迢迢牽牛星教案3

迢迢牽牛星教案3教學(xué)目標(biāo)：1、體會(huì)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)效果和思想資料。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、理解牛郎織女相思之苦及委婉動(dòng)人的別離之感。2、鑒賞疊字的藝術(shù)效果。教學(xué)方法：1、誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解2、點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥3、聯(lián)系法：以題為綱，聯(lián)系課內(nèi)課外拓展延伸課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)資料：一、導(dǎo)入：同學(xué)們明白農(nóng)歷七月初七是什么節(jié)日嗎？關(guān)于七夕節(jié)有什么傳說(shuō)呢誰(shuí)給大家講一講牛郎織女的故事？（學(xué)生）講述牛郎織女的故事。補(bǔ)充資料：七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的感情故事，成為我國(guó)四大民間感情傳說(shuō)之一。（牛郎與織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女與范喜良、白素貞與許仙）七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。它又被稱為乞巧節(jié)，相傳七夕的夜晚天上牛郎織女相會(huì)，婦女于當(dāng)晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”?？?，我們的祖先多浪漫啊，兩顆不相關(guān)的星星，就能創(chuàng)造出這么一段凄美的感情故事，其實(shí)，牛郎織女星起初只是自然界的星星，隨著歲月的演變才有了一些情節(jié)，而今日我們要學(xué)習(xí)的《迢迢牽牛星》，對(duì)這個(gè)感情故事的情節(jié)發(fā)展起了很大作用。二、介紹《古詩(shī)十九首》《古詩(shī)十九首》都是五言詩(shī)，全篇由五字句構(gòu)成。東漢末年，男子從征服役，家庭破裂、夫妻分別，那些有抱負(fù)的文人也因混亂的時(shí)世不能實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。所以《古詩(shī)十九首》主要資料就是抒寫仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒（游子詩(shī)）以及離別相思之情（思婦詩(shī)），主題主要是感嘆生命短促、坎坷和向往感情的忠貞，期望夫妻團(tuán)聚，怨恨虛度青春。《古詩(shī)十九首》在藝術(shù)上繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的傳統(tǒng)，吸取了樂(lè)府民歌的營(yíng)養(yǎng)?！对?shī)經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法，在“古詩(shī)”中得到廣泛運(yùn)用?！短鎏鰻颗Ｐ恰肥瞧渲兴囆g(shù)成就頗高的一首，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“無(wú)言之冠”，鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)它是“天衣無(wú)縫、一字千金?！蹦墙酉聛?lái)我們就來(lái)看看，到底這首詩(shī)有什么特色，為什么能贏得如此高的評(píng)價(jià)，看看它是不是真的“天衣無(wú)縫、一字千金?！比?、誦讀文本、整體感知1、請(qǐng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌音節(jié)之美。2、結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌。（詳見課文下注）詩(shī)歌翻譯參考：一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，札札地穿梭紡織。整天都織不出布來(lái)，眼淚零落就像下雨。清清的銀河水淺淺，相隔距離又有多遠(yuǎn)？隔著一條清清的銀河，只能含情注視默默不語(yǔ)。四、層層深入，鑒賞分析（一）基本資料明確：本詩(shī)以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。（二）寫作思路明確：一二句描述環(huán)境，中間四句描述織女，最終四句點(diǎn)明離別的根源和哀怨。詩(shī)中充滿濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來(lái)。板書：兩星的形狀（景）--織女的相思（人）--分離的痛苦（情）（三）詩(shī)句鑒賞1、鑒賞詩(shī)歌疊詞之美這首詩(shī)在十句中有六句用了疊音形容詞開頭。板書：迢迢--距離之美皎皎--星光之明亮纖纖--手之修美札札--織布之聲盈盈--河水清淺之貌脈脈--相視之態(tài)疊詞的作用是增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和音樂(lè)美，加上句句押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，使詩(shī)歌更具濃郁的抒情性，也使感情表達(dá)得更纏綿悱惻。無(wú)論誰(shuí)，其實(shí)一向都需要完美的感情。詩(shī)人用織女的意象來(lái)表現(xiàn)自我追求完美感情而不得的痛苦，我們因?yàn)橛型昝赖母星?，所以讀了之后會(huì)深深的理解并同情。疊字是我們漢語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)言現(xiàn)象，它有著重重疊疊，曲曲折折，平平仄仄的美麗，一波三折而又回腸蕩氣，唐詩(shī)宋詞元曲哪一頁(yè)都有它的美麗。誰(shuí)能背李清照的《聲聲慢》的開篇幾句？答：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。這七組疊字寫盡了易安居士國(guó)破家亡之恨。哪位同學(xué)能模仿這句話給《迢迢牽牛星》的疊字作結(jié)。答：《迢迢牽牛星》六組疊字寫盡了“牛郎織女”的相思之苦。2、鑒賞詩(shī)歌無(wú)一句直寫相思卻句句含思的藝術(shù)效果同學(xué)們覺得此詩(shī)表達(dá)了相思之苦，全文哪里寫相思了？我沒(méi)有看到“相思”二字??！從“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”中能夠看出，這兩句詩(shī)不僅僅寫出了織女織布時(shí)動(dòng)作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶?！斑迸e起，“弄”是擺弄。因?yàn)樗寄疃荒苷J(rèn)真工作，以工作來(lái)排遣心中的苦悶。從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”兩句也能夠看出，她因?yàn)樗寄?，一整天也織不出一匹布?lái)，而“泣涕零如雨”更是直接寫出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達(dá)了那種相思之情。“河漢清且淺，相去復(fù)幾件”也是！詩(shī)中揭示了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見，更讓人覺得悲憐。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”也能夠看出，“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣貌。牛郎織女相隔天涯，那里正是以織女的口吻表達(dá)對(duì)牛郎的思念?！疤鎏?、皎皎”就是從環(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛之人遠(yuǎn)隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。這首詩(shī)，沒(méi)有一句直寫相思，卻句句寫相思！這就到達(dá)了無(wú)一句直寫相思卻句句含思的效果。（板書：環(huán)境渲染，情感刻畫，動(dòng)作描摹--無(wú)一句直寫相思卻句句含思）那么，詩(shī)中寫得這種思念僅僅是天上才有得嗎？不，是人間離情的`寫照。“一曲天上悲歌，一緒人間離愁”（板書：天上悲歌，人間寫照）五、拓展遷移：（一）宋朝的蘇門四學(xué)子之一，秦觀也寫了一首“鵲橋仙”來(lái)描述牛郎織女的生活：鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！這首詩(shī)也是以牛郎織女為題材的，那里寫到“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”意思就是說(shuō)忠貞的感情又何必在乎是否日夜的廝守呢？雖然他們只能在七夕相會(huì)，但只要他們忠貞不二、心心相印就足夠了，同學(xué)們?cè)鯓诱J(rèn)為呢？（二）世界上最遙遠(yuǎn)的距離世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死而是我就站在你的面前，你卻不明白我愛你世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你卻不明白我愛你而是明明明白彼此相愛，卻不能在一起世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明明白彼此相愛，卻不能在一起而是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還要故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里，而是用自我冷漠的心對(duì)愛你的人掘了一條無(wú)法跨越的溝渠有人說(shuō)，牛郎織女每一次的相逢都是一次漫長(zhǎng)而痛苦的等待過(guò)程。他們這樣心心念念，最終還是等來(lái)一個(gè)比等待過(guò)程痛一千倍的相逢，這樣的感情太苦，感情不該如此。那么，你認(rèn)為牛郎織女式的感情值得嗎？梁祝雙雙化蝶，白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，牛郎織女七夕鵲橋相會(huì)，孟