2023-2024學年安徽省縣中聯盟高一（上）聯考語文試卷（10月份）

第1頁（共1頁）2023-2024學年安徽省縣中聯盟高一（上）聯考語文試卷（10月份）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代發(fā)明了紙和印刷術，這兩項偉大發(fā)明的普及促進了書籍的刊行和傳播。但書籍在長期的流傳過程中，由于各種因素的影響而損壞，為此服務的文獻修補技術也就相應發(fā)展起來。歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復書籍的長期勞動中積累了豐富的經驗，逐漸形成一門專門工藝。古籍修復技術是保護歷代古籍完整流傳的至關重要的一環(huán)。古籍修復作為一項細致的手工操作技術，到清代乾嘉年間發(fā)展完善，我們今天所見的古籍修復技術“工欲善其事，必先利其器?！鼻叭嗽诠偶迯椭蟹浅Ｗ⒅毓ぞ叩呐鋫洌珏N書用的平面鐵錘、裝訂紙捻和訂線時使用的鐵錐子、下錐打眼用的木制敲槌等都是古人發(fā)明的，為古人有效地開展古籍修復裝訂提供了條件。古籍修復也十分注重材料的選擇和搭配，主要體現在紙張、染料和漿糊等方面。用于古籍修復的紙張主要有棉連、羅紋、單宣、毛邊、毛太以及各種棉紙等，漿糊一般使用小考淀粉漿糊。作為裝訂修復古籍的基本知識和技巧，工匠藝人首先必須懂得鑒別使用不同的材料和染料，更需要有嫻熟的技藝。修復一本古籍往往涉及到諸多工序，一招一式皆有其規(guī)范與標準，這對從事古籍修復人員的素質修養(yǎng)及操作手法要求極高。前人修復古籍，如書葉去臟、染書染紙、搭配舊紙、書葉溜口、修復揭紙、裝裱書葉、噴水倒平、書葉劃欄等技法都是必須掌握的。同時也有針對不同的損毀原因而設計的技法，如針對蟲蛀、鼠嚙的書籍，對于兩面有字的古籍的修復，都有非常巧妙的處理方法。裝訂作為修復古籍的一道工序，主要有折葉、襯紙、接書背、錘平、齊欄、壓實、訂紙捻、裁齊、銼平、包書角、裝書皮、錐眼、訂線、貼書簽、寫書根等，形成了一整套裝幀技法，又非常美觀。古人在修復實踐中總結出許多科學的修復技法，如“不遇良工，寧存故物”，“整舊如新”的方法一般比較注重美觀和藝術性，如“金鑲玉”就是一種常見的整舊如新方式?！罢f如舊”法主張不破壞古籍原有的面貌和研究信息，曾不自覺地為修復者所采用。后來“整舊如舊”則是在比較科學的基礎上產生的，在修復時避免修復者的干預，都為今人所繼承和采納。（摘編自《中國古籍修復的歷史與現狀》）材料二：廉成春，是一名擁有15年經驗的古籍修復師。從業(yè)至今，她修復了上千本古籍廉成春師承杜偉生先生，杜先生是一名正統(tǒng)的古籍修復非物質文化遺產傳承人。杜先生在國家圖書館從事古籍修復工作已46年，是全國古籍修復行業(yè)的扛鼎人物。而作為一名民間修復師古籍修復的對象，不僅包括博物館中的藏品，還有許多流傳于民間的文獻、地契、族譜等。廉成春游走于民間，經驗和技藝固然重要，但更需要的是耐心和耐性。”遇到復雜的修復工作，需要一雙巧手，將時間的腳步放得慢些，即待百年之后再需修補，后人也可以重新修補。除了是一名古籍修復師，廉成春還有一個新的身份：抖音創(chuàng)作者。廉成春通過短視頻記錄自己的修復過程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項功能和傳播途徑后，新媒體在當下確實可以成為一個展示傳統(tǒng)文化的平臺?！巴ㄟ^抖音，我可以更加快捷地結交相關門類的專家和學習伙伴，廉成春在發(fā)布過程中深切感受到了將修復技術數字化傳播的好處——讓更多人看到這項手藝的同時，古籍和文物可以更好地被收藏和保護。修復古籍是一項藝術工作（摘編自《生活可以很藝術：用一生的耐心為古籍“做手術”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．材料一和材料二都談到古籍修復要遵循“修舊如舊”的原則，在進行修復時盡量不破壞古籍原有的面貌，進行可逆的修復等。B．材料一主要對中國古籍修復的歷史進行了總結，從修復工具、修復材料、修復裝訂技法以及修復的原則展開論述。C．材料二選取當下古籍修復行業(yè)的一位杰出代表人物，以她的經歷、感受來展現古籍修復的發(fā)展新特點和古籍修復人才的專業(yè)精神。D．材料二中廉成春認為只要借助抖音等平臺擴大古籍修復的影響力，就能讓更多人加入古籍修復事業(yè)中來。（2）根據材料一的內容，下列說法不正確的一項是A．因為古籍在長時間的流傳過程中會被損壞，甚至千瘡百孔、破爛不堪，所以古籍修復技術也就相應發(fā)展起來。B．古籍修復技術成為一門專門工藝，離不開歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復書籍的長期勞動過程中相關經驗的積累。C．古人在修復古籍的過程中，不僅發(fā)明了修復工具，而且使用的修復工具多種多樣D．相較于比較注重美觀和藝術性的“整舊如新”的修復原則，“整舊如舊”原則更加科學，這一原則被今人所繼承和采納。（3）下列對材料一和材料二的相關論證，不正確的一項是A．材料一列舉各種修復方法，論證了古籍修復對從業(yè)人員知識能力、操作手法要求極高。B．材料一采用了總分總的論證結構，對中國古籍修復的歷史和現狀作了總結和歸納。C．材料二首段在介紹廉成春時，運用列數字的方法，強調了她在修復古籍工作中經驗豐富D．材料二多次運用引用論證，直接引用廉成春的話，展現了其精益求精的工匠精神。（4）請結合材料二，談談成為一名優(yōu)秀的古籍修復師應具備哪些條件。（5）請結合兩則材料，從國家的角度談談如何推動當下中國古籍修復行業(yè)積極健康發(fā)展。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三月香雪鐵凝上世紀八十年代初，我是一家文學雜志的小說編輯，工作之余我在小說《哦，我乘火車在北京與河北省交界處的一個小村下了車。站在高高的路基向下望去，就看見了村口那個破敗的小學校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著，幾只黑豬白豬就在學生的隊伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭使這里的百姓年復一年在困頓中平靜地守著日子，沒有發(fā)現他們四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，白面被認為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面足能換得一只肥雞！這小村的生活無疑是拮據寒酸的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動上。我在一個晚上發(fā)現房東的女兒和幾個女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，她們仔細地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點心酸——那火車上的人，誰會留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢想的開始，她們會為沒有看清車上某個女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比雄壯的火車，火車也會借了這一分鐘欣賞窗外的風景——或許這風景里也包括女孩子們?；疖嚿系娜藗冇肋h不會留神女孩子那刻意的打扮《哦，香雪》發(fā)表于1982年的《青年文學》雜志，1983年春獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎。獲獎和被文學前輩肯定的喜悅心情尚未褪去，且配以大幅插圖。可以想見在當年，作為一個初出茅廬的業(yè)余作者我接連讀到那兩天的《人民日報》的心情，是自我感動，也還有夾雜著虛榮心的亢奮。我在報刊亭買了那兩天能夠買到的所有《人民日報》，并留出兩份擺在書桌顯眼處，每日“捧讀”幾遍。1983年的那個春天，我不斷接到讀者來信，那些信來自不同的地方，信的主題是同一個：讀者們在《人民日報》上讀到了《哦，香雪》，喜歡并心疼著香雪。我應當感謝香雪，她從深山皺褶里出來，因為我所獲得的榮譽，實在是那個變革的大時代給予一個青年作者遠超出她文學才能之上的慷慨饋贈。三十五年過去了，如今，當我在文學交流的場合同讀者見面時，香雪》的感受。一位在鐵路系統(tǒng)工作的記者告訴我，1983年他在村里念初中，便渴望將來當個列車員，又神氣又好談對象。幾年前的一次文學講座中，他是湖南人，當年因為讀了《哦，就決定一定要考上大學，從自己的小山村走出來見大世面。在這些年輕人身上，一個時代那求變的、期盼新生活的勢不可擋的行動力。而一個寫作者，只有像谷穗對大地深深彎下腰那樣，才有可能聽見大山深處一個女孩子的心跳，才有可能捕捉到一個時代富有活力的脈動。三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名旅游風景區(qū)的一部分，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們在今天也變成可以欣賞的風景。香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，有的則成為家庭旅館的女店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們說：“是啊，現在我們富了，而香雪們的下一代也已成人。時間在前進，科學技術在飛奔，人類的物質文明在過去二百年里發(fā)生的變化遠遠超過了前五千年。我愿意擁抱高科技帶給人類所有的進步和幸福，它應該是巨大精神力量的預示和陪襯。如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，為什么許多讀者還會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學發(fā)明的速度，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。1983年3月的《人民日報》在我手上已經發(fā)黃發(fā)脆，但我面前呈現的卻是一場晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，滿目青山。（有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解與分析，不正確的一項是A．“我”在京冀交界處那個香雪生活的山村里短暫地生活過，那里的人們和景象給“我”留下了深刻印象，“我”也正是在那里結識了香雪。B．那個小山村的姑娘們隆重地梳洗打扮去看在村口只停留一分鐘的火車，她們對火車的“一往情深”中，既有夢想和希望C．“我”在報刊亭大量購買連續(xù)刊載了“我”的《哦，香雪》這篇小說的《人民日報》寄贈給親朋好友，這體現了“我”內心的驚喜和感動以及虛榮心的亢奮。D．把旅游說成“流油”，是從前香雪們的說法，也是時代之聲，而現在香雪們一改過去的貧窮閉塞變得從容自信。（2）下列對本文思想內容和藝術特色的理解與賞析，不正確的一項是A．在回憶上世紀八十年代初在山村中的見聞與經歷時，作者既有豐富的客觀性描述，也巧妙地融合了個人態(tài)度與心底的情感。B．在回顧《哦，香雪》發(fā)表至今的經歷時，作者用直接引述的方式寫這篇小說對讀者產生的影響和他們對這篇小說的評價。C．文中連續(xù)兩段以“三十五年過去了”作為開頭，分別引出了《哦，香雪》帶給讀者及作者自身的影響和當年那個小山村發(fā)生的巨變。D．最后兩段先將時間和話題延伸，又轉回到“香雪”身上，表達深刻的時代思考，極具藝術張力。（3）與1983年相比，如今香雪們和她們所處的世界都已發(fā)生巨變，本文卻著重表達了作者作為一名作家身處巨變之中的不變的態(tài)度。請結合文本對此作簡要分析。（4）“真實”與“虛構”是小說藝術中永恒的基本要素，你認為應當怎樣看待小說中“真實”與“虛構”的關系？請結合本文與小說《哦，香雪》談一談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題材料一：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，輒羞赧棄去之。平生衣取蔽寒，食取充腹。眾人皆以奢靡為榮，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固’；又曰‘以約失之者鮮矣’；又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也’。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！”近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天圣中，客至未嘗不置酒，或三行、五行，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯醮、菜羹，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，果、肴非遠方珍異，食非多品，不敢會賓友。常量月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之以為鄙吝故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敗如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！御孫曰：儉，德之共也；侈，惡之大也。共，言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物；小人寡欲，則能謹身節(jié)用，德之共也。”侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，惡之大也。”（節(jié)選自司馬光《訓儉示康①》）材料二：貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，用人力極廣，而無怨仇者，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復作也。自王公已下，第宅車服、婚嫁、喪葬，不合服用者，宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，衣無錦繡，財帛富饒（節(jié)選自《貞觀政要?節(jié)儉》）[注]①康：司馬光之子司馬康。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。人爭A非之B以為C鄙吝D故不隨俗E靡者F蓋鮮矣。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．病，文中指弊病、毛病、缺點，而現代漢語中的“病”多用來指疾病、生病。B．鮮，意思是少，與《愛蓮說》中“菊之愛C．速，既可指速度快，也可作動詞，文中“速”是前一個意思。D．具，文中指準備、置辦，與《桃花源記》中“具答之”的“具”字意思不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A．司馬光自述自己從小就不喜歡奢華的服飾，以節(jié)儉樸素為美，對于別人譏笑他固執(zhí)淺陋他引用孔子的話來回應。B．司馬光在論述節(jié)儉這一話題時，不僅能結合自身的經歷，還將過去和現在士大夫的宴請風俗作對比C．人們對大禹鑿九山、開九江沒有抱怨，而秦始皇營建宮室卻遭到了人們的極力反對，唐太宗以史為鑒D．貞觀元年后的二十年間風俗簡潔淳樸，國家錢財布帛充足，老百姓沒有饑餓寒冷的威脅這緣于唐太宗能夠以身作則（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。②秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲（5）請結合兩則材料，談談司馬光和唐太宗倡導節(jié)儉的出發(fā)點有何不同。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日登東山寄昌叔①王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐迢峣②。應須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽橋。淵明久負東籬醉，猶分③低心事折腰。[注]①本詩寫于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌權：王安石的妹夫。②迢峣：高峻。③分：甘愿。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩人登山望遠，聽到烏鴉的啼叫聲，想象昌叔此時正坐在某處高山之上B．詩人回憶自己曾經和昌叔同飲綠酒共賞黃菊的歡樂場景，他們情調高雅，在宴席之上沒有招歌伎弄曲。C．頸聯描繪了一幅秋日美景圖，夕陽西下，落葉紛紛，群山連綿起伏，霧靄繚繞。D．本詩寫景動靜結合，視覺描寫和聽覺描寫相結合，色彩相襯，融入了詩人復雜的情思。（2）陶淵明采菊東籬、醉倒籬下的典故常用來表達歸隱之思，但在本詩尾聯中詩人卻有著不同的用意。請對此作簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春?長沙》中概括湘江秋景的一句是“”，表現詩人對權貴的蔑視態(tài)度的一句是“”。（2）曹操《短歌行》中運用借代手法，寫能夠消除憂愁煩惱的唯有美酒的兩句是“？”。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠景鏡頭表現炊煙裊裊、山村安靜祥和的兩句是“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那天，哥兒倆來到這家小酒館。店鋪雖不大，但各種名酒卻琳瑯滿目，自己跑到柜臺前，汾酒、董酒、西鳳、古井貢、洋河、三花、五糧液以及竹葉青等，一樣要了半兩，足足十幾杯，端將上來，嚇了我一跳。望著他慢慢地喝。當時，秋日的陽光暖洋洋、懶洋洋地灑進窗來，注滿酒杯，一口一口地抿進嘴里，咽進肚里，愜意的勁兒，難以言表?？闯鰜砹耍拙撇恢嗌俅未┠c而過，和他日日相伴想起他孤身一人，遠離北京，在茫茫戈壁灘上的艱苦情景，也得軟下來。當年，他還是個沒長大的孩子，四周便是戈壁灘。沒有一點兒業(yè)余生活，甚至連青菜和豬肉都沒有，只要想起這些，總會動了惻隱之心，盡量少喝就是了。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中畫波浪線的部分，如果寫成“買了好多種白酒，滿滿一大盤，表達效果有什么不同？（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在大多數人的印象中，孩子們都充滿了好奇心和想象力，這種印象其實只有一半是對的，但①。想象力源自一個人直接或間接的體驗、經歷或體會等。人們想象的所有東西，都能在生活當中找到原型。一個人如果沒有豐富的實踐體驗和經歷，②。在一個孩子還沒有豐盛的閱讀體驗和社會實踐之前，再縱有強烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅。擴展自己的想象力，讓腦海中產生更多精妙絕倫的想法，最重要的就是增加閱歷、經驗和體會。當然，③。大多數時候由于受到各種條件的限制，我們只能先通過讀書來獲得。不過也必須意識到，如陸放翁《冬夜讀書示子聿》中的名句“紙上得來終覺淺，讀書只是走出的第一步，最終還是要和實踐有機結合起來。（1）下列句子中的“意識”和“不過也必須意識到”中的“意識”，意義和用法相同的一項是A．高祖嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之B．大多數的酋長總有一定的民族主義意識，特別是那些偏僻的邊遠的地方。C．不過他咽住了，他怕子彬多心，以為他是有意識地譏諷他。D．連同鄉(xiāng)會也是委員制了么？他這才更明晰地意識到世界確是換了一個樣子了。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過12個字。（3）文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。勞動是世界上一切歡樂和一切美好事物的源泉。勞動者，就是創(chuàng)造這一切的人。有許許多多平凡的勞動者，在我們看得見或者看不見的地方，奔走在田間地頭的農技指導員，按時按點為樓棟電梯消殺除菌的物業(yè)服務員，不斷提升城市高度的建筑工人，穿著嚴實不透氣的防護服的醫(yī)務人員……勞動于他們而言，努力用勞動鑄就夢想以奮斗書寫精彩。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023-2024學年安徽省縣中聯盟高一（上）聯考語文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代發(fā)明了紙和印刷術，這兩項偉大發(fā)明的普及促進了書籍的刊行和傳播。但書籍在長期的流傳過程中，由于各種因素的影響而損壞，為此服務的文獻修補技術也就相應發(fā)展起來。歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復書籍的長期勞動中積累了豐富的經驗，逐漸形成一門專門工藝。古籍修復技術是保護歷代古籍完整流傳的至關重要的一環(huán)。古籍修復作為一項細致的手工操作技術，到清代乾嘉年間發(fā)展完善，我們今天所見的古籍修復技術“工欲善其事，必先利其器。”前人在古籍修復中非常注重工具的配備，如錘書用的平面鐵錘、裝訂紙捻和訂線時使用的鐵錐子、下錐打眼用的木制敲槌等都是古人發(fā)明的，為古人有效地開展古籍修復裝訂提供了條件。古籍修復也十分注重材料的選擇和搭配，主要體現在紙張、染料和漿糊等方面。用于古籍修復的紙張主要有棉連、羅紋、單宣、毛邊、毛太以及各種棉紙等，漿糊一般使用小考淀粉漿糊。作為裝訂修復古籍的基本知識和技巧，工匠藝人首先必須懂得鑒別使用不同的材料和染料，更需要有嫻熟的技藝。修復一本古籍往往涉及到諸多工序，一招一式皆有其規(guī)范與標準，這對從事古籍修復人員的素質修養(yǎng)及操作手法要求極高。前人修復古籍，如書葉去臟、染書染紙、搭配舊紙、書葉溜口、修復揭紙、裝裱書葉、噴水倒平、書葉劃欄等技法都是必須掌握的。同時也有針對不同的損毀原因而設計的技法，如針對蟲蛀、鼠嚙的書籍，對于兩面有字的古籍的修復，都有非常巧妙的處理方法。裝訂作為修復古籍的一道工序，主要有折葉、襯紙、接書背、錘平、齊欄、壓實、訂紙捻、裁齊、銼平、包書角、裝書皮、錐眼、訂線、貼書簽、寫書根等，形成了一整套裝幀技法，又非常美觀。古人在修復實踐中總結出許多科學的修復技法，如“不遇良工，寧存故物”，“整舊如新”的方法一般比較注重美觀和藝術性，如“金鑲玉”就是一種常見的整舊如新方式?！罢f如舊”法主張不破壞古籍原有的面貌和研究信息，曾不自覺地為修復者所采用。后來“整舊如舊”則是在比較科學的基礎上產生的，在修復時避免修復者的干預，都為今人所繼承和采納。（摘編自《中國古籍修復的歷史與現狀》）材料二：廉成春，是一名擁有15年經驗的古籍修復師。從業(yè)至今，她修復了上千本古籍廉成春師承杜偉生先生，杜先生是一名正統(tǒng)的古籍修復非物質文化遺產傳承人。杜先生在國家圖書館從事古籍修復工作已46年，是全國古籍修復行業(yè)的扛鼎人物。而作為一名民間修復師古籍修復的對象，不僅包括博物館中的藏品，還有許多流傳于民間的文獻、地契、族譜等。廉成春游走于民間，經驗和技藝固然重要，但更需要的是耐心和耐性?！庇龅綇碗s的修復工作，需要一雙巧手，將時間的腳步放得慢些，即待百年之后再需修補，后人也可以重新修補。除了是一名古籍修復師，廉成春還有一個新的身份：抖音創(chuàng)作者。廉成春通過短視頻記錄自己的修復過程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項功能和傳播途徑后，新媒體在當下確實可以成為一個展示傳統(tǒng)文化的平臺?！巴ㄟ^抖音，我可以更加快捷地結交相關門類的專家和學習伙伴，廉成春在發(fā)布過程中深切感受到了將修復技術數字化傳播的好處——讓更多人看到這項手藝的同時，古籍和文物可以更好地被收藏和保護。修復古籍是一項藝術工作（摘編自《生活可以很藝術：用一生的耐心為古籍“做手術”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是DA．材料一和材料二都談到古籍修復要遵循“修舊如舊”的原則，在進行修復時盡量不破壞古籍原有的面貌，進行可逆的修復等。B．材料一主要對中國古籍修復的歷史進行了總結，從修復工具、修復材料、修復裝訂技法以及修復的原則展開論述。C．材料二選取當下古籍修復行業(yè)的一位杰出代表人物，以她的經歷、感受來展現古籍修復的發(fā)展新特點和古籍修復人才的專業(yè)精神。D．材料二中廉成春認為只要借助抖音等平臺擴大古籍修復的影響力，就能讓更多人加入古籍修復事業(yè)中來。（2）根據材料一的內容，下列說法不正確的一項是CA．因為古籍在長時間的流傳過程中會被損壞，甚至千瘡百孔、破爛不堪，所以古籍修復技術也就相應發(fā)展起來。B．古籍修復技術成為一門專門工藝，離不開歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復書籍的長期勞動過程中相關經驗的積累。C．古人在修復古籍的過程中，不僅發(fā)明了修復工具，而且使用的修復工具多種多樣D．相較于比較注重美觀和藝術性的“整舊如新”的修復原則，“整舊如舊”原則更加科學，這一原則被今人所繼承和采納。（3）下列對材料一和材料二的相關論證，不正確的一項是BA．材料一列舉各種修復方法，論證了古籍修復對從業(yè)人員知識能力、操作手法要求極高。B．材料一采用了總分總的論證結構，對中國古籍修復的歷史和現狀作了總結和歸納。C．材料二首段在介紹廉成春時，運用列數字的方法，強調了她在修復古籍工作中經驗豐富D．材料二多次運用引用論證，直接引用廉成春的話，展現了其精益求精的工匠精神。（4）請結合材料二，談談成為一名優(yōu)秀的古籍修復師應具備哪些條件。（5）請結合兩則材料，從國家的角度談談如何推動當下中國古籍修復行業(yè)積極健康發(fā)展?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料內容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對文本相關論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學生對材料相關內容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關的內容，用簡潔的語言進行概括。（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內容，結合具體內容進行分析?！窘獯稹浚?）D.“只要借助抖音等平臺擴大古籍修復的影響力，就能讓更多人加入古籍修復事業(yè)中來”錯。材料二末段“廉成春通過短視頻記錄自己的修復過程。逐漸了解抖音的各項功能和傳播途徑后，新媒體在當下確實可以成為一個展示傳統(tǒng)文化的平臺”，而且借助這些平臺只是可以展示。故選D。（2）C.“這些工具是有效開展修復工作的前提”錯，屬于以偏概全，應是這些工具是有效開展修復工作的前提條件之一。故選C。（3）B.“采用了總分總的論證結構”“對中國古籍修復的歷史和現狀作了總結和歸納”錯。材料一第二段提出“它涉及修復工具、修復裝訂技法以及修復的原則”，第四段介紹“修復一本古籍往往涉及到諸多工序”，應是采用了總分的論證結構對中國古籍修復的歷史作了總結和歸納。故選B。（4）①材料二第三段“古籍修復的對象，不僅包括博物館中的藏品、地契，據此看出、掌握古籍修復的基礎知識。②材料二第三段“修復古籍的過程就像做一場復雜的手術一樣，經驗和技藝固然重要……”，不斷積累古籍修復的經驗。③材料二第三段“修復古籍的過程……但更需要的是耐心和耐性”，據此看出。④材料二第二段“廉成春師承杜偉生先生，杜先生是一名正統(tǒng)的古籍修復非物質文化遺產傳承人，是全國古籍修復行業(yè)的扛鼎人物”，加強與同行之間的交流學習。⑤材料二末段“廉成春通過短視頻記錄自己的修復過程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力，她進一步明白?！ㄟ^抖音，也可以將古籍修復的基礎知識普及給不了解的觀眾，廉成春在發(fā)布過程中深切感受到了將修復技術數字化傳播的好處——讓更多人看到這項手藝的同時，據此看出，不斷探索新的古籍修復裝訂技術。（5）①材料一第一段“歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復書籍的長期勞動中積累了豐富的經驗，逐漸形成一門專門工藝，據此看出，加大宣傳，對破損毀壞的古籍開展專業(yè)性的修復。②材料一第一段“古籍修復作為一項細致的手工操作技術，到清代乾嘉年間發(fā)展完善，都是在這個基礎上發(fā)展而來的、修復材料，材料二第四段“修復一本古籍往往涉及到諸多工序，這對從事古籍修復人員的素質修養(yǎng)及操作手法要求極高”，國家要積極培養(yǎng)優(yōu)秀的古籍修復方面的專業(yè)人才。③材料二末段“廉成春在發(fā)布過程中深切感受到了將修復技術數字化傳播的好處——讓更多人看到這項手藝的同時，古籍和文物可以更好地被收藏和保護”，國家要積極促進古籍的活化與數字化發(fā)展，更要讓古籍發(fā)揮其價值。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①學習、掌握古籍修復的基礎知識。②不斷積累古籍修復的經驗。③培養(yǎng)耐心和耐性，向優(yōu)秀的前輩學習，不斷探索新的古籍修復裝訂技術。（5）①國家要重視古籍修復，加大宣傳，對破損毀壞的古籍開展專業(yè)性的修復。②國家要積極培養(yǎng)優(yōu)秀的古籍修復方面的專業(yè)人才。③國家要積極促進古籍的活化與數字化發(fā)展，更要讓古籍發(fā)揮其價值。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三月香雪鐵凝上世紀八十年代初，我是一家文學雜志的小說編輯，工作之余我在小說《哦，我乘火車在北京與河北省交界處的一個小村下了車。站在高高的路基向下望去，就看見了村口那個破敗的小學校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著，幾只黑豬白豬就在學生的隊伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭使這里的百姓年復一年在困頓中平靜地守著日子，沒有發(fā)現他們四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，白面被認為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面足能換得一只肥雞！這小村的生活無疑是拮據寒酸的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動上。我在一個晚上發(fā)現房東的女兒和幾個女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，她們仔細地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點心酸——那火車上的人，誰會留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢想的開始，她們會為沒有看清車上某個女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比雄壯的火車，火車也會借了這一分鐘欣賞窗外的風景——或許這風景里也包括女孩子們。火車上的人們永遠不會留神女孩子那刻意的打扮《哦，香雪》發(fā)表于1982年的《青年文學》雜志，1983年春獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎。獲獎和被文學前輩肯定的喜悅心情尚未褪去，且配以大幅插圖。可以想見在當年，作為一個初出茅廬的業(yè)余作者我接連讀到那兩天的《人民日報》的心情，是自我感動，也還有夾雜著虛榮心的亢奮。我在報刊亭買了那兩天能夠買到的所有《人民日報》，并留出兩份擺在書桌顯眼處，每日“捧讀”幾遍。1983年的那個春天，我不斷接到讀者來信，那些信來自不同的地方，信的主題是同一個：讀者們在《人民日報》上讀到了《哦，香雪》，喜歡并心疼著香雪。我應當感謝香雪，她從深山皺褶里出來，因為我所獲得的榮譽，實在是那個變革的大時代給予一個青年作者遠超出她文學才能之上的慷慨饋贈。三十五年過去了，如今，當我在文學交流的場合同讀者見面時，香雪》的感受。一位在鐵路系統(tǒng)工作的記者告訴我，1983年他在村里念初中，便渴望將來當個列車員，又神氣又好談對象。幾年前的一次文學講座中，他是湖南人，當年因為讀了《哦，就決定一定要考上大學，從自己的小山村走出來見大世面。在這些年輕人身上，一個時代那求變的、期盼新生活的勢不可擋的行動力。而一個寫作者，只有像谷穗對大地深深彎下腰那樣，才有可能聽見大山深處一個女孩子的心跳，才有可能捕捉到一個時代富有活力的脈動。三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名旅游風景區(qū)的一部分，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們在今天也變成可以欣賞的風景。香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，有的則成為家庭旅館的女店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們說：“是啊，現在我們富了，而香雪們的下一代也已成人。時間在前進，科學技術在飛奔，人類的物質文明在過去二百年里發(fā)生的變化遠遠超過了前五千年。我愿意擁抱高科技帶給人類所有的進步和幸福，它應該是巨大精神力量的預示和陪襯。如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，為什么許多讀者還會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學發(fā)明的速度，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。1983年3月的《人民日報》在我手上已經發(fā)黃發(fā)脆，但我面前呈現的卻是一場晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，滿目青山。（有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解與分析，不正確的一項是AA．“我”在京冀交界處那個香雪生活的山村里短暫地生活過，那里的人們和景象給“我”留下了深刻印象，“我”也正是在那里結識了香雪。B．那個小山村的姑娘們隆重地梳洗打扮去看在村口只停留一分鐘的火車，她們對火車的“一往情深”中，既有夢想和希望C．“我”在報刊亭大量購買連續(xù)刊載了“我”的《哦，香雪》這篇小說的《人民日報》寄贈給親朋好友，這體現了“我”內心的驚喜和感動以及虛榮心的亢奮。D．把旅游說成“流油”，是從前香雪們的說法，也是時代之聲，而現在香雪們一改過去的貧窮閉塞變得從容自信。（2）下列對本文思想內容和藝術特色的理解與賞析，不正確的一項是BA．在回憶上世紀八十年代初在山村中的見聞與經歷時，作者既有豐富的客觀性描述，也巧妙地融合了個人態(tài)度與心底的情感。B．在回顧《哦，香雪》發(fā)表至今的經歷時，作者用直接引述的方式寫這篇小說對讀者產生的影響和他們對這篇小說的評價。C．文中連續(xù)兩段以“三十五年過去了”作為開頭，分別引出了《哦，香雪》帶給讀者及作者自身的影響和當年那個小山村發(fā)生的巨變。D．最后兩段先將時間和話題延伸，又轉回到“香雪”身上，表達深刻的時代思考，極具藝術張力。（3）與1983年相比，如今香雪們和她們所處的世界都已發(fā)生巨變，本文卻著重表達了作者作為一名作家身處巨變之中的不變的態(tài)度。請結合文本對此作簡要分析。（4）“真實”與“虛構”是小說藝術中永恒的基本要素，你認為應當怎樣看待小說中“真實”與“虛構”的關系？請結合本文與小說《哦，香雪》談一談你的理解?！痉治觥浚?）本題考查學生對本文相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。（3）本題考查學生對文學作品作者觀點態(tài)度的評價的鑒賞評價能力，答題時要抓準評價點，結合文本賞析。（4）本題考查學生對題干指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據題干中相關寫作特色的提示，準確理解藝術特色含義，結合文本具體內容進行分析。【解答】（1）A.“‘我’在京冀交界處那個香雪生活的山村里短暫地生活過，……‘我’也正是在那里結識了香雪”錯。故選A。（2）B.“直接引述的方式”錯，應為間接引述的方式。故選B。（3）①由原文“在這些年輕人身上，我看到一個醒來的民族打量自己那積極的驚異目光、期盼新生活的勢不可擋的行動力，只有像谷穗對大地深深彎下腰那樣，才有可能聽見大山深處一個女孩子的心跳，作家應貼近生活，捕捉時代富有活力的脈搏。②由原文“當我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腦步回望從前的勇氣，作家要始終不忘巨大精神力量的主體性，學會回望從前。③由原文“遙遠的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜”可知。（4）①小說的“虛構”應建立于“真實”的基礎上?！杜叮儗疖嚨目释取Ｈ缱髡咴诒疚闹袑懙馈拔以谝粋€晚上發(fā)現房東的女兒和幾個女伴梳洗打扮。我以為她們是去看電影問過之后才知道她們從來沒有看過電影，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的一列火車，她們仔細地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋。②小說要注重用“虛構”反映和超越“真實”。在《哦，更好地表現了時代特點和主題思想，白面被認為是至高無上的，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面足能換得一只肥雞，滯重封閉的，而是在那些女孩子的眼神里。③“當年因為讀了《哦，香雪》，從自己的小山村走出來見大世面，我看到一個醒來的民族打量自己那積極的驚異目光、期盼新生活的勢不可擋的行動力”“我想起當年一位讀者給我的信中寫到，就依然值得我們葆有和珍惜”，才能讓小說既能充滿藝術感染力，創(chuàng)作出《哦。答案：（1）A（2）B（3）①作家應貼近生活，關心生活。②作家要始終不忘巨大精神力量的主體性，學會回望從前。③作家要珍惜和葆有“香雪”身上那種人間的溫暖和清新的美德。（4）①小說的“虛構”應建立于“真實”的基礎上。如《哦，女孩們對火車的渴望等。②小說要注重用“虛構”反映和超越“真實”，香雪》中虛構了香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險”故事。③小說將“真實”和“虛構”有機結合，又能把握時代的脈搏，香雪》這樣具有長久價值的作品。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題材料一：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，輒羞赧棄去之。平生衣取蔽寒，食取充腹。眾人皆以奢靡為榮，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固’；又曰‘以約失之者鮮矣’；又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也’。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！”近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天圣中，客至未嘗不置酒，或三行、五行，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯醮、菜羹，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，果、肴非遠方珍異，食非多品，不敢會賓友。常量月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之以為鄙吝故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敗如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！御孫曰：儉，德之共也；侈，惡之大也。共，言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物；小人寡欲，則能謹身節(jié)用，德之共也?！背迍t多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，惡之大也?！保ü?jié)選自司馬光《訓儉示康①》）材料二：貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，用人力極廣，而無怨仇者，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復作也。自王公已下，第宅車服、婚嫁、喪葬，不合服用者，宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，衣無錦繡，財帛富饒（節(jié)選自《貞觀政要?節(jié)儉》）[注]①康：司馬光之子司馬康。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。人爭A非之B以為C鄙吝D故不隨俗E靡者F蓋鮮矣。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是CA．病，文中指弊病、毛病、缺點，而現代漢語中的“病”多用來指疾病、生病。B．鮮，意思是少，與《愛蓮說》中“菊之愛C．速，既可指速度快，也可作動詞，文中“速”是前一個意思。D．具，文中指準備、置辦，與《桃花源記》中“具答之”的“具”字意思不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是DA．司馬光自述自己從小就不喜歡奢華的服飾，以節(jié)儉樸素為美，對于別人譏笑他固執(zhí)淺陋他引用孔子的話來回應。B．司馬光在論述節(jié)儉這一話題時，不僅能結合自身的經歷，還將過去和現在士大夫的宴請風俗作對比C．人們對大禹鑿九山、開九江沒有抱怨，而秦始皇營建宮室卻遭到了人們的極力反對，唐太宗以史為鑒D．貞觀元年后的二十年間風俗簡潔淳樸，國家錢財布帛充足，老百姓沒有饑餓寒冷的威脅這緣于唐太宗能夠以身作則（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。②秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲（5）請結合兩則材料，談談司馬光和唐太宗倡導節(jié)儉的出發(fā)點有何不同?！痉治觥浚?）本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題，學生要知道文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關內容的解說的辨析能力。解答此類題，學生要明確相關文化常識的知識及詞語含義，再判斷選擇。（3）本題考查學生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學生要理解文本的內容，再結合選項比對判斷。（4）本題考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。解答此類題，學生要先找到文本中對應的信息點，再對其進行準確翻譯的基礎上概括分析。【解答】（1）句意：人們都爭著非議他，認為他沒有見過世面。因此不跟著習俗奢靡的人就少了。“人爭非之”是主謂賓結構，中間不能斷開，因此選B；“以為鄙吝”是動賓結構，中間不斷開，因此選D；“不隨俗靡者蓋鮮矣”中“不隨俗靡者”是主語，“蓋”常用于句首，因此選F。故選BDF。（2）A.正確。病，文中指弊病、缺點、生病。B.正確。鮮，意思都是“少”。/對于菊花的喜愛。C.“文中‘速’是前一個意思”錯?！巴鞯浪俚湣钡摹八佟币馑际恰罢兄隆?，最后招致禍患。D.正確。具，準備。/詳細。/漁人詳細地做了回答。故選C。（3）D.“禁止王公大臣們奢靡浪費”錯。原文“自王公已下、婚嫁，準品秩，宜一切禁斷”、府第、婚嫁，要符合品級。可見并未提到奢靡浪費。故選D。（4）①“志”，立志，以……為恥辱；惡。譯文：立志于探求真理但卻以吃得不好，是不值得跟他討論的。②“謗議”，反對，滿足，一同享用，但人們大多反對，建設成果不和人民一起享受。（5）司馬光和唐太宗倡導節(jié)儉的出發(fā)點的區(qū)別：①材料一“夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物；小人寡欲，遠罪豐家，德之共也，枉道速禍，敗家喪身”。據此分析出，司馬光倡導節(jié)儉是為了訓誡自己的兒子，希望他能夠做到節(jié)儉。②材料二“帝王凡有興造，必須貴順物情”“由是二十年間，衣無錦繡，無饑寒之弊”。據此分析出，唐太宗倡導節(jié)儉是為了國家的安定富足，不受饑寒之苦。答案：（1）BDF（2）C（3）D（4）①立志于探求真理但卻以吃得不好，穿得不好為恥辱的讀書人。②秦始皇營建宮室，但人們大多反對，建設成果不和人民一起享受。（5）①司馬光倡導節(jié)儉是為了訓誡自己的兒子，告訴他為人處事的道理，不役于物，老百姓能安居樂業(yè)。參考譯文：材料一：我本來出生在貧寒的家庭。我生性不喜歡豪華奢侈，長輩把飾有金銀的華美的衣服加在我身上。（我）一向衣服只求抵御寒冷。許多人都把奢侈浪費看作光榮。別人都譏笑我固執(zhí)，我不把這作為缺點，寧愿固陋；又說‘立志于探求真理但卻以吃得不好，是不值得跟他討論的’，現在的人卻因節(jié)儉而相譏諷。嘻，真奇怪呀！”近年風氣尤其奢侈浪費，農夫穿絲織品做的鞋，我父親擔任群牧判官時，但有時斟酒三次，最多不超過七次（就不斟了），水果限于梨、棗、柿子這一類、肉醬，食具用瓷器和漆器，人家并不譏笑非議，食物少而感情深厚，酒如果不是照宮內釀酒的方法釀造的、下酒菜如果不是遠方的珍貴奇異之品，食具如果不是擺滿桌子。（為了約會招待）往往先要用幾個月準備。如果有人不這樣做，認為他沒有見過世面。因此不跟著習俗奢靡的人就少了。唉，居高位有權勢的人即使不能禁止？御孫說：節(jié)儉；奢侈?！肮病本褪恰巴?。因為如果節(jié)儉就少貪欲，就不受外物的牽制！沒有地位的人如果少貪欲，節(jié)約費用，豐裕家室。”如果奢侈就會多貪欲：有地位的人如果多貪欲，不走正路；沒有地位的人如果多貪欲，隨意浪費。因此，就必然貪贓受賄，就必然盜竊他人財物?！辈牧隙贺懹^元年，必須重在依順民心、疏通九江，而沒有怨言，而為大家共同享有的緣故，而百姓多指責議論。古人說：‘不要做無益的事來損害有益的事’?？芍姷侥切┠軡M足私欲的東西。至于精雕細刻的器物，如果任意驕奢下去。從王公以下、車服、喪葬，不應服用的應一概禁絕，社會風俗崇尚簡樸，財帛富饒。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日登東山寄昌叔①王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐迢峣②。應須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽橋。淵明久負東籬醉，猶分③低心事折腰。[注]①本詩寫于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌權：王安石的妹夫。②迢峣：高峻。③分：甘愿。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．詩人登山望遠，聽到烏鴉的啼叫聲，想象昌叔此時正坐在某處高山之上B．詩人回憶自己曾經和昌叔同飲綠酒共賞黃菊的歡樂場景，他們情調高雅，在宴席之上沒有招歌伎弄曲。C．頸聯描繪了一幅秋日美景圖，夕陽西下，落葉紛紛，群山連綿起伏，霧靄繚繞。D．本詩寫景動靜結合，視覺描寫和聽覺描寫相結合，色彩相襯，融入了詩人復雜的情思。（2）陶淵明采菊東籬、醉倒籬下的典故常用來表達歸隱之思，但在本詩尾聯中詩人卻有著不同的用意。請對此作簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要結合全詩讀懂題干涉及的詩句，結合具體內容進行分析?！窘獯稹浚?）B.“詩人回憶自己曾經和昌叔同飲綠酒共賞黃菊的歡樂場景”錯。頷聯“應須綠酒酬黃菊，意思是說本來應該你我手執(zhí)綠酒共賞黃色的菊花。是詩人想象將來和昌叔相聚的情景。故選B。（2）從字面意思來看，尾聯“淵明久負東籬醉，意思是陶淵明長久享有“東籬醉”的盛名。此聯寫陶淵明雖然長久以來負有歸隱田園、無意仕途的美名。借用典故表達了詩人對陶淵明的仰慕以及為國效力的志向，為國家效勞。答案：（1）B（2）從字面意思來看，尾聯寫陶淵明雖然長久以來負有歸隱田園、無意仕途的美名。詩人的用意是表達自己希望像歸隱前的陶淵明那樣致力于仕途，為社稷做出貢獻的心愿。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春?長沙》中概括湘江秋景的一句是“萬類霜天競自由”，表現詩人對權貴的蔑視態(tài)度的一句是“糞土當年萬戶侯”。（2）曹操《短歌行》中運用借代手法，寫能夠消除憂愁煩惱的唯有美酒的兩句是“何以解憂？唯有杜康”。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠景鏡頭表現炊煙裊裊、山村安靜祥和的兩句是“曖曖遠人村，依依墟里煙”?！痉治觥勘绢}考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）萬類霜天競自由糞土當年萬戶侯（重點字：競）（2）何以解憂唯有杜康（重點字：唯）（3）曖曖遠人村依依墟里煙（重點字：曖）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那天，哥兒倆來到這家小酒館。店鋪雖不大，但各種名酒卻琳瑯滿目，自己跑到柜臺前，汾酒、董酒、西鳳、古井貢、洋河、三花、五糧液以及竹葉青等，一樣要了半兩，足足十幾杯，端將上來，嚇了我一跳。望著他慢慢地喝。當時，秋日的陽光暖洋洋、懶洋洋地灑進窗來，注滿酒杯，一口一口地抿進嘴里，咽進肚里，愜意的勁兒，難以言表?？闯鰜砹?，白酒不知多少次穿腸而過，和他日日相伴想起他孤身一人，遠離北京，在茫茫戈壁灘上的艱苦情景，也得軟下來。當年，他還是個沒長大的孩子，四周便是戈壁灘。沒有一點兒業(yè)余生活，甚至連青菜和豬肉都沒有，只要想起這些，總會動了惻隱之心，盡量少喝就是了。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中畫波浪線的部分，如果寫成“買了好多種白酒，滿滿一大盤，表達效果有什么不同？【分析】（1）本題考查學生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內容，結合語境填入恰當的成語。（2）本題考查學生對改寫句子表達效果的賞析能力。答題時要審清原句與改句的異同點，從意思表達、句式、修辭、表達效果等方面進行賞析?！窘獯稹浚?）①依據“各種名酒卻琳瑯滿目”“汾酒、董酒、古井貢、三花，因此可填寫“應有盡有”。形容很齊全。②依據“過去這三年時光，白酒不知多少次穿腸而過，他經常喝酒。難舍難分：形容雙方感情很好。形影不離：像形體和它的影子那樣分不開，經常在一起，不可分割。（2）①“汾酒、董酒、古井貢、三花，給人一種繁復恣肆的表達效果；而“買了好多種白酒”不能體現白酒種類之豐富。②原句以“一樣要了半兩”“足足十幾杯”，更具體地寫出了弟弟所買白酒之多；而“滿滿一大盤”沒有具體的數字。③原句“汾酒、董酒、古井貢、三花，足足十幾杯，長短不一，語言具有節(jié)奏美，滿滿一大盤，不能起到增強氣勢。答案：（1）①應有盡有②難舍難分（或“形影不離”“密不可分”）（2）①原句大量列舉白酒名稱，給人一種繁復恣肆的表達效果；②原句以“一樣要了半兩”“足足十幾杯”，更具體地寫出了弟弟所買白酒之多；③原句整散結合，更顯錯落有致。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在大多數人的印象中，孩子們都充滿了好奇心和想象力，這種印象其實只有一半是對的，但①。想象力源自一個人直接或間接的體驗、經歷或體會等。人們想象的所有東西，都能在生活當中找到原型。一個人如果沒有豐富的實踐體驗和經歷，②。在一個孩子還沒有豐盛的閱讀體驗和社會實踐之前，再縱有強烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅。擴展自己的想象力，讓腦海中產生更多精妙絕倫的想法，最重要的就是增加閱歷、經驗和體會。當然，③。大多數時候由于受到各種條件的限制，我們只能先通過讀書來獲得。不過也必須意識到，如陸放翁《冬夜讀書示子聿》中的名句“紙上得來終覺淺，讀書只是走出的第一步，最終還是要和實踐有機結合起來。（1）下列句子中的“意識”和“不過也必須意識到”中的“意識”，意義和用法相同的一項是DA．高祖嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之B．大多數的酋長總有一定的民族主義意識，特別是那些偏僻的邊遠的地方。C．不過他咽住了，他怕子彬多心，以為他是有意識地譏諷他。