國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2024秋國(guó)開(kāi)電大《馬克思主義基本原理概論》試卷A參考答案

秋國(guó)開(kāi)電大《馬克思主義基本原理概論》大作業(yè)參考答案試卷A一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）恩格斯指出：“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話(huà)所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長(zhǎng)期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的認(rèn)識(shí)。參考答案1：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界上的一切事物和現(xiàn)象，包括意識(shí)現(xiàn)象，歸根到底都是物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)或物質(zhì)的屬性和存在形式。這一原理認(rèn)為，世界是統(tǒng)一的，其統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無(wú)差別的統(tǒng)一。物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性以它們的客觀實(shí)在性為基礎(chǔ)。實(shí)踐意義一切從實(shí)際出發(fā)：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。無(wú)論在任何時(shí)候、任何地方和任何條件下，都要按照世界的本來(lái)面貌，從物質(zhì)世界及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律出發(fā)去認(rèn)識(shí)世界。解放思想，實(shí)事求是：這一原理強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中要把集中統(tǒng)一和靈活多樣結(jié)合起來(lái)，把紀(jì)律和個(gè)性結(jié)合起來(lái)，把秩序和自由結(jié)合起來(lái)，反對(duì)專(zhuān)制主義和無(wú)政府主義。反對(duì)專(zhuān)制主義和無(wú)政府主義：在實(shí)踐中，我們要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，反對(duì)專(zhuān)制主義和無(wú)政府主義，確保實(shí)踐活動(dòng)的靈活性和多樣性。歷史背景和哲學(xué)基礎(chǔ)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)理論之一。馬克思主義哲學(xué)是徹底的唯物主義一元論，主張物質(zhì)是世界的真正本原。這一原理不僅是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線(xiàn)的理論基礎(chǔ)。科學(xué)證明現(xiàn)代科學(xué)研究成果也支持世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。例如，宇宙天體是物質(zhì)的，微觀粒子是物質(zhì)的，生命和人是從無(wú)生命的物質(zhì)發(fā)展而來(lái)的。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明了世界的統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性。參考答案2：要深入探討恩格斯關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的觀點(diǎn)，我們需要首先從他的哲學(xué)體系——辯證唯物主義入手。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化構(gòu)成了世界的發(fā)展動(dòng)力。恩格斯在其著作中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)統(tǒng)一性的原理，認(rèn)為這是理解宇宙的根本。首先，我們可以從物質(zhì)統(tǒng)一性原理的哲學(xué)意義進(jìn)行解析。恩格斯認(rèn)為，世界的本質(zhì)在于物質(zhì)，一切現(xiàn)象都是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和變化的表現(xiàn)形式。這種觀點(diǎn)反對(duì)了唯心主義和形而上學(xué)的世界觀，強(qiáng)調(diào)了世界的客觀實(shí)在性和科學(xué)認(rèn)識(shí)的可能性。通過(guò)歷史的長(zhǎng)河，哲學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展不斷驗(yàn)證了物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性，從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，再到現(xiàn)代的量子物理學(xué)，科學(xué)的每一次進(jìn)步都在展示物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和規(guī)律性。接著，從實(shí)際應(yīng)用角度來(lái)看，物質(zhì)統(tǒng)一性原理在現(xiàn)代科技和工業(yè)發(fā)展中的作用是巨大的。例如，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展基于對(duì)硅等物質(zhì)屬性的深入理解和利用，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步則依賴(lài)于對(duì)生物物質(zhì)基礎(chǔ)的研究。這些進(jìn)步不僅證明了物質(zhì)統(tǒng)一性原理的現(xiàn)實(shí)意義，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力提升的推動(dòng)作用。此外，物質(zhì)統(tǒng)一性原理對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意義也不容忽視。在全球氣候變化和環(huán)境惡化的大背景下，正確理解和應(yīng)用物質(zhì)統(tǒng)一性原理，意味著我們可以更科學(xué)地評(píng)估人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，尋找到更有效的資源利用和環(huán)境保護(hù)的策略。例如，可再生能源的開(kāi)發(fā)利用，如太陽(yáng)能、風(fēng)能等，都是基于對(duì)自然界物質(zhì)能量轉(zhuǎn)換規(guī)律的深刻理解。最后，物質(zhì)統(tǒng)一性原理對(duì)于社會(huì)科學(xué)的啟示同樣重要。社會(huì)現(xiàn)象雖然復(fù)雜多變，但其背后也遵循著物質(zhì)決定論的原理。經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)形態(tài)的發(fā)展和變遷，都不脫離物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和物質(zhì)資源的分配狀態(tài)。從這一視角出發(fā)，可以更深入地分析社會(huì)問(wèn)題，探索解決社會(huì)矛盾的途徑?？傊?，恩格斯的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是一種科學(xué)的世界觀，它不僅為我們認(rèn)識(shí)世界提供了理論基礎(chǔ)，也為科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了實(shí)際指導(dǎo)。通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合，我們可以更全面地理解和利用這一原理，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。在未來(lái)，隨著科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，物質(zhì)統(tǒng)一性原理的內(nèi)涵將得到更豐富的展現(xiàn)，對(duì)人類(lèi)的意義也將更加深遠(yuǎn)。參考答案3：辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理包含以下三個(gè)基本內(nèi)容：1.世界是統(tǒng)一的：世界的本質(zhì)只有一個(gè)，即物質(zhì)。世界上的所有事物和現(xiàn)象都是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。2.世界統(tǒng)一于物質(zhì)：物質(zhì)是世界的本質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反映物質(zhì)。3.物質(zhì)世界統(tǒng)一性是無(wú)限多樣的統(tǒng)一：物質(zhì)世界的具體形態(tài)無(wú)限豐富多樣，但本質(zhì)上是共同的，都統(tǒng)一于物質(zhì)。意義1.理論意義：世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基石，為馬克思主義哲學(xué)的一系列原理和原則提供了基礎(chǔ)和前提。2.實(shí)踐意義：-讓我們認(rèn)識(shí)到世界的一切現(xiàn)象都可以從物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中獲得解釋和說(shuō)明，從而批判和抵制唯心主義，樹(shù)立起科學(xué)的世界觀和人生觀。-是我們從事一切工作的立足點(diǎn)，是思想路線(xiàn)的哲學(xué)基礎(chǔ)，要求我們一切從客觀存在的事物出發(fā)，遵循客觀規(guī)律性去改造世界。意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦這種特殊的物質(zhì)器官的機(jī)能，是客觀存在的主觀映像。意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重物質(zhì)世界的客觀規(guī)律為前提。人類(lèi)社會(huì)和物質(zhì)的關(guān)系馬克思主義將唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，實(shí)踐性是社會(huì)生活的本質(zhì)。人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一于物質(zhì)，主要