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文檔簡介
2022-2023學年高一上學期期末語文試題含解析
一、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制,在區(qū)域
間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了
生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌
生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺
是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?!皩W”
是和陌生事物的最初接觸,“習”是陶煉,“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。
在一個熟悉的社會中,我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自
由不同。規(guī)矩不是法律,規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說,社
會和個人在這里通了家。
現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細,所以得講個明白;還要怕
口說無憑,畫個押,簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這
不是見外了么?"鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的,其實最可靠
也沒有了,因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于
神話的故事真多:說是某人接到了大批瓷器,還是他祖父在中國時訂的貨,一文不要
地交了來,還說著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的
重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。
(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)
材料二:
在中國的大多數(shù)鄉(xiāng)村,春節(jié)一過,絕大多數(shù)青壯年紛紛背上簡單的行囊,踏上遠赴他
鄉(xiāng)打工謀生的行程。平常惟有老幼留守家園。據(jù)田野調查統(tǒng)計,山區(qū)及經(jīng)濟不發(fā)達地
區(qū)農村外出打工者的人數(shù)一般在戶均1.5至2人之間。
在農村大量勞動力離土離鄉(xiāng)之后,熟人社會的行為邏輯是否還在運作?我試圖以“無
主體熟人社會”這一概念,描述并解釋中國農村空心化之后的社會生活。之所以把青
壯年大量離土離鄉(xiāng)后的農村社區(qū)稱為“無主體熟人社會”,是因為青壯年乃農村社區(qū)
里最為活躍的成員,是家庭的頂梁柱,是社區(qū)公共事務的參與者以及利益沖突的當事
人。大量青壯年在農村社區(qū)的長期不“在場”,構成了農村社會主體的失陷。
“無主體熟人社會”具有哪些不同于“熟人社會”的特征?
首先,熟人社會的行為邏輯有賴于道德輿論壓力。輿論壓力的形成,又有賴于一定數(shù)
量的生活共同體成員與口頭傳播中的輿論放大效應,只有“一傳十,十傳百”,才會
產生“唾沫淹死人”的輿論效應。如果輿論的傳播僅僅“一”止于“十”或者無人可
傳播,當事人則可能將輿論視為“耳邊風”,乃至膽大妄為,“如入無人之境”。
在“無主體熟人社會”里,由于農村社會的主體成員大量缺席,自然村落范圍的道德
輿論便難以形成“千夫所指”“萬人共斥”的“同仇敵,府”式的壓力。人行為的“道
德”含量總是與其所面臨的道德輿論壓力成正比,而道德輿論壓力又與輿論傳播者的
數(shù)量成正比。
其次,說“行為的'道德'含量與行為主體面臨的道德輿論壓力成正比”,其所預設
的前提是:每個人都是要“面子”的??梢哉f,“熟人社會”里的人群越是眾多,一
個有“面子”的人所締結的有效人際關系網(wǎng)絡就越是寬廣,“面子”就越是具有擴張
和增值的能力。在熟人社會里,你敬我一分,我敬你兩分,大家無非圖個“面子”。
給別人“面子”,事實上也是對別人抱有“回報”的期待。但在“無主體熟人社會”
里,由于構成社會主體的中青年大量地長期不在村,農村社區(qū)成員銳減,“面子”的
效能難以擴展,其“含金量”明顯偏低。因此鼓勵了只顧眼前利益的“不要臉”的‘'一
錘子買賣”。目前中國鄉(xiāng)村出現(xiàn)大量糾紛(如宅基地和水利糾紛)的深層原因,都可
以從“無主體熟人社會”的行為邏輯中得到部分解釋。
第三,隨著大量青壯年勞動力的外出打工,“無主體熟人社會”里的社會邊界是流動
而模糊的,青年人已經(jīng)與外部世界建立了各種具有實用價值的“朋友”網(wǎng)絡。少數(shù)在
外闖蕩而終有所獲的村人,他們根據(jù)人生成功程度的高低,來確定“家”的所在,掙
夠50萬元者把“家”安在大城市,掙夠20萬元者把“家”安在縣城,而掙夠10萬
元者也要把“家”遷到距真正的家鄉(xiāng)僅一步之遙的鎮(zhèn)區(qū)中心所在地。這些幸運者已在
鄉(xiāng)村之外的世界體驗到了“成功”的喜悅,他們已沒有必要回到原先狹小的熟人社會
里去爭得“面子”,贏取榮光,所謂“外面的世界更精彩”。這樣,鄉(xiāng)村社區(qū)的社會
資本開始外向運作,難以在社區(qū)內累積,本土的民間權威日漸沒落。
此外,在正常的熟人社會里,由于每個家庭的主事者在村,加上民間權威的作用,糾
紛往往得到及時化解,所謂“大事化小,小事化了”。但伴隨農業(yè)生產的周期性和家
庭生命的周期性以及鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期性,打工者總是周期性地離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng),如一群候
鳥,穿梭于城鄉(xiāng)之間。在鄉(xiāng)村“主體”不在村的情況下,在村的家人之間發(fā)生的摩擦
往往日積月累,等待“男人”返鄉(xiāng)時解決。還有,在外打工的村人之間發(fā)生矛盾,也
往往在年底時帶回家鄉(xiāng),由雙方都可以接受的第三者來調解。這是典型的“年終算總
賬”。
(摘編自吳重慶《從熟人社會到“無主體熟人社會”》)
1.下列關于熟人社會的表述,不正確的一項是()
A.熟人社會里,鄉(xiāng)民們活動區(qū)域相對封閉,人口流動少,村與村之間往來接觸并不
多。
B.在各自孤立的社會圈子里,鄉(xiāng)民們因長時間、多方面的接觸而互相熟悉,日漸親
宓
mo
C.在熟悉社會中人的信用是天生的,他們并不重視契約,重視的是那些熟悉的規(guī)矩。
D.“唾沫”能“淹死人”,有賴于生活共同體成員的數(shù)量與口頭傳播中的輿論放大效應。
2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是()
A.大多數(shù)鄉(xiāng)村,青壯年遠赴他鄉(xiāng)打工謀生,老幼留守家園,鄉(xiāng)村雖然還是聚居社區(qū),
鄰里依然還是熟人,但已經(jīng)異于傳統(tǒng)的“熟人社會”。
B.外面的世界更精彩,鄉(xiāng)村青壯年外出打工的過程中,建立了自己新的“朋友”網(wǎng)絡,
對回到原先狹小的熟人社會爭“面子”興趣不大。
C.在外闖蕩的村人,掙了錢有所收獲后,往往會把家安置到大城市或者鎮(zhèn)上,掙錢
越多家安得越遠,這也是他們人生成功程度的一個標志。
D.打工者伴隨著農業(yè)生產、家庭生命和鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期,如候鳥一樣地離鄉(xiāng)、返鄉(xiāng),
與此同時,鄉(xiāng)村的矛盾調解工作也呈現(xiàn)相應的周期變化。
3.下列俗語中,不能反映熟人社會的道德輿論壓力的是()
A.低頭不見抬頭見B.一個籬笆三個樁
C.兔子不吃窩邊草D.樹活皮,人活臉
4.請依據(jù)材料二,簡要概括“無主體熟人社會”的特征。
5.古人云,“不以規(guī)矩,不能成方圓”,這一直以來都是我們?yōu)槿俗鍪碌闹改?。請結合
材料一的觀點對此加以闡述。
二、文學類閱讀-單文本
閱讀下面的文字,完成下面小題。
城外一日
(俄)契訶夫
早晨八點鐘。
一大塊灰色的烏云迎著太陽爬過去。在烏云上,時而這兒,時而那兒,閃出一道道電
光,像是紅色的鋸齒。遠處傳來隆隆的雷聲。熱風戲弄青草,壓彎樹木,卷起灰塵。
五月,一場真正的暴雨就要開始了。
以乞討為生的六歲小姑娘費克拉在村子里跑來跑去,尋找鞋匠捷連契。小姑娘頭發(fā)淡
黃,光著腳,臉色發(fā)白。她的眼睛張大,嘴唇顫抖。
“大叔,捷連契在哪兒?“她逢人就問。誰也沒有回答她。大家都關心暴風雨就要來了,
紛紛躲到各自的小木房里去。最后她碰見教堂工友西雷奇,他是捷連契的好朋友。他
走過去,讓風吹得搖搖晃晃。
“大叔,捷連契在哪兒?”
“在菜園子里。'‘西雷奇回答說。
小姑娘就跑到小木房背后的菜園子里,在那兒找到了捷連契。鞋匠捷連契是個身量高
的老人,瘦臉上長著麻子,腿很長,光著腳,身穿一件破爛的上衣,這時候在菜畦旁
邊站著,舉起昏花的醉眼眺望烏云。
“捷連契大叔!'‘淡黃色頭發(fā)的討飯姑娘對他說:“大叔,親人!”
捷連契彎下腰來湊近費克拉,他那嚴厲的醉臉上鋪開了笑容。
“捷連契大叔,'‘費克拉拽住鞋匠的衣襟,哭著說,“哥哥丹尼爾卡惹禍了!我們快去吧!”
“惹了什么禍?哎呀,好響的雷!……什么禍呀?”
“丹尼爾卡在伯爵的樹林里,把一只手伸進樹窟窿里,現(xiàn)在拔不出來了。去吧,大叔,
你行行好,給他把手拔出來!”
“他怎么會把手伸進去的?干嗎伸進去?”
“他想替我從樹窟窿里掏出一個杜鵑蛋來。”
捷連契就從菜園里走出去,抬高他的長腿,沿著街道大踏步走下去。他走得快,既不
看兩邊,也不停住腳,討飯的姑娘費克拉在后邊幾乎跟不上他。
兩個旅伴走出村外,順著塵土飛揚的道路往遠處伯爵的那片顏色發(fā)青的小叢林走去。
這兒到那兒有兩俄里遠。烏云已經(jīng)遮蔽太陽,不久天空就連一小塊蔚藍的地方也沒有
了。天黑下來。
頭一批又大又黑的雨點落在鋪滿塵土的道路上,印下了一個個黑斑。
“我和你都得淋濕,費克拉!“捷連契咕噥說?!吧砩蟿e想有一塊干地方……可是你不要
怕,傻姑娘?!輹桑貢?,我和你也會干的。太陽雖說只有一個,可是它照
著世上的萬物呢。”
閃電在兩個旅伴的頭上一亮,隆隆的雷聲響起來。
“你不要怕,小孤兒!天打雷不是因為生氣?!?/p>
鞋匠和費克拉的腳上粘著一塊塊沉重的爛泥。走路吃力,路又滑,可是捷連契越走越
快。矮小孱弱的討飯姑娘走得上氣不接下氣,幾乎跌倒。
后來他們總算走進了伯爵的叢林。那些樹木淋過雨,讓猛然襲來的大風一刮,向他們
身上灌下水來。捷連契腳底下常絆著樹樁,就漸漸走得慢了。
“丹尼爾卡在哪兒?“他問,“你把我領到他那兒去!”
費克拉領著他走進密林里,又走了四分之一俄里,才把丹尼爾卡指給他看。她哥哥是
個八歲的小男孩,頭發(fā)像赭石那么紅,臉色蒼白,帶著病容,這時候站在那兒,身子
靠著一棵樹,歪著頭,斜起眼睛看著天空。他一只手抓住破舊的小帽子,另一只手藏
在一棵老搬樹的樹洞里。
“你的手在哪兒?”
“在樹洞里……你行行好,把它拉出來吧,捷連契!”
樹洞的邊緣有裂口,夾住丹尼爾卡的手。捷連契拆下碎片,男孩的又紅又皺的手就抽
出來了。
三個旅伴從樹叢里走出來,沿著林邊空地往烏黑的路上走去。雷聲漸漸小下去,隆隆
聲已經(jīng)變遠,在村子另一邊響著。
“這兒,捷連契,前幾天有野鴨飛過……”丹尼爾卡說,仍然在搔他的手。“它們多半在
那塊沼澤地里停下了。費克拉,你要我?guī)闳タ匆国L窩嗎?”
“你別碰它,要不然你會驚了那些鳥兒……”捷連契說著,把他帽子上的水擰出來?!耙?/p>
鶯是唱歌的鳥兒,沒有罪過……”
天上露出淡籃色的一塊地方。
“快來看??!“捷連契說?!耙粋€螞蟻窩給沖開了!”
幾個旅伴就彎下腰去湊近螞蟻窩看。洪水沖毀了螞蟻的住處。那些蟲子惶惶不安地在
泥地里亂爬,在他們淹死的同伴身旁忙忙碌碌。
“你們不會出事,死不了!‘'鞋匠笑著說?!爸灰栆怀鰜恚銈兙蜁钸^來。這對你
們這些傻瓜也是個教訓。下一回你們就不會住在低處了?!?/p>
他們往前走去。
“這兒有蜜蜂!”丹尼爾卡指著一棵小橡樹的枝子,叫道。
枝上停著好些蜜蜂,淋了雨,受著凍,彼此緊緊地依偎著。那些蜂多極了,連樹皮和
樹葉都被它們蓋住,看不見了。
“這是蜂群,"捷連契教導說,“它本來飛著找住處,一淋雨就停下來了。要是蜂群在飛,
只要給它灑上水,它就會停下來。”
太陽從云層里鉆出來,溫暖的陽光傾泄在樹林上,田野上,這些旅伴身上。嚴峻的烏
云已經(jīng)走遠,把暴風雨也帶走了??諝庾兊脺嘏曳?。空中彌漫著稠李、甜苜蓿、
鈴蘭的清香。
幾個旅伴往河邊走去。眼睛看到哪兒就走到哪兒,一路上不住談話。丹尼爾卡問,捷
連契回答。
捷連契對一切問題都答得上來,自然界簡直沒有一種能難倒他的秘密。他知道一切。
例如,各種野草、野獸、石頭的名字,他全知道。他知道什么草治什么病,毫不困難
地認出馬或者牛有多少年歲。他瞧著太陽落下去,瞧著月亮,瞧著飛鳥,就能說出明
天是什么天氣。這不是從書本上,而是在野外,在樹林里,在河岸上學來的。是那些
為他唱歌的鳥,在下落的時候留下漫天紅霞的太陽,那些樹木和青草,把他教會的。
丹尼爾卡瞧著捷連契,貪婪地把他講的每句話都聽進去。
將近中午,三個人在河岸上坐下。丹尼爾卡從袋子里取出一塊面包,那塊面包已經(jīng)浸
透了水,變成一團面糊了。幾個旅伴動嘴吃起來。吃完面包,捷連契在河岸的沙地上
直挺挺地躺下,睡著了。他睡覺的時候,男孩看著河水沉思。他有各式各樣的東西可
想。不久前他見過雷雨、蜜蜂、螞蟻,現(xiàn)在他眼前又有些小魚游來游去。
直到傍晚,這幾個游客才回到村子里。兩個孩子走到谷倉去過夜。那個谷倉以前用來
存放村社的糧食,現(xiàn)在已經(jīng)廢棄不用了。兩個孩子在干草上躺下,互相依偎著。
男孩沒有睡著。他瞧著黑暗,覺得好像見到了白天見到的一切:雨云、明亮的太陽、
鳥雀、小魚、身材細長的捷連契。他很想對別人講述他目前在黑暗里看見的那一切使
他靈魂激動的東西,可又找不到可以交談的人。費克拉還小,她是不能理解的。
“明天我要跟捷連契講一下……”男孩暗想。
兩個孩子想著無家可歸的鞋匠,睡著了。夜間,捷連契走到他們這兒來,把一塊面包
放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒有人看見。也許只有月亮看見了,它正在天空
飄游,從房頂?shù)目吡镉H切地朝那個廢棄的谷倉里張望。
(選自《契訶夫短篇小說選》,汝龍譯)
6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項()
A.小說的敘述從五月一天的早晨開始,對烏云、電光、雷聲、熱風的描寫渲染了暴
雨來臨前緊張的氣氛。
B.費克拉對鞋匠的稱呼從“捷連契大叔”到“大叔”再到“親人”,表現(xiàn)出她懇求幫助的迫
切心情。
C.“嚴峻的烏云已經(jīng)走遠,把暴風雨也帶走了”,這一描寫語帶雙關,還引出了下文四
處漫游的情節(jié)。
D.只有月亮“親切地朝那個廢棄的谷倉里張望”,結尾擬人化的描寫,表達了作者對
冷漠現(xiàn)實的控訴。
7.關于文中丹尼爾卡“惹禍”的部分,下列說法不正確的一項是()
A.小說中省略了丹尼爾卡“惹禍”的具體情節(jié),而借費克拉之口道出,避免了平鋪直
敘。
B.男孩“惹禍”的原因是想替費克拉從樹窟窿里掏鳥蛋,側面體現(xiàn)出兩人相依為命的
處境。
C.獲救的丹尼爾卡臉色蒼白,歪著頭,斜著眼睛看天空,顯然他為自己惹的禍而感
到愧疚。
D.男孩“惹禍”的地點是城外兩俄里多遠的密林里,這與兄妹二人小流浪漢的身份相
吻合。
8.小說結尾補充交待捷連契也是個無家可歸的流浪漢,對刻畫這個人物有什么作用?
請簡要分析。
9.小說把故事濃縮在先雨后晴的一天之內,這樣安排有怎樣的文學效果?
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
燕王噲既立,蘇秦死于齊。蘇秦之在燕也,與其相子之為婚,而蘇代與子之交。及蘇
秦死,而齊宣王復用蘇代。
燕噲三年,與楚、三晉攻秦,不勝而還。子之相燕,貴重主斷。蘇代為齊使于燕,燕
王問之日:“齊宣王何如?"對口:“必不霸。''燕王曰:“何也?”對目:“不信其臣。''蘇
代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之,子之因遺蘇代百金,聽其所使。鹿
毛壽謂燕王日:“不如以國讓子之。人謂堯賢者,以其讓天下于許由,由必不受,有讓
天下之名,實不失天下。今王以國讓相子之,子之必不敢受,是王與堯同行也?!把嗤?/p>
因舉國屬子之,子之大重。或曰:“禹授益,而以啟為吏,及老,而以啟為不足任天下,
傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益,其實令啟自取之。今王言
屬國子之,而吏無非太子人者,是名屬子之,而太子用事?!蓖跻蚴沼∽匀偈舳?/p>
之子之子之南面行王事而噲老不聽政顧為臣國事皆決子之
子之三年,燕國大亂,百姓恫怨。將軍市被、太子平謀,將攻子之。儲子謂齊宣王:
“因而仆之,破燕必矣。''王因令人謂太子平日:“寡人聞太子之義,將廢私而立公,飭
君臣之義,正父子之位。寡人之國小,不足先后,雖然,則唯太子所以令之?!碧右?/p>
數(shù)黨聚眾,將軍市被圍公宮,攻子之,不克。將軍市被及百姓乃反攻太子平,將軍市
被死以殉。
國構難數(shù)月,死者數(shù)萬眾,燕人恫怨,百姓離意。孟軻謂齊宣王日:“今伐燕,此文武
之時,不可失也。''王因令章子將五都之兵,以因北地之眾,以伐燕。士卒不戰(zhàn),城門
不閉,燕王噲死,齊大勝燕,子之亡。
二年,燕人立公子平,是為燕昭王。
(選自《戰(zhàn)國策?燕策一》)
10.下列對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣/國事皆
決子之/
B.王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣/國事皆決
子之/
C.王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣國事/皆決
子之/
D.王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣國事/皆
決子之/
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.“為婚”是指蘇秦、子之兩家通婚,結為姻親,與現(xiàn)代漢語“結婚”意思不同。
B.“三晉”是戰(zhàn)國時韓、魏、趙三國的合稱,韓氏、魏氏、趙氏原本是晉國大夫。
C.“寡人”即寡德之人,與“孤”“朕”“不轂”一樣,都是古代王侯自稱的謙詞。
D.“文武”指周文王與周武王,“文武之時”則指伐燕是齊宣王成就大業(yè)的好機會。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()
A.蘇代與子之有交往,又接受子之的贈金,作為齊國的使者出使燕國時暗中幫助了
子之。
B.鹿毛壽舉堯讓天下給許由的事例,目的是讓燕王噲既保留王位又能獲得讓賢的美
名。
C.禹認為他的兒子啟不堪重任,把王權傳給益,而啟和他的同黨聯(lián)合攻打益奪回天
下。
D.將軍市被起初與太子平一起謀劃攻打子之,后反戈與百姓一起攻打太子平,最終
被殺。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今王以國讓相子之,子之必不敢受,是王與堯同行也。
②寡人之國小,不足先后,雖然,則唯太子所以令之。
14.宋朝鮑彪《戰(zhàn)國策注》中評價燕王噲是“七國之愚主也”,請簡要概括燕王噲“愚”
的表現(xiàn)。
四、古代詩歌閱讀
閱讀下面的唐詩,完成下面小題。
讀李杜詩集因題卷后
白居易
翰林江左日,員外劍南時。不得高官職,仍逢苦亂離。
暮年逋客恨,浮世謫仙悲。吟詠流千古,聲名動四夷。
文場供秀句,樂府待新辭。天意君須會,人間要好詩。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.詩中以“翰林”“員外”代指李杜,既表尊敬,也點出了兩人“不得高官職”的事實。
B.“逋客恨”與“劍南時”相照應,高度概括了杜甫漂泊西南、窮困潦倒的晚年生活。
C.李杜詩歌影響巨大,不僅傳唱當時,也將流傳后世;不止名動華夏,且已遠播異
域。
D.“樂府待新辭”一句,明確表達了詩人要以“新樂府”的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心。
16.結合全詩,談談最后兩句抒發(fā)了詩人哪些感慨。
五、情景默寫
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《短歌行》中“,”兩句,曹操用比喻的手法表示希望盡可能多地
接納人才。
(2)《師說》中“,”兩句,體現(xiàn)了韓愈的擇師標準:誰懂得道理,誰
就是自己的老師。
(3)《永遇樂?京口北固亭懷古》中“,”兩句,表現(xiàn)了南朝宋武帝劉
裕率領軍隊北伐收復失地的氣勢。
六、選擇簡答
閱讀下面的文字,完成下面小題。
今天,我們迎來了一個更加注重精細品質和獨特體驗的時代。企業(yè)對高精尖、炫彩酷
的不懈追求,同工匠精神。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產品,企業(yè)才有
金字招牌,產品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。
一盞孤燈一刻刀,一柄標尺一把鏗,構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同
世界脫節(jié),但他們實實在在地改變著世界:()。工匠精神從來都不是什么雕
蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神
壇,也不是鼓勵、“躲進小樓成一統(tǒng)“,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值
原色,倡導質量至上、品質取勝的市場風尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神,
為中國制造強筋健骨,為中國文化立根固本,為中國力量凝神鑄魂。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.不謀而合方寸之間離群索居
B.如出一轍方寸之間凌空蹈虛
C.不謀而合咫尺之間凌空蹈虛
D.如出一轍咫尺之間離群索居
19.填入文中括號內的句子語序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.不僅刷新著社會的審美追求,更賦予器物以生命,擴充著人類文明的邊疆
B.不僅刷新著社會的審美追求,更擴充著人類文明的邊疆,賦予器物以生命
C.不僅賦予器物以生命,更刷新著社會的審美追求,擴充著人類文明的邊疆
D.不僅賦予器物以生命,更擴充著人類文明的邊疆,刷新著社會的審美追求
20.有些漢語詞匯隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn),比如文段中的“高精尖”、“炫
彩酷”。請簡析其構詞特點,并從生活中另舉一例。
七、簡答題組
閱讀下面的文字,完成下面小題。
假如說話有藝術,聽話當然也有藝術。說話是創(chuàng)造,①。說話目的在表現(xiàn),聽話
目的在了解與欣賞。不會說話的人往往會聽說話,正好比古今多少詩人文人所鄙薄的
批評家——自己不能創(chuàng)作,或者創(chuàng)造失敗,便搖身一變而為批評大師,恰像倒運的竊
賊,改行做了捕快。
聽人說話,最好效陶淵明讀書,不求甚解。若要細加注釋,未免瑣細。不過,不求甚
解,總該懂得大意。如果自己未得真諦,反一筆抹煞,認為一切說話都是吹牛拍馬撒
謊造謠,那就忘卻了說話根本是藝術,并非柴米油鹽類的日用必需品。②,等于
責怪一篇小說不是構自事實,一幅圖畫不如照相準確。說話之用譬如衣服,③,
一方面襯托顯露身上某幾個部分。假如赤條條一絲不掛,反惹人駭怪了。難道一個人
的自我比一個人的身體更多自然美?
21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴
密,每處不超過10個字。
22.文中畫線句運用了比喻和反問的修辭手法,請用平實的語言加以轉述,不改變原
后、O
八、材料作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《紅樓夢》寫眾人參觀大觀園時,賈寶玉對園中景觀發(fā)表過這樣的看法:瀟湘館有自
然之理,得自然之氣;稻香村則是人力穿鑿扭捏而成,因為遠無鄰村,近不負郭;古
人提倡“天然圖畫”,造園不應該“非其地而強為地,非其山而強為山
上述“天然觀”能在更廣泛的領域給人以啟示。請結合自己的思考和感悟,寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個人信息;不少于800字。
參考答案:
1.C2.C3.B4.道德輿論的壓力減??;“面子”效能難以擴展;本土民間權威日
漸沒落;民間糾紛得不到及時解決。5.不用圓規(guī)和曲尺,就不能準確地畫出方形
和圓形。在一個熟悉的社會里,禮俗就是行為的規(guī)矩。如果不遵從禮俗就很難獲得個
人自由和群體信任。
【解析】1.本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。
C.“在熟悉社會中人的信用是天生的”分析錯誤,依據(jù)材料一第二段“西洋的商人到現(xiàn)
在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多”可知,“在熟悉社會中人的
信用是天生的”只是西洋的商人的說法。
故選Co
2.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
C.“在外闖蕩的村人,掙了錢有所收獲后,往往會把家安置到大城市或者鎮(zhèn)上”分析
錯誤,依據(jù)材料二第七段“少數(shù)在外闖蕩而終有所獲的村人,他們根據(jù)人生成功程度
的高低,來確定'家'的所在”可知,原文是“少數(shù)在外闖蕩而終有所獲的村人”,而不是
所以“在外闖蕩的村人”。
故選Co
3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
A.“低頭不見抬頭見”的意思是:比喻經(jīng)常見面。依據(jù)材料二第六段“在熟人社會里,
你敬我一分,我敬你兩分,大家無非圖個‘面子'”可知,因為“經(jīng)常見面”,所以得顧忌
“面子”,這句話反映了熟人社會的道德輿論壓力。
B.“一個籬笆三個樁”的意思是:比喻本事大的人也需要別人的幫助。此句強調的是
集體的力量是強大的,不能反映熟人社會的道德輿論壓力。
C.“兔子不吃窩邊草”的意思是:比喻不在鄉(xiāng)里作惡或不侵犯周圍人的利益。依據(jù)材
料二第六段“在熟人社會里,你敬我一分,我敬你兩分,大家無非圖個‘面子'”可知,
因為“面子”,所以不好意思侵犯周圍人的利益,這句話反映了熟人社會的道德輿論壓
力。
D.“樹活皮,人活臉”的意思是:人活的要有尊嚴。依據(jù)材料二第六段“在熟人社會里,
你敬我一分,我敬你兩分,大家無非圖個'面子'”可知,注重“面子”的原因就是為了有
尊嚴,這句話反映了熟人社會的道德輿論壓力。
6.D7.C8.使捷連契的形象更真實,因為同命相憐,他才愿意幫助兄妹倆;因為
到處流浪,才對大自然了解得這么多。使捷連契的形象更感人,同樣無家可歸,他依
然關心呵護著兩個孩子。9.有助于情節(jié)緊湊,連貫不拖沓;用天氣變化與人物命
運相映襯,把大自然的神奇與丹尼爾卡的精神成長相勾連;豐富小說主題,自然而巧
妙地傳達出生活的啟迪和作者的思考。
【解析】6.本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。
D.“表達了作者對冷漠現(xiàn)實的控訴”錯,原文說“這樣的深情厚意卻沒有人看見。也許只
有月亮看見了”,表達的是對人性美好的歌頌。
故選D。
7.本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
C.“顯然他為自己惹的禍而感到愧疚”錯,臉色蒼白是因為窮困和雨淋,斜著眼睛看天
空是因為他的觀察和思考。
故選C.
8.本題考查學生鑒賞作品的人物形象、分析情節(jié)設計作用的能力。
結尾交代“兩個孩子想著無家可歸的鞋匠,睡著了”,原來捷連契也是個無家可歸的可
憐人,這樣的寫法讓讀者豁然開朗,為何小費克拉執(zhí)意要找捷連契幫忙,為何捷連契
費那么大勁,冒著雨去救丹尼爾卡。原來是因為同命相憐,他才愿意幫助兄妹倆,這
樣的寫法使捷連契的形象更真實;
交代出捷連契也是個流浪者,我們才明白為何他懂得那么多,理解了前文所說“他知
道一切。例如,各種野草、野獸、石頭的名字,他全知道。他知道什么草治什么病,
毫不困難地認出馬或者牛有多少年歲。他瞧著太陽落下去,瞧著月亮,瞧著飛鳥,就
能說出明天是什么天氣。這不是從書本上,而是在野外,在樹林里,在河岸上學來的。
是那些為他唱歌的鳥,在下落的時候留下漫天紅霞的太陽,那些樹木和青草,把他教
會的”的原因,因為到處流浪,才對大自然了解得這么多。
捷連契和兩個孩子一樣無家可歸,窮困潦倒,但他卻“把一塊面包放在他們頭底下”,
這樣的細節(jié)體現(xiàn)出他對兩個孩子的呵護關心,使捷連契的形象更感人。
9.本題考查學生分析文本的體裁特征和寫作手法的能力。
小說從“早晨八點鐘,,費克拉在暴風雨即將來臨時焦急尋找鞋匠捷連契開始,到暴風雨
過去的夜晚,兩個孩子睡著,捷連契給他們送面包結束,把故事濃縮在先雨后晴的一
天之內,有助于情節(jié)緊湊,連貫不拖沓;
小說用天氣變化與人物命運相映襯,如開頭寫天氣“一大塊灰色的烏云迎著太陽爬過
去。在烏云上,時而這兒,時而那兒,閃出一道道電光,像是紅色的鋸齒。遠處傳來
隆隆的雷聲”,捷連契和費克拉去救丹尼爾卡時“云已經(jīng)遮蔽太陽,不久天空就連一小
塊蔚藍的地方也沒有了。天黑下來”“閃電在兩個旅伴的頭上一亮,隆隆的雷聲響起來”,
天氣的惡劣,丹尼爾卡也境遇也糟糕,他“把一只手伸進樹窟窿里,現(xiàn)在拔不出來了”;
而當他們解救了丹尼爾卡時“雷聲漸漸小下去,隆隆聲已經(jīng)變遠,在村子另一邊響著”;
隨著捷連契不斷回答丹尼爾卡的問題,丹尼爾卡懂得夜鶯是唱歌的鳥兒、螞蟻不應該
把窩建在低處、蜜蜂淋水就會停止飛翔等,大自然也不斷變化,“天上露出淡藍色的一
塊地方”“太陽從云層里鉆出來,溫暖的陽光傾泄在樹林上,田野上,這些旅伴身上”。
這樣把大自然的神奇與丹尼爾卡的精神成長相勾連;
捷連契和兄妹倆回村子的過程中見到了很多自然現(xiàn)象,回答了丹尼爾卡很多問題,“他
知道一切”是因為大自然教會了他一切,而小丹尼爾卡“瞧著捷連契,貪婪地把他講的
每句話都聽進去”,夜晚睡前“覺得好像見到了白天見到的一切:雨云、明亮的太陽、
鳥雀、小魚、身材細長的捷連契……”,他的精神得到了成長。這樣寫豐富小說主題,
自然而巧妙地傳達出生活的啟迪和作者的思考。
10.Bll.C12.A13.①現(xiàn)在大王把燕國讓給國相子之,子之一定不敢接受,這
樣大王您跟堯所作所為就一樣了。
②我的國家小,不足以擔任先導,盡管如此,還是遵從太子的號令。
14.①輕信蘇代與鹿毛壽;
②把王權交給子之不聽朝政。
【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:燕王于是把俸祿三百石以上的官吏的印信收起來,交給了子之。子之就面向南
坐在君位上,行使國王的權力;燕王噲年老不再處理政務,反而成為了臣子,國家一
切政務都由子之裁決。
“效之”動賓短語,“之”指代印信,之間不能分開,排除AD;
“國事”做“皆決子之”的主語,其間不能分開,排除C。
故選B。
11.本題考查學生理解古代文化常識的能力。
C.“朕,古代王侯自稱的謙詞”錯誤。自秦始皇始專用作皇帝的自稱,沿用至清末。
故選Co
12.本題考查學生理解文章內容的能力。
A.“又接受子之的贈金”錯誤。原文“于是燕王大信子之,子之因遺蘇代百金,聽其所使”
可知,是蘇代為子之暗中助力之后,子之才饋贈蘇代百金。
故選Ao
13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
①“讓”,讓與,讓給;“是”,這樣;“同行”,所作所為一樣了。
②“雖然”,盡管如此;“唯”,遵從;“所以”,表示原因、情由。
14.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。
由原文“燕王問之曰:'齊宣王何如?‘對曰:‘必不霸?!嗤跞眨骸我玻俊畬υ唬骸恍?/p>
其臣。’蘇代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之”“鹿毛壽謂燕王曰:……燕
王因舉國屬子之,子之大重”可知,輕信蘇代與鹿毛壽。
由原文“或曰:’禹授益,而以啟為吏,及老,而以啟為不足任天下,傳之益也。啟與
支黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益,其實令啟自取之。今王言屬國子之,而吏
無非太子人者,是名屬子之,而太子用事?!跻蚴沼?,自三百石吏而效之子之,子之
南面行王事,而噲老不聽政,顧為臣,國事皆決子之”可知,把王權交給子之不聽朝政。
參考譯文:
燕王噲即位以后,齊國人殺掉了蘇秦。蘇秦在燕國的時候,和國相子之結成了兒女親
家,蘇秦的弟弟蘇代也和子之交往密切。等到蘇秦死后,齊宣王又任用了蘇代。
燕王噲前318年(三年),燕國聯(lián)合楚國及韓、趙、魏三國去攻打秦國,沒有取勝就
回國了。當時子之做燕國的國相,位尊權重,主決國家大事。蘇代作為齊國的使臣出
使到燕國,燕王問他說:“齊王這個人怎么樣?”蘇代回答說:“肯定不能稱霸?!?/p>
燕王問:“為什么呢?”回答說:“不信任他的大臣?!碧K代是想用這些話刺激燕王,
使他尊重子之。于是燕王十分信任子之。子之因此贈給蘇代一百鎰黃金,任憑他使用。
鹿毛壽對燕王說:“您不如把國家讓給國相子之。人們之所以稱道堯為君賢圣,是因
為他把天下讓給了許由,許由沒有接受,因此堯有了讓天下的美名而實際上并沒有失
去天下。如果現(xiàn)在您把國家讓給子之,子之一定不敢接受,這就表明您和堯有同樣的
高尚品德?!毖嗤跤谑前褔彝懈督o了子之,子之的地位就更其尊貴起來。有人對燕
王說:“大禹舉薦了伯益,卻任用啟的臣子當官吏。等到大禹年老時,又認為啟不足
以擔當治理天下的重任,把君位傳給了伯益。不久,啟就和
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