社區(qū)工作者考試-言語理解

社區(qū)工作者考試-言語理解1.【客觀題】一個(gè)人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學(xué)時(shí)期開始培養(yǎng)。現(xiàn)階段我國必須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀。閱讀是消滅無知、消滅貧窮、消滅絕望的武器。一個(gè)民族精神境（江南博哥）界的高低取決于閱讀的水平；一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史；一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而沒有閱讀的“學(xué)習(xí)”只能稱作“訓(xùn)練”。對(duì)這段話主旨的理解，正確的是()。A.是否從兒時(shí)就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，將在很大程度上決定一個(gè)人的精神境界的高低B.閱讀應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容C.“學(xué)習(xí)”與“訓(xùn)練”的最大區(qū)別在于“訓(xùn)練”僅僅是技能的培養(yǎng)D.閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法正確答案：B參考解析：這段文字主要闡述了閱讀對(duì)于學(xué)校教育的重要性。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而沒有閱讀的“學(xué)習(xí)”只能被稱作“訓(xùn)練”。因此現(xiàn)階段我國亟須在學(xué)校教育階段培養(yǎng)“閱讀”這一重要習(xí)慣。選項(xiàng)B恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了文段的主旨。2.【客觀題】在微博上，不同群體表現(xiàn)出的特征各異：“60后”________，指點(diǎn)江山，________;“70后”________，常制造深度話題;“80后”從不________，參與度較高;“90后”則基本上是娛樂。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.激揚(yáng)文字一瀉千里訥言敏行深思熟慮B.好為人師胸有成竹謹(jǐn)言慎行袖手旁觀C.深思熟慮激揚(yáng)文字敏銳多思袖手旁觀D.激揚(yáng)文字胸有成竹袖手旁觀深思熟慮正確答案：C參考解析：第二空，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”為固定搭配，且C項(xiàng)其他詞匯符合“60后”、“70后”與“80后”的特征，故當(dāng)選。3.【客觀題】法律的制定有一個(gè)嚴(yán)格程序，理論上也是民意的顯示。不能在一時(shí)情況下因?yàn)槊褚饩透模@會(huì)破壞法律的_____性。如果開了口子，以后大家_____，那就連法律都不要了。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(??)。A.連貫一哄而起B(yǎng).嚴(yán)肅一如既往C.客觀眾口一詞D.公正一唱百和正確答案：A參考解析：整個(gè)題干再講的是法律制定的一個(gè)問題，第一個(gè)空后面通過一種假設(shè)的形式論述如果法律開口子，會(huì)導(dǎo)致群眾的意見過于隨意使法律一改再改，隨意更改的結(jié)果，第一個(gè)空是修飾法律一再更改對(duì)于法律的制定的影響的，法律的制定這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦?，所以隨意更改破壞的是其嚴(yán)謹(jǐn)性，連貫性，嚴(yán)肅性，而客觀和公正是修飾法律本身的，并不是制定程序，所以排除C，D;第二空的意思是大家都隨意更改的意思，表示機(jī)器對(duì)于法律的無視，那應(yīng)該是一哄而起，而且第二空應(yīng)該含有貶義，故應(yīng)該選擇一個(gè)含有貶義的詞，故正確答案為A。4.【客觀題】沒有新鮮的空氣，沒有干凈的溪水，沒有清爽的天空，甚至沒有安靜的環(huán)境，我們都已經(jīng)（）了，面對(duì)著一天比一天沉淪的生活空間，有時(shí)我們完全失去了警覺。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.無可奈何B.身心疲憊C.麻木不堪D.習(xí)焉不察正確答案：D參考解析：根據(jù)后文“面對(duì)著一天比一天沉淪的生活空間，有時(shí)我們完全失去了警覺”可知，文意是長久生活在被污染的環(huán)境中，我們已經(jīng)變得麻木、失去警覺，橫線處所填詞語應(yīng)表達(dá)“麻木”的意思，且詞義應(yīng)比“完全失去了警覺”程度要輕。“無可奈何”形容無奈，“身心疲憊”形容疲憊，二者都沒有“麻木”的意思，排除A、B。“麻木不堪”形容極度麻木、沒有知覺；“習(xí)焉不察”指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。兩詞都可以指麻木、失去警覺，但“麻木不堪”詞義過重，與“完全失去了警覺”程度相仿，因此“習(xí)焉不察”更恰當(dāng)。排除C。故本題選D。5.【客觀題】由于國際原油價(jià)格的（）攀升，汽油產(chǎn)品的售價(jià)一直呈上揚(yáng)的態(tài)勢，因此油耗低的經(jīng)濟(jì)型轎車的市場需求也逐步增大。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是？A.再三B.持續(xù)C.反復(fù)D.日趨正確答案：B參考解析：“汽油產(chǎn)品的售價(jià)一直呈上揚(yáng)的態(tài)勢”這句話表明，油價(jià)上升應(yīng)是一個(gè)持續(xù)攀升的狀態(tài)，選項(xiàng)B最合適。同時(shí)，“持續(xù)”和“攀升”也是常用搭配。故本題選B。6.【客觀題】要因地制宜、()，不搞“一刀切”、不追求一步到位，允許采取差異性、過渡性的制度和政策安排。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.量體裁衣B.因時(shí)制宜C.循序漸進(jìn)D.對(duì)癥下藥正確答案：C參考解析：由“不追求一步到位，允許采取差異性、過渡性的制度和政策安排”可知，橫線處詞語與“不追求一步到位”“過渡性”相呼應(yīng)，只有“循序漸進(jìn)”符合題意，當(dāng)選?！傲矿w裁衣”比喻按實(shí)際情況辦事?！耙驎r(shí)制宜”可以理解為按照不同時(shí)期的具體情況規(guī)定適宜的辦法?！皩?duì)癥下藥”比喻針對(duì)具體情況決定解決問題的辦法。故本題選C。7.【客觀題】新技術(shù)和新媒體的出現(xiàn)，使人的閱讀內(nèi)容、閱讀媒介，閱讀習(xí)慣發(fā)生了變化，呈現(xiàn)多元化、數(shù)字化、個(gè)性化的特點(diǎn).讀者被多樣化地細(xì)分。”界面”閱讀受到年輕人(??)，伴隨便利而來的是娛樂化的泛濫，這是一個(gè)泛娛樂化的時(shí)代，一切文化都心甘情愿地成為娛樂的(??)，以分得一杯娛樂的殘汁，而思考愈發(fā)遠(yuǎn)遁。A.追捧附庸B.認(rèn)可陪襯C.青睞注腳D.歡迎隨從正確答案：A參考解析：實(shí)詞辨析題。通讀整個(gè)文段發(fā)現(xiàn)作者對(duì)”泛娛樂化”這一時(shí)代現(xiàn)象持消極態(tài)度，因此填入空處的兩個(gè)詞要包含貶義。從第二空入手，意思是說”一切文化都甘愿為娛樂而降低自己的地位”，因此排除選項(xiàng)CD，選項(xiàng)C”注腳”意為對(duì)某事所作的說明或解釋，”隨從”是一個(gè)中性詞，用在此處不合適。選項(xiàng)B”認(rèn)可”是褒義詞，一般搭配是”得到……認(rèn)可”，而不能說”受到……認(rèn)可”，排除；第一空做驗(yàn)證?！弊放酢币鉃樽分鹋鯃觯噍^于”認(rèn)可”“青睞”“歡迎”，與整個(gè)文段所體現(xiàn)出的作者對(duì)于”泛娛樂化”這一時(shí)代現(xiàn)象所持有的消極傾向相符合。故正確答案為A。8.【客觀題】黨的十九大報(bào)告，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于()，人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.改革開放B.人心向背C.反腐倡廉D.紀(jì)律建設(shè)正確答案：B參考解析：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么?！薄叭诵南虮场敝溉嗣翊蟊姷膿碜o(hù)或反對(duì)。故本題選B。9.【客觀題】19世紀(jì)的西方建筑師大多滿足于把鋼鐵作為一種()手段應(yīng)用于當(dāng)時(shí)流行的古典式或哥特式建筑。很久以后，建筑師才()了古典和哥特模式，充分發(fā)揮了鋼鐵構(gòu)架結(jié)構(gòu)的各種潛能。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是？A.次要，放棄B.補(bǔ)充，擺脫C.主要，超越D.典型，淘汰正確答案：B參考解析：由句意可知，第一空應(yīng)與后面的“充分發(fā)揮”構(gòu)成逆對(duì)應(yīng)關(guān)系，故可首先排除不能構(gòu)成這種對(duì)應(yīng)關(guān)系的“主要”“典型”。再看第二空，句意為建筑師不再局限于古典和哥特模式，開始做出新的嘗試，這是一種風(fēng)格的突破，此處用“擺脫”比“放棄”更合適。故本題選B。10.【客觀題】中國是文明古國，禮儀教化之邦。如果有人在大庭廣眾之下喧嘩不止，則不免讓人_____。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.側(cè)目而視B.恨之入骨C.置若罔聞D.不以為然正確答案：A參考解析：“恨之入骨”形容痛恨到極點(diǎn)，用于描述對(duì)喧嘩不止行為的態(tài)度程度過重，排除B?！爸萌糌杪劇敝阜旁谝贿叢还埽孟駴]有聽見一樣;形容不重視、不關(guān)心。與題干表達(dá)的對(duì)大庭廣眾喧嘩這一不文明行為的否定態(tài)度不符，排除C?！安灰詾槿弧北硎静煌饣蚍穸?，通常用于“對(duì)……不以為然”的句式，與“讓人”搭配不當(dāng)，排除D?！皞?cè)目而視”形容畏懼而又憤恨，填入句中恰當(dāng)。故本題選A。11.【客觀題】每位領(lǐng)導(dǎo)干部自己應(yīng)做到“流水不腐”，在黨和人民群眾面前“臣心如水”;與人相處堅(jiān)守“君子之交淡如水”，與腐敗保持“______”。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.水乳交融B.水火不容C.水到渠成D.清塵濁水正確答案：B參考解析：由“每位領(lǐng)導(dǎo)干部自己應(yīng)做到‘流水不腐’”可知，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)與腐敗保持對(duì)立?！八榻蝗凇迸c句意相悖，排除A?！八角伞睆?qiáng)調(diào)功到自然成;“清塵濁水”比喻相隔很遠(yuǎn)，會(huì)面沒有希望。據(jù)詞義排除C、D?！八鸩蝗荨北扔鞫邔?duì)立，絕不相容，填入恰當(dāng)。故本題選B。12.【客觀題】文學(xué)大多數(shù)時(shí)候不是表現(xiàn)為（）、有條不紊、分門別類，不是（）著各種方法的一種固定的軟件程序，而實(shí)在是源于生命內(nèi)部的深刻感動(dòng)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是？A.故步自封，包含B.墨守成規(guī)，蘊(yùn)含C.按部就班，攜帶D.層次分明，承載正確答案：C參考解析：分析可知，第一空所填詞語應(yīng)與“有條不紊”“分門別類”構(gòu)成并列關(guān)系，“故步自封”“墨守成規(guī)”均含貶義，用在此處與語境不符，排除A、B。再看第二空，與后面的“軟件程序”搭配，用“攜帶”更恰當(dāng)。故本題選C。13.【客觀題】內(nèi)需不振是一個(gè)偽問題，不在于消費(fèi)本身，而在于收入分配不公。不正視問題背后的現(xiàn)實(shí)，不徹底進(jìn)行收入分配制度改革，不解決“國富民不強(qiáng)”這個(gè)宏大命題，而試圖通過發(fā)放消費(fèi)券來提振消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，無疑是()，只會(huì)()，不僅解決不了國內(nèi)消費(fèi)問題，反而會(huì)引發(fā)一系列負(fù)面效應(yīng)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是？A.抱薪救火功敗垂成B.刻舟求劍枉費(fèi)心機(jī)C.舍本逐末前功盡棄D.緣木求魚無功而返正確答案：D參考解析：先看第二空“功敗垂成”指事情在將要成功的時(shí)候遭到了失敗?！扒肮ΡM棄”指以前的功勞全部丟失，也指以前的努力全部自費(fèi)。由文段可知，發(fā)放消費(fèi)券不是成功解決消費(fèi)問題的方法，故兩詞均不恰當(dāng)，排除A、C。再看第一空，“刻舟求劍”比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。“緣木求魚”比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。由“通過發(fā)放消費(fèi)券來提振消費(fèi)……不僅……反而……”可知，發(fā)放消費(fèi)券是不正確的做法，選“緣木求魚”更恰當(dāng)。故本題選D。14.【客觀題】統(tǒng)治者們?cè)诓杉窀璧倪^程中具有強(qiáng)烈的政治傾向，他們采集的民歌大多屬于表現(xiàn)民眾對(duì)某些政治或者其他統(tǒng)治措施的態(tài)度或者情緒的歌謠，采集內(nèi)容和范圍非常單調(diào)狹窄，都是經(jīng)過采集者們的精心選擇，有時(shí)還要進(jìn)行不同程度的刪改，以統(tǒng)治者的歡心和需要。因此，就很難斷定作品的真實(shí)性。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.因此，一般，迎合B.所以，幾乎，滿足C.盡管，但是，迎合D.雖然，卻也，滿足正確答案：A參考解析：第一空所在的前后兩句為因果關(guān)系，由此排除選項(xiàng)C、D。第二空，“滿足”與“歡心”搭配不當(dāng)，排除選項(xiàng)B。第二空填“一般”符合句意。故本題選A。15.【客觀題】社會(huì)性的焦慮特屬于某些社會(huì)或時(shí)代，它是一種________的心神不安和精神不定，是一種彌漫于社會(huì)不同階層的焦慮。它不會(huì)輕易消退，不容易通過心理的調(diào)適而化解，人們所焦慮的對(duì)象或有不同，但在其性質(zhì)和內(nèi)容上又存在著一些共性。就如貧困者或憂慮自己生存缺乏保障，而富有者也可能憂慮自己財(cái)產(chǎn)缺乏保障。兩者雖然不可________，而憂慮則同。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.特有混為一談B.廣泛等量齊觀C.普遍相提并論D.固有同日而語正確答案：B參考解析：由“是一種彌漫于社會(huì)不同階層的焦慮”可知，第一空填“廣泛”或“普遍”恰當(dāng)，排除A、D。第二空，“等量齊觀”指對(duì)有差別的事物同等看待;“相提并論”指把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?。文段中“貧困者”和“富有者”雖然憂慮有所差別，但都有憂慮。用“等量齊觀”更恰當(dāng)。故本題選B。16.【客觀題】面對(duì)新技術(shù)帶來的海量碎片化信息，如何________，擷取最具亮色的那道光環(huán)，無疑是這些變革性的技術(shù)應(yīng)用給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.披沙揀金B(yǎng).取長補(bǔ)短C.避實(shí)就虛D.化繁為簡正確答案：A參考解析：由“海量碎片化信息”、“擷取最具亮色的那道光環(huán)”可知，橫線處應(yīng)填入一個(gè)表挑選意思的詞語?！芭硳稹北扔鲝拇罅康氖挛镏羞x擇精華。符合句意，為正確答案。17.【客觀題】做產(chǎn)品的初心，一定可以歸結(jié)到“便利”二字，因?yàn)橐磺行录夹g(shù)、能促使消費(fèi)者大規(guī)模換代的新產(chǎn)品，大多是為了解決現(xiàn)實(shí)世界中（）的、不夠便利的問題而生。因此，真正能做到了“簡便”的產(chǎn)品，往往是（）的。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是？A.存在，出類拔萃B.瑣碎，獨(dú)一無二C.產(chǎn)生，匠心獨(dú)運(yùn)D.煩瑣，非同凡響正確答案：D參考解析：先看第一空，由頓號(hào)可知，此處所填詞語應(yīng)與“不夠便利”意思相近，排除A、C。再看第二空，此處是說如果有產(chǎn)品真正做到了“簡便”那這個(gè)產(chǎn)品一定是出色的，但不一定是“獨(dú)一無二”的，排除B。故本題選D。18.【客觀題】就數(shù)字出版生存所依賴的“土壤”——網(wǎng)絡(luò)來說，這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，海量的、碎片的信息常常過于________，以致閱讀者很容易產(chǎn)生________，使得注意力和閱讀興趣迅速________，很難真正靜下心來閱讀。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.凌亂疲憊偏離B.雜亂倦怠轉(zhuǎn)移C.龐雜困惑分散D.復(fù)雜迷惑渙散正確答案：B參考解析：第一空，“海量的”強(qiáng)調(diào)的是信息的多，“碎片的”強(qiáng)調(diào)的是信息的亂，此處所填詞語應(yīng)包含這兩點(diǎn)?！傲鑱y”僅強(qiáng)調(diào)亂，排除A項(xiàng)。第三空，“閱讀興趣”與“分散”、“渙散”搭配不當(dāng)，排除C、D兩項(xiàng)。本題選B。19.【客觀題】中國人民具有偉大夢想精神，中國話民族充滿變革和開放精神。實(shí)踐深刻_______我們，偉大夢想不是等來、喊來的，而是拼出來、干出來的。改革開放走過千山萬水，但仍需跋山涉水，我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、_______，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程，勇立潮頭、奮勇搏擊。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.啟示固步自封B.啟迪妄自尊大C.啟蒙趾高氣昂D.啟發(fā)忘乎所以正確答案：A參考解析：本題從國家和民族角度討論實(shí)現(xiàn)中國夢的舉措，基調(diào)較高。一空中從詞性的角度來講應(yīng)填動(dòng)詞性詞語，啟迪為名詞詞性，明顯不合適，排除B項(xiàng)。“啟蒙”是指使初學(xué)者得到基本的、入門的知識(shí)。明顯不合語境含義，C項(xiàng)排除。二空中所填詞語應(yīng)與“驕傲自滿”構(gòu)成并列關(guān)系，D項(xiàng)中的“忘乎所以”詞義較重，與“驕傲自滿”構(gòu)成了遞進(jìn)關(guān)系，排除。所以選擇A選項(xiàng)。20.【客觀題】在建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)的同時(shí)，我們必須要注意()，目前要著重解決影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是更加要關(guān)注嚴(yán)重危害人民群眾健康的水污染，空氣污染，食品安全等問題。A.可持續(xù)性B.輕重緩急C.孰輕孰重D.先后次序正確答案：B參考解析：根據(jù)行文脈絡(luò)分析，空格內(nèi)的詞語應(yīng)包含前后，輕重兩層含義。選項(xiàng)中只有B項(xiàng)“輕重緩急”能與“目前要著重”形成恰當(dāng)?shù)恼Z境搭配。A項(xiàng)與下文不能形成呼應(yīng)，且不符合邏輯;C項(xiàng)只突出了輕重;D項(xiàng)只突出了先后，不夠全面。故本題正確答案為B項(xiàng)。21.【客觀題】胡蜂在本能的作用下_______地營造自己的生活、生育中心。它的巢是一個(gè)_______的紙房子。蔡倫如果在改進(jìn)造紙術(shù)之前目睹過胡蜂的建筑過程而受到啟發(fā)，無疑便是世界上最早的仿生學(xué)家了。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.獨(dú)具匠心名不虛傳B.自然而然貨真價(jià)實(shí)C.兢兢業(yè)業(yè)巧奪天工D.無師自通名副其實(shí)正確答案：D參考解析：在這道題中有一個(gè)很顯眼的詞語，“本能”，本能即遺傳下來的固定行為動(dòng)作，與D選項(xiàng)無師自通搭配，呼應(yīng)的非常恰到好處。22.【客觀題】今天，我們這一代對(duì)生活的期待，已不像父母們那樣()于飯桌上天天有肉，老一代進(jìn)城務(wù)工者獲得了自由流動(dòng)權(quán)，而新一代進(jìn)城務(wù)工者則要求()的公共服務(wù)、與城里人享受同等的社會(huì)福利。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是？A.停留；平等B.滿足；均等C.限定；豐富D.局限；高級(jí)正確答案：B參考解析：首先看第二空，將選項(xiàng)C、D填入后，就變成“新一代進(jìn)城務(wù)工者則要求豐富/高級(jí)的公共服務(wù)”，這不僅與現(xiàn)實(shí)不符，且與后面的“同等”一詞也不對(duì)應(yīng)，故可先排除。再看第一空，“停留”指暫時(shí)不繼續(xù)前進(jìn)；“滿足”指感到已經(jīng)足夠了。根據(jù)文段語境，這里顯然是說父母們對(duì)飯桌上天天有肉已經(jīng)很滿意了，覺得這樣就足夠了，故可排除選項(xiàng)A。本題選B。23.【客觀題】原始森林的主要成分是樹木，但如果沒有纏繞在樹木之間的藤蔓，沒有那些________空間的灌木和雜草，沒有那些________或蹲守于茂密叢林的走獸飛禽，這個(gè)原始森林也就________了。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.搶奪飛越名存實(shí)亡B.搶占棲息徒有虛名C.爭奪穿梭名不副實(shí)D.爭占寄居朝不保夕正確答案：C參考解析：這道題的第一個(gè)空的選項(xiàng)設(shè)置和第三個(gè)空的選項(xiàng)設(shè)置相對(duì)比較接近，如果從一、三空入手則需要進(jìn)行近義詞辨析，而第二個(gè)空從題干其實(shí)給不了我們太多的提示，無非是空缺處修飾空后內(nèi)容，要修飾的是走獸飛禽這個(gè)整體。觀察選項(xiàng)A、C屬于一個(gè)維度，是具體的動(dòng)作，B、D屬于一個(gè)維度，屬于生存狀態(tài)。而設(shè)空處與蹲守構(gòu)成聯(lián)合關(guān)系，而蹲守其實(shí)是一個(gè)具體的動(dòng)作，故A、C比較合適，而A項(xiàng)僅能修飾飛禽，而無法修飾走獸,故排除A。蹲守和穿梭一動(dòng)一靜更能體現(xiàn)走獸飛禽在叢林里的具體情形，正確選項(xiàng)為C。24.【客觀題】宜居帶是指一顆恒星周圍一定距離的范圍，在這一范圍內(nèi)水可以以液態(tài)形式存在。由于液態(tài)水被科學(xué)家認(rèn)為是生命生存_________的元素，因此如果一顆行星恰好落在這一范圍內(nèi)，那么它就被認(rèn)為有更大的________擁有生命或至少擁有生命可以生存的環(huán)境。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.缺一不可范圍B.舉足輕重條件C.至關(guān)重要優(yōu)勢D.必不可少機(jī)會(huì)正確答案：D參考解析：這道題的第一個(gè)空的4個(gè)選項(xiàng)看上去比較接近，其實(shí)區(qū)分度比較大，A屬于一個(gè)維度，主體應(yīng)為二者及以上，B、C同一維度，表示重要;D一個(gè)維度，表示必要。而通過常識(shí)我們知道水是生命存在的必要條件，沒有水不可能有生命，而且主體是“液態(tài)水”這一個(gè)，故可知D正確。第二個(gè)空，題干的意思是由于水是生命存在的必要條件，如果行星落在有水的區(qū)域，則就有更大的可能性擁有生命或至少擁有生命可以生存的環(huán)境，故“機(jī)會(huì)”填入也符合文意。故正確答案為D。25.【客觀題】敦煌壁畫共有五萬多平方米，若按高為一米來排列，有五十多公里長，即使______，也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的______。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.浮光掠影異彩紛呈B.蜻蜓點(diǎn)水豐富多彩C.一目十行源遠(yuǎn)流長D.走馬觀花博大精深正確答案：D參考解析：文段第一空形容的是看敦煌壁畫，“一目十行”指閱讀速度非?？?“浮光掠影”比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻;“蜻蜓點(diǎn)水”比喻做事膚淺不深入，皆不符合題意?！白唏R觀花”多指大略地觀察一下，題中表達(dá)的意思是敦煌壁畫數(shù)量之多，即使隨意的觀看，也要很長時(shí)間，因此，“走馬觀花”符合題意;同時(shí)，內(nèi)涵只有“博大精深”才能修飾。故選D。26.【客觀題】客家是漢民族的一支，在一千多年漫長的歷史________中，在融合各地域民族文化的同時(shí)，不斷地傳播和________，使得客家文化________、源遠(yuǎn)流長。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.演變擴(kuò)充波瀾壯闊B.演化擴(kuò)張不絕如縷C.演繹擴(kuò)大流光溢彩D.演進(jìn)擴(kuò)散生生不息正確答案：D參考解析：第一空，“演化”、“演繹”用來形容“客家”文化的歷史發(fā)展不恰當(dāng)，排除B、C兩項(xiàng)。第三空，“波瀾壯闊”原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模巨大?！吧幌ⅰ敝溉后w變化或新生事物的發(fā)生沒有終止。與后文的“源遠(yuǎn)流長”并列，“生生不息”更恰當(dāng)，排除A。且“擴(kuò)散”填入第二空亦恰當(dāng)。故本題答案為D。27.【客觀題】對(duì)于美國頻頻揮舞“貿(mào)易大棒”，中國商務(wù)部多次強(qiáng)調(diào)，貿(mào)易保護(hù)主義不僅對(duì)他國不公，對(duì)本國企業(yè)也沒有好處，希望美方不要以看似________但實(shí)際帶有很強(qiáng)政治背景的措施來實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義，而應(yīng)恪守反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的承諾，以更加________的方法妥善處理貿(mào)易摩擦。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.不偏不倚積極B.義正辭嚴(yán)務(wù)實(shí)C.大義凜然理性D.冠冕堂皇公平正確答案：D參考解析：第一空，由“看似……但實(shí)際……”可知，句中說的是美方措施的表里不一，即表面上看起來是合理合法，實(shí)際上卻在推行貿(mào)易保護(hù)主義。選項(xiàng)中最能表達(dá)這一意思的是“冠冕堂皇”(形容表面上莊嚴(yán)體面或正大的樣子，實(shí)際上并非如此)。且“冠冕堂皇”所含的貶義色彩也與文段對(duì)美國做法的不認(rèn)同態(tài)度相符。第二空，“公平”恰與“帶有很強(qiáng)政治背景的措施來實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義”相對(duì)應(yīng)。故本題選D。27.【客觀題】對(duì)于美國頻頻揮舞“貿(mào)易大棒”，中國商務(wù)部多次強(qiáng)調(diào)，貿(mào)易保護(hù)主義不僅對(duì)他國不公，對(duì)本國企業(yè)也沒有好處，希望美方不要以看似________但實(shí)際帶有很強(qiáng)政治背景的措施來實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義，而應(yīng)恪守反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的承諾，以更加________的方法妥善處理貿(mào)易摩擦。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.不偏不倚積極B.義正辭嚴(yán)務(wù)實(shí)C.大義凜然理性D.冠冕堂皇公平正確答案：D參考解析：第一空，由“看似……但實(shí)際……”可知，句中說的是美方措施的表里不一，即表面上看起來是合理合法，實(shí)際上卻在推行貿(mào)易保護(hù)主義。選項(xiàng)中最能表達(dá)這一意思的是“冠冕堂皇”(形容表面上莊嚴(yán)體面或正大的樣子，實(shí)際上并非如此)。且“冠冕堂皇”所含的貶義色彩也與文段對(duì)美國做法的不認(rèn)同態(tài)度相符。第二空，“公平”恰與“帶有很強(qiáng)政治背景的措施來實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義”相對(duì)應(yīng)。故本題選D。28.【客觀題】誠然，在相當(dāng)長一段時(shí)間里，對(duì)抗或叛逆確實(shí)是中國當(dāng)代詩歌完成自我________的法則之一。以真實(shí)取代虛假，以個(gè)人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度，中國當(dāng)代詩歌正是在這種不斷的反叛中實(shí)行著某種________。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.衍變更新B.蛻變更迭C.嬗變替換D.演變置換正確答案：B參考解析：由“以真實(shí)取代虛假，以個(gè)人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度”可知，當(dāng)代詩歌的變化是全新的、質(zhì)的變化。四個(gè)選項(xiàng)中只有“蛻變”明確含有全新的、質(zhì)變的意思，故第一空應(yīng)選“蛻變”?！版幼儭迸c“自我”搭配不當(dāng)。本題答案選B。29.【客觀題】這世上有一種文字可以抵抗歲月，它的存在不因現(xiàn)代媒介的日漸茂盛而萎縮、消亡或被替代，它________在人的內(nèi)心，將它生命的芬芳________在人汩汩流淌的血液中，它總是能夠調(diào)動(dòng)起人所有的閱歷和人生儲(chǔ)藏，讓曾經(jīng)________的、只屬于個(gè)人的美的感受一再降臨。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.隱藏散發(fā)靈光一現(xiàn)B.深埋飄散漸行漸遠(yuǎn)C.潛入彌漫若隱若現(xiàn)D.蟄伏浸潤稍縱即逝正確答案：D參考解析：首先看第三個(gè)橫線處，“一再降臨”說明逝去的美的感受再一次降臨，選項(xiàng)中只有“靈光一現(xiàn)”和“稍縱即逝”表達(dá)曾經(jīng)擁有而又逝去之意，故排除B、C兩項(xiàng)?！胺曳肌焙汀把骸钡娜诤详P(guān)系，用“浸潤”最合適，故本題答案為D。30.【客觀題】“鐵打的營盤流水的兵”，描述的是兵營與士兵的關(guān)系。這句俗話同樣可以用于闡釋大學(xué)與師生之間的關(guān)系。大學(xué)作為相對(duì)________的機(jī)構(gòu)，師生的駐留和流動(dòng)促進(jìn)了大學(xué)氣質(zhì)與個(gè)性的形成和保存。對(duì)師生來說，他們既是大學(xué)氛圍的建設(shè)者，也是感受者;對(duì)大學(xué)來說，它既是已有氣質(zhì)和個(gè)性的保存者，又在不斷接受教師和學(xué)生每日對(duì)大學(xué)氣質(zhì)與個(gè)性的________。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.特殊影響B(tài).獨(dú)立改變C.獨(dú)立改變D.成熟滲透正確答案：C參考解析：開篇第一句“鐵打的營盤流水的兵”描述的是兵營與士兵的關(guān)系，緊接著又有一句“這句俗話同樣可以用于闡釋大學(xué)與師生之間的關(guān)系”也就意味著其實(shí)在這里想描述的大學(xué)的特征就像兵營一樣，所以兵營是鐵打的，也就是固定不動(dòng)的，只不過士兵一茬一茬在換。那么大學(xué)也是固定的，學(xué)生在一茬一茬的換。因此，根據(jù)第一空，直接鎖定答案C。31.【客觀題】在生物界中，最為高級(jí)的人眼也有不足之處，比如能觀看的角度太小。而魚眼在視角上________，在所有的動(dòng)物中，魚的眼睛視角最大，有的大到160~170度，甚至還有更大的。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.得天獨(dú)厚B.獨(dú)一無二C.絕無僅有D.卓爾不群正確答案：A參考解析：“卓爾不群”指才德超出尋常，與眾不同。句中說的是魚眼在視角上的獨(dú)特性，不涉及“才德”，故排除D項(xiàng)?！蔼?dú)一無二”與“絕無僅有”程度過重，均可排除?！暗锰飒?dú)厚”指獨(dú)具特別優(yōu)越的天然條件，符合句意，A項(xiàng)當(dāng)選。32.【客觀題】科學(xué)家追求的普遍性不同于自然現(xiàn)象的普遍性，它的真理性植根于外部世界，科學(xué)家和整個(gè)人類只是這個(gè)外部世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，它植根于整個(gè)人類，沒有時(shí)間和空間的界限。盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性在這一點(diǎn)上不相同，它們?nèi)匀挥兄軓?qiáng)的關(guān)聯(lián)。對(duì)文中出現(xiàn)的“它”與“這一點(diǎn)”依次指代的是(??)。A.科學(xué)的普遍性，藝術(shù)的普遍性，植根的基礎(chǔ)B.科學(xué)家追求的普遍性，藝術(shù)家追求的普遍性，時(shí)間和空間的界限C.普遍性，普遍真理性，植根的基礎(chǔ)與時(shí)空界限D(zhuǎn).科學(xué)家追求的普遍性，藝術(shù)家追求的普遍性，普遍性植根的基礎(chǔ)正確答案：D參考解析：根據(jù)詞句理解題的就近原則，第一個(gè)“它”指代的是“科學(xué)家追求的普遍性”，第二個(gè)“它”指代的是“藝術(shù)家追求的普遍真理性”，通過前兩句可知二者的區(qū)別在于植根的基礎(chǔ)不同，因此“這一點(diǎn)”指代的是植根的基礎(chǔ)，觀察四個(gè)選項(xiàng)，只有D符合，故本題答案為D。33.【客觀題】頁巖氣燃料因價(jià)格便宜和潔凈，現(xiàn)已成為許多國家政府、石油公司以及地質(zhì)勘探和開采公司的重點(diǎn)研究目標(biāo)。預(yù)計(jì)中國未動(dòng)用的頁巖氣儲(chǔ)量比普通天然氣多10倍，比美國的儲(chǔ)量還高。美國對(duì)頁巖氣的使用已走在了前面，一些專家表示，頁巖氣可能幫助美國擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴。21世紀(jì)初，頁巖氣使用只占美國天然氣總量的1%。而今天已占到25%，以后還可能再增加。然而，這并不意味著中國可以復(fù)制美國的過程。亞洲的地質(zhì)情況與美洲有很大差別，而且每個(gè)國家開發(fā)頁巖氣所需要解決的問題都是不同的，必須考慮諸如頁巖中氣的含量、施工成本、后勤保障，以及地質(zhì)和地球化學(xué)等參數(shù)。根據(jù)這段文字，下列說法正確的是()。A.中國頁巖氣燃料的儲(chǔ)量居世界第一位B.頁巖氣燃料開采時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞不大C.地質(zhì)條件決定了各國頁巖氣開發(fā)的獨(dú)特性D.目前世界各國都在加大對(duì)頁巖氣的開采投入正確答案：C參考解析：由“預(yù)計(jì)中國未動(dòng)用的頁巖氣儲(chǔ)量比普通天然氣多10倍，比美國的儲(chǔ)量還高”推不出中國頁巖氣燃料的儲(chǔ)量居世界第一位，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。文段首句提到頁巖氣“潔凈”指的是使用后不會(huì)污染空氣，由此不能推出“開采時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞不大”，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。由文段最后一句可知，選項(xiàng)C正確。文段第一句說的是“重點(diǎn)研究目標(biāo)”，選項(xiàng)D“加大對(duì)頁巖氣的開采投入”說法錯(cuò)誤，且“世界各國”與原文的“許多國家”也不相符。故本題選C。34.【客觀題】機(jī)器人的沖擊擴(kuò)散到白領(lǐng)后，麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧托指出，“雇傭?qū)⒊霈F(xiàn)兩極化”，也就是最后只剩下高端和低階的工作者可以生存，高收入的一端以創(chuàng)新取勝，另一端則是靠體力賺取微薄薪資，廣大的中階工作者最容易被取代。給這段文字加個(gè)標(biāo)題，最合適的是()。A.機(jī)器人的世界我們?cè)趺崔kB.機(jī)器人將取代人類中階職位C.機(jī)器人的沖擊擴(kuò)散到白領(lǐng)D.麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧托的？正確答案：B參考解析：文段主要介紹了麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧托的？——機(jī)器人沖擊人類工作機(jī)會(huì)，廣大的中階工作者最容易被取代。選項(xiàng)中能體現(xiàn)這一信息點(diǎn)的只有B。故本題選B。35.【客觀題】小說和歷史始終存在某種緊張?！墩f文解字》曰“史，記事者也。”當(dāng)然，歷史記述的是意味深長的社會(huì)大事，并且從中引申出規(guī)律、傳統(tǒng)、準(zhǔn)則。小說乃瑣屑之言，用班固的話說，小說是“街談巷語，道聽途說者之所造也”。因此，卑微的小說時(shí)常竊取歷史的名望，壯大聲勢。不過，盡管歷史縱談興亡盛衰，立規(guī)矩，定是非，但歷史無法企及小說的生動(dòng)和引人入勝。多數(shù)人記住的是小說之中的曹操或者楊家將而想不起歷史著作怎么說。下列選項(xiàng)中，對(duì)這段話理解正確的是()。A.小說比歷史卑微B.歷史應(yīng)該得到更多的關(guān)注C.歷史和小說始終是矛盾存在的D.小說僅僅是借歷史的名望來進(jìn)行敘事正確答案：C參考解析：文段為總分結(jié)構(gòu)，首句點(diǎn)明主旨“小說和歷史始終存在某種緊張”接著論述了“某種緊張”是什么，這種緊張就是歷史和小民之間、社稷大事和瑣屑之言、歷史人物和小說人物之間的矛盾，對(duì)應(yīng)C。選項(xiàng)A，文段只說了“卑微的小說時(shí)常竊取歷史的名望”，并不能說明小說比歷史卑微。選項(xiàng)B，文段只說了“歷史無法企及小說的生動(dòng)和引人入勝。多數(shù)人記住的是小說之中的曹操或者楊家將而想不起歷史著作怎么說”，是在客觀分析小說和歷史在生動(dòng)性、對(duì)人的吸引方面的不同，而沒有表達(dá)應(yīng)當(dāng)更重視歷史的意思，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“僅僅是借歷史的名望來進(jìn)行敘事”過于絕對(duì)，也不符合常識(shí)，錯(cuò)誤。故本題選C。36.【客觀題】對(duì)文化而言，技術(shù)的發(fā)展的確使文化的大眾化成為可能，也使我們看到科學(xué)技術(shù)對(duì)文學(xué)藝術(shù)表達(dá)方式的影響，給文藝的表達(dá)提供了前所未有的可能，從而開拓了文藝的新形式。但是還應(yīng)看到的是，技術(shù)能力的迅速提高，已經(jīng)造成這樣的現(xiàn)實(shí)：人性的力量退化，人的精神信仰普遍淪喪，人的精神變得失去了創(chuàng)造能力，呈現(xiàn)出萎縮的狀態(tài)。這段話主要介紹的是()。A.現(xiàn)今科技非常發(fā)達(dá)B.科技給人類文化帶來的利弊C.現(xiàn)在的人們?yōu)槭裁慈狈?chuàng)造力D.科技已經(jīng)完全可以替代人類進(jìn)行文化創(chuàng)新正確答案：B參考解析：文段共兩句話。第一句講了科技給文化發(fā)展帶來的積極影響，第二句講了科技給人性的力量、人的精神信仰等帶來的消極影響。選項(xiàng)B的“帶來的利弊”概括準(zhǔn)確全面。文段關(guān)注的是科技對(duì)文化的影響，現(xiàn)今科技的發(fā)展程度非文段重點(diǎn)，排除A。選項(xiàng)C的“缺乏創(chuàng)造力”是科技的影響之一，不全面，排除。選項(xiàng)D的“完全可以替代”表述過于絕對(duì)，且無法推出，排除C故本題選B。37.【客觀題】每年冬天，當(dāng)向南遷徙的鳥兒飛過英國的大地時(shí)，許多愛鳥人都會(huì)在庭院里拋撒種子和燕麥，希望可以幫助鳥群獲得足夠的能量。但這種做法使10%的黑頂林鶯改變了傳統(tǒng)的遷徙路線，它們由從德國南部和奧地利飛往西南方向的西班牙轉(zhuǎn)而飛向西北方的英國，在那里依賴愛鳥人的供養(yǎng)生存。這段文字的主旨是(??)。A.人的行為會(huì)影響動(dòng)物的習(xí)性B.愛護(hù)野生動(dòng)物要注意方法C.黑頂林鶯的天性使它們改變了遷徙路線D.人類可以通過自身的行為幫助鳥類正確答案：A參考解析：文段介紹的是英國愛鳥人拋撒食物希望幫助鳥群遷徙的做法改變了部分黑頂林鶯傳統(tǒng)的遷徙路線，說明人類的行為會(huì)對(duì)動(dòng)物的習(xí)性產(chǎn)生影響，選項(xiàng)A符合題意。38.【客觀題】反腐的深化要靠公民權(quán)利推進(jìn)，反腐成果的鞏固要靠公民權(quán)利來保障，反腐的成敗取決于依憲治國捍衛(wèi)公民權(quán)利。對(duì)此理解正確的是()。A.遏制腐敗必須完善以刑法為核心的法律制度B.腐敗會(huì)嚴(yán)重阻礙公民行使權(quán)利C.消除司法不公、提高司法公信力就能遏制腐敗D.公民權(quán)利是遏制公權(quán)力越界的有效防線正確答案：D參考解析：選項(xiàng)A中法律制度以刑法為核心的說法不正確；選項(xiàng)B“腐敗會(huì)嚴(yán)重阻礙公民行使權(quán)利”的說法不準(zhǔn)確；選項(xiàng)C“消除司法不公，提高司法公信力就能遏制腐敗”的說法太絕對(duì)，排除。故本題選D。39.【客觀題】如果說中國要防止患上大國急躁癥的話，那么美國要用心治療大國恐懼癥。中美兩國要從維護(hù)世界和平與安全的戰(zhàn)略高度防止兩種病癥相互影響，相互刺激，“青春期”遇上“更年期”，肯定會(huì)有矛盾，但只要相互理解、相互尊重，不少可能會(huì)升級(jí)為大問題的小問題就能迎刃而解。從這段話中可以看出，“青春期”“更年期”分別指()。A.中國和美國B.美國和中國C.大國急躁癥和大國恐懼癥D.中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段正確答案：A參考解析：本題屬于詞語理解題。定位原文提取主干；“青春期”遇上“更年期”，會(huì)有矛盾，但只要相互理解、相互尊重，問題就能迎刃而解。由此可知，“青春期”和“更年期”指代的主體不可能是病癥和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，排除C和D。再依據(jù)文段開端說的是中國要防止患上大國急躁癥，美國要用心治療大國恐懼癥，可知中國正處在上升的發(fā)展階段，而美國處在成熟穩(wěn)定的發(fā)展階段，且害怕中國后來居上。所以“青春期”指中國，“更年期”指美國。故答案為A。40.【客觀題】市場運(yùn)行良好，需要政府、市場與社會(huì)這樣一個(gè)國家治理三維結(jié)構(gòu)得以有效地結(jié)合。完全獨(dú)立于政府之外的放任自由市場不是萬能的，市場在許多情景下往往會(huì)失靈，如壟斷、貧富兩極分化、外部性、失業(yè)、公共物品供給不足等，從而導(dǎo)致資源無效率配置和各種社會(huì)問題。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是(??)。A.市場經(jīng)濟(jì)會(huì)引發(fā)貧富兩極分化等問題B.市場一旦失靈會(huì)導(dǎo)致各種社會(huì)問題C.市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行良好在于政府的作用D.市場經(jīng)濟(jì)不能完全獨(dú)立于政府之外正確答案：D參考解析：文段首句指出市場的良好運(yùn)行，離不開政府、市場和社會(huì)三者的有效結(jié)合，然后強(qiáng)調(diào)完全獨(dú)立于政府的放任自由市場會(huì)導(dǎo)致一系列問題。A項(xiàng)“貧富兩極分化”是放任自由市場易引發(fā)的一個(gè)問題，非文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn);C項(xiàng)夸大了政府的作用，與首句強(qiáng)調(diào)政府、市場、社會(huì)三方面作用的觀點(diǎn)不符。文段論述市場失靈會(huì)導(dǎo)致各種問題是強(qiáng)調(diào)為了避免市場失靈引發(fā)的一系列問題，市場經(jīng)濟(jì)不能完全獨(dú)立于政府。故本題選D。41.【客觀題】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“為群眾辦實(shí)事既要有誠心，也要講方法”。脫離實(shí)際地“渾沌開竅”、一廂情愿地“幫蝶破繭”、罔顧規(guī)律地“拔苗助長”，只會(huì)適得其反、事與愿違。始終考慮政策出臺(tái)和實(shí)施之后的利益影響、輿論影響、社會(huì)影響，杜絕“好事蠻辦”、摒棄“好事虛辦”、防止“好事濫辦”，才能真正落實(shí)好意、辦成好事。這段文字主要說明了()。A.為群眾辦實(shí)事不能操之過急B.為群眾辦實(shí)事不能只有誠心C.為群眾辦實(shí)事應(yīng)該講究方法D.為群眾辦實(shí)事要講求效果正確答案：C參考解析：文段首先用習(xí)近平總書記的話引出為群眾辦實(shí)事要講方法的觀點(diǎn)，然后論述了方法錯(cuò)誤對(duì)工作的危害，末句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)只有方法正確，才能真正落實(shí)好事，辦成好事?！胺椒ā睘槲亩螐?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，故本題選C。42.【客觀題】細(xì)胞外壁缺損在醫(yī)學(xué)上稱為缺壁型或L型菌，稱L型是由于該型菌最早發(fā)現(xiàn)于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足，作用時(shí)間充分時(shí)，葡萄球菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻，終致不能繁殖而死亡;若抗生素劑量不足或療程太短，葡萄球菌中有部分耐力強(qiáng)者，以胞壁缺損形式保存下來，這種細(xì)胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會(huì)修復(fù)成原先的病菌。下列選項(xiàng)中，對(duì)上文理解錯(cuò)誤的是()。A.在抗生素劑量充足，作用時(shí)間充分時(shí)，某些細(xì)菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻，終致不能繁殖而死亡B.若抗生素劑量不足或療程太短，就會(huì)有部分細(xì)菌以胞壁缺損形式保存下來C.細(xì)菌外壁缺損在醫(yī)學(xué)上被稱為缺壁型或L型菌D.雖然不能修復(fù)成原先的病菌，但缺壁型病菌依然可以進(jìn)行繁殖正確答案：D參考解析：由末句“這些‘體無完膚’的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會(huì)修復(fù)成原先的病菌”可知，D項(xiàng)的“不能修復(fù)成原先的病菌”理解錯(cuò)誤。故本題選D。43.【客觀題】中國人管原配夫妻叫“結(jié)發(fā)夫妻”，這緣起于古代男女結(jié)婚的儀式，雙方在喝交杯酒之前要各剪一縷頭發(fā)，挽在一起，表示“永結(jié)同心”。首先，頭發(fā)在古人心目中相當(dāng)?shù)闹匾?，頭發(fā)代表著文明社會(huì)的禮儀風(fēng)范，所以那時(shí)人一生也不會(huì)輕易剪頭發(fā)，除非有特別重大的事情，結(jié)婚算是人一生當(dāng)中最重要的一件事，所以要剪一縷頭發(fā)表示婚姻的重要性和榮辱與共。此外，頭發(fā)是腎之精華，心之血余，從生理上講，男女的第一次結(jié)合就是精血的結(jié)合，所以把雙方剪下來的頭發(fā)挽在一起就象征著血脈相融。另外，頭發(fā)還是人體當(dāng)中永不腐爛的東西，結(jié)發(fā)行為也是一種關(guān)于愛情永恒，白頭到老的美好期望。這段話的主旨是()。A.頭發(fā)在婚姻中的重要作用B.古代男女結(jié)婚儀式很被看重C.結(jié)發(fā)夫妻的緣由和含義D.人們很愛惜自己的頭發(fā)正確答案：C參考解析：文段首先指出“結(jié)發(fā)夫妻”的叫法緣于古代男女結(jié)婚的儀式;然后從三個(gè)方面介紹了“結(jié)發(fā)”的含義。選項(xiàng)中提到“結(jié)發(fā)”的只有C項(xiàng)。故本題選C。44.【客觀題】創(chuàng)造本身似乎是某種隨意的行為，然而其中必定蘊(yùn)含著恒定的規(guī)律，就如同無神論者的命運(yùn)一般。如果造世主沒有這些規(guī)范就能統(tǒng)管世界的話，那么這顯然是荒謬的說法，因?yàn)闆]有這些規(guī)范，世界將無法生存。文中加下劃線的“這”是指(??)。A.創(chuàng)造如同無神論者的命運(yùn)B.創(chuàng)造必定蘊(yùn)含著恒定的規(guī)律C.造世主沒有規(guī)范就能統(tǒng)管世界D.沒有這些規(guī)范，世界將無法生存正確答案：C參考解析：根據(jù)就近原則“這”代指前文“造世主沒有這些規(guī)范就能統(tǒng)管世界”故本題選C。44.【客觀題】創(chuàng)造本身似乎是某種隨意的行為，然而其中必定蘊(yùn)含著恒定的規(guī)律，就如同無神論者的命運(yùn)一般。如果造世主沒有這些規(guī)范就能統(tǒng)管世界的話，那么這顯然是荒謬的說法，因?yàn)闆]有這些規(guī)范，世界將無法生存。文中加下劃線的“這”是指(??)。A.創(chuàng)造如同無神論者的命運(yùn)B.創(chuàng)造必定蘊(yùn)含著恒定的規(guī)律C.造世主沒有規(guī)范就能統(tǒng)管世界D.沒有這些規(guī)范，世界將無法生存正確答案：C參考解析：根據(jù)就近原則“這”代指前文“造世主沒有這些規(guī)范就能統(tǒng)管世界”故本題選C。45.【客觀題】隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，文件處理、私人信件等文字處理工作變得越來越快捷方便。然而，電子智能設(shè)備在帶給人們工作生活諸多便捷的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多意想不到的后果。一個(gè)很普遍的現(xiàn)象是：不少人遇到不懂的問題，已經(jīng)習(xí)慣于上網(wǎng)百度一下。很多人都患上了網(wǎng)絡(luò)依賴癥、手機(jī)依賴癥。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)讓很多人失去了獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力，也使人與人之間的感情變得日益疏遠(yuǎn)甚至淡漠。對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是(??)。A.電子智能設(shè)備的更新使文字處理工作更快捷B.網(wǎng)絡(luò)可以幫助人們解決一些生活中的疑難問題C.過于依賴網(wǎng)絡(luò)，影響?yīng)毩⑺伎寄芰蛣?chuàng)造力D.網(wǎng)絡(luò)交往方式的快捷拉近了人與人之間的距離正確答案：D參考解析：由文段第一句可推知，選項(xiàng)A正確。由“不少人遇到不懂的問題，已經(jīng)習(xí)慣于上網(wǎng)百度一下”可知選項(xiàng)B正確。由“很多人都患上了網(wǎng)絡(luò)依賴癥、手機(jī)依賴癥。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)讓很多人失去了獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力”，可知選項(xiàng)C正確。由最后一句“也使人與人之間的感情變得日益疏遠(yuǎn)甚至淡漠”，可知選項(xiàng)D說法有誤。故本題選D。46.【客觀題】天邊曾經(jīng)很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在忽然近了，正所謂咫尺天涯。天邊發(fā)生的事情，諸如哪里又罷工了，哪里又騷亂了，哪里又政變了，只要上個(gè)網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼之間，我們就能了如指掌。人們義憤填膺，群情激憤，憂心如焚，比自己吃了蒼蠅還窩心，恨不得插上翅膀，去幫忙開飛機(jī)、駕輪船。而身邊發(fā)生的事情，諸如哪天是母親的生日，親戚家的孩子叫什么名字，妻子的發(fā)型什么時(shí)候換了，我們一概渾然不知。甚至身邊的老人在路邊倒地不起，從他身邊走過的人匆匆瞥一眼，就加快腳步趕緊逃離，沒有一個(gè)人愿意或敢于將跌倒的老人攙扶起來。通過這段文字，可以看出作者的意圖是()。A.說明人們通過網(wǎng)絡(luò)開拓了視野B.批評(píng)人們過多關(guān)注“天邊”的事C.倡導(dǎo)人們要胸懷天下、志向遠(yuǎn)大D.提醒人們要多關(guān)心身邊的人和事正確答案：D參考解析：文段對(duì)比了人們對(duì)“天邊”發(fā)生的事情和身邊發(fā)生的事情兩種完全不同的態(tài)度，其意在提醒人們要多關(guān)心身邊的人和事，即D項(xiàng)。47.【客觀題】我國自古就懂得種茶、制茶和飲茶。最初，茶被當(dāng)作一種藥材。據(jù)可靠記載，西漢時(shí)，茶才成為一種飲料。唐朝飲茶的風(fēng)氣更為普遍，并且將喝茶習(xí)慣傳到日本。17世紀(jì)初，我國茶葉輸入歐洲，茶從此成為世界性的飲料。根據(jù)這段文字，可以推出()。A.我國從漢代開始種植茶樹B.茶在中國既是藥材也是飲料C.中國人的喝茶習(xí)慣是由日本傳入的D.我國茶葉從17世紀(jì)初向世界各國輸入正確答案：B參考解析：由“我國自古就懂得種茶”可知，A項(xiàng)錯(cuò)誤;由“將喝茶習(xí)慣傳到日本”可知，C項(xiàng)錯(cuò)誤;由“17世紀(jì)初，我國茶葉輸入歐洲”可知，D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題答案為B。48.【客觀題】“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)?！贝缶质窍鄬?duì)局部而言的，是全局中最重要的部分。唯物辯證法認(rèn)為，整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分服從和服務(wù)于整體。部分是整體中的部分，部分離不開整體，離開了整體，部分也就不成其為部分。因此，大局的走向決定局部的命運(yùn)。正因?yàn)榇缶衷谑挛锇l(fā)展中起著主導(dǎo)的決定作用，找準(zhǔn)全局性、大局性的問題，也就抓住了工作的重點(diǎn)和中心;掌握了大局，也就掌握了工作成敗的關(guān)鍵。與這段文字意思相符的一項(xiàng)是()。A.只有對(duì)大局了然于胸，才能把各項(xiàng)工作做得更好B.胸懷大局，要貫穿從思考到?jīng)Q策的全過程C.片面強(qiáng)調(diào)局部會(huì)貽害大局，造成工作失誤D.大局意識(shí)對(duì)于做好工作具有重要的作用正確答案：D參考解析：結(jié)合文段，通篇都在論述大局的重要作用。A項(xiàng)，“只有……才”描述太絕對(duì)，不符合原文。文段未論及從思考到?jīng)Q策的全過程，B項(xiàng)排除。C項(xiàng)，文段未提及“片面強(qiáng)調(diào)局部”的危害，描述不符合原文。故本題答案為D。49.【客觀題】工藝品的核心是嚴(yán)格的秩序與工序，“秩序”是它的美學(xué)原理，因此易于復(fù)制;藝術(shù)品傾注了創(chuàng)造者的創(chuàng)造與力量，或觀念或愛意或人生哲學(xué)，“力量”或“力量的表達(dá)”是它的美學(xué)原理，因此不易被復(fù)制。造成藝術(shù)品和工藝品有所區(qū)別的根本原因是()。A.復(fù)制方式不同B.創(chuàng)作手法不同C.美學(xué)原理不同D.制作流程不同正確答案：C參考解析：由“‘秩序’是它的美學(xué)原理”和“‘力量’或‘力量的表達(dá)’是它的美學(xué)原理”可知，造成藝術(shù)品和工藝品有所區(qū)別的根本原因是美學(xué)原理不同。本題答案為C。50.【客觀題】由于現(xiàn)今大學(xué)對(duì)自身職能以及職能履行的認(rèn)識(shí)存在一定偏差，大學(xué)內(nèi)部制度中缺乏教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)，教師在教學(xué)方面的努力、貢獻(xiàn)難以得到應(yīng)有的承認(rèn)，這樣就桎梏了教師的教學(xué)熱情，直接影響教學(xué)質(zhì)量與大學(xué)的社會(huì)公信力。另外，大學(xué)及教師群體對(duì)“學(xué)術(shù)”內(nèi)涵的窄化理解使得教學(xué)與科研相對(duì)立，未將教學(xué)上升到學(xué)術(shù)的層面加以理解。在大學(xué)中廣泛存在著對(duì)專業(yè)科研的學(xué)術(shù)認(rèn)同，而作為知識(shí)傳播的教學(xué)則難以進(jìn)入學(xué)術(shù)之列。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。A.大學(xué)應(yīng)提高對(duì)自身職能的認(rèn)識(shí)B.大學(xué)教學(xué)質(zhì)量有待進(jìn)一步提高C.大學(xué)必須提高對(duì)教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)D.大學(xué)內(nèi)部應(yīng)對(duì)教學(xué)與科研一視同仁正確答案：C參考解析：文段首先講大學(xué)內(nèi)部制度中缺乏教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)，桎梏了教師的教學(xué)熱情，影響了教學(xué)質(zhì)量;接著指出大學(xué)中未將教學(xué)上升到學(xué)術(shù)層面來理解，對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確。綜合起來，即大學(xué)對(duì)教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)有待提高。C項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了文段的主旨。A、B項(xiàng)未提及“教學(xué)”的價(jià)值，D項(xiàng)“一視同仁”的表述不準(zhǔn)確。故本題選C。51.【客觀題】今天，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化已經(jīng)成為普遍趨勢，人口流動(dòng)頻繁，很多人長期離家在外，漂泊成為一種常態(tài)。因此我們更應(yīng)注重節(jié)慶的社會(huì)調(diào)節(jié)功能。由于現(xiàn)在的國家法定假期只有一天，純粹的意義上的回家團(tuán)圓很難做到，因而注重中秋團(tuán)圓內(nèi)涵中的“家園感”就顯得特別重要。李白詩云“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！比松幢緦贌o奈，但“家園感”卻能讓人們?nèi)谌氪藭r(shí)此地的群體之中，獲得一種歸屬感。因此，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道乃至文化館以及社區(qū)業(yè)委會(huì)等民間組織，都可以做一些民間文化和公共文化的建設(shè)工作，以消除鄰里之間的隔閡，建立溫馨的社區(qū)文化和宜居環(huán)境。這段文字意在說明()。A.在現(xiàn)代社會(huì)，漂泊已經(jīng)成了很多人的常態(tài)B.我們應(yīng)該注重中秋團(tuán)圓內(nèi)涵中的“家園感”C.現(xiàn)在的節(jié)慶假期太少，很難做到回家團(tuán)圓D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、社區(qū)等民間組織的社會(huì)調(diào)節(jié)功能應(yīng)予以重視正確答案：D參考解析：文段先講述了當(dāng)前許多人漂泊在外，由于假期較短，不能回家團(tuán)聚，獲得一種“家園感”。接著以“因此”作結(jié)提出了一種解決措施，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、社區(qū)等民間組織可以做一些民間文化和公共文化建設(shè)工作，以彌補(bǔ)節(jié)慶調(diào)節(jié)社會(huì)功能的不足。也就是說我們要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、社區(qū)等民間組織的社會(huì)調(diào)節(jié)功能。故本題選D。52.【客觀題】數(shù)十年來，人們一直相信，HIV主要通過自由流動(dòng)粒子在身體內(nèi)進(jìn)行擴(kuò)散，這些粒子可將自身附著在一個(gè)細(xì)胞上，接管其復(fù)制機(jī)制，然后制作出自己的諸多副本。2004年，科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，HIV在細(xì)胞間的轉(zhuǎn)移可通過病毒突觸發(fā)生，但是他們無法了解為何這一過程在病毒擴(kuò)散中如此有效?；诖?，以前開發(fā)HIV疫苗的努力都集中在啟動(dòng)免疫系統(tǒng)來識(shí)別和攻擊自由流動(dòng)病毒蛋白。文中劃橫線的“此”指的是(??)。A.自由流動(dòng)粒子是HIV擴(kuò)散的主要依附B.自由流動(dòng)粒子具有復(fù)制細(xì)胞的機(jī)制C.病毒突觸促進(jìn)HIV在細(xì)胞間自由轉(zhuǎn)移D.HIV具有在細(xì)胞間直接轉(zhuǎn)移的復(fù)制機(jī)制正確答案：A參考解析：由“基于”可知“此”所指代內(nèi)容應(yīng)能解釋以前開發(fā)HIV疫苗的努力都集中在啟動(dòng)免疫系統(tǒng)來識(shí)別和攻擊自由流動(dòng)病毒蛋白這一做法。選項(xiàng)C、D未提到“自由流動(dòng)粒子”，選項(xiàng)B未提到自由流動(dòng)粒子與HIV的關(guān)系，均不恰當(dāng)。故本題選A。53.【客觀題】美國是全世界對(duì)宗教最熱衷的國家，有80%以上的人相信上帝，有40%以上的人認(rèn)為宗教領(lǐng)袖必須帶領(lǐng)參與政治事務(wù)，因而形成了美國“基督教右派”獨(dú)大的傳統(tǒng)。美國的政治人物喜歡搞善惡二分法，喜歡自居為善，不同的則是邪惡。這種二分邏輯，遂強(qiáng)化了美國的上帝政治學(xué)，美國的“帝國神學(xué)”乃是個(gè)支配力極大的信仰系統(tǒng)。瓦利斯牧師在《上帝政治學(xué)》里遂強(qiáng)烈反對(duì)這種現(xiàn)況，他認(rèn)為一個(gè)真誠的基督徒，應(yīng)該反省的是“我是否在上帝那一邊”，而不能去相信“上帝在我們這一邊”，打著上帝的招牌去做惡事，那才是最大的邪惡。與這段文字的意思不相符的一項(xiàng)是()。A.許多美國政治人物自認(rèn)為上帝永遠(yuǎn)站在他們那一邊B.美國政治人物經(jīng)常用宗教信仰來掩蓋自己的惡行C.在美國，宗教信仰有著強(qiáng)大的支配力D.大多數(shù)美國人認(rèn)為宗教領(lǐng)袖必須帶領(lǐng)參與政治事務(wù)正確答案：D參考解析：由“有40%以上的人認(rèn)為宗教領(lǐng)袖必須帶領(lǐng)參與政治事務(wù)”可知，選項(xiàng)D“大多數(shù)”說法有誤。故本題選D。54.【客觀題】文化是一個(gè)有機(jī)綜合體，法是其中的一部分。即特殊的規(guī)范部分，任何國家的法都不是憑空產(chǎn)生，它都必然有一定的文化基礎(chǔ)，即文化的其他因素在整體上，是法產(chǎn)生和存在的條件，因此，我們用“決定”一詞來表達(dá)文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系，這正如馬克思曾推出的“權(quán)利絕不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展?！边@段文字意圖說明(??)。A.法對(duì)文化的作用B.法是一定社會(huì)主義文化的組成部分和表現(xiàn)C.文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系D.文化是一個(gè)有機(jī)的綜合體正確答案：C參考解析：由關(guān)鍵詞“因此”的指示作用可知，文段的論述重點(diǎn)是文化中其他因素之綜合對(duì)法的產(chǎn)生與存在的作用，即C項(xiàng)所說的“文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系”。55.【客觀題】這是中國式的隱忍，中國人像野草一樣，即使遭遇地火焚燒的大災(zāi)難，他們?nèi)匀话镜米?，挺得牢，來年春天，又?huì)滿山遍野綻放新綠。一個(gè)人可以有許多品德，但基本的品德，我認(rèn)為是“熬”這個(gè)字。一個(gè)人懂得了“熬”，就說明他有信念，他有堅(jiān)持，他有原則，咬緊牙關(guān)能熬下來，他就是一個(gè)人性英雄，雖敗猶榮。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.中國人的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)B.中國人的信念和原則C.中國人能夠戰(zhàn)勝任何災(zāi)難D.中國人的英雄氣概正確答案：A參考解析：“一個(gè)人可以有許多品德，但基本的品德，我認(rèn)為是‘熬’這個(gè)字”為文段主旨句。文段用野草的比喻闡釋“熬”字的內(nèi)涵：隱忍和堅(jiān)強(qiáng)，并指出人懂得了“熬”就是一個(gè)人性英雄，雖敗猶榮。A項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)選。故本題答案為A。56.【客觀題】工業(yè)革命開始以后，化石燃料(煤炭、石油、天然氣)的燃燒量越來越大，使大氣中二氧化碳的濃度不斷增加。同時(shí)，雷擊、蟲害、砍伐造成的森林火災(zāi)、草地衰退和森林破壞也使能夠吸收二氧化碳的綠色植物遭到破壞。所以，要控制全球變暖，必須改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹造林。有科學(xué)家指出，只有以核燃料代替化石燃料，才能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。這段文字意在強(qiáng)調(diào)(??)。A.探討全球氣候變暖現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因B.強(qiáng)調(diào)核能在防止溫室效應(yīng)加劇中的關(guān)鍵作用C.闡明大氣層中二氧化碳含量上升的巨大危害D.呼吁人們改變能源結(jié)構(gòu)并大力植樹造林正確答案：D參考解析：本段文字的開頭列舉了兩個(gè)例子，運(yùn)用了“同時(shí)”的并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了二氧化碳的危害。所以，給出了解決問題的對(duì)策，即改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹造林。故選擇針對(duì)問題提出的對(duì)策D。57.【客觀題】臨近春運(yùn)，為抵擋第三方搶票插件，中國鐵路客戶服務(wù)中心12306網(wǎng)站啟用比數(shù)字驗(yàn)證碼更難得圖形驗(yàn)證碼。在增加安全性得同時(shí)，也難住了網(wǎng)絡(luò)購票者，不少乘客購票時(shí)就卡在圖形驗(yàn)證碼上，而該驗(yàn)證碼是互聯(lián)網(wǎng)訂票得必過之關(guān)。有網(wǎng)友吐槽稱，12306“奇葩”驗(yàn)證碼比高考還難。據(jù)人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室統(tǒng)計(jì)，有關(guān)“12306奇葩驗(yàn)證碼”得新聞達(dá)1944篇，微博280條;新浪微博有關(guān)“12306奇葩驗(yàn)證碼”得話題，引發(fā)132.6萬名網(wǎng)友閱讀，1114條評(píng)論。這段文字意在說明(??)。A.奇葩驗(yàn)證碼引發(fā)購票者不滿B.12306網(wǎng)站的防搶票技術(shù)有待改進(jìn)C.鐵路購票者出行不便由來已久D.購票難仍然是旅客出行的最大障礙正確答案：A參考解析：本題分析題干不難發(fā)現(xiàn)文段在論述12306搶票過程中出現(xiàn)的奇葩驗(yàn)證碼問題，A具體指出文段的問題，沒有給出解決方案，備選項(xiàng);B選項(xiàng)在對(duì)問題給出解決方案，但是這里不能用上面的優(yōu)先措施原則，因?yàn)樵撨x項(xiàng)沒有具體中出文段論述的話題，不夠具體，題干的主要話題都沒有提及，更不必考慮他給的方案是否合理;C、D兩項(xiàng)明顯不是文段論述主旨，所以根據(jù)優(yōu)先具體原則，本題選A。58.【客觀題】人類很早就知道城墻的防御效果，古往今來，不知上演過多少隔墻而戰(zhàn)的攻防戰(zhàn)役。蒙古人開始征戰(zhàn)世界時(shí)，善于野戰(zhàn)的游牧騎兵團(tuán)對(duì)攻城戰(zhàn)束手無策。但蒙古人善于學(xué)習(xí)，很快賬務(wù)了攻城的戰(zhàn)術(shù)，并將各地的攻城武器集中起來綜合使用，達(dá)到了很好的效果，許多固若金湯的城池都被摧毀了。歐洲當(dāng)時(shí)較薄的城墻，根本不能抵御蒙古人的攻擊，特別是蒙古人開始使用多種威力巨大的火器，更具破壞性。從此以后，由于火炮的活力改進(jìn)，城墻的作用就逐漸從人類歷史中消失了。這段文字的意在說明()。A.蒙古兵團(tuán)是怎樣征服歐洲的B.城墻是如何退出歷史舞臺(tái)的C.城墻如何在攻城戰(zhàn)中發(fā)揮作用的D.蒙古的游牧兵團(tuán)是如何調(diào)整戰(zhàn)術(shù)的正確答案：B參考解析：整個(gè)文段的高頻詞是“城墻”，整篇文章也一直圍繞“城墻”來進(jìn)行論述，所以文段的主題詞應(yīng)該是“城墻”，從而排除沒有主題詞的AD兩個(gè)選項(xiàng)。之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文段的最后一句話是重點(diǎn)句，整個(gè)文段重點(diǎn)是在對(duì)城墻的弊端進(jìn)行解釋說明，主要說明了城墻為什么會(huì)退出歷史舞臺(tái)，故而，正確答案為B。59.【客觀題】河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸，草原一望無際，綠色的波濤逶迤而去，在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時(shí)，一頭年邁的野牛劈開波濤，游到河心小島上，臥在高深的草叢里?？此^上有兩彎新月，看它沾滿淤泥的漂浮的長髯，你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志，望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是()。A.敘述“河神”野牛的傳說B.描寫草原上的其他野生動(dòng)物C.描寫位于河岸上自己的家鄉(xiāng)D.描寫河另一岸的美麗風(fēng)光正確答案：D參考解析：問法是“接下來”，屬于承接敘述題。本題按照固有思路，關(guān)注尾句，尾句描寫的是草原上的野牛，話題一致應(yīng)該繼續(xù)描寫“野?！?，但是很明顯文段中并沒有相關(guān)“傳說”的內(nèi)容，即A項(xiàng)錯(cuò)誤;關(guān)注到這個(gè)文段屬于總分文段。段首句提出“河的兩岸風(fēng)光旖旎”，后文寫的是西岸的景色，那么根據(jù)行文脈絡(luò)，接下來應(yīng)該寫的是“東岸的景色”，故本題當(dāng)選D。60.【客觀題】近幾年來，文化亂象日益嚴(yán)重。其中，網(wǎng)絡(luò)文化中的垃圾是最為惡劣的，所造成的社會(huì)問題也是最為嚴(yán)重的，給中國和諧社會(huì)的構(gòu)建帶來相當(dāng)?shù)奈：?，特別是對(duì)成千上萬青少年的毒害，如再不采取及時(shí)措施，必然對(duì)中華民族的可持續(xù)發(fā)展形成釜底抽薪的危機(jī)，著實(shí)不能掉以輕心了。歷史早已經(jīng)證明，文化混亂即會(huì)導(dǎo)致思想混亂，思想混亂定將引發(fā)行為混亂。這段文字最適合的標(biāo)題是(??)。A.網(wǎng)絡(luò)文化亂象必須下猛藥來治B.當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化亂象叢生C.肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境勢在必行D.化思想混亂后果不堪設(shè)想正確答案：A參考解析：文段主要論述了近幾年來的文化亂象，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化中的垃圾給社會(huì)尤其是青少年帶來的巨大危害。所以，這個(gè)文段的類型是個(gè)議論性文段，要去突出它的主旨觀點(diǎn)，分析行文脈絡(luò)為隱形主旨的問題-危害分析，由此可推斷，作者意在呼吁盡快對(duì)此問題提出對(duì)策。B、D僅涉及現(xiàn)象及危害后果的闡述，排除。C項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”的表述過于籠統(tǒng)，脫離了“網(wǎng)絡(luò)文化亂象”這一話題，排除。A項(xiàng)提出了對(duì)問題的解決對(duì)策，符合，故選A。61.【客觀題】據(jù)悉，壽山石雕作品《春聲賦》將在上海世博會(huì)福建館展出?！洞郝曎x》為傳統(tǒng)的花鳥題材，一鳳一凰與五十六只形態(tài)各異的小鳥或棲或飛，環(huán)繞在一棵不老松身邊，形成眾鳥朝鳳的歡樂圖景，寓意中國五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)和睦與新中國繁榮富強(qiáng)。它是用整塊名貴高山雞母窩石歷時(shí)五年雕刻而成，是福建省壽山石雕最重要的優(yōu)秀作品之一，價(jià)值約一億三千萬人民幣。這是壽山石首次參展世博會(huì)，將向全球展示壽山石文化的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)成就，對(duì)提高壽山石在全球范圍內(nèi)的知名度和影響力有著積極的意義。最適合這則新聞報(bào)道的標(biāo)題是(??)。A.壽山石借力世博會(huì)再上新臺(tái)階B.壽山石雕“春聲賦”將參展世博會(huì)C.壽山石雕“春聲賦”價(jià)值過億D.世博會(huì)首現(xiàn)壽山石雕“春聲賦”正確答案：D參考解析：本道題目，先看問法，問的是“最適合這則新聞報(bào)道標(biāo)題的是”，是一道標(biāo)題添加題，需要我們找到文段的重點(diǎn)所在，即需要對(duì)文章的行文脈絡(luò)進(jìn)行分析。文段首先指出壽山石雕“春聲賦”將在上海世博會(huì)福建館展出，接著介紹了“春聲賦”的特點(diǎn)和價(jià)值，最后說明“壽山石雕”首次參加世博會(huì)的意義。文段中并沒有說明壽山石雕是如何借力的，所以A選項(xiàng)偏離主題，排除。文段主題突出的是壽山石的意義而非價(jià)值，所以C選項(xiàng)排除。B、D選項(xiàng)，根據(jù)新聞標(biāo)題的準(zhǔn)確性，我們應(yīng)該突出“首次”一次，并且更能抓住讀者的注意力，故正確答案為D。62.【客觀題】在一線城市，過去一派田園風(fēng)光的郊區(qū)，如今也已高樓林立，無“農(nóng)”可學(xué)正成為不少學(xué)校農(nóng)學(xué)專業(yè)面臨的窘境。再加上時(shí)間、場地和內(nèi)容的限制，學(xué)農(nóng)對(duì)農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生的吸引力逐漸減弱，學(xué)農(nóng)的必要性也遭受質(zhì)疑。這段文字意在說明()。A.吸引學(xué)生學(xué)農(nóng)迫在眉睫B.農(nóng)學(xué)專業(yè)面臨雙重困境C.農(nóng)學(xué)專業(yè)應(yīng)適應(yīng)城市化發(fā)展趨D.國家應(yīng)為農(nóng)學(xué)發(fā)展提供必要條件正確答案：B參考解析：文段第一句話提到了關(guān)于現(xiàn)在農(nóng)學(xué)專業(yè)無“農(nóng)”可學(xué)的窘境，緊接著在第二句中提到了關(guān)于農(nóng)學(xué)專業(yè)吸引力減弱的問題，通篇提到了同一個(gè)對(duì)象就是農(nóng)學(xué)專業(yè)，關(guān)于它的兩個(gè)問題。所以選擇B選項(xiàng)。63.【客觀題】歷朝歷代的皇家、文人以及社會(huì)主流，對(duì)北宋五大名窯瓷器倍加寵愛，深為以青色為基調(diào)的天然淡雅而傾倒。至今，神秘的“柴窯”未見影蹤，珍稀的“汝窯”，于青色之中淡醞霞光，存世僅幾十件，蘇富比拍了一件，價(jià)逾千萬。南宋時(shí)，“龍泉窯”的青瓷成為主流，于今也備受崇尚。我們看到的許多古瓷器，仍然閃爍著青釉色的高貴，人們對(duì)其的喜愛依舊是器物審美中的主流之一。這段表述旨在說明()。A.官窯瓷器有極高的收藏價(jià)值B.青色對(duì)瓷器審美意義非凡C.色彩決定瓷器價(jià)值而非窯口D.古往今來瓷器備受人們喜愛正確答案：B參考解析：文段第一句中出現(xiàn)“青色”，第二句中出現(xiàn)“青色”，第三句中初夏“青瓷”，第四句出現(xiàn)“青釉色”，不難發(fā)現(xiàn)，“青”應(yīng)該是文段主題詞，通過篩選，只有B項(xiàng)涵蓋了“青”，故本題答案選B。64.【客觀題】傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念認(rèn)為創(chuàng)新沒有固定結(jié)構(gòu)，不遵從規(guī)則和模式。想要成為創(chuàng)新者的人被告知要“跳出固有思維模式”，“盡情拓展思路，用與你的產(chǎn)品和服務(wù)毫不相關(guān)的東西做類比”。我們則主張一種截然不同的方法：在眾所周知的框架內(nèi)思考，不要跳出它的范圍。人在專注于某個(gè)狀況或問題的內(nèi)部因素時(shí)，創(chuàng)造力才是最強(qiáng)的，通過對(duì)某個(gè)特定的創(chuàng)新任務(wù)進(jìn)行界定，之后對(duì)其外延加以封閉，由此，我們大多數(shù)人才可能會(huì)更具持久的創(chuàng)造力。這段文字意在說明()。A.專注是提升創(chuàng)造力的重要影響因素B.框架內(nèi)的思維往往會(huì)更有助于創(chuàng)新C.忽視規(guī)則和模式的觀念不利于激發(fā)創(chuàng)造力D.沒有固定結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新會(huì)限制創(chuàng)新者的思維正確答案：B參考解析：前兩句都在闡述傳統(tǒng)觀念中的創(chuàng)新，三四句指出我們對(duì)創(chuàng)新的全新另一種看法，話題發(fā)生了轉(zhuǎn)換。從而我們可以合并同類句應(yīng)為①②/③④;這題的行文脈絡(luò)是不是:轉(zhuǎn)折--內(nèi)容轉(zhuǎn)換;那重點(diǎn)在是不是就在轉(zhuǎn)折后了，強(qiáng)調(diào)在框架內(nèi)思考創(chuàng)造力會(huì)更持久。B選項(xiàng)與文中轉(zhuǎn)折后的觀點(diǎn)相符，當(dāng)選B。65.【客觀題】在世界經(jīng)濟(jì)全球化、市場化和信息化成為不可阻擋潮流的今天，對(duì)文化陣地尤其是青年文化陣地的爭奪，關(guān)系到中華民族的興衰存亡和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。當(dāng)前，必須從全面建設(shè)小康社會(huì)的全局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)青年文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)青年文化建設(shè)。這段文字意在說明()。A.深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)青年文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義B.青年文化陣地的爭奪關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位C.青年文化建設(shè)要把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D.青年文化陣地的爭奪關(guān)系到中華民族的興衰存亡正確答案：C參考解析：通讀這段話，首先說的是在今天對(duì)文化陣地的爭奪很重要，關(guān)系到執(zhí)政地位。接著說正是它很重要，所以必須要有一定的認(rèn)識(shí)這個(gè)對(duì)戰(zhàn)略的意義，而且還要把握前進(jìn)的方向與時(shí)俱進(jìn)的特征，堅(jiān)持馬列等重要思想。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)最開始告訴我們的是青年文化陣地很重要，緊接著在這個(gè)很重要的基礎(chǔ)上我們要注意些什么，所以此時(shí)可知重點(diǎn)在于后面的做而不是說重要，所以基本上可以把B和D排除。其次我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在后面的做法里面，也有涉及到兩個(gè)選項(xiàng)，此時(shí)就需要我們?cè)谥攸c(diǎn)中找重點(diǎn)了。最后面的做法其實(shí)是告訴我們要認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略意義，還明確告訴我們要如何去做。那其實(shí)我們可以去想，如果當(dāng)我告訴你說要對(duì)考試有高度的認(rèn)識(shí)，而且可以從提高言語方面去獲取高分。在這兩句話中其實(shí)重點(diǎn)想要去說明的是可以從言語方面提高。所以側(cè)重說明的是這一具體做法。那么在題干中重點(diǎn)就是具體的做法，把握前進(jìn)方向和時(shí)代特征。所以，符合作者想傳達(dá)的意圖就是C項(xiàng)。66.【客觀題】誠然，西方是人類很多文明的展示臺(tái)，其一些價(jià)值觀是人類壯舉的注腳，如對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的信仰，向假說挑戰(zhàn)的意志。但對(duì)實(shí)踐這些價(jià)值的社會(huì)的迷信會(huì)導(dǎo)致一種特有的盲目，無法理解某些夾雜的價(jià)值可能是有害的。但要看清這一點(diǎn)，人們必須站在西方之外，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這說明()。A.西方的價(jià)值觀已走到盡頭B.西方的價(jià)值觀比其他文明的價(jià)值觀優(yōu)越C.只有從非西方文明的價(jià)值及觀點(diǎn)出發(fā)，才能真正認(rèn)清西方價(jià)值觀的問題之所在D.非西方價(jià)值觀比西方的價(jià)值觀優(yōu)越正確答案：C參考解析：根據(jù)題干最后一句“要看清這一點(diǎn)，人們必須站在西方之外”可推出C項(xiàng)正確。67.【客觀題】經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實(shí)上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已。許多實(shí)行者自以為不受任何學(xué)理之影響，卻往往當(dāng)了某個(gè)已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家之奴隸?？袢藞?zhí)政，自以為得天啟示，實(shí)則其狂想之來，乃得自若干年以前的某個(gè)學(xué)人。我很確信，既得利益之勢力，未免被人過分夸大，實(shí)在遠(yuǎn)不如思想之逐漸侵蝕力之大。通過這段文字，作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()。A.政治家是思想家的奴隸B.狂人執(zhí)政受學(xué)理的影響較小C.既得利益的勢力易被夸大D.思想的影響力非常大正確答案：D參考解析：文段首句即提出論點(diǎn)——思想力量之大，出人意料。然后以許多實(shí)行者和狂人的例子，進(jìn)一步驗(yàn)證了思想的影響力。最后以“我很確信”點(diǎn)題，說明思想之侵蝕力遠(yuǎn)大于既得利益之勢力。由此可知，文段主要說的是思想的影響力大，即D項(xiàng)。68.【客觀題】目前我們的城市化道路走了一條不符合中國的道路，為什么?一是現(xiàn)有的城市發(fā)展是“關(guān)起門來搞城市化”，把農(nóng)民關(guān)在城外，自己在城內(nèi)搞現(xiàn)代化，這是為城市“錦上添花”，而不是搞農(nóng)村“人口城市化”。二是我們?cè)诔鞘谢缆飞细恪疤炫⒒ā保瑥?qiáng)調(diào)大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，因?yàn)椤靶〕擎?zhèn)，大戰(zhàn)略”，能解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大問題。這是一種錯(cuò)誤的戰(zhàn)略選擇和過時(shí)觀念，實(shí)際上這是一種“離土不離鄉(xiāng)”傳統(tǒng)觀念的延續(xù)，它實(shí)質(zhì)上就是不愿意讓農(nóng)民進(jìn)大中城市，不許他們分享大中城市積累的文明成果。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A.城市化就是讓農(nóng)村人口城市化B.城市化就是使農(nóng)村人口進(jìn)入大中城市C.城市化就是讓農(nóng)民離土又離鄉(xiāng)D.城市化道路選擇要考慮中國國情正確答案：D參考解析：文段主要從兩方面論述了為什么我們的城市化道路走了一條不符合中國的道路，其意在說明的是城市化道路選擇要考慮中國國情。故本題答案為D。69.【客觀題】北極海域浮冰面積逐漸減小，總計(jì)縮小達(dá)20%左右，使北極熊難以在浮冰上長久立足，加之某些國家對(duì)海豹大量捕殺，使本來就不多的北極海豹越來越少，北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí)，驚訝地拍攝到了北極熊捕魚的全過程。我們看到，北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性，開始跳下冰冷的海水，抓魚為食。這段文字充分表明()。A.聰明的物種更能適應(yīng)環(huán)境B.物競天擇，適者生存C.北極環(huán)境日益惡劣D.環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性正確答案：D參考解析：文段介紹了在不利的環(huán)境(浮冰面積減小，食物海豹的數(shù)量減少)下，北極熊的生活習(xí)性發(fā)生了改變(下水，抓魚)這一現(xiàn)象。文段一直圍繞“北極熊”這一主體來論述，選項(xiàng)中與此相關(guān)的只有D項(xiàng)，故當(dāng)選。文段只講了北極熊因環(huán)境變化改變了生活習(xí)性，沒有講到不適應(yīng)環(huán)境而滅絕的現(xiàn)象，所以文段沒有充分說明B項(xiàng)的“物競天擇，適者生存”。70.【客觀題】“土地代耕”是指一些不愿種地或者沒能力種地的農(nóng)民將土地委托給大戶或?qū)I(yè)合作社，由其代耕、代種。對(duì)農(nóng)民而言，支付一定服務(wù)費(fèi)用，保證自家土地不撂荒，還能增產(chǎn)增收;對(duì)代耕大戶或合作社而言，收入主要靠代耕費(fèi)及賺取農(nóng)資差價(jià)等。在一些地區(qū)，農(nóng)民“不想種又舍不得”，在打工和務(wù)農(nóng)之間兩頭忙，兩頭不得利。而“土地代耕”一方面有利于農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織培育發(fā)展，解決務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，另一方面也為農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化經(jīng)營降低成本、提高效益創(chuàng)造條件。根據(jù)這段文字，對(duì)“土地代耕”理解準(zhǔn)確的是()。A.有助于徹底解決土地撂荒的問題B.會(huì)增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本C.會(huì)顯著降低農(nóng)民務(wù)農(nóng)的積極性D.既便于農(nóng)民外出打工又能增加收入正確答案：D參考解析：文段主要闡述了“土地代耕”制度對(duì)農(nóng)民及農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用。A項(xiàng)的“徹底解決”、C項(xiàng)的“降低農(nóng)民務(wù)農(nóng)的積極性”從文段無法推出，B項(xiàng)的“增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本”與文段的“降低成本”相悖。故本題選D。71.【客觀題】英國人類學(xué)家特納認(rèn)為，正常的“社會(huì)結(jié)構(gòu)”是一種有階層、地位、貧富差別的體制，“反結(jié)構(gòu)”是沒有等級(jí)之分、貧富之別、男女之別的時(shí)空，具有消除不滿和發(fā)泄情緒的功能，很多重要節(jié)慶儀式就是屬于“反結(jié)構(gòu)”。中國古代元宵節(jié)是全民的狂歡節(jié)。在節(jié)日期間，人人盡興而樂，可以緩解平時(shí)身體上的疲勞和精神上的壓力，節(jié)日期間的一些反常行為，有利于消除人與人之間的隔閡和緊張，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。節(jié)日期間，不分地位高低，不分富貴貧賤，不分年齡大小，君民同樂，有利于促進(jìn)不同階層的和諧，保障社會(huì)穩(wěn)定。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A.中國古代的元宵節(jié)是“反結(jié)構(gòu)”的社會(huì)產(chǎn)物B.中國古代的元宵節(jié)具有消除社會(huì)不滿的功能C.應(yīng)大力發(fā)展傳統(tǒng)文化中“反結(jié)構(gòu)”的節(jié)慶儀式D.“反結(jié)構(gòu)”的節(jié)慶儀式有利于社會(huì)的穩(wěn)定和諧正確答案：D參考解析：文段首先指出正常的“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn)，然后介紹了與之相反的“反結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn)，接著以中國元宵節(jié)為例，重點(diǎn)介紹了“反結(jié)構(gòu)”節(jié)慶儀式的優(yōu)點(diǎn)與意義，即有利于社會(huì)的穩(wěn)定和諧。故本題答案為D。72.【客觀題】何謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義?簡單地說就是給現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻外衣，但又不損害現(xiàn)實(shí)的本相。這是20世紀(jì)拉美最重要的小說流派，發(fā)軔于30年代，早期主要表現(xiàn)為對(duì)美洲印第安人和黑人神話傳說的發(fā)掘，40年代后演化為對(duì)拉美社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思，通過各種神話原型的顯現(xiàn)以展示拉美文化的混雜和社會(huì)的畸形。而魔幻現(xiàn)實(shí)主義之所以能在拉美生根開花，與這塊大陸?yīng)毺氐奈拿骱蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)密不可分。接下來最可能介紹的是()。A.拉美作家如何在作品中體現(xiàn)對(duì)民族命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注B.反映拉美社會(huì)現(xiàn)實(shí)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家和作品C.拉美文學(xué)隨著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的興盛而呈