2022-2023學(xué)年安徽省淮南三中等校高一（下）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年安徽省淮南三中等校高一（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：記者：農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)如何挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵？孔祥智：中國(guó)的二十四節(jié)氣都和農(nóng)耕文明密切相關(guān)，如秋分。華北地區(qū)農(nóng)諺云：“白露早，寒露遲，小麥種植時(shí)間已經(jīng)向后推遲，山東、河北的一些地區(qū)已經(jīng)推遲到寒露節(jié)氣。河南、陜西關(guān)中一帶的農(nóng)諺則是“秋分早，寒露種麥正當(dāng)時(shí)”。湖北、湖南、江西、福建等地的小麥種植依次向后推遲一周甚至一個(gè)節(jié)氣。這是由各地氣溫不同造成的，各地小麥品種的特點(diǎn)也有一定的差異。漢末崔在《四民月令》中記載：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，后十日中美田?！彪S著每個(gè)節(jié)氣的到來(lái)，農(nóng)民就知道應(yīng)該干什么農(nóng)活了。因此，農(nóng)業(yè)的節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)該與農(nóng)時(shí)、農(nóng)事密切相關(guān)。有關(guān)部門(mén)組織節(jié)慶活動(dòng)也要在慶祝之余更多涉及農(nóng)事活動(dòng)。豐收節(jié)正值秋收，各種農(nóng)產(chǎn)品已獲豐收或豐收在望，因此，國(guó)家設(shè)立的第一個(gè)農(nóng)民的節(jié)日要使廣大農(nóng)民在慶祝活動(dòng)中得到實(shí)惠。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，包括歷史名人、當(dāng)代名人、歷史典故、特色建筑、特色食品，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并使之在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中發(fā)揮作用。記者：如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興？孔祥智：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，絕對(duì)不是把過(guò)去的東西全部推倒重來(lái)，要花大力氣保護(hù)起來(lái)，并且修舊如舊，使其在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮作用。對(duì)于非物質(zhì)文化遺存，要努力使其傳承下去，依靠目前的微信、電商等新的傳播、銷售手段，讓更多的人了解、喜愛(ài)甚至購(gòu)買它們。必要時(shí)，采取經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)其傳承。要在復(fù)興傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，滿足廣大農(nóng)民多樣化的文化需求，重建新的鄉(xiāng)村精神和鄉(xiāng)村理想，喚起農(nóng)民的文化自覺(jué)（節(jié)選自李慧《為何把“豐收節(jié)”定在秋分這一天？》，《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：打造趣味性豐收活動(dòng)。游客參與豐收活動(dòng)的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，直接或者間接參與體驗(yàn)活動(dòng)都是收獲“喜悅”的方式，可以是集體豐收“喜悅”，大量游客集體參與豐收活動(dòng)。根據(jù)農(nóng)作物的特征選擇適合的體驗(yàn)方式，展開(kāi)比賽“多收多得”、采摘產(chǎn)品等各種趣味性活動(dòng)。這既可以大量銷售農(nóng)產(chǎn)品，自家豐收“喜悅”是游客通過(guò)購(gòu)買果樹(shù)或農(nóng)作物幼苗的使用權(quán)或所有權(quán)而獲得收獲的一種方式，參與農(nóng)作物生長(zhǎng)過(guò)程，游客可根據(jù)自己的時(shí)間和精力來(lái)選擇性照顧果樹(shù)及幼苗，其余時(shí)間由農(nóng)場(chǎng)或者相應(yīng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行專業(yè)的日常管理。對(duì)于游客而言，又可以參與種植農(nóng)作物的過(guò)程：對(duì)于農(nóng)場(chǎng)或機(jī)構(gòu)而言，可以以更高價(jià)格出售農(nóng)產(chǎn)品，可以實(shí)現(xiàn)“雙贏”?？傊?，趣味性的豐收活動(dòng)重在體驗(yàn)豐收過(guò)程和豐收喜悅（節(jié)選自陳雪嬌《打造鄉(xiāng)村特色豐收節(jié)模式》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）材料三：中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，是對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的回望和凝思。和，是中華文化中的核心追求，以和為樂(lè)，以和為美。天地人是構(gòu)成宇宙的主要內(nèi)容，這是中國(guó)人一直追求的最理想最美好的生活狀態(tài)。在我國(guó)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化中，把“三和”視為萬(wàn)物和諧共生的最高境界?！叭汀痹谵r(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，這三種因素，缺一則構(gòu)不成豐收景象。因此，在古代，下到黎民，一年之中最大的期盼莫過(guò)于風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。這種期盼慢慢演化為年文化中的最重要的儀式祈年。哪怕是再貧寒的人家，也要以虔誠(chéng)的心理和隆重的儀式求得天地人的和睦相處，其實(shí)質(zhì)，才能天遂人愿；唯有和；唯有和，才能換來(lái)豐收景象。所以，豐收是“和”的結(jié)果。（節(jié)選自《豐收節(jié)與農(nóng)耕文化》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．由農(nóng)諺“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”與“秋分早，寒露種麥正當(dāng)時(shí)”可知，華北小麥種植時(shí)間比河南早。B．游客參與豐收活動(dòng)的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，集體豐收“喜悅”比自家豐收“喜悅”更加受游客歡迎。C．農(nóng)作物的豐收是“三和”在農(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，天地人D．中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。年文化中最重要的儀式——祈年，其實(shí)質(zhì)是“和”。（2）根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．以華北地區(qū)秋分種麥正當(dāng)時(shí)為例說(shuō)明中國(guó)的二十四節(jié)氣都和農(nóng)耕文明密切相關(guān)。B．豐收節(jié)如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值是農(nóng)民最關(guān)心的問(wèn)題，要使廣大農(nóng)民在慶祝活動(dòng)中得實(shí)惠。C．只有推倒過(guò)去的，才能充分挖掘傳統(tǒng)文化中有用的東西，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。D．依靠微信、電商等新的傳播、銷售手段，可以讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺存。（3）下列對(duì)材料一和材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一第二段引用農(nóng)諺與崔寔的《四民月令》可以增強(qiáng)文章的可讀性與說(shuō)服力。B．材料一最后一段從農(nóng)村物質(zhì)文化遺存和非物質(zhì)文化遺存兩個(gè)方面對(duì)比論證中心。C．材料三主要論證中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含深刻鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，豐收是“和”的結(jié)果。D．材料三論證層次清楚，由中華文化到鄉(xiāng)土傳統(tǒng)再到豐收內(nèi)涵，論述“和”內(nèi)涵。（4）“上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和”出自《荀子》，啟迪當(dāng)下，萬(wàn)物和諧共生。請(qǐng)結(jié)合材料三對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（5）如何推動(dòng)中國(guó)農(nóng)耕文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郵輪碎片劉心武1最近手機(jī)“今日頭條”上連篇累牘展現(xiàn)許多的肌肉男，特別是腹肌男，但她在生活中卻幾乎沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一位。在郵輪上她注意觀察，裸露出身體的男子沒(méi)有一個(gè)近似網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的。2若瑟總是以最悲觀的思維面對(duì)一切。她約若瑟結(jié)伴上郵輪，費(fèi)了好大勁。及至登上郵輪，進(jìn)入船艙，預(yù)演緊急集合，她拉著若瑟按指定路線到達(dá)應(yīng)該集合的那只救生艇下面，毫無(wú)懼色，十分淡定。終于結(jié)束預(yù)演，若瑟幾乎哭了出來(lái)：“這不就是‘泰坦尼克號(hào)’嗎？我們說(shuō)不定就要《冰海沉船》！”她惡狠狠地告訴若瑟：“這回肯定冰海沉船！不過(guò)坐救生艇婦女優(yōu)先！我們倆你再優(yōu)先！你死不了的！”3若瑟習(xí)慣于把別人的罪算到自己頭上。若瑟告訴她，前些時(shí)在學(xué)校監(jiān)考，一位考生公然作弊，心照不宣，就是多一事不如少一事，考生不服，考場(chǎng)大亂，上報(bào)起來(lái)，程序復(fù)雜，輕輕咳嗽，以示提醒。那考生竟依然故我。另一位監(jiān)考老師也踱到其側(cè)，那考生居然對(duì)之以恨恨的白眼……終考鈴聲響起，不得不對(duì)那考生宣布所答無(wú)效，還到校方告監(jiān)考老師不公。若瑟以此事自虐，心里頭總覺(jué)得自己沾了齷齪：別的考場(chǎng)怎么沒(méi)出這樣的事情，傾訴良久，就仿佛是自己考試作弊被抓。說(shuō)到最后，點(diǎn)了清蒸多寶魚(yú)，吃完整條魚(yú)，平靜下來(lái)，要不4當(dāng)晚在郵輪的免費(fèi)點(diǎn)餐餐廳就餐。點(diǎn)餐需等候上菜，不如免費(fèi)自助餐廳取菜方便，但自助餐廳未必有魚(yú)，若瑟總算不那么恐懼“冰海沉船”了。但是環(huán)顧左右，卻又小聲跟她說(shuō)：“那邊有個(gè)人好像偵探。別又《尼羅河上的慘案》吧！”她就大聲回應(yīng)：“還《東方快車謀殺案》哩！”5渣渣算起來(lái)是馬自先的一個(gè)侄孫，這年才大學(xué)畢業(yè)，找到個(gè)外企的工作。渣渣當(dāng)然是綽號(hào)。渣渣自認(rèn)渣男，點(diǎn)一杯“前女友嫁了矮富丑”奶茶，配一碟“死不漲薪”布丁，大模大樣往客廳的沙發(fā)上來(lái)個(gè)“葛優(yōu)癱”，見(jiàn)茶幾上有本《讀者》，馬自先就斥責(zé)渣渣：“難道就你們那些個(gè)‘喪文化’高明？”6“1號(hào)家庭！”領(lǐng)隊(duì)點(diǎn)名，一個(gè)矮胖男子大聲報(bào)告：“到！”郵輪靠岸，參加這個(gè)旅游團(tuán)的18位游客在四樓中庭集合，有同團(tuán)的注意到，孝子給父母訂的是商務(wù)艙。孝子自己在經(jīng)濟(jì)艙找到座位放妥行李后，起飛前再回自己座位。馬自先從旁觀察，感慨良多。7郵輪像聯(lián)合國(guó)。各種膚色、操各種語(yǔ)言的人都有。黃種人很少，似乎就他們這么一個(gè)團(tuán)。孝子凸顯了儒家文化中的孝道。但馬自先已經(jīng)觀察到不少異象，比如在自助餐廳，大概是來(lái)自非洲的一家，那個(gè)身高得有1米9的兒子，間歇性地雙臂伸起亂擺，屁股在椅子上滑來(lái)滑去，更可怕的是，不斷地瞪眼吐舌扮鬼臉。其余家人見(jiàn)慣了，只有母親不時(shí)安撫他一下。這樣的病人，也帶上郵輪！相比之下，那個(gè)架著雙拐吃力地拖動(dòng)萎縮的雙腿挪動(dòng)的人……倒不那么扎眼了。中國(guó)孝子把七老八十的父母帶上郵輪，是盡孝，又是什么道理呢？（《郵輪碎片》劉心武/著，人民文學(xué)出版社2020年8月版）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．她在生活中卻幾乎沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一位手機(jī)“今日頭條”上的肌肉男，富有現(xiàn)實(shí)感，可以猜知她經(jīng)常進(jìn)行碎片化閱讀。B．其實(shí)周圍許多游客還在嘻嘻哈哈，與若瑟手心里全是冷汗形成對(duì)比，讓讀者感覺(jué)到若瑟過(guò)分緊張C．吃了鱈魚(yú)，若瑟總算不那么恐懼“冰海沉船”了。這告訴讀者若瑟是個(gè)心理不健康的人，只有借助昂貴食物才能有效治療。D．孝子自己在經(jīng)濟(jì)艙放妥行李后就去商務(wù)艙照應(yīng)老父老母，起飛前再回經(jīng)濟(jì)艙，暗示孝子可能家庭經(jīng)濟(jì)條件不是十分富裕。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以“手機(jī)、郵輪”開(kāi)頭，緊扣題目展開(kāi)；“在郵輪上她注意觀察”以第三人稱的敘述角度帶領(lǐng)讀者進(jìn)入郵輪世界B．小說(shuō)以動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)塑造了“喪文化”的積極擁躉渣渣的形象，含蓄地表明了作者對(duì)其不滿；并借助馬自先的“斥責(zé)”表現(xiàn)出來(lái)。C．小說(shuō)以“矮胖男子”“花白頭發(fā)”等外貌描寫(xiě)表現(xiàn)對(duì)孝子的憐憫，以“找到座位放妥行李”“回自己座位”等動(dòng)作對(duì)其偽孝進(jìn)行了無(wú)情地批判。D．小說(shuō)描寫(xiě)郵輪上“各種膚色、操各種語(yǔ)言的人”，展示了不同人的不同生活經(jīng)歷與現(xiàn)狀，在共同的平臺(tái)上追求各自向往的生活（3）在預(yù)演緊急集合后若瑟與“她”有一段簡(jiǎn)短的對(duì)話，請(qǐng)結(jié)合上下文分析對(duì)話者的心理。（4）小說(shuō)標(biāo)題是《郵輪碎片》，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。齊武帝永明十一年，魏主（孝文帝拓跋宏）以平城地寒，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽(yáng)，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。齋于明堂，使太常卿王湛筮之，遇《革》，帝曰：“‘湯、武革命，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸棒碓疲骸笕嘶⒆儭僖丫茫蔚媒衲嘶⒆?！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮②眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言?！钡劬弥私?，曰：“各言其志，夫亦何傷？”既還宮，召澄入見(jiàn)，逆③謂之曰：“明堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，想識(shí)朕意?！币蚱寥?，謂澄曰：“今日之舉，但國(guó)家興自朔土，徙居平城，非可文治，今將移風(fēng)易俗，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土以經(jīng)略四海，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事故非常人之所及陛下斷自圣心彼亦何所能為”帝曰：“任城，吾之子房④也?！蔽褐髯园l(fā)平城至洛陽(yáng)，霖雨不止。帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。尚書(shū)李沖等曰：“今者之舉，唯陛下欲之?！钡鄞笈唬骸拔岱浇?jīng)營(yíng)天下。期于混壹⑤，而卿等儒生，屢疑大計(jì)，斧鉞有常，卿勿復(fù)言！”帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小，動(dòng)而無(wú)成，欲南遷中土，茍不南伐，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右。”南安王楨進(jìn)曰：“今陛下茍輟南伐之謀，此蒼生之幸也?！睍r(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏?，遂定遷都之計(jì)。（節(jié)選自《資治通鑒》）【注】①龍興：稱帝。②沮：破壞。③逆：迎接。④子房：這里指張良。⑤混壹：統(tǒng)一天下。（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。非常A之事B故C非常D人E之所及F陛下G斷H自I圣心J彼K亦L何所M能為N（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．明堂，古代帝王宜明政教之所，凡朝會(huì)、祭祀、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典B．社稷，社為土神，稷為谷神，后來(lái)用“社稷”代指國(guó)家。C．儒生，指遵從儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人，后泛指讀書(shū)人。文中選用該詞含有對(duì)李沖等人的鄙視。D．斧鉞，指用于作戰(zhàn)的兵器，象征軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，文中采用此詞原意。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．魏主孝文帝想遷都洛陽(yáng)，擔(dān)心群臣不服從，于是想以大舉伐齊為名；讓太常卿占卦，魏文帝認(rèn)為卦象很吉利。B．魏主孝文帝因任城王對(duì)卦象的理解而感到憤怒，認(rèn)為他有意阻止討伐南齊，后來(lái)意識(shí)到任城王只是表達(dá)作為臣子的真實(shí)想法C．魏主孝文帝退朝回宮，召見(jiàn)任城王，解釋“明堂之忿”的原因，后來(lái)他說(shuō)出真實(shí)意圖，得到任城王的支持。D．魏主孝文帝到達(dá)洛陽(yáng)后，仍有大臣反對(duì)遷都，他向群臣講道理，眾人權(quán)衡利弊，不敢再說(shuō)反對(duì)意見(jiàn)。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷？”②今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（選自《鴻門(mén)宴》）（5）魏主孝文帝拓跋宏遷都的主要原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問(wèn)鬼神。劍舞鴻門(mén)能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無(wú)謀主，韓信②原來(lái)是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④。[注]①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：先投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩(shī)（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)從項(xiàng)王廟的氣勢(shì)、氛圍落筆，引發(fā)詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽千秋功罪問(wèn)題的探尋。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對(duì)時(shí)勢(shì)的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面的評(píng)價(jià)。D．尾聯(lián)詩(shī)人認(rèn)為如今《楚辭?招魂》不僅為招屈原之魂，也表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽的悼念。（2）同樣是憑吊項(xiàng)羽，本首詩(shī)與李清照的《夏日絕句》所抒發(fā)的情感同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。[注]此詩(shī)作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，?！保?）王安石的《答司馬諫議書(shū)》用“，”兩句表明確認(rèn)自己做的是對(duì)的，就沒(méi)有任何退縮后悔的必要。（3）在《諫逐客書(shū)》中，李斯以泰山高大和河海深邃為喻，目的是為了說(shuō)明“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。近日發(fā)表于《睡眠》期刊上的研究結(jié)果表明，與不睡午覺(jué)的孩子相比，睡午覺(jué)的孩子更快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中_____。盡管這項(xiàng)研究并沒(méi)有揭示午睡與學(xué)習(xí)成績(jī)變好之間有因果關(guān)系，但是根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不僅讓人們獲得新的能量和工作效率，而且有助于提高免疫力因此，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，讓孩子睡午覺(jué)，其次是電子產(chǎn)品，再次是噪音、光等睡眠環(huán)境，（），尤其是深度睡眠可以讓生長(zhǎng)激素的分泌達(dá)到最高，有利于孩子長(zhǎng)高。因此（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.睡眠充足有益于人體分泌生長(zhǎng)激素B.人在睡眠時(shí)會(huì)分泌生長(zhǎng)激素C.人體想要分泌生長(zhǎng)激素必須睡眠充足D.生長(zhǎng)激素會(huì)在人睡眠時(shí)分泌（3）文中畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記者從水利部獲悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江補(bǔ)漢工程開(kāi)工建設(shè)。該工程是南水北調(diào)后續(xù)工程首個(gè)開(kāi)工項(xiàng)目，工程建成后，①_____南水北調(diào)中線一期工程全面通水7年多來(lái)，南水北調(diào)東、中線工程累計(jì)調(diào)水540多億立方米，沿線40多座大中城市280多個(gè)縣市區(qū)用上南水，水源區(qū)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，也對(duì)漢江流域水資源的保障能力提出了新的要求。專家指出，丹江口水庫(kù)的來(lái)水量在不影響漢江中下游基本用水的前提下，就難以充分滿足向北方調(diào)水的需求。當(dāng)北方大地被南水潤(rùn)澤時(shí)，②_____；水源地是否有充足的水，擺上了重要議革日程。從哪里開(kāi)源？③_____。如果將多年平均入庫(kù)水量達(dá)374億立方米、總庫(kù)容339億立方米、調(diào)節(jié)庫(kù)容190.5億立方米的丹江口水庫(kù)比作漢江流域的“大水盆”，那么（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）文中“不舍晝夜”和“大水盆”都使用了引號(hào)，請(qǐng)分別分析其原因及表達(dá)效果。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷現(xiàn)代文閱讀材料三提到“和，是中華文化中的核心追求，萬(wàn)物以和為貴，以和為美”。其實(shí)，中國(guó)“和”文化意蘊(yùn)豐富，又包含“和而不同的社會(huì)觀”“人心和善的道德觀”。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年安徽省淮南三中等校高一（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：記者：農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)如何挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵？孔祥智：中國(guó)的二十四節(jié)氣都和農(nóng)耕文明密切相關(guān)，如秋分。華北地區(qū)農(nóng)諺云：“白露早，寒露遲，小麥種植時(shí)間已經(jīng)向后推遲，山東、河北的一些地區(qū)已經(jīng)推遲到寒露節(jié)氣。河南、陜西關(guān)中一帶的農(nóng)諺則是“秋分早，寒露種麥正當(dāng)時(shí)”。湖北、湖南、江西、福建等地的小麥種植依次向后推遲一周甚至一個(gè)節(jié)氣。這是由各地氣溫不同造成的，各地小麥品種的特點(diǎn)也有一定的差異。漢末崔在《四民月令》中記載：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，后十日中美田?！彪S著每個(gè)節(jié)氣的到來(lái)，農(nóng)民就知道應(yīng)該干什么農(nóng)活了。因此，農(nóng)業(yè)的節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)該與農(nóng)時(shí)、農(nóng)事密切相關(guān)。有關(guān)部門(mén)組織節(jié)慶活動(dòng)也要在慶祝之余更多涉及農(nóng)事活動(dòng)。豐收節(jié)正值秋收，各種農(nóng)產(chǎn)品已獲豐收或豐收在望，因此，國(guó)家設(shè)立的第一個(gè)農(nóng)民的節(jié)日要使廣大農(nóng)民在慶?；顒?dòng)中得到實(shí)惠。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，包括歷史名人、當(dāng)代名人、歷史典故、特色建筑、特色食品，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并使之在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中發(fā)揮作用。記者：如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興？孔祥智：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，絕對(duì)不是把過(guò)去的東西全部推倒重來(lái)，要花大力氣保護(hù)起來(lái)，并且修舊如舊，使其在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮作用。對(duì)于非物質(zhì)文化遺存，要努力使其傳承下去，依靠目前的微信、電商等新的傳播、銷售手段，讓更多的人了解、喜愛(ài)甚至購(gòu)買它們。必要時(shí)，采取經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)其傳承。要在復(fù)興傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，滿足廣大農(nóng)民多樣化的文化需求，重建新的鄉(xiāng)村精神和鄉(xiāng)村理想，喚起農(nóng)民的文化自覺(jué)（節(jié)選自李慧《為何把“豐收節(jié)”定在秋分這一天？》，《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：打造趣味性豐收活動(dòng)。游客參與豐收活動(dòng)的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，直接或者間接參與體驗(yàn)活動(dòng)都是收獲“喜悅”的方式，可以是集體豐收“喜悅”，大量游客集體參與豐收活動(dòng)。根據(jù)農(nóng)作物的特征選擇適合的體驗(yàn)方式，展開(kāi)比賽“多收多得”、采摘產(chǎn)品等各種趣味性活動(dòng)。這既可以大量銷售農(nóng)產(chǎn)品，自家豐收“喜悅”是游客通過(guò)購(gòu)買果樹(shù)或農(nóng)作物幼苗的使用權(quán)或所有權(quán)而獲得收獲的一種方式，參與農(nóng)作物生長(zhǎng)過(guò)程，游客可根據(jù)自己的時(shí)間和精力來(lái)選擇性照顧果樹(shù)及幼苗，其余時(shí)間由農(nóng)場(chǎng)或者相應(yīng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行專業(yè)的日常管理。對(duì)于游客而言，又可以參與種植農(nóng)作物的過(guò)程：對(duì)于農(nóng)場(chǎng)或機(jī)構(gòu)而言，可以以更高價(jià)格出售農(nóng)產(chǎn)品，可以實(shí)現(xiàn)“雙贏”?？傊?，趣味性的豐收活動(dòng)重在體驗(yàn)豐收過(guò)程和豐收喜悅（節(jié)選自陳雪嬌《打造鄉(xiāng)村特色豐收節(jié)模式》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）材料三：中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，是對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的回望和凝思。和，是中華文化中的核心追求，以和為樂(lè)，以和為美。天地人是構(gòu)成宇宙的主要內(nèi)容，這是中國(guó)人一直追求的最理想最美好的生活狀態(tài)。在我國(guó)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化中，把“三和”視為萬(wàn)物和諧共生的最高境界?！叭汀痹谵r(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，這三種因素，缺一則構(gòu)不成豐收景象。因此，在古代，下到黎民，一年之中最大的期盼莫過(guò)于風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。這種期盼慢慢演化為年文化中的最重要的儀式祈年。哪怕是再貧寒的人家，也要以虔誠(chéng)的心理和隆重的儀式求得天地人的和睦相處，其實(shí)質(zhì)，才能天遂人愿；唯有和；唯有和，才能換來(lái)豐收景象。所以，豐收是“和”的結(jié)果。（節(jié)選自《豐收節(jié)與農(nóng)耕文化》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．由農(nóng)諺“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”與“秋分早，寒露種麥正當(dāng)時(shí)”可知，華北小麥種植時(shí)間比河南早。B．游客參與豐收活動(dòng)的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，集體豐收“喜悅”比自家豐收“喜悅”更加受游客歡迎。C．農(nóng)作物的豐收是“三和”在農(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，天地人D．中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。年文化中最重要的儀式——祈年，其實(shí)質(zhì)是“和”。（2）根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．以華北地區(qū)秋分種麥正當(dāng)時(shí)為例說(shuō)明中國(guó)的二十四節(jié)氣都和農(nóng)耕文明密切相關(guān)。B．豐收節(jié)如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值是農(nóng)民最關(guān)心的問(wèn)題，要使廣大農(nóng)民在慶?；顒?dòng)中得實(shí)惠。C．只有推倒過(guò)去的，才能充分挖掘傳統(tǒng)文化中有用的東西，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。D．依靠微信、電商等新的傳播、銷售手段，可以讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺存。（3）下列對(duì)材料一和材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是BA．材料一第二段引用農(nóng)諺與崔寔的《四民月令》可以增強(qiáng)文章的可讀性與說(shuō)服力。B．材料一最后一段從農(nóng)村物質(zhì)文化遺存和非物質(zhì)文化遺存兩個(gè)方面對(duì)比論證中心。C．材料三主要論證中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含深刻鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，豐收是“和”的結(jié)果。D．材料三論證層次清楚，由中華文化到鄉(xiāng)土傳統(tǒng)再到豐收內(nèi)涵，論述“和”內(nèi)涵。（4）“上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和”出自《荀子》，啟迪當(dāng)下，萬(wàn)物和諧共生。請(qǐng)結(jié)合材料三對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（5）如何推動(dòng)中國(guó)農(nóng)耕文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！窘獯稹浚?）B.“更加受游客歡迎”錯(cuò)誤。材料二有“游客參與豐收活動(dòng)的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，可以是集體豐收‘喜悅’，可見(jiàn)并沒(méi)有突出那種形式更加受游客歡迎。故選B。（2）C.“只有推倒過(guò)去的，才能……”與原文觀點(diǎn)相反。故選C。（3）B.“對(duì)比論證中心”錯(cuò)。材料一最后一段從農(nóng)村物質(zhì)文化遺存和非物質(zhì)文化遺存兩個(gè)方面論證觀點(diǎn)。故選B。（4）由“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，是對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的回望和凝思。和，萬(wàn)物以和為貴，以和為美，天和、人和，“上不失天時(shí)，中得人和”出自《荀子》、地和，重視“天、地。和，是中華文化的核心追求。由“在我國(guó)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化中，把‘三和’視為萬(wàn)物和諧共生的最高境界”可知，啟迪當(dāng)下，在我國(guó)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化中。由“唯有和，才能天遂人愿，才能地遂人心，才能換來(lái)豐收景象，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。萬(wàn)物以和為貴，以和為美。（5）由“因此，農(nóng)業(yè)的節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)該與農(nóng)時(shí)。深入挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵、農(nóng)事密切相關(guān)。由“記者：如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，要充分挖掘傳統(tǒng)文化中有用的東西……喚起農(nóng)民的文化自覺(jué)。促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合。由“打造趣味性豐收活動(dòng)……趣味性的豐收活動(dòng)重在體驗(yàn)豐收過(guò)程和豐收喜悅，游客處于興奮狀態(tài)時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生更多購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品的欲望或積極的購(gòu)買行為”可得出：與時(shí)俱進(jìn)，讓農(nóng)耕文化活起來(lái)。由“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，是對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的回望和凝思……‘三和’在農(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，缺一不可?；赝l(xiāng)土中國(guó)，如農(nóng)作物的豐收是“三和”精神在農(nóng)業(yè)中的最好體現(xiàn)。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①“上不失天時(shí)，下不失地利，強(qiáng)調(diào)“天和、人和”、地、人”三要素的密切關(guān)系。和。②“和”成為鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，萬(wàn)物和諧共生，把“三和”視為萬(wàn)物和諧共生的最高境界，豐收是“和”的結(jié)果，以和為樂(lè)。（5）①挖掘內(nèi)涵。深入挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵、農(nóng)事密切相關(guān)。促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合。③與時(shí)俱進(jìn)，讓農(nóng)耕文化活起來(lái)?；赝l(xiāng)土中國(guó)，如農(nóng)作物的豐收是“三和”精神在農(nóng)業(yè)中的最好體現(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郵輪碎片劉心武1最近手機(jī)“今日頭條”上連篇累牘展現(xiàn)許多的肌肉男，特別是腹肌男，但她在生活中卻幾乎沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一位。在郵輪上她注意觀察，裸露出身體的男子沒(méi)有一個(gè)近似網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的。2若瑟總是以最悲觀的思維面對(duì)一切。她約若瑟結(jié)伴上郵輪，費(fèi)了好大勁。及至登上郵輪，進(jìn)入船艙，預(yù)演緊急集合，她拉著若瑟按指定路線到達(dá)應(yīng)該集合的那只救生艇下面，毫無(wú)懼色，十分淡定。終于結(jié)束預(yù)演，若瑟幾乎哭了出來(lái)：“這不就是‘泰坦尼克號(hào)’嗎？我們說(shuō)不定就要《冰海沉船》！”她惡狠狠地告訴若瑟：“這回肯定冰海沉船！不過(guò)坐救生艇婦女優(yōu)先！我們倆你再優(yōu)先！你死不了的！”3若瑟習(xí)慣于把別人的罪算到自己頭上。若瑟告訴她，前些時(shí)在學(xué)校監(jiān)考，一位考生公然作弊，心照不宣，就是多一事不如少一事，考生不服，考場(chǎng)大亂，上報(bào)起來(lái)，程序復(fù)雜，輕輕咳嗽，以示提醒。那考生竟依然故我。另一位監(jiān)考老師也踱到其側(cè)，那考生居然對(duì)之以恨恨的白眼……終考鈴聲響起，不得不對(duì)那考生宣布所答無(wú)效，還到校方告監(jiān)考老師不公。若瑟以此事自虐，心里頭總覺(jué)得自己沾了齷齪：別的考場(chǎng)怎么沒(méi)出這樣的事情，傾訴良久，就仿佛是自己考試作弊被抓。說(shuō)到最后，點(diǎn)了清蒸多寶魚(yú)，吃完整條魚(yú)，平靜下來(lái)，要不4當(dāng)晚在郵輪的免費(fèi)點(diǎn)餐餐廳就餐。點(diǎn)餐需等候上菜，不如免費(fèi)自助餐廳取菜方便，但自助餐廳未必有魚(yú)，若瑟總算不那么恐懼“冰海沉船”了。但是環(huán)顧左右，卻又小聲跟她說(shuō)：“那邊有個(gè)人好像偵探。別又《尼羅河上的慘案》吧！”她就大聲回應(yīng)：“還《東方快車謀殺案》哩！”5渣渣算起來(lái)是馬自先的一個(gè)侄孫，這年才大學(xué)畢業(yè)，找到個(gè)外企的工作。渣渣當(dāng)然是綽號(hào)。渣渣自認(rèn)渣男，點(diǎn)一杯“前女友嫁了矮富丑”奶茶，配一碟“死不漲薪”布丁，大模大樣往客廳的沙發(fā)上來(lái)個(gè)“葛優(yōu)癱”，見(jiàn)茶幾上有本《讀者》，馬自先就斥責(zé)渣渣：“難道就你們那些個(gè)‘喪文化’高明？”6“1號(hào)家庭！”領(lǐng)隊(duì)點(diǎn)名，一個(gè)矮胖男子大聲報(bào)告：“到！”郵輪靠岸，參加這個(gè)旅游團(tuán)的18位游客在四樓中庭集合，有同團(tuán)的注意到，孝子給父母訂的是商務(wù)艙。孝子自己在經(jīng)濟(jì)艙找到座位放妥行李后，起飛前再回自己座位。馬自先從旁觀察，感慨良多。7郵輪像聯(lián)合國(guó)。各種膚色、操各種語(yǔ)言的人都有。黃種人很少，似乎就他們這么一個(gè)團(tuán)。孝子凸顯了儒家文化中的孝道。但馬自先已經(jīng)觀察到不少異象，比如在自助餐廳，大概是來(lái)自非洲的一家，那個(gè)身高得有1米9的兒子，間歇性地雙臂伸起亂擺，屁股在椅子上滑來(lái)滑去，更可怕的是，不斷地瞪眼吐舌扮鬼臉。其余家人見(jiàn)慣了，只有母親不時(shí)安撫他一下。這樣的病人，也帶上郵輪！相比之下，那個(gè)架著雙拐吃力地拖動(dòng)萎縮的雙腿挪動(dòng)的人……倒不那么扎眼了。中國(guó)孝子把七老八十的父母帶上郵輪，是盡孝，又是什么道理呢？（《郵輪碎片》劉心武/著，人民文學(xué)出版社2020年8月版）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．她在生活中卻幾乎沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一位手機(jī)“今日頭條”上的肌肉男，富有現(xiàn)實(shí)感，可以猜知她經(jīng)常進(jìn)行碎片化閱讀。B．其實(shí)周圍許多游客還在嘻嘻哈哈，與若瑟手心里全是冷汗形成對(duì)比，讓讀者感覺(jué)到若瑟過(guò)分緊張C．吃了鱈魚(yú)，若瑟總算不那么恐懼“冰海沉船”了。這告訴讀者若瑟是個(gè)心理不健康的人，只有借助昂貴食物才能有效治療。D．孝子自己在經(jīng)濟(jì)艙放妥行李后就去商務(wù)艙照應(yīng)老父老母，起飛前再回經(jīng)濟(jì)艙，暗示孝子可能家庭經(jīng)濟(jì)條件不是十分富裕。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．小說(shuō)以“手機(jī)、郵輪”開(kāi)頭，緊扣題目展開(kāi)；“在郵輪上她注意觀察”以第三人稱的敘述角度帶領(lǐng)讀者進(jìn)入郵輪世界B．小說(shuō)以動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)塑造了“喪文化”的積極擁躉渣渣的形象，含蓄地表明了作者對(duì)其不滿；并借助馬自先的“斥責(zé)”表現(xiàn)出來(lái)。C．小說(shuō)以“矮胖男子”“花白頭發(fā)”等外貌描寫(xiě)表現(xiàn)對(duì)孝子的憐憫，以“找到座位放妥行李”“回自己座位”等動(dòng)作對(duì)其偽孝進(jìn)行了無(wú)情地批判。D．小說(shuō)描寫(xiě)郵輪上“各種膚色、操各種語(yǔ)言的人”，展示了不同人的不同生活經(jīng)歷與現(xiàn)狀，在共同的平臺(tái)上追求各自向往的生活（3）在預(yù)演緊急集合后若瑟與“她”有一段簡(jiǎn)短的對(duì)話，請(qǐng)結(jié)合上下文分析對(duì)話者的心理。（4）小說(shuō)標(biāo)題是《郵輪碎片》，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題的理解?！窘獯稹浚?）C.“這告訴讀者若瑟是個(gè)心理不健康的人，只有借助昂貴食物才能有效治療”錯(cuò)，可能有著不尋常的意義，但是并不能說(shuō)明若瑟是個(gè)心理不健康的人。故選C。（2）C.“對(duì)孝子的憐憫”錯(cuò)誤，“矮胖男子”的表述感情色彩不明顯，“偽孝”于文無(wú)據(jù)，馬自先感慨孝子不易。故選C。（3）根據(jù)“回到艙房，若瑟幾乎哭了出來(lái)：‘這不就是泰坦尼克號(hào)嗎，若瑟總是以最悲觀的思維面對(duì)一切，話語(yǔ)中充滿擔(dān)憂，若瑟是悲觀害怕的心理。根據(jù)“她惡狠狠地告訴若瑟：‘這回肯定冰海沉船！不過(guò)坐救生艇婦女優(yōu)先！你死不了的’”分析，是其淡定的表現(xiàn)。此處語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)了“她”是淡定無(wú)懼的心理。根據(jù)“這回肯定冰海沉船！不過(guò)坐救生艇婦女優(yōu)先，“這回肯定冰海沉船”是“她”對(duì)若瑟的調(diào)侃。故其對(duì)話里也有調(diào)侃。（4）根據(jù)“在郵輪上她注意觀察，甲板躺椅上，裸露出身體的男子沒(méi)有一個(gè)近似網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的”“及至登上郵輪，若瑟還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，預(yù)演緊急集合，若瑟手心里全是冷汗。還有坐輪椅被推來(lái)的老人……”“當(dāng)晚在郵輪的免費(fèi)點(diǎn)餐餐廳就餐”“郵輪靠岸，跟領(lǐng)隊(duì)下船游覽，就馬上去商務(wù)艙照應(yīng)老父老母，以“郵輪碎片”為題，“碎片”指的是一些細(xì)碎的小故事。根據(jù)“若瑟手心里全是冷汗。其實(shí)周圍許多游客還在嘻嘻哈哈，毫無(wú)懼色。終于結(jié)束預(yù)演，若瑟幾乎哭了出來(lái)：‘這不就是‘泰坦尼克號(hào)’嗎，就馬上去商務(wù)艙照應(yīng)老父老母，感慨良多”“馬自先已經(jīng)觀察到不少異象，旁邊一張圓桌，那個(gè)身高得有1米9的兒子，間歇性地雙臂伸起亂擺，雙腿雙腳亂抖亂踩，不斷地瞪眼吐舌扮鬼臉，只顧吃自己的。各種膚色，在小說(shuō)中，從側(cè)面勾勒世象百態(tài)、“她”、中國(guó)孝子，郵輪就是一個(gè)濃縮的社會(huì)。根據(jù)“警報(bào)響了，預(yù)演緊急集合……若瑟手心里全是冷汗……終于結(jié)束預(yù)演，若瑟幾乎哭了出來(lái)……”“若瑟以此事自虐，偏偏自己監(jiān)考就出大丑，傾訴良久。說(shuō)到最后，點(diǎn)了清蒸多寶魚(yú)，我才覺(jué)得被上帝赦免，要不，若瑟總算不那么恐懼‘冰海沉船’了，卻又小聲跟她說(shuō)：‘那邊有個(gè)人好像偵探，小說(shuō)以“碎片”的形式結(jié)構(gòu)小說(shuō)，如在表現(xiàn)若瑟的時(shí)候，通過(guò)“預(yù)演、就餐”等幾個(gè)片段勾勒完成。答案：（1）C（2）C（3）①若瑟是悲觀害怕的心理。若瑟擔(dān)心冰海沉船而幾乎哭了出來(lái)。②“她”是淡定無(wú)懼的心理?！八睈汉莺莸臉幼邮瞧涞ǖ谋憩F(xiàn)。③“她”也有調(diào)侃、寬慰若瑟的心理，“婦女優(yōu)先”“你再優(yōu)先”是“她”對(duì)若瑟的安慰。（4）①“郵輪碎片”是發(fā)生在郵輪上的一些碎片小故事，以此交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)。②“郵輪碎片”中，若瑟、馬自先、非洲人等碎片情節(jié)多側(cè)面勾勒各種世象。③“郵輪碎片”中，“碎片”既指小說(shuō)的碎片式結(jié)構(gòu)，如若瑟的形象就由“預(yù)演、就餐”等碎片片段勾勒完成。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。齊武帝永明十一年，魏主（孝文帝拓跋宏）以平城地寒，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽(yáng)，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。齋于明堂，使太常卿王湛筮之，遇《革》，帝曰：“‘湯、武革命，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸棒碓疲骸笕嘶⒆儭僖丫?，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮②眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言?！钡劬弥私猓唬骸案餮云渲?，夫亦何傷？”既還宮，召澄入見(jiàn)，逆③謂之曰：“明堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，想識(shí)朕意?！币蚱寥耍^澄曰：“今日之舉，但國(guó)家興自朔土，徙居平城，非可文治，今將移風(fēng)易俗，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土以經(jīng)略四海，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事故非常人之所及陛下斷自圣心彼亦何所能為”帝曰：“任城，吾之子房④也?！蔽褐髯园l(fā)平城至洛陽(yáng)，霖雨不止。帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。尚書(shū)李沖等曰：“今者之舉，唯陛下欲之。”帝大怒曰：“吾方經(jīng)營(yíng)天下。期于混壹⑤，而卿等儒生，屢疑大計(jì)，斧鉞有常，卿勿復(fù)言！”帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小，動(dòng)而無(wú)成，欲南遷中土，茍不南伐，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右?！蹦习餐鯓E進(jìn)曰：“今陛下茍輟南伐之謀，此蒼生之幸也。”時(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏ィ於ㄟw都之計(jì)。（節(jié)選自《資治通鑒》）【注】①龍興：稱帝。②沮：破壞。③逆：迎接。④子房：這里指張良。⑤混壹：統(tǒng)一天下。（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。非常A之事B故C非常D人E之所及F陛下G斷H自I圣心J彼K亦L何所M能為N（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA．明堂，古代帝王宜明政教之所，凡朝會(huì)、祭祀、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典B．社稷，社為土神，稷為谷神，后來(lái)用“社稷”代指國(guó)家。C．儒生，指遵從儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人，后泛指讀書(shū)人。文中選用該詞含有對(duì)李沖等人的鄙視。D．斧鉞，指用于作戰(zhàn)的兵器，象征軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，文中采用此詞原意。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．魏主孝文帝想遷都洛陽(yáng)，擔(dān)心群臣不服從，于是想以大舉伐齊為名；讓太常卿占卦，魏文帝認(rèn)為卦象很吉利。B．魏主孝文帝因任城王對(duì)卦象的理解而感到憤怒，認(rèn)為他有意阻止討伐南齊，后來(lái)意識(shí)到任城王只是表達(dá)作為臣子的真實(shí)想法C．魏主孝文帝退朝回宮，召見(jiàn)任城王，解釋“明堂之忿”的原因，后來(lái)他說(shuō)出真實(shí)意圖，得到任城王的支持。D．魏主孝文帝到達(dá)洛陽(yáng)后，仍有大臣反對(duì)遷都，他向群臣講道理，眾人權(quán)衡利弊，不敢再說(shuō)反對(duì)意見(jiàn)。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷？”②今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（選自《鴻門(mén)宴》）（5）魏主孝文帝拓跋宏遷都的主要原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！窘獯稹浚?）句意：不平凡的事，要不平凡的人才能做到，他們又能做什么？“非常之事”這里單獨(dú)成句，起到強(qiáng)調(diào)的作用；“故非常人之所及”解釋說(shuō)明前文的“非常之事”，之后斷開(kāi)；“陛下斷自圣心”與“彼亦何所能為”兩句主語(yǔ)不同，其間斷開(kāi)。故選：BFJ。（2）D.“文中采用此詞原意”錯(cuò)誤，斧、鉞通常被聯(lián)稱，而且是軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)的象征，并非原意。故選：D。（3）D.“魏主孝文帝到達(dá)洛陽(yáng)后，仍有大臣反對(duì)遷都”錯(cuò)誤，擔(dān)心大臣不服從，想借此脅迫大臣同意南遷，李沖等人反對(duì)，并不是遷都，眾人同意遷都。故選：D。（4）①“乃”，才；“解”；“志”；“何傷”。譯文：過(guò)了很久孝文帝才氣消，說(shuō)：“每個(gè)人都可以說(shuō)出自己的想法?！雹凇叭　保尤。詰?，志向。譯文：現(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，不掠取財(cái)物，這說(shuō)明他的志向不在小處。（5）由原文“魏主（孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，將遷都洛陽(yáng)”可知，夏季六月常下雪，塵土飛揚(yáng)?？梢?jiàn)平城環(huán)境惡劣。由原文“因屏人，謂澄曰：‘今日之舉，但國(guó)家興自朔土，此乃用武之地，于是孝文帝屏退侍從對(duì)拓跋澄說(shuō)：“現(xiàn)在的舉動(dòng)。只是魏國(guó)從北方地區(qū)崛起后，這是有利于武力征伐的地方。”可見(jiàn)是用武之地。由原文“‘今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難，卿以為何如，此周，“如今我將改變風(fēng)俗習(xí)慣。我想趁此機(jī)會(huì)把都城遷到中原？”拓跋澄說(shuō)：“陛下想在中原擇地而居，這是周朝?！笨梢?jiàn)遷都洛陽(yáng)有利于移風(fēng)易俗。答案：（1）BFJ（2）D（3）D（4）①過(guò)了很久孝文帝才氣消，說(shuō)：“每個(gè)人都可以說(shuō)出自己的想法?！雹诂F(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，不掠取財(cái)物，這說(shuō)明他的志向不在小處。（5）①平城環(huán)境惡劣；②平城是用武之地，不適合用教化來(lái)治理；③遷都洛陽(yáng)有利于移風(fēng)易俗，統(tǒng)一天下。參考譯文：南朝齊武帝永明十一年（493年），夏季六月常下雪，塵土飛揚(yáng)。他擔(dān)心文武大臣不愿服從，想借這個(gè)機(jī)會(huì)脅迫文武大臣（南遷），讓太常卿王諶占卦，文帝說(shuō)：“‘商湯和周朝武王革命。’沒(méi)有什么卦象比這更吉利啊。尚書(shū)任城王拓跋澄說(shuō)：“現(xiàn)在出兵去討伐未征服的地區(qū)，恐怕不全部是大吉之兆，就如老虎身上的花紋一樣’？”拓跋澄說(shuō)：“陛下稱帝已經(jīng)很久了？”孝文帝變臉發(fā)怒地說(shuō)：“國(guó)家是我的國(guó)家？”拓跋澄說(shuō)：“國(guó)家雖然是歸您所有，怎么可以知道危險(xiǎn)而不說(shuō)出來(lái)，說(shuō)：“每個(gè)人都可以說(shuō)出自己的想法?！被氐交蕦m后，文帝迎上去對(duì)拓跋澄說(shuō)：“剛才在明堂我非常憤怒，阻止我的大計(jì)，想必您明白我的意思，確實(shí)不容易，遷徙到平城，而不利于文教治國(guó)，這個(gè)想法真的太難實(shí)現(xiàn)，您認(rèn)為怎么樣，來(lái)經(jīng)營(yíng)治理天下、漢朝興旺昌盛的原因，我這樣做一定會(huì)使他們震驚騷動(dòng)？”拓跋澄說(shuō)：“不平凡的事。陛下您的決斷是出自圣明的內(nèi)心？”孝文帝說(shuō)：“任城王！”北魏孝文帝從平城出發(fā)到達(dá)洛陽(yáng)。魏文帝身穿戰(zhàn)袍，群臣在戰(zhàn)馬前跪拜磕頭，是天下人都不愿意的?！蔽牡鄞笈Ｍy(tǒng)一天下，屢次懷疑我的大計(jì)，你不要再說(shuō)了，動(dòng)靜不小，讓后人怎么看我，想把都城遷到中原，就把都城遷到洛陽(yáng)？同意遷都的站在左邊?！蹦习餐跬匕蠘E上前說(shuō)：“現(xiàn)在陛下如果停止南伐的謀略，這是百姓的幸事，但又害怕繼續(xù)南伐。于是確定了遷都洛陽(yáng)的大計(jì)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問(wèn)鬼神。劍舞鴻門(mén)能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無(wú)謀主，韓信②原來(lái)是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④。[注]①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：先投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩(shī)（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．首聯(lián)從項(xiàng)王廟的氣勢(shì)、氛圍落筆，引發(fā)詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽千秋功罪問(wèn)題的探尋。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對(duì)時(shí)勢(shì)的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面的評(píng)價(jià)。D．尾聯(lián)詩(shī)人認(rèn)為如今《楚辭?招魂》不僅為招屈原之魂，也表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽的悼念。（2）同樣是憑吊項(xiàng)羽，本首詩(shī)與李清照的《夏日絕句》所抒發(fā)的情感同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。[注]此詩(shī)作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）?！窘獯稹浚?）C.“對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面的評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤，頸聯(lián)只寫(xiě)了項(xiàng)羽不用范增，不重視人才的一面，也并不全面。故選C。（2）“船沉巨鹿竟亡秦”描寫(xiě)項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中大破秦軍主力，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽誅滅暴秦?！吧?dāng)作人杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄，不肯過(guò)江東”寫(xiě)直到現(xiàn)在人們?nèi)匀粦涯铐?xiàng)羽。贊美項(xiàng)羽是一位凜然無(wú)畏的英雄，兩首詩(shī)都有對(duì)項(xiàng)羽的贊美之情?！胺对鲆蝗o(wú)謀主，韓信原來(lái)是逐臣”中，卻不能重用范增，并且“劍舞鴻門(mén)能赦漢”寫(xiě)其在楚漢之爭(zhēng)中決策錯(cuò)誤，表達(dá)作者對(duì)其惋惜之情，不肯過(guò)江東”，自認(rèn)為無(wú)顏見(jiàn)江東父老，英勇無(wú)畏，竟然倉(cāng)皇南逃、只顧逃命茍安的南宋君臣的辛辣諷刺。答案：（1）C（2）同：兩首詩(shī)中都流露出對(duì)項(xiàng)羽的贊美。異：嚴(yán)詩(shī)中還包含有對(duì)項(xiàng)羽不能用人、功業(yè)未竟的惋惜。譯文：廟前繪有熊虎圖案的大旗迎風(fēng)招展，但項(xiàng)羽的千秋功過(guò)只有鬼神才能回答，那他在巨鹿破釜沉舟打敗秦軍時(shí)豪氣哪里去了，而為建立漢朝立下大功的韓信竟是被項(xiàng)羽驅(qū)逐出去的，而被招魂的不僅僅是屈原。賞析：本詩(shī)開(kāi)篇中規(guī)中矩，引出下文對(duì)歷史的評(píng)價(jià)，頷聯(lián)一貶一褒，也極大地蘊(yùn)含著作者本人對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)恨交加，作者通過(guò)范增，“一去”“原來(lái)”兩詞不僅給人以極大的惋惜之感，作者自問(wèn)自答，足見(jiàn)其對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣覆壓三百余里，隔離天日?！保?）王安石的《答司馬諫議書(shū)》用“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”兩句表明確認(rèn)自己做的是對(duì)的，就沒(méi)有任何退縮后悔的必要。（3）在《諫逐客書(shū)》中，李斯以泰山高大和河海深邃為喻，目的是為了說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）覆壓三百余里隔離天日（重點(diǎn)字：覆）（2）度義而后動(dòng)是而不見(jiàn)可悔故也（重點(diǎn)字：度）（3）王者不卻眾庶故能明其德（重點(diǎn)字：庶）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。近日發(fā)表于《睡眠》期刊上的研究結(jié)果表明，與不睡午覺(jué)的孩子相比，睡午覺(jué)的孩子更快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中_____。盡管這項(xiàng)研究并沒(méi)有揭示午睡與學(xué)習(xí)成績(jī)變好之間有因果關(guān)系，但是根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不僅讓人們獲得新的能量和工作效率，而且有助于提高免疫力因此，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，讓孩子睡午覺(jué)，其次是電子產(chǎn)品，再次是噪音、光等睡眠環(huán)境，（），尤其是深度睡眠可以讓生長(zhǎng)激素的分泌達(dá)到最高，有利于孩子長(zhǎng)高。因此（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.睡眠充足有益于人體分泌生長(zhǎng)激素B.人在睡眠時(shí)會(huì)分泌生長(zhǎng)激素C.人體想要分泌生長(zhǎng)激素必須睡眠充足D.生長(zhǎng)激素會(huì)在人睡眠時(shí)分泌（3）文中畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)【解答】（1）第一空，結(jié)合原文“研究團(tuán)隊(duì)分析了近3000名中國(guó)小學(xué)生的行為，此處是說(shuō)兒童睡眠缺乏的現(xiàn)象很常見(jiàn)，“屢見(jiàn)不鮮”的意思是多次見(jiàn)到。第二空，結(jié)合原文“盡管這項(xiàng)研究并沒(méi)有揭示午睡與學(xué)習(xí)成績(jī)變好之間有因果關(guān)系，午睡與學(xué)習(xí)成績(jī)提高的相關(guān)性”可知，這種相關(guān)性有充分的理由，“毋庸置疑”的意思是事實(shí)明顯或理由充分。第三空，結(jié)合原文“讓孩子從小養(yǎng)成午睡