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文檔簡介
身邊的文化遺產(chǎn)萬里長城同學(xué)們知道萬里長城,秦始皇兵馬俑,布達(dá)拉宮這些名勝古跡嗎?這些也是文化遺產(chǎn)。導(dǎo)入新知秦始皇兵馬俑
布達(dá)拉宮文化遺產(chǎn),又可稱文化資產(chǎn)、文化財(cái)產(chǎn)或文化財(cái),是指具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)等文化保存價(jià)值,并經(jīng)政府機(jī)構(gòu)或國際組織指定或登錄之物品,概念上分為“有形文化遺產(chǎn)”和“無形文化遺產(chǎn)”。包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。從2006年起,每年六月的第二個(gè)星期六為中國文化遺產(chǎn)日。新知講解你知道有哪些“有形文化遺產(chǎn)”?山西平遙古城,1997.12文化遺產(chǎn)。山西五臺(tái)山,2009.6.26文化景觀遺產(chǎn)。山東泰山,1987.12文化與自然雙重遺產(chǎn)。甘肅敦煌莫高窟,1987.12文化遺產(chǎn)。你知道有哪些“無形文化遺產(chǎn)”?
清徐老陳醋釀制技藝。于2006年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),清徐老陳醋是山西省的漢族傳統(tǒng)名產(chǎn)。這種具有明顯地方特色的漢族傳統(tǒng)手工技藝在清徐世代相傳,經(jīng)不斷改進(jìn)、完善,形成一套北方風(fēng)格的高級(jí)食醋釀制技藝流程。
杏花村汾酒釀制技藝。是山西省的漢族傳統(tǒng)手工技藝。千百年來,這種技能以口傳心領(lǐng)、師徒相延的方式代代傳承,并不斷得到創(chuàng)新、發(fā)展,在當(dāng)今汾酒釀造的流程中,它仍起著不可替代的關(guān)鍵作用。
孝義皮影。起于戰(zhàn)國,是中國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào),因皮腔音樂以嗩吶為主要伴奏樂器,故又稱“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。
昆曲。是現(xiàn)存的中國最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性,對(duì)中國近代的所有戲劇劇種,如川劇、京劇都有著巨大的影響。“文化遺產(chǎn)日”
2005年12月,國務(wù)院決定從2006年起,每年6月的第二個(gè)星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”,這充分體現(xiàn)了黨和國家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見,有助于提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。活動(dòng)指導(dǎo)
小組分工合作,尋找認(rèn)同的“文化遺產(chǎn)”。先尋找,再通過回憶、訪問等形式,找出身邊的符合條件的項(xiàng)目,制作卡片,收集相關(guān)資料。
實(shí)地考察,寫出相關(guān)的報(bào)告。
召開班級(jí)模擬答辨會(huì)
活動(dòng)結(jié)束后,寫出“我與文化遺產(chǎn)”為話題的作文?;顒?dòng)指導(dǎo)1.某校八年級(jí)(2)班以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之對(duì)聯(lián)”為主題開展綜合性實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問題,請(qǐng)你參與解決。
(1)為渲染活動(dòng)氛圍,請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一則宣傳標(biāo)語?!臼纠科肺毒缹?duì)聯(lián),傳承民族文化。(2)活動(dòng)中,某位同學(xué)搜集到了下面兩副對(duì)聯(lián),可是調(diào)皮的明明卻擦掉了其中的幾個(gè)字,請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí),將其補(bǔ)寫完整。?①上聯(lián):青山有幸埋忠骨?下聯(lián):白鐵
鑄佞臣(杭州岳墓對(duì)聯(lián))?無辜鞏固提升②上聯(lián):海納
,有容乃大?下聯(lián):壁立千仞,無欲則
(林則徐書兩廣總督府對(duì)聯(lián))?(3)作為本次活動(dòng)的主持人,請(qǐng)你擬寫一段精彩的結(jié)束語。?【示例】同學(xué)們,對(duì)聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,千百年來,她以獨(dú)特的藝術(shù)魅力,陶冶著炎黃子孫的情操,深受炎黃子孫的青睞,讓我們以此次活動(dòng)為契機(jī),繼續(xù)將對(duì)聯(lián)文化發(fā)揚(yáng)光大。百川剛2.某校八年級(jí)(5)班以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之古建筑”為主題開展綜合性實(shí)踐活動(dòng)?;顒?dòng)中有一些問題,請(qǐng)你參與解決。
(1)下面是張紅同學(xué)為班級(jí)黑板報(bào)寫的一段文字,請(qǐng)你幫她修改。古建筑是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶。[A]許多古建筑不僅形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。那精美的圖案,那美麗的彩繪,那圓潤的線條,[B]給人帶來猛烈的震撼。流連其間,常常令人嘆為觀止!①[A]句有語序顛倒的毛病,應(yīng)將“形式優(yōu)美”和“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”調(diào)換位置。?②[B]句有用詞不當(dāng)?shù)拿。瑧?yīng)將“猛烈”改為“強(qiáng)烈”。
(2)小敏對(duì)古建筑情有獨(dú)鐘,是班里有名的“古建筑迷”,但她的媽媽擔(dān)心參加主題活動(dòng)會(huì)影響學(xué)習(xí)。作為小敏的同桌,請(qǐng)你引用下面的諺語,來勸說小敏的媽媽。?諺語:磨刀不誤砍柴工。?【示例】阿姨,您好,小敏非常熱愛古建筑,參加主題活動(dòng)不但不會(huì)影響她的學(xué)習(xí),而且還能提高她學(xué)習(xí)的積極性,是很有好處的。俗話說“磨刀不誤砍柴工”,不就是這個(gè)道理嗎?文化遺產(chǎn)作文(一)城市都有自己的標(biāo)志性建筑。北京有聞名中外的長城;上海有高聳入云的金茂大廈;杭州有如詩如畫的西湖;香港有美麗繁華的夜市;就連四川也有令人驚嘆的九寨溝……要數(shù)我家鄉(xiāng)——福州的標(biāo)志性建筑,就非三坊七巷莫屬了!三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達(dá)吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃現(xiàn)有古民居268幢,是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱。三坊七巷中的三坊指的是:衣錦坊、文作文欣賞儒坊、光祿坊;七巷指的是:楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。三坊七巷還是一個(gè)盛產(chǎn)名人的地方,“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間”,三坊七巷人杰地靈,出將入相的所在,歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人從這里走向輝煌,從這里走出的名人有:“睜眼看世界的第一人”——林則徐、中國“船政之父”——沈葆楨、近代“陸軍之父”?!趶?、“世紀(jì)老人”——冰心……他們?cè)谌黄呦镅堇[著自己的傳奇故事,有的在三坊七巷結(jié)束了自己神奇的一生。我們福州市民以有這樣一個(gè)人杰地靈的地方感到驕傲!三坊七巷還有很多特色美食呢!荔枝肉、太平燕、佛跳墻、鍋邊糊……各個(gè)色香味俱全,好吃極了!我們福州市民以有這樣一個(gè)有著特色美食的地方感到驕傲!文化遺產(chǎn)作文(二)一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。值得一提的是,在
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