2022-2023學(xué)年安徽省蕪湖一中高三（上）月考語文試卷（12月份）

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年安徽省蕪湖一中高三（上）月考語文試卷（12月份）一、現(xiàn)代文閱讀（滿分35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《西游記》是我國神話文學(xué)的代表作。我國的文學(xué)思想，從孔孟以來，一向是以現(xiàn)實(shí)為主，缺少浪漫的精神和廣大的幻想力。屈原的作品里，稍稍有一點(diǎn)這種光彩，可是也很微弱，自印度文化從漢魏輸入中土，經(jīng)了幾百年，到了宋明總算有了結(jié)果，在思想界，產(chǎn)生了浪漫的理學(xué)，文學(xué)方面，我們可以推舉《西游記》為浪漫文學(xué)的代表?！段饔斡洝番F(xiàn)在雖知道為吳承恩所作，其實(shí)吳承恩也是有所根據(jù)，而加以改作的。書中的思想，雖是幼稚，在文學(xué)上還是有相當(dāng)?shù)某删?。吳氏本來博學(xué)多才，文筆清綺，雖有元人舊本，也只具骨架，經(jīng)他改編以后，文字風(fēng)格頓改舊觀，無異是他自己的創(chuàng)作。本書幻想的豐富，布局的謹(jǐn)嚴(yán)，精力的壯健，如寫猴王的歷史、八十一難的過程，確是我國未曾有過的浪漫文學(xué)的偉大收獲。但在描寫方面，總是平鋪直敘的多，似乎不夠深刻，即神魔妖怪，只具形相，神情不全。惟孫悟空一人，自是作者傾全力所寫，故富于人性，成就較多。作者賦性詼諧，每于敘述恐怖的場(chǎng)面，雜以滑稽，化緊張為舒松，變神妖為人性，確是《西游記》文字中一種特色。在那些諧言謔語之中，暗寓一點(diǎn)諷世罵人的影子。這一點(diǎn)影子，便是作者懷才不遇的牢騷。信筆寫來，無意吐出，卻極有情味?！段饔斡洝放c普通那些專寫神魔小說的不同，他的價(jià)值就在這些地方。（摘編自劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》）材料二：中國文學(xué)史上歷來比較缺乏神話的記載，及至明代，出現(xiàn)了《西游記》和《封神演義》這樣兩部長(zhǎng)篇小說，都帶有類似神話的色彩。這是一個(gè)令人矚目的現(xiàn)象。但是歷史上錯(cuò)過的階段畢竟無法追補(bǔ)，神話時(shí)代既已成為過去，寫作神話便不免淪為擬古的贗品，所以《封神演義》從整體上說是一部不算成功的作品。其中的故事情節(jié)往往涉及神魔間的斗法寶，可是法寶的渲染不免流于神秘，一物降一物的情節(jié)演進(jìn)模式則又顯得貧乏單調(diào)。因此千篇一律，落于窠臼，缺少神話中那種生動(dòng)的想象和活潑的生命，這便是一切偽神話的共同命運(yùn)。而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術(shù)生命，這就是一個(gè)創(chuàng)造性的全新的開始。它憑藉著神話，又沒有成為神話的復(fù)制和模仿，正如它憑藉著歷史傳說，卻也不曾被歷史傳說所局限?！段饔斡洝返某晒Ρ阍谟趶囊磺杏行蔚暮同F(xiàn)成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神。神話是人類童年時(shí)代的精神產(chǎn)物，它反映了初民對(duì)于世界的最初的認(rèn)識(shí)。神話消失之后，代之而起的便是童話。二者分屬于不同的時(shí)代，卻又是一脈相承的。童話就是兒童的神話，正有如神話之出現(xiàn)在人類的童年，童話的思維方式因此也表現(xiàn)出與神話的相似的特征。神話本身固然已經(jīng)產(chǎn)生不出創(chuàng)造性的作品，可是卻為童話的出現(xiàn)提供了適宜的土壤。因而即便是《封神演義》這樣的失敗的神話小說中，也偶有哪吒鬧海那樣活潑有趣的童話般的故事?！斗馍裱萘x》中又有一位叫馬亮的人物，他原是燃燈古佛燈上的火苗，居然能夠脫離那個(gè)燈而自己跑了出來。打仗時(shí)無所畏懼，即使被一刀砍成兩段，馬上就又像火苗那樣復(fù)原了。如此新鮮有趣的想象，也正是最富于童話情致的。但是童話畢竟又不等于神話，因?yàn)樯裨捤a(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代基礎(chǔ)早已改變了。原始部落的生活、戰(zhàn)爭(zhēng)及其歷史，以及初民對(duì)宇宙人類由來的發(fā)問，顯然都永遠(yuǎn)地成為過去。因此在童話中，有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容也就不復(fù)可見了。童話更關(guān)注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動(dòng)物為主角，表現(xiàn)出兒童的興趣、喜好和心理特點(diǎn)?！段饔斡洝分袑O悟空和豬八戒便以其動(dòng)物的造型、動(dòng)作及習(xí)性特征而給人留下生動(dòng)的印象。在最早的《取經(jīng)詩話》中，猴行者雖然是猴精變化而來的，卻還是一位“白衣秀士”，而到《西游記》中就完全是猴子的形象。這就是《西游記》作為童話而與神話分道揚(yáng)鑣了。神話中的形象盡管也往往包含有一些動(dòng)物的因素，可是直接以動(dòng)物形象出現(xiàn)的卻不多見。而《西游記》所展示的是一些動(dòng)物世界中所發(fā)生的故事，其中所寫的神魔除去尸魔（白骨精）以外，幾乎都是由動(dòng)物精變化而成的。從花果山的群猴、豹頭山的群獅，到海底色彩繽紛的水族世界，一直到蝎子、蜈蚣、蜘蛛等等，仿佛是動(dòng)物園的猴山、獅山、水族館和昆蟲館，因而也便自然成為兒童所喜愛的樂園。除去這些動(dòng)物以外，《西游記》中的神魔就只有四個(gè)童子（紅孩兒和太上老君的金、銀二童子以及彌勒佛的黃眉童）和一些植物（如第六十四回中所寫的七棵樹精），這當(dāng)然都屬于童話的世界，而與神話顯然有別了。（摘編自林庚《西游記漫話》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．印度文化輸入中土之后幾百年，文學(xué)界與思想界才有了一些變化，增加了浪漫的精神。B．后代寫作神話不免成為擬古的贗品，明代的《封神演義》便是一部不成功的神話小說。C．童話是兒童的神話，它在神話消失后代之而起，二者一脈相承，思維方式也是相似的。D．兒童最喜愛動(dòng)物，因此童話不再關(guān)注有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容，而大多以動(dòng)物為主角。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．中國文學(xué)中對(duì)神話的記載向來比較缺乏，明代作家創(chuàng)作的帶有類似神話色彩的《西游記》和《封神演義》兩部小說，彌補(bǔ)了這一缺陷。B．后人如能吸取《封神演義》失敗的教訓(xùn)，創(chuàng)新情節(jié)演進(jìn)模式，避免一成不變、落于窠臼，應(yīng)該還是可以創(chuàng)作出比較成功的神話小說的。C．《取經(jīng)詩話》中猴行者雖由猴精變化而來，但還是一位“白衣秀士”，離兒童的興趣、愛好較遠(yuǎn)，《西游記》在這一點(diǎn)上可謂后來居上。D．《西游記》之所以能贏得兒童的喜愛，與猴子靈巧好動(dòng)、變化不定、長(zhǎng)于模仿的特征密切相關(guān)，因?yàn)檫@些特征更近于兒童活潑的天性。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《西游記》想象詭奇，極度夸張，創(chuàng)造了一個(gè)神異奇幻的境界。B．屈原在詩中表達(dá)了對(duì)楚國的熱愛，體現(xiàn)了九死不悔的執(zhí)著精神。C．宋代理學(xué)家程頤提倡氣節(jié)，宣揚(yáng)“餓死事極小，失節(jié)事極大”。D．先秦儒家典籍《禮記?樂記》認(rèn)為：“凡音之起，由人心生也。”（4）黑格爾說：“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)，富于想象是兒童的天性?！闭?qǐng)結(jié)合材料二中與《西游記》相關(guān)的解讀，對(duì)這一觀點(diǎn)加以分析。（5）劉大杰和林庚兩位學(xué)者對(duì)《西游記》的看法有哪些不同？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說明。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。擺渡口（節(jié)選）劉紹棠起晌，河水還是漲著，漫灘上房檐高的野麻，漸漸的被淹沒；浪頭在野麻上翻起筋斗。三兩只銀白的水鴨子，從空中跌下來，肚皮擦著水面，一道閃似地飛走了。青林站在堤上，朝遠(yuǎn)處瞭望，只是不見汽車的影子。管船的老張，把大船拉得靠堤，用鐵索緊緊地拴在柳樹上，青林說：“老張！有輛汽車還沒過河呢！你等擺過去再拴船?！崩蠌埞Ｖ弊樱骸澳愀仪樘芍f話不腰疼，船翻了你不管。讓他候兩天吧，水歸岸再回去。”青林還是伸著脖子張望，忽然肩膀被拍了一下，回頭看，原來是支書關(guān)山，他們的互助組長(zhǎng)。關(guān)山說：“快下地吧！大伙等你念報(bào)呢。”青林二話沒說，回家扛起鋤，撒腿就往地里跑。在地里，隔著青紗帳，青林聽見汽車隆隆的聲音……汽車上滿載著整麻袋的黃豆。上面坐著一個(gè)十六七歲的小姑娘，一只手抓著扎繩，一只手打著旱傘，隨著汽車的顛簸，身子來回?fù)u擺著。兩只油亮的短辮子，震動(dòng)得跳起來。跟車的一見大船上了索，跑到小屋里找管船的，屋里空空的連炕席都卷走了。跟車的急得滴溜轉(zhuǎn)，瞧著半里長(zhǎng)的河面，一團(tuán)團(tuán)的浪頭，驚牛似的水流，腦袋直冒油。離擺渡口不遠(yuǎn)，有兩個(gè)人在樹蔭下歇涼。一個(gè)叫王福亮，是個(gè)“瞎摸?！?，跑到河邊來歇午，一下睡過勁，就懶得再下地；那個(gè)叫李有福，外號(hào)叫“財(cái)迷李”，皺著眉頭來看水。王福亮指著那輛汽車，對(duì)李有福說：“你瞧！那跟車的直轉(zhuǎn)磨，咱倆敲他一下怎么樣？”李有福擺著腦袋：“我可不敢。大水漫天，憑咱倆這點(diǎn)本領(lǐng)，擺個(gè)大汽車，出了差錯(cuò)，這個(gè)罪過擔(dān)不起。”王福亮擠著鼻子：“不要緊，咱倆沉住氣，順流掌舵，不會(huì)出事的。”李有福心里有些活動(dòng)，但說：“三萬塊錢（舊幣——選者注）真不值當(dāng)，提心吊膽擺過去，讓老張知道，還得沒屁股沒臉挨頓罵。”王福亮挖苦地說：“你真是傻小子，這節(jié)骨眼兒上，他們還不給個(gè)大價(jià)錢嗎？”李有福說：“好吧，你把他喊過來吧。”王福亮說：“別忙，等他找咱來。你瞧，他來啦！”“喂！勞駕，”跟車的走近來，像是嗓子眼發(fā)干，喝下口清泉水。連忙招呼：“您給找下管船的?！崩钣懈Ｕ酒饋?，一點(diǎn)不帶瞌睡的樣子，擺著手說：“管船的不在，回家啦！”“那辛苦您一趟，給找找俞青林?！甭牳嚨闹该c(diǎn)姓，李有福瞪了眼，王福亮趕忙過來，說：“誰知道他上哪塊地去啦！瞧你蝎子螫著似的，俺倆給擺過去?！薄败嚿鲜菄业募Z食，不是玩鬧的?！蓖醺Ａ烈慌男馗f：“嘿！河邊住的大人孩子，使船是家常便飯。”跟車的想起俞青林早上的話，就說：“那就擺吧！”王福亮說：“咱丑話說在頭里，河錢得多加；這一趟半里開外，實(shí)在夠累?！备嚨倪B連答應(yīng)：“行行！擺過去給六萬?！蓖醺Ａ裂b出行家的派頭，吆喝：“鋪跳板，汽車上船。有福掌舵！”李有福心里直敲鼓，哆哆嗦嗦地上了船。一只青蛙“哇哇！”地叫了兩聲，跳到河里；霎時(shí)間，又露出頭，瞪著鼓溜溜的眼睛，盯住這倆家伙?！蟠忾_鐵索，就像脫韁的野馬，一直順流下去；浪頭追著船屁股，緊緊地頂撞著，濺起無數(shù)的水點(diǎn)子。李有福掌著舵，左撥右撥，大船卻不老老實(shí)實(shí)聽從擺布。王福亮用篙頭一試，已經(jīng)找不著河底，他心里打個(gè)寒噤；他一瞧跟車的，急得直瞪眼，心說：“八成要出危險(xiǎn)，跑吧！”找個(gè)空子，“噗通！”一個(gè)猛子不見了，篙頭也跟著漂走。李有福也想跳下去，跟車的就站在他背后，不錯(cuò)眼地盯著，司機(jī)和那小姑娘，也站在他兩旁。李有福心里跟油煎似的：“唉！沒打著狐貍反倒惹身騷……”他咬著嘴唇，臉色青白，黃豆粒大冷汗珠子往外冒，猛一闔眼，向水里扎下；小姑娘想伸手抓住他，李有福的褂子開了花。他來個(gè)仙人脫衣，“咕嚕！”沉入水底。司機(jī)鐵青著臉：“甭慌！我來掌舵?！贝蟠褚黄瑯淙~，在河里轉(zhuǎn)起圈子?！@時(shí)，小姑娘看見岸上地里有人，她扯開嗓子喊：“救船來呀！汽車載著國家的糧食！”話剛落音，一個(gè)小伙子像離弦的彈子似地跑來，跟著，男男女女也追在后面?！P(guān)山說：“雞多不下蛋，我跟青林子下去。”說著就跳下水，一個(gè)浪頭把他按下去。跟車的瞧見是青林，喜得喊：“小兄弟！把那兩個(gè)壞蛋抓住?！鼻嗔忠豢矗醺Ａ晾钣懈Ｕ恐檀瓪?，青林黑眼睛瞪得溜溜圓，鳧著水奔他倆去，那倆家伙嚇得往堤上爬，青林一只手抓一只腳，就往深處扯；兩個(gè)“媽呀！媽呀！”叫起來。關(guān)山回頭喊：“青林子！放開他倆，趕緊推船來?！鼻嗔趾莺莸卣f：“過一會(huì)再收拾你們！”就松開手，向大船那里游去。關(guān)山掌著舵，青林推著船，不到一會(huì)，就到對(duì)岸了。跟車的擁抱著青林：“好兄弟！多虧你跟那位老叔，國家財(cái)產(chǎn)沒受到損失?！彼緳C(jī)掏出十萬塊錢：“辛苦您倆，留著買點(diǎn)酒喝，壓壓驚?！标P(guān)山立刻攥住他的手往對(duì)方的口袋里塞進(jìn)去，說：“同志！愛護(hù)國家財(cái)物是大伙的事，難道還該要酬勞嗎？”司機(jī)心里熱辣辣的，嘴唇抖動(dòng)著，竟說不出一句話來。他們緊緊地握著手。太陽已經(jīng)落山，映起一片晚霞，晚霞籠罩著他們，像是滿身披紅。一九五二年八月（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．稱陽傘為“旱傘”，稱辦事不牢、說話夸張的人為“瞎摸?！?，這些都體現(xiàn)出作者對(duì)方言俚語極為熟悉，文章也因此而呈現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。B．王福亮自以為聰明，李有福膽怯而貪財(cái)，作者對(duì)兩人的語言、動(dòng)作、心理描寫相當(dāng)精彩，處處緊扣住人物特征，使得兩人的形象躍然紙上。C．王福亮、李有福趁機(jī)訛詐跟車人，關(guān)山卻將司機(jī)給的十萬塊錢塞回去，這一對(duì)比突出了文章主題，贊頌了熱愛國家、無私奉獻(xiàn)的新人新事。D．從前文對(duì)水勢(shì)洶涌險(xiǎn)急的描述來看，結(jié)尾部分的“關(guān)山掌著舵，青林推著船，不到一會(huì)，就到對(duì)岸了”顯得敘事過簡(jiǎn)，在文中可謂大醇小疵。（2）關(guān)于文中王福亮、李有福擺渡的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．大船在水中“像脫韁的野馬”，既寫出了波濤洶涌、水流湍急，也暗示了擺渡者的本領(lǐng)。B．李有福掌舵，“大船卻不老老實(shí)實(shí)聽從擺布”，這一情節(jié)與上文他的擔(dān)憂形成了前后照應(yīng)。C．王福亮逃走后，司機(jī)等人緊盯住李有福，這一做法無濟(jì)于事，他們其實(shí)應(yīng)想辦法共渡難關(guān)。D．王、李二人擺渡險(xiǎn)象環(huán)生，使讀者的心弦為之緊張不已，這樣寫增強(qiáng)了小說的敘事魅力。（3）老張雖是次要人物，所占篇幅很少，但在文中也起到了較為重要的作用。請(qǐng)對(duì)此加以分析。（4）作者是“荷花淀派”代表作家之一，擅長(zhǎng)貼近人物描寫自然景物。請(qǐng)從文中找出三例簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（滿分29分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文王問于呂望曰：“為天下若何？”對(duì)曰：“王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府，是謂上溢而下漏?！蔽耐踉唬骸吧??！睂?duì)曰：“宿善不祥?！笔侨找玻l(fā)其倉府，以賑鰥、寡、孤、獨(dú)。武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對(duì)曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉?？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之誼也，愛之而已矣。民失其所務(wù)，則害之也；農(nóng)失其時(shí)，則敗之也；有罪者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。故善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！蔽渫鯁栍谔唬骸百t君治國何如？”對(duì)曰：“賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉??；不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪，不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進(jìn)賢舉過者有賞；不幸宮室以費(fèi)財(cái)，不多觀游臺(tái)池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目；宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也?！蔽渫踉唬骸吧圃?！”子產(chǎn)相鄭，簡(jiǎn)公謂子產(chǎn)曰：“內(nèi)政毋出，外政毋入。夫衣裘之不美，車馬之不飾，子女之不潔，寡人之丑也；國家之不治，封疆之不正，夫子之丑也?！弊赢a(chǎn)相鄭，終簡(jiǎn)公之身，內(nèi)無國中之亂，外無諸侯之患也。子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子善斷事，子太叔美秀而文，公孫揮知四國之為，又善為辭令，裨諶善謀，于野則獲，于邑則否。有事乃載裨諶與之適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子斷之使公孫揮為之辭令成乃受子太叔行之以應(yīng)對(duì)賓客是以鮮有敗事也。（節(jié)選自《說苑?政理》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．有事乃載/裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子斷之/使公孫揮為之辭令/成/乃受子太叔/行之以應(yīng)對(duì)賓客/是以鮮有敗事也/B．有事/乃載裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子斷之/使公孫揮為之辭令/成/乃受子太叔行之以應(yīng)對(duì)賓客/是以鮮有敗事也/C．有事乃載/裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子斷之/使公孫揮為之辭/令成/乃受子太叔行之/以應(yīng)對(duì)賓客/是以鮮有敗事也/D．有事/乃載裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子斷之/使公孫揮為之辭/令成/乃受子太叔/行之以應(yīng)對(duì)賓客/是以鮮有敗事也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．文王指周文王，名姬昌。他是周朝的奠基者，也是中國歷史上的一代明君。B．徭役指舊時(shí)官府指派成年男子的無償勞役，包括修城、鋪路和戍守邊疆等。C．“私善”的“私”指私人的，與《鄒忌諷齊王納諫》中“私我也”的“私”相同。D．封疆在文中指邊疆，后也指統(tǒng)治一方的將帥，明清兩代稱總督、巡撫為封疆。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．呂望指出，實(shí)行王道的國家、實(shí)行霸道的國家和無道的國家，其富足的對(duì)象各不相同。他以民為本，認(rèn)為正確的治國之法應(yīng)該讓百姓富足。B．太公認(rèn)為，治國的根本在于愛民，即順應(yīng)百姓的正當(dāng)需求，而不要與之相反。善于治理國家的人，要像父兄對(duì)待子弟一樣對(duì)待自己的人民。C．賢能的君主治理國家，不應(yīng)該無功而賞、無罪而罰、游玩享樂，而應(yīng)該懲罰有罪之人、賞賜有功之人，讓國內(nèi)的百姓安居樂業(yè)，豐衣足食。D．簡(jiǎn)公非常信任子產(chǎn)，將鄭國朝政委托給他。子產(chǎn)也沒有辜負(fù)簡(jiǎn)公的信任，在他的悉心治理下，鄭國社會(huì)安定，與四方諸侯國也能和平相處。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是日也，發(fā)其倉府，以賑鰥、寡、孤、獨(dú)。②賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄。（5）《尚書》曰：“民為邦本，本固邦寧?！睈勖窆瘫镜木唧w措施有哪些？請(qǐng)根據(jù)選文第二段加以概括。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歲暮感懷趙抃早是①窮冬逼，那堪客思兼。事嗟流水遠(yuǎn)，年愧入春添。與雪幸同操，驚霜忽到髯。晚舟前浦泊，何處有青簾②？[注]①早是：已是。②青簾：舊時(shí)酒店門口掛的幌子，多用青布制成。（1）下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)入手擒題，寫隆冬時(shí)節(jié)，已是光陰逼人，更何況游子思緒讓人感傷。B．頸聯(lián)連用比喻，形容節(jié)操如雪，須發(fā)似霜?！靶摇弊滞赋鲈娙说男牢恐?。C．尾聯(lián)敘事，寫傍晚舟泊前浦，何處可覓得酒家？以問句作結(jié)，余味不盡。D．本詩抒發(fā)歲暮時(shí)情懷，不重寫景，多作心理描寫，語言平易，意蘊(yùn)豐富。（2）本詩頷聯(lián)手法較為獨(dú)特，情感十分含蓄，試簡(jiǎn)要分析。三、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》曰：“千里之行，始于足下?！避髯印秳駥W(xué)》中與之意思極為相近的兩句是：“，?！保?）白居易《琵琶行》中“？”二句從聲音的角度，運(yùn)用設(shè)問的手法，突出了作者貶所的偏僻荒寒，抒發(fā)了悲苦的心情。（3）自然界的悠悠白云常常會(huì)引發(fā)古人的思緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（滿分20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十時(shí)改乘正太車西行，雨益大，霧益厚。憑窗望去，只見遠(yuǎn)山近村都隱入①的境界，仿佛古代神話中所說的閬苑蓬島。這種迷離惝恍的景物，在自然的美中最稱蘊(yùn)藉，較之②時(shí)所見者，格外美妙。沿途多植楊柳，碧綠如玉，長(zhǎng)條婆娑，把它們上面的水珠頻頻送到我們的襟袖間。車上煙囪所噴的煙氣繚繞于道側(cè)林木間，云霧似的把它們上下隔絕；行人到此，也自疑置身云端，學(xué)古列子御風(fēng)而行。行愈西，山愈深，兩崖土石皆作赭色，至娘子關(guān)附近始作青色。點(diǎn)綴在這些巖崖上的碧藤、綠蘿、野花、小草有的甚至像峰巒的流蘇那樣倒垂下來。由石家莊到太原，因必橫貫太行山脈，故鐵道率隨山旋轉(zhuǎn)；有時(shí)車行兩懸崖間，石樹掩蔽，不見日影；有時(shí)蛇行絕壁側(cè)，旁臨深壑。壑中溪流泠泠成韻，絕壁則拔地參天，使人③。娘子關(guān)附近，風(fēng)物尤奇妙。山勢(shì)既較他處峻險(xiǎn)，溪水亦異常曲折澄澈。崖岸綠樹倒垂，掩映溪面，水光樹色，幻成一片碧琉璃。其遇亂石阻迸時(shí)，即變?yōu)榧蓖?，浪花怒濺，如冰鑿雪積。農(nóng)人就急湍作水打磨，茅亭翼然臨水上，亦饒致趣。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻＃?）文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在草地上愜意地丟飛盤，到郊區(qū)登山欣賞山花爛漫，在家跟著網(wǎng)絡(luò)主播跳毽子操……一段時(shí)間以來，一些“網(wǎng)紅”健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目受到人們的追捧。這些健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目門檻較低，更強(qiáng)調(diào)休閑性和體驗(yàn)感，對(duì)沒有運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人較為適宜，因此，①。健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成為“網(wǎng)紅”，背后是人們不斷增長(zhǎng)的健康需求。在快節(jié)奏的生活中，不健康的作息、飲食習(xí)慣，讓一些人的身體開始“亮紅燈”。越來越多的人嘗試將健身運(yùn)動(dòng)融入生活，②。新興“網(wǎng)紅”健身運(yùn)動(dòng)的推廣普及，傳播了更豐富的體育文化，提升了人們的健身熱情。但這只是第一步，健身運(yùn)動(dòng)需要重復(fù)練習(xí)，強(qiáng)身健體需要持之以恒。健身運(yùn)動(dòng)潮流變動(dòng)不居，容易分散人們參與健身運(yùn)動(dòng)的專注度，影響健身效果。尤其是一些健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成為“網(wǎng)紅”之后，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)吸引很多人“打卡”。但是，如果缺少專業(yè)的培訓(xùn)、專門的防護(hù)，不顧自身?xiàng)l件一擁而上，③。就健身運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)而言，產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要長(zhǎng)期積累，需要經(jīng)過市場(chǎng)的充分檢驗(yàn)。如果因?yàn)榻∩磉\(yùn)動(dòng)潮流火爆一時(shí)而跟風(fēng)參與，就很容易出現(xiàn)良莠不齊的產(chǎn)品和服務(wù)。（1）下列句子中的“門檻”和文中畫橫線處的“門檻”，含義相同的一項(xiàng)是A．那天我偶然走過菩提家的廚房，看見一個(gè)八九歲的姑娘，坐在門檻上。B．父親鼓勵(lì)我說，大公司門檻雖高，但待遇很好，我們還是要努力爭(zhēng)取。C．每次去古玩市場(chǎng)，老王都要帶上鄰居老陳，因?yàn)樗T檻精，不會(huì)上當(dāng)。D．聽說丈母娘為人刻薄，所以這個(gè)做女婿的，猶猶豫豫不敢登那個(gè)門檻。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。四、寫作（滿分60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歷史學(xué)者錢文忠在寫給兒子的一封信《興趣與志趣》中說：“也許，有段時(shí)間，甚至是很長(zhǎng)時(shí)間，你的興趣苗圃會(huì)雜草叢生，你也因此環(huán)顧迷亂，游移不定，不知所措?？墒牵钟惺裁匆o呢？終有一天，苗圃的某個(gè)地方，可能是個(gè)最不起眼的角落，會(huì)生出一朵花、一叢草、一莖竹來，它的姿態(tài)、色彩、氣息，契合了你天性中的某一點(diǎn)，讓你的心猛地悸動(dòng)，你就會(huì)迫向它，心無旁騖地澆灌它，養(yǎng)護(hù)它，培育它，無怨無悔地與它相伴，度過每一輪春夏秋冬。你的生命就注定不會(huì)是一潭死水，而會(huì)流轉(zhuǎn)不息，倒映出每一年、每一季的云起云落、花開花謝，從而絢麗斑斕，靈動(dòng)自然。”興趣，指喜好的情緒，重在天然與感性。志趣，指志向和興趣，重在人為與理性。能讓一個(gè)人“心無旁騖地澆灌它，養(yǎng)護(hù)它，培育它”的，多為志趣。以上材料對(duì)高中生頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年安徽省蕪湖一中高三（上）月考語文試卷（12月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（滿分35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《西游記》是我國神話文學(xué)的代表作。我國的文學(xué)思想，從孔孟以來，一向是以現(xiàn)實(shí)為主，缺少浪漫的精神和廣大的幻想力。屈原的作品里，稍稍有一點(diǎn)這種光彩，可是也很微弱，自印度文化從漢魏輸入中土，經(jīng)了幾百年，到了宋明總算有了結(jié)果，在思想界，產(chǎn)生了浪漫的理學(xué)，文學(xué)方面，我們可以推舉《西游記》為浪漫文學(xué)的代表?！段饔斡洝番F(xiàn)在雖知道為吳承恩所作，其實(shí)吳承恩也是有所根據(jù)，而加以改作的。書中的思想，雖是幼稚，在文學(xué)上還是有相當(dāng)?shù)某删?。吳氏本來博學(xué)多才，文筆清綺，雖有元人舊本，也只具骨架，經(jīng)他改編以后，文字風(fēng)格頓改舊觀，無異是他自己的創(chuàng)作。本書幻想的豐富，布局的謹(jǐn)嚴(yán)，精力的壯健，如寫猴王的歷史、八十一難的過程，確是我國未曾有過的浪漫文學(xué)的偉大收獲。但在描寫方面，總是平鋪直敘的多，似乎不夠深刻，即神魔妖怪，只具形相，神情不全。惟孫悟空一人，自是作者傾全力所寫，故富于人性，成就較多。作者賦性詼諧，每于敘述恐怖的場(chǎng)面，雜以滑稽，化緊張為舒松，變神妖為人性，確是《西游記》文字中一種特色。在那些諧言謔語之中，暗寓一點(diǎn)諷世罵人的影子。這一點(diǎn)影子，便是作者懷才不遇的牢騷。信筆寫來，無意吐出，卻極有情味?！段饔斡洝放c普通那些專寫神魔小說的不同，他的價(jià)值就在這些地方。（摘編自劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》）材料二：中國文學(xué)史上歷來比較缺乏神話的記載，及至明代，出現(xiàn)了《西游記》和《封神演義》這樣兩部長(zhǎng)篇小說，都帶有類似神話的色彩。這是一個(gè)令人矚目的現(xiàn)象。但是歷史上錯(cuò)過的階段畢竟無法追補(bǔ)，神話時(shí)代既已成為過去，寫作神話便不免淪為擬古的贗品，所以《封神演義》從整體上說是一部不算成功的作品。其中的故事情節(jié)往往涉及神魔間的斗法寶，可是法寶的渲染不免流于神秘，一物降一物的情節(jié)演進(jìn)模式則又顯得貧乏單調(diào)。因此千篇一律，落于窠臼，缺少神話中那種生動(dòng)的想象和活潑的生命，這便是一切偽神話的共同命運(yùn)。而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術(shù)生命，這就是一個(gè)創(chuàng)造性的全新的開始。它憑藉著神話，又沒有成為神話的復(fù)制和模仿，正如它憑藉著歷史傳說，卻也不曾被歷史傳說所局限?！段饔斡洝返某晒Ρ阍谟趶囊磺杏行蔚暮同F(xiàn)成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神。神話是人類童年時(shí)代的精神產(chǎn)物，它反映了初民對(duì)于世界的最初的認(rèn)識(shí)。神話消失之后，代之而起的便是童話。二者分屬于不同的時(shí)代，卻又是一脈相承的。童話就是兒童的神話，正有如神話之出現(xiàn)在人類的童年，童話的思維方式因此也表現(xiàn)出與神話的相似的特征。神話本身固然已經(jīng)產(chǎn)生不出創(chuàng)造性的作品，可是卻為童話的出現(xiàn)提供了適宜的土壤。因而即便是《封神演義》這樣的失敗的神話小說中，也偶有哪吒鬧海那樣活潑有趣的童話般的故事。《封神演義》中又有一位叫馬亮的人物，他原是燃燈古佛燈上的火苗，居然能夠脫離那個(gè)燈而自己跑了出來。打仗時(shí)無所畏懼，即使被一刀砍成兩段，馬上就又像火苗那樣復(fù)原了。如此新鮮有趣的想象，也正是最富于童話情致的。但是童話畢竟又不等于神話，因?yàn)樯裨捤a(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代基礎(chǔ)早已改變了。原始部落的生活、戰(zhàn)爭(zhēng)及其歷史，以及初民對(duì)宇宙人類由來的發(fā)問，顯然都永遠(yuǎn)地成為過去。因此在童話中，有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容也就不復(fù)可見了。童話更關(guān)注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動(dòng)物為主角，表現(xiàn)出兒童的興趣、喜好和心理特點(diǎn)。《西游記》中孫悟空和豬八戒便以其動(dòng)物的造型、動(dòng)作及習(xí)性特征而給人留下生動(dòng)的印象。在最早的《取經(jīng)詩話》中，猴行者雖然是猴精變化而來的，卻還是一位“白衣秀士”，而到《西游記》中就完全是猴子的形象。這就是《西游記》作為童話而與神話分道揚(yáng)鑣了。神話中的形象盡管也往往包含有一些動(dòng)物的因素，可是直接以動(dòng)物形象出現(xiàn)的卻不多見。而《西游記》所展示的是一些動(dòng)物世界中所發(fā)生的故事，其中所寫的神魔除去尸魔（白骨精）以外，幾乎都是由動(dòng)物精變化而成的。從花果山的群猴、豹頭山的群獅，到海底色彩繽紛的水族世界，一直到蝎子、蜈蚣、蜘蛛等等，仿佛是動(dòng)物園的猴山、獅山、水族館和昆蟲館，因而也便自然成為兒童所喜愛的樂園。除去這些動(dòng)物以外，《西游記》中的神魔就只有四個(gè)童子（紅孩兒和太上老君的金、銀二童子以及彌勒佛的黃眉童）和一些植物（如第六十四回中所寫的七棵樹精），這當(dāng)然都屬于童話的世界，而與神話顯然有別了。（摘編自林庚《西游記漫話》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．印度文化輸入中土之后幾百年，文學(xué)界與思想界才有了一些變化，增加了浪漫的精神。B．后代寫作神話不免成為擬古的贗品，明代的《封神演義》便是一部不成功的神話小說。C．童話是兒童的神話，它在神話消失后代之而起，二者一脈相承，思維方式也是相似的。D．兒童最喜愛動(dòng)物，因此童話不再關(guān)注有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容，而大多以動(dòng)物為主角。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是AA．中國文學(xué)中對(duì)神話的記載向來比較缺乏，明代作家創(chuàng)作的帶有類似神話色彩的《西游記》和《封神演義》兩部小說，彌補(bǔ)了這一缺陷。B．后人如能吸取《封神演義》失敗的教訓(xùn)，創(chuàng)新情節(jié)演進(jìn)模式，避免一成不變、落于窠臼，應(yīng)該還是可以創(chuàng)作出比較成功的神話小說的。C．《取經(jīng)詩話》中猴行者雖由猴精變化而來，但還是一位“白衣秀士”，離兒童的興趣、愛好較遠(yuǎn)，《西游記》在這一點(diǎn)上可謂后來居上。D．《西游記》之所以能贏得兒童的喜愛，與猴子靈巧好動(dòng)、變化不定、長(zhǎng)于模仿的特征密切相關(guān)，因?yàn)檫@些特征更近于兒童活潑的天性。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是AA．《西游記》想象詭奇，極度夸張，創(chuàng)造了一個(gè)神異奇幻的境界。B．屈原在詩中表達(dá)了對(duì)楚國的熱愛，體現(xiàn)了九死不悔的執(zhí)著精神。C．宋代理學(xué)家程頤提倡氣節(jié)，宣揚(yáng)“餓死事極小，失節(jié)事極大”。D．先秦儒家典籍《禮記?樂記》認(rèn)為：“凡音之起，由人心生也。”（4）黑格爾說：“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)，富于想象是兒童的天性?！闭?qǐng)結(jié)合材料二中與《西游記》相關(guān)的解讀，對(duì)這一觀點(diǎn)加以分析。（5）劉大杰和林庚兩位學(xué)者對(duì)《西游記》的看法有哪些不同？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點(diǎn)，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文本思想觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的材料，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。（5）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)材料，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?！窘獯稹浚?）D.“兒童最喜愛動(dòng)物，因此童話不再關(guān)注有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第三段開頭部分可知，“在童話中，有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容也就不復(fù)可見了”的原因，是“神話所產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代基礎(chǔ)早已改變”，而不是“兒童最喜愛動(dòng)物”。故選：D。（2）A.“彌補(bǔ)了這一缺陷”錯(cuò)誤。材料二第一、二段中說《西游記》和《封神演義》只是“帶有類似神話的色彩”的長(zhǎng)篇小說，《封神演義》是“失敗的神話小說”，《西游記》“作為童話而與神話分道揚(yáng)鑣”，由此看來，《西游記》和《封神演義》不可能彌補(bǔ)“中國文學(xué)中對(duì)神話的記載向來比較缺乏”這一缺陷。故選：A。（3）材料一的主要觀點(diǎn)是《西游記》是我國浪漫文學(xué)的代表。A.指出《西游記》在藝術(shù)上的浪漫主義特色，最適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)。B.談的是屈原詩歌中的情感和精神，與材料一中所說的屈原作品稍有浪漫精神色彩無關(guān)。C.談的是程頤的氣節(jié)觀點(diǎn)，沒有浪漫氣息，與材料一中所說的宋明“在思想界，產(chǎn)生了浪漫的理學(xué)”無關(guān)。D.談的是先秦儒家對(duì)音樂起源的看法，與材料一中所說的文學(xué)思想無關(guān)。故選：A。（4）“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)”，“最杰出的本領(lǐng)”，高度肯定了想象在藝術(shù)創(chuàng)造中的重要作用；材料二第一段，“而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術(shù)生命，這就是一個(gè)創(chuàng)造性的全新的開始。它憑藉著神話，又沒有成為神話的復(fù)制和模仿，正如它憑藉著歷史傳說，卻也不曾被歷史傳說所局限?！段饔斡洝返某晒Ρ阍谟趶囊磺杏行蔚暮同F(xiàn)成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神”，《西游記》成功的原因之一在于它擁有生動(dòng)的想象和活潑的生命，這可以證明黑格爾的觀點(diǎn)?！案挥谙胂笫莾和奶煨浴?，黑格爾認(rèn)為富于想象是兒童的天性；材料二第三段，“童話更關(guān)注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動(dòng)物為主角，表現(xiàn)出兒童的興趣、喜好和心理特點(diǎn)?！段饔斡洝分袑O悟空和豬八戒便以其動(dòng)物的造型、動(dòng)作及習(xí)性特征而給人留下生動(dòng)的印象”“而《西游記》所展示的是一些動(dòng)物世界中所發(fā)生的故事……這當(dāng)然都屬于童話的世界，而與神話顯然有別了”，西游記》以動(dòng)物為主角，書中充滿新鮮有趣的想象，是極其成功的童話作品，與黑格爾的觀點(diǎn)完全符合。（5）①對(duì)《西游記》的體裁認(rèn)識(shí)不同。材料一“《西游記》是我國神話文學(xué)的代表作”，劉大杰認(rèn)為《西游記》是神話文學(xué)；材料二“而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術(shù)生命”，林庚認(rèn)為《西游記》雖帶有類似神話的色彩，但屬于童話文學(xué)。②對(duì)《西游記》的特色看法不同。材料一“文學(xué)方面，我們可以推舉《西游記》為浪漫文學(xué)的代表”，劉大杰認(rèn)為《西游記》充滿浪漫主義色彩；材料二“《西游記》的成功便在于從一切有形的和現(xiàn)成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神”，林庚認(rèn)為《西游記》更富有活潑自由的精神。③對(duì)《西游記》的成就評(píng)價(jià)不同。材料一“書中的思想，雖是幼稚，在文學(xué)上還是有相當(dāng)?shù)某删汀薄氨緯孟氲呢S富，布局的謹(jǐn)嚴(yán)，精力的壯健，如寫猴王的歷史、八十一難的過程，確是我國未曾有過的浪漫文學(xué)的偉大收獲。但在描寫方面，總是平鋪直敘的多，似乎不夠深刻，即神魔妖怪，只具形相，神情不全”，劉大杰認(rèn)為《西游記》雖是“浪漫文學(xué)的偉大收獲”，但在描寫手法和形象塑造方面尚有缺點(diǎn)；材料二“童話更關(guān)注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動(dòng)物為主角，表現(xiàn)出兒童的興趣、喜好和心理特點(diǎn)?！段饔斡洝分袑O悟空和豬八戒便以其動(dòng)物的造型、動(dòng)作及習(xí)性特征而給人留下生動(dòng)的印象”，林庚認(rèn)為《西游記》的形象塑造符合兒童心理特點(diǎn)，非常成功。答案：（1）D（2）A（3）A（4）①黑格爾高度肯定了想象在藝術(shù)創(chuàng)造中的重要作用，《西游記》成功的原因之一在于它擁有生動(dòng)的想象和活潑的生命，這可以證明黑格爾的觀點(diǎn)。②黑格爾認(rèn)為富于想象是兒童的天性，《西游記》以動(dòng)物為主角，書中充滿新鮮有趣的想象，是極其成功的童話作品，與黑格爾的觀點(diǎn)完全符合。（5）①對(duì)《西游記》的體裁認(rèn)識(shí)不同。劉大杰認(rèn)為《西游記》是神話文學(xué)，林庚認(rèn)為《西游記》雖帶有類似神話的色彩，但屬于童話文學(xué)。②對(duì)《西游記》的特色看法不同。劉大杰認(rèn)為《西游記》充滿浪漫主義色彩，林庚認(rèn)為《西游記》更富有活潑自由的精神。③對(duì)《西游記》的成就評(píng)價(jià)不同。劉大杰認(rèn)為《西游記》雖是“浪漫文學(xué)的偉大收獲”，但在描寫手法和形象塑造方面尚有缺點(diǎn)。林庚認(rèn)為《西游記》的形象塑造符合兒童心理特點(diǎn)，非常成功。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。擺渡口（節(jié)選）劉紹棠起晌，河水還是漲著，漫灘上房檐高的野麻，漸漸的被淹沒；浪頭在野麻上翻起筋斗。三兩只銀白的水鴨子，從空中跌下來，肚皮擦著水面，一道閃似地飛走了。青林站在堤上，朝遠(yuǎn)處瞭望，只是不見汽車的影子。管船的老張，把大船拉得靠堤，用鐵索緊緊地拴在柳樹上，青林說：“老張！有輛汽車還沒過河呢！你等擺過去再拴船。”老張梗著脖子：“你敢情躺著說話不腰疼，船翻了你不管。讓他候兩天吧，水歸岸再回去?！鼻嗔诌€是伸著脖子張望，忽然肩膀被拍了一下，回頭看，原來是支書關(guān)山，他們的互助組長(zhǎng)。關(guān)山說：“快下地吧！大伙等你念報(bào)呢?！鼻嗔侄挍]說，回家扛起鋤，撒腿就往地里跑。在地里，隔著青紗帳，青林聽見汽車隆隆的聲音……汽車上滿載著整麻袋的黃豆。上面坐著一個(gè)十六七歲的小姑娘，一只手抓著扎繩，一只手打著旱傘，隨著汽車的顛簸，身子來回?fù)u擺著。兩只油亮的短辮子，震動(dòng)得跳起來。跟車的一見大船上了索，跑到小屋里找管船的，屋里空空的連炕席都卷走了。跟車的急得滴溜轉(zhuǎn)，瞧著半里長(zhǎng)的河面，一團(tuán)團(tuán)的浪頭，驚牛似的水流，腦袋直冒油。離擺渡口不遠(yuǎn)，有兩個(gè)人在樹蔭下歇涼。一個(gè)叫王福亮，是個(gè)“瞎摸?！保艿胶舆厑硇?，一下睡過勁，就懶得再下地；那個(gè)叫李有福，外號(hào)叫“財(cái)迷李”，皺著眉頭來看水。王福亮指著那輛汽車，對(duì)李有福說：“你瞧！那跟車的直轉(zhuǎn)磨，咱倆敲他一下怎么樣？”李有福擺著腦袋：“我可不敢。大水漫天，憑咱倆這點(diǎn)本領(lǐng)，擺個(gè)大汽車，出了差錯(cuò)，這個(gè)罪過擔(dān)不起。”王福亮擠著鼻子：“不要緊，咱倆沉住氣，順流掌舵，不會(huì)出事的?！崩钣懈Ｐ睦镉行┗顒?dòng)，但說：“三萬塊錢（舊幣——選者注）真不值當(dāng)，提心吊膽擺過去，讓老張知道，還得沒屁股沒臉挨頓罵?！蓖醺Ａ镣诳嗟卣f：“你真是傻小子，這節(jié)骨眼兒上，他們還不給個(gè)大價(jià)錢嗎？”李有福說：“好吧，你把他喊過來吧?！蓖醺Ａ琳f：“別忙，等他找咱來。你瞧，他來啦！”“喂！勞駕，”跟車的走近來，像是嗓子眼發(fā)干，喝下口清泉水。連忙招呼：“您給找下管船的。”李有福站起來，一點(diǎn)不帶瞌睡的樣子，擺著手說：“管船的不在，回家啦！”“那辛苦您一趟，給找找俞青林?！甭牳嚨闹该c(diǎn)姓，李有福瞪了眼，王福亮趕忙過來，說：“誰知道他上哪塊地去啦！瞧你蝎子螫著似的，俺倆給擺過去?！薄败嚿鲜菄业募Z食，不是玩鬧的。”王福亮一拍胸脯說：“嘿！河邊住的大人孩子，使船是家常便飯?！备嚨南肫鹩崆嗔衷缟系脑挘驼f：“那就擺吧！”王福亮說：“咱丑話說在頭里，河錢得多加；這一趟半里開外，實(shí)在夠累。”跟車的連連答應(yīng)：“行行！擺過去給六萬?！蓖醺Ａ裂b出行家的派頭，吆喝：“鋪跳板，汽車上船。有福掌舵！”李有福心里直敲鼓，哆哆嗦嗦地上了船。一只青蛙“哇哇！”地叫了兩聲，跳到河里；霎時(shí)間，又露出頭，瞪著鼓溜溜的眼睛，盯住這倆家伙?！蟠忾_鐵索，就像脫韁的野馬，一直順流下去；浪頭追著船屁股，緊緊地頂撞著，濺起無數(shù)的水點(diǎn)子。李有福掌著舵，左撥右撥，大船卻不老老實(shí)實(shí)聽從擺布。王福亮用篙頭一試，已經(jīng)找不著河底，他心里打個(gè)寒噤；他一瞧跟車的，急得直瞪眼，心說：“八成要出危險(xiǎn)，跑吧！”找個(gè)空子，“噗通！”一個(gè)猛子不見了，篙頭也跟著漂走。李有福也想跳下去，跟車的就站在他背后，不錯(cuò)眼地盯著，司機(jī)和那小姑娘，也站在他兩旁。李有福心里跟油煎似的：“唉！沒打著狐貍反倒惹身騷……”他咬著嘴唇，臉色青白，黃豆粒大冷汗珠子往外冒，猛一闔眼，向水里扎下；小姑娘想伸手抓住他，李有福的褂子開了花。他來個(gè)仙人脫衣，“咕嚕！”沉入水底。司機(jī)鐵青著臉：“甭慌！我來掌舵?！贝蟠褚黄瑯淙~，在河里轉(zhuǎn)起圈子。……這時(shí)，小姑娘看見岸上地里有人，她扯開嗓子喊：“救船來呀！汽車載著國家的糧食！”話剛落音，一個(gè)小伙子像離弦的彈子似地跑來，跟著，男男女女也追在后面?！P(guān)山說：“雞多不下蛋，我跟青林子下去?！闭f著就跳下水，一個(gè)浪頭把他按下去。跟車的瞧見是青林，喜得喊：“小兄弟！把那兩個(gè)壞蛋抓住。”青林一看，王福亮李有福正靠著堤喘氣，青林黑眼睛瞪得溜溜圓，鳧著水奔他倆去，那倆家伙嚇得往堤上爬，青林一只手抓一只腳，就往深處扯；兩個(gè)“媽呀！媽呀！”叫起來。關(guān)山回頭喊：“青林子！放開他倆，趕緊推船來?！鼻嗔趾莺莸卣f：“過一會(huì)再收拾你們！”就松開手，向大船那里游去。關(guān)山掌著舵，青林推著船，不到一會(huì)，就到對(duì)岸了。跟車的擁抱著青林：“好兄弟！多虧你跟那位老叔，國家財(cái)產(chǎn)沒受到損失?！彼緳C(jī)掏出十萬塊錢：“辛苦您倆，留著買點(diǎn)酒喝，壓壓驚?！标P(guān)山立刻攥住他的手往對(duì)方的口袋里塞進(jìn)去，說：“同志！愛護(hù)國家財(cái)物是大伙的事，難道還該要酬勞嗎？”司機(jī)心里熱辣辣的，嘴唇抖動(dòng)著，竟說不出一句話來。他們緊緊地握著手。太陽已經(jīng)落山，映起一片晚霞，晚霞籠罩著他們，像是滿身披紅。一九五二年八月（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．稱陽傘為“旱傘”，稱辦事不牢、說話夸張的人為“瞎摸海”，這些都體現(xiàn)出作者對(duì)方言俚語極為熟悉，文章也因此而呈現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。B．王福亮自以為聰明，李有福膽怯而貪財(cái)，作者對(duì)兩人的語言、動(dòng)作、心理描寫相當(dāng)精彩，處處緊扣住人物特征，使得兩人的形象躍然紙上。C．王福亮、李有福趁機(jī)訛詐跟車人，關(guān)山卻將司機(jī)給的十萬塊錢塞回去，這一對(duì)比突出了文章主題，贊頌了熱愛國家、無私奉獻(xiàn)的新人新事。D．從前文對(duì)水勢(shì)洶涌險(xiǎn)急的描述來看，結(jié)尾部分的“關(guān)山掌著舵，青林推著船，不到一會(huì)，就到對(duì)岸了”顯得敘事過簡(jiǎn)，在文中可謂大醇小疵。（2）關(guān)于文中王福亮、李有福擺渡的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA．大船在水中“像脫韁的野馬”，既寫出了波濤洶涌、水流湍急，也暗示了擺渡者的本領(lǐng)。B．李有福掌舵，“大船卻不老老實(shí)實(shí)聽從擺布”，這一情節(jié)與上文他的擔(dān)憂形成了前后照應(yīng)。C．王福亮逃走后，司機(jī)等人緊盯住李有福，這一做法無濟(jì)于事，他們其實(shí)應(yīng)想辦法共渡難關(guān)。D．王、李二人擺渡險(xiǎn)象環(huán)生，使讀者的心弦為之緊張不已，這樣寫增強(qiáng)了小說的敘事魅力。（3）老張雖是次要人物，所占篇幅很少，但在文中也起到了較為重要的作用。請(qǐng)對(duì)此加以分析。（4）作者是“荷花淀派”代表作家之一，擅長(zhǎng)貼近人物描寫自然景物。請(qǐng)從文中找出三例簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說中次要人物作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該人物在文中的描寫以及小說的情節(jié)、主題等方面加以分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“顯得敘事過簡(jiǎn)，在文中可謂大醇小疵”錯(cuò)誤。文章結(jié)尾部分這樣寫，表面上顯得敘事過于簡(jiǎn)略，實(shí)際上很好地襯托了關(guān)山、青林“使船”的高超本領(lǐng)，他們舉重若輕，在大風(fēng)大浪中將汽車安全擺渡過去，這不是小小的瑕疵，而是非常精彩的一筆。故選：D。（2）C.“這一做法無濟(jì)于事，他們其實(shí)應(yīng)想辦法共渡難關(guān)”錯(cuò)誤。從下文司機(jī)掌舵的結(jié)果來看，他們?nèi)硕疾粫?huì)擺渡。在這種情況下，緊緊看住掌舵的李有福也無可非議。故選：C。（3）環(huán)境上，由“起晌，河水還是漲著，漫灘上房檐高的野麻，漸漸的被淹沒；浪頭在野麻上翻起筋斗”可知，老張看到河水還在向上漲，浪頭很大，因此“管船的老張，把大船拉得靠堤，用鐵索緊緊地拴在柳樹上”“你敢情躺著說話不腰疼，船翻了你不管。讓他候兩天吧，水歸岸再回去”，通過老張的言行舉止可以看出，此時(shí)水勢(shì)之大之險(xiǎn)。主要人物上，由“你敢情躺著說話不腰疼，船翻了你不管。讓他候兩天吧，水歸岸再回去”“跟車的一見大船上了索，跑到小屋里找管船的，屋里空空的連炕席都卷走了”可知，老張看到水勢(shì)太大，直接離開了崗位，導(dǎo)致跟車的找不到人，可見其膽小自私，擅離職守；由“老張！有輛汽車還沒過河呢！你等擺過去再拴船”“青林還是伸著脖子張望”“話剛落音，一個(gè)小伙子像離弦的彈子似地跑來，跟著，男男女女也追在后面”“雞多不下蛋，我跟青林子下去”“同志！愛護(hù)國家財(cái)物是大伙的事，難道還該要酬勞嗎”可知，青林心里一直想著還沒有到來的船，看到大船危險(xiǎn)，他和關(guān)山毫不猶豫地跳到水中，并且不要報(bào)酬，可見次要人物襯托了俞青林、關(guān)山的高尚形象。情節(jié)上，由“跟車的急得滴溜轉(zhuǎn)，瞧著半里長(zhǎng)的河面，一團(tuán)團(tuán)的浪頭，驚牛似的水流，腦袋直冒油”“你真是傻小子，這節(jié)骨眼兒上，他們還不給個(gè)大價(jià)錢嗎？”“別忙，等他找咱來。你瞧，他來啦！”等可知，正因?yàn)槔蠌埳秒x職守，所以才給王、李二人想要賺錢創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，因此次要人物的行為推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。（4）由開頭“起晌，河水還是漲著，漫灘上房檐高的野麻，漸漸的被淹沒；浪頭在野麻上翻起筋斗”“三兩只銀白的水鴨子，從空中跌下來，肚皮擦著水面，一道閃似地飛走了”可知，小說開頭描寫河水正漲，浪頭在翻，寫出此時(shí)水勢(shì)又大又急，從而引出下文“老張！有輛汽車還沒過河呢！你等擺過去再拴船”“青林還是伸著脖子張望”“在地里，隔著青紗帳，青林聽見汽車隆隆的聲音……”，因此開頭景物描寫推動(dòng)下文情節(jié)發(fā)展，也引發(fā)了俞青林對(duì)汽車過河的擔(dān)憂。由中間“一只青蛙‘哇哇！’地叫了兩聲，跳到河里；霎時(shí)間，又露出頭，瞪著鼓溜溜的眼睛，盯住這倆家伙?！薄按笏欤瑧{咱倆這點(diǎn)本領(lǐng)，擺個(gè)大汽車，出了差錯(cuò)，這個(gè)罪過擔(dān)不起”“你真是傻小子，這節(jié)骨眼兒上，他們還不給個(gè)大價(jià)錢嗎？”可知，青蛙瞪著眼睛“盯住這倆家伙”，是因?yàn)檫@兩個(gè)家伙沒有本領(lǐng)，還想擺渡汽車，賺黑心錢，最終“找個(gè)空子，‘噗通！’一個(gè)猛子不見了，篙頭也跟著漂走”“他來個(gè)仙人脫衣，‘咕嚕！’沉入水底”，因此環(huán)境描寫暗示了王福亮、李有福毫無本領(lǐng)，根本無法勝任擺渡重任，表達(dá)了作者對(duì)他們貪財(cái)、無能還要逞能的鄙視與厭惡。結(jié)尾“太陽已經(jīng)落山，映起一片晚霞，晚霞籠罩著他們，像是滿身披紅”，描寫在青林、關(guān)山義無反顧跳到水中，保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)之后的景色，晚霞滿天是人們?cè)诳吹郊Z食脫險(xiǎn)后內(nèi)心的喜悅；“晚霞籠罩著他們，像是滿身披紅”寫兩位英雄救糧歸來，身披紅色，這是對(duì)英雄的贊譽(yù)，寫出了作者對(duì)關(guān)山、俞青林等人英勇保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)行為的贊美之情。答案：（1）D（2）C（3）①從老張的所見間接表現(xiàn)水勢(shì)之大。老張作為管船人，見慣大風(fēng)大浪，但這次早早拴船回家，不敢擺渡，足見水勢(shì)之大之險(xiǎn)。②反襯俞青林、關(guān)山的高尚形象。老張膽小自私，擅離職守；俞青林卻心系汽車，在關(guān)鍵時(shí)刻和關(guān)山挺身而出，勇救國家財(cái)產(chǎn)。其形象形成了鮮明對(duì)比。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。老張將大船上索后離開，為下文王、李二人想要賺錢，逞能擺渡汽車創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。（4）①文章開頭描寫河水漸漸淹沒野麻，浪頭翻滾，水鴨子“一道閃似地飛走了”。這一景物描寫渲染出水勢(shì)的險(xiǎn)急，引發(fā)了進(jìn)步青年俞青林為汽車能否安全過河而擔(dān)憂的心情。②文章中間描寫一只青蛙從水中“露出頭，瞪著鼓溜溜的眼睛，盯住這倆家伙”。這一景物描寫暗示了落后分子王福亮、李有福二人毫無本領(lǐng)，根本無法勝任擺渡重任，表達(dá)了作者對(duì)他們貪財(cái)、逞能的鄙夷、厭惡之情。③文章結(jié)尾描寫晚霞籠罩著關(guān)山、俞青林等人，“像是滿身披紅”。這一景物描寫側(cè)面表現(xiàn)了國家財(cái)產(chǎn)脫險(xiǎn)后人們的喜悅之情，以及作者對(duì)關(guān)山、俞青林等人英勇保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)行為的贊美之情。二、古代詩文閱讀（滿分29分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文王問于呂望曰：“為天下若何？”對(duì)曰：“王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府，是謂上溢而下漏?！蔽耐踉唬骸吧??！睂?duì)曰：“宿善不祥。”是日也，發(fā)其倉府，以賑鰥、寡、孤、獨(dú)。武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對(duì)曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉危俊痹唬骸袄鸷?，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之誼也，愛之而已矣。民失其所務(wù)，則害之也；農(nóng)失其時(shí)，則敗之也；有罪者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。故善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”武王問于太公曰：“賢君治國何如？”對(duì)曰：“賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄；不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪，不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進(jìn)賢舉過者有賞；不幸宮室以費(fèi)財(cái)，不多觀游臺(tái)池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目；宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也?！蔽渫踉唬骸吧圃?！”子產(chǎn)相鄭，簡(jiǎn)公謂子產(chǎn)曰：“內(nèi)政毋出，外政毋入。夫衣裘之不美，車馬之不飾，子女之不潔，寡人之丑也；國家之不治，封疆之不正，夫子之丑也?！弊赢a(chǎn)相鄭，終簡(jiǎn)公之身，內(nèi)無國中之亂，外無諸侯之患也。子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子善斷事，子太叔美秀而文，公孫揮知四國之為，又善為辭令，裨諶善謀，于野則獲，于邑則否。有事乃載裨諶與之適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子斷之使公孫揮為之辭令成乃受子太叔行之以應(yīng)對(duì)賓客是以鮮有敗事也。（節(jié)選自《說苑?政理》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．有事乃載/裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子斷之/使公孫揮為之辭令/成/乃受子太叔/行之以應(yīng)對(duì)賓客/是以鮮有敗事也/B．有事/乃載裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子斷之/使公孫揮為之辭令/成/乃受子太叔行之以應(yīng)對(duì)賓客/是以鮮有敗事也/C．有事乃載/裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子斷之/使公孫揮為之辭/令成/乃受子太叔行之/以應(yīng)對(duì)賓客/是以鮮有敗事也/D．有事/乃載裨諶與之適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子斷之/使公孫揮為之辭/令成/乃受子太叔/行之以應(yīng)對(duì)賓客/是以鮮有敗事也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．文王指周文王，名姬昌。他是周朝的奠基者，也是中國歷史上的一代明君。B．徭役指舊時(shí)官府指派成年男子的無償勞役，包括修城、鋪路和戍守邊疆等。C．“私善”的“私”指私人的，與《鄒忌諷齊王納諫》中“私我也”的“私”相同。D．封疆在文中指邊疆，后也指統(tǒng)治一方的將帥，明清兩代稱總督、巡撫為封疆。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA．呂望指出，實(shí)行王道的國家、實(shí)行霸道的國家和無道的國家，其富足的對(duì)象各不相同。他以民為本，認(rèn)為正確的治國之法應(yīng)該讓百姓富足。B．太公認(rèn)為，治國的根本在于愛民，即順應(yīng)百姓的正當(dāng)需求，而不要與之相反。善于治理國家的人，要像父兄對(duì)待子弟一樣對(duì)待自己的人民。C．賢能的君主治理國家，不應(yīng)該無功而賞、無罪而罰、游玩享樂，而應(yīng)該懲罰有罪之人、賞賜有功之人，讓國內(nèi)的百姓安居樂業(yè)，豐衣足食。D．簡(jiǎn)公非常信任子產(chǎn)，將鄭國朝政委托給他。子產(chǎn)也沒有辜負(fù)簡(jiǎn)公的信任，在他的悉心治理下，鄭國社會(huì)安定，與四方諸侯國也能和平相處。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是日也，發(fā)其倉府，以賑鰥、寡、孤、獨(dú)。②賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄。（5）《尚書》曰：“民為邦本，本固邦寧?！睈勖窆瘫镜木唧w措施有哪些？請(qǐng)根據(jù)選文第二段加以概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：（鄭國）有重要國事的時(shí)候，子產(chǎn)就和裨諶一同坐車到野外去，讓他策劃是否可行，然后告知馮簡(jiǎn)子讓他決斷，派公孫揮為此準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)的言辭，各項(xiàng)工作都做好了，然后交給子太叔去執(zhí)行，用以應(yīng)對(duì)酬答賓客，所以很少有失敗之事?！榜灾R”作“載”的賓語，二者構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除AC。“辭令”意思是“言辭”，中間不可斷開，排除D。故選：B。（2）C.“私善”的“私”指私人的。句意：不因?yàn)樗饺说亩骰莘梁??！多u忌諷齊王納諫》中“私我也”的“私”，偏愛。句意：是偏愛我啊。兩字含義不同。故選：C。（3）C.“不應(yīng)……游玩享樂”理解不當(dāng)。文章第三段說“不多觀游臺(tái)池以罷民”，意為不過多觀賞游覽池苑樓臺(tái)來疲累百姓，可見只要不使百姓疲乏勞累，適度的游玩享樂還是允許的。故選：C。（4）①“是”，代詞，這，此；“發(fā)”，打開，開啟；“鰥、寡、孤、獨(dú)”，沒有妻子、死了丈夫、幼而無父、老而無子的人。譯文：這一天，（文王）就打開他的糧倉和錢庫，救濟(jì)那些沒有妻子、死了丈夫、幼而無父、老而無子的人。②“平”，平和；“賦斂”，田賦，稅收，即征收的賦稅；“自奉”，用來供養(yǎng)自身的財(cái)物。譯文：賢明的君王治理國家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來供養(yǎng)自身的財(cái)物不多。（5）從“民失其所務(wù)，則害之也”可知，應(yīng)該讓百姓安居樂業(yè)。從“農(nóng)失其時(shí)，則敗之也”可知，不要妨礙農(nóng)事。從“有罪者重其罰，則殺之也”可知，不要濫施刑罰。從“重賦斂者，則奪之也”可知，不要強(qiáng)取豪奪。答案：（1）B（2）C（3）C（4）①這一天，（文王）就打開他的糧倉和錢庫，救濟(jì)那些沒有妻子、死了丈夫、幼而無父、老而無子的人。②賢明的君王治理國家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來供養(yǎng)自身的財(cái)物不多。（5）①讓百姓安居樂業(yè)；②不妨礙農(nóng)事；③不濫施刑罰；④不強(qiáng)取豪奪。參考譯文：文王詢問呂望說：“如何治理天下？”（呂望）回答說：“行王道的國家百姓富足，行霸道的國家有軍功的人富足，勉強(qiáng)存在的國家大夫富足，無道的國家國庫富足，這就叫做上面君王的財(cái)富多得溢出來，下面的百姓非常貧窮，（像竹籃里的水）漏得干干凈凈?！蔽耐跽f：“說得好?！保▍瓮┯终f：“好事做晚了不吉祥?！边@一天，（文王）就打開他的糧倉和錢庫，救濟(jì)那些沒有妻子、死了丈夫、幼而無父、老而無子的人。武王詢問太公（呂望）說：“治理國家的方法怎樣？”太公回答說：“治理國家的方法，在于愛護(hù)百姓罷了?！保ㄎ渫酰┯謫枺骸霸鯓硬攀菒圩o(hù)百姓？”（太公）回答說：“（政事）對(duì)他們要有利而不要有害，幫助他們成功而不要讓他們失敗，讓他們生存而不要?dú)⒑λ麄儯喽嘟o予他們而不要掠奪他們，使他們快樂而不要使他們受苦，讓他們高興而不要讓他們發(fā)怒，這是治理國家的方法，役使百姓的道理，（歸根結(jié)底就是）愛護(hù)百姓罷了。百姓失去職業(yè)，就是傷害了他們；農(nóng)夫失去農(nóng)時(shí)，就是妨礙他們的農(nóng)事；對(duì)有罪的人加重了刑罰，就是殺害了他們；增加稅賦的數(shù)量，就是掠奪他們；多服勞役疲乏民力，就是勞苦他們；勞苦他們又?jǐn)_亂他們，就會(huì)使他們發(fā)怒。所以善于治理國家的人，對(duì)待百姓好像父母愛護(hù)子女、兄長(zhǎng)愛護(hù)弟弟一樣，聽說他饑餓寒冷就心生哀憐，看見他勤勞辛苦就替他傷心?！蔽渫踉儐柼f：“賢明的君王怎樣治理國家？”（太公）回答說：“賢明的君王治理國家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來供養(yǎng)自身的財(cái)物不多；不因?yàn)樗饺说亩骰莘梁?，不賞賜無功勞的人，不懲罰無罪過的人，不因?yàn)楦吲d起來就賞賜人，不因?yàn)榘l(fā)起怒來就殺戮人；傷害百姓的人有罪，推薦賢能檢舉過錯(cuò)的人有賞；不新建（‘幸’通‘新’）宮室來浪費(fèi)錢財(cái)，不過多觀賞游覽池苑樓臺(tái)來疲累百姓，不雕刻花紋圖案來娛樂耳目；公家無腐爛生蟲的儲(chǔ)藏，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓；這就是賢明的君王治理國家的情形。”武王說：“好得很?。　弊赢a(chǎn)擔(dān)任鄭國的宰相，簡(jiǎn)公對(duì)子產(chǎn)說：“宮內(nèi)的事務(wù)不麻煩您處理，宮外的政務(wù)我不干涉。衣服不漂亮，車馬整治不好，子女的品德不高尚，這些是我的羞恥；國家治理不好，邊疆不穩(wěn)定，這些是您的羞恥。”子產(chǎn)擔(dān)任鄭國宰相，一直到簡(jiǎn)公去世，國內(nèi)社會(huì)安定太平，國外沒有諸侯侵犯。子產(chǎn)治理國事，選擇賢人任用他們。馮簡(jiǎn)子善于決定大事，子太叔儀容美好又有文采，公孫揮知曉四方諸侯情況，又善于辭令，裨諶善于出謀劃策，在野外謀劃就正確，在城內(nèi)謀劃就不行。（鄭國）有重要國事的時(shí)候，子產(chǎn)就和裨諶一同坐車到野外去，讓他策劃是否可行，然后告知馮簡(jiǎn)子讓他決斷，派公孫揮為此準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)的言辭，各項(xiàng)工作都做好了，然后交給子太叔去執(zhí)行，用以應(yīng)對(duì)酬答賓客，所以很少有失敗之事。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歲暮感懷趙抃早是①窮冬逼，那堪客思兼。事嗟流水遠(yuǎn)，年愧入春添。與雪幸同操，驚霜忽到髯。晚舟前浦泊，何處有青簾②？[注]①早是：已是。②青簾：舊時(shí)酒店門口掛的幌子，多用青布制成。（1）下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．首聯(lián)入手擒題，寫隆冬時(shí)節(jié)，已是光陰逼人，更何況游子思緒讓人感傷。B．頸聯(lián)連用比喻，形容節(jié)操如雪，須發(fā)似霜。“幸”字透出詩人的欣慰之情。C．尾聯(lián)敘事，寫傍晚舟泊前浦，何處可覓得酒家？以問句作結(jié)，余味不盡。D．本詩抒發(fā)歲暮時(shí)情懷，不重寫景，多作心理描寫，語言平易，意蘊(yùn)豐富。（2）本詩頷聯(lián)手法較為獨(dú)特，情感十分含蓄，試簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩句手法及情感的理解和分析能力。答題時(shí)要結(jié)合全詩讀懂題干涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）D.“語言平易”錯(cuò)。“平易”是淺近易懂的意思，本詩頷、頸二聯(lián)是典型的“詩家語”，與散文語言、日常語言大不相同，對(duì)學(xué)生而言不仔細(xì)揣摩難以理解，因此不能說“語言平易”。故選：D。（2）手法上，“事嗟流水遠(yuǎn)”運(yùn)用比喻的修辭手法，將往事比作不停向遠(yuǎn)方流動(dòng)的流水，化抽象為具體，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出時(shí)間流逝之快以及人生的短暫無常，含蓄地表達(dá)出作者的悲傷與惆悵。情感上，“事嗟流水遠(yuǎn)，年愧入春添”將“嗟”“愧”這樣的動(dòng)作、心理描寫穿插在敘事中，語言靈動(dòng)巧妙，富有生趣，增強(qiáng)了詩句的表現(xiàn)力，表達(dá)了作者對(duì)往事的追憶以及對(duì)時(shí)間流逝的悵惘與不安，春天將至，年齡虛長(zhǎng)一歲，嘆自己功業(yè)無成，令人慚愧。答案：（1）D（2）手法：頷聯(lián)上句運(yùn)用比喻手法，將往事比作流水，化抽象為具體，淺顯生動(dòng)。情感：①詩人感慨往事如流水，引發(fā)詩人時(shí)光流逝之嘆。②春天將至，年齡虛長(zhǎng)一歲，嘆自己功業(yè)無成，令人慚愧。三、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》曰：“千里之行，始于足下?！避髯印秳駥W(xué)》中與之意思極為相近的兩句是：“故不積跬步，無以至千里?！保?）白居易《琵琶行》中“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”二句從聲音的角度，運(yùn)用設(shè)問的手法，突出了作者貶所的偏僻荒寒，抒發(fā)了悲苦的心情。（3）自然界的悠悠白云常常會(huì)引發(fā)古人的思緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故不積跬步無以至千里（重點(diǎn)字：跬）（2）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（重點(diǎn)字：暮、鵑、猿）（3）白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁（黃鶴一去不復(fù)返白云千載空悠悠/黃河遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬仞山/直入白云深處浩氣展虹霓）（重點(diǎn)字：悠、楓、浦）三、語言文字運(yùn)用（滿分20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十時(shí)改乘正太車西行，雨益大，霧益厚。憑窗望去，只見遠(yuǎn)山近村都隱入①的境界，仿佛古代神話中所說的閬苑蓬島。這種迷離惝恍的景物，在自然的美中最稱蘊(yùn)藉，較之②時(shí)所見者，格外美妙。沿途多植楊柳，碧綠如玉，長(zhǎng)條婆娑，把它們上面的水珠頻頻送到我們的襟袖間。車上煙囪所噴的煙氣繚繞于道側(cè)林木間，云霧似的把它們上下隔絕；行人到此，也自疑置身云端，學(xué)古列子御風(fēng)而行。行愈西，山愈深，兩崖土石皆作赭色，至娘子關(guān)附近始作青色。點(diǎn)綴在這些巖崖上的碧藤、綠蘿、野花、小草有的甚至像峰巒的流蘇那樣倒垂下來。由石家莊到太原，因必橫貫太行山脈，故鐵道率隨山旋轉(zhuǎn)；有時(shí)車行兩懸崖間，石樹掩蔽，不見日影；有時(shí)蛇行絕壁側(cè)，旁臨深壑。壑中溪流泠泠成韻，絕壁則拔地參天，使人③。娘子關(guān)附近，風(fēng)物尤奇妙。山勢(shì)既較他處峻險(xiǎn)，溪水亦異常曲折澄澈。崖岸綠樹倒垂，掩映溪面，水光樹色，幻成一片碧琉璃。其遇亂石阻迸時(shí)，即變?yōu)榧蓖?，浪花怒濺，如冰鑿雪積。農(nóng)人就急湍作水打磨，茅亭翼然臨水上，亦饒致趣。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)成語的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。（2）本題考查學(xué)生長(zhǎng)句變短句的能力。首先將長(zhǎng)句的主干提取出來，單獨(dú)成句，然后將其他成分改寫成獨(dú)立的短句。（3）本題考查學(xué)生對(duì)語段中相關(guān)語句修辭手法及其表達(dá)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）第一空，從后文“仿佛古代神話中所說的閬苑蓬島。這種迷離惝恍的景物，在自然的美中最稱蘊(yùn)藉”可知，填入成語是形容太行山在雨中的意境是空虛迷離的?？梢蕴钊搿疤摕o飄渺”?！疤摕o飄渺”，形容若有若無，空虛渺茫。第二空，從前文“雨益大，霧益厚”可知，填入成語應(yīng)是與“雨益大，霧益厚”這種天氣相反的天氣狀況，應(yīng)該是天氣晴朗，故可以填入“天朗氣清”。“天朗氣清”，形容天空晴朗，空氣清新。第三空，前文“有時(shí)車行兩懸崖間，石樹掩蔽，不見日影；有時(shí)蛇行絕壁側(cè)，旁臨深壑。壑中溪流泠泠成韻，絕壁則拔地參天”等內(nèi)容都是描寫山勢(shì)的險(xiǎn)峻，環(huán)境的幽深，給人以恐懼的感覺。故可以填入“望而生畏”?！巴贰?，看見了就害怕。（2）先找出描述的對(duì)象是“碧藤、綠蘿、野花、小草”，然后再抓住“巖崖”“點(diǎn)綴”“倒垂”“倒垂”等詞語進(jìn)行短句變換?！包c(diǎn)綴在這些巖崖上的碧藤、綠蘿、野花、小草”表達(dá)出的意思是“碧藤、綠蘿、野花、小草點(diǎn)綴在這些巖崖上”，因此可將“在這些巖崖上的”這個(gè)表所屬的定語，改寫為“在這些巖崖上”，作為其中一個(gè)短句；然后再表述“多有碧藤、綠蘿、野花、小草來點(diǎn)綴”，使二者語意連貫。剩下的句子“甚至像峰巒的流蘇那樣倒垂下來”，一個(gè)表達(dá)的是“碧藤、綠蘿、野花、小草”有的甚至倒垂下來，另一個(gè)則是說其“像峰巒的流蘇”，再根據(jù)句子的內(nèi)在邏輯排列句序，增刪改換一些詞語，陳述對(duì)象不能重復(fù)出現(xiàn)，使句子的表達(dá)連貫通順。故可以改寫為：在這些巖崖上，多有碧藤、綠蘿、野花、小草來點(diǎn)綴，有的甚至倒垂下來，宛如峰巒的流蘇。（3）文中畫橫線的句子，描寫對(duì)象是“楊柳”，后面則寫其“碧綠如玉”，這是將“楊柳”比作碧玉，突出了楊柳綠色的鮮艷與光澤，寫出了楊柳顏色的美麗，從而表達(dá)了作者對(duì)楊柳的喜愛之情?！八偷健焙兄鲃?dòng)的意思，是有思想的人才有的動(dòng)作，此處作者將“楊柳”比作人，將“楊柳”擬人化，賦予楊柳以人的情感動(dòng)作，好像楊柳脈脈含情，主動(dòng)將水珠送到我們的襟袖間，表達(dá)了作者對(duì)楊柳的喜愛之情。答案：（1）①虛無飄渺②天朗氣清③望而生畏（2）①在這些巖崖上，②多有碧藤、綠蘿、野花、小草來點(diǎn)綴，③有的甚至倒垂下來，④宛如峰巒的流蘇。（3）①比喻：將“楊柳”比作碧玉，形象地寫出了楊柳的顏色，表達(dá)了作者對(duì)楊柳的喜愛之情。②擬人：將“楊柳”比作人，好像楊柳脈脈含情，同樣表達(dá)了作者對(duì)楊柳的喜愛之情。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在草地上愜意地丟飛盤，到郊區(qū)登山欣賞山花爛漫，在家跟著網(wǎng)絡(luò)主播跳毽子操……一段時(shí)間以來，一些“網(wǎng)紅”健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目受到人們的追捧。這些健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目門檻較低，更強(qiáng)調(diào)休閑性和體驗(yàn)感，對(duì)沒有運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人較為適宜，因此，①。健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成為“網(wǎng)紅”，背后是人們不斷增長(zhǎng)的健康需求。在快節(jié)奏的生活中，不健康的作息、飲食習(xí)慣，讓一些人的身體開始“亮紅燈”。越來越多的人嘗試將健身運(yùn)動(dòng)融入生活，②。新興“網(wǎng)紅”健身運(yùn)動(dòng)的推廣普及，傳播了更豐富的體育文化，提升了人們的健身熱情。但這只是第一步，健身運(yùn)動(dòng)需要重復(fù)練習(xí)，強(qiáng)身健體需要持之以恒。健身運(yùn)動(dòng)潮流變動(dòng)不居，容