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文檔簡介
2025屆寧夏回族自治區(qū)銀川市第一中學(xué)高考仿真模擬語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、下列加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.以勇氣聞?dòng)谥T侯(《廉頗藺相如列傳》)愿以十五城請易璧(《廉頗藺相如列傳》)B.何以汝為見(《蘇武傳》)竊為大王不取也!(《鴻門宴》)C.因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策《過秦論》)D.失其所與,不知(《燭之武退秦師》)與嬴而不助五國也(《六國論》)2、下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A.先知往往是寂寞的,他最先看到問題的所在;但先知的偉大就在于能夠忍受寂寞,并在寂寞中踽(yǔ)踽獨(dú)行,不因他人的漫罵和攻訐(jié)而隱瞞或改變自己的觀點(diǎn)。B.“嫦娥”四號的成功是國際合作的成果:13臺載(zǎi)荷(hè)中4臺是與德國等國家合作的,與俄羅斯合作的同位素?zé)嵩磩t保障了它安全渡過月夜。C.當(dāng)你面臨無法逃遁(dùn)的困感時(shí),網(wǎng)絡(luò)上千篇一律的爆款“雞湯”并不能幫你解決問題,但文學(xué)能揭穿黑暗,迎接光明,使你拋棄卑鄙(bǐ)和淺薄,趨向高尚和精深。D.個(gè)人史是匯入正史河流的涓涓細(xì)流,哪怕只是一個(gè)少年只(zhī)言片語的勾沉,也是重建被遺忘與被毀壞的偌(nuò)大歷史的一磚一瓦。3、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是A.2019年,“我太難了”突然成了網(wǎng)紅金句,這句話蘊(yùn)含著那么多的無奈、自嘲與顧影自憐,卻又流露出大時(shí)代考驗(yàn)下不服輸、不放棄的生動(dòng)臉龐。B.金庸先生之所以在眾多武俠作家中獨(dú)具一格,高出一籌,是因?yàn)榻鹩沟男≌f生長在中國傳統(tǒng)土壤中,是“最中國”的小說的緣故。C.由網(wǎng)絡(luò)小說改編影視劇,逐漸開啟了與游戲、動(dòng)漫的聯(lián)動(dòng),為影視劇的跨產(chǎn)業(yè)傳播提供了參考和經(jīng)驗(yàn),也為“國風(fēng)漢韻”的跨產(chǎn)業(yè)傳播提供了可能性。D.疫情防控期間,群眾積累了巨大的消費(fèi)需求,比如對健康生活相關(guān)產(chǎn)品與服務(wù)的需求、對線上服務(wù)的需求等,這些需求一經(jīng)釋放,必將形成新的產(chǎn)業(yè)牽引力。4、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是在所有古文明中,至今唯一沒有中斷和泯滅的,只有中華文明。這個(gè)歷史事實(shí),以前當(dāng)然也知道,。,。。那么漫長的歷史,,,很讓人費(fèi)解。①中斷和泯滅太正常了②而是為中華文明震撼③這種震撼中并不包括自豪,更多的只是驚訝④不是為他們震撼⑤而既不中斷也不泯滅,卻是異數(shù)中的異數(shù)⑥但是這次把別人家的遺址全部看了一遍,才產(chǎn)生全身心震撼A.③①⑤⑥④②B.⑥④②③①⑤C.③④②⑥①⑤D.⑥①⑤④②③5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。登樓杜甫花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵??蓱z后主還祠廟,日暮聊為《梁甫吟》。(注釋)《三國演義》中諸葛亮遇劉備之前喜吟《梁甫吟》,常自比管仲、樂毅。1.下面對這首詩的賞析不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫詩人登樓見花因“萬方多難”而心生悲慨,以樂景襯哀情,奠定了全詩感情基調(diào)。B.頷聯(lián)描寫錦江春色輔以天地之勢,形容玉壘浮云賦予古今之慨,寓情于景,境界宏闊。C.頸聯(lián)議論國事時(shí)局,抒寫了詩人對朝廷永固的堅(jiān)定信念和對入侵者義正辭嚴(yán)的斥責(zé)。D.尾聯(lián)借典抒情,“可憐”等字詞語含譏刺,“聊”字流露了詩人獨(dú)自登樓的無聊寂寞。2.同是“登高望遠(yuǎn),即景抒懷”之作,請簡要分析本詩與《登高》所表達(dá)的情感的異同。6、按要求選擇。(1)學(xué)校迎來校慶,為歡迎返校的校友,需張貼標(biāo)語,以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是A.問君何行何當(dāng)歸,苦使妾坐自傷悲。B.為報(bào)羅浮云影道,早隨明月引歸舟。C.萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。D.縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。(2)根據(jù)概念之間的關(guān)系進(jìn)行判斷,下列各項(xiàng)中存在邏輯錯(cuò)誤且錯(cuò)誤類型相同的兩項(xiàng)是A.《風(fēng)景談》是茅盾的小說。B.坐在主席臺上的是校長和校領(lǐng)導(dǎo)。C.東方明珠和南京路是上海的標(biāo)志性建筑。D.《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、閱讀下文,完成下列小題。孔子贊賞的中庸駱玉明(1)“中庸”一詞最早見于《論語雍也》第二十九章:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!痹谶@里,孔子視中庸為最高道德,并感嘆著一至德在人群中久久不見了??鬃咏沂玖酥杏沟闹恋滦?,但對什么是中庸存而不論,這就給后人留下了廣闊的解釋空間。(2)《呂氏春秋》記載的一則故事說:魯國有一項(xiàng)政策,如果有魯人在其他諸侯國淪為奴隸的,本國人能夠?qū)⑵溱H回來,可以從政府領(lǐng)取所費(fèi)的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人,他是富豪,不在乎那些錢,或許也覺計(jì)較那些錢有損于自己的清德,于是就推讓不受。這本來可以理解為高尚的行為吧,卻遭到孔子的批評。因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉幌褡迂暷敲从绣X,讓他們自己掏腰包贖人,政府給錢也不要,他們會(huì)感到為難,結(jié)果只能是視而不見。魯國一項(xiàng)很好的政策,卻因?yàn)樽迂暤摹案唢L(fēng)亮節(jié)”,在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞。更嚴(yán)重的是,這還損害了魯人的道德風(fēng)俗,人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。(3)孔子對子貢的批評,包含了一種既簡單又深刻的思考:道德的價(jià)值,在于它能夠維護(hù)某種公眾利益,如果脫離實(shí)際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn),將道德自身視為目的,其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)。中國前幾十年很努力地宣揚(yáng)“無私”的理念,“文革”中更發(fā)展到戲劇化的程度,結(jié)果是人人演戲,可信的道德就在這種表演中消失了。(4)《論語》中有一段對話也值得一說。有位“葉公”告訴孔子:他的家鄉(xiāng)有個(gè)做父親的偷了別人的羊,兒子就去告發(fā),大家都認(rèn)為他很正直??鬃俞樹h相對地說:我們那里對正直的看法不是這樣,我們認(rèn)為“父為子隱,子為父隱”,正直就在其中。在孔子看來,親情是人類的天性,維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā),其帶來的倫理損害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類錯(cuò)誤行為所帶來的倫理損害。用孟德斯鳩的話來說,就是:“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢?兒子怎能告發(fā)他的父親呢?為了要對一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù),法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律。為了保存風(fēng)紀(jì),反而破壞人性,而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源?!保?)孔子對“父子相隱”的意見歷來有很多爭議,它牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。現(xiàn)代更有人嚴(yán)厲批評這是以親情破壞法制。從社會(huì)和法律角度來說,父親偷羊兒子去告發(fā)他,屬于正直的行為。偷羊犯法,社會(huì)成員理應(yīng)出于維護(hù)公義得得需要,不論親疏都應(yīng)加以坦白,中國自古就有“大義滅親”之說。問題是“大義”必須大到超過親情的必要,所以孔子談?wù)摗罢薄钡牡览恚〉氖恰斑颉边@樣的例子。“文革”年代官方鼓勵(lì)人民相互揭發(fā),芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠,弄到夫妻都不敢講真話,這時(shí)想到“父子相隱”,會(huì)明白它的道理了吧。(6)宋代朱熹曾說:“君子之所以為中庸者,以其有君子之德,而又能隨時(shí)以處中也”??鬃颖救苏莆盏木褪菚r(shí)中的行為標(biāo)準(zhǔn)?!妒酚?孔子世家》記孔子經(jīng)過蒲地去衛(wèi)國都城,當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動(dòng)叛亂,阻止孔子去衛(wèi),大概是怕對自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓,離開蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門,孔子就下令車子向衛(wèi)馳去。子貢疑惑地問:這不是背盟了嗎?孔子淡然一笑,灑脫得很:受要挾訂下的盟誓,不管用的。(7)孔子還活著的時(shí)候,就有人把他看作“圣人”,但他一點(diǎn)兒也沒覺得自己有“圣人”氣。這不是謙虛,而是老夫子處理事情的態(tài)度,大抵是從常情常理出發(fā),并沒有什么超凡出眾、驚世駭俗的地方。哲學(xué)家馮友蘭曾把“極高明而道中庸”自題為座右銘,期望像孔夫子那樣,有超常人的思考,又不背離常人的生活,中間的“而”正是統(tǒng)一這種對立的橋梁。(8)“中庸”是儒家思想的精髓,要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事,而身體力行之則更難。時(shí)至今日、天,“中庸”仍“民鮮能久矣”,孔子贊賞的“中庸”,就像上文敘述的三個(gè)故事那樣,其實(shí)不過是,并不像后人闡釋的那么玄乎。1.聯(lián)系上下文,填入第(2)段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.況且所以 B.而那么 C.況且盡管 D.而因?yàn)?.孔子談?wù)摗罢薄钡牡览?,為什么取的是“攘羊”這樣的例子?3.下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是A.“文革”宣揚(yáng)的“無私”理念與“中庸”倡導(dǎo)的“至德”不同。B.朱熹以“隨時(shí)以處中”來闡釋“中庸”,接近孔子贊賞的“中庸”。C.孟德斯鳩的話抨擊法律破壞了人性,證明了“父子相隱”的合法性。D.“中庸”被孔子視為“至德”,因沒有具體闡釋讓后人把握困難。E.“中庸”因其“極高明”,除孔子外普通人理解難身體力行更難。4.概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn),補(bǔ)充在第(8)段畫線空白處。5.第(6)段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”?闡述你的理由。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。山音秦碧薇第一次見到她是在外公謝世的第二天,霧靄沉沉,下著密如針腳的雨。我對外公印象不深,模糊記得是個(gè)文弱的老人。也只偶爾聽母親談起,說外公從小生長在山里,在外求學(xué)十余載,漂泊十余載,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到山里。膝下的子女都走出大山,而他卻執(zhí)意守在山腳的泥土房里,當(dāng)了大半輩子的教書先生。卻沒料到,一場乍暖還寒的三月冷雨,竟讓他與這三尺講臺永別了。“現(xiàn)在山里人越來越少,你外公啊,一人教了幾座山頭的小孩,滿打滿算,也不過二十幾個(gè)?!鼻皝韼屯夤略岬钠渲幸晃淮蟛畬ξ艺f道,末了還發(fā)出了一聲長長的嘆息?!罢婵上О?,那些小孩都挺喜歡他的。喏,那就有一個(gè)他的學(xué)生。”我順著他手指的方向看去,正好對上了一雙惶惑不安的眼睛。那是個(gè)大約十一二歲的女孩。頭發(fā)看樣子是不會(huì)扎,松松垮垮,身形也偏瘦小,上身的襯衣洗得發(fā)白。她定定地看向我,板著臉,雙唇緊抿,幼獸般的眼睛漆黑得發(fā)亮,左手卻緊抓著前面老人的衣擺。我湊過去問她:“你家在哪?”她抬頭飛快瞟了我一眼,不說話,朝山上一片在雨中凝固的蒼翠努了努嘴?!澳惆謰屇?”我注意到她的臉迅速蒙上一層寒霜,耷拉下眼皮來,她張了張嘴,一副欲言又止的樣子,半晌才失落地開口:“他們?nèi)ネ饷娲蚬ち??!薄澳悄愀l過?”“弟弟妹妹還有奶奶?!敝笪乙膊恢撛鯓哟钤?,便默默走開了,因?yàn)槲颐腿话l(fā)現(xiàn),雖然只差了三四歲,但我們之間已然被巨斧劈開了一道鴻溝,于是我與她的距離,就像各自眼中的風(fēng)景般遙遠(yuǎn)。山也跟著沉默,不發(fā)出什么聲響。在她的奶奶走后,她突然叫住了我?!澳阃夤踢^我,我很喜歡他。”“他教我們認(rèn)字、算術(shù),還給我們念詩、唱歌。他還說,我們這個(gè)地方以前叫作夔州。”“你看到我們頭頂?shù)奶炜樟藛?他說這是夔州特有的天空,他說這種天空是‘蒼色’的?!睗u漸地我跟那小女孩也熟稔起來。我發(fā)現(xiàn)她非常喜歡看書,時(shí)??匆娝踔环f的課本,在風(fēng)里站成一株瘦削的酢漿草,融進(jìn)綠得化不開的山中。雨聲漸疏,在某個(gè)午后,陽光居然冒了個(gè)角,從天際漏了絲絲縷縷下來。我伸了一個(gè)大大的懶腰,搬了把凳子和她在院子里打發(fā)時(shí)間,清新潤澤的空氣讓每一次呼吸都成為一種享受。我不由感嘆道:“還是山里好啊!”她不可置信地望向我,臉頰激動(dòng)得有些發(fā)紅。“你有沒有想過這種生活,一人在山中,僅僅一人。不能做什么,只能聽流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥鳴的聲音,石子滾落的聲音?!边h(yuǎn)山淺淡,與天相接的地方只剩一條極細(xì)的線,是她抿起的嘴唇。她凝望那陣奔跑的風(fēng),似乎想將它捕捉,無果。又轉(zhuǎn)而凝望后山的竹浪松濤,像凝望一個(gè)夢中的幻影?!岸F(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽不到了?!彼脑捳Z被水浸透,轉(zhuǎn)過頭,我看見她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜。她側(cè)過身去不想說話了。深綠鋪滿整座山林,光斑繁密。半分鐘微汗,半分鐘微涼,細(xì)細(xì)的芒草搖晃,似在輕吟。她一肩扛起的她口中的“蒼色”的天空,從靜水沉淵中升起,萬里無云。大地在我腳下隱隱顫動(dòng)著,傳出聲響,混雜著風(fēng),樹葉,草木,鳥鳴,是一支破碎的竹笛,一把斷弦的琵琶,一聲一聲,都好像一種嗚咽。而這聲聲嗚咽在某一天順著彤云出岫,搭上山鳶的翅膀,竟一路傳到了遠(yuǎn)方,又托四月的山花捎回了一個(gè)令人為之一振的消息。我離開那天她執(zhí)意要來送我。她步履輕捷,每一步,都踏著我的影子,分毫不差,宛若夏商時(shí)祭天祈雨的女祭司。她語調(diào)平仄分明,在四下無人的山中響徹,像黃昏,像詩人,像黃昏中的詩人。她說:“我聽說再過幾個(gè)星期,學(xué)校就有人來修理了,有新學(xué)校,就有老師,就可以上學(xué)了?!薄罢娴?”“真的!”而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛,宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷?!捌涔乱庠诿?,其深情在睫,其解意在煙視媚行。”耳畔有什么呼嘯而過。是山音。(有刪改)1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文中“頭發(fā)看樣子是不會(huì)扎……上身的襯衣洗得發(fā)白”“左手卻緊抓著前面老人的衣擺”等肖像描寫,寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)。B.文中大伯的話,在結(jié)構(gòu)上承上啟下,在內(nèi)容上既寫出了外公甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)守山村教育的美好品質(zhì),同時(shí)也突出了山里的教育現(xiàn)狀。C.文章的結(jié)尾部分,一問一答,引人深思;引用名句,描寫小女孩的眼神,升華了主旨;“山音”照應(yīng)文章的標(biāo)題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D.本文語言極有特色,有語言描寫、動(dòng)作描寫,也有十分細(xì)致的神態(tài)描寫,運(yùn)用了比喻、擬人、排比的修辭手法,行文充滿詩意。2.文章的標(biāo)題意蘊(yùn)深厚,請結(jié)合作品簡要分析其含義。3.小女孩在文中起什么作用?請簡要分析。9、閱讀下面的文章,完成下面小題。豐收如玉祁云枝當(dāng)大雁排成人字隊(duì)形飛往南方的時(shí)候,大片大片的玉米揮舞衣袖,和頭頂經(jīng)過的候鳥惜別,不時(shí)露出黃葉間粗壯的玉米棒子。秋分一過,日子一天天縮短,藏匿在苞葉里的玉米粒,聽到號令般日日飽滿瓷實(shí)起來。懷抱籽粒的玉米稈猶如秒針,向豐收嘀嗒行進(jìn)。剝開層層苞衣,當(dāng)指甲蓋無法在玉米粒上留下印痕時(shí),潤玉一樣的玉米就成熟了。純白金黃或紫紅的玉米粒,顆顆瑩潤如玉,閃耀出寶石般的色澤。在我的家鄉(xiāng)渭北旱塬上,玉米被叫作玉麥,主食小麥之外的第二大農(nóng)作物。單從名字上看,玉麥,即外表如玉的麥子。我熟悉玉米的生命旅程。七十年代,自留地少,糧食總捉襟見肘。有限的土地上,鄉(xiāng)親們只愿意種主糧小麥。然而小麥連作幾年后,壤板結(jié),肥力也會(huì)下降。這時(shí)需要用玉米倒茬以改良土壤。渭北旱塬冬季漫長寒冷,冬小麥的成熟期長,麥?zhǔn)蘸笤俜N下玉米,來不及成熟天就冷了。所以,若是一塊田地決定種玉米,這塊地,必定要經(jīng)歷一段長長的空窗期。地的空窗期對鄉(xiāng)親來說是不得已而為之,可地分明是開心的。從前一年麥?zhǔn)战Y(jié)束,到來年的谷雨播種之間,都是地養(yǎng)精蓄銳的日子。一旦獲悉自家地里將要種玉米時(shí),我也是開心的,終于要有甜稈稈吃,也有玉米棒兒解饞了。剛鉆出泥土的玉米苗細(xì)細(xì)嫩嫩的,春風(fēng)一吹,淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來,像一雙雙綠色的眼睛,開始打量世界。嫩莖雖短,卻有著無窮的力量。幾天不見,再去地里時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),玉米的個(gè)頭躥高了,葉片長大了增多了,顏色變翠綠了,該間苗了……周末或放學(xué)后,我和家人會(huì)把多余的苗子拔掉,順帶著拔掉地里的雜草。玉米開始撒著歡兒地長,一天一個(gè)樣。站立田間能聽到玉米拔節(jié)的聲響。一個(gè)多月后,玉米的身高就超過了我。單株玉米亭亭玉立,葉片修長,隨風(fēng)而舞,遇雨而歌。一陣風(fēng)過,地里的葉子開始唰啦啦,匯聚成聲音的波瀾,回旋在村莊上空,纏繞在我們耳畔。還有更美妙的。進(jìn)入七月后,玉米開始抽雄吐絲。玉米頭頂抽出的穗狀花序,是雄花,任務(wù)是拋灑花粉。每個(gè)雄穗能提供大約四百萬?;ǚ?,是一個(gè)浩瀚的家族。在大約一周的傳粉時(shí)間里,漫天飛舞著神秘的花粉,張揚(yáng)而熱烈。抽雄后兩三天,玉米葉腋處幼小的棒子頂端,會(huì)抽出無數(shù)根花絲,這花絲柔順光亮,綠中透黃,太陽一曬,暈染出嫩嫩的粉紅,在風(fēng)中飄來蕩去,我們稱它為玉米纓子。這纓子,便是玉米花。玉米花,摒棄了花瓣和艷麗的色彩,是因?yàn)樗恍枰源苏蟹湟?。花絲作為玉米花朵的柱頭,只需用花絲上的絨毛和黏液接收花粉,足矣。七月的天空下,雄花在風(fēng)中搖頭晃腦,漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉?;ńz一旦接收到花粉,會(huì)悸動(dòng)般突然蜷曲,神奇的新生命在花絲的另一端著床。也就是說,一根花絲,一旦接收到花粉后,就會(huì)孕育出一粒玉米。哪根花絲貪玩錯(cuò)過了花粉,那么,將來的玉米棒子上,就會(huì)缺少一粒,出現(xiàn)一個(gè)空隙。玉米粒長得稀稀拉拉的玉米棒子,您一定見過,這樣的,就是花絲授粉不充分的產(chǎn)兒。那些最終沒能授粉結(jié)實(shí)的玉米稈,在玉米看來是遺憾,但在孩子們的眼里,卻是難得的口福,它堪比甘蔗。盡管甜稈的出產(chǎn)率很小豐年里一畝地大概有六七株的樣子,但甜稈的存在,分明是大地提前犒勞孩子們的禮物。沒有授粉的莖稈內(nèi)營養(yǎng)不分流果穗,在太陽的參與下,轉(zhuǎn)化成果糖儲存起來。一旦玉米稈黃中泛紅,就被大人咔嚓一聲折斷,然后在我們咔嚓咔嚓的咀嚼聲里,化為一堆沒有汁水的碎渣渣。多年后,每當(dāng)我吃甘蔗時(shí),思緒總?cè)滩蛔★w回那片青紗帳,想起當(dāng)年咀嚼甜稈稈的場景。玉米著床孕育的時(shí)候,村莊是閑適的,空氣里飄浮著無數(shù)花粉,濃得化不開的甜味兒,氤氳在田地上空。傍晚的空氣里,多了裊裊的炊煙,雜有嘹亮的秦腔回旋。走過玉米地,大人們看到蜷縮起來的玉米纓子時(shí),會(huì)說:不到一個(gè)月,你們就有玉米棒兒吃了。當(dāng)九月的陽光為大地涂上赭石色時(shí),玉米也交出沉甸甸的作業(yè)。大大小小的玉米棒,被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下,運(yùn)回家后幫棒子脫下苞衣,再將反轉(zhuǎn)過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米,就整整齊齊地碼在了辮子兩側(cè)。之后,玉米辮子爬上樹的枝丫,爬到房檐下,爬到專門搭起的木頭架子上,晾曬。新玉米粒歸倉后,玉米糝子和粑粑饃幾乎充斥了一日三餐。吃多了,便不覺得香。我們最盼望的吃食,是爆米花。當(dāng)村頭響起悠長的吆喝:爆——米——花,爆米花哎——母親定會(huì)給我盛上一茶缸玉米,我再帶上零錢和一個(gè)洋瓷臉盆,一溜兒小跑抵達(dá)村口的老槐樹下。一茶缸玉米,爆成米花后可盛滿一洋瓷臉盆。盡管體積龐大,但也不禁吃。我們家姊妹多,一人最多分到高高一茶缸。我拿著分得的爆米花,一粒粒放進(jìn)嘴里,等它慢慢化掉,舍不得一下子吃完。因?yàn)椋谆ǖ膸煾挡⒉怀泶遄?,即便是過一陣子又來了,我媽會(huì)說,你們今年已經(jīng)吃過了,留下的玉米,還要當(dāng)飯吃呢……今晚,我和閨女看電影前要了一桶電影院的爆米花、一杯可樂。這米花也是由玉米爆制的,只是,吃到嘴里,似乎少了某種滋味。少了些什么呢?記憶,沿著爆米花,瞬間飛到童年的青紗帳,棲息在黃澄澄的玉米棒兒上,蔓延成金色。(選自2019年8月21日《人民日報(bào)》,有刪改)1.下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖引出對豐收的描寫,奠定全文歡愉的感情基調(diào)。B.文章運(yùn)用了大量的比喻、擬人的修辭手法,象生動(dòng)地寫出了玉米生長的過程。C.文章最后三段敘寫爆米花,表達(dá)了作者對兒時(shí)生活的深深眷念和回不去的惆悵。D.文章在描寫玉米的生命旅程的同時(shí),也展現(xiàn)了渭北旱塬的鄉(xiāng)村風(fēng)光和地域風(fēng)情。E.文章最后一段自問自答,突出了兒時(shí)記憶的美好,結(jié)構(gòu)上也照應(yīng)了開頭和標(biāo)題。2.請賞析文中畫線句子。3.文章詳寫玉米的生命旅程,有什么用意?4.為什么說豐收如玉?請結(jié)合全文加以分析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。云峰胡先生文集序[明]陳音自孟氏沒,儒道不明于天下,久矣!幸而有宋周、程、張、朱諸大儒繼出,著書立言,以闡斯道之秘,然后道明而人知所向。自是傳朱子之學(xué)者,又發(fā)揮其微詞奧義,俾曲暢旁通,而古圣賢立教之旨,益以大明于世,若云峰胡先生其一焉。先生諱炳文,字仲虎,世居新安之婺源。其學(xué)以博聞實(shí)踐為要,其論議皆本于天衷民彝,其文章則如布帛菽粟之不可無,四方高第,云集于其門。時(shí)其族子淀請于朝為建明經(jīng)書院,且有捐田養(yǎng)士之助。先生八十四卒,賜謚文通。所著《易通》《四書通》《感興詩》及《純正蒙求》諸書,皆已梓行于世,而后學(xué)宗之。太宗文皇帝篤意儒術(shù),嘗命儒臣博采諸儒要論,而云峰立論之見采者居多。向使先生獲際斯時(shí),其道必大行于世,惜乎!丁宋元之交,位不昌而澤不流也。然道充自貴,言在永傳,亦豈以大行窮居有所加損哉?世更兵燹,書院榛蕪,云峰文集二十卷,亦散逸無存,七世孫用光刻志搜輯,僅得五十余篇,恒以未全復(fù)為憾。成化辛丑,用光之子鄉(xiāng)貢進(jìn)士濬,乃以書院顛末,白于提學(xué)侍御婁君克讓、巡撫侍御胡君源梁,檄有司為之重建,煥然維新,又博訪遺文,得倍增于舊。姑分為前后二編,謹(jǐn)錄于冊,其所未得者,尚力求而有待焉。成化丁未,東萊藍(lán)君文繡以進(jìn)士來宰婺源,德政宜民,間嘗披閱是文,三復(fù)潛玩,遂命工鋟梓,以廣其傳,而屬序于予!先生之文一本于吾儒之道,可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今,實(shí)來學(xué)之所共幸,匪直胡氏子孫之私慶云爾。予末學(xué)淺陋,不克敷張萬一,特序是文,散逸復(fù)得之由,俾后人有所考證。若夫婁君、胡君之為,臺憲藍(lán)君之為,守令用光父子之為,人后皆能知所重,而力于當(dāng)為,足以為天下后世勸,是亦不可以不書。(選自《云峰胡先生文集》)1.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.皆已梓行于世梓:刊印 B.姑分為前后二編姑:暫且C.而屬序于予屬:寫作 D.足以為天下后世勸勸:勉勵(lì)2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.孟子去世后,儒家學(xué)說一度不受世人重視宋代理學(xué)家們著書立說,使儒家學(xué)說得以再次顯揚(yáng)于天下。B.胡云峰廣納前來求學(xué)的學(xué)子,并捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)他們,胡淀向朝廷請求為他修建明經(jīng)書院,朝廷同意了。C.胡云峰生逢亂世,學(xué)說未得到廣泛傳播,文集二十卷散失殆盡,胡用光因未能將文章搜集齊深感遺憾。D.作者對胡云峰的文章給予高度評價(jià),還肯定了婁克讓、胡源梁、藍(lán)文繡這些人士和胡用光父子的努力。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太宗文皇帝篤意儒術(shù),嘗命儒臣博采諸儒要論,而云峰立論之見采者居多。(2)予末學(xué)淺陋,不克敷張萬一,特序是文,散逸復(fù)得之由,俾后人有所考證。4.請簡要概括胡炳文的學(xué)說的特點(diǎn)。11、(四)閱讀下文,完成第下面小題①阮籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨(dú)得,任性不羈,而喜怒不形于色。嗜酒能嘯,善彈琴。當(dāng)其得意,忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡,惟族兄文業(yè)每嘆服之,以為勝己。由是咸共稱異。籍嘗隨叔父至東郡。兗州刺史王昶請與相見,終日不開一言,自以不能測。太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,濟(jì)大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之,乃就吏。后謝病歸。及曹爽輔政,召為參軍。籍因以疾辭屏于田里歲余而爽誅時(shí)人服其遠(yuǎn)識。②籍乘驢到郡,壞府舍屏鄣,使內(nèi)外相望,法令清簡,旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者,籍曰:“嘻!殺父乃可,至殺母乎!”坐者怪其失言。帝曰:“殺父,天下之極惡,而以為可乎?”藉曰:“禽獸知母而不知父。殺父,,禽獸之類也,殺母,禽獸之不若?!北娔藧偡?。③籍雖不拘禮教,然發(fā)言玄遠(yuǎn),口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋。對者求止,籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號,吐血數(shù)升。裴楷往吊之,籍散發(fā)箕踞,醉而直視,楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護(hù)之。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)于是鄉(xiāng)親共喻之(_______)(2)口不臧否人物(_______)2.為下列加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)乃就吏A.參加B.就職C.趨向D.靠近3.為下列加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)帝引為大將軍從事中郎A.帶領(lǐng)B.薦舉C.援引D.延請4.第①段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A.籍因以疾辭屏于田里\歲余\而爽誅\時(shí)人服其遠(yuǎn)識B.籍因以疾\辭屏于田里歲余\而爽誅時(shí)人\服其遠(yuǎn)識C.籍因以疾辭\屏于田里\歲余而爽誅\時(shí)人服其遠(yuǎn)識D.籍因以疾辭屏\于田里歲余而爽\誅時(shí)\人服其遠(yuǎn)識5.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。6.文本末尾提到“由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護(hù)之”,分析皇帝保護(hù)阮籍的原因。7.根據(jù)文本的內(nèi)容,完成表格。事跡性格傲視權(quán)貴謝絕出任曹爽府上參軍母親去世,依然與人圍棋12、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。小貓感慨地對老貓說:“貓喜歡吃魚,卻不會(huì)游泳,很難抓到魚;魚喜歡吃蚯蚓,卻上不了岸,很難吃到蚯蚓。上天給我們安排了很多誘惑,卻總是讓我們求之不得。老爸您說,這種難題有解嗎?”老貓沉思片刻,對小貓說:“想辦法,就有辦法。我們不會(huì)游泳,不必去深水區(qū)冒險(xiǎn)但可以在淺灘池塘溝渠有所作為。我們沒本事抓大魚,但可以抓些小魚小蝦?!毙∝埪犃耍粲兴?。以上文字引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、D【解析】
本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)”的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。D項(xiàng),兩個(gè)“與”都是動(dòng)詞,結(jié)交,親附。A項(xiàng),第一個(gè)“以”是介詞,憑借;第二個(gè)“以”是介詞,用、拿。B項(xiàng),第一個(gè)“為”是語氣助詞;第二個(gè)“為”是動(dòng)詞,以為、認(rèn)為。C項(xiàng),第一個(gè)“因”是介詞,通過、經(jīng)由;第二個(gè)“因”是動(dòng)詞,沿襲。故選D?!军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下:一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點(diǎn),不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張,事半功倍,答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的,只要多積累,多總結(jié),熟練掌握并不難,但對其中一些虛詞的重要用法,如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識,只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語境??荚嚧痤}時(shí),面對試卷中陌生的語段,我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則,結(jié)合具體語境,在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義,切不可機(jī)械、盲目。2、C【解析】
本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答這類題目,要審清題干的要求,這里既考查了字音,也考查了字形,考生要結(jié)合具體的語境分析正誤。A項(xiàng),“踽(yǔ)踽獨(dú)行”應(yīng)為“踽(jǔ)踽獨(dú)行”;“漫罵”應(yīng)寫作“謾罵”。B項(xiàng),“載(zǎi)荷”應(yīng)為“載(zài)荷”;“渡過”應(yīng)寫作“度過”。D項(xiàng),“勾沉”應(yīng)寫作“鉤沉”;“偌(nuò)大”應(yīng)為“偌(ruò)大”。故選C。3、D【解析】
本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項(xiàng),“流露出……臉龐”搭配不當(dāng),“流露”改為“描畫”;B項(xiàng),“是因?yàn)椤木壒省本涫诫s糅,去掉最后的“的緣故”;C項(xiàng),成分殘缺,缺少主語,改為“由網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視劇”,或者去掉介詞“由”。故選D?!军c(diǎn)睛】考查語病,先抓典型的語病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,然后放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?,也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然,語感不好的應(yīng)該熟記多層定語、狀語排序規(guī)則。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。4、B【解析】
本題考查語句的連貫性。做題時(shí),要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接,也要注意語意表達(dá)的前后勾連。要注意提示性詞語,總結(jié)性詞語,還要注意句中的標(biāo)點(diǎn)符號,要在感知語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文具體的語境分析概括。本題的語段選自余秋雨的《中國為何成了例外?》。閱讀語段,分析所給的六個(gè)句子,首先由關(guān)聯(lián)詞語“不是為……而是為……”可以推知④②在一起,這樣就排除D項(xiàng);③“這種震撼”與②中的“中華文明的震撼”承接,應(yīng)排為②③,這樣就排除A、C選項(xiàng)。故選B。5、1.D2.相同:①漂泊流離的苦楚。②對時(shí)局國事的擔(dān)憂。③將國家命運(yùn)與個(gè)人境遇緊密融合在一起的深沉慨嘆。不同:《登高》直抒老病孤愁的哀傷凄苦;《登樓》則表達(dá)了對朝廷永固的希冀與信念,對入侵者的警告和斥責(zé),同時(shí)借諸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壯志難酬的無奈?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,D項(xiàng),“流露了詩人獨(dú)自登樓的無聊寂寞”錯(cuò)誤,“聊”意為姑且、暫且,流露了詩人渴望遇到明君施展才華的感情。故選D。2.本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目,把握詩歌的基調(diào)和情感要從詩歌的標(biāo)題、作者,詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時(shí)先答出感情,然后結(jié)合詩句的內(nèi)容解說。本題要求分析兩首詩表達(dá)的情感的異同。兩首詩后四句均為抒情句,分析相同之處,主要結(jié)合對作者“憂國憂民”思想的把握,然后抓住本詩“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”和《登高》“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”分析即可。分析不同之處,抓住本詩“北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵”“可憐后主還祠廟,日暮聊為《梁甫吟》”、《登高》“百年多病獨(dú)登臺”“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”分析即可?!军c(diǎn)睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形,一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌,另一種是運(yùn)用一首詩歌和課本中的一首詩歌進(jìn)行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn),有時(shí)給出比較的對象,有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較,如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、(1)B(2)AC【解析】
(1)本題考查學(xué)生語言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說話的場合,還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈(zèng)言”的一項(xiàng),本題中,A項(xiàng),“問君何行何當(dāng)歸,苦使妾坐自傷悲”意思是:問你為何遠(yuǎn)行,又何時(shí)歸來,我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦,不適合“學(xué)校校慶,歡迎校友返?!钡恼Z境;B項(xiàng),“為報(bào)羅浮云影道,早隨明月引歸舟”意思是:讓我告訴那羅浮山(在廣東南部,即友人所去之地)上的云影吧,請她捎個(gè)信兒,叫您早點(diǎn)兒隨著明月,引著歸舟,從那天外回來吧!是呼喚友人早日歸來,適合“學(xué)校校慶,歡迎校友返?!钡恼Z境;C項(xiàng),“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟”意思是:想想人生羈絆、為官蹭蹬,還真不如找只船坐上去吹著笛子,在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要?dú)w隱的感情,不適合“學(xué)校校慶,歡迎校友返?!钡恼Z境;D項(xiàng),“縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜”意思是:縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我,我已經(jīng)是灰塵滿面,兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作,不適合“學(xué)校校慶,歡迎校友返校”的語境;故選B。(2)本題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師”與“老師”;②包含關(guān)系。如:“國家”與“社會(huì)主義國家”;“資金”與“流動(dòng)資金”;③交叉關(guān)系,如“全體黨員”和干部;④矛盾關(guān)系。如:“生”和“死”;⑤反對關(guān)系。如:“中國人”與“美國人。本題中,A項(xiàng),“《風(fēng)景談》”是散文,不是小說,不屬于全同關(guān)系;B項(xiàng),“校長”和“校領(lǐng)導(dǎo)”存在包含關(guān)系,不能并列;C項(xiàng),“東方明珠和南京路”不是建筑,不屬于全同關(guān)系;D項(xiàng),“《紅燭》”是“詩”,這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、1.D2.“偷羊”之類小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”,父子為小錯(cuò)誤“相隱”卻能維護(hù)社會(huì)倫理的基礎(chǔ)“親情”。3.CE4.合乎現(xiàn)實(shí)需要,基于人性(人情、人倫),合乎時(shí)宜能變通。5.示例一不“背盟”??鬃拥男袨榉现杏埂皶r(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn),即根據(jù)實(shí)際情況靈活得當(dāng)?shù)靥幚硎虑椋芤獟队喯碌拿藭?,違逆了本人的意愿,可以毀“約”。示例二:是“背盟”。從文意來看,此時(shí)的孔子有完全的行為能力,孔子既然與公叔氏簽訂盟約,不管在任何情況下都應(yīng)遵守,否則不合誠信之德與守法之義務(wù)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞能力。解答此類題,要整體把握語段的意思,然后注意句與句之間的關(guān)系,根據(jù)句與句之間的關(guān)系,推斷具體選用哪個(gè)關(guān)聯(lián)詞。本題要求“聯(lián)系上下文,填入第(2)段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,仔細(xì)閱讀第(2)段空格所在的語句,可發(fā)現(xiàn)“更嚴(yán)重的是,這還損害了魯人的道德風(fēng)俗,人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”與前一句“魯國一項(xiàng)很好的政策,卻因?yàn)樽迂暤摹唢L(fēng)亮節(jié)’,在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞”之間是遞進(jìn)關(guān)系,“人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”與“這還損害了魯人的道德風(fēng)俗”之間是因果關(guān)系,“人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”是因,“這還損害了魯人的道德風(fēng)俗”是果。A項(xiàng),“況且”表示遞進(jìn)關(guān)系,“所以”表示因果關(guān)系,但是所以表示的因果關(guān)系句子為前因后果,也就是“所以”之前的句子是因,后面的句子是果,與原文的語序正好相反,排除A項(xiàng);B項(xiàng),“而”,可以表示遞進(jìn)關(guān)系;“那么”則表示表示順著上文的語意,申說應(yīng)有的結(jié)果。也就是“那么”之后的句子表示果,與原文正好相反,排除B項(xiàng);C項(xiàng),盡管,表示姑且承認(rèn)某種事實(shí),下文往往轉(zhuǎn)折。排除C項(xiàng);故選D。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)間的聯(lián)系,篩選概括文中信息能力。解答此類題,首先明確題目要求,比如本題,題目是“孔子談?wù)摗薄牡览?,為什么取的是‘攘羊’這樣的例子”,也就是要學(xué)生分析“攘羊”這個(gè)論據(jù)為什么能證明“正直”這個(gè)論點(diǎn)。然后通讀文本,整體把握文章內(nèi)容,在文章中圈畫出涉題內(nèi)容,進(jìn)行分析,找出論點(diǎn)和論據(jù)之間關(guān)聯(lián),回答問題。通讀文章,涉題內(nèi)容在文章第四五自然段,根據(jù)文章第四段中“我們認(rèn)為‘父為子隱,子為父隱’,正直就在其中”“在孔子看來,親情是人類的天性,維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā),其帶來的倫理損害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類錯(cuò)誤行為所帶來的倫理損害”可知孔子認(rèn)為父子互相為“攘羊”這種小錯(cuò)誤相隱,正是因?yàn)橛杏H情的存在,是在維護(hù)父子之間的親情,而維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。第五段中“問題是‘大義’必須大到超過親情的必要,所以孔子談?wù)摗薄牡览?,取的是‘攮羊’這樣的例子”是說“偷羊”之類小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”。把這兩方面綜合其,分析作答即可得出答案。3.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。本題中,C項(xiàng),“證明了‘父子相隱’的合法性”說法錯(cuò)誤,相關(guān)信息在文章第四段,文章中孟德斯鳩說“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢?兒子怎能告發(fā)他的父親呢?為了要對一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù),法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律。為了保存風(fēng)紀(jì),反而破壞人性,而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源”,孟德斯鳩并沒有證明“父子相隱”的合法性。E項(xiàng),“‘中庸’因其‘極高明’,除孔子外普通人理解難身體力行更難”說法錯(cuò)誤,相關(guān)信息在文章最后一段,原文是說“‘中庸’是儒家思想的精髓,要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事,而身體力行之則更難”。故選CE。4.本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容要點(diǎn),補(bǔ)寫句子能力。解答此類題,首先明確題目要求,比如本題要求概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn),補(bǔ)充在第(8)段畫線空白處。仔細(xì)閱讀第(8)段,根據(jù)橫線前“孔子贊賞的‘中庸’,就像上文敘述的三個(gè)故事那樣,其實(shí)不過是”,橫線上所要填寫的內(nèi)容是上文三個(gè)故事中孔子處理問題秉持的態(tài)度方式。第一個(gè)故事孔子批評子貢的“高風(fēng)亮節(jié)”,是因?yàn)樽迂曌龇ú环犀F(xiàn)實(shí)需要,只是從自身是富豪不需要政府補(bǔ)貼金錢出發(fā),而破壞了魯國一項(xiàng)好國策,還損害了魯人的道德風(fēng)俗,人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。也就是做事情要呵護(hù)現(xiàn)實(shí)需要。第二個(gè)故事是孔子對“攘羊,父子相隱”的看法,孔子認(rèn)為,攘羊是一種小過錯(cuò),在這個(gè)小過錯(cuò)中父子相隱維護(hù)了親情,維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ),也就是做事要于人性(人情、人倫),第三個(gè)故事,孔子在被要挾時(shí)立下盟誓不去衛(wèi)國,當(dāng)要挾解除,立刻違背當(dāng)時(shí)的盟誓,去了衛(wèi)國,還灑脫地說:受要挾訂下的盟誓,不管用的。也就是做事要合乎時(shí)宜能變通。5.本題考查學(xué)生針對文中某一問題提出自己見解能力。屬于對學(xué)生探究能力的要求。所謂“探究”,就是有“我”有“思”,探索追尋。既然是探究題目,探究結(jié)論就應(yīng)該是富有個(gè)性色彩的。學(xué)生在答題時(shí),只要不脫離文本,只要不是消極的,只要言之有理,言之有據(jù),都視為正確答案。所以,做題時(shí),一定多角度考慮問題,要敢于陳述自己的見解,要?jiǎng)e出心裁,獨(dú)具匠心,答出自己的個(gè)性。本題要求學(xué)生對第(6)段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”闡述自己的理由。作答時(shí)要點(diǎn)明自己的觀點(diǎn),即孔子的行為是“背盟”,還是不“背盟”,然后結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容闡述自己持有該觀點(diǎn)理由,比如統(tǒng)一孔子行為不是“背盟”,可以從孔子訂盟約時(shí)時(shí)受脅迫的,不是其個(gè)人自愿訂下的盟約,可以隨時(shí)毀約,符合中庸“時(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn)。也可以認(rèn)為孔子行為是“背盟”,并結(jié)合文本圍繞孔子行為是“背盟”陳述能夠自圓其說的理由即可。不論是認(rèn)為孔子的行為是“背盟”,還是不“背盟”,都要結(jié)合文本為自己的觀點(diǎn)闡述理由,闡述理由時(shí)一定要言之成理,能自圓其說?!军c(diǎn)睛】解答探究類題目,首先要審清題目的要求,題目要求探究什么,是辨析觀點(diǎn),分析啟示、感悟,還是做出評價(jià),要審清探究點(diǎn)。另外,還要明確“結(jié)合文本”“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”“結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)”等不同的要求。要求不同,答題側(cè)重點(diǎn)也有所區(qū)別。如“結(jié)合文本”主要側(cè)重于從文本材料中尋找依據(jù),而“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”則側(cè)重于對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義,“結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)”則要求在聯(lián)系文本的基礎(chǔ)上要有自己的生活體驗(yàn)。接著要明確無誤地表明自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合題干合理闡述理由。同時(shí)還要恰當(dāng)引用文中內(nèi)容,既要充分利用原文信息,又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。8、1.A2.①從表層含義上看,“山音”指山里自然的聲音,如“流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥鳴的聲音,石子滾落的聲音”以及小女孩和“我”說的話;②從深層含義上看,“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關(guān)愛的呼喚。3.①小女孩的出現(xiàn)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;②通過小女孩的回憶,凸顯了外公熱愛教育,奉獻(xiàn)教育的精神品質(zhì);③小女孩是對教育和關(guān)愛呼喚的山里留守兒童的代表,通過她的言行,揭示了山里教育的現(xiàn)狀,也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望,升華主旨?!窘馕觥?.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,如本題“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),“寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)”錯(cuò)誤,當(dāng)我第一次見她時(shí),緊抓著前面老人的衣擺等,表現(xiàn)了山里孩子的膽小羞怯和惶惑不安。A錯(cuò)誤。故選A。2.本題考查了理解標(biāo)題含義的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容;深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的,文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述,那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容,弄清比喻義,這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系,如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。由原文“你有沒有想過這種生活,一人在山中,僅僅一人。不能做什么,只能聽流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥鳴的聲音,石子滾落的聲音”可知,作者寫到了山里的流水的聲音、風(fēng)聲、鳥聲和石子滾落的聲音以及小女孩和“我”說的話,因此“山音”指山里大自然的聲音。由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽不到了?!脑捳Z被水浸透,轉(zhuǎn)過頭,我看見她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜”和“而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛,宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷。‘其孤意在眉,其深情在睫,其解意在煙視媚行。’耳畔有什么呼嘯而過。是山音”可知,“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關(guān)愛的呼喚。3.本題考查分析主要人物形象作用的能力。首先考慮其對情節(jié)的作用,分析主要人物的性格特點(diǎn),考慮其對情節(jié)的推進(jìn)作用。如果人物性格發(fā)生了變化,就要考慮情節(jié)是否發(fā)生了變化。其次考慮對主題的作用,分析人物形象的典型性,考慮對文章主題的作用,也就是作者塑造人物的用意:反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和寄托情感。然后考慮對社會(huì)的作用,也就是分析人物形象的社會(huì)意義,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)深切理解人物對當(dāng)代社會(huì)的思想指導(dǎo)等方面的作用,以及分析人物形象的藝術(shù)價(jià)值給人們帶來的某種啟示,這也是作品的真正寫作意圖。由原文“在她的奶奶走后,她突然叫住了我。‘你外公教過我,我很喜歡他。’‘他教我們認(rèn)字、算術(shù),還給我們念詩、唱歌。他還說,我們這個(gè)地方以前叫作夔州’”可知,通過小女孩的回憶,凸顯了外公熱愛教育,奉獻(xiàn)教育的精神品質(zhì);由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽不到了。’她的話語被水浸透,轉(zhuǎn)過頭,我看見她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜”可知,小女孩是對教育和關(guān)愛呼喚的山里留守兒童的代表,通過她的言行,揭示了山里教育的現(xiàn)狀,也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望,升華主旨。文章圍繞我跟小女孩的對話展開,所以小女孩的出現(xiàn)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。【點(diǎn)睛】小說的人物形象眾多,其中處于中心地位、被作者著力塑造的就是小說的主要人物。塑造人物是小說的核心,但不是根本目的,小說的最終落腳點(diǎn)是借助形象透露出作者對社會(huì)生活的某些方面的感受和體會(huì),人物形象的典型性,即人物形象折射出的社會(huì)現(xiàn)象以及帶給人們的某種啟示,是主要人物形象承擔(dān)的重要任務(wù)。簡言之,要人物承擔(dān)著揭示小說主題的作用。9、1.AC2.運(yùn)用了比喻和擬人的修辭,生動(dòng)形象地寫出了土地的蓄勢待發(fā)。3.①文章以此為線索,貫串全文,并照應(yīng)標(biāo)題。②玉米的生命旅程承載了“我”兒時(shí)的記憶和歡樂。③表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。4.①在渭北旱塬上,玉米被叫作玉麥,成熟的玉米瑩潤如玉。②玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉。③兒時(shí)豐收的喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉。【解析】1.此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。A項(xiàng),“……奠定全文歡愉的感情基調(diào)”錯(cuò)誤,文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖開頭,并不能“奠定全文歡愉的感情基調(diào)”。C項(xiàng),“表達(dá)了作者對兒時(shí)生活的深深眷念和回不去的惆悵”錯(cuò)誤,文章最后三段寫爆米花,著重表達(dá)了對兒時(shí)生活的眷念與歡愉,沒有“回不去的惆悵”。故選AC。2.本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道,有修辭(比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等)、詞語(動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等)、描寫方法(語言、動(dòng)作、心理、神態(tài))句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度,都要會(huì)結(jié)合語境作正確的賞析?!暗氐目沾捌趯︵l(xiāng)親來說是不得已而為之,可地分明是開心的。從前一年麥?zhǔn)战Y(jié)束,到來年的谷雨播種之間,都是地養(yǎng)精蓄銳的日子”,“地的空窗期”,把土地閑下來等著種植玉米的時(shí)間比作“空窗期”;“可地分明是開心的”,擬人手法,賦予土地以人的情緒。比喻和擬人的修辭,為下文玉米種植蓄勢,“剛鉆出泥土的玉米苗細(xì)細(xì)嫩嫩的,春風(fēng)一吹,淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來,像一雙雙綠色的眼睛,開始打量世界”。3.本題考查把握情節(jié)結(jié)構(gòu)安排的作用的能力。對上下文的作用;對表現(xiàn)主題的作用;給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。“玉米開始撒著歡兒地長,一天一個(gè)樣”“進(jìn)入七月后,玉米開始抽雄吐絲”“七月的天空下,雄花在風(fēng)中搖頭晃腦,漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉”“當(dāng)九月的陽光為大地涂上赭石色時(shí),玉米也交出沉甸甸的作業(yè)”“新玉米粒歸倉后,玉米糝子和粑粑饃幾乎充斥了一日三餐”,從種植到成為盤中餐,玉米的生長是線索,貫穿全文;“那些最終沒能授粉結(jié)實(shí)的玉米稈,在玉米看來是遺憾,但在孩子們的眼里,卻是難得的口福,它堪比甘蔗”,且承載了“我”兒時(shí)的記憶和歡樂;“一茶缸玉米,爆成米花后可盛滿一洋瓷臉盆。盡管體積龐大,但也不禁吃”“……這米花也是由玉米爆制的,只是,吃到嘴里,似乎少了某種滋味……”,表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。4.此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí),應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí),可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法,從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可?!霸谖业募亦l(xiāng)渭北旱塬上,玉米被叫作玉麥,主食小麥之外的第二大農(nóng)作物。單從名字上看,玉麥,即外表如玉的麥子”,即在渭北旱塬上,玉米被叫作玉麥,成熟的玉米瑩潤如玉;“大大小小的玉米棒,被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下,運(yùn)回家后幫棒子脫下苞衣,再將反轉(zhuǎn)過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米,就整整齊齊地碼在了辮子兩側(cè)”,即玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉;“我們最盼望的吃食,是爆米花。當(dāng)村頭響起悠長的吆喝:爆——米——花,爆米花哎——母親定會(huì)給我盛上一茶缸玉米,我再帶上零錢和一個(gè)洋瓷臉盆,一溜兒小跑抵達(dá)村口的老槐樹下”,即兒時(shí)豐收的喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1.C2.B3.①太宗文皇帝對儒術(shù)專心致志,曾經(jīng)命令儒臣廣博地采納諸位儒者的精要論述,而胡云峰的立論被采納得很多。②我一個(gè)后進(jìn)學(xué)生,學(xué)識淺陋,不能夠傳布張揚(yáng)他的萬分之一,特別寫了這篇序文,說明散佚文章重新得到的緣由,使后人有所考證。4.以博學(xué)實(shí)踐為關(guān)鍵,根源于天道人倫,使人不可不學(xué);能使人心善良,教化世風(fēng)?!窘馕觥?.本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題,考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞,可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義,將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。C項(xiàng),句意為:而把寫序的事囑托給我。屬:通“囑”,囑托。故選C。2.本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求:一是歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品的形象。B項(xiàng),“胡云峰廣納前來求學(xué)的學(xué)子,并捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)他們”錯(cuò)誤,原文“時(shí)其族子淀請于朝為建明經(jīng)書院,且有捐田養(yǎng)士之助”應(yīng)該是胡淀捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)他們。故選B。3.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時(shí)要注意:(1)“篤意”,專心致志;“博采”,廣泛采納;“見”,被(2)“末學(xué)”,后進(jìn);“敷張”,傳布張揚(yáng);“萬一”,萬分之一;“序”,寫作;“散逸”,散失的;“俾”,使。4.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題文中,“其學(xué)以博聞實(shí)踐為要,其論議皆本于天衷民彝,其文章則如布帛菽粟之不可無”,他的學(xué)說以博聞實(shí)踐為關(guān)鍵,議論都根源于天道人倫;文章對人來說就像是布匹糧食一般不能沒有?!跋壬囊槐居谖崛逯?,可以淑人心、扶世教”,即能夠教化人心,扶持世風(fēng)?!军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞含義推斷八法:①語境分析法;②結(jié)構(gòu)分析法;③語法分析法;④聯(lián)想推斷法;⑤鄰字幫助法;⑥成語對應(yīng)法;⑦古今比照法;⑧字形推斷法。參考譯文:自從孟子去世,儒家之道在天下不明了很久了。幸虧有周敦頤、程頤、程顥、張載、朱熹各位大儒相繼輩出,從事寫作,提出自己的主張和學(xué)說,來闡釋儒家的學(xué)說,這之后道義明白而人們知道方向。自這之后傳授朱熹學(xué)說的讀書人,又發(fā)揮其深?yuàn)W的道義,使之觸類旁通,古代圣賢立下教導(dǎo)的旨意,更加大白于天下,像胡云峰先生就是其中的一位。先生名炳文,字仲虎,世代居住在新安的婺源。他的學(xué)識以博聞強(qiáng)記實(shí)踐為要義,他的學(xué)說都源于天道人倫,他的文章就像布帛菽粟一樣不可缺失,四方有志之士,聚集在他的門下。當(dāng)時(shí)他的同族胡淀向朝廷請求為他建造明經(jīng)書院,胡淀捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)求學(xué)之士。先生八十四去世,賜謚號文通。先生所著《易通》《四書通》《感興詩》和《純正蒙求》各本書,都已經(jīng)在社會(huì)上已刊印發(fā)行,后代求學(xué)的人以之為宗。太宗文皇帝對儒術(shù)專心致志,曾經(jīng)命令儒臣廣博地采納諸位儒者的精要論述,而胡云峰的立論被采納得很多。假使先生獲得際遇及時(shí),他的學(xué)說一定在世上大力推行,可惜啊。在宋元之交的時(shí)候,社會(huì)不昌明而水澤不流暢。然而大道自在,大言能夠永傳,他的主張通行于天下即使困窘隱居也不會(huì)因此而減損。時(shí)代更迭戰(zhàn)火不斷,書院草木叢雜,二十卷的云峰文集,也丟失沒有存留下來,胡先生的七世孫胡用光篤志搜尋編輯,只得到五十多篇,長久的因?yàn)闆]有完全找到而遺憾。成化辛丑年,胡用光之子鄉(xiāng)貢進(jìn)士鄉(xiāng)胡濬,把書院的始末,告訴提學(xué)侍御婁克讓、巡撫侍御胡源梁,用檄文曉諭有關(guān)部門為他們重新建造,煥然一新,又廣博的遍訪遺留下來的文章,得到比原來多好幾倍的文章。姑且分為前后二編,謹(jǐn)慎的記錄載冊,那些沒有找到的文章,還在全力尋求以待有朝一日能夠找得到。成化丁未年,東萊藍(lán)文繡以進(jìn)士身份來主持婺源政務(wù),德政使民眾安輯,曾經(jīng)披閱這些文章,多次深入玩味,于是命工匠刻板印刷,以便廣泛流傳,囑托我寫序言。先生關(guān)于儒家之道的文章,可以用來溫暖人心、輔助世道教化。在以前丟失在如今得到,實(shí)在是后學(xué)之人的幸事,不只是胡氏子孫他們值得稱贊的事情。我一個(gè)后進(jìn)學(xué)生,學(xué)識淺陋,不能夠傳布張揚(yáng)他的萬分之一,特別寫了這篇序文,說明散佚文章重新得到的緣由,使后人有所考證。至于那婁君、胡君的作為,臺憲藍(lán)君的作為,守令用光父子的作為,后人都能夠知道推崇,他們的作為,足夠被天下后世的人鼓勵(lì)勸勉,因此不可以不寫下這篇序言。11、1.曉喻;開導(dǎo);使明白;讓……明白;勸解;勸說贊賞;稱贊;說好話2.B3.C4.C5.等到嵇喜來吊喪(哀悼),阮籍露出白眼(翻白眼、做白眼),嵇喜不高興地離開了嵇喜的弟弟嵇康聽說這件事情,就帶著(送、拿)酒攜著琴拜訪(造訪、到)他(家阮籍很高興,才露出眼珠。6.不隨便評論人物、有遠(yuǎn)識、有才干,;不拘禮教(或傲然獨(dú)立、任性不羈、喜怒不形于色);拉攏名士(或沒有觸及到權(quán)貴集團(tuán)的根本利益。7.拒絕官府的征召任命有先見之明(有見地、有見識)不拘禮法(任性不羈、喜怒不形于色)【解析】1.試題分析:本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。結(jié)合“鄉(xiāng)親”“共”分析,應(yīng)該譯為開導(dǎo)、使……明白;和“否”對應(yīng),應(yīng)該譯為贊賞。2.試題分析:本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。結(jié)合“吏”分析,應(yīng)該譯為就職,B項(xiàng)正確。3.試題分析:本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。結(jié)合“帝”“為大將軍”分析,應(yīng)該是援引的意思。4.試題分析:本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?!凹病笔恰稗o”的原因,“時(shí)人”作為“服其遠(yuǎn)識”的主語,綜合C項(xiàng)正確。5.試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略?!凹啊弊g為等到,“吊”譯為哀悼,“退”譯為離開,“造”譯為造訪。點(diǎn)睛:準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。6.試題分析:本題主要考查文段語句內(nèi)容理解。在整體把握的情況下,在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上,梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息,從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨?;实郾Wo(hù)阮籍的原因,“口不臧否人物”,不隨便評論人物,“時(shí)人服其遠(yuǎn)識”,有遠(yuǎn)識、有才干,拉攏名士。“性至孝,母終,正與人圍棋”,不拘禮法。7.試題分析:本題主要考查文本內(nèi)容分析、概括。在整體把握的情況下,在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上,梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。結(jié)合事跡分析人物的性格,“太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,濟(jì)大怒”,傲視權(quán)貴。“以疾辭”“服其遠(yuǎn)識”,有先見之明?!澳赣H去世,依然與人圍棋”,可見其不拘禮法。12、【例文】永不知足,方成大器??“我們沒本事抓大魚,但可以抓些小魚小蝦”,愛吃魚卻不會(huì)游泳的老貓對自己的開解,是不少人面對“求不得”的人生無奈時(shí)所采取的態(tài)度。然而,正是這樣的處世之道,將人們的理想扼殺在了名為“能力范圍”的舒適圈內(nèi),唯有永不知足,方能成就人生大器。老貓力求“在淺灘和溝渠有所作為”,看似是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的成熟與明智,實(shí)際上則是對現(xiàn)狀的妥協(xié)。貓愛吃魚,卻輕易在“不會(huì)游泳”的鐵壁前回到原點(diǎn),說服自己在捕獲小魚小蝦的安穩(wěn)中度過余生。人們又何曾沒有過遠(yuǎn)大的志向,可他們也總在客觀差距前舉起白旗,在“算了,這樣也不錯(cuò)”中淪為現(xiàn)實(shí)的俘虜。永不知足,不僅是用勇氣來挑戰(zhàn)一切不可能的氣概,更是對自己的理想與人生負(fù)起責(zé)任的一種人生態(tài)度。抓起眼前的石頭是輕松、舒適的,可但凡實(shí)現(xiàn)人生志向,推動(dòng)社會(huì)向上的,總是那些永遠(yuǎn)懷著熱望,企圖去摘取星星的人。魯迅怎么不知道在封建社會(huì)的重壓下,個(gè)人的聲音是多么微弱?可他依舊以筆為劍,用自己的辛辣警醒一代又一代人;路德怎么不知道羅馬教廷的絕罰是多么可怕?可他還是選擇用論綱敲響宗教改革的鐘聲;哥倫布和麥哲倫又怎么不知道茫茫大西洋上風(fēng)高浪急、前途未卜?可他們照樣揚(yáng)起了風(fēng)帆,向新世界進(jìn)發(fā)……相比之下,
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