29：第10課 勸學課件部編版高中語文必修上冊

勸學荀子內(nèi)容索引預習梳理與積累研習討論與鑒賞預習梳理與積累預習助讀

【認識作者】

荀子(約前313—前238),名況,字卿,趙國人,戰(zhàn)國末期思想家。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,后為楚蘭陵令。主張“性惡論”,否認天賦的道德觀念,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人有重要影響?！盾髯印啡珪F(xiàn)存32篇,大部分為荀子自著,其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點。

【了解背景】

荀子和孟子同為儒家學派代表,但在人性問題上,荀子與孟子的觀點恰好相反。孟子認為“人之初,性本善”,人要保持自己的善性;荀子認為“人之初,性本惡”,人要通過后天的學習、反省才能棄惡從善。因此荀子十分重視教育的作用,強調(diào)教育的重要性?！秳駥W》是《荀子》的首篇,是荀子任稷下學宮祭酒時,針對來自各地的學生寫下的鼓勵學習的箴言?！秳駥W》原文很長,課文是節(jié)選。

【相關鏈接】

儒家學派:戰(zhàn)國時期重要的學派之一,它是以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚、無過無不及的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術派別。至戰(zhàn)國時,儒家分有八派,孟子和荀子為其中兩派代表。知識積累1.給下列加點的字注音

2.解釋下列加點的詞(1)通假字(2)一詞多義

(3)詞類活用

(4)古今異義①而神明自得古義:非凡的智慧。今義:神的總稱。②蚓無爪牙之利古義:爪子和牙齒。今義:比喻壞人的黨羽。③用心一也古義:文中是兩個詞,“因為”“心思”。今義:集中注意力;懷著的某種念頭。(4)古今異義①而神明自得古義:非凡的智慧。今義:神的總稱。②蚓無爪牙之利古義:爪子和牙齒。今義:比喻壞人的黨羽。③用心一也古義:文中是兩個詞,“因為”“心思”。今義:集中注意力;懷著的某種念頭。(5)重要虛詞

(5)重要虛詞

3.記誦《荀子》中的名句(1)青,取之于藍,而青于藍?！秳駥W》(2)不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?！秳駥W》(3)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——《勸學》(4)無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功?！秳駥W》(5)道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?！缎奚怼?6)夫誠者,君子之所守也,而政事之本也。——《不茍》(7)自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志?！稑s辱》(8)人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。——《王制》研習討論與鑒賞研習討論與鑒賞問題研討

【任務一】

把握本文的觀點態(tài)度1.本文的題目是《勸學》,那么荀子“勸”人們?nèi)W習什么?

參考答案:從荀子“性惡論”的主張來看,荀子認為學習可以改變?nèi)藧旱谋拘?可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學習的對象也就是品德。2.文章用“君子曰”引出“學不可以已”的中心論點有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

參考答案:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權威性。這個觀點包括兩方面的意思,一是學習的意義、作用很大,所以學習不能停止;二是學習的方法和態(tài)度,即不能停止學習。問題研討

【任務一】

把握本文的觀點態(tài)度1.本文的題目是《勸學》,那么荀子“勸”人們?nèi)W習什么?

參考答案:從荀子“性惡論”的主張來看,荀子認為學習可以改變?nèi)藧旱谋拘?可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學習的對象也就是品德。2.文章用“君子曰”引出“學不可以已”的中心論點有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

參考答案:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權威性。這個觀點包括兩方面的意思,一是學習的意義、作用很大,所以學習不能停止;二是學習的方法和態(tài)度,即不能停止學習。3.課文節(jié)選部分共四段,第1段提出中心論點,其余三段各從哪幾個方面展開論述?學習具有重大的意義。

學習具有重要的作用。

學習要有正確的方法和態(tài)度。

【任務二】

學習本文的論證方法1.在論述學習的意義時,作者用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

參考答案:“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。2.作者用“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻論述了什么觀點?

參考答案:這個比喻論述了“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”這個觀點,強調(diào)了學習的作用。3.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

參考答案:強調(diào)了“見者遠”“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人本身有什么特異功能,而是因為借助了外界條件,有力地論證了學習可以彌補人的不足。4.課文第4段論述了學習的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?

參考答案:可分為三層。第一層論述學習要積累,是先正面后反面設喻論證的;第二層論述學習要持之以恒,是先反面后正面設喻論證的;第三層論述學習要專一,是先正面后反面設喻論證的。5.作者在論述積累是學習的重要方法時,是從正反兩個方面展開的。請?zhí)顚懗觥胺e”與“不積”的具體內(nèi)容與結(jié)果。風雨興焉

蛟龍生焉

神明自得

無以至千里

無以成江海

課堂活動

學習是人類不斷進步的階梯。當今社會知識激增,有人認為荀子終身學習的觀念對于今天的我們?nèi)跃哂兄匾闹笇б饬x,也有人認為荀子的觀念已經(jīng)過時。你是怎樣看待這一問題的?

提示:荀子的終身學習、注重積累、善假于物、持之以恒這些觀念在當今知識激增的時代,仍然具有積極的指導意義?？山Y(jié)合生活感受分析。觀點一“君子曰:學不可以已?！痹谥R日新月異的當代,終身學習是最明智的選擇。如果固守舊有的知識,哪怕過去的成就再大,名聲再響,地位再高,也會落后于時代。荀子終身學習的觀念仍未過時。觀點二“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?！痹诟偁幖ち业沫h(huán)境中,如果沒有堅強的毅力,做事只有三分鐘熱度,結(jié)果只會一知半解,略知皮毛,不會真正領悟到其中的精華所在,也就不會有所成就。觀點三荀子在文章中勉勵人們學習,認為后天的學習能改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì),從而具備“圣心”,成為君子。這是按當時上層社會的道德標準來要求的,具有一定的局限性。整合建構(gòu)【思路整合】

【審美鑒賞】

論證的邏輯之美1.明確的針對性。集中筆墨論透一個問題是荀子議論性散文的一貫風格,《勸學》是其代表。文章不蔓不枝,始終圍繞學習展開論述。首段亮出全文的中心論點“學不可以已”。接著分別從三個方面對這一論點進行闡釋:第2段論證學習的意義在于使人“知明而行無過”,第3段論證學習的作用是使本性與一般人沒有差別的人成為君子,第4段論證學習的方法和態(tài)度貴在積累、堅持、專一。首段總攬后三段,而后三段既各有側(cè)重,又互為聯(lián)系,全文渾然一體。2.嚴密的邏輯性。文章不僅在整體安排上環(huán)環(huán)相扣,而且在單獨的一段中也顯示出邏輯的嚴密性。如最后一段,先強調(diào)“積”的重要性,說明學習要重視積累,不能一蹴而就;再強調(diào)“恒”的重要性,論述學習要堅持不懈,持之以恒;段末則著重強調(diào)“?！钡闹匾?論述學習必須專心致志,心無旁騖?！胺e”“恒”“專”,三者相對獨立,而又密不可分,從三個不同角度論述了學習應有的正確方法和態(tài)度?！舅夭耐诰颉?/p>

●學習是終身的習慣

“學不可以已”,只有不斷地學習,人的思想才能像滾滾江水,永遠保持新鮮與活力,才能跟上時代發(fā)展的步伐?！袷挛锸前l(fā)展變化的

荀子是儒家思想的集大成者,按常理推論,荀子的學生也理應是儒家思想的繼承人和發(fā)揚者,然而身為荀子學生的韓非、李斯卻是法家思想的提出者和集大成者。其中的原因是什么呢?是不是“青,取之于藍,而青于藍”?●成功需要持之以恒

“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?！辈粌H雕刻是這樣,做任何事情都是這樣。成功不會一蹴而就,耐心和毅力永遠比機遇更重要?！窠柚顺删妥约?/p>

“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河?！背晒Φ娜〉糜袝r不能僅靠一己之力,要善于借助他物,相信“它山之石,可以攻玉”?！褓|(zhì)變需要量變的準備

“積土成山”“積水成淵”,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?！?這些詞句都說明了積累的重要性。量變是質(zhì)變的必要準備,在推動事物發(fā)展方面有重要作用。2.嚴密的邏輯性。文章不僅在整體安排上環(huán)環(huán)相扣,而且在單獨的一段中也顯示出邏輯的嚴密性。如最后一段,先強調(diào)“積”的重要性,說明學習要重視積累,不能一蹴而就;再強調(diào)“恒”的重要性,論述學習要堅持不懈,持之以恒;段末則著重強調(diào)“專”的重要性,論述學習必須專心致志,心無旁騖?！胺e”“恒”“?！?三者相對獨立,而又密不可分,從三個不同角度論述了學習應有的正確方法和態(tài)度。整合建構(gòu)【思路整合】

(3)詞類活用

(2)一詞多義

【了解背景】

荀子和孟子同為儒家學派代表,但在人性問題上,荀子與孟子的觀點恰好相反。孟子認為“人之初,性本善”,人要保持自己的善性;荀子認為“人之初,性本惡”,人要通過后天的學習、反省才能棄惡從善。因此荀子十分重視教育的作用,強調(diào)教育的重要性。《勸學》是《荀子》的首篇,是荀子任稷下學宮祭酒時,針對來自各地的學生寫下的鼓勵學習的箴言?！秳駥W》原文很長,課文是節(jié)選。

【相關鏈接】

儒家學派:戰(zhàn)國時期重要的學派之一,它是以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚、無過無不及的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術派別。至戰(zhàn)國時,儒家分有八派,孟子和荀子為其中兩派代表。(4)古今異義①而神明自得古義:非凡的智慧。今義:神的總稱。②蚓無爪牙之利古義:爪子和牙齒。今義:比喻壞人的黨羽。③用心一也古義:文中是兩個詞,“因為”“心思”。今義:集中注意力;懷著的某種念頭。(2)一詞多義

整合建構(gòu)【思路整合】

(4)古今異義①而神明自得古義:非凡的智慧。今義:神的總稱。②蚓無爪牙之利古義:爪子和牙齒。今義:比喻壞人的黨羽。③