2025屆江西省九江一中、臨川二中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

2025屆江西省九江一中、臨川二中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成小題。墨香閱讀和指尖瀏覽，到底哪種閱讀才能通向未來(lái)？到底哪種閱讀才能通向未來(lái)？這個(gè)問(wèn)題不僅關(guān)乎閱讀方式的選擇，更有著深刻的時(shí)代烙印，即閱讀場(chǎng)景的變革。以前，人們的閱讀場(chǎng)景比較明確，比如報(bào)紙雜志在辦公室里閱讀，書(shū)籍在家里的書(shū)房或者圖書(shū)館閱讀，時(shí)間緊湊的上班族也可以在公共交通工具上閱讀，等等。如今，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們幾乎可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)閱讀任何內(nèi)容。以往在時(shí)間和空間上對(duì)閱讀的限制，已經(jīng)被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)全都解除。閱讀場(chǎng)景的變化，引發(fā)了一場(chǎng)知識(shí)領(lǐng)域的大變革：傳統(tǒng)的知識(shí)載體——書(shū)籍上的圖釘被網(wǎng)絡(luò)撬開(kāi)了，知識(shí)信息漂浮了起來(lái)，成為碎片化的存在。網(wǎng)絡(luò)放大了這些信息碎片，進(jìn)而改變了人們的閱讀心態(tài)。換句話(huà)說(shuō)，面對(duì)海量信息，人們的信息焦慮癥也更嚴(yán)重，時(shí)間不夠用了，注意力也不夠用了，讀過(guò)的信息像手中的沙子一樣，記不住、留不下。海量信息缺乏裝訂工具和裝訂方式，正是被很多人稱(chēng)為“閱讀危機(jī)”的根本所在?？朔伴喿x危機(jī)”，正確的方式不是在紙質(zhì)書(shū)和電子閱讀的選擇中“有你沒(méi)我”，而是要?jiǎng)?chuàng)造一種全新的知識(shí)裝訂方式，從而給人們提供系統(tǒng)性的認(rèn)知。傳統(tǒng)的閱讀在這方面顯然是有優(yōu)勢(shì)的，但電子閱讀也并非無(wú)可作為，可以通過(guò)構(gòu)建虛擬的閱讀空間，為人們提供嶄新的閱讀體驗(yàn)。比如，微信朋友圈和微信群，就是典型的虛擬閱讀空間，通過(guò)微信好友這一“裝訂方式”，把人群聚集起來(lái)，形成信息交互的空間，從而吸引受眾的注意力。在信息世界，最早承擔(dān)“裝訂知識(shí)”使命的是搜索引擎，它讓每一個(gè)詞語(yǔ)、每一種思想，都能從駁雜的網(wǎng)絡(luò)信息中迅速進(jìn)入其坐標(biāo)位。每一個(gè)信息都可以被迅速帶入需求者的閱讀場(chǎng)景中供其推敲。如今，一些付費(fèi)閱讀APP的成功也啟示我們，網(wǎng)絡(luò)升級(jí)了閱讀場(chǎng)景之后，獲取知識(shí)和裝訂知識(shí)的方式也在進(jìn)化，人工裝訂知識(shí)大有用武之處。比如，一些閱讀APP倡導(dǎo)“把書(shū)讀薄”，通過(guò)后臺(tái)加工，用更加精短的內(nèi)容吸引受眾關(guān)注，既讓一些經(jīng)典書(shū)籍獲得了更多的讀者，也為移動(dòng)閱讀增加了文化厚度。當(dāng)今時(shí)代閱讀場(chǎng)景的變快，提示內(nèi)容制造方必須以更加用心的方式裝訂內(nèi)容，給人們提供新的閱讀體驗(yàn)和知識(shí)服務(wù)。今天，制造信息的技術(shù)鴻溝已被網(wǎng)絡(luò)填平，人人都可以提供有價(jià)值的個(gè)性化信息，這也是自媒體崛起的背景。先進(jìn)的閱讀工具非但不會(huì)破壞閱讀效果，反而會(huì)大大提升“單位面積”內(nèi)的閱讀質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀，可以更精彩。（2016年08月04日是《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列有關(guān)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．墨香閱讀與指尖瀏覽相比，墨香閱讀的閱讀場(chǎng)景比較明確B．墨香閱讀往往受到時(shí)空的限制，人們只能在辦公室，書(shū)房，圖書(shū)館或者公共交通工具上閱讀。C．隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的閱讀已經(jīng)打破了時(shí)空的限制，隨時(shí)隨地地閱讀幾乎已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)D．墨香閱讀在時(shí)間和空間上受到的限制，已經(jīng)被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)全部都解除2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)知識(shí)載體文化，知識(shí)信息漂浮與碎片化，這是閱讀場(chǎng)景變化引發(fā)的一場(chǎng)知識(shí)領(lǐng)域的大變革B．在網(wǎng)絡(luò)放大信息碎片的時(shí)代，之間瀏覽讓很多人找不到合適的信息裝訂工具和裝訂方式C．面對(duì)海量信息。人們閱讀心態(tài)的改變就是指在閱讀時(shí)感覺(jué)時(shí)間不夠用了D．要想克服“閱讀危機(jī)”我們就要?jiǎng)?chuàng)造一種全新的知識(shí)裝訂方式3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．微信朋友圈就是典型的虛擬閱讀空間，為人們提供了嶄新的閱讀體驗(yàn)B．在信息世界，最早承擔(dān)“裝訂知識(shí)”使命的是搜索引擎，現(xiàn)在裝訂工具和裝訂方式越來(lái)越多C．一些閱讀軟件倡導(dǎo)“把書(shū)讀薄”不但增強(qiáng)了文化的經(jīng)典型，也強(qiáng)化了價(jià)值的厚重感D．今天，人人都可以通過(guò)微信，微博，博客等自媒體，提供有價(jià)值的個(gè)性化信息。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)”的第四點(diǎn)講到:“對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)行業(yè)，主要是交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學(xué)研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等?！边@里講的是“基礎(chǔ)行業(yè)”和“教育事業(yè)”,并沒(méi)有講“教育產(chǎn)業(yè)”,可能是研究者為了突出教育的產(chǎn)業(yè)性,就約定俗成地創(chuàng)造了“教育產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞。關(guān)于“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵，目前尚無(wú)公認(rèn)的界定。我們認(rèn)為,對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體，“教育產(chǎn)業(yè)化”不是指對(duì)所有學(xué)校教育而言,而是其中的一部分群體。因此,我們認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”是指部分高等院校或民辦學(xué)校，采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來(lái)合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制?；A(chǔ)教育和高等教育在“教育產(chǎn)業(yè)化”問(wèn)題上有內(nèi)容和程度上的本質(zhì)差異,義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,非義務(wù)教育可以作為有條件的產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。如果籠統(tǒng)地提“教育產(chǎn)業(yè)化”,則可能使經(jīng)濟(jì)上的貧富差距在教育方面擴(kuò)大,社會(huì)弱勢(shì)群體將處于更為不利的環(huán)境。摘編自曾憲軍《“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵及群體建構(gòu)探討》材料二:我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng);教育的狹義是指由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的學(xué)校教育。教育是為一切產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),而不是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)分支。教育有教育功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能和道德功能。教育與社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián),教育保證社會(huì)的延續(xù)和進(jìn)步。基于此，我不贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法,不贊成“教育要產(chǎn)業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點(diǎn)?！爱a(chǎn)業(yè)化”就是“市場(chǎng)化”,就是產(chǎn)品“商品化”。如果贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”,就是贊成教育活動(dòng)市場(chǎng)化,就是教育產(chǎn)品的商品化。學(xué)校教育的產(chǎn)品是畢業(yè)生,把人當(dāng)作商品并不符合社會(huì)主義的性質(zhì)。何況我國(guó)畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的，“產(chǎn)品”不能由產(chǎn)業(yè)主(校長(zhǎng)?)出售,怎么商品化呢?1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定:“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育?！蹦敲戳x務(wù)教育如何產(chǎn)業(yè)化呢?教育活動(dòng)中的思想政治教育、數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科是教育的重要組成部分,有多少市場(chǎng)需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內(nèi)的某些部分,如學(xué)校的后勤、高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)等可以產(chǎn)業(yè)化,但這和“教育產(chǎn)業(yè)化”是兩回事。高等學(xué)校創(chuàng)造出的科技成果應(yīng)由企業(yè)進(jìn)行中間試驗(yàn)和生產(chǎn)試驗(yàn),把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。例如,美國(guó)的斯坦福大學(xué)出了不少信息化人才和科研成果，但發(fā)展信息化產(chǎn)品還是由社會(huì)上硅谷等地的企業(yè)去搞,這是社會(huì)應(yīng)有的分工。(摘編自陳鴻璠《芻議“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”》)材料三:教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計(jì)劃體制下,長(zhǎng)期以來(lái)我們只強(qiáng)調(diào)教育的公共性、公益性,進(jìn)而認(rèn)為教育只能由政府投資舉辦，形成國(guó)家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論的引入,使我們認(rèn)識(shí)教育既具有公共性,也具有私人性,非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購(gòu)買(mǎi),私人性部分作為個(gè)人的自我投資,由受益者個(gè)人購(gòu)買(mǎi)。學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系，也具有提供教育服務(wù)的交易性質(zhì)。對(duì)國(guó)家而言,教育不僅是一種公益事業(yè),還是具有很高經(jīng)濟(jì)回報(bào)率的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉,引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，建立經(jīng)費(fèi)多樣化的渠道。在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類(lèi)中,教育均被列為“服務(wù)產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”。在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是“對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”?！稕Q定》提出要以產(chǎn)業(yè)化為方向,建立充滿(mǎn)活力的自我發(fā)展機(jī)制,對(duì)包括教育產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持誰(shuí)投資、誰(shuí)所有、誰(shuí)受益的原則。它被主張教育產(chǎn)業(yè)化的意見(jiàn)引為最重要的論據(jù)。我國(guó)教育主管部門(mén)的基本態(tài)度,是承認(rèn)教育具有產(chǎn)業(yè)屬性,尤其是非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學(xué)教育等,但從維護(hù)教育公益性的角度出發(fā),反對(duì)提“教育產(chǎn)業(yè)化”,認(rèn)為所謂“化”,就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場(chǎng)機(jī)制以增強(qiáng)活力、提高效率，個(gè)人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說(shuō)已經(jīng)被社會(huì)普遍接受。無(wú)論支持還是反對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”,在這些方面是具有共識(shí)的,爭(zhēng)論主要在教育產(chǎn)業(yè)“化”與不“化”的認(rèn)識(shí)上。我認(rèn)為這種詞語(yǔ)之爭(zhēng)其實(shí)并沒(méi)有更大的理論意義，反而削弱了我們對(duì)這一進(jìn)程的實(shí)際關(guān)注。雖然我們的官方政策沒(méi)有提“教育產(chǎn)業(yè)化”,但事實(shí)上“產(chǎn)業(yè)化”的問(wèn)題之嚴(yán)重,是那些市場(chǎng)化程度更高的國(guó)家所沒(méi)有的。一種理論的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，并不是由討論或表態(tài)決定的,而取決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求、價(jià)值導(dǎo)向和利益博弈。(摘編自楊東平《教育產(chǎn)業(yè)化爭(zhēng)議辨析》)[注]《中共中央關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》1992年由中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布,下面的題目中簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．材料一認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化”運(yùn)作方式合理,目的明確,遵循客觀規(guī)律，運(yùn)作機(jī)制好,能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系。B．材料二從“教育產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵出發(fā),堅(jiān)決反對(duì)“教育產(chǎn)業(yè)化”,但并不反對(duì)對(duì)學(xué)校的后勤以及高等學(xué)校中的高科技產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。C．材料二從法律規(guī)定中看到義務(wù)教育產(chǎn)業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)基本相同。D．材料三從《決定》中解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”的政策,這比材料一只解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”更加全面深刻。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．教育事業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè)，是影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)行業(yè),但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。B．如果搞“一刀切”的“教育產(chǎn)業(yè)化”,就有可能給社會(huì)帶來(lái)十分嚴(yán)重的后果，尤其對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體影響巨大。C．教育是特殊的產(chǎn)業(yè),是為其他產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),在整個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè)化的背景下,教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章。D．學(xué)校和企業(yè)在社會(huì)上應(yīng)該有明確的分工,學(xué)校負(fù)責(zé)進(jìn)行教育和科研,企業(yè)負(fù)責(zé)把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。3．下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往?！盉．“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?！盋．“教育產(chǎn)業(yè)化按企業(yè)管理模式運(yùn)作,違背教育產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律,不利于教育產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和教育均衡發(fā)展?！盌．“近代以來(lái)英國(guó)率先實(shí)行了教育產(chǎn)業(yè)化，即將教育作為產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展,使英國(guó)的教育在全世界范圍都具有良好的教育資源和教育質(zhì)量。”4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．義務(wù)教育不能產(chǎn)業(yè)化基本已達(dá)成社會(huì)共識(shí),非義務(wù)教育和民辦教育是否可以產(chǎn)業(yè)化?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下文，完成下列小題。談十字街頭朱光潛朋友：①歲暮天寒,得暇便圍爐噓煙遐想。今日偶然想到日本廚川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街頭》兩部書(shū)，覺(jué)得命名大可玩味。玩味之余，不覺(jué)發(fā)生一種反感。②“走向十字街頭”有兩種解釋。從前學(xué)士大夫好以清高名貴相尚，所以力求與世絕緣，冥心孤往。但是閉戶(hù)讀書(shū)的成就總難免空疏虛偽。近代哲學(xué)與文藝都逐漸趨向?qū)憣?shí)，于是大家都極力提倡與現(xiàn)實(shí)生活接觸。學(xué)術(shù)思想是天下公物，須得流布人間，以求雅俗共賞。莫里斯和托爾斯泰所主張的藝術(shù)民眾化，愛(ài)迪生所謂把哲學(xué)從課室圖書(shū)館搬到茶寮客座。這兩種意義都含有極大的真理?？墒窃谶@“德漠克拉西”（民主政治）呼聲極高的時(shí)代，大家總不免忘記關(guān)于十字街頭的另一面真理。③十字街頭的空氣中究竟含有許多腐敗劑，學(xué)術(shù)思想出了象牙之塔到了十字街頭以后，一般化的結(jié)果常不免流為俗化。昨日的殉道者，今日或成為市場(chǎng)偶像，而真純面目便不免因之污損了。到了市場(chǎng)而不成為偶像，成偶像而不至于破落，都是很難的事。老莊經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為白云觀以靜坐騙銅子的道士。易學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為街頭擺攤賣(mài)卜的江湖客。④寂居文藝之宮，固然會(huì)像不流通的清水，終久要變成污濁惡臭的。可是十字街頭的叫囂，十字街頭的塵糞，十字街頭的擠眉弄眼，都處處引誘你汩沒(méi)自我。名利聲勢(shì)虛偽刻薄膚淺欺侮等等字樣，聽(tīng)起來(lái)多么刺耳朵，實(shí)際上誰(shuí)能擺脫得凈盡？所以站在十字街頭的人們尤其是我們青年要時(shí)時(shí)戒備十字街頭的危險(xiǎn)，要時(shí)時(shí)回首瞻顧象牙之塔。⑤十字街頭上握有最大權(quán)威的是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種，一為傳說(shuō)，一為時(shí)尚。傳說(shuō)尊舊，時(shí)尚趨新，新舊雖不同，而盲從附和，不假思索，則根本無(wú)二致。要打破一種習(xí)俗不是一件易事。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，所以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)?？墒鞘篱g只有他們才是不朽，倘若世界沒(méi)有他們這些殉道者，人類(lèi)早已為烏煙瘴氣悶死了。⑥一種社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。比方英國(guó)民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中，偶爾跳出一二個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其特立獨(dú)行的膽與識(shí)，卻非其他民族所可多得。這是英國(guó)人力量所在的地方。社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢。⑦說(shuō)到這點(diǎn)，我不能不替我們中國(guó)人汗顏了。處人胯下的印度還有一位泰戈?duì)柡鸵晃桓实?，而中?guó)滿(mǎn)街只是一些打冒牌的學(xué)者和打冒牌的社會(huì)運(yùn)動(dòng)家。強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下，而社會(huì)之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。在這個(gè)當(dāng)兒，站在十字街頭的我們青年怎能免仿徨失措？圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應(yīng)付方法：沖突和妥洽。在現(xiàn)時(shí)這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無(wú)論走哪一條路，結(jié)果都是悲劇。⑧但是，朋友，你我正不必因此頹喪！假如我們的力量夠，沖突結(jié)果，也許是戰(zhàn)勝。讓我們相信世界達(dá)真理之路只有自由思想，讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭膚淺虛偽的傳說(shuō)和時(shí)尚都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎！⑨最后，打破偶像，也并非鹵莽叫囂所可了事。鹵莽叫囂還是十字街頭的特色，是膚淺卑劣的表征。我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙?？偠灾?，我們要自由伸張自我，不要汩沒(méi)在十字街頭的影響里去。⑩朋友，讓我們一起努力罷！你的朋友孟實(shí)①（注）①孟實(shí)：作者的筆名。1．第①段加點(diǎn)詞“反感”在文中的意思是____________________________。2．請(qǐng)概括第②段中作者對(duì)“走向十字街頭”的兩種解釋。（1）_____________________________________________（2）_______________________________________________3．下面不屬于“習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴”的原因的一項(xiàng)是（）。A．打破習(xí)俗，是以少數(shù)對(duì)多數(shù)，需有雷霆萬(wàn)鈞的力量。B．習(xí)俗的背叛者往往需要付出生命的代價(jià)。C．習(xí)俗的背叛者使人類(lèi)免于被“烏煙瘴氣”悶死的危險(xiǎn)。D．中國(guó)缺少在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。4．第⑥段中，作者說(shuō)“社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢”，其中“矮人群”喻指________________________；“大漢”喻指________________________。5．綜觀全文，作者認(rèn)為對(duì)待“十字街頭”的正確態(tài)度是：_________________。6．上世紀(jì)20年代，作者旅歐期間以“給一個(gè)中學(xué)生的信”為總題目給一家雜志社寫(xiě)了十二封信，介紹學(xué)術(shù)思想，本文是其中之一。以本文為例，談?wù)勛髡咭詴?shū)信的方式向中學(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)思想有什么作用和效果？4、閱讀下文，完成下列小題。⑴王廷陳，穎慧絕人，幼好弄，父抶之，輒大呼曰：“大人奈何虐天下名士！”正德十二年成進(jìn)士，選庶吉士，益恃才放恣。故事，兩學(xué)士為館師，體嚴(yán)重，廷陳伺其退食，獨(dú)上樹(shù)杪，大聲叫呼。兩學(xué)士無(wú)如之何，佯弗聞也。武宗下詔南巡，與同館舒芬等七人將疏諫，館師石珤力止之。廷陳賦《烏母謠》，大書(shū)于壁以刺，珤及執(zhí)政皆不悅。已而疏上，帝怒，罰跪五日，杖于廷。時(shí)已改吏科給事中，乃出為裕州知州。廷陳不習(xí)為吏，又失職怨望，簿牒堆案，漫不省視。夏日裸跣坐堂皇，見(jiàn)飛鳥(niǎo)集庭樹(shù)，輒止訟者，取彈彈之。上官行部，不出迎。⑵已而布政使陳鳳梧及巡按御史喻茂堅(jiān)先后至，廷陳以鳳梧座主，特出迓。鳳梧好謂曰：“子候我固善，御史即來(lái)，候之當(dāng)倍謹(jǐn)。”廷陳許諾。及茂堅(jiān)至，銜其素驕蹇，有意裁抑之，以小過(guò)榜州吏。廷陳為跪請(qǐng)，茂堅(jiān)故益甚。廷陳大罵曰：“陳公誤我?！敝鄙咸貌瘓?jiān)，悉呼吏卒出，鎖其門(mén)，禁絕供億，且將具奏。茂堅(jiān)大窘，鳳梧為解，乃夜馳去。尋上疏劾之，適裕人被案者逸出，奏廷陳不法事，收捕系獄，削籍歸。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思⑴廷陳伺其退食⑵又失職怨望⑶子候我固善⑷銜其素驕蹇2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的—項(xiàng)是A．因擊沛公于坐而智勇多困于所溺B．廷陳以鳳梧座主不賂者以賂者喪C．乃夜馳去所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也D．且將具奏聞姊家有閣子，且何謂閣子也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子(1)兩學(xué)士無(wú)如之何，佯弗聞也。(2)尋上疏劾之，適裕人被案者逸出。4．找出第⑵段中與劃線(xiàn)句相照應(yīng)的一句。5．簡(jiǎn)要概括王廷陳的性格特點(diǎn)。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。登余干古縣城①劉長(zhǎng)卿孤城上與白云齊，萬(wàn)古荒涼楚水西。官舍已空秋草沒(méi)，女墻②猶在夜烏啼。平沙渺渺迷人遠(yuǎn)，落日亭亭向客低。飛鳥(niǎo)不知陵谷變③，朝來(lái)暮去弋陽(yáng)④溪。（注）①此詩(shī)為作者于唐肅宗上元二年（761）從嶺南潘州南巴貶所北歸，途經(jīng)戰(zhàn)亂后的余干古縣城時(shí)所作。②女墻：建在城墻頂部?jī)?nèi)外沿上的薄型擋墻。③陵谷變：出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?十月之交》“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡僭（cǎn，同“慘”）莫懲”，該詩(shī)強(qiáng)烈地譴責(zé)了周幽王荒淫昏庸，誤國(guó)害民，造成陵谷災(zāi)變。④弋陽(yáng)：縣名，在江西省東北部。（1）下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)開(kāi)篇扣題，寫(xiě)詩(shī)人登上余干古縣城后見(jiàn)到的一片荒涼之景。B．頷聯(lián)詩(shī)人夜聽(tīng)烏啼，在“猶在”和“已空”對(duì)比中追思，頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨。C．中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，登城畫(huà)面中的近景與遠(yuǎn)景、色彩與聲響極富層次感。D．詩(shī)人筆下所繪“落日”景象，既是自然景觀，又暗含對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮。（2）本詩(shī)尾聯(lián)是“以景結(jié)情”的名句，簡(jiǎn)析其包含的思想感情。6、從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①最近在講話(huà)中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。”這句話(huà)，對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示：認(rèn)識(shí)責(zé)任，是成人的前提條件；承擔(dān)責(zé)任，才能真正成人。請(qǐng)以“成人之始與終”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。②歌曲《我的祖國(guó)》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國(guó)是我生長(zhǎng)的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光請(qǐng)以“祖國(guó)風(fēng)光圖”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。7、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話(huà)題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱(chēng)，這樣能讓學(xué)生提高專(zhuān)注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門(mén)店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門(mén)介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門(mén)謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門(mén)逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂(yōu)心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫(xiě)材料。（不少于150字）8、微寫(xiě)作。下面是主席講話(huà)中用的典故，請(qǐng)你從這句話(huà)中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫(xiě)一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)》，出自《尚書(shū)》9、閱讀下面的漫畫(huà)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不提抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．C3．C【解析】

1．試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。本題要求找出下列有關(guān)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng),題中，B項(xiàng)，“只能”太過(guò)絕對(duì)。點(diǎn)睛：這類(lèi)題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。2．試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。題干“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，答題關(guān)鍵詞“不符合”，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，題中C項(xiàng)，曲解文意。時(shí)間不夠用了，是信息焦慮癥加重的表現(xiàn)。3．試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類(lèi)文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類(lèi)別”“張冠李戴”；判斷類(lèi)注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題考查理解文章內(nèi)容的能力，題中C項(xiàng)曲解文意，閱讀軟件沒(méi)有增加文化的經(jīng)典型和厚重感。2、1．B2．C3．C4．①先駁后立,以駁為主。②論證方法多樣,綜合采用了引證法和例證法。③立足現(xiàn)實(shí),著眼未來(lái),本著解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度進(jìn)行論述。④具有國(guó)際視野,善于進(jìn)行縱與橫的比較。5．示例:非義務(wù)教育和民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場(chǎng)機(jī)制來(lái)增強(qiáng)活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會(huì)的多元需求。非義務(wù)教育也不可以產(chǎn)業(yè)化,民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①教育產(chǎn)業(yè)非常特殊,有些教育內(nèi)容比如思想教育等不可能交給市場(chǎng)，也沒(méi)有市場(chǎng)需求,但為國(guó)家建設(shè)所必須。②教育產(chǎn)品是學(xué)生,不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓(xùn)，可以探索產(chǎn)業(yè)化道路,作為主流教育的補(bǔ)充?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“方式合理，目的明確，遵循客觀規(guī)律，運(yùn)作機(jī)制好，能夠協(xié)調(diào)教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關(guān)系”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，材料一第二段“我們認(rèn)為，對(duì)‘教育產(chǎn)業(yè)化’內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教育群體，‘教育產(chǎn)業(yè)化’不是指對(duì)所有學(xué)校教育而言，而是其中的一部分群”“因此，我們認(rèn)為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?；蛎褶k學(xué)校，采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來(lái)合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制”，可知“教育產(chǎn)業(yè)化”一切并不明朗，選項(xiàng)肯定的說(shuō)法不合理。C項(xiàng)，“這一觀察角度與材料一論述義務(wù)教育不能作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)基本相同”錯(cuò)誤，兩則材料的觀察角度不同，材料一的觀察角度是教育的內(nèi)容和程度。D項(xiàng)，“這比材料一只解讀出‘教育產(chǎn)業(yè)’更加全面深刻”錯(cuò)誤，無(wú)法比較二者的解讀深刻程度,只是解讀的角度不同而已。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。C項(xiàng)，“……教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章”錯(cuò)誤，材料二，“我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點(diǎn)和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)”“基于此，我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法，不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點(diǎn)”，可知推斷恰恰相反，教育產(chǎn)業(yè)因?yàn)樘厥舛荒墚a(chǎn)業(yè)化。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，材料二反對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化，材料二，“基于此，我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法，不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點(diǎn)”，C項(xiàng)從企業(yè)管理模式不利于教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度進(jìn)行了解釋。故選C。4．本題考查學(xué)生把握作品論證特點(diǎn)的能力。論證方法包括：舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者?！敖逃a(chǎn)業(yè)化的理論并不‘邪惡’”，先駁后立,先反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，以駁為主，“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質(zhì),教育需要引入部分市場(chǎng)機(jī)制以增強(qiáng)活力、提高效率，個(gè)人分擔(dān)一部分教育成本等概念應(yīng)當(dāng)說(shuō)已經(jīng)被社會(huì)普遍接受”；“在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類(lèi)中,教育均被列為‘服務(wù)產(chǎn)業(yè)’‘第三產(chǎn)業(yè)’”論證方法多樣，“在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是‘對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)’”，綜合采用了引證法和例證法；“雖然我們的官方政策沒(méi)有提“‘教育產(chǎn)業(yè)化’,但事實(shí)上‘產(chǎn)業(yè)化’的問(wèn)題之嚴(yán)重,是那些市場(chǎng)化程度更高的國(guó)家所沒(méi)有的”，可知立足現(xiàn)實(shí),著眼未來(lái),本著解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度進(jìn)行論述；“在許多國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)分類(lèi)中……”“在1992年中共中央和國(guó)務(wù)院頒發(fā)……”，可知具有國(guó)際視野,善于進(jìn)行縱與橫的比較。5．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類(lèi)題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。比如認(rèn)可非義務(wù)教育和民辦教育可以產(chǎn)業(yè)化道路，材料一“因此,我們認(rèn)為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?；蛎褶k學(xué)校，采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式來(lái)合理協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,構(gòu)建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關(guān)系的教育運(yùn)作機(jī)制”，可知市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)適合也需要引入市場(chǎng)機(jī)制來(lái)增強(qiáng)活力；材料三，“在計(jì)劃體制下,長(zhǎng)期以來(lái)我們只強(qiáng)調(diào)教育的公共性、公益性,進(jìn)而認(rèn)為教育只能由政府投資舉辦，形成國(guó)家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論的引入,使我們認(rèn)識(shí)教育既具有公共性,也具有私人性,非義務(wù)教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購(gòu)買(mǎi),私人性部分作為個(gè)人的自我投資,由受益者個(gè)人購(gòu)買(mǎi)”，可知完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會(huì)的多元需求?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1．不同（或相反）的感觸（或理解、見(jiàn)解等）2．學(xué)術(shù)思想與現(xiàn)實(shí)生活接觸（趨向?qū)憣?shí)）學(xué)術(shù)思想大眾化，雅俗共賞3．D4．膚淺頑劣的民眾個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、具有特立獨(dú)行的膽與識(shí)的人5．勇敢走向十字街頭，打破習(xí)俗和偶像，自由伸張自我。6．作者采用書(shū)信的方式，營(yíng)造了一種面對(duì)面談話(huà)的氛圍，拉近與中學(xué)生的距離，同時(shí)又以朋友（或同齡人）的身份和語(yǔ)氣來(lái)闡述觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)易于為人接受?！窘馕觥?．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。“反感”，結(jié)合“在這‘德漠克拉西’（民主政治）呼聲極高的時(shí)代，大家總不免忘記關(guān)于十字街頭的另一面真理”“十字街頭的空氣中究竟含有許多腐敗劑，學(xué)術(shù)思想出了象牙之塔到了十字街頭以后，一般化的結(jié)果常不免流為俗化”“寂居文藝之宮，固然會(huì)像不流通的清水，終久要變成污濁惡臭的”等分析，主要指不同的感觸。2．本題主要考查分析文本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)概括第②段中作者對(duì)‘走向十字街頭’的兩種解釋”，需要立足文本第二節(jié)內(nèi)容分析概括。結(jié)合“近代哲學(xué)與文藝都逐漸趨向?qū)憣?shí)，于是大家都極力提倡與現(xiàn)實(shí)生活接觸”“學(xué)術(shù)思想是天下公物，須得流布人間，以求雅俗共賞”分析，分別為趨向?qū)憣?shí)；學(xué)術(shù)思想大眾化，雅俗共賞。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。題干問(wèn)的是“下面不屬于‘習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴’的原因的一項(xiàng)”，分析選項(xiàng)內(nèi)容，D項(xiàng)，主要講中國(guó)缺少習(xí)俗的背叛者，但是不能證明“習(xí)俗的背叛者”的難能可貴。故選D。4．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。結(jié)合“因?yàn)槊癖娡ǔ６际悄w淺頑劣的”“然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中，偶爾跳出一二個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人”“其特立獨(dú)行的膽與識(shí)，卻非其他民族所可多得”等分析，“矮人群”喻指膚淺頑劣的民眾；“大漢”喻指?jìng)€(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、具有特立獨(dú)行的膽與識(shí)的人。5．本題主要考查分析文本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如“綜觀全文，作者認(rèn)為對(duì)待‘十字街頭’的正確態(tài)度是”，立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，然后歸納總結(jié)。結(jié)合“假如我們的力量夠，沖突結(jié)果，也許是戰(zhàn)勝。讓我們相信世界達(dá)真理之路只有自由思想，讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭膚淺虛偽的傳說(shuō)和時(shí)尚都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎”“以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙?？偠灾?，我們要自由伸張自我，不要汩沒(méi)在十字街頭的影響里去”等分析概括即可。6．本題主要考查分析作品的體裁特征及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“以本文為例，談?wù)勛髡咭詴?shū)信的方式向中學(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)思想有什么作用和效果”，結(jié)合“但是，朋友，你我正不必因此頹喪！假如我們的力量夠，沖突結(jié)果，也許是戰(zhàn)勝”“朋友，讓我們一起努力罷”“朋友”等分析，以朋友的身份和語(yǔ)氣來(lái)闡述觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)易于為人接受。我表明觀點(diǎn)的時(shí)候，以一種面對(duì)面談話(huà)的氛圍，拉近與中學(xué)生的距離。4、1．觀察，偵候。埋怨，責(zé)備。確實(shí)。向來(lái)。2．B3．(1)兩位學(xué)士沒(méi)有對(duì)他怎么樣（或：對(duì)他沒(méi)有辦法），假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)（王廷陳無(wú)禮的叫聲）。(2)不久（喻茂堅(jiān)）呈上奏章彈劾王廷陳，恰巧裕州一個(gè)身負(fù)案件的犯人（從獄中）逃出。4．奏廷陳不法事。（前面講王廷陳審理事情（案子）不認(rèn)真，自由散漫，后面說(shuō)他這事被人告發(fā)）5．貪玩而機(jī)智、恃才放縱、率性魯莽、質(zhì)樸重情?！窘馕觥?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行解釋。⑴“廷陳伺其退食”意思是“王廷陳觀察兩位老師出去吃飯”，“伺”意思是“觀察”。⑵“又失職怨望”意思是“（王廷陳）又因失職導(dǎo)致百姓心生怨望”，“望”，埋怨責(zé)備。⑶“子候我固善”意思是“你這樣伺候我當(dāng)然很好”，“固”，確實(shí)，當(dāng)然。⑷“銜其素驕蹇”意思是“因?yàn)樗睦锿春尥跬㈥愊騺?lái)驕縱”，“素”，向來(lái)。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的用法和意義相同的—項(xiàng)”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。A項(xiàng)，“因擊沛公于坐”中“于”，在；“而智勇多困于所溺”中“于”，被。B.項(xiàng)，“廷陳以鳳梧座主”中“以”，因?yàn)椋弧安毁T者以賂者喪”中“以”，因?yàn)?，兩個(gè)“以”相同。C項(xiàng)，“乃夜馳去”中“乃”意思是“于是”；“所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也”中“乃”，判斷詞，是。D項(xiàng)，“且將具奏”中“且”意思是“而且”；“聞姊家有閣子，且何謂閣子也”中“且”意思是“那么”。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句，“如……何”，固定結(jié)構(gòu)，對(duì)……怎么樣；“之”，代詞，他；“佯”，假裝；“聞”，聽(tīng)見(jiàn)。第二句，“尋”，不久；添加主語(yǔ)“喻茂堅(jiān)”；“上疏”，呈上奏章；“劾”，彈劾；“適”，恰巧；“被案者”，身負(fù)案件的犯人；“逸出”，逃出。4．本題考查學(xué)生理解文意，篩選文本信息的能力。解答此題，首先明確要求，如本題要求“找出第⑵段中與劃線(xiàn)句相照應(yīng)的一句”，然后理解文中劃線(xiàn)句的意思，再到第二段中找出與之照應(yīng)的句子?！跋娜章沲凶没?，見(jiàn)飛鳥(niǎo)集庭樹(shù)，輒止訟者，取彈彈之”意思是“夏天，他光著腳就升堂，看見(jiàn)有鳥(niǎo)飛來(lái)停在衙門(mén)庭院的樹(shù)上，就立刻停止問(wèn)案，拿出彈弓打鳥(niǎo)。上面有官員來(lái)視察，他也不出迎”，這一事件可以看出他審理事情（案子）不認(rèn)真，自由散漫，由此可以找到第二段中“奏廷陳不法事”這一句，這句意思是“上奏說(shuō)王廷陳不理政事”。5．本題考查學(xué)生分析人物形象特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要到文中找到作者或他人評(píng)價(jià)王廷陳的語(yǔ)句，然后找出他所做的事情，根據(jù)這些來(lái)概括其特點(diǎn)。如第一段“穎慧絕人，幼好弄”，意思是“聰穎超人，幼年時(shí)喜歡玩?！?，可見(jiàn)其頑皮穎慧；如“選庶吉士，益恃才放恣”，意思是“被選拔為庶吉士，此后他愈發(fā)恃才放狂”，可見(jiàn)其恃才放縱；如“廷陳伺其退食，獨(dú)上樹(shù)杪，大聲叫呼”意思是“王廷陳等兩位老師出去吃飯，就一個(gè)人爬上樹(shù)梢，大聲呼叫”，這個(gè)既是頑皮，有是狂放；如“廷陳賦《烏母謠》，大書(shū)于壁以刺”意思是“王廷陳就作《烏母謠》，用大字寫(xiě)在在墻上諷刺他”，可見(jiàn)其耿直魯莽；如“上官行部，不出迎”都表現(xiàn)出他的率真。如第二段“廷陳以鳳梧座主，特出迓”，意思是“王廷陳因?yàn)殛慀P梧是自己科舉考試時(shí)的主考官，特地出來(lái)迎接”，可見(jiàn)他重情；“直上堂搏茂堅(jiān)，悉呼吏卒出，鎖其門(mén)，禁絕供億”，意思是“直接上堂拳打喻茂堅(jiān)，又把所有官員衙役都喚了出去，鎖上了大門(mén)，禁止給他吃的喝的”，表現(xiàn)出他的魯莽?！军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。參考譯文：王廷陳，聰穎超人，幼年時(shí)喜歡玩耍，父親用板子打他，他就大聲呼喊：“大人為什么要虐待天下名士！”正德十二年，王廷陳考中進(jìn)士，被選拔為庶吉士，此后他愈發(fā)恃才放狂。按照舊例，學(xué)館有兩個(gè)學(xué)士擔(dān)任老師，按照制度，學(xué)館中的老師威望很高。王廷陳等兩位老師出去吃飯，就一個(gè)人爬上樹(shù)梢，大聲呼叫。那兩位學(xué)士對(duì)他一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，只能假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。明武宗下詔南巡，王廷陳與同館的舒芬等人想要上疏勸諫，而館師石珤極力制止，王廷陳就作《烏母謠》，用大字寫(xiě)在在墻上諷刺他，石珤及丞相都不高興。后來(lái)王廷陳還是呈上奏章，皇帝震怒，王廷陳被罰跪五天，在朝堂上被處以杖刑，本已改官為吏科給事中，結(jié)果被外派為裕州知州。王廷陳不熟悉做地方官的職務(wù)，又因失職導(dǎo)致百姓心生怨望。案件堆積在桌上，他卻漫不經(jīng)心，不去看一下。夏天，他光著腳就升堂，看見(jiàn)有鳥(niǎo)飛來(lái)停在衙門(mén)庭院的樹(shù)上，就立刻停止問(wèn)案，拿出彈弓打鳥(niǎo)。上面有官員來(lái)視察，他也不出迎。后來(lái)，布政使陳鳳梧和巡按御史喻茂堅(jiān)先后來(lái)到裕州，王廷陳因?yàn)殛慀P梧是自己科舉考試時(shí)的主考官，特地出來(lái)迎接。陳鳳梧好言好語(yǔ)地對(duì)他說(shuō)：“你這樣伺候我當(dāng)然很好，御史馬上就來(lái)了，你伺候的應(yīng)該加倍謹(jǐn)慎。”王廷陳答應(yīng)了。等到喻茂堅(jiān)到了，因?yàn)樗睦锿春尥跬㈥愊騺?lái)驕縱，有意打壓一下王廷陳，就將王廷陳的小過(guò)失張榜通告全州的官吏。王廷陳為此跪在地上請(qǐng)求，喻茂堅(jiān)堅(jiān)持原來(lái)的做法，甚至更加嚴(yán)厲。王廷陳大罵道：“是陳公誤了我啊。”直接上堂拳打喻茂堅(jiān)，又把所有官員衙役都喚了出去，鎖上了大門(mén)，禁止給他吃的喝的，而且打算把這件事詳盡地上奏朝廷。喻茂堅(jiān)十分窘迫，陳鳳梧為他解了圍，于是喻茂堅(jiān)連夜離開(kāi)裕州。不久喻茂堅(jiān)呈上奏章彈劾王廷陳，剛巧一個(gè)裕州人負(fù)案在逃，他上奏說(shuō)王廷陳不理政事，于是王廷陳被捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，削除了官籍，返回家鄉(xiāng)。5、（1）B（2）古城早已荒涼此時(shí)只有無(wú)知的鳥(niǎo)兒不懂歷史變遷和國(guó)勢(shì)盛衰，不分朝暮地在弋陽(yáng)溪水上飛來(lái)飛去。詩(shī)人通過(guò)這荒涼的古城飛鳥(niǎo)圖，寄寓了豐富而又深沈的思想情感：①抒發(fā)了對(duì)古城由盛而衰的歷史慨嘆。②表達(dá)了對(duì)唐王朝國(guó)勢(shì)衰微的深深優(yōu)慮。③寄寓了對(duì)國(guó)家衰弱、人民困苦的無(wú)比感慨。④流露出對(duì)統(tǒng)治者荒淫昏庸、誤國(guó)害民的含蓄嘲諷?！窘馕觥?/p>

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng)，“頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨”分析錯(cuò)誤，詩(shī)人先寫(xiě)“官舍”，這昔日繁華的地方如今雜草叢生，被越來(lái)越高的蓬篙掩埋了起來(lái)；隨后再寫(xiě)“女墻”，城墻還在，可是巡防的將士已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，頓生物是人非之慨。故選B。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的分析能力，詩(shī)歌的情感分析的題目存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。本題的作答關(guān)鍵抓住“陵谷變”，結(jié)合注釋分析詩(shī)人的情感。由”飛鳥(niǎo)不知陵谷變”可知，詩(shī)歌尾聯(lián)中引用《詩(shī)經(jīng)小雅十月之交》中諷刺周幽王昏庸無(wú)度的陵谷之變的例子，運(yùn)用典故，借古諷今，批判唐王朝統(tǒng)治者昏庸誤國(guó)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)唐王朝命運(yùn)的深深憂(yōu)慮；同時(shí)寫(xiě)了飛鳥(niǎo)不知道世事變化、古城變遷，將飛鳥(niǎo)比作人。運(yùn)用了擬人手法。并且將人與飛鳥(niǎo)進(jìn)行對(duì)比，飛鳥(niǎo)本無(wú)情，不知世事變遷，但人是有情的，人能夠感受到古城由盛到衰的歷史變遷并思考這種變遷的原因。此外，尾聯(lián)描繪了古城荒蕪，唯有無(wú)知的飛鳥(niǎo)朝朝暮暮在弋陽(yáng)溪邊的秋草中覓食的荒涼景象，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人悲愴的心境和對(duì)歷史深深的感慨之情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。詩(shī)歌賞析：這首即景抒情的詩(shī)篇，包蘊(yùn)著深沉的嘆喟，寂寥悲涼，深沉迷茫，情在景中，興在象外，意緒不盡，令人沉思?！肮鲁巧吓c自云齊，萬(wàn)古荒涼楚水西。”首聯(lián)扣題，開(kāi)篇即點(diǎn)明詩(shī)人登上馀干古縣城后看到的景象：馀干古縣城地勢(shì)較高。周?chē)譀](méi)有其他城鄉(xiāng)相連，因被廢棄又無(wú)人居住，儼然成了一座孤城，在城下抬頭望去，已好像和白云連在一起，多年以來(lái)，這座古城一直矗立在楚水西畔，荒涼而孤獨(dú)。首句中詩(shī)人站在城下，第二句的視角已轉(zhuǎn)為憑樓遠(yuǎn)眺，詩(shī)人不動(dòng)聲色地寫(xiě)出了自己位置的轉(zhuǎn)移：不論是“與白云齊”還是“萬(wàn)古荒涼”，都帶有夸張的意味，意在表現(xiàn)馀干縣城被拋棄后的沉寂和冷落。這既是客觀意象的反映，同時(shí)也含有詩(shī)人自己的感情?！肮偕嵋芽涨锊輿](méi)，女墻猶在夜烏啼?！笔茁?lián)寫(xiě)的是古城全景，頷聯(lián)中視角轉(zhuǎn)入城內(nèi)。詩(shī)人先寫(xiě)“官舍”，這昔日繁華的地方如今雜草叢生，被越來(lái)越高的蓬篙掩埋了起來(lái)；隨后再寫(xiě)“女墻”，城墻還在，可是巡防的將士已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，到了夜甲。城樓上看不到守夜人點(diǎn)亮的火光，只能聽(tīng)見(jiàn)一聲聲烏鴉的啼叫從曠野響起?！耙芽铡睂?duì)應(yīng)“猶在”，物是人非之感頓生?！扒锊荨迸c“夜烏”兩個(gè)帶有冷色調(diào)的意象，承接首聯(lián)中的“荒涼”一詞，把古縣城的殘破和冷清刻畫(huà)得淋漓盡致?！捌缴趁烀烀匀诉h(yuǎn)，落日亭亭向客低?！币暯窃俅无D(zhuǎn)移，詩(shī)人在頸聯(lián)中著意描寫(xiě)城外的景象。站在城頭向遠(yuǎn)處眺望，只能看見(jiàn)茫茫的沙地，大風(fēng)驟起，卷起遮天蔽日的黃沙，向著天邊無(wú)盡處卷席而去；此時(shí)正是黃昏時(shí)分，落日西垂，漸漸地快與城上的游客在同一高度上了?？h城周?chē)?，理?yīng)是村舍農(nóng)田，而詩(shī)中卻盡是茫?！捌缴场保辉僬?，縣城治所雖然遷移，不該導(dǎo)致所有百姓隨之搬遷，可這里的人卻紛紛選擇了離開(kāi)了。聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景，安史之亂已經(jīng)持續(xù)了七年之久，戰(zhàn)區(qū)自然是烽火遍地，其他州縣自然也會(huì)受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，趁亂而起的諸侯、盜寇，無(wú)不成了魚(yú)肉百l姓的黑暗力量。舉國(guó)上下，為了保命，為了生存，人民莫不紛紛遷徙，背井離鄉(xiāng)。頸聯(lián)中的“落日”，既是自然景觀，又暗含詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮?！帮w鳥(niǎo)不知陵谷變，朝來(lái)暮去弋陽(yáng)溪?！敝挥袩o(wú)知的鳥(niǎo)兒不懂歷史變遷和國(guó)勢(shì)盛衰，不分朝暮地在弋陽(yáng)溪水上飛來(lái)飛去。尾聯(lián)化用了《詩(shī)經(jīng)?小雅?十月之交》中的詩(shī)句：“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲?！薄妒轮弧分荚谕ㄟ^(guò)寫(xiě)周幽王時(shí)期發(fā)生的日食以及后來(lái)一系列“百川沸騰，山冢崒崩”的自然災(zāi)難，以對(duì)當(dāng)時(shí)西周統(tǒng)治者寵信小人、政治腐敗的現(xiàn)狀提出警告。劉長(zhǎng)卿把《十月之交》中的名句化川在這首詩(shī)里，看似閑筆，實(shí)際上是委婉地對(duì)當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者提出批判，又有勸誡之意，比之正面警示更加含蓄，也更深刻。這是一首山水詩(shī)，更是一首政治抒情詩(shī)。它所描繪的山水是歷史的，而不是自然的?；臎龉懦?，無(wú)可賞心悅目，并非欣賞對(duì)象，而只是詩(shī)人思想的例證，感情的寄托，引人沉思感傷，緬懷歷史，鑒照現(xiàn)實(shí)。所以這詩(shī)不但在處理題材中有虛構(gòu)和想象，而且在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上也突出于表現(xiàn)詩(shī)人情懷和自我形象。詩(shī)人滿(mǎn)懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情，引導(dǎo)人們登臨這高險(xiǎn)荒涼的古城、空城、荒城、指點(diǎn)人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡，激發(fā)人們感情上共鳴，促使人們思想上深省。從形式美學(xué)上看，這首詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出了一種內(nèi)在的美學(xué)對(duì)稱(chēng)。中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，形成了詩(shī)歌畫(huà)面的近景與遠(yuǎn)景，色彩與聲響。首尾兩聯(lián)各用一個(gè)主語(yǔ)，句式相似，對(duì)應(yīng)工穩(wěn)。巧妙的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)不僅保持了詩(shī)歌形式上的對(duì)稱(chēng)之美，更形成了詩(shī)歌音律節(jié)奏的和諧變化。特別是首尾兩聯(lián)語(yǔ)意綿密，上下勾連，一氣不斷，更是產(chǎn)生了不同的音律效果。首聯(lián)迫促，如異峰突起，強(qiáng)化了孤城的萬(wàn)古荒涼，給讀者造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與感覺(jué)震撼效果。尾聯(lián)低緩，便于詩(shī)人悲痛壓抑情感的抒發(fā)，有如幽谷哀箏，幽恨綿長(zhǎng)。詩(shī)歌就在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)攝之下，不為篇幅所窘，不為法度所限，于嚴(yán)格的體式中，氣韻飛動(dòng)，神思飛揚(yáng)。使這座呈現(xiàn)在讀者面前的馀干縣城，不僅是一座孤城，更是一座詩(shī)人心靈的荒城。無(wú)怪乎前人評(píng)說(shuō)劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武《中興間氣集》），此詩(shī)能寫(xiě)得如此沉迷哀婉、深沉悲涼，且情在景中，興在象外，正是詩(shī)人“煉飾”功夫所至。6、例文一：成人之始與終不忘初心，立志成才；責(zé)任在肩，勇于擔(dān)當(dāng)?！}記綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類(lèi)社會(huì)星光璀璨的一筆。恢宏磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河是中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話(huà)，是中國(guó)人民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來(lái)的悠久文化底蘊(yùn)下，華夏兒女只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負(fù)韶華的“吾輩英才”?？追鄙⒔乖５?、沈浩同志為民造福的官員形象永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代的楷模，錢(qián)學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國(guó)工匠”風(fēng)貌更為華夏涂抹希望。我們不會(huì)忘卻阿里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮，促進(jìn)電商發(fā)展的智慧與勇氣，我們不會(huì)忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G”商用上的領(lǐng)跑之實(shí)力。百年屈辱已被改寫(xiě)，而改寫(xiě)者們勇于開(kāi)拓、勇于奉獻(xiàn)的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。”在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)熱情，積極投身到祖國(guó)建設(shè)中去?！白鎳?guó)哪里需要我，我就在哪里”，該是每個(gè)華夏兒女?dāng)S地有聲的壯志豪言，青春因裝點(diǎn)祖國(guó)大好河山而絢爛，人生因譜寫(xiě)時(shí)代華章而精彩！我們?yōu)楣埠蛧?guó)70年的輝煌成就喝彩，被愛(ài)國(guó)主義的硬核力量震撼?？倳?shū)記的真切話(huà)語(yǔ)感召著我們：“青年一代，既是追夢(mèng)人，也是圓夢(mèng)人。”縱使當(dāng)下仍有不足，人民整體文化素質(zhì)有待提高，但努力的方向卻始終向上的。開(kāi)墾更為廣袤的良田，興修更高品質(zhì)的工程，加大自主創(chuàng)新力度研發(fā)產(chǎn)品，需要你，需要我，需要每一個(gè)富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書(shū)寫(xiě)不平凡的人生。因?yàn)閻?ài)你，所以不負(fù)韶華；因?yàn)闊釔?ài)，我輩青年選擇只爭(zhēng)朝夕，全力以赴，追隨前人的足跡，留下自已的拓印。至遲暮，便也可以吶喊出那句響亮的話(huà)語(yǔ)——“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。青年朋友們，我們是祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，讓我們不忘初心，牢記使命，把責(zé)任扛在肩上，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。例文二：祖國(guó)風(fēng)光圖中國(guó)是一幅美麗的畫(huà)卷。巍峨的昆侖，高聳云霄的珠穆朗瑪峰；奔騰不息的長(zhǎng)江，浩瀚無(wú)垠的青海湖……給這幅畫(huà)卷添彩的，還有藍(lán)天和大地。白云在天空中變化著，演繹著自然界最精彩的“魔術(shù)”。（一）藍(lán)天白云藍(lán)藍(lán)的天空上飄著朵朵白云，白云像軟軟的棉花糖，看！那邊飄過(guò)來(lái)一只“小兔子”，正望著棉花糖流口水呢！天空可是個(gè)“變臉大師”，不信，一起來(lái)看看吧！清晨，太陽(yáng)升起來(lái)了，給世界帶來(lái)了無(wú)限光明；下雨了，水晶般的雨點(diǎn)從天上嘩嘩啦啦的掉落下來(lái)，給世界蒙上了一層輕紗；雨過(guò)天晴，太陽(yáng)公公又跑出來(lái)了，樹(shù)葉上還帶著淚水……（二）巍峨的群山說(shuō)到山，只要聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)，都會(huì)不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中國(guó)的西方，像一個(gè)堅(jiān)守崗位的哨兵，在最高峰眺望著祖國(guó)大地。當(dāng)然，不僅是珠峰，中國(guó)還有很多山脈，巍峨的昆侖山、險(xiǎn)峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”，把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首優(yōu)美的曲子，不對(duì)不對(duì)，這分明是一條“血脈”，祖國(guó)的血脈?。。ㄈ┍简v的江河奔騰不息的長(zhǎng)江、激流滾滾的黃河，我們的母親河??！多少年來(lái)，你養(yǎng)育了一代又一代中華兒女，你造福了一世又一世炎黃子孫，你見(jiàn)證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔，是那奔流不息的江水；你的剛強(qiáng)，是那驚濤駭浪的浪花。同時(shí)，美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國(guó)這片沃土上展現(xiàn)出他們的風(fēng)采，他們展顯的，是大自然那聲聲不息的活力?。。ㄋ模┣趧谥腔鄣娜藗兾覀兊淖鎳?guó)多么美麗??！她像一顆燦爛的明珠，那么閃耀，那么璀璨，那么美麗……而這美景處處、風(fēng)光無(wú)限都是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是寶貴的生命換來(lái)的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血，為國(guó)家的獨(dú)立、領(lǐng)土的完整做出了不可滅的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，華夏兒女為復(fù)興中華的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)孜孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設(shè)了和建設(shè)著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國(guó)?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”。電影《厲害了，我的國(guó)》以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)了我們祖國(guó)更加旖旎、璀璨的風(fēng)光，這就是科技和創(chuàng)新帶來(lái)的。我們堅(jiān)信，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)，在未來(lái)將會(huì)更加美麗富強(qiáng)。【解析】

本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的肯定或否定的態(tài)度。命題方式：命題作文審題過(guò)程及要點(diǎn)：這是一道復(fù)合材料作文。第一題是最近在講話(huà)中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！边@句話(huà)，對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示：認(rèn)識(shí)責(zé)任，是成人的前提條件；承擔(dān)責(zé)任，才能真正成人。主要講的是青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷。先要認(rèn)識(shí)責(zé)任，進(jìn)而承擔(dān)責(zé)任，才能真正地成為國(guó)家的棟梁之才。審題的關(guān)鍵是“始終”兩個(gè)字眼。這同時(shí)引發(fā)我們對(duì)“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”之說(shuō)的深刻理解，進(jìn)一步不忘初心，勇?lián)?zé)任。第二個(gè)作文是從歌曲《我的祖國(guó)》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風(fēng)光。題目要求寫(xiě)《祖國(guó)的風(fēng)光圖》，要善于擷取典型的素材反映祖國(guó)的風(fēng)光，從山川河流到人文精神的美等角度來(lái)體現(xiàn)祖國(guó)風(fēng)景如畫(huà)。立意角度（一）：1.成長(zhǎng)是一個(gè)艱難的過(guò)程，需要善始善終，走好人生的每一步。2.不忘初心，勇?lián)厝巍?.青年是國(guó)家的未來(lái)，一定要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才能報(bào)效國(guó)家。4.青年立志成才，國(guó)有美好未來(lái)。立意角度（二）：1.名山大川是祖國(guó)的風(fēng)景，我們要引以為傲，更要保護(hù)每一份領(lǐng)土的完整。2.最美的風(fēng)光不僅是山川河流、亭臺(tái)樓閣，更是人們昂揚(yáng)的精氣神，奮發(fā)向上的群像。結(jié)構(gòu)層次：兩篇文章都是命題作文，第一篇要求《成人之始與終》為題，第二篇要求以《祖國(guó)風(fēng)光圖》為題。前者適合寫(xiě)成議論文，通過(guò)引議聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)框架來(lái)組織文章；第二篇文章要求是記敘文，但應(yīng)該從廣義的記敘文的角度來(lái)思考，行文中可以抒情、描寫(xiě)，展現(xiàn)祖國(guó)大好河山的美及其贊美和自豪之情。范文《成人之始與終》開(kāi)篇講到：華夏兒女只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！中間部分寫(xiě)到：作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)熱情，積極投身到祖國(guó)建設(shè)中去。最后呼吁廣大青年應(yīng)該不忘初心，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，從而書(shū)寫(xiě)不凡的人生?？v觀全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，觀點(diǎn)鮮明，很有號(hào)召力。范文《祖國(guó)風(fēng)光圖》，從“藍(lán)天白云”，寫(xiě)到“巍峨的群山”“奔騰的江河”，最后寫(xiě)到“勤勞智慧的人們”，思路清楚，層次井然，語(yǔ)言富有激情和感染力。素材積累（一）：1.孔子提出“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“舍生取義”，都是堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格。儒家文化培養(yǎng)出來(lái)的人有大人格，有使命感和責(zé)任感，就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨(dú)立性。飽含憂(yōu)患意識(shí)，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。儒家從憂(yōu)患意識(shí)出發(fā)，探討的是個(gè)人與整體之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人之與整體的義務(wù)和責(zé)任，強(qiáng)調(diào)的是入世與擔(dān)當(dāng)，“茍利社稷，生死以之”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。千古文人家國(guó)夢(mèng)，修齊治平濟(jì)世心。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)以及傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文情懷寓于他們的政治關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷中。2.中國(guó)人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛(ài)祖國(guó)與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，“家國(guó)天下”便是個(gè)體對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，是主動(dòng)追求民族統(tǒng)一、國(guó)富民強(qiáng)的精神，也是國(guó)家認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)的來(lái)源。3.儒家文化體系中的“家國(guó)天下”意識(shí)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體，社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此，汲取“家國(guó)天下”意識(shí)傳統(tǒng)，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在今天仍具有重要的意義?！凹覈?guó)天下”意識(shí)作為積極的入世精神，將個(gè)人發(fā)展的訴求與社會(huì)進(jìn)步的訴求結(jié)合在一起，基于這一道德自覺(jué)，社會(huì)成員才具有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值共識(shí)。素材積累（二）：1.近處，白色的浪花在藍(lán)色的海面上翻滾，仿佛藍(lán)色的布匹上點(diǎn)綴著細(xì)碎的白花；遠(yuǎn)處，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的藍(lán)把天的藍(lán)徹底消融了。鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵。再過(guò)一個(gè)月，他就要告別心愛(ài)的艦艇，告別祖國(guó)的南海疆域，解甲歸田。也許，這一次出航，就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵，他當(dāng)然忘不了他在海軍的第一個(gè)崗位：某礁盤(pán)的守衛(wèi)戰(zhàn)士。2.在改革開(kāi)放之前，陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國(guó)的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開(kāi)放后，陳復(fù)禮的作品開(kāi)始捕捉時(shí)代的脈搏，記錄社會(huì)的變遷，滲透了濃厚的時(shí)代色彩。如果說(shuō)風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”，那么一系列寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些丑惡社會(huì)現(xiàn)象，陳復(fù)禮也沒(méi)有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張，或映射，進(jìn)行犀利的批判。3.國(guó)慶節(jié)在石河子度過(guò)。假日無(wú)事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽(yáng)卻暖融融的，賽過(guò)春日。人皆以為邊塞苦寒，其實(shí)這里與北京氣候無(wú)異。連日預(yù)告，日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開(kāi)得正盛，金色與紅色居多。花瓣一層一層，組成一個(gè)小團(tuán)，茸茸的，算是一朵，又千朵萬(wàn)朵，織成一條條帶狀的花圃，繞著樓，沿著路，靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢(qián)，是專(zhuān)等天氣涼時(shí)才開(kāi)的?，F(xiàn)在也正是她們的節(jié)日，一起簇?fù)碇?，仰起小臉笑著。【點(diǎn)睛】命題作文寫(xiě)作方法：1.抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ)，才能體現(xiàn)文章的特色，寫(xiě)出更好的作文。一般來(lái)說(shuō)，偏正短語(yǔ)結(jié)構(gòu)重在修飾語(yǔ)部分。2.明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒(méi)有限制的內(nèi)容，題目上沒(méi)寫(xiě)，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。3.展聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。4.巧構(gòu)思，化抽象為具體。5.煉語(yǔ)言，注重個(gè)性化表達(dá)。語(yǔ)言是作文最外在最鮮活的東西，無(wú)論是平實(shí)樸素的，還是充滿(mǎn)文學(xué)韻味的，錘煉語(yǔ)言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫(xiě)作的能力。作答這類(lèi)題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專(zhuān)注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫(xiě)的時(shí)候要抓住續(xù)寫(xiě)開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫(xiě)即可?！军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫(xiě)作為寫(xiě)作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫(huà)，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫(xiě)評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話(huà)，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話(huà)題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話(huà)。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人?！爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫(xiě)，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門(mén)。所以只要勤勞，自有酬報(bào)。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：對(duì)孩子言傳身教很重要家庭是個(gè)人接受教育的第一環(huán)境，人一出生就處于家庭道德的家教文化之中，早期教育對(duì)個(gè)人的個(gè)性習(xí)慣，道德價(jià)值和思維心理模式的形成完善起到奠基性作用。家風(fēng)家教貫穿于日常家庭生活之中，榜樣的力量是無(wú)窮的。而好家風(fēng)重在言傳身教，身教更重于言傳，兒女們不僅看父母怎么說(shuō)，還要看父母怎么做，己不正，焉能正人。父母言行不遜、霸道自私，又怎能指望兒女們溫良恭讓?zhuān)桓改笐卸枭莩?、大手大腳，又怎能指望兒女們勤儉節(jié)約；父母過(guò)馬路不看紅綠燈，又怎能指望兒女遵規(guī)守紀(jì)?！凹绎L(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！奔议L(zhǎng)的言傳身教，良好的家風(fēng)環(huán)境，潛移默化中對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的作用。家長(zhǎng)以身作則，言傳身教，讓孩子在家風(fēng)的熏陶下，養(yǎng)成良好的道德操守，尊老愛(ài)幼，刻苦學(xué)習(xí)，熱愛(ài)勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)善良，樂(lè)于助人?！把詡魃斫獭边@個(gè)詞大家雖然都非常熟悉，可在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中，家長(zhǎng)往往注重“言傳”忽略“身教”，而“身教”詮釋的就是榜樣的作用?！吧斫獭睂?duì)孩子的影響可以用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”來(lái)形容，家長(zhǎng)說(shuō)和做是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那孩子自然就會(huì)以低標(biāo)準(zhǔn)要求自己。比如：家長(zhǎng)教孩子好東西要和別人分享，可當(dāng)孩子把沾滿(mǎn)口水他認(rèn)為好吃的東西和你分享時(shí)，很多家長(zhǎng)只是夸孩