廣東省2025屆高三上學(xué)期普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試卷

廣東省2025屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試語(yǔ)文本試卷共10頁(yè)，考試用時(shí)150分鐘，滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：由于地理環(huán)境的差異，中國(guó)農(nóng)業(yè)自新石器時(shí)代開始就形成了南稻北粟的基本格局。但后來(lái)粟在北方農(nóng)業(yè)中的主導(dǎo)地位被小麥取代，從而形成了南稻北麥的新格局。這種南北農(nóng)業(yè)格局的變革，主要體現(xiàn)在北方主糧由粟到小麥的變遷上。關(guān)于麥類作物的文字記載，最早發(fā)現(xiàn)于商代甲骨文。記載春秋時(shí)期史事的《左傳》中有多處關(guān)于小麥的記載，這至少透露了兩點(diǎn)重要信息：一是北方地區(qū)已有相當(dāng)范圍的小麥種植；二是出現(xiàn)了以小麥制作酒母的釀酒工藝?！蹲髠鳌分恤斝陚魑挠小胞滭L”一詞。楊伯峻先生注：“麥麹即今之酒母，用以釀酒者，蓋蒸麥以為之，故曰麥麹?！边@說(shuō)明在東周時(shí)期，小麥?zhǔn)亲鳛楸容^主要的糧食作物存在的。小麥在古代中國(guó)北方農(nóng)業(yè)中的重要性究竟何時(shí)開始凸顯，尤其是小麥何時(shí)取代了粟的主糧地位，以往學(xué)者主要從文獻(xiàn)和植物遺存的角度進(jìn)行考察，存在爭(zhēng)議。20世紀(jì)70年代以來(lái)，對(duì)人骨和動(dòng)物骨骼的穩(wěn)定碳同位素分析被引入到考古學(xué)研究中，為研究中國(guó)古代先民的食譜提供了新方法。這一方法的基本原理是“我即我食”。通過(guò)研究這些人類遺體或遺骸，可以讓古人“開口講話”，“告訴”我們他們的食物結(jié)構(gòu)以及與食物相關(guān)的信息，從而復(fù)原古代社會(huì)生活。北方傳統(tǒng)主糧粟和后來(lái)居上的小麥，具有截然不同的穩(wěn)定碳同位素比值（δ13C）。其中粟屬于C4類作物，平均δ13C為-12.5‰；小麥屬于C3類作物，平均δ13C為-26.5‰。按照碳同位素從食物到消費(fèi)者膠原蛋白的分餾原理，消費(fèi)者膠原蛋白中的δ13C值要比食物高出5‰左右。植物中的碳經(jīng)過(guò)人的消化、吸收會(huì)轉(zhuǎn)化為骨膠原中的碳。學(xué)者對(duì)公元前3000年—前2000年（小麥傳入中國(guó)的年代范圍）的不同中國(guó)北方遺址人骨的穩(wěn)定碳同位素比值數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明δ13C值均在-6.3‰到-10.1‰之間，這表明當(dāng)時(shí)人們顯然是以粟為主食。因此，當(dāng)具有較低碳同位素比值的小麥開始被大量引入北方先民的飲食之后，相應(yīng)人群的δ13C值必然會(huì)出現(xiàn)明顯的下降。以此為原理，通過(guò)對(duì)北方不同時(shí)期的人骨進(jìn)行穩(wěn)定同位素?cái)?shù)據(jù)對(duì)比，就能夠發(fā)現(xiàn)小麥開始被大量食用的時(shí)間點(diǎn)。雖然水稻也屬于δ13C值較低的C3類作物，但是因受自然環(huán)境的限制，其在我國(guó)北方并不能大規(guī)模種植，所以不可能對(duì)北方先民的食譜特征產(chǎn)生明顯的影響。討論小麥重要性的一個(gè)重要時(shí)間段是在東周（公元前770年—前256年）和漢代，針對(duì)中原地區(qū)東周和漢代人骨遺存進(jìn)行的分析測(cè)試結(jié)果表明，東周先民的δ13C值相比之前數(shù)千年首次出現(xiàn)下降趨勢(shì)，說(shuō)明中原地區(qū)先民的飲食在東周時(shí)期開始明顯發(fā)生變化，這一趨勢(shì)在漢代仍然持續(xù)，小麥的比重繼續(xù)上升。食物中的同位素積累到消費(fèi)者骨骼中是一個(gè)緩慢的過(guò)程，偶爾或者少量食用某種同位素特征不同的食物，并不會(huì)影響消費(fèi)者整體的同位素特征值。東周時(shí)期觀察到的這種同位素值明顯降低的現(xiàn)象，說(shuō)明此時(shí)人們食用小麥的比重和頻率已經(jīng)非常高，小麥開始步入主糧行列。（摘編自田成方、周立剛《古代中國(guó)北方糧食種植的歷史變遷——基于人骨穩(wěn)定同位素分析的視角》）材料二：距今約10000年前，浙江出現(xiàn)了上山文化，植物學(xué)家從遺址里僅僅篩出兩粒炭化的米。在當(dāng)時(shí)古人制作陶器的陶土里還發(fā)現(xiàn)了摻入其中的稻殼，把稻殼加入陶土中，可能是為了減小陶土的黏性，以免燒制時(shí)陶器破裂。上山文化之后，距今7000—6000年前，浙江河姆渡文化興起，植物學(xué)家對(duì)發(fā)現(xiàn)的水稻籽粒進(jìn)行了鑒定，發(fā)現(xiàn)在距今6900年前，栽培水稻所占的比例不到30％；到距今6600年前，栽培水稻所占比例接近40％。從這些數(shù)據(jù)，我們可以看到古人在努力提高水稻的種植水平，但是在當(dāng)時(shí)，栽培水稻還無(wú)法取代野生水稻。中華大地什么時(shí)候才算真正進(jìn)入水稻社會(huì)呢？浙江余杭發(fā)掘出了巨大的良渚文化古城，古城內(nèi)外共有三層：外郭面積達(dá)8平方千米；內(nèi)城面積約3平方千米；中心是宮殿，基址是一個(gè)長(zhǎng)方形高臺(tái)，東西長(zhǎng)達(dá)670米，南北寬達(dá)450米。在這座城池外面，古人還構(gòu)筑了大型的水利工程。考古學(xué)家估計(jì)，僅修建古城中心的莫角山高臺(tái)、內(nèi)外城墻以及周圍的大型水利工程，就需要約1200萬(wàn)立方米的土方量。如果簡(jiǎn)單地以每人每天1立方米的土方工作量計(jì)算，大約需要3.3萬(wàn)人不間斷地勞作一年。如果按照1萬(wàn)人每年勞作200天計(jì)算，整個(gè)工程建設(shè)時(shí)間需要6年多。一個(gè)5000年前的古代社會(huì)要完成如此巨大的工程量，必須有足夠多的勞動(dòng)力，而且還要有大量的糧食和其他生活用品的供給。只有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，才能支撐良渚文化和良渚古城崛起于東方。植物考古的新發(fā)現(xiàn)證實(shí)了良渚文化時(shí)期稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的高速發(fā)展。如屬于良渚文化的茅山遺址古稻田，由灌溉水渠和田埂分割成長(zhǎng)條形田塊，每個(gè)田塊面積1000～2000平方米不等，古稻田總面積達(dá)56000平方米，折算為84畝。再如，人們?cè)谀巧礁吲_(tái)邊緣發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大型灰坑，坑內(nèi)出土了數(shù)量驚人的炭化稻米，估計(jì)灰坑原本是一處儲(chǔ)存糧食的糧窖，后來(lái)發(fā)生了火災(zāi)。經(jīng)過(guò)測(cè)算，糧窖內(nèi)的稻米總質(zhì)量約13噸。良渚文化的繁榮，表明中華大地經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的水稻篩選和栽培過(guò)程，終于進(jìn)入了稻作農(nóng)業(yè)階段，水稻成為當(dāng)時(shí)良渚社會(huì)的主導(dǎo)糧食品種。南方古人以稻米作為他們的主糧，并輔之以其他動(dòng)植物食物。（摘編自波音《無(wú)字史記：基因里隱藏的祖先秘史》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.與傳統(tǒng)主糧粟不同，小麥和水稻作為主要糧食都經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年時(shí)間的馴化。

B.文化的發(fā)展需要人口大量增長(zhǎng)，進(jìn)而需要大量的糧食，從而催化了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

C.小麥在古代北方農(nóng)業(yè)中的重要性毋庸置疑，它何時(shí)取代粟的主糧地位曾有爭(zhēng)議。

D.從時(shí)間先后來(lái)看，傳統(tǒng)主糧粟出現(xiàn)在中國(guó)先民的餐桌上應(yīng)早于小麥而晚于水稻。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從材料一可知，小麥在傳入中國(guó)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里并未很快得到中原先民的青睞，在東周前小麥的重要性并不突出。

B.東周時(shí)，小麥大量進(jìn)入北方先民的飲食中，反映了其在農(nóng)業(yè)中的地位上升，開始了中國(guó)北方主糧格局從粟到麥的變化。

C.由材料二可知，在萬(wàn)年之前水稻就已經(jīng)參與到古人的日常生活中，先民們既可能會(huì)采集水稻籽粒，也會(huì)對(duì)稻殼加以利用。

D.對(duì)浙江多處遠(yuǎn)古文化遺址的發(fā)掘可知，通過(guò)栽培水稻獲取糧食是南方古人一直賴以生存的保障，是人類社會(huì)發(fā)展的基石。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一通過(guò)綜合分析，論證了我國(guó)北方主糧開始由粟變遷成小麥的時(shí)間段是東周。材料一引用文獻(xiàn)典籍的相關(guān)記載，說(shuō)明春秋時(shí)北方地區(qū)已有相當(dāng)范圍的小麥種植。

C.材料二運(yùn)用大量相關(guān)具體數(shù)據(jù)，直觀形象地說(shuō)明了水稻在我國(guó)古代南方發(fā)展的歷程。

D.材料二通過(guò)與上山文化、河姆渡文化的比較，意在說(shuō)明良渚文化時(shí)期的生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)。

4.請(qǐng)根據(jù)材料概括考古學(xué)研究中“我即我食”這一基本原理的內(nèi)涵。（4分）

5.兩則材料都以中國(guó)古代主糧的發(fā)展變遷為研究對(duì)象，二者所用研究方法有何異同？（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。我在尋找那顆星江宛柳假如不是她那雙憂郁的大眼睛，我也許不會(huì)去注意她。我在西藏軍區(qū)招待所的餐廳里見(jiàn)到了她，她的眼睛里藏著一汪淚水，淚水很深，里面不知包容了多少痛苦。這雙眼睛使我不安和好奇。很快我便知道，原來(lái)她就是剛剛因公犧牲的西藏軍區(qū)邊防二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高明誠(chéng)的妻子。那死而撼動(dòng)了這古老高原的人，竟是她的丈夫。我找不出更好的言辭去安慰，我提議她談?wù)勛约旱纳?。①沉默了很久，她才用手背抹去淚水，笑笑說(shuō)：“沒(méi)什么可講的，真的，沒(méi)什么。只是想起那些，就覺(jué)得他還活著，就在我身邊。”她流著眼淚給我講述了她和他認(rèn)識(shí)后二十多年來(lái)的經(jīng)歷。他是班上的學(xué)習(xí)尖子，這個(gè)學(xué)習(xí)好又善良的窮孩子，身上有一種很特別的東西，讓人總想去接近他。有一天晚上，我們倆并排躺在火車頂棚上，看著滿天繁星，他問(wèn)我：“你喜歡哪顆星？”我說(shuō)：“當(dāng)然是那顆最亮的?！眻?zhí)行巡邏任務(wù)，在他十八年的戍邊生涯中已經(jīng)數(shù)不清有多少次了。但這一次，他卻感到任務(wù)比以往艱巨。他已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有好好休息了。這最后一次出巡，本來(lái)決定是副參謀長(zhǎng)帶隊(duì)，可是副參謀長(zhǎng)不如他對(duì)地形熟悉。他堅(jiān)持要去。又因?yàn)榭紤]到頻繁的巡邏使戰(zhàn)士們過(guò)于疲勞，于是他決定只帶一個(gè)連長(zhǎng)、一個(gè)參謀、一個(gè)警衛(wèi)員。1972年，他參軍四年，終于盼到他帶著蓋了部隊(duì)大紅印章的結(jié)婚證明信回家來(lái)。可是那年，我的工作單位推薦我去上大學(xué)。就這樣，他又等了我四年。十年是一條漫長(zhǎng)的路，我們走過(guò)來(lái)了。不過(guò)，要說(shuō)我們總算盼到了頭，那就錯(cuò)了。那種盼望和等，還只是個(gè)開始。我慢慢體會(huì)到，②當(dāng)個(gè)軍人家屬是多么難……6月30日早晨八點(diǎn)，四個(gè)人的小分隊(duì)從邊防點(diǎn)出發(fā)了。蒙蒙雨幕罩著山林和峽谷，云霧裹著山峰，天地間一片渾沌。他們沿著湍急的河水朝山上攀登。沒(méi)有路，所到之處全是雜木、灌木組成的原始叢林。腳下是礪石和泥濘，身上背著武器和其他軍用儀器，每走一步都異常艱難。到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)。原始叢林就像是迷宮，亮光很快就從濃霧中消失了。他們迷路了。他們手拉著手，憑著記憶往回走，幾乎是摸索著下山。晚上10點(diǎn)，他們?nèi)匀辉诤０?500米的山頂上。饑餓、寒冷、疲勞，不可那是一片被杜鵑花林覆蓋的洼地。他們互相緊緊地抱在一起，以彼此的體溫來(lái)度能再繼續(xù)走下去，只得宿營(yíng)。過(guò)寒冷的高山之夜。雨越下越大，身子下面淌著水。每個(gè)人的牙齒都拼命地發(fā)出響聲，每個(gè)人的身體都在顫抖。沒(méi)有人睡得著，卻也沒(méi)有人呻吟。和他臉貼臉抱在一起的張參謀忽然感到對(duì)方的臉很燙：“團(tuán)長(zhǎng)，你是不是發(fā)燒了？”“不要緊，有點(diǎn)感冒，沒(méi)什么可大驚小怪的。”“可是……”“你看，我這有個(gè)好東西。”他突然從兜里掏出一根五六厘米長(zhǎng)的人參，那是他為了防

止胃寒，常常裝在兜里的。“來(lái)，咱們四個(gè)人分著吃了吧?！闭f(shuō)著，他把人參撅成了四段。小伙子們哪肯分吃團(tuán)長(zhǎng)治病的藥呢，誰(shuí)都不接。他強(qiáng)行把人參分別塞進(jìn)了三個(gè)小伙子的嘴里，“好好給我含著，一會(huì)兒身體會(huì)熱的?！苯Y(jié)婚十年，我們?cè)谝黄鹕畹臅r(shí)間加起來(lái)也不過(guò)兩年多一點(diǎn)，孩子長(zhǎng)大了都不認(rèn)得爸爸。上學(xué)后，有時(shí)候哭著回家來(lái)，說(shuō)：“他們都瞧不起我，說(shuō)我爸爸不管我?！蔽揖桶参克f(shuō)：“等你爸爸回來(lái)，叫他送你去上學(xué)，讓他們看看你爸爸是個(gè)什么樣的人?！蔽野参亢⒆?，也安慰我自己。我常常很欣慰地想，那顆最亮的星星是屬于我的。第二天早上7點(diǎn)，天還漆黑，雨沒(méi)有停。他們醒來(lái)的時(shí)候，腿像木棍子一樣僵硬。沒(méi)有食物，他們嚼了一大把野草后又開始出發(fā)。中午12點(diǎn)，他們過(guò)一條小河的時(shí)候，團(tuán)長(zhǎng)突然跌倒了，“我的眼睛怎么有點(diǎn)模糊？”說(shuō)著，他就暈了過(guò)去?！皥F(tuán)長(zhǎng)未歸！”這個(gè)消息當(dāng)天晚上就傳遍了邊防連隊(duì)，傳到了團(tuán)里。大家都為找不到團(tuán)長(zhǎng)而焦急。自打團(tuán)長(zhǎng)到二團(tuán)以來(lái)，三十三個(gè)月，在我們一線連隊(duì)就蹲了六百多天。你和我們一起洗澡，你指揮我們唱歌，你和我們一起下棋，和我們吃一樣的飯菜，和我們一起摸爬滾打……有人說(shuō)你“摳”，可是炊事班的小徐去年7月母親病重，家里還有四個(gè)年幼的弟弟，是你找小徐談心，給小徐家寄去了50元錢……高原寒冷，可有你在，我們心里溫暖。其實(shí)，你給我們的何止這些，你讓我們懂得了“軍人”這兩個(gè)字有那么豐富的含義。③如今你在哪里呢，團(tuán)長(zhǎng)？你可有地方避雨？你帶的干糧可夠吃？你的胃病沒(méi)有犯吧？?jī)商靸梢沽?，團(tuán)長(zhǎng)仍無(wú)音訊。去尋找的人一批又一批，就連駐地附近的藏民也主動(dòng)幫忙尋找。太陽(yáng)出來(lái)了，嚴(yán)寒的山頂上幾天來(lái)第一次有了暖意。濃霧從杜鵑花林中飄散開來(lái)，陽(yáng)光緩緩地照射到團(tuán)長(zhǎng)身上。然而，團(tuán)長(zhǎng)感受不到這來(lái)得太遲的溫暖了。他從來(lái)沒(méi)有睡得這樣沉，他太累了。④那天中午11點(diǎn)50分，他的脈搏停止了跳動(dòng)。那是7月6日，單位書記突然來(lái)通知我說(shuō)，部隊(duì)來(lái)了長(zhǎng)途電話，老高病得很厲害，叫我立刻趕去。到了團(tuán)里，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)們帶我去了烈士陵園。我怎么也不相信，那一堆黃土下面就是他。

他，就留在這兒吧。他在這兒十八年，這里有他的戰(zhàn)友。他愛(ài)高原，他愛(ài)這兒的人，這兒的人也愛(ài)他。也許回家后我還會(huì)像以前那樣盼著，盼著他下一次探家回來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.她眼里飽含的痛苦引起“我”的關(guān)注，了解她的身份之后，“我”尋訪記錄了她與她丈夫的故事。

B.文本采用了倒敘手法，先交代高明誠(chéng)的犧牲，再按照事情發(fā)生的順序真實(shí)地?cái)⑹隽怂麪奚倪^(guò)程。

C.高明誠(chéng)的妻子因與丈夫長(zhǎng)期兩地分居，曾后悔做軍人家屬，但最終還是為丈夫而感到驕傲和自豪。

D.連續(xù)執(zhí)行巡邏任務(wù)，加上高原環(huán)境惡劣、物資缺乏等原因，最終使英雄團(tuán)長(zhǎng)在杜鵑花林中長(zhǎng)眠不醒。

7.下列對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①“沉默了很久”以無(wú)聲勝有聲，體現(xiàn)人物的悲痛；“笑笑”則說(shuō)明她從悲痛中走了出來(lái)，突出其樂(lè)觀精神。

B.句子②末尾的省略號(hào)引發(fā)讀者聯(lián)想軍人家庭聚少離多的無(wú)奈、軍嫂獨(dú)力承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的艱辛，言有盡而意無(wú)窮。

C.句子③連用四個(gè)問(wèn)句表現(xiàn)士兵們的焦急和擔(dān)憂，第二人稱如面對(duì)面地深情呼喚，“團(tuán)長(zhǎng)”后置體現(xiàn)情感的焦灼。

D.句子④用具體數(shù)字寫明團(tuán)長(zhǎng)犧牲的時(shí)間，語(yǔ)氣鄭重，既飽含對(duì)其犧牲的悲痛之情，也體現(xiàn)了文本的新聞性。

8.文中加點(diǎn)處的“軍人”具有哪些豐富的含義？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（4分）

9.有學(xué)者說(shuō)：“歷史影像敘事的現(xiàn)場(chǎng)感，建立在多元視角的基礎(chǔ)之上?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！惫唬骸皶x，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞？且虞能親于桓、莊乎？其愛(ài)之也，桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”公曰:“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰:“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜铮┑驴埼?。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣?！保ü?jié)選自《左傳·僖公五年》）材料二：昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公，求假道焉，必假我道?！本唬骸按辜?，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我?guī)?。若受我?guī)哦傥业溃瑒t是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿憂?！本唬骸爸Z。”乃使荀息以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢(shì)正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣，不可，愿勿許?！庇莨ヂ牐旒僦?。荀息伐虢，克之，還反處三年興兵伐虞又克之荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公。獻(xiàn)公說(shuō)曰：“璧則猶是也，雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣?！惫视莨叵髡撸我?？愛(ài)小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。（節(jié)選自《韓非子·十過(guò)》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

還反處A三年B興兵C伐D虞E又F克之G荀息H牽馬操I璧而J報(bào)獻(xiàn)公。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.嗣，繼承（王位），與《詩(shī)經(jīng)》“縱我不往，子寧不嗣音”中的“嗣”詞義不同。

B.易，改變、變換，與《諫逐客書》“移風(fēng)易俗，民以殷盛”中的“易”詞義相同。

C.幣，禮物、財(cái)物，與《蘇武傳》“既至匈奴，置幣遺單于”中的“幣”詞義不同。

D.削，被削減，文中是指被侵占，與“兵挫地削，亡其六郡”中的“削”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.虞公不顧念虢與虞是表親同宗的關(guān)系，最終決定為晉國(guó)討伐虢國(guó)提供過(guò)境便利，嚴(yán)重?fù)p害了自身利益。

B.虢仲、虢叔都是王季的后代，當(dāng)過(guò)文王的執(zhí)政大臣并為周王室立下了大功勞，但晉國(guó)仍執(zhí)意要滅虢國(guó)。

C.宮之奇努力勸阻虞公無(wú)效后便帶領(lǐng)全族人離開虞國(guó)，他認(rèn)為晉國(guó)會(huì)趁這次借道在滅掉虢國(guó)后順勢(shì)滅掉虞國(guó)。

D.荀息用虞國(guó)終將成為晉之外府的形象言語(yǔ)，消除了晉侯對(duì)用“垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘”去請(qǐng)托虞國(guó)的疑慮。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？

璧則猶是也，雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣。

14.為什么虞公不聽勸諫堅(jiān)持借道給晉國(guó)？請(qǐng)簡(jiǎn)析原因。（5分）

古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首明詩(shī)，完成15～16題。秋日同諸子游山園分賦得衣字鐘呂林麓深深隱翠微，山空靈籟響秋暉。

行穿竹里云連蓋，坐倚松根露濕衣。

迎客犬從花徑出，驚人鶴繞柳塘飛。

醉來(lái)不覺(jué)幽情放，散步狂歌踏月歸。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)歌的標(biāo)題交代了這首詩(shī)寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、事件以及詩(shī)歌創(chuàng)作的要求，體現(xiàn)了詩(shī)人的雅趣。

B.首聯(lián)描繪了清幽靜謐的秋日山林圖，山林掩蔽青山，山谷幽深寧?kù)o，隱含著詩(shī)人的孤寂之情。詩(shī)人在山中欣賞濃密浮云下的竹林，倚坐松下被露水打濕衣裳，松、竹等意象使詩(shī)歌含意豐富。

D.迎客犬從“花徑”飛奔而出，與《客至》中的“花徑”比較，前者活潑靈動(dòng)，后者情深意濃。

16.結(jié)合王維的《山居秋暝》，比較兩首詩(shī)的尾聯(lián)在表達(dá)情感上的異同之處。（6分）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）小龍?jiān)凇暗虏偶鎮(zhèn)湫虑嗄陫^發(fā)有為新時(shí)代”的主題演講中引用了屈原在《離騷》（節(jié)選）中的“，”兩句話，呼吁同學(xué)們要內(nèi)修美好品行，外練本領(lǐng)才干。

（2）毛澤東說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”我們要重視調(diào)查研究，要有質(zhì)疑、求實(shí)的精神，避免蘇軾在《石鐘山記》中批評(píng)的“，”那樣的錯(cuò)誤。

（3）中國(guó)古代詩(shī)詞往往會(huì)借助對(duì)細(xì)節(jié)動(dòng)作的描摹來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，例如“，”兩句即是如此。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18～22題。梅花的突出特點(diǎn)是能（甲），在大雪紛飛的冬季開放。冬季時(shí)，寒風(fēng)呼嘯，白雪皚皚，只有它們不懼嚴(yán)寒，悄然盛放。放眼望去，不同品種的梅花爭(zhēng)奇斗艷:紅的如烈焰席卷而來(lái)，艷麗嬌媚；白的如雪般潔白，純凈無(wú)瑕；綠的如綠衣美人，雅致高貴……一樹梅花就是一道絕美風(fēng)景，一片梅林則是一方人間仙境。你可能會(huì)覺(jué)得奇怪：梅花為什么不懼嚴(yán)寒呢？事實(shí)上，梅是一種喜歡溫暖氣候的植物，它的最佳生長(zhǎng)溫度是16℃～23℃，這是許多植物生長(zhǎng)時(shí)都喜歡的溫度范圍。①或許是生長(zhǎng)的地方氣候變化無(wú)常，②在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中，③梅擁有了一定的耐寒能力：④一般情況下，⑤梅能抵抗零下10℃，⑥杏梅（梅的一個(gè)品種）甚至能在零下25℃～零下20℃左右的低溫環(huán)境中生長(zhǎng)。當(dāng)然，梅的適宜開花溫度也不能太低。開花期間，它們對(duì)溫度十分敏感：開花前，A，它們就會(huì)把開花時(shí)間延后；在花朵盛開期間，如果遭遇低溫陰雨天氣，它們也會(huì)把花期延長(zhǎng)一段時(shí)間，從而使花期變長(zhǎng)。與在春天開放的花朵不同，梅花極為耐寒，通常不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)凄風(fēng)冷雨便（乙）。嚴(yán)寒過(guò)后，梅花仍然傲立枝頭。梅花之所以能夠御寒，B:其花瓣上有一層特殊的蠟質(zhì)，就好比給它們披上了一件厚厚的外衣，可以幫助花朵抵御嚴(yán)寒。另外，梅樹的枝干較為細(xì)膩緊實(shí)，一方面能夠儲(chǔ)藏水分，為自身生長(zhǎng)提供基本保障，另一方面可以減少水分蒸發(fā)，從而增強(qiáng)自身的御寒性。梅花一般在冬季或早春開放，花期可持續(xù)一個(gè)月左右。這段時(shí)間的氣溫比較低，如果沒(méi)有低溫的“冷凍”過(guò)程，梅花是不會(huì)開的，因?yàn)槊愤@種植物有一個(gè)最基本的生理需求，就是要經(jīng)過(guò)一定的低溫過(guò)程，才能形成花芽，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。文中第一段畫橫線的句子使用了擬人的修辭手法。請(qǐng)你以“竹”為主體，使用擬人手法寫一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，表達(dá)流暢。（4分）

請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）

如果把文中第四段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“遭遇”改為“恰逢”，可以嗎？為什么？（4分）四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）老子說(shuō)：“自見(jiàn)者不明?！币馑际亲晕冶憩F(xiàn)、自我顯露是不明智的。那么，在今天這個(gè)時(shí)代，“自見(jiàn)者”是否亦是“不明”？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

★啟用前注意保密廣東省2025屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試語(yǔ)文參考答案選擇題，每小題3分，共27分。題號(hào)1236710111215答案CDDCABEGCAB一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1．【參考答案】C【解析】A項(xiàng)于文無(wú)據(jù)，粟是否也經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的馴化，文本并無(wú)涉及，故無(wú)法判斷其是否和小麥、水稻不同。B項(xiàng)因果顛倒，應(yīng)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高，才有了大量的糧食，進(jìn)而支撐起人口的大幅增長(zhǎng)，推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展。D項(xiàng)于文無(wú)據(jù)，粟的出現(xiàn)時(shí)間在文本中沒(méi)有寫明，故無(wú)法定論其是否晚于水稻。2．【參考答案】D【解析】材料二介紹了浙江三處遠(yuǎn)古文化遺址的發(fā)掘研究，良渚文化的繁榮表明“中華大地······，終于進(jìn)入了稻作農(nóng)業(yè)階段，水稻成為當(dāng)時(shí)良渚社會(huì)的主導(dǎo)糧食品種”。但是上山文化和河姆渡文化遺址的發(fā)掘，都表明當(dāng)時(shí)的古人還不能完全依靠水稻栽培獲取糧食，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．【參考答案】D【解析】材料二在說(shuō)明南方水稻發(fā)展時(shí)，雖介紹了三處三個(gè)不同時(shí)期的文化遺址，但并未將三者進(jìn)行比較；另外介紹這三個(gè)不同時(shí)期的文化，目的也不是“說(shuō)明良渚文化時(shí)期生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)”，而是為了說(shuō)明到良渚文化時(shí)期，水稻才成為中國(guó)南方古人的主糧。4．【參考答案】①消費(fèi)者（人類）的機(jī)體組織能夠記錄下其所吃食物的同位素特征；②通過(guò)對(duì)消費(fèi)者（人類）機(jī)體組織的同位素分析，能夠反推出其飲食結(jié)構(gòu)。［4分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可］5．【參考答案】同：都綜合運(yùn)用歷史考古學(xué)、植物學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)與研究方法，并運(yùn)用推理分析使結(jié)論更加科學(xué)。異：①材料一主要使用人骨的穩(wěn)定碳同位素分析等化學(xué)技術(shù)手段，結(jié)合文獻(xiàn)研究等方法，確定小麥在中國(guó)北方成為主糧的時(shí)間；②材料二則側(cè)重于考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘、科學(xué)測(cè)算等方法，綜合推斷出水稻成為中國(guó)南方主糧的時(shí)間。［6分，相同之處2分，不同之處每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可］（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）6．【參考答案】C【解析】“曾后悔做軍人家屬”錯(cuò)誤，雖然軍嫂體會(huì)到了“當(dāng)個(gè)軍人家屬是多么難”，但并未表明后悔的意思，“我常常很欣慰地想，那顆最亮的星星是屬于我的”等語(yǔ)句表明軍嫂對(duì)丈夫濃烈的愛(ài)，為他感到驕傲和自豪。7．【參考答案】A【解析】“笑笑”只能說(shuō)明她暫時(shí)抑制了自己的悲痛，無(wú)法說(shuō)明“她從悲痛中走了出來(lái)”。8．【參考答案】①“軍人”是為人著想、溫暖善良的人。高團(tuán)長(zhǎng)主動(dòng)選擇出巡，對(duì)有困難的戰(zhàn)士給予幫助和溫暖。②“軍人”是不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔的人。高團(tuán)長(zhǎng)帶領(lǐng)大家在惡劣的環(huán)境中巡邏，發(fā)燒時(shí)輕描淡寫不多敘說(shuō)。③“軍人”是無(wú)私奉獻(xiàn)、為大家舍小家的人。高團(tuán)長(zhǎng)為國(guó)戍邊，長(zhǎng)期不能照顧家庭，最后甚至獻(xiàn)出了自己的生命。④“軍人”是熱愛(ài)祖國(guó)也深受大家愛(ài)戴的人。高團(tuán)長(zhǎng)愛(ài)祖國(guó)的青藏高原和高原上的人們，人們也熱愛(ài)著他。［4分，答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得4分。若有其他答案，言之有理可酌情給分］9．【參考答案】①作者在西藏軍區(qū)招待所遇見(jiàn)悲傷痛苦的團(tuán)長(zhǎng)妻子，追蹤采訪寫成一篇報(bào)告文學(xué)，作者的敘述與故事人物的敘述交織，增強(qiáng)事件的現(xiàn)場(chǎng)感；②文本以第三人稱全知視角全面記錄團(tuán)長(zhǎng)犧牲的整個(gè)經(jīng)過(guò)，并在敘述士兵們對(duì)團(tuán)長(zhǎng)的回憶時(shí)巧妙地轉(zhuǎn)換成第二人稱，使文本具有現(xiàn)場(chǎng)感染力；③以團(tuán)長(zhǎng)妻子的第一人稱有限視角回憶并講述了其與丈夫相知、相愛(ài)和分離的故事，增強(qiáng)了文本的真實(shí)感，體現(xiàn)了軍人家庭的艱辛與奉獻(xiàn)。［6分，每點(diǎn)2分。若有其他答案，言之有理可酌情給分］二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）10．【參考答案】BEG【解析】正確標(biāo)點(diǎn)為：還反處三年，興兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公。11．【參考答案】C【解析】“既至匈奴，置幣遺單于”中的“幣”也是“禮物”的意思。12．【參考答案】A【解析】A項(xiàng)，材料一中“虢，虞之表也”的意思是說(shuō)虢國(guó)是虞國(guó)的屏障，“表”并非指“表親”，而是指“屏障”。13．【參考答案】（1）晉國(guó)的野心不可引發(fā)，外敵不可忽視，借路一次已是很嚴(yán)重的錯(cuò)誤了，怎么可以再來(lái)第二次呢？［4分。玩，忽視，疏忽，掉以輕心，1分；其······乎，表反問(wèn)，怎么，1分；大意2分］（2）玉璧還和以前一樣，雖然如此，馬的年齡卻增長(zhǎng)了。［4分。是，原來(lái)，以前，1分；馬齒，馬的年齡，1分；大意2分］14．【參考答案】①晉與虞同宗，虞公認(rèn)為晉不會(huì)謀害虞；②虞公認(rèn)為自己的祭品豐盛潔凈，神靈定會(huì)護(hù)佑他；③虞公貪圖晉國(guó)所送的玉璧和駿馬等小利。［5分，答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得4分，答出三點(diǎn)得5分，意思對(duì)即可。答題要點(diǎn)：宗族觀念、神權(quán)思想、貪圖小利］【參考譯文】材料一：晉獻(xiàn)公再次向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。宮之奇進(jìn)諫說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的屏障。虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)必定會(huì)跟著被滅掉。晉國(guó)的野心不可引發(fā)，外敵不可忽視，借路一次已是很嚴(yán)重的錯(cuò)誤了，怎么可以再來(lái)第二次呢？俗話說(shuō)“面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會(huì)受凍＇，這話說(shuō)的正是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系?！庇莨f(shuō)：“晉國(guó)是我們的同宗，怎么會(huì)謀害我們呢？”宮之奇回答說(shuō)：“太伯和虞仲（虞國(guó)的始祖）都是周太王的兒子。太伯不在身旁，因此沒(méi)有繼承王位。虢仲（西虢國(guó)君）和虢叔（東虢國(guó)君）都是王季（亦是太王之子）的兒子，當(dāng)過(guò)周文王的執(zhí)政大臣，對(duì)周王室立下過(guò)功勛，（記載他們功績(jī)的盟書）在盟府里保存著。晉國(guó)將要滅掉虢國(guó)了，對(duì)虞國(guó)還能有什么愛(ài)惜？再說(shuō)，虞國(guó)能比桓叔和莊伯更親近晉國(guó)嗎？晉侯與桓叔、莊伯兩族關(guān)系那么親密，桓叔和莊伯兩族有什么罪過(guò)，晉侯卻把他們都?xì)⒌?，不就是因?yàn)樗械剿麄兪且环N威脅嗎？（他們與晉侯）親近而且受寵，一旦威脅到晉侯，都會(huì)被殺害，更何況一個(gè)國(guó)家呢？”虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛潔凈，神靈一定會(huì)保佑我?！睂m之奇說(shuō)：“我聽說(shuō)，鬼神不隨便親近哪個(gè)人，只是依從有德行的人。所以《周書》上說(shuō)：“上天不親近哪個(gè)人，只幫助有德行的人?！边€說(shuō)：“五谷祭品不算芳香，只有美德才會(huì)芳香四溢?！庇终f(shuō)：人們不必改變自己的祭品，只有德行才可以充當(dāng)祭品。”照這么說(shuō)，君主沒(méi)有德行，百姓就不會(huì)和睦，神靈也不會(huì)享用他的祭品。神靈所依憑的，在于人的德行。如果晉國(guó)奪取了虞國(guó)，再發(fā)揚(yáng)美德，給神靈進(jìn)獻(xiàn)芳香的祭品，神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎？”虞公沒(méi)有聽從宮之奇的勸告，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇帶領(lǐng)全族人離開虞國(guó)，說(shuō)：“虞國(guó)不能舉行年終的臘祭了，晉國(guó)在這一次就會(huì)滅掉虞國(guó)，不需要再次發(fā)兵了?！辈牧隙哼^(guò)去晉獻(xiàn)公想向虞國(guó)借路去討伐虢國(guó)。荀息說(shuō)：“您最好是用垂棘的玉璧和屈產(chǎn)的良馬賄賂虞國(guó)君主，向他要求借路，他定會(huì)把路借給我們。”晉獻(xiàn)公說(shuō)：“垂棘的玉璧是我祖先留下來(lái)的珍寶；屈產(chǎn)的良馬是我的駿馬。假如他接受我的禮物又不借給道路，怎么辦？”荀息說(shuō)：“他不借給我們道路，必定不敢接受我們的禮物。假如接受我們的禮物而借給我們道路，那么玉壁就像是從宮內(nèi)的府庫(kù)里取出來(lái)而收藏到宮外的府庫(kù)里一樣，駿馬就像是從宮內(nèi)的馬廄里牽出來(lái)而拴到宮外的馬廄里一般。大王不必?fù)?dān)心?！睍x獻(xiàn)公說(shuō)：“好吧?！庇谑蔷团绍飨е辜挠耔岛颓a(chǎn)的良馬，去送給虞國(guó)的君主，向他求借道路。虞公因?yàn)樨潏D玉璧和駿馬的小利而想答應(yīng)晉國(guó)的要求。宮之奇勸諫說(shuō)：“不能答應(yīng)。虞國(guó)有虢國(guó)，好比牙床有面頰一樣。面頰依靠牙床，牙床也依靠面頰，虞、虢兩國(guó)的地理形勢(shì)正是