第7講 遼宋夏金元時(shí)期 教學(xué)課件-高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第7講

遼宋夏金元時(shí)期課標(biāo)要求:1.通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治方面的新變化。2.認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等方面的新變化。3.認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。時(shí)空坐標(biāo)北宋960北宋建立1141紹興和議12761279滅南宋統(tǒng)一1271元1127靖康之變

1206蒙古汗國建立1005澶淵之盟1044慶歷和議遼（916—1125）金（1115—1234）1125金滅遼西夏（1038—1227）1351元末農(nóng)民起義1368明朝南宋元1043-1045慶歷新政1069-1076-1086王安石變法一、兩宋的政治（一）宋初專制集權(quán)的加強(qiáng)二府：三司：樞密院：軍政（調(diào)兵權(quán)）中書門下?。盒姓}鐵、度支、戶部二府三司政治：派文臣任各地知州（節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暎┙?jīng)濟(jì)：轉(zhuǎn)運(yùn)使（各州賦稅絕大部分上繳朝廷）軍事：收精兵（精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方）監(jiān)察：通判（州一級(jí)設(shè)通判，制約知州）1、加強(qiáng)措施兩宋2、宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的特點(diǎn)及影響（1）崇文抑武、文人治國。有效地維護(hù)了統(tǒng)治，但卻造成軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力低下。（2）分化事權(quán)，相互制約。有利于鞏固政權(quán)，但卻導(dǎo)致行政機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事。（3）強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外。有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，但邊防空虛，成為北宋在民族斗爭(zhēng)中屢敗的重要原因。（一）宋初專制集權(quán)的加強(qiáng)“祖宗之法”既非法律條文，亦非皇室家法，而是由宋初皇帝和士大夫共同確立的一系列國家管理、法律制定的原則。內(nèi)容——防微杜漸（核心）；完善制度，強(qiáng)化集權(quán)；善待柴氏、宿將；不殺士大夫；防范宗室、外戚、內(nèi)官；皇帝踐行儒家道德，以身作則。等(呂頤浩)臣嘗見太祖皇帝與趙普論事書數(shù)百通，其一有云：“聯(lián)與卿定禍亂以取天下，所創(chuàng)法度，子孫若能謹(jǐn)守，雖百世可也?！薄督暌詠硐的暌洝肪砹幌鹊蹌?chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲為之制，紀(jì)律已定，物有其常，不敢逾越

——宋太宗即位詔書三代而后，本朝有超越古今者五事：如百年無內(nèi)亂；四圣百年；受命之日，一市不易肆；百年未嘗誅殺大臣；至誠待夷狄?！灾液窳異u為之綱紀(jì)，故能如此。——《河南程氏遺書》卷一五【深化拓展】（二）邊防壓力與中期危機(jī)澶淵之盟1004慶歷和議1044財(cái)政危機(jī)：冗兵——募兵之下軍隊(duì)擴(kuò)編。

冗官——擴(kuò)大科舉、恩蔭入仕。

冗費(fèi)——官、軍待遇、高額歲幣。土地兼并：一成人口的地主占有七成以上耕地。賦役苛重：兩稅，雜稅，徭役集中于自耕農(nóng)。農(nóng)民起義：太祖至仁宗，大小起義上百次?！八纬踅娭挥?0余萬，太宗時(shí)增加到30余萬，真宗時(shí)增至40余萬，仁宗時(shí)已達(dá)到82.6萬，加上廂軍則多達(dá)125.9萬?！薄吨型鈿v史綱要.教師用書》北宋中前期，不求有功，但求寡過的明哲保身、因循守舊的保守思想日益濃厚，彌漫朝野；政尚姑息、不思進(jìn)取的士大夫精神面貌和社會(huì)風(fēng)氣的日益敗壞，也嚴(yán)重地削弱了北宋朝廷的中央權(quán)威，對(duì)社會(huì)造成了不容忽視的負(fù)面影響?！幾浴堵哉摫彼沃星捌诘墓孟⒅罚ǘ┻叿缐毫εc中期危機(jī)（三）北宋中期的改革1、慶歷新政一曰明黜陟二曰抑僥幸三曰精貢舉四曰擇官長(zhǎng)五曰均公田因觸動(dòng)官僚、大地主利益，范仲淹等被誣為朋黨，先后出朝，新政推行不及兩年，宣告廢罷。六曰厚農(nóng)桑七曰修武備八曰減徭役九曰覃恩信十曰重命令范仲淹2、王安石變法領(lǐng)域措施內(nèi)容富國青苗法青黃不接之時(shí)，政府貸款給農(nóng)民，收獲后還本付息募役法納錢代役農(nóng)田水利法鼓勵(lì)墾荒和興修水利均輸法采購物資“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”方田均稅法重新丈量土地，收取賦稅市易法在東京設(shè)市易務(wù)強(qiáng)兵保甲法、保馬法、將兵法等取士改革科舉制度、整頓太學(xué)（1）變法內(nèi)容宋神宗死后，宋哲宗即位，祖母高太后垂簾聽政，起用保守派領(lǐng)袖司馬光為宰相，除教育和科舉的部分改革內(nèi)容外，其他新法全部被廢除，……王安石變法最終失敗，積貧積弱局面沒有改變?！旖B侯、張海鵬、齊濤主編《中國古代史（下冊(cè)）》①根本原因：未能從根本上解決封建社會(huì)的矛盾。②直接原因：觸犯大地主大官僚利益，遭到激烈反對(duì)。③其他原因：執(zhí)行過程中用人不當(dāng)，引起民間不滿。宋神宗后期的動(dòng)搖及其去世，保守派重新得勢(shì)。司馬光任宰相廢除新法。（2）失敗的原因:2、王安石變法（王安石變法）主要是將流通領(lǐng)域的資源，從民間向政府吸納，...比如免役法可為政府帶來多達(dá)八百萬貫的收入，達(dá)到此前全部歲入的十分之一以上。青苗法歲收息至三百萬貫，市易法歲收息一百五十萬貫。三項(xiàng)相加，即可使政府歲入增加20%?！辔?《士大夫的理想時(shí)代：宋》王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚：“啰，啰，啰，王安石來!”雞豕俱來就食。問其故，老嫗曰:“自王安石為相公，立新法擾民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故?！薄毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》（3）評(píng)價(jià)：①達(dá)到富國的目的，但強(qiáng)兵效果不明顯；②加重了人民的負(fù)擔(dān)；③統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂日益嚴(yán)重，北宋走向衰亡。2、王安石變法（四）南宋的建立：

1127年應(yīng)天府（河南商丘）——臨安（杭州）北宋四京府——東京開封府、西京洛陽府、南京應(yīng)天府，北京大名府。紹興和議1141——確定宋金之間政治上的不平等關(guān)系，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)10余年的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，形成南北對(duì)峙的局面。（五）宋代文官政治

宋朝以科舉出身為主體的文官隊(duì)伍成為政治中堅(jiān)力量，獨(dú)具特色的文官士大夫政治制度確立?；实叟c士大夫共治天下，不僅意味著士大夫做為統(tǒng)治工具而存在，而是進(jìn)一步參與國家大政方針制定。士大夫作為政治主體在權(quán)力世界正式發(fā)揮功能。這時(shí)出現(xiàn)了君臣雙方所共同承認(rèn)的一個(gè)原則，即皇帝必須與士大夫“共定國是”。這是北宋政治史上一項(xiàng)具有突破性的大原則?！嘤r(shí)《朱熹的歷史世界》在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，儒家文化雖然一直占主導(dǎo)地位，但儒學(xué)的傳承者知識(shí)分子作為一個(gè)群體在政事活動(dòng)中起決定性的作用，只是到了11世紀(jì)前后的北宋時(shí)代。——陳植鍔《北宋文化史述論》1、原因：(1)封建土地私有制發(fā)展迅速，“不抑兼并”政策，租佃契約關(guān)系

日益普遍，社會(huì)流動(dòng)性空前加強(qiáng)。(2)崇文抑武的治國方針。(3)科舉制度更為完善，門第觀念淡化。(4)官學(xué)、私學(xué)大發(fā)展，為文官政治的確立奠定了基礎(chǔ)。（五）宋代文官政治2、評(píng)價(jià)(1)積極：①擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)

。(使傳統(tǒng)的貴族政治與武人政治基本退出歷史舞臺(tái))②加強(qiáng)了封建主義中央集權(quán)。③提高了官僚集團(tuán)的整體素質(zhì)。④培育了獨(dú)樹一幟的政治文化。(以天下為已任的社會(huì)責(zé)任感)⑤促進(jìn)教育發(fā)展。⑥形成了重視文化的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等發(fā)展。(2)消極：政出多門，效率低下；冗官冗員，開支巨大，財(cái)政拮據(jù)；容易形成黨爭(zhēng)；內(nèi)重外輕，地方凋敝。（五）宋代文官政治（六）官、職、差遣分離

北宋王朝集中權(quán)力、加強(qiáng)專制的措施之一，是北宋官制獨(dú)有的特點(diǎn)，即官職名稱和官職實(shí)際職務(wù)相分離。官名只表官位、秩級(jí)和俸祿的高低，無實(shí)際意義。職即職務(wù)，為榮譽(yù)頭銜。差遣是臨時(shí)委任，為官員的實(shí)際職務(wù)，常帶有“知”“判”“權(quán)”等限定詞。

其目的在于控制官吏的權(quán)限，使其不能固定掌管某一權(quán)力，以便使皇帝能更好地駕馭群臣。但官職差遣在穩(wěn)定統(tǒng)治的同時(shí)，也使北宋前期的官職名不副實(shí)、機(jī)構(gòu)重疊紊亂，帶來行政效率低下和冗官的局面。龍圖閣直學(xué)士（職）、刑部郎中（官）、知江寧府（差遣）包拯為右司郎中（官）、權(quán)知開封府（差遣）?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一八四.（七）官員選拔與管理：科舉制進(jìn)一步發(fā)展完善，成為選拔官員的主要途徑；制定嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)考核官員；中央設(shè)御史臺(tái)：地方劃分路為監(jiān)察區(qū)；臺(tái)諫合一；御史與諫官職能有混通趨勢(shì)。（八）軍事：解除武將兵權(quán)，充實(shí)禁軍，定期換防。（九）法律：基本沿用唐朝法律體系，以唐律為藍(lán)本。（十）教化：

①儒學(xué)開始向基層滲透，教化深入族規(guī)、家訓(xùn)之中②儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化基層，如《呂氏鄉(xiāng)約》。（十一）對(duì)外交往：北方陸路交通阻隔；海路發(fā)達(dá)。（十二）戶籍：分主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶。不論主客，均服徭役。（十三）基層治理：保甲制。（十四）社會(huì)救濟(jì)：宗族內(nèi)部救助活動(dòng)逐漸興起。二、兩宋的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)（一）農(nóng)業(yè)開發(fā)圩田，稻麥復(fù)種，南北作物交流，占城稻、棉花推廣。經(jīng)濟(jì)作物專業(yè)農(nóng)戶。（二）手工業(yè)制瓷業(yè)：五大名窯景德鎮(zhèn)礦冶業(yè)：煤的開采和金屬冶煉印刷業(yè)：北宋畢昇發(fā)明活字印刷造船業(yè)：官辦造船廠，數(shù)量大，技術(shù)先進(jìn)（三）商業(yè)與城市商業(yè):市場(chǎng)——基層市場(chǎng)：“集”，“墟”邊境市場(chǎng)：榷場(chǎng)軍鎮(zhèn)市場(chǎng)：鎮(zhèn)市海外貿(mào)易發(fā)展貨幣——交子、會(huì)子、“錢引”城市：坊市制被打破；東京、臨安市場(chǎng)活躍，娛樂活動(dòng)豐富多彩；10萬戶以上大城40多個(gè)。經(jīng)濟(jì)重心南移：人口分布重心南移;南方農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，蘇湖成為糧倉。南方商業(yè)發(fā)達(dá);國家財(cái)政重心南移。榷場(chǎng)是宋遼金元時(shí)期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場(chǎng)。場(chǎng)內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營貿(mào)易外，商人須納稅、交牙錢、領(lǐng)得證明文件(關(guān)子、標(biāo)子、關(guān)引等)方能交易。很顯然，以前那種森嚴(yán)的坊市界限已蕩然無存，商業(yè)機(jī)構(gòu)和商業(yè)活動(dòng)已完全深入居民區(qū)從而成為城市經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要組成部分。從交易時(shí)間上看，交易可以從早到晚，甚至“通曉不絕”，有所謂“市”“早市”之稱，商業(yè)交易也不再受時(shí)間限制?！ζ剿?《五代宋元時(shí)期古都長(zhǎng)安商業(yè)的興衰演變》宋代重視海外貿(mào)易，特別鼓勵(lì)外國商人來中國進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，宋太宗雍熙四年（987年），還派遣市舶司使臣“各往海南諸蕃國勾招進(jìn)奉，博買香藥、犀角、象牙、珍珠、龍腦”……由市舶司制定具體政策，對(duì)積極參加“詔誘”蕃商，可補(bǔ)官職。對(duì)“詔誘”蕃商功績(jī)突出的市舶司官員可晉升銜職?！度莺Ｍ饨煌ㄊ仿浴返搅怂纬?cái)政收入主要靠工商稅收，占財(cái)政收入的70%，農(nóng)業(yè)稅只占30%?！@說明，宋朝巨大的財(cái)政收入不是靠加重對(duì)農(nóng)民剝削，而是由于國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮?！瓕W(xué)者夏振坤說，宋代中國的城市化水平高達(dá)22%，這是領(lǐng)先全世界的水平?！獜埡杲堋逗?jiǎn)讀中國史：世界史坐標(biāo)下的中國》宋朝第三個(gè)皇帝宋真宗的時(shí)代，國家財(cái)政收入接近16000萬貫，這個(gè)數(shù)字是唐代最高額的3倍。《清明上河圖》（局部）（四）社會(huì)社會(huì)的變化：科舉制的完善，推動(dòng)門第觀念的淡化；國家放松了對(duì)社會(huì)的控制;社會(huì)成員身份趨于平等；后期南北分別錄??；江浙人才集中。（北宋皇帝）王者無外，天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇。又糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間?！?dú)W陽修《文忠集》卷113《論逐路取人札子》（宋代）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，使許多農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中分離或半分離出來，從事工商業(yè)活動(dòng)，再加上還有不少的官僚經(jīng)商，士農(nóng)和工商已很難嚴(yán)格區(qū)分。工商子弟正是在這種背景下，進(jìn)入仕途的?！婿龋骸吨腥A文明史》卷三“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民”

——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》農(nóng)民租種地主土地，宋朝政府要求地主與佃戶必須要訂立契約……家仆與主人的關(guān)系也不再是奴婢人身依附關(guān)系，而是經(jīng)濟(jì)意義上的雇傭關(guān)系。

——吳鉤《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》“貧富無定勢(shì)，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣?！薄桑骸对鲜婪丁丰屍漶珩甓斡谒姆剑瑩衿渌鶚范又??！K軾：《策別安萬民》租佃關(guān)系發(fā)展三、兩宋的文化與科技程顥程頤朱熹“程朱理學(xué)”一詞的由來：程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。南宋朱熹繼承“二程”思想，并成為集大成者。所以將其通稱為“程朱理學(xué)”。哲學(xué)范疇客觀唯心主義內(nèi)涵(1)“理”是萬物本原。(2)“存天理，滅人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，達(dá)到“圣人”的精神境界.(3)“格物致知”，認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。著作朱熹把《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。地位從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.（一）程朱理學(xué)1、基本內(nèi)容2、程朱理學(xué)受到官方尊崇的原因及特點(diǎn)

原因—①五代的長(zhǎng)期分裂與戰(zhàn)亂，使傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范遭到極大破壞，社會(huì)需要新的適應(yīng)封建統(tǒng)治的思想出現(xiàn)。②提出了一系列重要的道德規(guī)范和修養(yǎng)方法，適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要。特點(diǎn)—思辨化、哲學(xué)化；吸收佛道思想；更加強(qiáng)調(diào)儒家倫理道德；繼承孔孟正宗。3、理學(xué)的影響：積極：①理學(xué)重視主觀意志的力量，注重氣節(jié)道德，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，塑造民族性格。②對(duì)后世政治生活、文化教育、社會(huì)教化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。消極：用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人的自然欲求。（二）文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展特點(diǎn)代表人物和代表作宋詞句子長(zhǎng)短不齊，用來配樂歌唱，抒發(fā)感情。豪放派：蘇軾、辛棄疾婉約派：柳永、李清照元曲散曲：長(zhǎng)短句配樂詩歌體裁。成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、表演、道白，表達(dá)完整的故事情節(jié)，形成了雜劇。關(guān)漢卿《竇娥冤》王實(shí)甫《西廂記》話本說書底本成為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說?！獣ㄗ非髠€(gè)性，不拘法度。宋徽宗的“瘦金體”繪畫山水畫成就最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)。張擇端《清明上河圖》宋徽宗《芙蓉錦雞圖》宋代文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展的原因1.商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大。2.北宋結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，中原和南方政治相對(duì)安定。3.社會(huì)、民族矛盾尖銳。4.兩宋政府重視教育，學(xué)校制度更加完備，私人講學(xué)的書院繁榮；遼、西夏、金重視學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。5.繼承和發(fā)展了隋唐的文化成果。6.科舉制的影響。古代太學(xué)及地方官辦學(xué)校的主要作用并非講授知識(shí)，而是進(jìn)行教化，控制思想。太學(xué)是培養(yǎng)侯補(bǔ)官員或預(yù)備科舉的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。書院：民間辦學(xué)機(jī)構(gòu)，唐已出現(xiàn)，國家對(duì)書院進(jìn)行管理，施行資助、賜額、發(fā)放書籍，民間人士也會(huì)捐助一些糧、田，逐漸變成半民半官的地方教育機(jī)構(gòu)。其負(fù)責(zé)人稱“山長(zhǎng)”，有官府任命，也有州縣學(xué)教授兼任。個(gè)別書院民間性較強(qiáng)，形成一些學(xué)術(shù)團(tuán)體。(書院是理學(xué)不斷發(fā)揚(yáng)、傳承的重要場(chǎng)所，青年學(xué)子仍以科舉為目標(biāo)，并不完全批判官方意識(shí)形態(tài)。)宋初四大書院：·白鹿洞·岳麓·應(yīng)天·嵩陽/石鼓南宋時(shí)書院：300所以上。私學(xué)、鄉(xiāng)校、家塾、蒙學(xué)承擔(dān)基層啟蒙教育（三）古代科技四大發(fā)明發(fā)明過程外傳造紙術(shù)西漢前期：造紙東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)魏晉南北朝：最主要的書寫材料經(jīng)阿拉伯傳到歐洲和北非印刷術(shù)隋唐之際：雕版印刷術(shù)宋代：彩色套印技術(shù)，11世紀(jì)中葉，畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)15世紀(jì)，活字版印刷術(shù)傳入歐洲火藥魏晉：煉制丹藥時(shí)發(fā)明了火藥唐代：火藥開始用于軍事宋代：軍事上廣泛使用火藥13世紀(jì)，隨蒙古西征傳入阿拉伯，后傳入歐洲指南針戰(zhàn)國：發(fā)明司南北宋：發(fā)明指南針，并應(yīng)用于航海13世紀(jì)，傳入阿拉伯和西歐沈括《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。郭守敬（元）設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，編定《授時(shí)歷》，世界上處于領(lǐng)先地位。王禎（元）《農(nóng)書》集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體。轉(zhuǎn)輪排字盤三大發(fā)明（印刷術(shù)、火藥、指南針）對(duì)中國和世界的不同影響角度三大發(fā)明對(duì)中國和世界的不同影響對(duì)中國的影響（1）是中國古代科技的里程碑，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。（2）奠定了中國文明古國的地位，增強(qiáng)民族自豪感。（3）并未給中華民族帶來更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)世界的影響（1）推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步。（2）火藥傳入歐洲，促進(jìn)了社會(huì)的變革。（3）促進(jìn)了歐洲人開辟新航路。一、遼夏金元政治遼夏金元公元10-13世紀(jì)，是中國歷史上又一個(gè)北方民族活動(dòng)高峰時(shí)期。北方民族先后建立了強(qiáng)大的遼、夏、金、蒙元政權(quán)，與宋朝形成對(duì)峙。它們與兩宋的和、戰(zhàn)關(guān)系，是這一時(shí)期的重要?dú)v史線索。與此前突厥、回鶻等草原游牧汗國不同，這四個(gè)政權(quán)都是仿照漢族王朝模式建立的，它們的統(tǒng)治范圍已不局限于其民族原居地，而是不同程度、越來越深入地拓展進(jìn)入漢族社會(huì)。遼夏、金、元的統(tǒng)治在中華文明發(fā)展史上產(chǎn)生的影響是復(fù)雜的。魏特夫的研究觀點(diǎn)：“滲透王朝”——以十六國、北魏為代表。（進(jìn)入中原前未形成政權(quán)，受漢文化影響較深）“征服王朝”——遼、金、元、清均屬其列。（進(jìn)入中原前已形成自身政權(quán)，本民族特征突出)一、遼夏金元政治（一）政權(quán)的建立——遼契丹作為一個(gè)古代民族共同體，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)吸納其他部族而逐漸壯大起來。916年，耶律阿保機(jī)建立契丹國。947年，耶律德光在開封稱帝，建國號(hào)遼。1125年，遼被金所滅。1124—1218，耶律大石在中亞建立西遼。（一）政權(quán)的建立——夏一、遼夏金元政治遠(yuǎn)祖為拓跋赤辭，據(jù)黃河上源；唐貞觀初歸唐，被賜李姓；五代至宋初，均受中國羈縻；1028年，李元昊擊敗回鶻，取得甘州（張掖），國力日強(qiáng)；1038年，元昊稱帝，國號(hào)大夏。1227年，夏被蒙古所滅。疆域主要在河西走廊、黃河上游地區(qū)；與北宋和遼、金對(duì)峙；都城為興慶府。一、遼夏金元政治（一）政權(quán)的建立——金基本沿襲遼的疆域；與南宋、對(duì)峙；西北到蒙古部；都城為上京會(huì)寧府，后遷都燕京，改為中都。女真族的前身是隋唐時(shí)期黑水靺鞨，契丹建國后被稱為女真。1115年，阿骨打即皇帝位，國號(hào)金，為金太祖；1120年，金宋建立“海上之盟”，聯(lián)合滅遼。1126年，金滅北宋。1234，金被蒙古、南宋聯(lián)合攻滅。一、遼夏金元政治（一）政權(quán)的建立——元1206年，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立大蒙古國。先后攻滅西遼、西夏、花剌子模、金朝等政權(quán)。蒙哥汗去世后，引發(fā)了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭(zhēng)，促使大蒙古國分裂。1260年忽必烈即位稱帝，建元"中統(tǒng)"，定都開平府(上都)。1271年，忽必烈取《易經(jīng)》"大哉乾元"之意改國號(hào)為"大元"，次年定都大都。1279年，徹底滅亡南宋流亡政權(quán)，結(jié)束了自唐末以來長(zhǎng)期的混亂局面。一、遼夏金元政治（一）政權(quán)的建立一、遼夏金元政治（二）政治制度——遼：南北面官制1、內(nèi)容：南面官由漢人和契丹人擔(dān)任，負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)；北面官由契丹人擔(dān)任，負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。2、原因：遼統(tǒng)治下的各民族發(fā)展水平和生活方式不同。3、實(shí)質(zhì)：民族分治制度，但本質(zhì)上是階級(jí)統(tǒng)治。4、特點(diǎn)：因地制宜，因俗而治，實(shí)行雙軌管理。其官有契丹樞密院及(契丹)行宮都總管司，謂之北面，以其在牙帳之北，以主蕃事；又有漢人樞密院、中書省、(漢人)行宮都總管司，謂之南面，以其在牙帳之南，以主漢事?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》四時(shí)捺缽：秋冬違寒，春夏避暑，隨水草，就畋漁，歲以為常，四時(shí)各有行在之所，謂之缽?！佑袑m衛(wèi)，謂之斡魯朵；出有行營，謂之缽?！哆|史·營衛(wèi)志序》（二）政治制度——夏：藩漢官制《天盛改舊新定律令》是中國歷史上第一部以少數(shù)民族文字編纂頒行的綜合性王朝法典。一部分來源自黨項(xiàng)部族習(xí)慣法，一部分雜采宋遼制度。“設(shè)官之制，多與宋同。”其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺(tái)；曰開封府，曰翊衛(wèi)司，曰官計(jì)司，曰受納司，曰農(nóng)田司，曰群牧司，曰飛龍?jiān)?；曰磨勘司，曰文思院。曰蕃學(xué)，曰漢學(xué)。自中書令、宰相、樞使、大夫、侍中、太尉以下，皆分命蕃漢人為之。

——《宋史》卷四八五《夏國傳·上》（二）政治制度——金：猛安謀克制1、演變：由氏族部落組織到軍事組織、地方行政組織。2、性質(zhì)：兵農(nóng)合一。軍事、行政結(jié)合。3、內(nèi)容：各戶壯丁平時(shí)從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)出征。4、作用：節(jié)約了財(cái)政開支，保證軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，加速女真族的封建化進(jìn)程。金滅北宋后，把大量猛安、謀克從東北移入中原、華北以及陜西、隴右之地，名為屯田軍。(大量女真人進(jìn)入漢地建立村落，將荒地、無主地甚至當(dāng)?shù)孛駪敉恋胤终?，其原始農(nóng)業(yè)的技術(shù)使他們收入并不穩(wěn)定，一些女真人將土地出租，并與漢人之經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切，漢化過程加速。女真人原有社會(huì)結(jié)構(gòu)及風(fēng)俗發(fā)生很大變化，尤其是尚武之氣衰退。)“大定之治”：金世宗完顏雍在位期間勵(lì)精圖治，革除弊政；發(fā)展經(jīng)濟(jì)；重用漢族知識(shí)分子，采用漢制，興文學(xué)，對(duì)宋議和。雙方休戰(zhàn)約三十年，北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮鼎盛的景象。概括遼、西夏、金在管理制度上的相同點(diǎn)，并分析原因和影響。相同點(diǎn)：都學(xué)習(xí)了中原制度；不同程度保留了自己民族的特性。原因：占領(lǐng)了以漢族為主體的中原北方大部分地區(qū)，面臨著復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)。影響：緩和了民族矛盾，有利于社會(huì)穩(wěn)定；鞏固了統(tǒng)治；推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化（漢化）；加快了民族交融；對(duì)后世影響深遠(yuǎn)（因俗而治的理念為后世所沿用）（三）蒙古帝國與元朝政治1、蒙古帝國1206年，成吉思汗鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，建立大蒙古國忽里臺(tái)大會(huì)：蒙古和元朝的諸王大會(huì)。（大汗或皇帝繼位需經(jīng)過忽里臺(tái)共同商議推舉方可。）大蒙古國建立前后的制度建設(shè)：1、建立千戶、百戶授封制度。(打破舊部族血緣聯(lián)系)2、創(chuàng)建怯薛護(hù)衛(wèi)軍。（兼有生活與執(zhí)行政令之責(zé)）3、頒行法律與設(shè)置司法長(zhǎng)官。4、創(chuàng)制蒙古文字。5、分封子弟。（“幼子守灶”）大蒙古國是一個(gè)高度集權(quán)的國家。（此種集權(quán)與專制，常有人身支配、絕對(duì)服從的色彩，并非學(xué)習(xí)漢族的專制集權(quán)，而是由其身發(fā)展而來。）（三）蒙古帝國與元朝政治2、元朝政治（大一統(tǒng)的重建）（1）推行漢法：建立年號(hào)、國號(hào)及禮儀制度；建立漢式官僚機(jī)構(gòu)；定都漢地—大都（北京）；重農(nóng)政策；尊孔崇儒。（2）漢化遲滯：表現(xiàn)——草原舊制保留，漢化政策不徹底；民族歧視與壓迫；統(tǒng)治者不喜漢文化。原因——游牧?xí)r期對(duì)漢文化了解甚少；“草原本位”政策影響；多元文化選擇。（3）中央體制：中書省—長(zhǎng)官為左、右丞相和平章政事，下設(shè)六部，直轄腹里諸路。樞密院（軍事）；御史臺(tái)（監(jiān)察）；宣政院（西藏）（與國家而言，元朝相權(quán)甚大，皇帝不親國事，定期聽取宰相匯報(bào)。與皇權(quán)而言，相權(quán)只是家臣政治，皇帝與宰相為家內(nèi)主奴關(guān)系。）（三）蒙古帝國與元朝政治2、元朝政治（大一統(tǒng)的重建）（4）地方管理：行省制度（10大行?。┲袝】偫砣珖?wù)，地方設(shè)行中書省，行省設(shè)丞相一人，掌管全省軍政大事。(中央派出臨時(shí)性工作組，后改為常駐，其長(zhǎng)官為宰相級(jí)別，故與中書省級(jí)別相當(dāng)。行省之下設(shè)置路、宣慰司/府、州、縣。）特征：區(qū)域劃分犬牙交錯(cuò)；權(quán)大而不專；省官互遷，回避原籍；具有朝廷派出和地方官府雙重性質(zhì)。作用：有利于鞏固多民族國家的統(tǒng)一；協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系，加強(qiáng)中央集權(quán)，防止分裂割據(jù)；是中國省制的開端。（三）蒙古帝國與元朝政治2、元朝政治（大一統(tǒng)的重建）（5）邊疆地區(qū):宣政院——管理吐蕃北庭都元帥府——加強(qiáng)對(duì)西域的管轄澎湖巡檢司——經(jīng)略臺(tái)灣道路交通——修驛道，設(shè)驛站元朝的中央與地方制度（三）蒙古帝國與元朝政治2、元朝政治（大一統(tǒng)的重建）（6）選官制度科舉時(shí)斷時(shí)續(xù)，分卷考試；高級(jí)官吏被上層蒙古、色目貴族和極少數(shù)漢族勛貴壟斷（怯薛出身）；中下級(jí)官僚大多出身吏員；傳統(tǒng)儒士占比很小。（7）民族關(guān)系——四等人制（三）蒙古帝國與元朝政治2、元朝政治（大一統(tǒng)的重建）（9）元朝統(tǒng)一的歷史意義①結(jié)束分裂，奠定了長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治局面，為統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。②促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)，促進(jìn)了民族交融。③在農(nóng)耕文明與游牧文明之間建立起長(zhǎng)期有效的經(jīng)濟(jì)社會(huì)紐帶。④各民族在長(zhǎng)期雜居中進(jìn)一步強(qiáng)化華夏認(rèn)同。二、遼夏金元經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)（一）經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展；南方棉花種植逐漸普遍。手工業(yè)：黃道婆改進(jìn)棉紡織技術(shù)，棉布成為民眾主要衣料。元青花瓷與釉里紅。商業(yè)與城市：元全國范圍內(nèi)發(fā)行紙幣。元大都既是北方最大的經(jīng)濟(jì)中心，也是國際商業(yè)大都會(huì)。海上絲路與陸上絲路發(fā)達(dá)。商稅收成為財(cái)政主要來源。（二）少數(shù)民族文字契丹大字、小字；女真文，科舉中設(shè)女真進(jìn)士科；西夏文；畏兀體蒙古文；用藏文字母拼寫蒙古語。（三）社會(huì)身份（元代）戶等制——按資產(chǎn)多少，將居民劃分為上中下三等，每等又分上中下三甲。諸色戶計(jì)——按職業(yè)、信仰等因素將百姓分為若干類。（民戶、匠戶、軍戶、站戶、儒戶等）驅(qū)口——官府或貴族的奴婢，主要來自于戰(zhàn)俘，無人身自由，可買賣，子孫相襲，亦可贖身，國家有一定限制。二、遼夏金元經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)【宋元時(shí)期深化拓展】就中國古代皇權(quán)的發(fā)展線索而言，兩宋金元是孕育明清極端專制主義皇權(quán)政治的關(guān)鍵階段。一方面，傳統(tǒng)的官僚制度既有從屬并服務(wù)于皇權(quán)的特征，同時(shí)也具