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文檔簡介
美國詩人、哲學(xué)家愛默生說他是全世界各民族的光榮,是哲學(xué)上的華盛頓。
英國李約瑟博士說他是“無冕皇帝”。
法國思想家伏爾泰說他是東方的智者,他在公元前六百余年便教導(dǎo)人們?nèi)绾涡腋5厣睢?/p>
孔子的畫像中,他為何總是露出兩顆門牙?
在古代,這種門牙被稱作“駢齒”,它的意思是牙齒重疊?!榜夶X”代表的是帝王之像,而如果一個普通人的畫像在當(dāng)時被畫出駢齒,意味著他在人們心目的地位非常高,對社會影響深遠。所以孔子像上的那兩顆門牙是為了突出他的不平凡和圣賢之處。走近孔子孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。我國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大思想家之首。他的主要思想是“仁”,他被譽為“萬世師表”“至圣”“圣人”。與戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子合稱為“孔孟”。日本現(xiàn)代企業(yè)之父澀澤榮一說:“我的成功經(jīng)驗是:《論語》十算盤=成功?!北彼卧紫嘹w普說:“半部論語治天下”了解《論語》《論語》是一部___體散文集,是孔子的___和______所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《___》《___》《___》合稱為“四書”。語錄弟子再傳弟子大學(xué)中庸孟子11《論語》十二章論(lún)
:編纂(zuǎn)
編撰(zhuàn)語:說的話、對話章:則論語:記錄孔子及其弟子的言行活動一:讀《論語》讀準(zhǔn)字音,讀好停頓,讀出感情
《論(lún)語》十二章①子曰:“學(xué)/而時習(xí)之,不亦/說(yuè)乎?有朋/自遠方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍(yùn),不亦/君子乎?”②曾(zēng)子曰:“吾日/三省(xǐng)吾身:為(wèi)人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳(chuán)/不習(xí)乎?”③子曰:“吾十有(yòu)五/而志于學(xué),三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾(yú)矩(jǔ)。”④子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣?!雹葑釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔(wǎnɡ),思而不學(xué)/則殆(dài)?!雹拮釉唬骸百t哉,回也!一簞(dān)食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂。賢哉,回也!”⑦子曰:“知之者/不如好(hào)之者,好之者/不如樂(lè)之者?!雹嘧釉唬骸帮埵枋?,飲水,曲肱(ɡōnɡ)/而枕之,樂/亦在其中矣。不義/而富且貴,于我/如浮云?!雹嶙釉唬骸叭诵?,必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之,其不善者/而改之?!雹庾釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫(fú),不舍/晝夜?!?子曰:“三軍/可奪帥也,匹夫/不可奪志也?!?子夏曰:“博學(xué)/而篤(dǔ)志,切問/而近思,仁在其中矣?!蔽难晕姆g的原則1.“信”(忠實于原文,字字落實,句句落實,不隨意增減。)2.“達”(表意明確,語言通暢,語氣不走樣。)3.“雅”(用簡明、優(yōu)美,富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達出來。)學(xué)生自學(xué)1.結(jié)合注釋,圈出各章中需要重點理解的詞語。2.將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標(biāo)注出來并提出。任務(wù)二:疏通文義子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子這里指孔子曰說時習(xí)按時溫習(xí)。時,名作狀,按時說通假字,同“悅”,愉快慍生氣,惱怒君子指有才德的人孔子說:“學(xué)習(xí)了,然后按時溫習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很愉快嗎?人家不了解我,我卻不生氣,不是有才德的人嗎?”固定句式:“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與
朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”日名作狀,每天三多次為人謀替人謀劃事情忠竭盡自己的心力信誠信傳動作名,傳授,這里指老師傳授的知識曾子說:“我每天多次反省自己:替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實守信了呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?”子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!庇型坝帧?,用于整數(shù)和零數(shù)之間立立身,指能有所成就惑迷惑,疑惑天命上天的意旨耳順能聽得進不同的意見從順從孔子說:“我十五歲立志學(xué)習(xí),三十歲能有所成就,四十歲(掌握了知識)不感到迷惑,五十歲知道(哪些是)上天的意旨,六十歲能聽得進不同的意見,七十歲可以順從意愿,又不越過法度?!庇庠竭^矩法度子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!睖販亓?xí),復(fù)習(xí)故形作名,學(xué)過的知識以介詞,憑借為做,當(dāng)孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借(這)做老師了?!笨梢怨牛嚎梢詰{借今:表示允許或能夠子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!倍B詞,表轉(zhuǎn)折,然而,卻則副詞,就罔感到迷茫而無所適從殆疑惑孔子說:“只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想?yún)s不讀書,就會(對自己的學(xué)業(yè))有疑惑?!弊釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”回孔子的弟子顏回簞古代盛飯用的圓形竹器堪忍受孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚??!一簞飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊,顏回!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!闭叽~,……的人好喜好,愛好樂形容詞的意動用法,以……為快樂孔子說:“懂得學(xué)問和事業(yè)的人比不上喜愛學(xué)問和事業(yè)的人,喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為快樂的人。”子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!憋埫鲃?,吃肱這里指胳膊于介詞,對,對于孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!毙凶呗繁匾欢ㄑ捎诖?,意思是在其中孔子說:“幾個人一起走路,其中一定有人可以做我的老師。選擇他好的方面來學(xué)習(xí),(看到)他不好的地方,(就作為借鑒)改掉自己也具有的缺點?!鄙坪玫姆矫?,優(yōu)點子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!贝ㄉ虾舆吺磐?、離去斯代詞,這,指河水孔子在河邊感嘆道:“時光就像這流水一樣消逝,日夜不停!”夫語氣詞,用于句末,表示感嘆舍舍棄、放棄子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!避娭杠婈犉シ蛑钙矫裰械哪凶?,這里泛指平民百姓孔子說:“軍隊的可以改變主帥,但哪怕一個普通人,也不可以改變志氣。”子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!辈┖V堅定子夏說:“廣泛地學(xué)習(xí),堅守自己的志向,懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情,仁德就在其中了?!鼻袘┣腥嗜实聫V泛活動二:編《論語》巧妙歸類,重編《論語》十二章重編《論語》十二章,并作簡要推薦示例:《論語》教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí):學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。提示:《論語》教會我們什么?《論語》教我們學(xué)知識:學(xué)前要溫故:溫故而知新,可以為師矣。學(xué)時要思考:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。切問而近思學(xué)習(xí)有興趣:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。學(xué)習(xí)要廣泛:博學(xué)而篤志學(xué)后要練習(xí):學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?《論語》教我們學(xué)別人:向善與不善者學(xué)習(xí):三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。向孔子學(xué)習(xí):吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!墩撜Z》教我們做人:做有志氣的人:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。做賢明的人:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!做快樂的人:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。做熱心交友的人:有朋自遠方來,不亦樂乎?做懂得珍惜的人:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。做自我反省的人:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”做君子:人不知而不慍,不亦君子乎?
學(xué)《論語》,做君子,做溫文爾雅、快樂智慧的中國人!
活動三:用《論語》聯(lián)系生活,學(xué)以致用選擇《論語》中的一句話或幾句話,送給自己或別人,并說說你的理由。
示例1:我選擇“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”送給自己,這句話意思是:只學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑;只思考卻不學(xué)習(xí)就會疑惑。在學(xué)習(xí)中,我經(jīng)常對所學(xué)的知識一知半解,模棱兩可,或者在背書時不加思考,死記硬背。慢慢發(fā)現(xiàn)自己不懂得地方越來越多,成績也上不去,這讓我很迷茫、痛苦,我要用這句話激勵自己學(xué)思結(jié)合、提高成績。
示例2:我選擇“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂賢哉,回也。”送給身處逆境
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