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第一章相識高考教化心理學(xué)舊學(xué)問城立聯(lián)系)、系統(tǒng)(作出概括和結(jié)論)、方法(應(yīng)用)。后由其學(xué)生定型
第一節(jié)尚等教化心理學(xué)探討的對象為廣為流傳的五段教學(xué)法(打算、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法)
從探討對象的角度來界定故化心理學(xué):二、科學(xué)教化心理學(xué)的發(fā)展(了解)
廣義教化心理學(xué)一探討教化實踐中各種心理及行為現(xiàn)律的科學(xué)。(一)科學(xué)教化心理學(xué)的誕生
供義物化心理學(xué)一探討學(xué)校怙境中的各種心理及行■為的科學(xué)。1.促使權(quán)化心理學(xué)獨立的干脆力氣是試驗心理學(xué)的W超.
一、高等教化心理學(xué)的概念一是探討在商等學(xué)校這一特定情境中的各種心理2.誕生標(biāo)記:公認(rèn)的科學(xué)軟化心理學(xué)的創(chuàng)始人是美衛(wèi)的桑代克,于1913
及行為的學(xué)科。(了解)★年擴(kuò)充出戰(zhàn)三卷本《教化心理學(xué)》,分為《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理學(xué)》、《工
二、龍等教化心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)★(相識)作疲憊及個體差異人
1.高等教化心理學(xué)是學(xué)校教化心理學(xué)的分支學(xué)科涉及三方面的問題:
2.高年物化心理學(xué)的特色比強(qiáng)調(diào)“高”及“?!保?)人的本性及構(gòu)成人的本性的先天因素和后天因索之間的關(guān)系問題
商指“高等”和"高級”;(2)單習(xí)心理問題:
專招“專業(yè)化”和“特地化”(3)一畀心理問題.
3,商尋收化心理學(xué)的探討對象足丸丁舟今十期蚪高校生(了解)(二)升學(xué)軟化心理學(xué)的發(fā)展:
4.高等教化心理學(xué)為實現(xiàn)高校的三大社會職能供應(yīng)心理學(xué)依據(jù)1.科學(xué)教化心理學(xué)在美國的發(fā)展:五個液沼
(1)高校的三大志能:教學(xué)、科研和服務(wù)社會:(1)聯(lián)結(jié)派批化心理學(xué):
(2)而等教化在教法上的特殊性表現(xiàn)在:主要觀點:學(xué)習(xí)的實質(zhì)是聯(lián)結(jié),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的外許現(xiàn)象及條件,而忽視
①教學(xué)中教的比史漸漸降低.學(xué)的比點漸漸增加:內(nèi)部過程及條件。
②教學(xué)上由傳授法向指導(dǎo)法轉(zhuǎn)化,學(xué)習(xí)法由再現(xiàn)式向探求式特化;聯(lián)”一櫛某種情境僅能喚起某些反應(yīng),而不能唉起其他反應(yīng)。
③校內(nèi)教學(xué)和社會實戲相冕合.(2)認(rèn)知派教化心理學(xué):
三、高等教化心理學(xué)的主要內(nèi)容(五個方面)(駕馭)主要■觀點:學(xué)習(xí)不是由于試誤及強(qiáng)化而形成的“聯(lián)結(jié)”(反對聯(lián)結(jié)淞),
1.高等教化心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問題而是通過有目的對情境的整體理解(軻身是格式塔心理學(xué))
一用是解決商等教化心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和地位問題。包括含義界定、學(xué)而產(chǎn)生“領(lǐng)悟”。學(xué)習(xí)在于作主觀組織作用給成“兜舫”和
科性質(zhì)、內(nèi)容體系、探討原則、方法、學(xué)生身心發(fā)黑的一款特征、高等教化“認(rèn)知”.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程及條件。
及心理中及教.化心理學(xué)的關(guān)系等。(3)取結(jié)-認(rèn)知派教化心理學(xué):
2.高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理探討。主要現(xiàn)點:承認(rèn)聯(lián)結(jié)是心理現(xiàn)筑發(fā)朔芝制,但劃波及反應(yīng)問的族終不是
3.高校德百、自我意識及群體心理等方面的探討干脆的,存在?一個“有機(jī)體的內(nèi)部狀態(tài)”的中介環(huán)節(jié).學(xué)習(xí)
4.南枝老師心理探討是主體對憂境的領(lǐng)悟而形成圖示或認(rèn)如抹構(gòu)而實現(xiàn)。強(qiáng)■學(xué)
5.高校教學(xué)心理探討習(xí)的外郃,也強(qiáng)調(diào)內(nèi)部.
四、赤等教化及高等教化心理學(xué)的相互關(guān)系(了解)★(4)人本主義派的教化心理學(xué):
1.高等教化學(xué):主要觀點:散重人的價值、人的潛■能及人的旻齊。強(qiáng)調(diào)教化的目標(biāo)是
(1)本質(zhì):培有高城特地人才的教化:促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,使學(xué)生能適應(yīng)變更,成為知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”:強(qiáng)
(2)它在空個教化體系中處于最高層次:調(diào)“學(xué)習(xí)者中心”的學(xué)習(xí)觀,重視自我閱歷、須要、愿望、情感等:援出“非
(3)包括??平袒?、本科教化和探討生找化。指導(dǎo)性“故學(xué)的理論及策略。
高等教化心理學(xué):(5)現(xiàn)代信息加工教化心理學(xué)。
(1)定義:探討高等教化靖景中學(xué)生的學(xué)及老師的教的基本心理規(guī)律的主要觀點:將認(rèn)知過程隊學(xué)習(xí)過程汞做信息加工的過程,即看成是信
科學(xué)。息的獲科、傳遞、變換、儲存和梃取運(yùn)用眄過任。
(2)是學(xué)校教化心定學(xué)的重要分支:2.科學(xué)效化心理學(xué)在前蘇聯(lián)的發(fā)展:
(3)充分反映了高等教化的本質(zhì)。(D鳥0斯基:“俄羅斯教化心理學(xué)的更基人”,指潴生理學(xué)、心理學(xué)
2.學(xué)習(xí)商校教化心龍學(xué),對于高校老師至少具有以下幾點重要意義:和泛輯學(xué)是教化的“三個主要見班”,而心理學(xué)“當(dāng)然
(在找化實踐中如何運(yùn)用高等找化心理學(xué)?)站在一切科學(xué)的首位“.
(1)有助于提高高校師費■水平;(2)卡吉杰列夫:于1877年撰寫了世界上第一本我化心理學(xué)。
(2)有助于提高教化教學(xué)質(zhì)量:(3)拉祖爾斯基:被譽(yù)為“俄羅斯心理學(xué)的宏大代表”,主見心理學(xué)應(yīng)
(3)有助于進(jìn)行教化教學(xué)改革。當(dāng)進(jìn)行客觀探討,制定出悵在自紙狀態(tài)下探討的“臨床
其次節(jié)教化心理學(xué)發(fā)展歷程追溯視察法”和“自然試驗法”.
一、教億心理思想學(xué)的思想追溯:(4)維杲斯基:主更教化心理學(xué)獨立,提出用“文化歷史發(fā)展論”去研
(-)色國古代教化心理思想:孔子、孟子、荀子、《學(xué)記》(人性論)甯兒童的發(fā)展比程。
(二)西方教.化心理學(xué)思想:(了解)3.科學(xué)找化心理學(xué)在中國的發(fā)展:主要是傳播西方教化心理學(xué)思想。
1.蘇格拉底廖世承:1924編著的《教化心理學(xué)》,是我國最早而影響較大的一部教
2.柏拉因化心理學(xué)秋科書.
3.亞里士多他;★第三節(jié)商等教化心理學(xué)的探討原則
他走把古代史學(xué)心理學(xué)及教化紀(jì)合的典電:著有《靈魂論》:為他方、一、高等教化心理學(xué)的探討原則(瑞叔)★
留育和體有的和諧供應(yīng)了哲學(xué)和心理學(xué)的依據(jù)。1.客觀性原則
4.與美紐斯:2.發(fā)展性原則
著有《大教爭論瓦提出了軟化及心理相結(jié)合的原理和原則:3.系統(tǒng)性原則
5.裴斯洛齊:4.理論聯(lián)系實陸原則
《論我學(xué)方法》一首次提出訪“教化心理學(xué)化”的設(shè)想:5.教化,性原則(我化探討中一個特有原則,更有效地提高找化教學(xué)質(zhì)量)
《探烏他怎樣教化她的孩子》一提出一里套心理學(xué)化的教化忠也體系。二、商等我化心理學(xué)的探討方法:(篤於)★
6.林爾巴特:1.視察法一在自然的條件下有目的有支配地對被試的言語和行為a行觀
將-教化心理學(xué)ft”的設(shè)想和主見付詁實施,提出了(1)“,識閏和統(tǒng)條記錄.以推斷其心理特點的方出。足也化心理學(xué)探討6勺莪恭
黨團(tuán)”的概念.(2)收化過程的四階段論:明白(講授新學(xué)問)、聯(lián)想(新本、最普通的方法
2.試臉法一在限制條件下對■某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的探討方法。分為試舲空感及理智之間據(jù)接不定段.高校生怙感發(fā)展的最基本將遙:高校生的自我意識
試臉法和自然試驗法。其特點是限制,印操縱自變量,俱制無關(guān)表現(xiàn)出高度的獨立自主性:高校生社會化水平明顯也提高。
變量,現(xiàn)測因變量。(二)不同階段的高校生的心理特點:
3.調(diào)亞法一通過收集被試的各種有關(guān)資料進(jìn)行分析、比較,以了解學(xué)生心理1.入學(xué)適應(yīng)階段:是里個高極期間最困難的階段。生活環(huán)境的變更、人際
活動的方法。如訪談、徹查有關(guān)材料、問卷法等.環(huán)境的變更,學(xué)習(xí)方式方法的變更,導(dǎo)致高校生感到無
4.個案法一妝集特定個人的各種有關(guān)資料并在此獲礎(chǔ)上得出結(jié)論的方法。所適從,須要一段時間的主動調(diào)扣適應(yīng)。
5.泅量法-用預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的間速來測腺某種心理品質(zhì)的方法。2.穩(wěn)定發(fā)展階段:在面對新問題,解決新問遮的過程中,不斷錚煉自己,
塑造自己。
其次聿高校學(xué)生身心發(fā)展的一1ft將征3.打算就業(yè)階段:面臨著走人社會還是接著深造的選擇,常會產(chǎn)生激烈的
一、人類心理界說:(駕版)內(nèi)心沖突.同時,這個時段也走對崗校生活的一個檢臉,
心理是腦的機(jī)能,腦是心理的若官,心理則是對客觀現(xiàn)實的主現(xiàn)反映。對高校生具務(wù)的算合素養(yǎng)的全面考核,因此.也是促進(jìn)
二、人矣心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容:(駕馭)高校生心理成熟的一個契機(jī).
人體眄心理授拘系嫵《支點把握》★當(dāng)代海校生心理發(fā)展的新特點(了解)★
感覺(1)當(dāng)代高校生視野開閉,對新生事物接受實力增加。他們對于不同國
知覺家、不同民族之間的文化差異表示出更多的寬公和理解.同時他們
認(rèn)知過程記憶對于高科技產(chǎn)品也表現(xiàn)出深厚的愛好。
心理
想象(2)具有劇烈的競爭詼識和求知欲望,要求全面發(fā)原,不斷學(xué)習(xí);
過程
思維(3)具有很強(qiáng)的市場意識和現(xiàn)代意識,勤工侵學(xué)成為高校生主動培育處
人心情情感過程再哀樂愛憎恨理人樂關(guān)系實力和社會適應(yīng)實力的最佳途徑.
的意志過程(4)具有較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)秋神和創(chuàng)業(yè)實力。
心動機(jī)(三)南校生的身心發(fā)展及教化:
理須要1.高校心理問題的成因:
心理動力
愛好(1)學(xué)習(xí)環(huán)境的變更:包括學(xué)習(xí)方式變更、學(xué)習(xí)楮樣的拳照物變更、對
特性世界現(xiàn)自己評價的變更
實力(2)生活方式的不同
心理特征氣質(zhì)(3)就業(yè)導(dǎo)致的焦慮
性格(4)性格的不成熟性
三、人矣的心理和行為:(理解)(5)家庭炫濟(jì)條件的影響
1.區(qū)分:(6)人際關(guān)系的困擾
行■為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng),是外在的:(7)情感沖突
心理關(guān)心理過程及特性心理好征的統(tǒng)一4.是內(nèi)在的,難以現(xiàn)測到的。2.作為高校救化工作者,我們應(yīng)當(dāng)致力于以下幾個方面促進(jìn)高校生心理健
2.聯(lián)系:康的發(fā)展十
(1)行為是內(nèi)部心理活動的外部體現(xiàn),是心理活動的主要表現(xiàn)方式之一。(1)應(yīng)當(dāng)武革傳統(tǒng)找化觀念,共同營造有利于高校生發(fā)展的環(huán)境,使大
我們常用借助對行為的干脆視察和分析,來間接推斷人的心理活動。學(xué)生在寬松和諧、競爭向上的學(xué)術(shù)氛圍中順理成長:
(2)任何行為都是在確定刺激下產(chǎn)生的(本質(zhì)是反應(yīng)系統(tǒng)),其中包括內(nèi)(2)留孟提高自身素養(yǎng),罵取確定的心理健康學(xué)問,為虹好地促進(jìn)學(xué)生
部眄心理剁歲.。所以,反應(yīng)簾帝以心理為中介而發(fā)生。對同一刺太的心理健康友辰創(chuàng)迂條件;
不同個體可能會有不同的行為反應(yīng),對不同的刺激不同的個體也可(3)然3備方面力氣形成教化合力,普及心理健康學(xué)問,開展,心理詢問:
能有同樣的行為反應(yīng)。人總能用自己的主觀世界去處理各種軻激.坦司£員參及、以學(xué)生為主體的自助及互助機(jī)密。
從而做出各種行為反應(yīng)。(4)利用丹絡(luò)開展心理教化,大力提倡葉絡(luò)道法:
3.依得留意的犬.,心理活動及行為之間并不越必定的對應(yīng)關(guān)系,有些心理(5)抓好斫生入學(xué)找化和畢業(yè)生畢業(yè)找化兩大環(huán)節(jié);
活動由于個體的主動的抑制也可能在外部行為上不表現(xiàn)出來,或.者表現(xiàn)(6)建立華生心理檔案。
出來的行為及心理活動并不是一樣的,例如“表里不一”.在具體的教化教學(xué)中,高校老師還要其以高校生療心發(fā)展的個別差異,
其次節(jié)學(xué)生身心發(fā)展的基本鐘點及教化如%質(zhì)、特性等,這樣才能更好地做到因材他教。另外,我們更須要探討當(dāng)
一、赤杖學(xué)生生理發(fā)展的點本林點(大致把摞)★代高校生心理的新現(xiàn)拿、新特點,實行有效的方法和指施剛好晝法出現(xiàn)的西
高校生外于人體生長發(fā)育的“其次生長而垓期”后期,身體各宣官的功問題,促進(jìn)他們的健康成長。
能越于完善和成熟,生理發(fā)育已全面接近或達(dá)到成年人的水平。總之,高校
生已處亍生理發(fā)展的成熟階段,基本成人化。第三章高校學(xué)生學(xué)習(xí)心理概述十
(一)而校生身體形態(tài)的發(fā)展特點:一、學(xué)習(xí)的界說(篤權(quán))
由芻長發(fā)育期進(jìn)入生長穩(wěn)定期,各項生長指標(biāo)增長滾慢:(一)廣義的學(xué)習(xí):指有機(jī)體由后天獲仔閱歷而引起的比校長久的行為和
(二)商校生身體機(jī)能的發(fā)展特點:行為假向的支史。★
內(nèi)臟器官及機(jī)微趨于成熟,神經(jīng)系饒的生理發(fā)藥也接近成人水平,運(yùn)動內(nèi)涵:1.人類及動物共有的現(xiàn)象:
系統(tǒng)仍處于生長發(fā)言之中:2,學(xué)習(xí)總是意味著個體身上發(fā)生的某種變更:
(三)3校生的性成熟:3.這種變火要維持一個相對比枝長久的田問:
高枝生內(nèi)分泌腺的發(fā)育巳達(dá)到登定和成熟.生吸系統(tǒng)也漸漸發(fā)育成熟并4.這種變更不是先天傾向、成熟等因素待來的。閱歷是學(xué)習(xí)的
具備生殘實力。必要條件:
二、學(xué)幺心理發(fā)展基本掙點:(大致把握)★5.有的是行為傾向或者行為潛力變更,不碉定立刻表現(xiàn)出來
(一)高校生的心智日趨成熟,各種心理素養(yǎng)不斷提高,具體表現(xiàn)在:(二)狹義的學(xué)習(xí):專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。是人更學(xué)習(xí)中的一種特殊形式,它是
高校生的留意力已基本上達(dá)到成人水平,整個E憶達(dá)到泛輯記憶發(fā)展的指學(xué)生在物室的指導(dǎo)下,有目的,有支配,有組織,有
m4,N家思維實力得到再度發(fā)展;衙校生6勺情感內(nèi)容越來心豐的.并只不系統(tǒng)的駕馭前人的學(xué)問技能,發(fā)展留力和實力,培育個
斷社會億,情感及理智之間的關(guān)系起先超干平樹,但還不夠他定和成熟,情性和思想品他的過江?!?/p>
華生學(xué)習(xí)的特點:1,以學(xué)習(xí)前人積累的間拄閱歷(主要■大.書本學(xué)問)(如獎賞的作用)(學(xué)有所獲)
為主,而不是千腦實踐為主:(二)斯金納一操作條件反射說的首創(chuàng)者:主要現(xiàn)點(寫?。?/p>
2.爰在老師的指導(dǎo)下,有目的有支配地進(jìn)行,國1.有機(jī)體的行為可以分為:應(yīng)答性行為和操作性行為.
而它比白學(xué)有史斯的效率。應(yīng)答性行為:由特定剌激引起,是不臉意的反射性反應(yīng)。
二、學(xué)習(xí)的分類:(了解)又叫引發(fā)反應(yīng):
(-)羊習(xí)的層次:操作性行為:不及任何料定刺激相聯(lián)系,是有機(jī)體自發(fā)作出的成忐反
1.加涅對學(xué)習(xí)層次的分美:依據(jù)人類學(xué)習(xí)的困難程度,講學(xué)習(xí)由簡到繁、由應(yīng),又叫自發(fā)反應(yīng)。在日常生活中,人的行為大部分都
低級到高級劃分八個層次。曲者犬.后者的基應(yīng),后者大.前者的揉#和提高。是操作性行為。
(1)信號學(xué)習(xí)(如經(jīng)典條件反射)2.提出強(qiáng)化的概念(取代效果律中獎罰的概念):
(2)剌激一反應(yīng)學(xué)習(xí)(如操作性條件反射或工具性條件反射);強(qiáng)化一瑟使個體反應(yīng)的頻率增加的一切支(了解)
(3)連鉞學(xué)習(xí)(如三緞跌);強(qiáng)化物一能增加反應(yīng)概隼的刺激或事務(wù)。
(4)富語聯(lián)想學(xué)習(xí):實質(zhì)是語言領(lǐng)域的連鎖學(xué)習(xí);正強(qiáng)化:由于某一剁激的出現(xiàn)而增加個體反應(yīng)^率的強(qiáng)化(如表揚(yáng))
(5)新刷學(xué)習(xí);包乂酒活的折別和困難的多支材刖;負(fù)強(qiáng)化:由了某個刖次的消退而增加個體反應(yīng)效率的強(qiáng)化(如冷初理)
(6)初念學(xué)習(xí)(事物的枇象特征):3.強(qiáng)化的方式:★
(7)規(guī)則學(xué)習(xí):又叫原理學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。(如面枳=長*寬)(1)依據(jù)個體操作性反應(yīng)后鉞化物是否馬上呈現(xiàn)社行劃分:
(8)解決問邈學(xué)習(xí):又叫高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。(運(yùn)用規(guī)劃和原理解決問題)即時強(qiáng)化和延時強(qiáng)化:(即時強(qiáng)化優(yōu)于延時科化)
2.震技生對學(xué)習(xí)層次的分類(依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化水平的不同,分為四類)(2)依據(jù)個體操作性反應(yīng)后犬.否每次都是呈現(xiàn)替化物來進(jìn)行劃分:
(1)反應(yīng)性學(xué)習(xí):包括習(xí)慣性和敏感化連續(xù)強(qiáng)化和部分強(qiáng)化:(部分強(qiáng)化優(yōu)于連接強(qiáng)化)
(2)聯(lián)晶性學(xué)習(xí):是條件反射的學(xué)習(xí).連續(xù)式:對每一次或每一階段的正確反應(yīng)予以強(qiáng)化.
①抑制性條件作用:不史復(fù)被恁處的動作的學(xué)習(xí)(即時強(qiáng)化)
②經(jīng)典條件作用定葉距式:強(qiáng)化的時間間隔是固定的
時間式
③操作性條件作用間距式變時距式:強(qiáng)化的時間間端是變更的
(3)綜合學(xué)習(xí):杞各種感覺時合為知覺(延燒強(qiáng)化),.定比率式:強(qiáng)化及反應(yīng)次數(shù)之間里確定比例
①感覺前條件作用學(xué)習(xí)(S—S))變比率式:強(qiáng)化及反應(yīng)次效間比例大,變更的
②定型作用及推斷學(xué)習(xí)在連續(xù)的強(qiáng)化的條件下,新的行為建立得快,消遑得也快;在間歌強(qiáng)化
定型作用:對復(fù)合刺激反應(yīng),而不對其中的個別刺激反應(yīng):的條件下,新的行為建立得慢,消退得也慢。
旅新學(xué)習(xí):客體永久性觀念的運(yùn)用。二、認(rèn)知型學(xué)習(xí)理論的主要觀點
(4)象征性學(xué)習(xí):一種思”水平的學(xué)習(xí),人類所和有。認(rèn)為學(xué)習(xí)是由閱歷引髭的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相對長久的支更,即學(xué)習(xí)的實質(zhì)是
①符號學(xué)習(xí)②語義學(xué)習(xí)③邏輯學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者內(nèi)郎心理結(jié)構(gòu)的彩成和改組.而不是刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的送立或取
(-)學(xué)習(xí)的美型消。
1.布盧姆一從我化目標(biāo)對學(xué)習(xí)的分類:三個4貢成(一)格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論一現(xiàn)代認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理:侖的先馳★
(1)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí):包括學(xué)問、領(lǐng)悟、運(yùn)用、分析、除合、評價。1.代表人物:韋特海默、苛勒、考夫卡
(2)情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)2.主要現(xiàn)點:該理論認(rèn)為思維應(yīng)抗體的、有意義的如覺,而不應(yīng)聯(lián)結(jié)起
(3)技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)梟的表象的簡潔集合,他們交視知覺組織和解決問題的過程以及創(chuàng)建性思
布魯納的認(rèn)知目標(biāo)層次對教學(xué)實施的指導(dǎo)意義維.
笫一,給課時做到目標(biāo)明確;(1)學(xué)一是對問髏彷戊的矮體知覺和理解,是對(里結(jié)枸(無型)的組
其次,命題時考核目標(biāo)層次明確織,而不是形成剁激一反應(yīng)的聯(lián)終:
2.加涅一依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分類,提出五類學(xué)習(xí)結(jié)果:(2)學(xué)習(xí)的過程在于頓悟而不是試誤。
(1)智力技能(學(xué)習(xí)怎么做)一指向環(huán)境(二)布舍納的認(rèn)知留構(gòu)——發(fā)覺理論:主要現(xiàn)點(招?。?/p>
(2)認(rèn)知策略:學(xué)習(xí)者在應(yīng)付環(huán)境的過程中對?自己內(nèi)部行為的限制1.在學(xué)習(xí)中存在著兩種結(jié)構(gòu):
含復(fù)述炙略、精細(xì)加工策略、組織策略一種亞學(xué)習(xí)者的認(rèn)知封構(gòu),由動作、映像和籽號三種表征構(gòu)成:
(3)言語信息學(xué)習(xí)另一科越學(xué)科的學(xué)問結(jié)構(gòu)。
(4)動作技能學(xué)習(xí)2,學(xué)習(xí)的實質(zhì)是個體杞自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及學(xué)科結(jié)內(nèi)聯(lián)系起來,并把它們
(5)看法學(xué)習(xí).蛆織成有意義的過程。認(rèn)為學(xué)習(xí)就是獲得一門學(xué)科基本結(jié)構(gòu),即獲得一門學(xué)
3.馮忠良一依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類:科的基本帔念和基本原理。所以學(xué)習(xí)也是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組積和重新如積。但學(xué)
(1)學(xué)問的學(xué)習(xí)科基本姑構(gòu)的獲得不是濯輸給學(xué)生的,而是要學(xué)生自己去主動探究和友梵。
(2)技能的學(xué)習(xí)3.發(fā)覺學(xué)習(xí)有一系列的優(yōu)點:
(3)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)①有利于激發(fā)學(xué)生才智潛力
其次節(jié)學(xué)習(xí)的主要理論(駕收)②有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)
一、嵌線型學(xué)習(xí)理論的主要觀點支③有利于學(xué)生學(xué)會發(fā)覺的摸索方法
學(xué)習(xí)的本質(zhì)是叁試錯誤,彩成S-R聯(lián)結(jié)(形成反應(yīng)習(xí)慣)的過程.刺激④有利于所學(xué)學(xué)問的記憶及保持
及反應(yīng)之間的關(guān)系是干桅的,不存在觀念、他識的中介。史視對學(xué)習(xí)的外部(三)奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——用化理論:主要觀點(駕馭)
條件及遼程的探討,忽視內(nèi)部過程及條件。(寓取)[學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的言語接受學(xué)習(xí)。
(-)奏代克一聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人機(jī)該學(xué)習(xí)及通義學(xué)習(xí)
認(rèn)為聯(lián)姑的學(xué)習(xí)過杈應(yīng)當(dāng)通提三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律:接受學(xué)習(xí)及發(fā)覺學(xué)習(xí)
1.打算律:當(dāng)學(xué)習(xí)者有了學(xué)習(xí)的心向(須要、愛好)時,學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生2.同北是學(xué)習(xí)的心理機(jī)制,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是一個同化4程。同化的實質(zhì)是新
滿足感,否則就會苦惱。(激發(fā)學(xué)生的動機(jī))學(xué)問通過及已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的學(xué)問或理念定立聯(lián)系,從而使新學(xué)問就理解.
2.練習(xí)律:形成聯(lián)姑后若得到練習(xí),聯(lián)結(jié)就會穿到加強(qiáng),否則就會減弱.學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)增加新的內(nèi)容.
(曲不商口、槍不高手)3有嘉義學(xué)習(xí)的條件
3.效果律:建立的聯(lián)紀(jì)并發(fā)現(xiàn)伴隨滿足的狀況計,聯(lián)處的力氣就會加強(qiáng).(1)客觀泰件:學(xué)習(xí)材料本身必需具備邏輯意義
(2)主現(xiàn)條件:學(xué)習(xí)者必需有有意義學(xué)習(xí)的心理領(lǐng)向,學(xué)習(xí)者的學(xué)問結(jié)構(gòu)
必需有P1化新學(xué)問的適當(dāng)理念。第四章高校學(xué)生的學(xué)問及技能學(xué)習(xí)★
4.有意義學(xué)習(xí)的類型(株連性學(xué)問,依據(jù)有意義學(xué)習(xí)的困難崔度劃分)★第一節(jié)學(xué)問學(xué)習(xí)
(1)代表性學(xué)習(xí):最低反次的學(xué)習(xí)一、學(xué)問學(xué)習(xí)的界定:
(2)慨念學(xué)習(xí):梃念的發(fā)覺、概念的同化(一)關(guān)于學(xué)問的定義:
(3)命題學(xué)習(xí):下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。學(xué)問一對事物屬性及聯(lián)系的相識。表現(xiàn)為對手物的知覺、表象、極念、
(4)還有較高層次的發(fā)覺學(xué)習(xí)。法則等心理形式.★
三、羅杰斯、馬斯洛等的人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(了解)★(二)學(xué)問的分類(了解):
1.強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心。1.陳述性學(xué)問一也叫描述性學(xué)問,指須要個體有意識的回憶出來的學(xué)
2.關(guān)注學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮。問。這類學(xué)問主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題,可用來區(qū)
3,微空學(xué)習(xí)者的個別笈異。分和班別事物。一般通過記憶荻科,也叫記憶性學(xué)問。學(xué)習(xí)陳述性學(xué)問的目
4.玄杷愛好、情感在學(xué)習(xí)中的價值.的主要是為了獲得語義.(理解)★
笫三節(jié)學(xué)習(xí)理把新選辰趨勢《了斛》2.程序性學(xué)問一也叫掾作性學(xué)問,將個人右乏有后漢的提取找,木,只能
一、社會學(xué)習(xí)理論(班杜拉):借助于某種具體作業(yè)形式來間接找想其存在的學(xué)間。它主要用來解決做什么
認(rèn)為,人的行為主要是后天習(xí)好的。人的行為習(xí)得的方式有兩種:一種和怎么做的問迎。其實質(zhì)上趁一套關(guān)于辦事的操作步雕和過程.因此也稱步
是通過二脆閱歷而獲得行為方式的模式,行為主義所主見的刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)驟性孕問或過程性學(xué)問.加涅又將程序性學(xué)問分為才看技能和認(rèn)知簸略兩個
式的學(xué)習(xí)就大.屬于這類:一種是通過視察示范者的汗力而習(xí)得的和應(yīng)的行為亞美。(理解)★
模式。班杜拉杞前者稱為“通過反應(yīng)的嫣系所進(jìn)行的學(xué)習(xí)二后者為“通過信息加工心理學(xué)的廣義學(xué)問分類加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果分類
示范所連行的學(xué)習(xí)1.陳述性學(xué)問1.言語信息
通遼行為反應(yīng)結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)是特別有限的,它不行能是人類學(xué)習(xí)的2.1才智技能
2.程序性學(xué)問
主要方式。也就是貌人類的大空行為都是通過榜樣是為的視察而習(xí)得的,這2.2認(rèn)知我略
種習(xí)得就是視察學(xué)習(xí)或仿騏學(xué)習(xí)。二、陳述性學(xué)問的學(xué)習(xí)
視察學(xué)習(xí)一通過視察他人所表現(xiàn)的行為及其姑果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。學(xué)問表征一是指學(xué)問在大腦中的儲存和組織方式?!?/p>
(一)杷察學(xué)習(xí)的對象一榜樣十(一)陳述性學(xué)問的表征方式一主要以命題網(wǎng)絡(luò)或困長未表征★
(二)杷察學(xué)習(xí)的美型1.命返:格表達(dá)推斷的浩言形式
1.二骯的現(xiàn)冬學(xué)習(xí):即學(xué)習(xí)者對示危行為篇潔的仿騏:2.命題網(wǎng)絡(luò):假如兩個命超中具有共同成分,通過這種共同成分,可以
2.拙臬性的視察學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)者從示范者的行為中荻科確定的行為規(guī)則和把若干命邈彼此聯(lián)系成命題網(wǎng)絡(luò)?!皩W(xué)問是以命題網(wǎng)絡(luò)的層次結(jié)構(gòu)加以貯存
原理.
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