2023年海南省高考語文試卷（新高考ⅱ）

第1頁（共1頁）2023年海南省高考語文試卷（新高考Ⅱ）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。??材料一：??搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗和深化我們認(rèn)識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時，直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。??調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）??材料二：??社會科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認(rèn)的。但是，如果說社會科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。??在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。??觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實驗中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配，這套規(guī)律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠(yuǎn)在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達(dá)出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。??談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。??我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時，因為語言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的。??一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度。??科學(xué)的社會研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上，你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。??一個研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。（摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點和針對性。B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。C.材料二指出，社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當(dāng)，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D.材料二認(rèn)為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致，這給社會科學(xué)研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達(dá)，這可佐證語言材料的重要。C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會有防備心理。D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。（3）下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B.材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C.材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實，也增強了論證氣勢。D.材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。（4）材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。（5）材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。社戲（節(jié)選）沈從文??蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個人，八個笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個八寸大的朱紅拜帖，來拜會本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺，哪一天起始開鑼。??半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會會長卻拿定了主意：照原來計劃裝了五船貨物向下游放去。長順因為兒子三黑子的船已到地卸貨，聽會長親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府。空船停泊在河邊，隨時有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。??兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊隊長向家中訛詐事情，因此只向那個做丑角的戲子苦笑。??長順約集本村人在伏波宮開會，商量看這戲演不演出。時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。??到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因為一有戲，照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。??長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客。??第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱　蹦桥泄偌磳⒔矸归_，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺上慣去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個叫保安隊隊長。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時間大吃大喝。休息時間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝嵥槭虑?。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。??掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲。??大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇，隊長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。隊長點“武松打虎”，因為武人點英雄，短而熱鬧，且合身份；會長卻點“王大娘補缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。??最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話。??收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一片白煙變成點點紅火?！磺泄饩盁o不神奇而動人。可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠(yuǎn)離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。B.女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。C.“打加官”第一個就叫保安隊隊長，可以見出蘿卜溪辦會者對他有所忌憚和逢迎。D.排定戲目外額外點戲需封賞，會長“也被迫點一出”，此細(xì)節(jié)暗示了會長的吝嗇。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。B.傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動拜客，就使用了這種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會。（3）本文是如何描寫社戲的儀式感的？請結(jié)合全文簡要說明。（4）文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。??材料一：??凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時，秦苻堅進(jìn)屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）??材料二：??太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。”此有以見秦師之亂。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉苻堅之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬代鑒?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。夫為人□所□陷而欲勝□敵□不亦難乎□臣故曰無術(shù)焉□苻堅之類□是也。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進(jìn)。C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實現(xiàn)、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.苻堅與謝玄隔淝水列陣，苻堅的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅的部隊潰敗。C.苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！②古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？（5）材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些？（二）古代詩歌閱讀（本題共2題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香嫋似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。[注]誅茅地：詩中指人的居所。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D.詩人調(diào)動多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細(xì)膩。（2）王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽修《五代史?伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“，”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“，”兩句看似閑適恬靜，實則透露出詩人由于內(nèi)心的惆悵而徹夜難眠。（3）小剛在他創(chuàng)作的歷史小說《正氣歌》中寫道：文天祥月下獨步于江邊，眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。??那次云南之行，有一個意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。??那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務(wù)員來通知，皮影戲開始了。我放下飯碗，下了樓?！洱斉c鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著；另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧靜，享受著美景。仙鶴發(fā)現(xiàn)了烏龜，飛過去停在烏龜背上，用長長的喙去啄烏龜?shù)念^，烏龜飛快地把頭縮進(jìn)殼里，四肢也縮了進(jìn)去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動，讓仙鶴①，以至于本應(yīng)是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……??見我對皮影戲有興趣，服務(wù)員就介紹說，皮影戲是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺芬姷乃囆g(shù)形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動物，用細(xì)繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能，往往令觀眾②。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分，如果寫成“正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，表達(dá)效果有什么不同？（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成各題。??“耳機一戴，誰也不愛”。周圍的世界有時太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易，①。可是最近，樊女士發(fā)現(xiàn)，自從經(jīng)常戴上耳機聽著歌入睡以來，耳朵里開始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫(yī)院一看，居然是過度使用耳機造成的突發(fā)性耳聾。那么，使用耳機②？醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個度包括時間和音量兩方面，即音量不宜超過最大音量的60%，時間要限制在60分鐘以內(nèi)。如果超過這個限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過去了。但事實上，③，還可能逐漸升級。??對耳朵來說，過大的聲音就是噪音，噪音會對耳道產(chǎn)生壓力，壓力又會撞擊鼓膜聽骨鏈傳到內(nèi)耳，震蕩前庭淋巴液，這一系列連鎖反應(yīng)下來，會出現(xiàn)暈車一樣的頭暈癥狀。聲音過大還會損壞耳蝸中的聽覺毛細(xì)胞，導(dǎo)致耳鳴。如果長時間暴露在過大的聲音中，會使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，無法接收聲音的信號，形成暫時或永久性聽力下降。（1）下列句子中的“誰”和“耳機一戴，誰也不愛”中的“誰”，意義和用法相同的一項是A.悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？B.生活中誰都需要表達(dá)和交流。C.我本來是跟他開玩笑的，誰知道他竟然生氣了。D.我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人！（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（3）文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。??本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。??請結(jié)合以上材料寫一篇文章。??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年海南省高考語文試卷（新高考Ⅱ）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。??材料一：??搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗和深化我們認(rèn)識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時，直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。??調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）??材料二：??社會科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認(rèn)的。但是，如果說社會科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。??在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。??觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實驗中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配，這套規(guī)律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠(yuǎn)在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達(dá)出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。??談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。??我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時，因為語言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的。??一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度。??科學(xué)的社會研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上，你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。??一個研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。（摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點和針對性。B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。C.材料二指出，社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當(dāng)，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D.材料二認(rèn)為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致，這給社會科學(xué)研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達(dá)，這可佐證語言材料的重要。C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會有防備心理。D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。（3）下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是BA.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B.材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C.材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實，也增強了論證氣勢。D.材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。（4）材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。（5）材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項。（4）本題考查學(xué)生對文本的重要詞語的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別含義和用法，認(rèn)真推敲。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納?！窘獯稹浚?）A．“并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤，是舉例提到了解農(nóng)民，并沒有特別強調(diào)，不能說“有相同的出發(fā)點和針對性”。C．“但倘若方法得當(dāng)，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果”錯誤，無中生有，原文沒有類似表述。D．“只有……才”論斷錯誤，結(jié)合“正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”可知，文本只是打比方。故選B。（2）C．推斷錯誤，得不出這個結(jié)論。結(jié)合“這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防”可知，并非“調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會有防備心理”。故選C。（3）B．結(jié)論錯誤，結(jié)合“觀察社會現(xiàn)象時……在技術(shù)上，觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難”可知，主要論述“觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難”。故選B。（4）“敲詐”“斗智”“拷問”這些詞語都是指帶有威脅、欺騙、斗爭意味的行為，文中這些詞語都加引號表示突出強調(diào)，結(jié)合“科學(xué)的社會研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來”“一個研究的人是站在‘不知’的地位，被問的是站在‘已知’的地位。前者對后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”可知，體現(xiàn)出作者對在社會調(diào)查中采用這些做法的不認(rèn)同，強調(diào)科學(xué)的社會研究應(yīng)該持有的態(tài)度和方法，尊重對方并站在被調(diào)查者的利益上進(jìn)行調(diào)查研究，承接上文論述中兩者的關(guān)系應(yīng)是充分合作，一同來分析大家的經(jīng)驗。結(jié)合“于是調(diào)查者逢著‘秘密’和‘撒謊’了。其實被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’是調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’的反映”可知，這些詞生動形象，與上文中的“秘密、撒謊”等字眼風(fēng)格一致，形象地闡明了調(diào)查者和被調(diào)查者之間的關(guān)系，語言通俗易懂，說理明白曉暢。（5）①結(jié)合“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上”可知，材料一談到的“客觀”是指“在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后”，論述的是“調(diào)查研究要堅持實事求是的原則和求真務(wù)實的作風(fēng)”，這是側(cè)重于解決問題的行為方法來說的。②結(jié)合“有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個‘客觀’的空洞概念。但是‘客觀’是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的”可知，材料二談到的“客觀”，是“不肯正視調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系”的學(xué)者給自己的一個說辭，針對“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”的前提提出的，這是側(cè)重于做好社會調(diào)查應(yīng)持有的立場來說的。③結(jié)合“對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實”“一個研究的人是站在‘不知’的地位，被問的是站在‘已知’的地位。前者對后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”可知，兩則材料所談到的“客觀”都表現(xiàn)出作者對調(diào)查研究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以及對追求真理、探求進(jìn)步的高度責(zé)任心。答案：（1）B（2）C（3）B（4）“敲詐”“斗智”“拷問”這些詞語都是指帶有威脅、欺騙、斗爭意味的行為，文中這些詞語都加引號表示突出強調(diào)，體現(xiàn)出作者對在社會調(diào)查中采用這些做法的不認(rèn)同，強調(diào)科學(xué)的社會研究應(yīng)該持有的態(tài)度和方法，尊重對方并站在被調(diào)查者的利益上進(jìn)行調(diào)查研究，承接上文論述中兩者的關(guān)系應(yīng)是充分合作，一同來分析大家的經(jīng)驗。這些詞生動形象，與上文中的“秘密、撒謊”等字眼風(fēng)格一致，形象地闡明了調(diào)查者和被調(diào)查者之間的關(guān)系，語言通俗易懂，說理明白曉暢。（5）①材料一談到的“客觀”是指“在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后”，論述的是“調(diào)查研究要堅持實事求是的原則和求真務(wù)實的作風(fēng)”，這是側(cè)重于解決問題的行為方法來說的。②材料二談到的“客觀”，是“不肯正視調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系”的學(xué)者給自己的一個說辭，針對“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”的前提提出的，這是側(cè)重于做好社會調(diào)查應(yīng)持有的立場來說的。③兩則材料所談到的“客觀”都表現(xiàn)出作者對調(diào)查研究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以及對追求真理、探求進(jìn)步的高度責(zé)任心。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。社戲（節(jié)選）沈從文??蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個人，八個笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個八寸大的朱紅拜帖，來拜會本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺，哪一天起始開鑼。??半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會會長卻拿定了主意：照原來計劃裝了五船貨物向下游放去。長順因為兒子三黑子的船已到地卸貨，聽會長親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆叄S時有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。??兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊隊長向家中訛詐事情，因此只向那個做丑角的戲子苦笑。??長順約集本村人在伏波宮開會，商量看這戲演不演出。時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。??到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因為一有戲，照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。??長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客。??第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?！”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺上慣去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個叫保安隊隊長。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時間大吃大喝。休息時間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝嵥槭虑?。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。??掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲。??大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇，隊長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。隊長點“武松打虎”，因為武人點英雄，短而熱鬧，且合身份；會長卻點“王大娘補缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。??最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話。??收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一片白煙變成點點紅火?！磺泄饩盁o不神奇而動人?？墒侨巳硕既诤驮谶@種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠(yuǎn)離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是DA.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。B.女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。C.“打加官”第一個就叫保安隊隊長，可以見出蘿卜溪辦會者對他有所忌憚和逢迎。D.排定戲目外額外點戲需封賞，會長“也被迫點一出”，此細(xì)節(jié)暗示了會長的吝嗇。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。B.傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動拜客，就使用了這種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會。（3）本文是如何描寫社戲的儀式感的？請結(jié)合全文簡要說明。（4）文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查內(nèi)容要點概括的能力。需要聯(lián)系上下文，將與此有關(guān)的所有信息篩選出來，然后分層次整理，精練概括。（4）本題考查理解文本重要詞語意味和文本意味的能力。注意詞語的表層含義和深層含義，結(jié)合上下文和主旨分析。【解答】（1）D．“此細(xì)節(jié)暗示了會長的吝嗇”錯誤，是謙讓，且“開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔”。故選D。（2）C．“都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵”錯誤，魯迅的《社戲》對歸家途中的景物描寫沒有表達(dá)失落與惆悵之意，體現(xiàn)的是歸途時的愉悅與不舍。故選C。（3）①借助人物、場面描寫體現(xiàn)儀式感。如人物衣著的變化，“到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲”“長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客”。又如活動場景的變化，“因為一有戲，照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿”。②通過描寫前期籌備的禮節(jié)體現(xiàn)儀式感。如“掌班依照老規(guī)矩，帶了個八寸大的朱紅拜帖，來拜會本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺，哪一天起始開鑼”“由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物”。③通過描寫演戲過程的傳統(tǒng)程式體現(xiàn)儀式感?！暗谝惶扉_鑼時，由長順和其他三個上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表”“開鑼后即照例‘打加官’，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：‘某大老爺?shù)撐桓呱?！’那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”，焚香“打加官”，“掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲”“最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話”，點戲再短打。（4）社戲是一種傳統(tǒng)的民俗活動。①“凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名……”“被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”“這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔”，這些慣例都凸顯出鄉(xiāng)土社會長久以來形成的文化約定，展現(xiàn)出具有當(dāng)?shù)貪庥籼厣娘L(fēng)土人情。②“因為一有戲，照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾……”，人們因為社戲而產(chǎn)生的“習(xí)慣”行為體現(xiàn)了文化存在于人的意識和行為習(xí)慣中，社戲已經(jīng)融入到鄉(xiāng)民生活中，成為大家情感上、心理上不可分割的一部分。③“兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?！薄伴L順約集本村人在伏波宮開會，商量看這戲演不演出。時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行”，這些“照例”中隱約表現(xiàn)出社會突變對“一成不變”的鄉(xiāng)村民俗的沖擊，也預(yù)示看似世外桃源的鄉(xiāng)土社會背后隱藏的矛盾與危機。答案：（1）D（2）C（3）①通過對人物的外貌描寫來寫社戲的儀式感。如開鑼那天，人們都換了漿洗過的新衣服，婦女們帶上好看的首飾來看戲；長順拜客也特地?fù)Q上了專門挑選過的行頭。②通過描寫活動場景的變化來寫社戲的儀式感。因為有戲，呂家坪鎮(zhèn)上都是賣吃食的小攤，人們都成群結(jié)伴來看戲，蘿卜溪到處都熱熱鬧鬧的。③通過描寫前期籌備的禮節(jié)寫社戲的儀式感。掌班拜帖，開會定奪，長順拜客等都突顯出社戲的特定儀式感。④通過描寫演戲過程的程式寫社戲的儀式感。如焚香、“打加官”，額外點戲再短打，都是照例來做。（4）①凸顯鄉(xiāng)土社會長久以來形成的文化約定，展現(xiàn)出具有當(dāng)?shù)貪庥籼厣娘L(fēng)土人情。如社戲前期籌備的禮節(jié)、演戲過程中的環(huán)節(jié)設(shè)置，都是人們約定俗成的。②體現(xiàn)了文化存在于人的意識和行為習(xí)慣中，社戲已經(jīng)融入到鄉(xiāng)民生活中，成為大家情感上、心理上不可分割的一部分。如人們對于社戲的期待，看戲也要“盛裝”出席，對于他們來說這是生活中必不可少的樂趣。③折射出風(fēng)土人情及世代沿襲所帶來的因循僵化，隱約表現(xiàn)出社會突變對“一成不變”的鄉(xiāng)村民俗的沖擊，也預(yù)示看似世外桃源的鄉(xiāng)土社會背后隱藏的矛盾與危機。所有的事情都是照例，沒有變化，但是外界社會已經(jīng)在慢慢發(fā)生改變，這也意味著“不變”將會收到?jīng)_擊。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。??材料一：??凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時，秦苻堅進(jìn)屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿弧Ｋ祺獗鴧s，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）??材料二：??太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。”此有以見秦師之亂。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉苻堅之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。夫為人□所□陷而欲勝□敵□不亦難乎□臣故曰無術(shù)焉□苻堅之類□是也。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進(jìn)。C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實現(xiàn)、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.苻堅與謝玄隔淝水列陣，苻堅的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅的部隊潰敗。C.苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！②古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？（5）材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些？【分析】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。（2）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋。“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）劃線句的意思是：既為人所陷害，還想戰(zhàn)勝敵人，不就難了嗎？所以我說，沒有智謀的就是苻堅這一類的人。結(jié)合上下文看，“夫”是一個發(fā)語詞放在句首，表示下文要開始議論，“而”在句中是一個表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，可以解釋為“但、卻”，“不亦難乎”是一個省略了主語的省略句，可以用“這”做其主語，“這”指代的就是“夫為人所陷而欲勝敵”，由此可以看出需要在“敵”后劃出停頓；“不亦難乎”是一個固定句式，自然要單獨成句，即在“乎”后也要斷開；“苻堅之類是也”是一個以“……也”為標(biāo)志的判斷句，自然也是獨立成句的，即在“焉”后也需要停頓。故涂黑的三處分別是：在“敵”“乎”“焉”后。（2）C.“片”的意思相同，都是指微小，少。故選：C。（3）D.“李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒”表述錯誤。根據(jù)原文相關(guān)語句“太宗曰：’然。得失事跡，足為萬代鑒?！笨芍?，唐太宗認(rèn)為包括吳漢戰(zhàn)例、苻堅戰(zhàn)例在內(nèi)的所有有關(guān)得失的事例都可以作為萬代的借鑒，而不僅僅是吳漢這一戰(zhàn)例。故選：D。（4）①“卻”，后退、退卻；“周旋”，在這里指的是雙方交戰(zhàn)；“而”，連詞，表修飾，無實義。譯文：請你們稍微向后退一退，使雙方將士得以從容周旋交戰(zhàn)，我與諸君騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不也是一件樂事嗎？②譯文：古人臨陣出奇，攻敵不意，這也是奇正變化的法則嗎？（5）①由原文相關(guān)語句“若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也”可知，苻堅在用兵的智謀上有很大的缺失，而這缺失導(dǎo)致苻堅在淝水之戰(zhàn)中必然是失敗的。②由原文相關(guān)語句“慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉苻堅之類是也”可知，苻堅不能根據(jù)實際情況去布置軍隊，該分散的時候不分散不該聚合的時候卻聚合。這是導(dǎo)致苻堅在淝水之戰(zhàn)中吃敗仗的另一個原因。答案：（1）涂黑的三處分別是：在“敵”“乎”“焉”后。（2）C（3）D（4）①請你們稍微向后退一退，使雙方將士得以從容周旋交戰(zhàn)，我與諸君騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不也是一件樂事嗎？②古人臨陣出奇，攻敵不意，這也是奇正變化的法則嗎？（5）①沒有智謀。②不懂得運兵之術(shù)。確切地說就如何讓士兵做到該分散的時候就分散，該聚合的時候就聚合。參考譯文：材料一：但凡作戰(zhàn)，如果兵力對比我眾敵寡時，不可與敵交戰(zhàn)于險狹之地，一定要選擇平坦開闊地域作戰(zhàn)場，以便于部隊聽到鼓聲就前進(jìn)，聽到鑼音就收兵。誠如兵法所說：“指揮大部隊作戰(zhàn)，可進(jìn)就進(jìn)，不可進(jìn)就停止?！睎|晉孝武帝太元年間，前秦帝苻堅率領(lǐng)大軍進(jìn)至壽陽，并臨淝水一岸而擺好陣勢，同晉將謝玄隔水對峙。謝玄派人對苻堅說：“你率軍長途跋涉深入我境，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請你們稍微向后退一退，使雙方將士得以從容周旋交戰(zhàn)，我與諸君騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不也是一件樂事嗎？”苻堅的部將都說：“應(yīng)當(dāng)憑據(jù)淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來。我軍兵多，對方兵少，只有這樣，才是萬全必勝之策?！避迗哉f：“只管退軍，讓它渡河，乘其渡河之中我們以數(shù)十萬騎兵，逼向河中而殲滅之?！避奕谝操澇蛇@樣做。于是，苻堅下令秦軍后撤。不料部隊因動而大亂，竟一退而不能停止。在這個時候，晉將謝玄與謝琰、桓伊等人率領(lǐng)精兵八千順利渡過淝水，與敵激戰(zhàn)于淝水之南，苻堅部隊?wèi)K遭失敗。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：唐太宗問：“古人臨陣出奇，攻敵不意，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說：“古代的戰(zhàn)斗，多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝沒有智謀的人，一些稍有能力的人戰(zhàn)勝沒有能力的人，這些人哪能談得上懂兵法呢。如東晉時謝玄在淝水擊破了苻堅，不是謝玄善于用兵，而是苻堅不善于用兵的緣故?！碧诨仡^命令侍臣揀出謝玄的傳記閱覽以后，說：“苻堅哪些地方處理不善呢？”李靖回答說：“我看《苻堅載記》說：‘淝水之戰(zhàn)時秦各軍都潰敗，只有幕容全一軍獨能保持完整。苻堅率領(lǐng)殘兵千余騎，來到慕容全的營地，慕容垂的兒子慕容寶勸說慕容垂殺掉苻堅，慕容垂沒有殺’。從秦軍潰敗和慕容垂一軍獨能保持完整的情況來看，苻堅被慕容垂所陷害就是很明顯了。既為人所陷害，還想戰(zhàn)勝敵人，不就難了嗎？所以我說，沒有智謀的就是苻堅這一類的人?！碧谡f：“作戰(zhàn)用兵有時分散，有時聚集，貴在使用恰當(dāng)。前代的事跡，誰在這方面用得好呢？”李靖說：“苻堅率百萬之眾而在淝水戰(zhàn)敗，這就是用兵時只能合而不能分開的原因所致。吳漢討伐公孫述時，與副將劉尚分別屯駐在兩地，彼此相離二十里，公孫述率兵來攻吳漢時，劉尚出兵會合共同還擊，把公孫述打得大敗，這就是本來部隊是分開的但使用時能集中使用的原因所致?！碧谡f：“是這樣。一得一失的事跡，足可以作為萬代的借鑒?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香嫋似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。[注]誅茅地：詩中指人的居所。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D.詩人調(diào)動多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細(xì)膩。（2）王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容和藝術(shù)技巧的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、手法、風(fēng)格等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容并進(jìn)行分析評價的能力。先要理解題干中人物所說話語的意思，然后對詩歌進(jìn)行整體的把握，分析每一聯(lián)所寫內(nèi)容，還要結(jié)合詩歌的意象特征以及詩歌的景情關(guān)系去分析?！窘獯稹浚?）C.“詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯誤。結(jié)尾運用了以聲襯靜的手法，以雞鳴、犬吠之聲的聲音來反襯居住地的靜謐美好的景色，突出了環(huán)境的幽靜，表達(dá)了作者恬淡閑適的心境，并不是“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”。故選：C。（2）先要理解王國維說的句子的意思?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”意思是：（有我之境是）用自己的眼光來看事物，所以物我都帶有我自己的主觀色彩?！坝形抑场笔钦驹谧髡弑救说慕嵌热ビ^察認(rèn)識事物，借物抒懷，所以事物全部顯現(xiàn)出作者本人的色彩。然后結(jié)合本詩來具體分析。首聯(lián)“臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛”寫自己乘船回家，歸思一片，途中景色迷人，仿佛幻境。詩人舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。詩歌著一“清”字，正是詩人心境的折射，普通居住之地被看成蓬瀛仙界，正是詩人喜愛山水，寄情自然的心態(tài)使然?！皹驒M水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，寫所看到的秋天傍晚的景色，一反古人悲秋的傳統(tǒng)，很有新意。秋天的晚上的景色因為詩人心情的愉悅而變得美好，詩人的主觀情感融入景物中?！按溆饾耧w如見避，紅蕖香嫋似相迎”寫的是翠鳥裹著濕氣，疾飛而逝，如同在躲避我；紅色的蓮花亭亭玉立，香氣裊裊，又像在迎接我。作者采用擬人手法，“如見避”“似相迎”，細(xì)膩生動地展現(xiàn)了湖面上的動植物對自己的情感，融情于景，流露出詩人的悠然自得、愜意喜悅的心境。這是詩人以境寫人，以我觀物。沒有寫自己對事物的情感，而是寫事物對自己的態(tài)度，可以說，“物皆著我之色彩”。尾聯(lián)寫終于要靠近目的地了，詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。結(jié)尾借“雞鳴、犬吠之聲”寫出居住地方靜謐美好的景色，“雞鳴、犬吠之聲”代表著隱居生活，自然的表達(dá)了作者恬淡閑適的心境，表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。答案：（1）C（2）首聯(lián)，詩人將普通居住之地看成蓬瀛仙界，正是詩人喜愛山水，寄情自然的心態(tài)的反應(yīng)。頷聯(lián)，詩人一反古人悲秋的傳統(tǒng)，秋天傍晚的景色因為詩人心情的愉悅而變得美好，詩人的主觀情感融入景物中。頸聯(lián)，采用擬人手法，通過寫“如見避”的翠鳥、“似相迎”的蓮花對自己的態(tài)度，融情于景，流露出詩人的悠然自得、愜意喜悅的心境，以境寫人，以我觀物。尾聯(lián)，借雞鳴、犬吠之聲寫出居住地方靜謐美好的景色，物皆著我之色彩，表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。白話譯文：我躺臥船中，頭枕船舷，回家的念頭清清如水。視野之中，佳山妙水，簡直讓人擔(dān)心是否誤入了蓬萊、瀛洲那樣的仙境。長橋臥波，秋葉染霜，景色怡人；寺廟幽深，云峰斜倚，晚晴正好。翠鳥裹著濕氣，疾飛而逝，如同在躲避我；紅色的蓮花亭亭玉立，香氣裊裊，又像在迎接我。依稀之間，我逐漸接近住所，從林木藤蘿的縫隙中傳來隱隱約約的雞鳴犬吠之聲。詩歌鑒賞：這首詩寫湖上晚歸所見秋天傍晚的景致，題材本屬熟見，然而由于作者體察入微而又匠心獨具，詩人不僅精擇富于特征的意象構(gòu)筑畫面，而且煉字鍛句，真切地傳達(dá)了他的感受，鑄塑出一種獨特的美的意境。全詩描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。首先點出自己乘船回家，途中景色迷人，仿佛幻境。詩人舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。接下來進(jìn)一步展現(xiàn)歸途中的靜態(tài)景象，時值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜。詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。頸聯(lián)轉(zhuǎn)而描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，剛下過一陣小雨，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊?？椭鄣拇瑯@動了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。作者采用擬人手法，“如見避”“似相迎”，細(xì)膩生動地展現(xiàn)了湖面上的動植物，也傳達(dá)出詩人愉悅的心情。終于靠近目的地了，結(jié)尾表達(dá)了作者恬淡的心境，船兒雖然不緊不慢地在水面行駛，但是因為風(fēng)平浪靜，不知不覺地就到達(dá)了小島，詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。結(jié)尾運用了以聲襯靜的手法，以雞鳴、犬吠之聲的聲音來反襯居住地的靜謐美好的景色，突出了環(huán)境的幽靜，表達(dá)了作者恬淡閑適的心境。詩人化用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽修《五代史?伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“則遣從事以一少牢告廟，請其矢”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句看似閑適恬靜，實則透露出詩人由于內(nèi)心的惆悵而徹夜難眠。（3）小剛在他創(chuàng)作的歷史小說《正氣歌》中寫道：文天祥月下獨步于江邊，眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句“驚濤拍岸，卷起千堆雪”。【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）則遣從事以一少牢告廟請其矢（2）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花（3）驚濤拍岸卷起千堆雪（星垂平野闊月涌大江流；江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。??那次云南之行，有一個意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。??那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務(wù)員來通知，皮影戲開始了。我放下飯碗，下了樓?！洱斉c鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著；另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧靜，享受著美景。仙鶴發(fā)現(xiàn)了烏龜，飛過去停在烏龜背上，用長長的喙去啄烏龜?shù)念^，烏龜飛快地把頭縮進(jìn)殼里，四肢也縮了進(jìn)去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動，讓仙鶴①，以至于本應(yīng)是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……??見我對皮影戲有興趣，服務(wù)員就介紹說，皮影戲是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺芬姷乃囆g(shù)形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動物，用細(xì)繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能，往往令觀眾②。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分，如果寫成“正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，表達(dá)效果有什么不同？【分析】（1）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗