歷史秦漢時期的科技與文化+課件 2024-2025學年統(tǒng)編版歷史七年級上學期

秦漢時期的科技與文化?

科技：造紙術(shù)的發(fā)明

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史學：司馬遷與《史記》?

醫(yī)學、數(shù)學、農(nóng)學

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宗教：道教與佛教學習目標1.通過了解蔡倫生平及其改進造紙術(shù)的相關(guān)事跡，知道造紙術(shù)對中國和世界的重要影響，培養(yǎng)文化自信；2.通過歷史遺跡，了解張仲景、華佗在醫(yī)學方面的成就；通過知識拓展，了解《九章算術(shù)》的特點；3.通過了解司馬遷的生平和《史記》，學習司馬遷的精神；4.知道道教的產(chǎn)生和佛教的傳入，分析其廣泛傳播的原因。

導入新課秦漢時期的科技文化有哪些發(fā)展？?西漢時，一個名叫東方朔的人向漢武帝上書。他寫的奏本使用了三千片簡牘，要兩個人才能費力抬動。簡牘用竹、木制成，比較笨重。為了便于攜帶，人們在絹帛上寫字，但絹帛價格昂貴，難以普及。經(jīng)過反復試驗，人們終于造出了紙張。東方朔上書漢武帝這些材料有什么特點？

商周時代原始社會戰(zhàn)國時代帛書竹簡青銅器甲骨陶器特點：書寫不方便、笨重，昂貴、使用不方便、不易推廣……

1.背景：一.造紙術(shù)的發(fā)明古人把文字刻畫、書寫在甲骨和簡帛上面或鑄刻在青銅器物上面。2.發(fā)明西漢時期,人們已經(jīng)懂得了造紙術(shù)的基本方法。3.改進東漢宦官蔡倫改進造紙工藝甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢時期的麻紙材料:他…乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙。他用什么原料造紙？這種紙有什么好處？原料：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)好處：原料易找,價格便宜,易于推廣,質(zhì)的質(zhì)量大大提高一.造紙術(shù)的發(fā)明搗碎蒸煮抄成紙張曬干洗切整理拓展：造紙工藝流程一.造紙術(shù)的發(fā)明4.意義/影響①紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料。②也便利了典籍的流傳。③造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。莎草紙

古埃及人采用的書寫載體，用紙莎草的莖制成。羊皮紙

以羊皮制成。比紙莎草紙更加適用，但價格昂貴。廣泛用于歐洲。一.造紙術(shù)的發(fā)明二.醫(yī)學、數(shù)學和農(nóng)學成就【視頻】醫(yī)學技術(shù)的發(fā)展1.醫(yī)學（1）作者：張仲景《傷寒雜病論》東漢末年（2）時代：（3）成就：①發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法；②提出對癥治療理論，對癥下藥；③提出“治未病”理論。

張仲景，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市）人。東漢末年名醫(yī)，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。他虛心向前輩求教，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐，寫成《傷寒雜病論》，它確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床的基本原則。

他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預防疾病。他是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出巨大貢獻。人物掃描張仲景二.醫(yī)學、數(shù)學和農(nóng)學成就（4）地位①

張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出巨大貢獻。②醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚,后世稱“醫(yī)圣”材料:感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救,乃勤求古訓,博采眾方……《傷寒雜病論》材料反映了張仲景什么精神？醫(yī)德高尚、關(guān)注民生、刻苦鉆研（一）醫(yī)學1.《傷寒雜病論》河南南陽醫(yī)圣祠清肺排毒湯由漢代張仲景所著的《傷寒雜病論》中多個方劑優(yōu)化組合而成，治療新冠病毒總有效率達90%以上。清肺排毒湯二.醫(yī)學、數(shù)學和農(nóng)學成就

東漢末年著名醫(yī)學家，他不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，還能實施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。

后人多用“神醫(yī)華佗”稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。人物掃描麻醉藥劑“麻沸散”華佗紀念館二.醫(yī)學、數(shù)學和農(nóng)學成就二.醫(yī)學、數(shù)學和農(nóng)學成就（一）醫(yī)學2.“麻沸散”、“五禽戲華佗東漢末年①擅長用針灸、湯藥治病,實施外科手術(shù)；②發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”；③創(chuàng)編“五禽戲”，強身健體。（1）作者：（2）時代：（3）成就：五禽戲華佗為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鳥五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”，幫助人們強身健體。與中國的太極拳、日本的柔道相似。◎華佗五禽戲二.醫(yī)學、數(shù)學和農(nóng)學成就2.數(shù)學《九章算術(shù)》東漢時期解決實際問題的算術(shù)、代數(shù)、幾何等是當時世界上先進的數(shù)學著作（1）時代：（2）內(nèi)容：（3）地位：秦簡九九表簡上抄錄了較為完整的乘法口訣，反映了秦朝對乘法口訣的推廣和應用。3.農(nóng)學《氾勝之書》秦漢時期（1）時代：這部書總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。（2）內(nèi)容：二.醫(yī)學、數(shù)學和農(nóng)學成就

氾勝之，漢成帝時人，在今陜西關(guān)中平原地區(qū)教民耕種，獲得豐收。該書是他對西漢黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和操作技術(shù)的總結(jié)，主要內(nèi)容包括耕作的基本原則、播種日期的選擇、種子處理、個別作物的栽培、收獲、留種和貯藏技術(shù)﹑區(qū)種法等?！稓飫僦畷贰妒酚洝纷髡撸核抉R遷司馬遷：字子長，陜西人，是我國古代偉大的史學家，生活在漢武帝時代。3.司馬遷與《史記》體例：范圍：內(nèi)容：地位：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。記錄了帝王將相的歷史活動，肯定他們的功績，揭露他們的腐朽和罪惡。對中國史學發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，在文學史上也有崇高的地位。中國古代第一部紀傳體通史3.司馬遷與《史記》[視頻】司馬遷與《史記》文筆優(yōu)美，人物形象生動，在文學史上也有崇高地位。

公正記事，秉筆直書，記錄保存了大量史料和史事，對中國史學發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。①史學價值②文學價值影響3.司馬遷與《史記》《史記》地位/影響：材料一：其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄?！喙獭稘h書·司馬遷傳》材料二：《史記》被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚了陳勝、吳廣起義的作用；材料三：史家之絕唱，無韻之離騷。——魯迅材料四：究天人之際，通古今之變，成一家之言。

——司馬遷《報任少卿書》紀傳體：以人物為中心的綜合性史書體裁，按時間順序，連貫地記述各個時代史實。如《史記》斷代史：以朝代為斷限的史書。如班固所著的《漢書》。編年體：以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。如司馬光的《資治通鑒》。通史：連貫地記載各個時代的史實的史書。3.司馬遷與《史記》拓展延伸祖上數(shù)代任職史官遵父遺志修著史籍著成《史記》史家之絕唱無韻之離騷年十歲則誦古文，二十遍覽名山大川李陵事件忍辱含垢博聞強記餐風沐雨繼承父業(yè)為太史令犯顏極諫飛來橫禍家學淵源耳濡目染大筆如椽鴻篇巨制

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

——司馬遷《報任少卿書》思考：根據(jù)司馬遷的生平經(jīng)歷，你感受到他什么樣的精神品質(zhì)？司馬遷忍辱負重、

獻身事業(yè)

的崇高精神3.司馬遷與《史記》東漢末年(1)時代:（2）教派：①張角創(chuàng)立太平道;②張陵創(chuàng)立五斗米道（3）教義：尊奉黃帝和老子,神仙方術(shù)（4）傳道方式：以治病來傳道（5）影響：受到下層民眾的信奉

東漢順帝初年，張陵入鶴鳴山（今成都市大邑縣境內(nèi)）修道，創(chuàng)立五斗米道。

東漢漢安二年，張陵到達青城山，在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國的本土宗教——道教，使青城山成為了中國四大道教名山之首。（6）代表：四川成都青城山1.道教——我國的本土宗教4.道教和佛教湖北武當山安徽齊云山江西龍虎山四川青城山道教圣地4.道教和佛教1.道教——我國的本土宗教2.佛教—外來宗教4.道教和佛教（1）時間：公元前6世紀（2）地點：古代印度（3）創(chuàng)始人：釋迦牟尼（4）教義：主張眾生平等（5）傳播原因：迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望（6）傳入中國:①兩漢之際,佛教傳入中國(途徑:絲綢之路)②東漢明帝時，傳到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來。（7）影響：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠影響。（8）代表：河南洛陽白馬寺(東漢)安徽九華山四川峨眉山山西五臺山浙江普陀山4.道教和佛教2.佛教—外來宗教佛教四大名山領(lǐng)域時代人物成就科技(造紙術(shù))西漢/東漢醫(yī)學東漢史學西漢宗教西漢末年/東漢數(shù)學東漢/農(nóng)學/發(fā)明造紙術(shù)蔡倫改進造紙術(shù)麻沸散；五禽戲張仲景《傷寒雜病論》；中醫(yī)貢獻；華佗司馬遷《史記》佛教傳入中國(絲綢之路);東漢明帝—白馬寺張角；張陵太平道；五斗米道《九章算術(shù)》《氾勝之書》醫(yī)圣紀傳體通史黃帝到漢武帝課堂小結(jié)1.政治：兩漢時期國家統(tǒng)一，社會安定3.民族：各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟文化交往的加強2.經(jīng)濟：經(jīng)濟繁榮4.對外：中外文化交流頻繁6.其他：前朝科技文化成就的繼承和發(fā)展5.個人：科學家、史學家的智慧和努力結(jié)合本單元內(nèi)容思考，思考推動兩漢科技發(fā)展和文化繁榮的原因有哪些？

（從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、個人等方面思考）思維拓展1.在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，將蔡倫排在第七位。蔡倫上榜并排在第七位的理由是()A．改進造紙術(shù)

B．為絲綢之路開通奠定基礎(chǔ)C．寫成《傷寒雜病論》一書

D．提出“治未病”理論2.2023年，“智慧之光——中醫(yī)藥文化展”在國家博物館開幕，展覽中有一部重要著作，它發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候。這部著作是（

）A.《傷寒雜病論》 B.《齊民要術(shù)》 C.《本草綱目》 D.《天工開物》AA課堂小練3、“八仙過海，各顯神通”這句成語來源于我國本土宗教，此宗教是（

）

A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教4、河南省的名勝古跡如登封少林寺、洛陽白馬寺、龍門石窟的形成，與下列哪一歷史現(xiàn)象有密切關(guān)系（

）A．道教