社會(huì)歷史的本質(zhì)+導(dǎo)學(xué)案 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四哲學(xué)與文化第五課尋覓社會(huì)的真諦第一框社會(huì)歷史的本質(zhì)班級(jí)：姓名：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】低階目標(biāo)勞動(dòng)的重要性;社會(huì)實(shí)踐;社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論要求。高階目標(biāo)1.正確理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)；增強(qiáng)對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的認(rèn)同，樹(shù)立實(shí)踐第一的意識(shí)，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。2.全面理解社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性？【課前預(yù)習(xí)】勞動(dòng)的重要性？如何理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的？歷史觀的基本問(wèn)題是什么？（對(duì)比哲學(xué)的基本問(wèn)題），兩種基本的歷史觀及其劃分標(biāo)準(zhǔn)？什么是社會(huì)存在？什么是社會(huì)意識(shí)？社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是什么？如何全面理解社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性？【課堂探究】議學(xué)活動(dòng)一：觀看視頻，議一議：1.為什么類(lèi)人猿能進(jìn)化成為人類(lèi)？2.其中哪個(gè)因素最關(guān)鍵的，產(chǎn)生了什么作用？【判斷】：下列分別屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)？1、口罩生產(chǎn)2、中國(guó)夢(mèng)3、新型冠狀病毒4、新發(fā)展理念5、經(jīng)濟(jì)全球化6、內(nèi)卷、躺平等想法7、毛澤東思想8、社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程9、生產(chǎn)關(guān)系10、生產(chǎn)力11、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)12、自然地理環(huán)境議學(xué)活動(dòng)二：幾位哲學(xué)家看待社會(huì)時(shí)堅(jiān)持的是怎樣的歷史觀？人們的想象思維精神交往都是人們物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物，表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教等語(yǔ)言中的精神生產(chǎn)也是這樣?！R克思?xì)v史不是個(gè)人隨意創(chuàng)造的，而是決定于某種“客觀精神”——黑格爾大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀?！?jiǎn)⒊h學(xué)活動(dòng)三：8月24日13時(shí)，日本福島第一核電站啟動(dòng)核污染水排海。這一動(dòng)作的后果，絕不僅僅是生態(tài)環(huán)境的破壞，更是對(duì)全球海洋生態(tài)鏈的威脅。福島核電站產(chǎn)生的核污染水含有大量放射性物質(zhì)，這些物質(zhì)在水中溶解后，將將長(zhǎng)期影響海洋生物的繁衍和生存。這種影響不僅僅是當(dāng)前的，更會(huì)延續(xù)到未來(lái)數(shù)十年，甚至數(shù)百年。日本政府和東京電力公司無(wú)視國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈反對(duì)，持續(xù)推進(jìn)核污染水排海計(jì)劃，引發(fā)國(guó)際社會(huì)、特別是利益攸關(guān)方的廣泛質(zhì)疑和反對(duì)。中國(guó)在核污染水排海當(dāng)天正式宣布落地了一項(xiàng)反制措施：禁止進(jìn)口一切日本海鮮產(chǎn)品。思考：1.國(guó)際社會(huì)為什么會(huì)廣泛質(zhì)疑和反對(duì)日本核污染水排海？中國(guó)為什么要采取反制措施？這反映了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是什么樣的關(guān)系？議學(xué)活動(dòng)四：【課堂小結(jié)】一．理解背誦的概念：1.社會(huì)存在：指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面。2.社會(huì)意識(shí)：指社會(huì)的精神生活過(guò)程，既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。二．理解背誦的基本哲理：1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。（表現(xiàn)：①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。）（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（表現(xiàn)：①?gòu)母旧险f(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化發(fā)展；②社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展；③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)地反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。）方法論要求：①要求我們要尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②我們要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。三．具體問(wèn)題背誦：1.物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，3.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。4、勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)（勞動(dòng)的重要性）（1）勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。人類(lèi)歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史,研究人類(lèi)歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，人類(lèi)社會(huì)歷史從根本上來(lái)說(shuō)就是一部勞動(dòng)發(fā)展史。實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展?！井?dāng)堂練習(xí)】1.【易錯(cuò)易混改錯(cuò)】①、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性等于反作用②、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的變化和社會(huì)存在的變化總是同步進(jìn)的③、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的變化、發(fā)展的不完全同步性是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)④、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用⑤、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的意識(shí)能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量2、馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！边@一論述揭示了①只有立足于社會(huì)實(shí)踐才能理解社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律②是否承認(rèn)實(shí)踐的客觀性是劃分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)③舊唯物主義否認(rèn)世界的客觀性，最終都陷入了不可知論④實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④3、小智治事，大智治制。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于構(gòu)建現(xiàn)代環(huán)境治理體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》，對(duì)“構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系”作出全面部署，為推動(dòng)生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)明確了任務(wù)目標(biāo)，指明了落實(shí)路徑。這表明①實(shí)踐具有能動(dòng)性，人能夠創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③改革應(yīng)立足關(guān)鍵部分，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性④社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④4、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“無(wú)人時(shí)代”正在到來(lái)。百度正在打造的無(wú)人汽車(chē)、阿里的無(wú)人超市、京東的無(wú)人機(jī)加入快遞大軍。。?！盁o(wú)人時(shí)代”會(huì)帶來(lái)一些新的法律問(wèn)題，如無(wú)人汽車(chē)出車(chē)禍后的責(zé)任劃分問(wèn)題。這就需要國(guó)家跟上時(shí)代步伐，完善法律法規(guī)。這說(shuō)明A.社會(huì)存在的變化會(huì)推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的變化B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的C.作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐是無(wú)限發(fā)展的D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在的進(jìn)步如影隨形5、(2017·全國(guó)卷Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，綠色環(huán)保過(guò)春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A．①②B．①③C．②④D．③④6、（2018海南卷、21）2018年4月13日，習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，海南要牢固樹(shù)立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)作出表率。這一論述包含的哲學(xué)道理有①社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力③社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化具有同步性④社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合，沒(méi)有確定的界限A．①②

B．①③

C．②④

D．③④7、(2014·海南單科18)“窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸