人教 八下 語(yǔ)文 第3單元 名著導(dǎo)讀

第3單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》

選擇性閱讀整本書預(yù)覽朱自清（1898—1948），原名自華，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海縣，因在揚(yáng)州長(zhǎng)大，故自稱揚(yáng)州人?，F(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者，杰出的民主戰(zhàn)士。其畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，曾留學(xué)英國(guó)，專攻語(yǔ)言學(xué)和英國(guó)文學(xué)，曾任清華大學(xué)教授、西南聯(lián)大中文系主任。朱自清最為人知的是散文的藝術(shù)成就，其散文曾被譽(yù)為“白話美術(shù)文的模范”。代表作有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》，詩(shī)文集《蹤跡》，學(xué)術(shù)論著《新詩(shī)雜話》《詩(shī)言志辨》《經(jīng)典常談》等。作者簡(jiǎn)介整本書預(yù)覽本書寫于1938至1942年間，作者寫作此書是為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，指點(diǎn)閱讀門徑，讓他們面對(duì)浩如煙海的古代典籍不至于茫然無(wú)措。作者認(rèn)為，“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化”，經(jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容，但我國(guó)的古代典籍浩繁艱深，為幫助一般人了解經(jīng)典，他不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說(shuō)，以嚼飯哺人、孜孜不倦的精神，用親切自然、通俗易懂的文字娓娓道來(lái)。作者有個(gè)美好的心愿，希望讀者能“把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”。寫作背景整本書預(yù)覽本書是朱自清先生為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、“三禮”、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩(shī)、文等經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行了梳理，以展示我國(guó)古代思想文化的基本面貌，是讀者了解中國(guó)古代文化的經(jīng)典指南，也是國(guó)學(xué)的入門書。主要內(nèi)容整本書預(yù)覽《經(jīng)典常談》正文有《<說(shuō)文解字>第一》《<周易>第二》《<尚書>第三》《<詩(shī)經(jīng)>第四》《三禮第五》《<春秋>三傳第六》《四書第七》《<戰(zhàn)國(guó)策>第八》《<史記><漢書>第九》《諸子第十》《辭賦第十一》《詩(shī)第十二》與《文第十三》13篇，平均每篇數(shù)千言。篇目例析整本書預(yù)覽朱自清以高度洗練而嫻熟的筆法對(duì)經(jīng)典進(jìn)行了準(zhǔn)確又不失生動(dòng)的介紹，使得全書兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)感。如：《<說(shuō)文解字>第一》主要是講解漢字文化，《詩(shī)第十二》與《文第十三》主要講的是古代文學(xué)，《<戰(zhàn)國(guó)策>第八》與《<史記><漢書>第九》主要講的是歷史文化，《<詩(shī)經(jīng)>第四》主要是針對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行講解。整本書預(yù)覽1.按照“以現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)典籍”的原則撰寫。2.對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，不只注意到學(xué)術(shù)的高度和深度，更注意到大眾所能接受的廣度。3.重視普及性和通俗性，全書不夸奇炫博，不故作高深，讀起來(lái)明快利落，不蔓不枝。藝術(shù)特色整本書預(yù)覽4.全書以流利暢達(dá)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，不平鋪直敘，也不“板著臉說(shuō)話”。5.全書見(jiàn)解精辟，史筆卓越，通俗流暢，深入淺出，是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的經(jīng)典指南。讀書方法指導(dǎo)選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往與閱讀者的興趣、目的密不可分。1.讀整本書，特別是讀大部頭或內(nèi)容涉及面較廣的作品時(shí)，不見(jiàn)得所有的內(nèi)容都能引起你的興趣，這時(shí)不妨首先選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)。在重點(diǎn)閱讀自己感興趣的部分的同時(shí)，也可以注意尋找新的興趣點(diǎn)，由此擴(kuò)展到其他部分，進(jìn)而閱讀整本書。讀書方法指導(dǎo)2.直接根據(jù)目的去選擇書中你最需要的內(nèi)容來(lái)閱讀。比如要與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接，或解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的某個(gè)問(wèn)題，或?yàn)檎陂_展的研究打開思路、尋找資料等。3.為了更好地進(jìn)行選擇性閱讀，需要首先對(duì)全書的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解，最簡(jiǎn)便的方式就是瀏覽目錄。但有些書的目錄沒(méi)有提供足夠的信息，這就需要先大致瀏覽全書，了解其概貌。這本書介紹了許多傳統(tǒng)文化經(jīng)典。選擇你感興趣的一種，比如《論語(yǔ)》或李白、杜甫的詩(shī)，先精讀《經(jīng)典常談》中的內(nèi)容，再選讀相關(guān)經(jīng)典中你比較熟悉的部分，看看朱自清所“談”的對(duì)你更好地理解經(jīng)典有哪些幫助，并向同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)經(jīng)典的新認(rèn)識(shí)。專題探究專題一：和朱自清一起“談”經(jīng)典探究示例：通過(guò)閱讀朱自清先生的《經(jīng)典常談》中有關(guān)《論語(yǔ)》的內(nèi)容，并結(jié)合從前自己對(duì)《論語(yǔ)》的閱讀和理解，我對(duì)經(jīng)典有了新的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典是各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中具有典范性、權(quán)威性的著作。《論語(yǔ)》就是這樣一部影響十分深遠(yuǎn)的經(jīng)典。《論語(yǔ)》，一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。專題探究經(jīng)典是原創(chuàng)性文本與獨(dú)特性闡釋的結(jié)合。經(jīng)典通過(guò)個(gè)人獨(dú)特的世界觀和不可重復(fù)的創(chuàng)造，凸顯出豐厚的文化積淀和人性內(nèi)涵，提出一些人類精神生活的根本性問(wèn)題。如《論語(yǔ)》，反映了孔子的教育原則。孔子因材施教，對(duì)于不同的教學(xué)對(duì)象，考慮其素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況的不同，給予不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《論語(yǔ)·顏淵》記載，同是問(wèn)仁，孔子對(duì)不同的弟子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”；答仲弓“己所不欲，勿施于人”；答司馬牛“仁者，其言也讱”。這不僅是因材施教教育方法的體現(xiàn)，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心。專題探究朱自清謙稱《經(jīng)典常談》中“各篇的討論，盡量采擇近人新說(shuō)”，并沒(méi)有自己的觀點(diǎn)。其實(shí)，選擇什么樣的說(shuō)法介紹給讀者，也能顯示出作者的學(xué)術(shù)眼光與功底。選擇《經(jīng)典常談》中的一篇深入研讀，邊讀邊做好讀書筆記，記下重要的事實(shí)、主要的觀點(diǎn)和自己的心得。根據(jù)讀書筆記，向全班同學(xué)介紹你研讀的經(jīng)典。專題探究專題二：我向大家介紹經(jīng)典探究示例：讀懂孔子——讀《經(jīng)典常談·諸子第十》孔子是第一個(gè)將學(xué)術(shù)民眾化的人?？鬃用?，他家原是宋國(guó)的貴族，貧寒失勢(shì)，才流落到魯國(guó)去。他的教書有一個(gè)特別的地方，就是“有教無(wú)類”。他大招學(xué)生，不問(wèn)身家，只要繳相當(dāng)?shù)膶W(xué)費(fèi)就收；收來(lái)的學(xué)生，一律教他們讀《詩(shī)》《書》等名貴的古籍，并教他們《禮》《樂(lè)》等功課。專題探究孔子開了講學(xué)和游說(shuō)的先河，是“士”階級(jí)的老祖宗。他是舊文化、舊制度的辯護(hù)人，以這種姿態(tài)創(chuàng)始了所謂的儒家。他說(shuō)：“述而不作，信而好古?！彼龅模潘玫?，都是周代的文化和制度?！对?shī)》《書》《禮》《樂(lè)》等是周文化的代表，所以他拿來(lái)作學(xué)生的必修科目。孔子講學(xué)的目的在于養(yǎng)成“人”。他要養(yǎng)成為國(guó)家服務(wù)的人，并不在于養(yǎng)成某一家的學(xué)者。他教學(xué)生讀各種書，學(xué)各種功課之外，更注重人格的修養(yǎng)。專題探究他說(shuō)為人要有真性情，要有同情心，能夠推己及人，這所謂“直”“仁”“忠”“恕”；一面還得合乎禮，就是遵守社會(huì)的規(guī)范。他所謂“述而不作”，其實(shí)是以述為作，就是理論化舊文化、舊制度，要將那些維持下去。他對(duì)于中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，便在這里。專題探究習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。讀了《經(jīng)典常談》，你對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的意義有哪些認(rèn)識(shí)？以《讀經(jīng)典的意義》為題寫一篇短文，談?wù)勀愕目捶?。專題探究專題三：讀經(jīng)典的意義探究示例：讀經(jīng)典的意義經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的精神是一個(gè)民族強(qiáng)大的內(nèi)在力量。經(jīng)典著作是創(chuàng)造民族歷史文化傳統(tǒng)的重要力量，是一個(gè)民族始終保持創(chuàng)造力的源頭活水，是民族文化和知識(shí)的結(jié)晶。已經(jīng)有無(wú)數(shù)的前人從中汲取了精神營(yíng)養(yǎng)，它們也必將對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。專題探究讀經(jīng)典是繼承人類文化成就的必由之路。每一個(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代精神的精華都凝聚于經(jīng)典著作中，特別是早期的經(jīng)典，它們非一人一時(shí)之作，而是經(jīng)過(guò)幾代精英的磨勘增刪，人類最美好的創(chuàng)造都匯集其中。人類文明的發(fā)展，特別是中華文明的傳承發(fā)展，主要就是通過(guò)閱讀經(jīng)典、詮釋經(jīng)典、發(fā)揮經(jīng)典而完成的，并形成了中華文明打不斷、理不亂的綿延不絕的發(fā)展鏈條與洪流。經(jīng)典就是中華文明的根與魂，就是中華文明體系的脊梁與支撐。專題探究讀經(jīng)典可以學(xué)到做人做事的道理。不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。人最難自知，故“自知者明”與“認(rèn)識(shí)你自己”，會(huì)成為橫亙?cè)谖覀兯腥嗣媲暗那Ч烹y題。而讀經(jīng)典在很大程度上恰恰能幫助人了解自己，因?yàn)樗铝τ谝磺姓婕俸蜕苽蔚钠饰?，這能讓人從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自己，從而疏浚心源，檢點(diǎn)小我，喚出自覺(jué)意識(shí)，養(yǎng)成反省習(xí)慣，學(xué)到做人與做事的道理，然后從心底生出廣大的社會(huì)關(guān)懷，乃至以天下為己任的高尚的擔(dān)當(dāng)。經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代的精華，是每個(gè)人不可或缺的精神食糧，每個(gè)人有義務(wù)、有責(zé)任閱讀經(jīng)典。專題探究朱光潛（1897—1986），安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》《悲劇心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《給青年的十二封信》《談美書簡(jiǎn)》《詩(shī)論》等。作者簡(jiǎn)介自主閱讀推薦《給青年的十二封信》這十二封信以中學(xué)生為對(duì)象，并未曾指定某一收信人的姓名，只要是中學(xué)生，就是收信人，就應(yīng)該讀一讀這十二封信。每封信以中學(xué)生正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。主要內(nèi)容自主閱讀推薦自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長(zhǎng)者勸導(dǎo)般的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。話題不同，討論的重點(diǎn)不同，但隱隱有一個(gè)基本理念貫串其中，那就是希望中學(xué)生學(xué)會(huì)生活，既要發(fā)揮“人生來(lái)好動(dòng)”的天性，去發(fā)展，去創(chuàng)造，又要心境空靈，于靜中領(lǐng)略人生的趣味。自主閱讀推薦①書信體營(yíng)造出對(duì)坐晤談的氛圍，情辭懇切。②旁征博引，闡發(fā)深刻，閃現(xiàn)著理性的光芒。藝術(shù)特色自主閱讀推薦喬斯坦·賈德（JosteinGaarder），是一位世界級(jí)的作家，1952年8月8日出生于挪威首都奧斯陸，大學(xué)時(shí)主修哲學(xué)、神學(xué)以及文學(xué)。他曾擔(dān)任文學(xué)與哲學(xué)教師，自1986年出版第一本作品以來(lái)，已成為當(dāng)代最重要的北歐作家。作者簡(jiǎn)介自主閱讀推薦《蘇菲的世界》這是一本有趣的哲學(xué)啟蒙書，也是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說(shuō)。14歲的女孩蘇菲有一天放學(xué)回家，收到一封神秘的來(lái)信，信上只有一句話——“你是誰(shuí)？”由此，蘇菲邁進(jìn)了哲學(xué)的殿堂。自主閱讀推薦主要內(nèi)容當(dāng)她試圖解開這個(gè)疑問(wèn)時(shí)，第二封信又來(lái)了，之后離奇的信一封接一封，蘇菲在試圖揭開謎底的過(guò)程中，結(jié)識(shí)了一位叫艾伯特的老人