2024高考語文二輪復(fù)習(xí)組合強(qiáng)化練7語言文字運(yùn)用+文學(xué)類閱讀+名篇名句默寫含解析

PAGE6-組合強(qiáng)化練7語言文字運(yùn)用+文學(xué)類閱讀+名篇名句默寫(時(shí)間:45分鐘賦分:41分)一、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成1~3題?？图胰嗽谏絽^(qū)唱的是客家山歌,珠江三角洲的疍家人在水上唱的是疍歌。疍歌是疍民即興所唱的歌謠,又稱咸水歌、咸水嘆、嘆歌、白話漁歌,單從名字看來,就可以看出它們與近海之水的。由于演唱曲調(diào)不同,流行地區(qū)也不同,使得廣州的南沙區(qū)就有了姑妹腔、擔(dān)傘調(diào)、高堂歌等曲調(diào)。廣州疍歌已經(jīng)有六百多年的歷史,明清兩代尤為興盛。疍歌以清婉響亮、為特點(diǎn)。宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的疍歌,曾經(jīng)是廣州古城一道獨(dú)特的景觀,“荔灣漁唱”是明代羊城八景之一。想那清波之上,漁舟晚歸,著清麗之疍歌,是何等迷人的一幅嶺南水鄉(xiāng)美景:“琵琶洲頭洲水清,琵琶洲尾洲水平;一聲欸乃一聲槳,共唱漁歌對(duì)月明。”疍人寵愛唱歌,平常消遣、節(jié)慶團(tuán)聚,疍歌都是的節(jié)目。清末及民國初期,每逢中秋有漁船結(jié)集珠江江面以互唱咸水歌斗歌的習(xí)俗。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.淵藪錯(cuò)落有致漂浮少不了B.淵源 錯(cuò)落有致 漂浮 很難得C.淵源 迂徐有情 蕩漾 少不了D.淵藪 迂徐有情 蕩漾 很難得2.下列各句中的引號(hào)與文中“荔灣漁唱”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()(3分)A.今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子,是不行的。B.有幾個(gè)“慈愛”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。C.1966年8月下旬紅衛(wèi)兵起先上街抄“四舊”的時(shí)候,包弟變成了我們家的一個(gè)大包袱。D.船上人聽到水面的喊聲,在隱隱里也喊道:“二老,二老,你真能干,你今日得了五只吧?”3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.因?yàn)榱餍械貐^(qū)不同,演唱曲調(diào)也不同,使得廣州的南沙區(qū)就有了姑妹腔、擔(dān)傘調(diào)、高堂歌等曲調(diào)。B.由于流行地區(qū)不同,演唱曲調(diào)也不同,在廣州的南沙區(qū),就有姑妹腔、擔(dān)傘調(diào)、高堂歌等曲調(diào)。C.因?yàn)檠莩{(diào)不同,流行地區(qū)也不同,使得廣州的南沙區(qū)就有了姑妹腔、擔(dān)傘調(diào)、高堂歌等曲調(diào)。D.由于演唱曲調(diào)不同,流行地區(qū)也不同,在廣州的南沙區(qū),就有姑妹腔、擔(dān)傘調(diào)、高堂歌等曲調(diào)。4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)①,不僅能看,能吃,能飲,還能入藥,被稱為“奇妙的仙人之食”。而且菊花還代表著不畏風(fēng)霜、崇尚晚節(jié)、淡薄清雅、甘于奉獻(xiàn)的高尚品行,在中國古代有著崇高的地位。在中國古代皇家園林里,菊花是尊貴的象征,至今北海公園還保留有菊花展覽及技藝的傳承?；始覍檺劬栈?一起先是因?yàn)榫栈ㄗ畛Ｒ姷囊环N顏色——黃色,《周禮》中記載:“后服鞠衣,其色黃也。”這里金黃色②,后來這個(gè)顏色才成為皇家的專屬。而在中國的農(nóng)耕文明中,黃色代表土地,是國家社稷的象征,而菊花的黃色恰巧是大地的顏色,因此在皇家園林中,菊花③。

5.微型詩篇幅極短,方寸之地讓讀者駐足徘徊,流連忘返。小詩《脊梁》入選《中外微型詩歌鑒賞集》,請(qǐng)從形式與內(nèi)容兩方面闡述入選理由。100個(gè)字左右。(5分)脊梁 羅長城一條力的弧線一道破土的犁圈一條飛架的彩虹一架厚的青巒二、文學(xué)類閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成6~8題。丟失的腳步 王開嶺大,正讓城市削掉雙足,腳步日漸枯萎。點(diǎn)與點(diǎn)之間的遙遠(yuǎn),讓我們望而卻步,不得不折疊起雙足,換之以輪胎和軌道。現(xiàn)代人的日常身份,不再是“行人”,而是“乘客”。北京城,已套上了第六個(gè)大呼啦圈,且環(huán)距越來越大。沒人再敢把城市當(dāng)棋枰、視自己為棋子了。城市的態(tài)勢(shì)只能用漣漪來形容,且是巨石“撲通”激起的那種。面對(duì)急劇的放擴(kuò),沒人敢吹噓熟識(shí)每一條水紋了,連的士司機(jī)都像片警那樣,專挑熟識(shí)的“片”跑。由于太大,任何人都只能消費(fèi)微小一部分,無法從整體上參加它、擁有它。這是一盤誰也下不完的棋。人只能在上面流浪,胡亂移動(dòng)。某種意義上,已無真正的“北京人”“上海人”“廣州人”。無窮無盡、日夜更新的城市,全部人都變成了它的生疏客。據(jù)說,法國學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪問了幾座中國城市后感嘆:“它們太大了,每一次進(jìn)入我都忍不住顫抖?！痹跓o界的大面前,腳力是渺小的,全部的腿都會(huì)恐驚、自卑、抽搐。由于“腳”和“歷程”之間的邏輯弛散了,“人生腳步”一詞,正丟失其象征性。城市無法用腳來丈量,人生也不再用腳來記錄。我的辦公室同事,人均每日乘車三小時(shí),那是一種每天出差的感覺。一家伙惡狠狠道:“每天三小時(shí)!三小時(shí)!……”是的,我們最有效的生命時(shí)間,虛擲在了路上。而且,這是純物理、純機(jī)械的“趕路”,絕無精神活動(dòng)和審美可能:堵、擠、搶、搡、刮擦、焦灼、噪音、污染……整個(gè)一皺眉的過程。我始終深以為——美妙的地方肯定是養(yǎng)腳的地方。詩意的城市應(yīng)當(dāng)是閑逛的城市。在一座美妙之城里,道路系統(tǒng)應(yīng)在細(xì)微環(huán)節(jié)上到處體現(xiàn)對(duì)行人的體恤,人行道應(yīng)享有特別的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。那天,我要到公路對(duì)面去,一個(gè)外地來的摯友正舍命揮手,可旁邊既無天橋亦無路口,我想了半天,也不知如何跨越幾十米天塹,最終招了輛車,到一橋底再繞回來,跋涉了幾千米,才和摯友握上手,真可謂咫尺天際。丹尼貝爾說:城市不僅是一個(gè)地方,更是一種心理狀態(tài),一種生活方式的象征。選擇一座城市,就是投奔一種生活。規(guī)劃一座城市,就是設(shè)計(jì)一種生活。柳永有過一首《望海潮》,寫宋朝杭州市景:“煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家……”讀罷,我真有股沖動(dòng),恨不得即刻動(dòng)身,奔赴那座宏大的城池。那樣的戶外,你想不挪步都難,會(huì)覺得待在屋里是犯罪,走得太急也是犯罪。不行否認(rèn),長安街乃京城最宏大的街。但真正對(duì)閑逛發(fā)出邀請(qǐng)的是胡同。其一磚一木都有體溫,元素鮮活、細(xì)微環(huán)節(jié)密集,最具酵母氣息和微生物色調(diào),所遇之人也好玩……重要的是,你能與它對(duì)話,一副門礅、春聯(lián),一棵槐樹和一窩喜鵲,一叢墻頭草或一只流浪貓,都是一個(gè)好玩的信息體。而長安街,你就沒法溝通,它根本不準(zhǔn)備和你同等。那些威嚴(yán)凜凜的建筑體,陰郁僵冷,拒絕握手,拒絕攀談,只接受瞻仰、聽從。胡同街區(qū)的枯萎、市井活性的夭折、“步行街”的出世,皆意味著閑逛文化漸行漸遠(yuǎn)。“這樣的城市特別乏味,它顯示的是技術(shù)能量,沒有靈魂?！逼ぐ枴たㄋ{(lán)默說。給雙足一塊有力氣的落點(diǎn)吧。腳,是要用來走路的。否則,從肉體到精神皆有“失足”感。那年,崔永元拉一幫人去搞“新長征”,紅旗飄飄,走了趟物非人非的老路。央視欄目做了期紀(jì)錄片,講這群好事者如何熬煎自己,如何痛并歡樂著。還獨(dú)創(chuàng)了個(gè)詞——“精神足療”。在我看來,不過是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人做了次“足底按摩”罷了。據(jù)說療效不錯(cuò),許多腳激烈得熱淚盈眶。足底穴位那么多,通著那么多的經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)元,不治百病才怪呢。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者引用法國學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪問中國城市后發(fā)出的“忍不住顫抖”的感慨,表達(dá)了自己對(duì)城市不斷擴(kuò)建、無窮無盡的否定。B.作者從“同事的埋怨”“和摯友近在咫尺卻無法相聚”等生活瑣事入手,反思城市發(fā)展帶來的問題,由表及里,體現(xiàn)了對(duì)生活的思索。C.文章善用修辭,語言生動(dòng)形象,如用“巨石激起的漣漪”比方城市猛烈擴(kuò)張的態(tài)勢(shì);“威嚴(yán)凜凜”形容出長安街建筑的高大和高傲。D.對(duì)所謂的“精神足療”法,作者認(rèn)為其精神價(jià)值事實(shí)上相當(dāng)有限,不過是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人為自己所做的“足底按摩”。7.綜合全文,作者認(rèn)為“丟失的腳步”是怎樣造成的?(6分)8.文中倒數(shù)第三段畫線句中“失足”加上引號(hào)有什么作用?談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)三、名篇名句默寫(6分)9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用“”一句將描寫的視線由帳外轉(zhuǎn)到帳內(nèi)。場(chǎng)景再次移到帳外時(shí),作者用“”一句表明將視線延長至廣遠(yuǎn)的沙漠。

(2)《蕩寇志》中說兗州府的鎮(zhèn)陽關(guān)“兩山陡立,中夾泗河”,易守難攻,這正是《蜀道難》中說的“,”的兵家必爭(zhēng)之地。

(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借“,”兩句慨嘆歷史風(fēng)云變化、物是人非。

組合強(qiáng)化練7語言文字運(yùn)用+文學(xué)類閱讀+名篇名句默寫1.C解析淵源:原指水的源頭,比方事情的本源;淵藪:比方人或事物聚集的地方。語段中是說歌謠的名字與近海之水的關(guān)系,故選用“淵源”。錯(cuò)落有致:交織紛雜而有情趣,常用于事物布局;迂徐有情:緩慢而含情。語段中說的是疍歌的特點(diǎn),應(yīng)運(yùn)用“迂徐有情”。漂浮:可以指歌聲隨風(fēng)飄動(dòng);蕩漾:指起伏不定。這里指歌聲起伏,與“清波之上”照應(yīng),用“蕩漾”更好。少不了:不會(huì)缺少;很難得:少見、不易得到。語境中“平常消遣、節(jié)慶團(tuán)聚”是日常情景,故選用“少不了”。2.C解析文中“荔灣漁唱”的引號(hào)表示特定稱謂。A項(xiàng),引號(hào)表示引用。B項(xiàng),引號(hào)表示諷刺,是反語。C項(xiàng),引號(hào)表示特定稱謂。D項(xiàng),引號(hào)表示引用。3.B解析原句存在兩處語病:“由于”與“使得”搭配,造成主語缺失;從邏輯依次上看,應(yīng)當(dāng)先講“流行地區(qū)不同”,再講“演唱曲調(diào)不同”。只有B項(xiàng)修改了上述語病。4.①菊花的用途特別廣泛(多)②被用來作為皇后服裝的顏色③代表著國家社稷(每處2分,意思對(duì)即可)5.形式上:①詩歌由四個(gè)名詞短語構(gòu)成,節(jié)奏和畫面感強(qiáng),四種意象看似零散,但逐層遞進(jìn),架構(gòu)了“脊梁”的整體形象;②此詩連用四個(gè)比方,從現(xiàn)實(shí)描摹到象征意義,拓展了審美聯(lián)想和審美想象的深度、廣度。(答出隨意1點(diǎn)給2分。其他角度言之成理可酌情給分)內(nèi)容上:本詩連用四個(gè)喻體,同時(shí)聚焦老農(nóng)的脊梁,凸顯了勞動(dòng)者(農(nóng)夫)的顯明形象,熱忱贊美了多年與自然奮戰(zhàn)的勞動(dòng)者內(nèi)在的力和美。(3分)6.A解析“表達(dá)了自己對(duì)城市不斷擴(kuò)建、無窮無盡的否定”分析錯(cuò)誤,作者是為了引出下文的爭(zhēng)論“在無界的大面前,腳力是渺小的,全部的腿都會(huì)恐驚、自卑、抽搐”。7.①城市不斷擴(kuò)大,點(diǎn)與點(diǎn)之間更加遙遠(yuǎn),人不得不放棄步行而借助交通工具;②城市規(guī)劃與建設(shè),忽視體恤行人的細(xì)微環(huán)節(jié),讓人無法養(yǎng)足,無法閑逛;③街道缺乏趣味與溫情,道路缺乏有力氣的落點(diǎn),失去了閑逛或