九年級歷史上冊第四單元單元練習(xí)題-部編版(含答案)

第=page11頁，共=sectionpages11頁第=page22頁，共=sectionpages22頁九年級歷史上冊第四單元單元練習(xí)題-部編版（含答案）一、單選題（本大題共20小題，共40.0分）某歷史活動課場景:同學(xué)們激烈討論,暢所欲言,內(nèi)容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教。這堂課正在探究的是（

）A.古代亞非文明 B.古代歐洲文明 C.歐洲封建國家 D.亞洲封建國家中國古書這樣記載1世紀(jì)時的日本:“樂浪海中有倭人,分為百余國?！苯Y(jié)合所學(xué),后來統(tǒng)一“百余國”的政權(quán)是（

）A.大和 B.高麗 C.琉球 D.本州582年,隋朝幾名漁民出海捕魚,遇臺風(fēng)流落到日本。以下情景他們不可能看到的是(

)A.100多個小國林立 B.最高統(tǒng)治者稱“大王”

C.他們定居后被編入“海部” D.部民地位低下大和國的世襲貴族擁有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民,他們之間戰(zhàn)爭不斷,矛盾日益尖銳,與此同時,部民也不斷進(jìn)行反抗。此時中國唐朝的統(tǒng)一和興盛,強(qiáng)烈刺激了大和政權(quán)的統(tǒng)治者。此則材料反映的是（

）A.大化改新的背景 B.大化改新的內(nèi)容 C.大化改新的性質(zhì) D.大化改新的影響觀察如圖政治體制示意圖，它體現(xiàn)了（）A.古印度的種姓制度

B.古希臘城邦的特點(diǎn)

C.日本大化改新的內(nèi)容

D.俄國農(nóng)奴制改革措施日本留學(xué)生對于唐朝實(shí)行均田制，制定律令，建立中央集權(quán)制國家，國泰民安、文化繁榮的大好形勢，深為贊賞?；貒螅麄兎e極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實(shí)行政治改革。材料反映了大化改新（

）A.以中國唐朝制度為藍(lán)本 B.使日本過渡到封建社會

C.促進(jìn)了日本社會的進(jìn)步 D.使日本走上了對外擴(kuò)張道路大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成莊園。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和侍從中的青壯年男子武裝起來，組成一種軍事集團(tuán)。這一集團(tuán)形成的紐帶是（

）A.封賜土地 B.血緣關(guān)系

C.主仆關(guān)系 D.血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合幕府統(tǒng)治時期，武士效忠的對象是A.國家 B.他的主公 C.天皇 D.官員學(xué)習(xí)《封建時代的亞洲國家》這一單元時，我們發(fā)現(xiàn)：6、7世紀(jì)，日本的社會矛盾十分尖銳，政局混亂。同一時期，阿拉伯半島內(nèi)部矛盾叢生……生產(chǎn)停滯，外族入侵……面對這種局面，日本和阿拉伯半島分別由哪位人物力挽狂瀾，解決了危機(jī)（）A.孝德天皇、亞歷山大 B.明治天皇、亞歷山大

C.明治天皇、穆罕默德 D.孝德天皇、穆罕默德“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。日本大化改新與法蘭克王國改革相比較,共同之處在于(

)A.都是封建性質(zhì)的改革 B.實(shí)行有條件的土地分封

C.廢除一切私地、私民 D.建立中央集權(quán)的天皇制封建國家下列宗教中,對維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)、促進(jìn)阿拉伯國家的發(fā)展起了重要作用的是(

)A.基督教 B.佛教 C.伊斯蘭教 D.道教公社成員都以兄弟姐妹相待,禁止相互仇殺,公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定。文中的公社建立在（

）A.麥加 B.麥地那 C.巴格達(dá) D.拜占庭阿拉伯帝國時期,哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國家的軍政大權(quán),同時,他也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖。這反映阿拉伯帝國實(shí)行的統(tǒng)治是（

）A.封建專制統(tǒng)治 B.奴隸主貴族統(tǒng)治

C.政教合一的專制統(tǒng)治 D.民主政治統(tǒng)治觀察如圖兩幅地圖,以下認(rèn)識合理的是(

)A.四大文明古國都在兩大帝國版圖內(nèi) B.地中海是兩大帝國的內(nèi)湖

C.版圖遼闊有利于東西方文化的交流 D.人類歷史從分散走向整體“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂,但在文化上卻建立了一個非常廣泛的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)既有東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì)?！边@說明(

)A.阿拉伯帝國的分裂使阿拉伯文化區(qū)形成

B.文化發(fā)展是阿拉伯帝國繁榮的重要體現(xiàn)

C.東西方文化在阿拉伯地區(qū)得到廣泛的交流

D.阿拉伯文化影響了東西方文化發(fā)展當(dāng)前,阿拉伯世界面臨著諸多困難與挑戰(zhàn),其中最主要的方面是一系列的動蕩和社會政治危機(jī),以及由此引發(fā)的阿拉伯人民生活受到嚴(yán)重影響的問題。如果我們想了解早期阿拉伯的社會歷史狀況,可查閱(

)A.《漢謨拉比法典》 B.《馬可波羅行紀(jì)》

C.《天方夜譚》 D.《荷馬史詩》隨著新型冠狀病毒（如圖）繼續(xù)在全世界傳播，各國政府與醫(yī)療保健系統(tǒng)正在采取積極措施加以應(yīng)對。我們常說的“西醫(yī)”，其中有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn)。阿拉伯人的兩部醫(yī)著，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。這兩部書是（）

①《醫(yī)學(xué)集成》

②《黃帝內(nèi)經(jīng)》

③《醫(yī)典》

④《天方夜譚》A.①③ B.①④ C.②③ D.①②阿拉伯帝國在文化上建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū),既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì)。這說明（

）A.阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的 B.東西方文化在阿拉伯帝國廣泛交流

C.阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)繁榮、國家富庶 D.強(qiáng)大的阿拉伯帝國持續(xù)了上千年下列有關(guān)阿拉伯人貢獻(xiàn)的說法不正確的是A.發(fā)明了被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字的0－9十個數(shù)字符號

B.《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典

C.創(chuàng)作了文學(xué)名著《天方夜譚》

D.在東西方文化交流與傳播中起了積極作用通過征戰(zhàn)和擴(kuò)張，世界古代史時期出現(xiàn)了多個大帝國，它們出現(xiàn)的先后順序是（）①羅馬帝國

②亞歷山大帝國

③查理曼帝國

④奧斯曼土耳其帝國

⑤拜占庭帝國A.①②③④⑤ B.②①③⑤④ C.⑤①②④③ D.②①⑤③④二、材料解析題（本大題共3小題，共30.0分）閱讀下列材料,回答問題。

材料一

6世紀(jì)下半葉,圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國,全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度。646年,日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生,針對日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列改革,改革的內(nèi)容大部分是對中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度的模仿。

材料二

廢除貴族對土地和部民的私有,轉(zhuǎn)為國有。國家按人口對六歲以上的公民分配土地,農(nóng)民獲得了渴望的土地。獲得土地的農(nóng)民必須向國家交谷(租),服勞役或納布代役(庸)。

材料三

大化改新后一二百年,日本地方豪強(qiáng)崛起,他們占有大片土地,建起莊園,為保護(hù)自己的莊園和統(tǒng)治,豪強(qiáng)把自己的家族和仆人武裝并蓄養(yǎng)起來,組成一種以血緣關(guān)系和主仆關(guān)系為紐帶的軍事集團(tuán),特殊的武士階層逐漸形成。后來,日本形成了武士應(yīng)遵守的封建道德,稱為“武士道”精神,其核心內(nèi)容是“忠君”“節(jié)義”“勇武”等。武士道是日本軍事封建專制主義的產(chǎn)物,對以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

(1)據(jù)材料一,指出日本對待先進(jìn)文化的態(tài)度。

(2)材料二說明大化改新使日本的土地所有權(quán)發(fā)生了什么變化?該項(xiàng)措施產(chǎn)生了什么影響?(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識,概括指出日本武士階層形成的時代背景。武士階層和武士集團(tuán)的形成對日本歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響?(4)材料三中的“忠君”在武士道精神中具體指的是什么?你如何看待日本社會中出現(xiàn)的武士道精神?7世紀(jì)的亞洲大陸,阿拉伯半島發(fā)生了翻天覆地的變化。穆罕默德以宗教為紐帶的征戰(zhàn),完成了國家的蛻變,阿拉伯翻開了其歷史的嶄新一頁。閱讀下列材料,回答問題。

材料一

6世紀(jì)末7世紀(jì)初,(阿拉伯半島)內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢,引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族入侵

材料二

630年,穆軍默德率領(lǐng)穆斯林占領(lǐng)麥加。此后,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。伴隨著帝國的擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

材料三

阿拉伯帝國在文學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出完成阿拉伯半島力挽狂瀾任務(wù)的是誰,以及他解決危機(jī)的途徑。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,寫出伊斯蘭教與阿拉伯帝國的關(guān)系。(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識,列舉阿拉伯帝國在文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的成就。(4)通過學(xué)習(xí)本課知識,談?wù)勀銓Α鞍⒗_了其歷史的嶄新一頁”的理解。一個國家、一個民族是否善于借鑒和學(xué)習(xí)其他民族的先進(jìn)文明成果,事關(guān)興衰之命運(yùn)。閱讀材料,回答問題。

材料一

6世紀(jì)下半葉,日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。公元646年(大化二年),日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生,針對日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的改革。

材料二

西羅馬帝國于公元476年滅亡后,拜占庭帝國依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì),皇帝查士丁尼西征,浪費(fèi)了大量的人力物力,加劇了帝國的政治危機(jī)。而拜占庭帝國仍陶醉于已有的輝煌成就,不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。

材料三

阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢,廣泛吸納印度、希臘、羅馬和中國等地先進(jìn)的文化成果,與本民族的文化成就相結(jié)合,并加以創(chuàng)新和發(fā)展,形成了輝煌的文化成就。同時,阿拉伯民族對東西方文化的交流也做出了卓越貢獻(xiàn)。(1)依據(jù)材料一、二回答,日本和拜占庭帝國分別是如何應(yīng)對各自統(tǒng)治危機(jī)的?(2)日本、拜占庭帝國面對危機(jī)對其他先進(jìn)文明所持的不同態(tài)度分別給兩國帶來什么樣的不同結(jié)果?(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答,阿拉伯人在文化上為什么能取得輝煌的成就?并用史實(shí)說明阿拉伯人對東西方文化的交流做出了卓越貢獻(xiàn)。(4)通過對上述各國興衰的探究,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

參考答案1.【答案】D2.【答案】A3.【答案】A4.【答案】A5.【答案】C6.【答案】A7.【答案】D8.【答案】B9.【答案】D10.【答案】A11.【答案】C12.【答案】B13.【答案】C14.【答案】C15.【答案】C16.【答案】C17.【答案】A18.【答案】B19.【答案】A20.【答案】D21.【答案】(1)態(tài)度:學(xué)習(xí)、模仿、借鑒。(2)變化:由貴族私有變?yōu)閲?。影?提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,推動了日本社會的發(fā)展。(3)背景:地方豪強(qiáng)崛起。影響:使日本進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時期。(4)“忠君”:效忠他的主公?？捶?武士道精神是日本軍事封建專制主義的產(chǎn)物,對以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。22.【答案】(1)穆罕默德。途徑:創(chuàng)立伊斯蘭教,建立阿拉伯國家。(2)伊斯蘭教的傳播促進(jìn)了阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)一,推動了阿拉伯帝國的擴(kuò)張;阿拉伯帝國的擴(kuò)張促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播。(3)文學(xué):《天方夜譚》;數(shù)學(xué):改造了古印度人從0到9的計數(shù)法,形成了我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字,創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué);醫(yī)學(xué):《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》。(4)阿拉伯半島統(tǒng)一后,不斷擴(kuò)張,成為一個地跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國,并創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。23.【答案】(1)日本:向中國學(xué)習(xí),對日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的改革(大化改新);拜占庭帝國:陶醉于已有的輝煌成就,不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。(2)日本:大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家,確