2024年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)七大史觀5社會史觀含解析

社會史觀【概念內(nèi)涵】社會史觀主要指從社會的角度視察歷史，著重探討歷史的結(jié)構(gòu)和進(jìn)程，注意分析探討廣義的社會問題包括政治問題、經(jīng)濟(jì)問題、文化問題等全部問題。社會史觀認(rèn)為，和歷史上的經(jīng)濟(jì)、政治和文化問題一樣，社會問題也是史學(xué)的探討對象。探討歷史，不僅要“眼光向上”，關(guān)注“大人物”和“大事務(wù)”，還要“眼光向下”，關(guān)注“小人物”，關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生休戚相關(guān)的“小事”?！局饕獌?nèi)容】社會問題的核心是社會保障或社會福利及其相關(guān)問題。社會問題具有廣泛性、綜合性和階段性等特點(diǎn)。其探討領(lǐng)域主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習(xí)俗史、家庭婚姻史；城市進(jìn)化和人口流淌史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等?！娟P(guān)鍵詞】衣食住行用、休閑消遣、婚喪嫁娶、社會生活【真題回顧】1．（2024.4·浙江高考·4）“草市迎江貨，津橋稅海商”記錄了唐朝民間商貿(mào)的景況。下列項中對其解讀錯誤的是()A．草市的作用已非常顯著B．草市漸漸成為相對集中的地方商業(yè)中心C．草市已成為海外貿(mào)易的重要形式D．草市大多集中在水運(yùn)便利的地方【答案】C【解析】依據(jù)材料“迎江貨……稅海商”，詩中描述的江、海貿(mào)易，不能斷定是否為“對外貿(mào)易”，故C項錯誤，符合題意；依據(jù)材料“草市迎江貨”，表達(dá)了草市商業(yè)旺盛的景象，故A項正確，不符合題意；依據(jù)材料“草市迎江貨”，結(jié)合所學(xué)，草市漸漸發(fā)展成為地方的商業(yè)中心，故B項正確，不符合題意；依據(jù)材料“迎江貨……稅海商”，表明草市迎接著源源不斷的來自江、海的貨物，故D項正確，不符合題意。2．（2024·天津高考·2）明朝嘉靖年間，山西武城縣縣令鑒于該縣“集日寡而曠多”，每逢集日，便組織“歌舞劇戲之徒，各呈其技于耍街”，結(jié)果“眾且觀且市，遠(yuǎn)近畢至，喧聲沸騰……粟米絲麻布帛，禽而雞鶩，獸而牛羊，食而魚肉果菰，與夫南北水陸之產(chǎn)，可以供民生所需者，錯然填街溢巷”。從史料可知，當(dāng)時武城縣()A．農(nóng)村集市貿(mào)易從無到有B．文化與商業(yè)結(jié)合活躍經(jīng)濟(jì)C．居民日常文化活動豐富D．鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展比較快速【答案】B【解析】依據(jù)題干中“組織‘歌舞劇戲之徒，各呈其技于耍街'”，出現(xiàn)了“眾且觀且市，遠(yuǎn)近畢至，喧聲沸騰”現(xiàn)象，并且在集市上“粟米絲麻布帛，禽而雞鶩，獸而牛羊，食而魚肉果菰，與夫南北水陸之產(chǎn)，可以供民生所需者，錯然填街溢巷”，表現(xiàn)了商業(yè)的旺盛景象，據(jù)此可知，在明朝嘉靖年間，武城縣的集市出現(xiàn)了文化和商業(yè)相結(jié)合進(jìn)而活躍了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，故選B項；依據(jù)題干中“集日寡而曠多”，表明山西武城縣原來就有農(nóng)村集市，只不過不太活躍，解除A項；依據(jù)題干可知，武城縣縣令為了改善農(nóng)村集市的冷清現(xiàn)象而實行了活躍文化措施，不能表明當(dāng)時居民文化活動的豐富，解除C項；鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化一般表現(xiàn)為常住人口的增多、城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大、各種服務(wù)質(zhì)量的提升等，而題干僅是提及了其集市的旺盛現(xiàn)象，解除D項。3．（2024.4·浙江高考·12）視察右側(cè)兩圖（繪制時間：1924年）。結(jié)合所學(xué)，推斷下列項中表述正確的是()①20世紀(jì)上半葉男裝流行長袍馬褂②學(xué)問女性著裝寬松肥大③男性著裝凸顯等級身份④女性服飾趨向短袍窄袖A．①④B．②③C．①②④D．②③④【答案】A【解析】依據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)，長袍馬褂是近代男子的通常服飾，在20世紀(jì)上半葉照舊流行，故①正確；晚清一般女子著裝寬松肥大，遮蓋了身體曲線，故②錯誤；依據(jù)圖片信息不能體現(xiàn)兩人的身份地位凹凸，故③錯誤；依據(jù)圖片信息，女性服飾起先合適身體，短袍窄袖方向發(fā)展，故④正確，選擇A項符合題意。4．（2024·江蘇高考·7）清末《賣寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂Σ牧侠斫庹_的是()A．觀念變更已致腳帶無人問津B．詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放C．女子纏足當(dāng)時仍舊普遍存在D．廢止纏足已成當(dāng)時社會共識【答案】C【解析】“如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)”表明女子纏足在當(dāng)時仍舊是普遍現(xiàn)象，故C項正確；“如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)”表明腳帶暢銷，不是無人問津，故A項錯誤；《賣寧波腳帶》是勸誡歌謠，而不是政府詔令，故B項錯誤；民國之后廢止纏足才漸漸成為社會共識，與題干清末不符，故D項錯誤。5．（2024·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·26）唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明輸贏多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和?！睋?jù)此可知，在唐代()A．江南文化成為主流B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深化人心C．陽剛與力氣受到推崇D．詩歌以描寫宮廷生活為主【答案】C【解析】依據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明輸贏多……”可知唐代推崇陽剛與力氣的社會風(fēng)尚，故選C項；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結(jié)論，解除A項；材料主要講拔河活動不是斗爭，解除B項；材料“荊楚民間”說明不是以宮廷生活為主，解除D項。6．（2024.4·浙江高考·9）《清代北京竹枝詞》中說：“坤（女）鞋制造甚精工，爭奈人多足似弓。庚子（1900年）已過尚照舊，幾時強(qiáng)迫變頹風(fēng)？”這反映了()A．傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革B．社會啟蒙與進(jìn)步知難行易C．婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D．近代女鞋制造工藝刪繁就簡【答案】A【解析】材料清末北京的漢族婦女纏足之風(fēng)仍很盛行，因此穿弓形鞋的人極為普遍，傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革，故A項正確；材料沒有反映出纏足習(xí)俗的變革，與社會啟蒙及進(jìn)步無關(guān)，故B項錯誤；材料反映出婦女纏足風(fēng)氣仍舊盛行，故C項錯誤；材料“甚精工”反映出近代女鞋制造工藝精湛，與刪繁就簡無關(guān)，故D項錯誤。7．（2024·江蘇高考·7）張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主子開放為公共場所。右圖為筠香齋刻印的年畫《海上第一名園》，描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫()A．持續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神B．體現(xiàn)追求時尚的國民共識C．反映世界交通的最新成果D．表明社會生活的新舊雜陳【答案】D【解析】顧愷之潛心探討繪畫理論，提出“以形寫神”，畫人物要注意表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)，而圖片中描繪的是當(dāng)年張園門前的景象，屬于寫實畫作，不是寫意，故A項錯誤；圖中人物有不少很傳統(tǒng)的裝扮，國民共識夸大其詞，故B項錯誤；圖中僅見馬車、黃包車，而“清朝末年”的最新成果已經(jīng)有汽車、飛機(jī)，故C項錯誤；“清朝末年”中國的社會生活總體上呈現(xiàn)新舊雜陳，與圖中的人物服飾、西式馬車等相符，故D項正確。8．（2024·海南高考·8）1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙很多城市青年加以效仿，他們在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像，故得名“前劉?！?。“前劉?！辈]有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時江浙地區(qū)()A．道教的地位被否認(rèn) B．掃除封建陋俗成為潮流C．官府反對政治革新 D．革命思潮影響社會習(xí)俗【答案】D【解析】據(jù)材料官府否定的發(fā)式只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像”，可得出與道教的地位被否認(rèn)無關(guān)，故A項錯誤；材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更，并不能代表社會潮流，故B項錯誤；材料官府反對的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭”這一發(fā)式的變更，與反對政治革新無關(guān)，故C項錯誤；1903年隨著革命思潮的發(fā)展，發(fā)式的變更被給予政治意義，帶來新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更，故D項正確。9．（2024·海南高考·12）1949年后很長一段時間，中國人出境多限于公務(wù)。80年頭中國出境旅游興起，旅游目的地逐步由東南亞擴(kuò)大到世界各地，據(jù)統(tǒng)計2024年出境游超過1億人次。這一變更主要反映的是我國()A．進(jìn)出口貿(mào)易增長 B．改革開放成效顯著C．公務(wù)出境人數(shù)削減 D．人民文化水平提高【答案】B【解析】材料反映出中國出境旅游的發(fā)展，與進(jìn)出口貿(mào)易無關(guān)，故A項錯誤；材料中國出境旅游的發(fā)展，體現(xiàn)出中國改革開放以來，人民文化水平提高，以及對外開放的擴(kuò)大，成效顯著，故B項正確；據(jù)材料中國出境旅游的發(fā)展，不能推斷出公務(wù)出境人數(shù)的削減，故C項錯誤；人民文化水平的提高只是中國出境旅游的發(fā)展的緣由之一，這一變更主要反映的是我國改革開放成效顯著，故D項錯誤。10．（2024.4·浙江高考·28）【加試題】閱讀下表，解讀正確的是()時間影事概略1896年上海徐園首次放映“西洋影戲”1905年中國拍攝第一部影片——京劇《定軍山》（片斷）1927.1930年有聲影片傳入中國；有聲電影起先拍攝20世紀(jì)30、40年頭美國影片《摩登時代》在上海、廣州等地上映《風(fēng)云兒女》《三毛流浪記》等國產(chǎn)片上映20世紀(jì)50、60年頭《紅色娘子軍》《我們村里的年輕人》等歌頌革命斗爭、社會主義新生活的題材是電影的重要內(nèi)容20世紀(jì)80、90年頭改革開放后，《牧馬人》《許茂和他的女兒們》等多種題材電影相相繼問世；《紅高粱》《黃土地》等獲得國際大獎；《泰坦尼克號》等國外影片在中國熱映①中國電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主②中國與歐美幾乎同時進(jìn)入“有聲電影黑白時代”③中國電影事業(yè)經(jīng)驗了從進(jìn)口片到國產(chǎn)片的發(fā)展歷程④電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展A．①④B．②③C．①②③D．②③④【答案】D【解析】材料反映出中國電影在發(fā)展初期有戲劇電影，如京劇《定軍山》，但不能推斷戲劇電影的地位，故①錯誤；表中20世紀(jì)20—40年頭中國與歐美幾乎同時進(jìn)入“有聲電影黑白時代”，故②正確；中國電影事業(yè)初期以進(jìn)口片為主，到中后期以國產(chǎn)片為主，故③正確；材料“《紅高粱》《黃土地》等獲得國際大獎；《泰坦尼克號》等國外影片在中國熱映”，促進(jìn)了多元文化的發(fā)展，故④正確；選擇D項符合題意。11．（2024.4·浙江高考·15）“兩盒點(diǎn)心跑一天”到20世紀(jì)90年頭已不再是人們春節(jié)拜年的主要形式。1994年，某城從除夕夜7點(diǎn)到初五中午12點(diǎn)，家庭電話通話次數(shù)比平日增多了65%左右；1999年，中國電信網(wǎng)上每天至少有四五千封電子賀年郵件接來送往。隨著手機(jī)的普及，短信、微信拜年成了現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選。這一現(xiàn)象主要反映了()A．郵政電信合一時代到來B．電信縮短了人們的心理距離C．改革開放加速了城市化進(jìn)程D．通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展變更了生活方式【答案】D【解析】電信成為“現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選”，與郵政并沒有合一，故A項錯誤；材料反映出電信成為人們新的溝通方式，但沒有體現(xiàn)出人們心理距離的縮短，故B項錯誤；這一現(xiàn)象主要反映了互聯(lián)網(wǎng)時代人們新的溝通方式，沒有體現(xiàn)出城市化進(jìn)程加速，故C項錯誤；電信成為“現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選”，通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展變更了生活方式，故D項正確。12．（2024.4·浙江高考·9）20世紀(jì)初，《復(fù)報》登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重同等，文明國，自由結(jié)婚樂。我中華，舊俗直堪嗟，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯?！焙蟆洞蠊珗蟆贰渡陥蟆返认嗬^刊載。這一現(xiàn)象反映了()A．婚姻自由成為普遍時尚B．民生主義影響巨大C．婚俗中西合壁土洋結(jié)合D．婚嫁舊俗受到?jīng)_擊【答案】D【解析】婚姻自由成為普遍時尚是在新中國成立后，故A項錯誤；民生主義是指人民的生活水平高的改善，故B項錯誤；婚俗中中西合璧土洋結(jié)合材料沒有涉及到，故C項錯誤；“我中華，舊俗直堪嗟，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯。”表明舊的婚姻習(xí)俗受到新思想的沖擊，故D項正確。13．（2024·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·29）20世紀(jì)30年頭，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大。這反映了當(dāng)時上海()A．民眾實現(xiàn)了婚姻自主B．中西習(xí)俗融合成為時尚C．門當(dāng)戶對觀念已顛覆D．政府主導(dǎo)社會習(xí)俗演化【答案】B【解析】材料反映了30年頭上海的婚禮儀式，無法獲知這些婚禮的配偶是否是出于自愿，所以不能說明民眾實現(xiàn)了婚姻自主，故A項錯誤；“喜字紗燈”、“藍(lán)袍黑褂”是中國婚禮的習(xí)俗，而“演奏鋼琴曲”、“頭披白紗，手持鮮花”則是受西方婚禮儀式的影響，說明當(dāng)時的婚禮儀式具有中西習(xí)俗融合的特征，故B項正確；材料只是講解并描述婚禮的形式和規(guī)模，沒有提及當(dāng)時的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，因此不能說明門當(dāng)戶對觀念已顛覆，故C項錯誤；社會習(xí)俗的變遷受到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等多方面的影響，材料中的集體婚禮雖由政府組織舉辦，但不能擴(kuò)大為政府主導(dǎo)社會習(xí)俗演化，故D項錯誤。14．（2024·江蘇高考·7）《萬國公報》對近代中國學(xué)問分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計了其中發(fā)表的相關(guān)文章，如下表：主題時間1880—18891890—1899年1900—1907年禁纏足（篇）31117興女學(xué)（篇）5617介紹外國婦女（篇）21922合計103656由此推斷()A．《萬國公報》是中國人最早創(chuàng)辦的報刊B．晚清學(xué)問分子通過報刊實現(xiàn)了言論自由C．學(xué)問界的宣揚(yáng)呼吁迫使清政府革除陋俗D．隨社會發(fā)展學(xué)問界對婦女問題漸趨重視【答案】D【解析】中國人最早創(chuàng)辦的報刊是《昭文新報》，不是《萬國公報》，故A項錯誤；晚清學(xué)問分子通過報刊實現(xiàn)了言論自由與史實不符，因為封建專制的言禁傳統(tǒng)扼殺了言論自由，故B項錯誤；學(xué)問界的宣揚(yáng)呼吁沒有使得清政府革除陋俗，只能說推動了陋俗的革除，革除陋俗是在民國成立后，故C項錯誤；禁纏足、興女學(xué)、介紹外國婦女方面的文章漸漸增多，表明學(xué)問界漸漸重視婦女問題，故D項正確。15．（2024·北京高考·37）（38分）兒童：成長、愛護(hù)與發(fā)展材料一孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！敝袊糯鷥和Q謂簡表年齡段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1—3歲孩提孩提之童，無不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無時滿10歲幼學(xué)人生十年曰幼，學(xué)13—15歲（男）舞勺十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就高校，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15—20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學(xué)射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護(hù)宗法社會的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。（10分）【答案】（1）稱謂：幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、及笄、舞象、弱冠。簡析：先秦有嚴(yán)格的禮樂制度；貴族依據(jù)禮樂制度培育子弟；依據(jù)兒童年齡劃分學(xué)習(xí)階段；男女要求不同；學(xué)習(xí)禮樂目的在于更好維護(hù)社會等級制度，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序?！窘馕觥浚?）第一小問稱謂，材料一中的表格從滿十歲起先受禮的教化和影響，依據(jù)材料一表格列出即可；其次小問簡析，依據(jù)材料一中在不同的年齡有不同的要求，說明實行嚴(yán)格的禮樂制度，依據(jù)材料一中在不同的年齡有不同的要求，得出是注意對子弟的培育，依據(jù)年齡劃分不同的受教化的內(nèi)容，依據(jù)材料中女孩“十有五年而笄（笄禮）”而男孩則“束發(fā)而就高校，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉”說明男女有別，“束發(fā)而就高校，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉”說明是為了更好地維護(hù)等級秩序?！灸M訓(xùn)練】1．1915年，中華民國司法部制定了民法草案，有關(guān)婚姻部分明確規(guī)定：“男子未滿十六歲，女子未滿十五歲，不得成婚”“有配偶的，不得重婚”“夫婦不相和諧而兩愿離婚的，得離婚”等。這反映出當(dāng)時中華民國政府()A．杜絕陳規(guī)陋俗 B．順應(yīng)時代潮流C．照搬西方文明 D．提倡男女同等【答案】B【解析】A項表述肯定，解除；依據(jù)材料，中華民國政府對舊式婚俗進(jìn)行改革，順應(yīng)了時代潮流的發(fā)展，故B項正確；C.D兩項材料均未體現(xiàn)，解除。2．(2024·廈門質(zhì)檢)1934年初，國民政府發(fā)起“新生活運(yùn)動”，“以禮義廉恥”改造“衣食住行的日常生活”，“最終實現(xiàn)國民生活的藝術(shù)化、生產(chǎn)化、軍事化”。1935年起，新生活運(yùn)動協(xié)作國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動，組建勞動服務(wù)團(tuán)并開展國民軍訓(xùn)。對此理解正確的是()A．以中國傳統(tǒng)道德對抗西方文化B．試圖在軍閥混戰(zhàn)中取得優(yōu)勢C．與中共爭奪中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．肯定程度上支持了對日作戰(zhàn)【答案】D【解析】聯(lián)系所學(xué)可知，1934～1935年中國社會的主要沖突是中日民族沖突，故A項錯誤；國民黨的新軍閥混戰(zhàn)是在1929～1930年期間，故B項錯誤；此時國民政府為中心政府，是民主革命的打擊對象，故C項錯誤；聯(lián)系所學(xué)和材料中“最終實現(xiàn)國民生活的……軍事化……組建勞動服務(wù)團(tuán)并開展國民軍訓(xùn)”可知增加了自身實力，故D項正確。3．《滬北西人飲食竹枝詞》記載：“筵排五味架邊齊，請客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭，鱗鱗五色泛玻璃?！睋?jù)此，下列說法正確的是()A．中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代B．西餐成為中國人款待貴賓的一種時尚C．西餐已逐步進(jìn)入一般百姓之家D．西餐在城市社交活動中漸漸流行開來【答案】D【解析】“中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代”的說法過于肯定，故A項錯誤；由材料出處《滬北西人飲食竹枝詞》可知描寫的是在上海的西方人飲食狀況，沒有反映“西餐成為中國人款待貴賓的一種時尚”，故B項錯誤；材料無法體現(xiàn)西餐已逐步進(jìn)入一般百姓之家，故C項錯誤；據(jù)材料“請客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這反映了當(dāng)時在城市社交活動中西餐漸漸流行，故D項正確。4．1912年3月5日孫中山頒布《大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文》云：“滿虜竊國，易于衣冠，強(qiáng)行編發(fā)之制，悉從腥膻之俗。當(dāng)其初，高士仁人，或不屈被執(zhí)，從容就義；或遁入緇流，以終余年。痛矣……今者滿廷已覆，民國勝利，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國之民?！猿斔锥鴫邀愓啊４肆?！”從中可以看出孫中山力倡剪辮的主要目的是()A．改良社會風(fēng)氣 B．復(fù)原漢族傳統(tǒng)C．推翻專制統(tǒng)治 D．革除滿清惡俗【答案】A【解析】從材料“今者滿廷已覆，民國勝利，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國之民?！猿斔锥鴫邀愓啊保芍獙O中山認(rèn)為剪辮是消退滿洲陋俗、改良風(fēng)氣的行為，故A項正確；剪辮是效仿西方的發(fā)飾，不是復(fù)原漢族傳統(tǒng)，故B項錯誤；從材料“今者滿廷已覆，民國勝利”，可知剪辮是在推翻清朝專制統(tǒng)治之后，故C項錯誤；剪辮是革除滿清陋俗，但其主要目的是通過革除陋俗，使社會風(fēng)氣向文明方向發(fā)展，故D項錯誤。5．民國時期，巴黎的時裝服飾三四個月后就會流行于上海。一首流行俚語說道：“人人都學(xué)上海樣，學(xué)來學(xué)去不像樣，等到學(xué)了三分像，上海又變新花樣?！边@主要反映出當(dāng)時上海()A．已成為全國服飾制作中心 B．物質(zhì)生活實現(xiàn)了西化C．已成為中外文化溝通中心 D．習(xí)俗與世界關(guān)系緊密【答案】D【解析】上海服飾的變更速度之快說明當(dāng)時上海的社會習(xí)俗與世界的關(guān)系緊密，故D項正確。6．傳統(tǒng)社會男性主導(dǎo)的婚姻制度在近代發(fā)生變更。依據(jù)上海社會局統(tǒng)計，1934年離婚案為502件，離婚由女方提出的較多，主要緣由是“不合”。出現(xiàn)這一變更的背景是()A．向西方學(xué)習(xí)的不斷深化 B．中日民族沖突不斷上升C．民族資本主義初步發(fā)展 D．城市的現(xiàn)代化進(jìn)程加快【答案】A【解析】材料信息“離婚由女方提出的較多”反映的是近代女性在婚姻生活中地位的提高，導(dǎo)致這一結(jié)果出現(xiàn)的緣由是西方男女同等思想的傳入，故A項正確；中日民族沖突的上升與材料無關(guān)，故B項錯誤；民族資本主義初步發(fā)展是在甲午中日斗爭之后，故C項錯誤；材料中的變更與城市的現(xiàn)代化進(jìn)程關(guān)系不大，故D項錯誤。7．下圖是2024年春節(jié)出現(xiàn)的科技進(jìn)步新玩法。據(jù)此可知()A．當(dāng)前的舊年俗交織新風(fēng)尚 B．中國已處于科技強(qiáng)國行列C．互聯(lián)網(wǎng)便利人民經(jīng)濟(jì)生活 D．改革開放促進(jìn)了科技進(jìn)步【答案】A【解析】“新玩法”中的“支付寶”“電子紅包”等屬于社會“新風(fēng)尚”，“福字”“除夕”“拜年”等為“舊年俗”，A項正確；B項材料無法體現(xiàn)；“經(jīng)濟(jì)生活”在圖片信息中體現(xiàn)不充分，C項錯誤；圖片中缺乏“改革開放”的措施，解除D項。8．中國最早的紅綠燈出現(xiàn)在上海英租界。改革開放后，隨著智能交通限制系統(tǒng)的發(fā)展，自助紅綠燈、觸摸紅綠燈、語音紅綠燈等接連出現(xiàn)，以保證道路的順暢。由此可知，科技進(jìn)步()A．遏制了城市化帶來的弊端B．徹底改善了城市交通的面貌C．消退了城市嚴(yán)峻的社會問題D．促進(jìn)了城市文明程度的提高【答案】D【解析】材料說的是城市紅綠燈的科技含量越來越高，并沒有涉及城市化帶來的弊端，故A項錯誤；徹底改善了城市交通的面貌，說法太過肯定，故B項錯誤；材料并沒有涉及城市嚴(yán)峻的社會問題，故C項錯誤；據(jù)材料“改革開放后，隨著智能交通限制系統(tǒng)的發(fā)展，自助紅綠燈、觸摸紅綠燈、語音紅綠燈等接連出現(xiàn)，以保證道路的順暢”可知科技進(jìn)步促進(jìn)了城市文明程度的提高，故D項正確。9．(2024·張家口期中)下面為1931年上海法租界內(nèi)持證登記的轎車品牌和數(shù)量表。這體現(xiàn)出()雪鐵龍雷諾端莊塔爾伯特德翁布頓德拉哈耶薩爾姆松布加迪424輛235輛79輛21輛20輛8輛6輛4輛A.交通方式繼承了中國的傳統(tǒng)B．汽車工業(yè)在中國已經(jīng)出現(xiàn)C．近代交通文明漸漸傳入中國D．交通的規(guī)則由清政府制定【答案】C【解析】中國傳統(tǒng)的交通方式不是汽車，故A項錯誤；材料沒有說明這些汽車的生產(chǎn)國，故B項錯誤；材料說的是1931年上海法租界內(nèi)持證登記的轎車品牌和數(shù)量表，說明近代交通文明漸漸傳入中國，故C項正確；材料沒有交通規(guī)則的信息，故D項錯誤。10．1980年，英國撒切爾政府起先通過公房出售的方式改革原有的公房運(yùn)用制度，并縮減社會住房開支，隨后在1988年起先了把社會住房轉(zhuǎn)讓給住房協(xié)會的改革。其主要目的是()A．減輕政府負(fù)擔(dān) B．改善公民住房C．縮減社會福利 D．加強(qiáng)政府干預(yù)【答案】A【解析】由于70年頭的“滯脹”表明凱恩斯主義失靈，80年頭起英國起先削減政府干預(yù)，減輕政府負(fù)擔(dān)，故A項正確；改革目的不是為了改善公民住房，故B項錯誤；縮減社會福利是表現(xiàn)，不是目的，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是削減政府干預(yù)，故D項錯誤。11．(2024·重慶七校聯(lián)考)如圖是一幅《歐盟福利》的漫畫。該漫畫的寓意是()A．建立完善的社會保障體系B．福利國家使歐盟每況愈下C．發(fā)揮福利制度的正面效用D．福利國家使歐盟不堪重負(fù)【答案】D【解析】從圖片信息看出，歐盟福利沉重的包袱加大了歐盟壓力，結(jié)合所學(xué)，福利國家制度一方面有利于促進(jìn)社會公允、緩解社會沖突，另一方面，造成國家財政開支巨大，負(fù)擔(dān)加重，故D項正確；A項不符合漫畫主旨，解除；B項表述不精確，福利國家制度有促進(jìn)社會發(fā)展的主動作用，也有加重財政負(fù)擔(dān)的消極作用，故B項錯誤；圖片反映的是福利制度的負(fù)面效應(yīng)，故C項錯誤。12．(2024·清江中學(xué)階段檢測)羅斯福說：“我們政府不是主子，而是人民的工具。……國家的責(zé)任之一，就是關(guān)懷那些陷入逆境以致不靠別人幫助就連至少的生存資料也無法獲得的公民。”這一相識()A．促使國家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．催生了福利國家模式C．促進(jìn)了民主政治的完善 D．推動美國調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】“人民的工具”“關(guān)懷那些陷入逆境以致不靠別人幫助就連至少的生存資料也無法獲得的公民”的信息體現(xiàn)出政府對于人民群眾的關(guān)懷，這一思想導(dǎo)致羅斯福新政實行社會福利措施，催生了福利國家模式，故B項正確。13．(2024·揚(yáng)州中學(xué)質(zhì)檢)1933年，美國國會頒布《緊急救濟(jì)撥款法》，授權(quán)政府招募失業(yè)者從事馬路、堤壩、橋梁、公共建筑等公用事業(yè)的建設(shè)；隨后國會又于1935年頒布《社會保障法》，明確規(guī)定：“本法案旨在增進(jìn)公共福利，通過建