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22、愚公移山《列子》寓言聽起來是奇聞,講起來是笑談任憑那扁擔把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行,憑的是一身肝膽講起來不是那奇聞,唱起來不是笑談望望頭上天外天,走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿望望頭上天外天,走走腳下一馬平川無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆愚公移山作詞:韓永久知人論世作者簡介
列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國時期思想家。是老子和莊子之外的又一位道家學派的代表人物。列子終生致力于道德學問的研究,曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年,不求名利,清靜修道。主張循名責實,無為而治。知人論世《列子》簡介
舊說《列子》一書為列子所著,今人多疑是魏晉人偽托。今存《天瑞》《仲尼》《湯問》《楊朱》《說符》《黃帝》《周穆王》《力命》共八篇,其余篇章均已失傳。現(xiàn)存內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。其中有寓言故事百余則,如《黃帝神游》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人憂天》等,篇篇珠玉,讀來妙趣橫生。知人論世寓言及其特點
寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學作品,常帶有諷刺或勸誡的意味。具有以下特點:篇幅大多短小,語言凝練,結(jié)構(gòu)簡單而富有表現(xiàn)力。鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法,借此喻彼,借古喻今,借小喻大,借遠喻近,使深奧的道理在簡單的故事中得以體現(xiàn)。故事的虛構(gòu)性。主人公多是人格化了的動物、植物或自然界中的其他事物。常用擬人、比喻、夸張、象征等修辭手法。誦讀課文聽《愚公移山》的朗讀音頻,注意把握朗讀停頓及重音,感受人物的語氣。自由朗讀《愚公移山》,將課文讀通讀順。朗讀節(jié)奏示例:太行、王屋二山,方/七百里,高/萬仞,本在/冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且/九十,面山/而居。懲/山北之塞,出入之迂也,聚室/而謀曰:“吾與汝/畢力平險,指通/豫南,達于/漢陰,可乎?”雜然相許。其妻/獻疑曰:“以君之力,曾不能損/魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置/土石?”雜曰:“投諸/渤海之尾,隱土之北?!彼?率子孫荷擔者/三夫,叩石/墾壤,箕畚運于/渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻/有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。朗讀節(jié)奏示例:
河曲智叟/笑而止之/曰:“甚矣,汝/之不惠!以殘年余力,曾不能毀/山之一毛,其/如土石何?”北山愚公/長息曰:“汝心/之固,固/不可徹,曾不若/孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫/無窮匱也,而山/不加增,何苦/而不平?”河曲智叟/亡以應(yīng)。操蛇之神/聞之,懼/其不已也,告之/于帝。帝/感/其誠,命/夸娥氏二子/負二山,一/厝朔東,一/厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。疏通文意一、重點詞語曲折,繞遠。家人。你,你們。多用于稱同輩或后輩。直。指山的北面、水的南面,與“陽”相對。雜然,紛紛地。許,贊同。用在“不”前,加強否定語氣,可譯為“連……都……”。出入之迂也聚室而謀曰吾與汝畢力平險指通豫南達于漢陰雜然相許曾不能損魁父之丘疏通文意一、重點詞語肩負、扛。敲、打。寡婦。換牙。更替。老年男子。長嘆。遂率子孫荷擔者三夫叩石墾壤鄰人京城氏之孀妻始齔寒暑易節(jié)河曲智叟北山愚公長息曰疏通文意一、重點詞語固,頑固。徹,通達,這里指改變。不若,不如,比不上。弱子,幼兒,小孩。即使。窮盡。愁苦。這里指擔心。停止。放置、安放。固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死子子孫孫無窮匱也何苦而不平懼其不已也一厝朔東疏通文意二、通假字始一反焉汝之不惠無隴斷焉“反”同“返”,往返。“惠”同“慧”,聰明。“隴”同“壟”,高地。疏通文意三、一詞多義年且九十且焉置土石且達于漢陰告之于帝于副詞,將近。連詞,況且。介詞,到。介詞,向。疏通文意三、一詞多義以君之力河曲智叟亡以應(yīng)介詞,憑。連詞,表目的,來。以且焉置土石始一反焉往哪里,在哪里。語氣詞。焉疏通文意三、一詞多義河陽之北汝心之固跳往助之助詞,的。助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。代詞,他們,即移山的人。之其妻獻疑曰其如土石何懼其不已也代詞,他的,即愚公的。助詞,用在“如……何”前面加強反問語氣。代詞,他,即愚公。其疏通文意四、詞類活用名詞作狀語,用箕畚裝土石。形容詞作名詞,險峻的大山?;芜\于渤海之尾吾與汝畢力平險五、古今異義古義:指草木。今義:動植物的皮上所生的絲狀物;鳥
類的羽毛。曾不能毀山之一毛古義:苦于。今義:處罰。懲山北之塞疏通文意六、特殊句式1.省略句雜然相許遂率子孫荷擔者三夫省略主語“家人”。省略主語“愚公”。2.倒裝句甚矣,汝之不惠
告之于帝主謂倒裝,正常語序為“汝之不惠甚矣”。狀語后置,正常語序為“于帝告之”。疏通文意七、理解文意再讀課文,小組合作,結(jié)合以上文言知識和工具書,疏通文意。互相解答疑問,嘗試翻譯。疏通文意太行、王屋兩座山,方圓七百里,極高,本來在冀州的南邊,河陽的北邊。北山下面有個名叫愚公的人,年紀將近九十歲了,向著山居住。(他)苦于山北路途阻塞,出來進去都要繞道,就集合全家來商量說:“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。愚公的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這樣的小山丘都不能削減,能把太行山、王屋山怎么樣?況且往哪疏通文意里放置土石呢?”眾人紛紛說:“把它扔到渤海邊上,隱土北面去?!庇谑牵ㄓ薰┞暑I(lǐng)兒孫中三個能挑擔的人(上了山),敲石頭,挖泥土,用箕畚裝土石,運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季,才往返一次。河曲智叟譏笑著阻止愚公說:“你也太不聰明了!憑(你)老邁的年紀和殘余的氣力,連山上的一點草木都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你思疏通文意想頑固,頑固到了不可改變的地步,連寡婦和小孩都比不上。即使我死了,還有兒子在。兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還擔心挖不平嗎?”河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說了這件事,害怕他不停地干下去,便向天帝報告了(這件事)。天帝被愚公的誠心所感動,命令夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方東部,
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