山東專用2024新高考歷史二輪復(fù)習(xí)主題限時集訓(xùn)二理念至上含解析

PAGE9-主題限時集訓(xùn)(二)(時間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分)1．西周統(tǒng)治者在夏、商兩代“天討”“天罰”的神權(quán)思想基礎(chǔ)上加以補充，創(chuàng)建了“以德配天”“明德慎罰”的法律思想作為國家的立法、司法事務(wù)的理論指導(dǎo)。這種“禮”“刑”共用的法律模式說明()A．儒學(xué)思想影響商周法律制定B．天人感應(yīng)學(xué)說融入西周法制C．中國古代法制注意德法并重D．中國古代社會法制體系完備C[依據(jù)材料“‘以德配天’‘明德慎罰’的法律思想作為國家的立法、司法事務(wù)的理論指導(dǎo)”可知西周時期法制注意德法并重，故選C項；儒學(xué)思想出現(xiàn)在春秋時期，與材料所述時間“西周”不符，解除A項；天人感應(yīng)學(xué)說出現(xiàn)在西漢時期，與材料所述時間“西周”不符，解除B項；依據(jù)材料“‘以德配天’‘明德慎罰’的法律思想作為國家的立法、司法事務(wù)的理論指導(dǎo)”可知西周時期法制有所發(fā)展，并非完備，解除D項。]2．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時不是用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義(即儒家所宣揚的倫理道德)，特殊是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會漢朝法律，作為審判的依據(jù)。據(jù)此可知()A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一B．司法判決遭到嚴峻的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則D．基本上維護了法律的權(quán)威性A[材料中“春秋決獄”的史實說明西漢將儒家倫理道德融入案件審理中，體現(xiàn)了法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一，故選A項。]3．據(jù)《舊唐書·刑法志》載，唐太宗貞觀年間有同州人房強，弟弟在岷州任統(tǒng)軍，因為謀反伏誅，依據(jù)當(dāng)時的法律，房強應(yīng)當(dāng)被處死。太宗得知此案，憐憫其將死，于是對大臣們說：“刑典仍用，蓋風(fēng)化未洽之咎。愚人何罪，而肆重刑乎。更彰朕之不德也……何有不察其本而一概加誅，非所以恤刑重人命也?！边@反映了唐代()A．德主刑輔禮法結(jié)合 B．廢除舊法創(chuàng)立新法C．減輕刑罰輕罪輕罰 D．關(guān)注民生以民為本A[“愚人何罪，而肆重刑乎。更彰朕之不德也……何有不察其本而一概加誅，非所以恤刑重人命也”體現(xiàn)了唐太宗在法律的基礎(chǔ)上主見德治，故選A項。]4．馮夢龍在《警世通言·敘》中指出，小說可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡”。由此可推知明清小說()A．有利于強化社會政治功能B．是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C．使人們普遍受到文化熏育D．深受商品經(jīng)濟發(fā)展的影響A[材料表明小說可以使人為忠臣孝子，可以使人道德開化，說明其具有確定的社會教化功能，故選A項；儒學(xué)世俗化對小說內(nèi)容有確定影響，但“小說是儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物”說法欠妥，解除B項；“普遍”說法欠妥，解除C項；D項說法符合史實，但材料未涉及商品經(jīng)濟的發(fā)展，解除。]5．鴉片斗爭后，西方國家在中國取得了領(lǐng)事裁判權(quán)，外國人拒絕接受中國政府的法律裁決。清末進行了仿效西方的司法改革。此后，天津高等審判分廳從設(shè)立至1907年8月，短短的幾個月的時間里，就受理了由縣署移交暨關(guān)道發(fā)交以及洋商遷自來廳呈控的案件幾十起。據(jù)此可知()A．領(lǐng)事裁判權(quán)已經(jīng)名存實亡B．中國建立了完善的司法體系C．在華洋人反對領(lǐng)事裁判權(quán)D．中國司法的公正性大大增加D[材料“進行了仿效西方的司法改革”“受理了由縣署移交暨關(guān)道發(fā)交以及洋商遷自來廳呈控的案件幾十起”說明洋商接受中國政府的法律裁決，是因為中國司法的公正性大大增加，故選D項。]6．張謇指出：“自今而后，經(jīng)濟潮流，橫溢大地，中外合資營業(yè)之事，必日益增多。我無法律為之防，其危急將視無可得資為尤甚，故農(nóng)林工商部第一安排即在立法。”他提倡立法的真正目的在于()A．建立中外合資企業(yè) B．向外國尋求資金救濟C．呼吁大力發(fā)展工商業(yè) D．維護民族工業(yè)的利益D[題干主要述及在“中外合資營業(yè)之事，必日益增多”的狀況之后，假如沒有相應(yīng)法律的立法，“其危急將視無可得資為尤甚”，據(jù)此可知張謇提倡立法的真正目的在于維護民族工業(yè)的利益，故選D項。]7．新中國的誕生開啟了中國法治建設(shè)新紀元。下列立法()1950年4月《中華人民共和國婚姻法》廢除男尊女卑的封建婚姻制度，實行婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利同等1950年6月《中華人民共和國工會法》工會維護職工的合法權(quán)益，有組織和教化工人主動生產(chǎn)、發(fā)揮工人階級領(lǐng)導(dǎo)作用的職責(zé)1950年6月《中華人民共和國土地改革法》廢除封建剝削的土地全部制，實行農(nóng)夫的土地全部制A.具有社會主義革命性質(zhì)B．鞏固了人民民主革命成果C．為國家工業(yè)化開拓了道路D．奠定了新中國政治建設(shè)的基礎(chǔ)B[依據(jù)材料“新中國的誕生開啟了中國法治建設(shè)新紀元”可知這些立法將中國的革命成果載入憲法，這些革命成果鞏固了人民民主革命成果。]8．《新民周刊》記載，在鄧小平和陳云等的干脆參加和指導(dǎo)下，截至1983年4月底全國已揭露并立案審查的各類經(jīng)濟犯罪案件共計192000多件，所涉及的黨員中被開除黨籍的8500多人，經(jīng)濟反腐敗活動取得重大成功。據(jù)此可知，當(dāng)時我國()A．改革開放已進入深化期 B．法制體系有待健全C．市場經(jīng)濟體制正在完善 D．依法治國全面推動B[材料反映了全國立案審查的各類經(jīng)濟犯罪案件和被開除黨籍的人員眾多，說明當(dāng)時我國法治建設(shè)須要加強，法制體系有待健全，故選B項。]9．雅典城邦對官員的管理有一整套的監(jiān)察制度，“遴選出的官員在上任之前，要由五百人議事會和陪審法庭(人民法庭)對其進行資格審查；官員在卸任之時，還要經(jīng)過陪審法庭的述職檢查，這時若有公民就其任職行為提出指控，陪審法庭就會依法進行審理”。這反映出在古代雅典()A．貫徹了城邦主權(quán)在民的執(zhí)政理念B．重視司法審判中程序性民主原則C．陪審法庭是特地的官員督查機構(gòu)D．法律面前公民同等理念深化人心A[材料“對其進行資格審查”“要經(jīng)過陪審法庭的述職檢查”，目的是防止權(quán)力的濫用，體現(xiàn)出主權(quán)在民的執(zhí)政理念，故選A項。]10．(2024·濟寧質(zhì)檢)“透過法學(xué)家與哲學(xué)家的考察與探討”形成，“對法律的制定具有指導(dǎo)作用”，但卻“沒有法律條文”。以上評價針對的是古羅馬的()A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬民法 D．自然法D[自然法是一種法律理念，如天賦人權(quán)，人人同等，公正至上，并非詳細條文，故選D項；《十二銅表法》有詳細的法律條文，與題意不符，解除A項；公民法有詳細的法律條文，與題意不符，解除B項；萬民法有詳細的法律條文，與題意不符，解除C項。]11．在中世紀的西歐，基督教文化共同體長期存在，民眾大多認同自己基督徒的身份。但到1599年，英國埃塞克斯的大巴德菲爾德，大約200名教徒中，只有不到20人去天主教堂做禮拜。1617年，新溫莎森林的居民去十次啤酒館才有可能去一次天主教堂。對這一現(xiàn)象最合理的說明是()A．英國宗教改革影響了信徒的宗教觀念B．資產(chǎn)階級革命后國王起先打壓教會勢力C．科學(xué)革命使民眾對自己的信仰產(chǎn)生懷疑D．人文主義者要求改革教會的劇烈愿望A[依據(jù)材料“大約200名教徒中，只有不到20人去天主教堂做禮拜”“去十次啤酒館才有可能去一次天主教堂”可知，16世紀起先英國民眾參加天主教堂禮拜的人數(shù)和頻率削減，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要緣由是宗教改革主見簡化宗教儀式，故選A項；1640年英國資產(chǎn)階級革命起先，與材料所述時間“1617年”不符，解除B項；材料僅涉及簡化宗教儀式，并非不再信仰上帝，解除C項；人文主義者局限于上層學(xué)問分子，對廣闊一般民眾的思想觀念影響較小，解除D項。]12．(2024·呼和浩特調(diào)研)1608年，英王詹姆斯一世打算到法院問案，法官柯克當(dāng)面勸阻說：“陛下沒有學(xué)習(xí)過英國法律……法律是一門技藝，只有經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)和具有實踐閱歷的人，才可以行使司法審判權(quán)。”他還強調(diào)：“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下?！边@表明柯克()A．主見實行君主立憲 B．重視理論結(jié)合實踐C．反對干預(yù)司法審判 D．認為教權(quán)高于王權(quán)C[依據(jù)“陛下沒有學(xué)習(xí)過英國法律……只有經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)和具有實踐閱歷的人，才可以行使司法審判權(quán)”“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下”可知，柯克反對英國國王干預(yù)司法審判過程，故選C項；材料中沒有主見實行君主立憲，解除A項；“只有經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)和具有實踐閱歷的人，才可以行使司法審判權(quán)”不是強調(diào)理論結(jié)合實踐，其目的是限制君主的行為，解除B項；材料中的“上帝”并不是指“教權(quán)”，亨利八世宗教改革后，英國就實現(xiàn)了王權(quán)高于教權(quán)，解除D項。]13．1954年第一屆全國人大正式頒布的《中華人民共和國憲法》，體現(xiàn)了人民民主原則和社會主義原則。1982年，全國人大通過了修訂的《中華人民共和國憲法》，形成以憲法為核心的中國特色的社會主義法律體系。當(dāng)時這兩部憲法的頒布和修訂()A．重建和完善了民主制度B．為撥亂反正供應(yīng)了法律依據(jù)C．確立了新型國家的架構(gòu)D．為國家運行供應(yīng)了法律保障D[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，1954年憲法適應(yīng)了“一五”安排和社會主義改造的須要，1982年憲法適應(yīng)了我國改革開放之后社會主義經(jīng)濟建設(shè)的須要，這兩部憲法都為我國的經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)了強有力的法律依據(jù)，為國家運行供應(yīng)了法律保障，故選D項。]14．早期羅馬法雖然保持了血緣家族和傳統(tǒng)的家庭習(xí)慣，但從不支持家族團體主義，而是以個人行為為中心，其發(fā)展趨向是“家庭依附的逐步殲滅以及代之而起的個人義務(wù)的增長，‘個人’不斷地代替了‘家族’，成為民事法律所考慮的單位”。這反映出羅馬法()A．主見人人同等與自由 B．忽視家族家庭的權(quán)利C．重視保障個人的權(quán)利 D．具有深厚的民主色調(diào)C[“從不支持家族團體主義，而是以個人行為為中心”反映出對個人權(quán)利的保障，故選C項。]15．德皇威廉一世因其行宮前一破舊磨坊有礙觀瞻，與磨坊主協(xié)商將其拆除并予以補償，但遭拒絕，遂派人強行拆之。磨坊主不服起訴至法院，法院以侵擾財產(chǎn)權(quán)為由判決皇帝復(fù)原磨坊原狀并賠償其損失，威廉皇帝履行判決。后此磨坊成為德國憲政的一個標記。由此可知，此時()A．德皇對自身的行為進行反思B．德國的社會沖突異樣尖銳C．公民的財產(chǎn)權(quán)得到確定保障D．遵遵守法律律成為社會的共識C[材料表明皇帝對法律判決其侵擾財產(chǎn)權(quán)的聽從，即公民的財產(chǎn)權(quán)得到確定保障，故選C項；材料強調(diào)德皇對法律的聽從，看不出德皇的反思，解除A項；材料僅反映了德皇與磨坊主之間的沖突，不能說明整個德國社會沖突異樣尖銳，解除B項；材料僅反映了磨坊主敢于用法律捍衛(wèi)自己的權(quán)利，不能說明遵遵守法律律成為社會共識，解除D項。]二、非選擇題(本大題共4小題，共55分)16．(2024·濟南二模)“春秋決獄”是中國古代法制史上的一個重要現(xiàn)象。閱讀材料，回答問題。(12分)材料春秋決獄，又稱經(jīng)義決獄，即在案件審判中，遇到有關(guān)倫常而無明確法律規(guī)定，或有法律規(guī)定卻與倫常有悖時，依據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》所載有關(guān)事例及其體現(xiàn)的道德原則作為斷案的依據(jù)?！洞呵铩肥强鬃有抻喌囊徊眶攪幠晔罚浣?jīng)義既體現(xiàn)了維護“三綱”的要求，又符合國家認可的法律意識，因而得到了當(dāng)時統(tǒng)治者的確定和提倡，從漢武帝時起，春秋決獄就成為中國古代一種重要的斷案形式。雖然漢朝的法律承襲秦制，而其法律指導(dǎo)思想?yún)s與法家的重刑主義色調(diào)南轅北轍。“親親得相首匿”又稱“親親相隱、親屬相容隱”，是春秋決獄中的一項基本原則，這一司法原則入律是漢律的首創(chuàng)，直到民國時期的法律中仍有體現(xiàn)?！幾怨辍墩摑h代春秋決獄及其影響》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明你對漢代的“春秋決獄”的理解。(要求，表述成文、觀點明確、論證充分、邏輯清楚)(12分)[解析]本題為開放性試題。依據(jù)材料內(nèi)容可知，“春秋決獄”是在司法審判中引入儒家倫理作為判決的依據(jù)。對此做法可從不同的角度進行解讀。如從歷史背景、特點、影響等，可任選一點從正反兩方面引用相關(guān)史實進行論述。言之有理即可。[答案]水平三：能夠依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問從三個層次進行評述。表述成文，觀點明確，邏輯清楚，史論結(jié)合，相關(guān)論述充分合理。層次一：說明“春秋決獄”產(chǎn)生的歷史背景。若從吸取秦朝實行暴政、嚴刑峻法導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)；漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”為春秋決獄創(chuàng)建條件；完善法律體系、鞏固封建統(tǒng)治的須要等角度進行闡釋歷史背景。(4分)層次二：說明“春秋決獄”的特點。若從以禮入法，禮法合一的法制思想；將儒家經(jīng)典法典化的實際操作；注意人倫綱常的司法原則等角度闡釋其法律實踐的特點。(4分)層次三：說明“春秋決獄”產(chǎn)生的歷史影響。若能從推動了漢代法律體系的完善，對后世封建王朝產(chǎn)生深遠影響；強化儒家思想的獨尊地位，起到確定社會教化作用；有利于穩(wěn)定社會秩序、鞏固封建統(tǒng)治；對當(dāng)前我國社會主義法制建設(shè)具有確定的借鑒意義等角度闡釋其歷史意義即可得4分；若能接著從法律說明主觀化，影響法律的公正性；過分重視倫理道德的作用，影響法治精神的彰顯等角度闡釋其歷史局限，表述合理。(4分)水平二：能夠依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問從多個層次進行評述。觀點較為明確，史實運用較為精確，相關(guān)論述較為充分合理。(8－10分)水平一：能夠依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問進行評述。闡述相關(guān)史實基本精確，論述較為合理。(0－7分)17．(2024·濟南二模)1649年公開審判國王查理一世是英國政治史上的一個重大事務(wù)。閱讀材料，回答問題。(14分)材料將國王交付審判的確定意味著拒絕采納過去那種除不得民心的君主的慣常方式。議會軍的確探討過是采納“最悄無聲息的”毒藥，還是采納“已有眾多志愿者按劍待命”的暗殺方式。也曾有人提議在赫斯特城堡曲折的臺階上制造一個歷史性事故，或在查理一世企圖逃走時擊斃他。其實還有一種簡潔而完全合法的替代方案可供軍事委員會選擇：作為敵軍司令，國王可以被交付軍事法庭，馬上擊斃。但是議會軍并不想以這些方式草草了結(jié)，而是選擇了依據(jù)傳統(tǒng)的抗辯程序在民眾面前公開審判查理一世。法庭公訴書列舉了國王的暴政和一系列嚴峻罪行，指出國王的“權(quán)力本是人民為了自己的平安而給予他的，一旦其利用手中的權(quán)力來損害人民，則依據(jù)該國法律應(yīng)將其視為人民公敵并處以最嚴厲的刑罰以警戒后人”。檢察官懇求法庭責(zé)令查理一世對叛國陰謀和其他構(gòu)成暴君、叛國賊、殺人犯和英國人民公敵等罪行一一進行回答。最終法庭宣判查理一世應(yīng)被處以身首異處的死刑?！獡?jù)[英]杰弗里·羅伯《弒君者把查理一世送上斷頭臺的人》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對1649年議會軍選擇公開審判國王查理一世做出合理說明。(14分)[解析]依據(jù)材料“選擇了依據(jù)傳統(tǒng)的抗辯程序在民眾面前公開審判查理一世”“指出國王的‘權(quán)力本是人民為了自己的平安而給予他的，一旦其利用手中的權(quán)力來損害人民，則依據(jù)該國法律應(yīng)將其視為人民公敵并處以最嚴厲的刑罰以警戒后人’”等信息可知，1649年議會軍之所以選擇公開審判國王查理一世是為了遵遵守法律律傳統(tǒng)，限制國王權(quán)力，證明資產(chǎn)階級革命的正義性和自身權(quán)力的合法性。因此對于這個問題可從審判的背景、主要目的和歷史影響等幾個層次和方面，圍繞英國資產(chǎn)階級革命和英國君主立憲制的建立綻開解讀。言之有理即可。[答案]對議會軍選擇公開審判方式的歷史說明應(yīng)包括以下三個層面：①說明審判發(fā)生的歷史背景，如《大憲章》確立了王權(quán)有限、法律至上的原則；資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，議會軍取得成功，國王查理一世被俘等。(4分)②指出選擇審判的主要目的，如議會此舉是為了遵遵守法律律傳統(tǒng)，防止將來的暴政；希望通過公開審判查理一世證明資產(chǎn)階級革命的正義性和自身權(quán)力的合法性，從而確立資產(chǎn)階級統(tǒng)治等。(4分)③探討審判產(chǎn)生的歷史影響，如沖擊君權(quán)神授觀念，推動早期啟蒙思想的發(fā)展與傳播；承認了議會權(quán)威和司法獨立原則，為英國近代憲政體制建立奠定基礎(chǔ)，推動了英國的民主化進程等。(6分)18．閱讀下列材料，回答問題。(14分)材料《權(quán)利法案》作為美國的憲法修正案，更側(cè)重于從側(cè)面愛護公民的權(quán)利。首先，第一條修正案明確規(guī)定不得立法的事項來愛護公民的宗教自由、言論自由和集會請愿權(quán)等，這有利于立法者時刻反思自己的權(quán)力界限；其次，第三至八條修正案通過給予公民憲法上的程序性權(quán)利來維護其正義和公允?！幾詮埩栾w《淺析〈權(quán)利法案〉對美國立法權(quán)的限制》(1)依據(jù)材料，指出美國《權(quán)利法案》愛護公民權(quán)利的特點及主要方式。(8分)(2)結(jié)合1787年憲法的相關(guān)內(nèi)容，簡述美國約束立法機關(guān)的主要措施。(6分)[解析]第(1)問第一小問，依據(jù)材料“側(cè)重于從側(cè)面愛護公民的權(quán)利”可得出側(cè)面愛護。其次小問，依據(jù)材料“不得立法的……程序性權(quán)利來維護其正義和公允”可得出規(guī)定“不得立法”的條款；給予公民程序性權(quán)利。第(2)問，依據(jù)1787年憲法的三權(quán)分立和國會分為參眾兩院可得出國會實行兩院制；總統(tǒng)具有推翻權(quán)；最高法院有司法審查權(quán)。[答案](1)特點：側(cè)面愛護。方式：規(guī)定“不得立法”的條款；給予公民程序性權(quán)利。(8分)(2)措施：國會實行兩院制；總統(tǒng)具有推翻權(quán)；最高法院有司法審查權(quán)。(寫出措施的詳細內(nèi)容同樣得分)(6分)19．閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一宋代和明代地方行政和監(jiān)察制度比較表宋代明代地方行政每略設(shè)四監(jiān)司，分掌財政、軍政、刑法及倉谷；各州加設(shè)通判，知州發(fā)出的政令須由通判副署；通判可干脆向中心報告地方吏治的得失各省設(shè)三司，分掌行政、軍事及司法，互不統(tǒng)屬，直隸中心；分封子孫為王，以鎮(zhèn)守地方，屏藩皇室監(jiān)察制度設(shè)獨立的諫院和御史臺，監(jiān)察百官，以監(jiān)督宰