古詩詞《夢游天姥吟留別》教案

古詩詞《夢游天姥吟留別》優(yōu)秀教案古詩詞《夢游天姥吟留別》優(yōu)秀教案「篇一」教學目標：知識目標把握詩作者的情感和浪漫主義風格;能力目標背誦全詩;情感目標感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。教學重點：把握詩的第三段夢境的內(nèi)涵，理解詩歌的主旨。教法學法：誦讀法、點撥法教學難點：認知詩歌中景與情的關系，理解詩歌主旨教學用具：多媒體課時安排：一課時教學步驟：一、導入中國古代詩歌浩如煙海，尤其說起“話別詩”，我們很容易會想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，這首送別詩中有深情的勸慰，卻不因遠別而悲傷，表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達的胸懷。今天我們來學習浪漫主義詩人李白的一首話別詩《夢游天姥吟留別》。二、整體感知(一)析題夢游天姥吟留別1:內(nèi)容：夢游天姥2:形式：吟(詩體名，歌行體當中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意，形式比較靈活，如同散文中的隨筆，可不拘一格。如《游子吟》)3:內(nèi)容：別東魯諸公點撥：歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達理想的詩——他言志。(二)朗讀課文品味語言、感知內(nèi)涵1、朗讀詩歌：學生齊讀全詩糾正字音，并結合注釋強調(diào)讀音及意義2、學生朗讀第一段(節(jié)奏輕快雄渾有力)思考：①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個句子是哪四個?②找出幾個生動傳神的動詞。③體會夸張、對照的寫法表達了詩人怎樣的情感?(①天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。②連---橫拔---掩倒----傾③神往充滿神秘色彩、明知理想難以實現(xiàn)但還要知難而進。)3、集體朗讀第2段(感情充沛語調(diào)適合)思考：①“日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。②大膽想象，試述“夢”的過程。③找出表現(xiàn)詩人夢游時興奮不已的詞及夢醒后的情感。(①代第一段內(nèi)容。②夢前----夢中-----夢后③飛豐富的想象大膽夸張。理想之夢：A浪漫：邀明月為伴、著謝公之木屐、登青云之梯----追求。B：神奇：天馬行空、日月同輝、霓為衣、風為馬、虎鼓瑟、鸞回車、仙如麻——理想。夢后---失落。)4、集體朗讀第三段點撥：“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實之中。夢后的詩人有何感嘆?讓我們一起來讀詩文的最后一部分。思考：①你們是如何理解反映詩歌主旨的這飽蘊詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術形象?長安是帝王之都，是李白一生的向往，在這里感覺官場生活亦不過如此，外戚專權，同僚爭權，詩人無意留戀，詩人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放浪漫與率直，還要尋找“安社稷、濟蒼生”理想。(有儒家風范道家風骨)這一切在我們的心目體現(xiàn)出了一位傲視權貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想，對自由充滿向往。②那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”?(別君去兮何時還)三、主旨：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?四、藝術探究(詳見板書)1、詩風浪漫想像豐富夸張大膽2、借景抒情夢由、夢境為結尾抒情張本3、虛實相生夢境的虛現(xiàn)實的實五、布置作業(yè)1、背誦課文2、思考練習四板書夢游天姥吟留別李白夢前：談語睹神往夢中：夢由之夢游：登山游山(景)(虛)興奮遇仙夢后：(實)失落感慨感嘆安能摧眉折腰事權貴。使我不得開心顏?(情)藝術手法：詩風浪漫借景抒情虛實相生古詩詞《夢游天姥吟留別》優(yōu)秀教案「篇二」教學目標1、把握文章內(nèi)容，鑒賞重點語段，體會李白語言魅力。2、通過誦讀和討論，體會李白浪漫主義詩歌特色。3、通過了解李白的生平思想，學習李白蔑視權貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。教學重點、難點1、體會李白浪漫主義詩歌特色。2、學習李白蔑視權貴的傲岸情懷以及追求個性自由的浪漫主義精神。教學方法誦讀法、討論法、講授法教學用具多媒體課時安排1課時教學過程一、導入小學到初中我們學習了很多李白的詩，比如《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》，溫故是為了知新，今天我們將學習李白的另一首詩歌《夢游天姥吟留別》。二，解題“吟”是一種詩歌體裁，告訴我們這是一首古體詩，篇幅、句式和格律沒有嚴格的限制，很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。夢中游歷天姥山，和朋友離別三，初讀課文，整體把握1、聽范讀，正字音，商討句讀2、夢游天姥吟/留別3、標畫出夢境部分我欲因之夢吳越：仙之人兮列如麻板書：夢前、夢境、夢后四，讀課文，品鑒夢境1、誦讀夢境部分思考：本部分描繪了哪些畫面？有什么特點？體現(xiàn)了什么情感？（指導學生誦讀，在誦讀中體味畫面的特點和詩人飽含的情感）交流小結，點評提升明確：（1）、第2段“月夜之景”（我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪，謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。）通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境，抒發(fā)了詩人輕松愉悅之情?？芍攸c賞析“飛”“送”等詞語。清幽、愉悅、急切（2）、第2段“日出之景”（半壁見海日，空中聞天雞）（千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝）通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面，面對此景，心胸為之開闊，襟懷為之敞開，在美景中流連忘返，以至于忘記了時間，到了傍晚都沒有察覺。壯麗、豪放（3）、第2段“傍晚之景”（熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔，云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。）熊在咆哮龍在長吟，天氣急劇變化，畫面變化多姿，驚心動魄，內(nèi)心驚恐萬分?？植?、害怕（4）、第3段“晚上之景”（青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。）描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境，仙人們齊聚一堂，老虎彈琴鼓瑟，鸞鳥駕車，熱鬧非凡。讀來讓人無比驚嘆，沉醉其中。神奇、驚嘆小結：這個浪漫的夢境變幻莫測，浪漫神奇，令人目不暇接，詩人想象豐富而瑰奇，流露的情感起伏跌宕，搖曳多姿，正彰顯了作者的浪漫主義的風格。讓我們集體誦讀詩歌，再次感受這奇妙的夢境。2、研讀“夢前”和“夢后”部分，探討李白入夢的原因（1）、夢境如此美妙奇特，可是，詩人為什么會做這樣的夢呢？（讓學生在詩中找答案）明確：①、?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求以“瀛洲”襯托天姥山，給天姥山蒙上了一層神秘的色彩。②、天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。用對比的手法寫出了天姥山的高大，表達了對天姥山的向往。神奇、高大、向往③、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏反抗、憤激（2）夢后部分還能讀出哪些情感呢？明確：失落、傷感（亦如此、虛幻的夢、人生如夢）小結：剛剛通過誦讀，我們知道夢境是美妙的奇特的。入夢不僅僅有天姥山的神奇和高大，還有更深層的原因，那就是對現(xiàn)實的不滿，對權貴的蔑視。五、研讀探究，把握內(nèi)涵關于夢的內(nèi)涵，歷來有兩種說法：1、理想世界的象征2、宮廷生活的反映同學們探討一下，談談你的理解明確：聯(lián)系寫作背景（唐玄宗天寶三年，李白在長安受到權貴的排擠，被放出京。）對名山仙境的向往是出于對權貴的抗爭，神仙世界的美麗正是反襯現(xiàn)實世界的丑惡，寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實的憎惡，不愿與權貴同流合污。無論是“理想的象征”還是“宮廷生活的反映”，其實都不重要，重要的是夢境到最后都會幻滅，夢境的幻滅也就是理想的幻滅，短暫的政治生活的幻滅，但是李白卻能夠不向世俗低頭，不與權貴同流合污，追求個性自由，發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高亢的呼喊，這是非常難得的。李白就是李白，不愿為了名利而失去自由，丟棄人格。這個愿意當劍俠當酒仙，卻不愿意當奴才的李白，最終選擇了凝神傲立，傲岸不屈，這就是李白人格的偉大之處。六、再讀課文，讀出感情最后讓我們再次誦讀課文，在誦讀中再現(xiàn)畫面的美，體味情感的美，感受人格的美。七、布置作業(yè)1、背誦全文2、發(fā)揮你的想象，用自己的語言描述夢境中的某一畫面，寫成200字左右的短文。古詩詞《夢游天姥吟留別》優(yōu)秀教案「篇三」夢游天姥吟留別教學目標1.了解七言古詩的一般特點,體會李白作品的藝術風格。2.正確認識詩中所體現(xiàn)出來的不與權貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。3.領會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風格。教學難點體味李白積極浪漫主義風格。教學時數(shù)

2課時第一課時教學過程一組織教學在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。二常識簡介1.解題⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實。⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。⑶吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學的這首詩屬于哪一種呢？(屬于前一種，即“歌行體”)2.作者簡介李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。祖藉隴西成紀（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”（元稹）、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群?！蓖怀龅氖抢畎自谠娭兴憩F(xiàn)的與眾不同的獨特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯(lián)系他的《將進酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。3.作品背景這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。三整體感知1.放錄音，要求學生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。消極情緒寓于積極豪邁之中2.學生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結合注釋理解。解釋下列加點詞⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望

⑵栗深林兮驚層巔：使……驚。⑶虎鼓瑟兮風為馬：演奏

⑷失向來之煙霞：代神異的景象⑸安能摧眉折腰事權貴：低頭；服侍

(6)勢拔五岳掩赤城：超過⑺煙濤微茫信難求：的確、確實3.學生進一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？入夢緣由（現(xiàn)實）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實）⑵夢中仙境寫了哪些圖景？月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂。4.理清本詩結構一入夢緣由

現(xiàn)實天姥神奇雄峻二夢游幻境

夢到剡溪清幽寂靜白天景象壯美奇絕

夜間景象離奇險怪神仙洞府壯麗輝煌夢境消失無限留戀三抒情表態(tài)

蔑視權貴反抗現(xiàn)實四.

課時小結這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時，也反映了他消極的避世態(tài)度。五作業(yè)布置⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞第二課時一組織教學指名背誦《夢游天姥吟留別》二文本研習1.研習第一節(jié)⑴齊讀第一節(jié)⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。2.研習第二節(jié)導入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。⑴學生齊讀第二節(jié)⑵小組交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。明確：月夜→寂靜清幽白晝→壯美奇絕

傍晚→離奇險怪

夜晚→壯麗輝煌

⑶學生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊。⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。3.研習第三節(jié)⑴正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”。明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。進步性：反映詩人傲視權貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實世界的丑惡，表明對現(xiàn)實、對權貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權貴”的立場服務。局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。哪能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使得我整天不愉快呢！從這里可以看出詩人的思想是曲折復雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現(xiàn)，表達了詩人寧愿寄情山水，也決不向權貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。三詩歌小結1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”。2.你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？明確：構思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運用了襯托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺一萬八千丈”）、對比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達了作者的內(nèi)在感情。3.藝術特色⑴構思奇特。全詩以游仙為構思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關傳說，虛構出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權貴的反抗精神。⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風格。⑶語言靈活。形式錯落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。六拓展延伸李白留別詩舉例,

體味李白的積極浪漫主義風格。（聯(lián)想和夸張）《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?”。七作業(yè)布置閱讀文本中的《月下獨酌四首（其一）》，寫一篇500字左右的鑒賞文章。古詩詞《夢游天姥吟留別》優(yōu)秀教案「篇四」【教學目標】知識目標1、領悟李白蔑視權貴、追求自由的思想情感。2、認識和體會李白浪漫主義的藝術風格，即豐富的想象和大膽的夸張。3、了解唐代古體詩的基本特點。4、理解并掌握詩中文言字、詞的意義。

能力目標1、學習運用比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想、想象等手法和多變的句式來表達奔放的思想感情，培養(yǎng)豐富的想象能力。2、在教師指導下，學生通過反復誦讀理解以至背誦全文。德育目標學習詩人不與權貴同流合污，積極追求個性解放的精神。

【教學重點】詩歌第二節(jié)，一波三折，變幻莫測的夢游意境是教學重點。抓住這一重點，即可充分感受詩人的浪漫主義風格，也有助于充分理解夢境背后的深意。

【教學難點】鑒賞詩歌的意境，體悟李白浪漫主義的創(chuàng)作手法以及對夢境深層含義的解讀應是教學的難點。

【教學方法】1、誦讀法。指導學生反復誦讀，掌握詩作的思路及豐富想象、大膽夸張的表現(xiàn)手法。2、探究式閱讀。如讓學生充分討論詩作的主題等。

【課時安排】2課時

一、導入、解題龍巾試吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。寫的是誰？

1、李白及寫作背景

李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣）。他生于安西都護府之碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），約五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。李白年輕時，即漫游全國各地，結交名流。希望由布衣一躍而為卿相，實現(xiàn)“濟蒼生”“安社稷”的抱負。唐玄宗天寶元年（742），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白奉召進京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意。玄宗只把他看做詞臣，并不重用他，又受到權貴的排擠，連玄宗也對他不滿。天寶三年（744）李白被賜金放還。第二年，他將由東魯（今山東省南部）南游吳越（今浙江省一帶），《夢游天姥吟留別》是他臨行前向朋友們表白心情之作。

2、“古體詩”和“吟”古體詩，又稱古詩、古風，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。吟，詩體名，歌行體當中的一種。內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，形式上比較自由活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。

二、整體感知：（一）學生讀，自讀自譯，讀通讀懂。（二）學生讀，教師糾正字音、斷句，解答字詞疑難。學生齊讀全詩。（三）理解思路（可結合寫作體驗）夢由夢境

夢醒

三、研習第一段：夢由

（一）點學生甲誦讀，思考“夢由”是什么？1、夢由：景仰、向往。2、何以見得？①傳聞神奇②對比、夸張高大（二）學生甲再讀。要求讀出景仰、向往之情。

四、研習第二段：夢境：點學生乙誦讀，思考“夢境”特點：幽靜、凄清，壯觀、雄奇，荒誕、迷離，和樂，富貴。

五、研習第三段：夢醒：四人一組討論：如何理解本段中詩人流露的思想感情？學生討論后，明確：詩歌的最后一段由寫夢轉入寫實，揭示了全詩的主旨。在短短的幾句詩里，表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心矛盾，迸發(fā)出詩人強烈的感情。他認為，如同這場夢游一樣，世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，總是如流水那樣轉瞬即逝，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對人生傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當中消極的一面。封建社會里屬于封建統(tǒng)治階級的知識分子，在政治上遭受挫折的情況下，對人生抱消極態(tài)度，是可以理解的。但是，我們評價這首詩里所表現(xiàn)的李白的思想，決不能只看到這一面，還要看到另一面，更強烈的一面。在李白的思想當中，和“人生無?！毕喟槎鴣淼模皇菍θ松那?，不是跟權臣貴戚同流合污，而是對上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。他的求仙訪道，也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無窮的貪欲，而是想用遠離現(xiàn)實的辦法表示對權臣貴戚的鄙視和不妥協(xié)，正像詩的結句所說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！