2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文6.1芣苢核心素養(yǎng)練習(xí)含解析新人教版必修上冊(cè)

6.1芣苢核心素養(yǎng)練習(xí)一、核心素養(yǎng)聚焦1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音不正確的一項(xiàng)是()A．芣苢(fúyǐ)拾掇(duo)場(chǎng)圃(pǔ)B．捋袖子(lǚ)袺(jié)賦詩(shī)(fù)C．襭(xié)陰霪(yín)憐汝(rǔ)D．大雅(yǎ)倉(cāng)廩(lǐn)依靠(lài)【答案】B【解析】B項(xiàng)，“捋”應(yīng)讀“l(fā)uō”。2．下列加點(diǎn)詞的說(shuō)明，有誤的一項(xiàng)是()A．采采芣苢采采：茂密的樣子B．薄言掇之掇：拾取，摘取C．薄言袺之袺：一手提著衣襟兜著D．薄言襭之襭：采摘【答案】D【解析】襭：把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣里面塞裹。3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B．《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的歌謠?！把拧狈譃椤按笱拧薄靶⊙拧?，大多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭?！绊灐狈譃椤爸茼灐薄棒旐灐焙汀吧添灐?，多為周天子及諸侯們祭祀時(shí)的樂(lè)歌。C．《詩(shī)經(jīng)》中，“風(fēng)”代表了《詩(shī)經(jīng)》的最高成就，它或揭露社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役、兵役的苦痛，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面展示了古代社會(huì)政治和日常生活的圖景。D．《詩(shī)經(jīng)》全部都是四言詩(shī)，普遍采納賦、比、興的表現(xiàn)手法?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)，“全部都是四言詩(shī)”錯(cuò)?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言形式形象生動(dòng)，豐富多彩。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國(guó)風(fēng)中雜言比較多。小雅和國(guó)風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見(jiàn)。4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，________________。________________，________________。________________，________________。________________。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩(shī)外傳》。毛詩(shī)盛行于東漢以后，并流傳至今。①到西漢時(shí)，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》②是周代社會(huì)生活的一面鏡子③收集和保存了古代詩(shī)歌305首④《詩(shī)經(jīng)》最初只稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》⑤《詩(shī)經(jīng)》是按《風(fēng)》《雅》《頌》三部分編輯的⑥漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家A．①⑥②⑤③④ B．②④①⑥⑤③C．③④①⑤②⑥ D．④①②③⑤⑥【答案】C【解析】從語(yǔ)段橫線后的“東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失”來(lái)看，橫線處的最終一空應(yīng)填⑥，據(jù)此解除A、B兩項(xiàng)；正因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》“收集和保存了古代詩(shī)歌305首”，才會(huì)有《詩(shī)三百》的稱謂，故③應(yīng)在④前，據(jù)此解除D項(xiàng)。故選C。5.填空：(1)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部，收集了至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌。(2)《詩(shī)經(jīng)》的“六義”指、、，、、；它與、、、合稱“五經(jīng)”?！敬鸢浮浚?）詩(shī)歌總集西周初年（2）風(fēng)雅頌賦比興《書》《禮》《易》《春秋》【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。6.閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題：芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。（1）從題中選出對(duì)詩(shī)歌理解有誤的兩項(xiàng)（）A．本詩(shī)采納了比興的表現(xiàn)手法，描寫了一群勞動(dòng)?jì)D女采芣苢的情景。B．全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的主要特點(diǎn)是重章疊句，在看起來(lái)很單調(diào)的不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)潔明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感。C．詩(shī)歌通過(guò)采、有、掇、捋、袺、襭等動(dòng)詞的變換生動(dòng)的表現(xiàn)了采摘野菜越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。D．第三、五句重復(fù)第一句，第四、六句又重復(fù)其次句，只改動(dòng)一個(gè)字，在意義上與前句沒(méi)有改變。E.這是一曲勞動(dòng)歡歌，充溢了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱忱。【答案】AD【解析】題干要求選出“對(duì)詩(shī)歌理解有誤的兩項(xiàng)”這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。A項(xiàng)，“本詩(shī)采納了比興的表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤，詩(shī)歌開(kāi)頭說(shuō)“采采芣苢，薄言采之”，開(kāi)篇就是說(shuō)采芣苢，并沒(méi)有用他物起興。D項(xiàng)，“在意義上與前句沒(méi)有改變”錯(cuò)誤，“采、有、掇、捋、袺、襭”，在六個(gè)動(dòng)詞的改變中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。（2）《詩(shī)經(jīng)》常運(yùn)用賦、比、興的手法，本詩(shī)運(yùn)用的手法是。【答案】賦【解析】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的實(shí)力。該題考核表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比修辭方法。比：類比，比方。（這里有兩種說(shuō)法，分別是類比和比方。而在“比興”中，“比”為“比方”之意。）從句式特點(diǎn)可推斷《詩(shī)經(jīng)》運(yùn)用了賦的表現(xiàn)手法。（3）這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣詳細(xì)表現(xiàn)出來(lái)的？【答案】通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)的?！窘馕觥勘绢}主要考查評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。此題考查讀懂詩(shī)句內(nèi)容，然后進(jìn)行歸納整理的實(shí)力。本詩(shī)對(duì)于采集芣苢這個(gè)過(guò)程，用了“采”“掇”“袺”三個(gè)動(dòng)詞，所以是通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)采集芣苢的過(guò)程。（4）前人讀這首詩(shī)說(shuō)：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請(qǐng)概括描述出來(lái)?！敬鸢浮繈D女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧?一派歡快的勞動(dòng)景象?！窘馕觥勘绢}主要考查評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。本詩(shī)通過(guò)采表達(dá)人物內(nèi)心情感，采納重章復(fù)沓的形式生成詩(shī)意。所謂“景象”，是指作品中人、事、物、景的合成?！皨D女”“采摘”“芣苢”“山野”以及主子公通過(guò)歌聲表現(xiàn)歡快、愉悅的心情?！案爬枋觥?，將前面這些基本信息整合起來(lái)，便是此題答案。由于本詩(shī)語(yǔ)言較為直白、內(nèi)容相對(duì)單純，故理解起來(lái)不應(yīng)很難。二、學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)評(píng)基礎(chǔ)練：閱讀下面的文字,完成小題。文學(xué)創(chuàng)作,有兩個(gè)傾向性的東西必需要警惕。一個(gè)就是無(wú)病呻吟,過(guò)分個(gè)人病態(tài)的感受以期引起別人的憐憫或同感。其次個(gè)就是既故作姿態(tài),又語(yǔ)焉不詳,從頭到尾都不知道他要表現(xiàn)的究竟是什么。這兩種傾向的通病都是離心靈很遠(yuǎn),()。他們對(duì)前人作品的，還沒(méi)怎么說(shuō)到內(nèi)容,總是先說(shuō)到什么手法和某某流派,令人紛繁蕪雜,莫衷一是。其實(shí),寫作就像談話,既然是談話,就要有談話的藝術(shù),像相聲一樣,我們喜愛(ài)老派人說(shuō)的相聲,如侯寶林,馬三立,不動(dòng)聲色,暗藏玄機(jī),通過(guò)讓你喜不自禁。而現(xiàn)在那些說(shuō)相聲的,什么都整到舞臺(tái)上去?，F(xiàn)在有的寫作者也是如此,功夫都用在寫作之外,怪力亂神、烏煙瘴氣,生生把一件高尚的事情做成的低級(jí)勾當(dāng)。文學(xué)在物質(zhì)化的世界里正在慢慢失寵,這也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是,雖然文學(xué)確定不會(huì)消逝到無(wú),更不能忽視不計(jì),但它已經(jīng)墮落到如此。所以,作家的道義和責(zé)任感,有時(shí)候也反映在說(shuō)話的方式上,使作家的生活看法在作品里顯影。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．放大回味抖包袱暴殄天物B．夸大回味耍伎倆焚琴煮鶴C．夸大回顧耍伎倆暴殄天物D．放大回顧抖包袱焚琴煮鶴【答案】D【解析】第一處，“夸大”，指把事情說(shuō)得超過(guò)了實(shí)際程度，言過(guò)其實(shí)；“放大”，使圖像、聲音、功能等變大，第一處如用“夸大”,就和前面的“過(guò)分”語(yǔ)意存在重復(fù)現(xiàn)象,因此用“放大”；其次處，“回顧”，回過(guò)頭看或回想往事；“回味”，吃過(guò)東西后,留在口腔中的余味，引申為在回憶中細(xì)細(xì)體會(huì)、玩味；依據(jù)下文,作者主要強(qiáng)調(diào)看或者回想,不存在玩味、體會(huì)的意思,因此用“回顧”；第三處，“抖包袱”，相聲術(shù)語(yǔ),指把之前設(shè)置的懸念揭出來(lái),或者把之前鋪墊醞釀好的笑料關(guān)鍵部分說(shuō)岀來(lái),屬于褒義詞；“耍伎倆”，玩弄不正值的手段以達(dá)到目的,屬于貶義詞；依據(jù)前文“不動(dòng)聲色,暗藏玄機(jī)”,符合“抖包袱”中懸念、鋪墊的意思,而作者對(duì)馬三立、侯寶林等是確定看法,屬于褒義語(yǔ)境,因此用“抖包袱”；第四處，“焚琴煮鶴”，焚燒琴去煮白鶴,比方隨意糟蹋美妙的事物；“暴殄天物”，原指殘害、滅亡天生自然資源,后指隨意糟蹋東西、不知疼惜；依據(jù)前文,有“生生把一件高尚的事情”,從語(yǔ)境看是指糟蹋好東西,不是糟蹋自然資源,因此應(yīng)當(dāng)用“焚琴煮鶴”。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,連接最愉當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．即使他說(shuō)的是所謂的心里話,那也不是來(lái)自心靈,而是心臟B．即使他說(shuō)的是所謂的心里話,那也是來(lái)自心臟,而不是心靈C．盡管他說(shuō)的來(lái)自心臟,前不是心靈,那也是所謂的心里話D．盡管他說(shuō)的來(lái)自心臟,那運(yùn)不心話,見(jiàn)不是來(lái)自心靈【答案】B【解析】前面說(shuō)“這兩種傾向的通病都是離心靈很遠(yuǎn)”，“離心靈很遠(yuǎn)”是事實(shí)，那么后面“他說(shuō)的是所謂的心里話”應(yīng)是假設(shè)的狀況，而“盡管”則是表轉(zhuǎn)折，這就與前文的語(yǔ)義不合，故運(yùn)用“盡管”開(kāi)頭不當(dāng),可以解除C、D兩項(xiàng);再依據(jù)“這兩種傾向的通病都是離心靈很遠(yuǎn)”可知,強(qiáng)調(diào)心靈,應(yīng)當(dāng)把“而不是心靈”放在后面,起到強(qiáng)調(diào)作用，解除A項(xiàng)。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．但是,雖然文學(xué)已經(jīng)墮落到如此,但它確定不會(huì)消逝到無(wú),更不能忽視不計(jì)。B．但是,雖然消逝到無(wú)的文學(xué)已經(jīng)論溶到如此,但它確定不能忽視不計(jì)。C．但是,雖然文學(xué)已經(jīng)淪落到如此,但它確定不會(huì)消逝到無(wú),更不能忽視不計(jì)。D．但是,雖然文學(xué)已經(jīng)淪落到如此,但它確定不能忽視不計(jì),更不會(huì)消逝到無(wú)?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)，“雖然文學(xué)已經(jīng)墮落到如此”搭配不當(dāng)，“淪落”往往和境遇、地位有關(guān),而“墮落”往往和品德有關(guān)。依據(jù)語(yǔ)境,“淪落”與文學(xué)搭配,因此Δ項(xiàng)解除;B項(xiàng)，“不會(huì)消逝到無(wú)”和“不能忽視不計(jì)”應(yīng)當(dāng)連在一起,造成遞進(jìn)關(guān)系,不能作為文學(xué)的定語(yǔ),否則語(yǔ)句不能連貫,因此解除B項(xiàng);D項(xiàng)，“不會(huì)消逝到無(wú)”是客觀現(xiàn)象,“不能忽視不計(jì)”是人的主觀推斷,依據(jù)遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)是“不會(huì)消逝到無(wú)”在前,因此解除D項(xiàng)。故選C。4.填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）風(fēng)本是地球大氣層的空氣涌動(dòng)，它使地球上的萬(wàn)物能不斷接收到簇新的空氣而得以生存。那么，，？對(duì)此，他自己有一段很好的說(shuō)明——季康子問(wèn)政于孔子：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草，上之風(fēng)，必偃?！边@就是“風(fēng)氣”。孔子用很形象的語(yǔ)言形容它，風(fēng)吹草伏，風(fēng)往哪邊吹，草就往哪邊倒，由此形成風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)致等。換言之，《詩(shī)經(jīng)》之“風(fēng)”，就是指各地區(qū)的“風(fēng)俗習(xí)慣”。A．孔子在編集《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，如何將一部分詩(shī)選入“風(fēng)”的呢？B．孔子在編集《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，為什么將一部分詩(shī)稱為“風(fēng)”呢？C．在編集《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，孔子為什么將一部分詩(shī)編入“風(fēng)”呢？D．《詩(shī)經(jīng)》中的部分詩(shī)，是如何被孔子選中并稱為“風(fēng)”的呢？【答案】B【解析】此題以語(yǔ)句復(fù)位的形式考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的實(shí)力。這類題目解答時(shí)一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一樣等角度思索。本題橫線處的句子承上啟下，后文的主語(yǔ)是“孔子”，從主語(yǔ)一樣性的原則動(dòng)身，解除D項(xiàng)；從內(nèi)容上看，本段談?wù)摰氖怯谩帮L(fēng)”來(lái)稱呼部分詩(shī)歌的緣由，而并非是《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌選擇方式或者選擇標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，故解除A和C兩項(xiàng)。故此題答案為B項(xiàng)。5.概括下面一則消息的主要信息，不超過(guò)20字。本報(bào)訊（記者陳菁霞）“兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議簽訂之后，經(jīng)濟(jì)的一體化已經(jīng)有了制度的保證。接下來(lái)，兩岸溝通的重點(diǎn)是文化和教化。只有兩岸在文化方面合作，才能解決心連心的問(wèn)題?！痹谀壳坝趶B門貰篤書院實(shí)行的其次屆海峽兩岸國(guó)學(xué)論壇上，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張銘清指出，五千年的中華文化是兩岸同胞共同的精神家園，是聯(lián)系兩岸同胞的精神紐帶。本屆論壇圍繞“《詩(shī)經(jīng)》探討——學(xué)術(shù)?生活?展望”主題，來(lái)自大陸和臺(tái)灣20余所高校和探討機(jī)構(gòu)的60余名學(xué)者進(jìn)行了深化溝通，探討當(dāng)代《詩(shī)經(jīng)》探討的最新成果，探究詩(shī)經(jīng)學(xué)探討的新思路?！敬鸢浮亢{兩岸學(xué)者廈門共探《詩(shī)經(jīng)》探討新思路?！窘馕觥窟@則消息主要內(nèi)容為：兩岸溝通在經(jīng)濟(jì)合作后重點(diǎn)在文化方面，海峽兩岸國(guó)學(xué)論壇日前在廈門實(shí)行，兩岸學(xué)者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行深化探討。由此可提煉事務(wù)主體是兩岸學(xué)者探討《詩(shī)經(jīng)》。為使消息明確，可加入時(shí)間、地點(diǎn)、事務(wù)內(nèi)容。6.中學(xué)生李×陽(yáng)寫了篇論文,想向一位慕名久已的王編輯請(qǐng)教,恰巧王編輯不在家,他就給王編輯寫了張便條。便條中有幾處不得體的地方,請(qǐng)找出并加以改正。王編輯:您好!我到寒舍探望您,但不幸您不在家。我把拙文《<詩(shī)經(jīng)>情思》放在您家,望拜讀。本人一向有寫作雅趣,學(xué)習(xí)之余,偶有所得,自覺(jué)錯(cuò)處頗多,但苦于自己不能斧正。您是本市探討《詩(shī)經(jīng)》的大家,望工作之暇不吝賜教,修改潤(rùn)色。此致編安!××市第一中學(xué)高三(2)班李×陽(yáng)20××年12月9日【答案】①將“寒舍”改為“貴府”或“您家”;②將“不幸”改為“不巧”;③將“拜讀”改為“費(fèi)心一讀”;④將“雅趣”改為“愛(ài)好”;⑤將“斧正”改為“修改”?！窘馕觥咳绶Q別人要用敬詞，說(shuō)自己時(shí)要用謙詞，出題者經(jīng)?；煊??！昂帷笔侵t辭，一般是自己對(duì)自己居處的謙稱，此處對(duì)王編輯的居處應(yīng)運(yùn)用敬稱，可改為“貴府”或“您家”。“不幸”指不好的事，詞義過(guò)重，應(yīng)當(dāng)為“不巧”?！鞍葑x”也是謙辭，此處運(yùn)用對(duì)象不當(dāng)，將“拜讀”改為“費(fèi)心一讀”?！把湃ぁ庇迷诖颂幱凶源底岳拗?，應(yīng)將“雅趣”改為“愛(ài)好”。“斧正”是書面語(yǔ)用詞，用在便條里不合語(yǔ)境，應(yīng)將“斧正”改為“修改”。綜合練7.閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。伐檀①坎坎伐檀②兮，置之河之干兮，河水清且漣猗③。不稼④不穡，胡取禾三百廛⑤兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆⑥兮？彼君子兮，不素餐⑦兮！坎坎伐輻⑧兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直⑨猗。不稼不穡，胡取禾三百億⑩兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！【注】①原編《魏風(fēng)》第六。②坎坎：伐木聲。檀：指黃檀，落葉喬木，木質(zhì)堅(jiān)韌，適合制作車輛和用具。③漣：水水紋。猗：義同“兮”，語(yǔ)氣詞。④稼：耕種。⑤胡：為什么。禾：粟稻等糧食作物的總稱。三百：言其許多，非確數(shù)。廛：通“纏”，捆。⑥縣：通“懸”。貆(huán)：即豬獾。⑦素餐：不勞而食。⑧輻：車輪上的輻條。⑨直：指直流。⑩億：周代十萬(wàn)為億。（1）對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.這首詩(shī)反映了《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。B.這首詩(shī)每段的三、四句，是奴隸們對(duì)不勞而食的奴隸主發(fā)出的生氣質(zhì)問(wèn)。C.這首詩(shī)每段的末句，表現(xiàn)了奴隸對(duì)不同等的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，標(biāo)記著奴隸們的初步覺(jué)醒。D.這首詩(shī)采納了“賦”與“興”相結(jié)合的手法，從而更有力地突出了“刺貪”的主題?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“覺(jué)醒”不恰當(dāng)，他們沒(méi)達(dá)到這樣的思想高度。（2）這首詩(shī)表達(dá)了什么思想情感？【答案】全詩(shī)劇烈地反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的怨恨，對(duì)統(tǒng)治者的坐享其成進(jìn)行了質(zhì)問(wèn)和嘲罵，表達(dá)了憤懣之情。【解析】結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行分析。8.閱讀《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》，完成題各題蒹葭蒹葭①蒼蒼，白露為霜。所謂伊人②，在水一方。溯洄③從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中心。蒹葭萋萋，白露未晞④。所謂伊人，在水之湄⑤。溯洄從之，道阻且躋⑥。溯游從之，宛在水中坻⑦。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘⑧。溯洄從之，道阻且右⑨。溯游從之，宛在水中沚⑩。選自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》）【注解】①蒹葭：jiānjiā,水邊的蘆葦?shù)戎参?；②伊人：那個(gè)人（戀人）；③溯洄：沿著曲折的水邊逆流而上；④晞：xī，干；⑤湄：méi，水邊；⑥躋：jī，上升，向高處登；⑦坻：chí,水中的小洲或高地；⑧涘：sì，水邊；⑨右：引申為曲折；⑩沚：zhǐ，水中的小洲。（1）這首詩(shī)共三章，每章開(kāi)頭都寫蒹葭茂密，霜露茫茫。從內(nèi)容的角度，這是《詩(shī)經(jīng)》中常見(jiàn)的什么手法？有何作用？【答案】①托物起興（比興手法）。②描寫深秋的景色，渲染凄清的氣氛，為主子公思念意中人設(shè)置背景。【解析】在常見(jiàn)的表現(xiàn)手法中，托物起興手法，比，就是比方；興，起興，先言他物。借它物來(lái)引出所要描繪的事物的描寫。詩(shī)句中每章開(kāi)頭都寫蒹葭茂密，霜露茫茫，通過(guò)描寫深秋的景色，渲染凄清的氣氛，為主子公思念意中人設(shè)置背景。（2）這首詩(shī)中男主子公有著怎樣的性格特征？【答案】不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于追求愛(ài)情，感情執(zhí)著專一?！窘馕觥看祟}要通過(guò)對(duì)整首詩(shī)歌的意境感悟，結(jié)合著詩(shī)句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，來(lái)綻開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，體會(huì)人物形象特征?！八蒌А薄八萦巍薄八行摹薄八亍钡纫幌盗械脑~語(yǔ)，體現(xiàn)了男主子公不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于追求愛(ài)情，感情執(zhí)著專一的性格特征。答題時(shí)，可依據(jù)詩(shī)句中，男主任公的行蹤改變來(lái)分析其形象特征。9.閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題：《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“左右芼之”的“之”指代的是“荇菜”。B．“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。C．“琴瑟友之”的“友”是“敬愛(ài)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。D．“鐘鼓樂(lè)之”的“樂(lè)”是“歡樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)?！敬鸢浮緾【解析】這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的全部?jī)?nèi)容，留意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。此題考核詩(shī)中詞語(yǔ)的內(nèi)容，其中C項(xiàng)，“友”是“親近”的意思。故選C。（2）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采納的是“興”的手法。B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。C．《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。D．《關(guān)雌》是《詩(shī)經(jīng)》的第一首，選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。【答案】B【解析】這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，題中A項(xiàng)考核手法，B項(xiàng)考核意象，C項(xiàng)考核情感，D項(xiàng)考核文學(xué)常識(shí)，其中B項(xiàng)，《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)指“窈窕淑女”。故選B。10.閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。相鼠相鼠有皮，人而無(wú)儀！人而無(wú)儀，不死何為？相鼠有齒，人而無(wú)止！人而無(wú)止，不死何俟？相鼠有體，人而無(wú)禮！人而無(wú)禮，胡不遄死？(選自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》)河廣誰(shuí)謂河廣？一葦杭①之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？跂予②望之。誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。