2023年北京市昌平區(qū)高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年北京市昌平區(qū)高考語文二模試卷·學(xué)生版一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和有力支撐。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂，不斷豐富人民的精神世界，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。挖掘鄉(xiāng)村文化資源。廣大鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著充滿特色風(fēng)情的文化資源。就物質(zhì)文化層面而言，鄉(xiāng)村有著大量文物古跡、民族村寨、灌溉工程遺產(chǎn)以及自然風(fēng)光等；從非物質(zhì)文化層面來說，鄉(xiāng)村的民族節(jié)慶、戲曲曲藝等文化資源也十分豐富。我們要深入挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾淳化民風(fēng)中的重要作用。同時(shí)，要因地制宜，立足鄉(xiāng)村實(shí)際，把鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代文明要素、農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展需求等結(jié)合起來，汲取城市文明及其他文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。培育鄉(xiāng)村文化人才。農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和實(shí)踐的主體。要充分尊重農(nóng)民意愿，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村本土文化人才的培育。一方面，打造以普通高等學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)等為依托的文化培訓(xùn)基地，著力提升農(nóng)民的人文素養(yǎng)和審美水平。另一方面，引導(dǎo)文化工作者、文化志愿者藝術(shù)類專業(yè)師生等深入鄉(xiāng)村對(duì)接幫扶。專業(yè)人員可依托農(nóng)民掌握的具有潛在價(jià)值的文化資源，從作品創(chuàng)作、技能展演、場(chǎng)景構(gòu)建、活動(dòng)開展、研學(xué)組織、服務(wù)提升等方面，幫助農(nóng)民進(jìn)行多維度、系統(tǒng)化創(chuàng)新應(yīng)用，切實(shí)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。同時(shí)，健全引進(jìn)人才機(jī)制，營造良好環(huán)境，吸引和保障文化從業(yè)者、相關(guān)院校畢業(yè)生等為鄉(xiāng)村文化振興貢獻(xiàn)力量。發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。各地文化資源特色不同，以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村人文資源和自然資源的保護(hù)利用，需要突出地方特色和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)。例如，手工藝資源豐富的鄉(xiāng)村.可以加強(qiáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和傳承，鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、藝術(shù)家等走進(jìn)鄉(xiāng)村，帶動(dòng)農(nóng)民結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技手段和時(shí)尚元素開展手工藝創(chuàng)作生產(chǎn)，通過多種渠道和形式進(jìn)行品牌合作，推動(dòng)手工藝特色化、品牌化發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)附加值。人文底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)村，可以將更多美術(shù)、藝術(shù)元素應(yīng)用到鄉(xiāng)村建設(shè)中，創(chuàng)辦特色書店、劇場(chǎng)、博物館、美術(shù)館、文創(chuàng)館等，讓欣賞美、追求美、塑造美成為鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚。生態(tài)秀美的鄉(xiāng)村.可以通過以文塑旅、以旅彰文，開發(fā)適合大眾康養(yǎng)、休閑、體驗(yàn)的文旅產(chǎn)品，推動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演出等與鄉(xiāng)村旅游深度融合，培育文旅融合新業(yè)態(tài)、新模式。（取材于叢志強(qiáng)、趙宏伊的相關(guān)文章）材料二位于孔子出生地——尼山腳下的魯源新村，依山傍水，風(fēng)景迷人。從村口拾級(jí)而上，一條青磚灰瓦、古韻悠悠的儒學(xué)美德示范街映入眼簾，兩側(cè)30根以書卷卷軸加古琴琴弦為造型的豎柱立于街中間，似一條流動(dòng)的文字長(zhǎng)河，寓意中華文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在街區(qū)中“儒源鄉(xiāng)集”店鋪內(nèi)，可以看到很多帶有儒家文化元素的弦絲畫。一群村民正聚在一起，手拿弦絲忙活得熱火朝天。據(jù)了解，很多村民都會(huì)利用閑暇時(shí)間來這里學(xué)習(xí)技術(shù)，技術(shù)比較嫻熟的村民一天可以做8件左右的弦絲畫，日均收入能達(dá)到120元，有效解決了一部分村民的就業(yè)問題。在弦絲畫的形式內(nèi)容上，創(chuàng)新性地選取代表性元素，如儒家五常“仁、義、禮、智、信”和金聲玉振中的編鐘編磬等，讓文化內(nèi)涵在線與面的碰撞中躍然而出。近年來，魯源新村還深入挖掘發(fā)展現(xiàn)有儒家文化、民俗文化和田園文化，形成尼山圣境、魯源小鎮(zhèn)、耕讀書院、魯源生態(tài)采摘園和中華蜜蜂園等主題旅游景區(qū)，打造集民宿、餐飲、娛樂、休閑、有機(jī)采摘于一體的旅游休閑綜合體。在不遠(yuǎn)的泗水縣龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卣⒘恕班l(xiāng)村振興合伙人”機(jī)制，打造了一整套從“基礎(chǔ)合伙人”“成長(zhǎng)合伙人”到“高級(jí)合伙人”再到“核心合伙人”的考核與晉升機(jī)制。在這樣一套機(jī)制的引導(dǎo)下，當(dāng)?shù)叵群蠼ㄔO(shè)了東仲都村閱湖尚儒研學(xué)基地、龍灣湖文創(chuàng)商業(yè)街區(qū)、龍灣書院等項(xiàng)目板塊，逐步形成了集修學(xué)研學(xué)、農(nóng)事體驗(yàn)、特色美食、手工作坊、休閑度假、生態(tài)觀光于一體的旅游綜合體，吸引藝術(shù)家、行業(yè)帶頭人、非遺傳承人等合伙人30余人，產(chǎn)業(yè)融資逾2億元，以人才振興推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)營。依托這些可觀、可感受的文化體驗(yàn)活動(dòng)，游客滿足了精神文化需求，居住于此的村民找到了增收致富的“金鑰匙”，以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化正在這里開出與時(shí)代精神相結(jié)合的致富之花。（取材于叢芳瑤的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，既要發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，也要提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。B.鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著充滿特色風(fēng)情的文化資源，包括物質(zhì)類文化資源和非物質(zhì)類文化資源。C.鄉(xiāng)村文化資源中的文物古跡、民族節(jié)慶、戲曲曲藝有凝聚人心、淳化民風(fēng)的作用。D.鄉(xiāng)村文化振興要結(jié)合農(nóng)民發(fā)展需求等諸多因素，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展。（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)“鄉(xiāng)村文化振興”的理解，不正確的一項(xiàng)是A.既要加強(qiáng)對(duì)本土文化人才的培育，也需要外來的文化從業(yè)者貢獻(xiàn)力量。B.專業(yè)人員可幫助農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行多維度、系統(tǒng)化的創(chuàng)新應(yīng)用。C.由于各地文化資源不同，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)需要突出地方特色和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)。D.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村可分為手工藝資源豐富、人文底蘊(yùn)深厚和生態(tài)秀美三大類型。（3）根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.魯源新村的示范街和弦絲畫都體現(xiàn)了儒家文化元素。B.魯源新村的主題旅游景區(qū)已經(jīng)解決了農(nóng)民就業(yè)問題。C.“鄉(xiāng)村振興合伙人”機(jī)制推動(dòng)了龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)市場(chǎng)化運(yùn)營。D.泗水縣龍灣湖打造的旅游綜合體，融入了儒家傳統(tǒng)文化元素。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是A.農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和實(shí)踐的主體，鄉(xiāng)村的振興主要取決于農(nóng)民。B.鄉(xiāng)村文化振興既要繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要融合新業(yè)態(tài)新模式。C.魯源新村和龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)的手工藝品讓農(nóng)民走上了致富之路。D.現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技手段和時(shí)尚元素改變了鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)民俗。（5）昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)有38個(gè)村莊、2個(gè)社區(qū)，具有絕佳的地理位置，擁有皇家陵園建筑群——“明十三陵”、蟒山國家森林公園等景區(qū)，有磨盤柿、櫻桃、紅富士蘋果等特產(chǎn)，還有不少民俗村和農(nóng)家特色菜肴。請(qǐng)綜合材料一和材料二，為十三陵鄉(xiāng)村文化振興建言獻(xiàn)策，至少提三條建議。二、本大題共1小題，共18分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。治則復(fù)經(jīng)，兩疑則惑矣。天下無二道，圣人無兩心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。亂國之君，亂家之人，此其誠心莫不求正而以自為也，妒謬于道而人誘其所怡也。豈不蔽于一曲而失正求也哉？昔人君之蔽者，夏桀、殷紂是也。桀蔽于末喜、斯觀而不知關(guān)龍逢，以惑其心而亂其行；紂蔽于妲己、飛廉而不知微子啟，以惑其心而亂其行。故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，賢良退處而隱逃，此其所以喪九牧之地而墟宗廟之國也。桀死于鬲山，紂懸于赤旆，身不先知，人又莫之諫，此蔽塞之禍也。成湯鑒于夏桀，故主其心而慎治之，是以能長(zhǎng)用伊尹而身不失道，此其所以代夏王而受九州也。文王鑒于殷紂，故主其心而慎治之，是以能長(zhǎng)用呂望而身不失道，此其所以代殷王而受九牧也。生則天下歌，死則四?？?，夫是之謂至盛。此不蔽之福也。何謂衡？曰：道。故心不可以不知道。心不知道，則不可道而可非道。以其不可道之心取人，則必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心與不道人論道人，亂之本也。以其可道之心取人，則合于道人而不合于不道之人矣。以其可道之心與道人論非道，治之要也。故治之要在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虛壹[1]而靜。心未嘗不藏也，然而有所謂虛；心未嘗不滿也，然而有所謂壹；心未嘗不動(dòng)也，然而有所謂靜。未得道而求道者，謂之虛壹而靜，作之則[2]。將須道者，之虛則入；將事道者，之壹則盡；將思道者，靜則察。知道察，知道行，體道者也。虛壹而靜，謂之大清明。坐于室而見四海，處于今而論久遠(yuǎn)，疏觀萬物而知其情。夫惡有蔽矣哉？（取材于《荀子?解蔽》）注釋：【1】虛壹：虛心專心?！?】作之則：作為他們的行動(dòng)準(zhǔn)則。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.蔽于一曲而暗于大理曲：局部B.故群臣去忠而事私去：拋棄C.百姓怨非而不用非：誹謗D.故治之要在于知道要：關(guān)鍵（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.昔人君之蔽者此蔽塞之禍也B.以惑其心而亂其行人何以知道C.賢良退處而隱逃坐于室而見四海D.將思道者體道者也（3）下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.兩疑則惑矣在局部與全局兩者之間拿不定主意就會(huì)疑惑B.何謂衡什么是權(quán)衡事物的標(biāo)準(zhǔn)呢C.則不可道而可非道就會(huì)不認(rèn)可道而認(rèn)可違背道的東西D.疏觀萬物而知其情遠(yuǎn)觀一下萬物就能看清它們的真相（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.君主或?qū)W者，都想找一條正道為自己服務(wù)，只是容易被錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)所蒙蔽。B.夏桀、殷紂和商湯、周文王的例子是為了證明君王親賢臣而遠(yuǎn)小人的觀點(diǎn)。C.社會(huì)治理好的關(guān)鍵在于當(dāng)事人了解道，“解蔽”的關(guān)鍵自然也“在于知道”。D.荀子認(rèn)為解了心“蔽”，達(dá)到“大清明”的境界，就掌握了治理天下的大道。（5）本文節(jié)選自《荀子?解蔽》。所謂“解蔽”，就是“解除（人心被）蒙蔽”。請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容，用自己的話簡(jiǎn)述如何“解蔽”。三、本大題共3小題，共30分。3．（12分）閱讀下面詩歌，完成各題。春日西湖寄謝法曹歌[1]歐陽修西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風(fēng)落如糝。參軍春思亂如云，白發(fā)題詩愁送春。遙知湖上一尊酒，能憶天涯萬里人。萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)。注釋：【1】謝法曹：歐陽修的朋友，當(dāng)時(shí)在許州（今河南許昌）任司法參軍，此地有一個(gè)西湖。歐陽修因?yàn)橹С址吨傺偷恼胃镄?，被貶謫為峽州夷陵（今湖北宜昌）令。謝法曹從許州寄詩安慰他，他便寫了這首詩作答。（1）下列對(duì)詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是A.“西湖”四句寫西湖的春天景色，繁花似錦，春風(fēng)吹來，花瓣四散。B.“遙知”兩句回憶與友人共酌湖上的時(shí)光，給被貶的作者帶來寬慰。C.“雪消”兩句寫冬雪消融，群山顯翠，江邊的鮮花已經(jīng)盛開的情景。D.“異鄉(xiāng)”兩句寫自己獨(dú)處他鄉(xiāng)，人情物態(tài)各異，只有東風(fēng)是舊相識(shí)。（2）下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩的前四句寫景，不僅詠嘆西湖的自然風(fēng)光，更是以美景烘托友人的美好情誼。B.“白發(fā)題詩愁送春”一句，詩人描摹詩友白發(fā)多情，寥寥數(shù)筆，卻十分生動(dòng)傳神。C.詩的最后四句采用類比的手法，寫出了詩人在春天里的不同感受，令人回味無窮。D.全詩將想象之景與眼前之景交織在一起，各具特色，同時(shí)襯托了詩人的復(fù)雜心情。（3）本首詩抒發(fā)了詩人豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以分析。4．（8分）在橫線上填寫作品原句。（1）在《＜論語＞十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“，不亦重乎？，不亦遠(yuǎn)乎？”（2）“?！笔窃a(chǎn)于中國的一種古老農(nóng)作物，也可借指農(nóng)事。它在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如陶淵明《歸園田居》中的“，”。（3）韓愈在《師說》中認(rèn)為學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能的原因是“，”兩句。（4）杜甫在《客至》中，表達(dá)主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚之意的兩句是“，樽酒家貧只舊醅”。（5）歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中描寫讀書休息，吟詠詩文的句子是“借書滿架，”。5．（10分）根據(jù)要求，回答問題。有學(xué)者認(rèn)為，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)立的世界：一個(gè)是理想世界大觀園，另一個(gè)是大觀園之外的現(xiàn)實(shí)世界。（1）你認(rèn)為大觀園被稱為理想世界的原因是什么？（2）大觀園中人物的居所與其性格特征密切關(guān)聯(lián)，請(qǐng)從寶玉、黛玉、寶釵、李紈、探春中任選兩位，寫出他們?cè)诖笥^園居所的名稱、環(huán)境特點(diǎn)及其與人物性格的關(guān)聯(lián)。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面作品，完成各題。堇荼如飴①田野上下，已經(jīng)有人開始收玉米了。我一時(shí)萌生出來的小念頭，絲毫沒有瞞過媽媽的眼睛。她說，這些玉米稈子是新品種，沒有一根是甜的。倒是腳下這些矮棵的豬草，村子里的人都掐回去，炒吃，煮吃，味道還不錯(cuò)。香黃花、苦苣菜、灰苕菜、縮筋草，它們正鋪張地在玉米棵的腳下橫行。小時(shí)候，我的鐮刀遇見它們，一把一把地收割進(jìn)籃子里，像是收割滿心快樂。其中的一些野菜，我是吃過的，在城里的餐桌上，細(xì)細(xì)地咀嚼，即使是苦的，也能嚼出些甜味。那感覺竟與《詩經(jīng)?大雅》中所說的“堇茶如飴”相合。②堇荼是一種苦菜，與眼前這些生機(jī)勃勃的野菜，也許只有名字上的區(qū)別。它們都是大自然的杰作，饑荒時(shí)用來果腹，錦衣玉食時(shí)用來識(shí)別新鮮。當(dāng)一些走過的日子驀然在某個(gè)時(shí)間交匯相認(rèn)時(shí)，甘與苦每每就對(duì)調(diào)了一個(gè)位置。③去年秋天，媽媽的體重迅速消瘦九斤，醫(yī)生判定媽媽得了糖尿病。我不相信，媽媽也不相信。后來，但凡對(duì)血糖有影響的食物都忌了口，再去檢驗(yàn)，結(jié)果仍是一樣。我們開始對(duì)糖極度警惕起來。一些含糖較高的水果，成了家里的敵人。④現(xiàn)在民間給這種病取了個(gè)名字叫“富貴病”，而在那些艱苦的年代，怎么會(huì)有人患上這種奢侈的病呢。居然尿糖了，我的媽媽！那些年在月子里都吃不上糖的我的媽媽！⑤我記得媽媽和奶奶發(fā)生過的一次爭(zhēng)吵。雙方互相埋怨對(duì)方把幾斤紅糖藏了起來。她們甚至都發(fā)了誓，說絕不可能偷偷藏到娘家去。后來，那些紅糖在好些年之后終于現(xiàn)身。它們被放在頂樓的一個(gè)小矮柜里，已經(jīng)與柜子里的綿紙融為一體了。許多年后，她們都還在惋惜。那時(shí)候，村子里的人都吃不上糖。家里有月子婆了，要去大隊(duì)上打個(gè)證明，花上一塊五毛錢才有三斤紅糖的供應(yīng)。為了得到點(diǎn)金貴的糖，村人想盡了種種辦法。⑥秋天收玉米的時(shí)候，鐮刀揮過的玉米稈子留下好長(zhǎng)一截立在土地上。我和小伙伴去找豬草，會(huì)砍下一根玉米稈子，嘗嘗味道。遇上甜的，就用牙齒剝開皮，像吃甘蔗一樣吃完。一不小心，嘴皮也會(huì)被割破、出血，但這絕不會(huì)阻擋我們對(duì)甜的渴望。吐一堆渣子在腳下，收獲一肚子甜蜜，再背起小籮籮繼續(xù)找豬草。⑦收割完玉米，村子里的婆婆媽媽們把玉米稈子收回去，清水洗凈，用鍘刀把它們鍘細(xì)碎，放進(jìn)碓臼里舂，汁汁液液就盛在桶里，放進(jìn)一口大黑鍋里煮啊煮，然后用紗布過濾。一道道工序后，終于得到些混濁的液體，再用文火慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就制成了。紅褐色的黏液，它們被稱作糖。它們被裝進(jìn)一只只土罐子，密封起來用。⑧因?yàn)楣ば蚵闊┯炙蒙跎?，村子里只有少?shù)幾個(gè)勤勞的主婦愿意下此苦力。有時(shí)村子里的娃兒被狗咬了，需要煮個(gè)糖水雞蛋補(bǔ)血、壓驚，就要端著小碗去討點(diǎn)糖稀。我吃過這種糖，甜味很淡，總是讓人意猶未盡，還不如和小伙伴們?nèi)ヌ镆袄锟掣鹩衩锥捵咏劳纯炷亍＂岽遄永镞€有人家用胡蘿卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米稈的更濃了一些。我依然不喜歡那種甜，為此被媽媽冠名為“嘴奸磨饞”。我爺爺是個(gè)有想法的人，不知從哪一年起，一小塊的甜高粱地，就出現(xiàn)在了土墻邊的自留地里，筆直地長(zhǎng)成了綠油油的一片。第一次收甜高粱的時(shí)候，村子里很多人趕來圍觀。它的味道可比玉米稈的味道好多了，純純正正地在舌尖上蕩漾。甜高粱稈通過層層工序被制成糖，穗子被制成了刷把。那時(shí)候，我特別喜歡這樣?xùn)|西，覺得自己簡(jiǎn)直擁有了整個(gè)世界。我總是在甜高粱稈子才出葉的時(shí)候，就去偷吃它們。⑩人們形容生活美好時(shí)，喜歡用“甜蜜”這兩個(gè)字。而事實(shí)上，為了得到它，人們幾乎動(dòng)用了一切智慧。慢慢地，這種原始加工糖的方式也快被人們遺忘了。有天在街上看見有人在賣甜高粱稈，三元錢一根，我就像是遇見了童年的歡喜，迅速地買一些回來。吃了幾口，一時(shí)覺得自己的童年像是假的一樣。那些留在我記憶里的甜，它們到底跑到哪兒去了？我沮喪地把它們丟掉，然后像是報(bào)復(fù)我自己對(duì)甜的追憶一樣，翻出柜子里的甜食。冰糖，晶瑩剔透閃著光，有棱有角，它對(duì)咳嗽有幫助，滋潤(rùn)肺部。紅糖，純手工制作，一些加了玫瑰花，一些加了姜，暖人心腹。幾瓶蜂蜜來自不同的親戚朋友，苦刺花蜜是白色的，棗花蜜顏色略深，槐花蜜看上去最想在此時(shí)吃一口。?我泡了杯槐花蜜，足足加了四勺。甜到不能自拔的味道，在我的舌尖上繞著旋渦。才吃完，立即想起醫(yī)生說的話，雌激素分泌過剩的人要少食甜食，它們會(huì)讓一些肌瘤汲取到最豐富的營養(yǎng)，促使它們長(zhǎng)得更快。我想起身體里潛伏著的那幾個(gè)小東西，想到它們正在被我喂飽，然后在我的身體里迅猛生長(zhǎng)，看那幾瓶蜂蜜的眼色頓時(shí)就帶上了許多幽怨。?如今，我和媽媽都要抵制不同的糖，抵制的方式有時(shí)很奇怪。媽媽聽說苦瓜是降血糖的，就種了許多苦瓜，曬干打成粉末，每天早晨食用，效果似乎還不錯(cuò)。我曾經(jīng)多么不喜歡這種苦哈哈的食物呀，現(xiàn)在對(duì)它卻是到了迷戀的程度，感覺它身上的坑坑洼洼也是另一種美，就像媽媽帶著我們走過的路。?田野里的風(fēng)吹了一年又一年，一季一季的莊稼養(yǎng)活一茬一茬的娃兒。在苦中找尋甜蜜，在甜蜜中思憶苦澀。許多人都走在找尋自己想要的甘和苦的路上。?堇荼如飴，生生不息。（取材于葉淺韻的同名散文）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A.在玉米棵的腳下橫行橫行：茂盛地生長(zhǎng)B.再用文火慢慢熬制文火：小而弱的火C.純純正正地在舌尖上蕩漾蕩漾：起伏不定D.我和媽媽都要抵制不同的糖抵制：拒絕，抗拒（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.作者看到田野中人們收割玉米，由此萌生了一個(gè)想吃甜玉米稈的念頭。B.作者用大量筆墨寫村人用各種材料獲取糖，以此表達(dá)人們對(duì)甜的渴望。C.第⑩段“覺得自己的童年像是假的一樣”是作者對(duì)記憶里甜味的懷疑。D.作者按時(shí)間順序敘述自己從喜歡糖到抵制糖，表達(dá)對(duì)不能吃糖的失落。（3）作者回憶了哪些與糖有關(guān)的往事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其作用。（4）本文題目“堇荼如飴”意蘊(yùn)豐富，縱觀全文，請(qǐng)分條概括其中包含的意思。五、本大題共6小題，共66分。7．（6分）語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①關(guān)于喝水與減肥，很多人有個(gè)誤區(qū)，他們認(rèn)為喝熱水能提高代謝，從而達(dá)到減肥的目的。②理由是喝熱水后體溫會(huì)上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發(fā)燒時(shí)代謝會(huì)提高一樣。③實(shí)際上，喝熱水對(duì)健康人的體溫幾乎沒有影響，不管喝多少熱水，人體總是恒溫的，對(duì)基礎(chǔ)代謝的影響更是微不足道，自然也就談不上減肥。④不過出人意料的是，有一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示，冰水可以提高新陳代謝。⑤實(shí)驗(yàn)將一群健康的成年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。⑥結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不管是常溫蒸餾水還是生理食鹽水，都不能提高新陳代謝；而喝了3℃的冰水，新陳代謝竟然提高了4.5%，并且這一效果可持續(xù)60分鐘。⑦不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對(duì)減肥來說基本上無濟(jì)于事，平時(shí)做菜少放半勺油就出來了。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是A.①句中的“他們”刪除后句意不變。B.③句中的“微不足道”可換為“不足掛齒”。C.⑤句畫線部分頓號(hào)不能改為逗號(hào)。D.⑦句中兩個(gè)畫線部分可互換位置。（2）⑥句畫波浪線的語句有語病，請(qǐng)結(jié)合語段內(nèi)容進(jìn)行修改。要求：不改變?cè)?，并把修改后的句子寫在答題卡上。8．（10分）微寫作，按要求作答。不超過150字。國寶大熊貓喜食竹、貪睡，憨態(tài)可掬，惹人喜愛。各地動(dòng)物園熊貓館成為網(wǎng)紅打卡地，游客蜂擁而至，出現(xiàn)了一些不文明行為，給熊貓和管理人員帶來了困擾。請(qǐng)以園方身份，擬寫一份倡議書，引導(dǎo)游客文明觀賞大熊貓。要求：語言得體，條理清楚。9．微寫作，按要求作答。不超過150字。有人大代表建議教師群體應(yīng)統(tǒng)一穿著職業(yè)裝。請(qǐng)針對(duì)這一建議發(fā)表評(píng)論。要求：言之成理，自圓其說。10．微寫作，按要求作答。不超過150字。請(qǐng)以“陪伴”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動(dòng)。11．（50分）作文，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。唐代詩人杜荀鶴在《涇溪》中寫道：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！币馑际牵U(xiǎn)流之處幾乎無人傾覆，而平流無險(xiǎn)之處卻時(shí)常有人出事。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“小議‘平流與險(xiǎn)流’”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)；語言流暢，書寫清晰。12．作文，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上?？释侵钙惹械叵Ｍ?，殷切地盼望?？释苁股钣幸饬x，能使生活更加豐富多彩。請(qǐng)以“渴望”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2023年北京市昌平區(qū)高考語文二模試卷·教師版一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和有力支撐。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂，不斷豐富人民的精神世界，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。挖掘鄉(xiāng)村文化資源。廣大鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著充滿特色風(fēng)情的文化資源。就物質(zhì)文化層面而言，鄉(xiāng)村有著大量文物古跡、民族村寨、灌溉工程遺產(chǎn)以及自然風(fēng)光等；從非物質(zhì)文化層面來說，鄉(xiāng)村的民族節(jié)慶、戲曲曲藝等文化資源也十分豐富。我們要深入挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾淳化民風(fēng)中的重要作用。同時(shí)，要因地制宜，立足鄉(xiāng)村實(shí)際，把鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代文明要素、農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展需求等結(jié)合起來，汲取城市文明及其他文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。培育鄉(xiāng)村文化人才。農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和實(shí)踐的主體。要充分尊重農(nóng)民意愿，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村本土文化人才的培育。一方面，打造以普通高等學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)等為依托的文化培訓(xùn)基地，著力提升農(nóng)民的人文素養(yǎng)和審美水平。另一方面，引導(dǎo)文化工作者、文化志愿者藝術(shù)類專業(yè)師生等深入鄉(xiāng)村對(duì)接幫扶。專業(yè)人員可依托農(nóng)民掌握的具有潛在價(jià)值的文化資源，從作品創(chuàng)作、技能展演、場(chǎng)景構(gòu)建、活動(dòng)開展、研學(xué)組織、服務(wù)提升等方面，幫助農(nóng)民進(jìn)行多維度、系統(tǒng)化創(chuàng)新應(yīng)用，切實(shí)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。同時(shí)，健全引進(jìn)人才機(jī)制，營造良好環(huán)境，吸引和保障文化從業(yè)者、相關(guān)院校畢業(yè)生等為鄉(xiāng)村文化振興貢獻(xiàn)力量。發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。各地文化資源特色不同，以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村人文資源和自然資源的保護(hù)利用，需要突出地方特色和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)。例如，手工藝資源豐富的鄉(xiāng)村.可以加強(qiáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和傳承，鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、藝術(shù)家等走進(jìn)鄉(xiāng)村，帶動(dòng)農(nóng)民結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技手段和時(shí)尚元素開展手工藝創(chuàng)作生產(chǎn)，通過多種渠道和形式進(jìn)行品牌合作，推動(dòng)手工藝特色化、品牌化發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)附加值。人文底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)村，可以將更多美術(shù)、藝術(shù)元素應(yīng)用到鄉(xiāng)村建設(shè)中，創(chuàng)辦特色書店、劇場(chǎng)、博物館、美術(shù)館、文創(chuàng)館等，讓欣賞美、追求美、塑造美成為鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚。生態(tài)秀美的鄉(xiāng)村.可以通過以文塑旅、以旅彰文，開發(fā)適合大眾康養(yǎng)、休閑、體驗(yàn)的文旅產(chǎn)品，推動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演出等與鄉(xiāng)村旅游深度融合，培育文旅融合新業(yè)態(tài)、新模式。（取材于叢志強(qiáng)、趙宏伊的相關(guān)文章）材料二位于孔子出生地——尼山腳下的魯源新村，依山傍水，風(fēng)景迷人。從村口拾級(jí)而上，一條青磚灰瓦、古韻悠悠的儒學(xué)美德示范街映入眼簾，兩側(cè)30根以書卷卷軸加古琴琴弦為造型的豎柱立于街中間，似一條流動(dòng)的文字長(zhǎng)河，寓意中華文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在街區(qū)中“儒源鄉(xiāng)集”店鋪內(nèi)，可以看到很多帶有儒家文化元素的弦絲畫。一群村民正聚在一起，手拿弦絲忙活得熱火朝天。據(jù)了解，很多村民都會(huì)利用閑暇時(shí)間來這里學(xué)習(xí)技術(shù)，技術(shù)比較嫻熟的村民一天可以做8件左右的弦絲畫，日均收入能達(dá)到120元，有效解決了一部分村民的就業(yè)問題。在弦絲畫的形式內(nèi)容上，創(chuàng)新性地選取代表性元素，如儒家五?！叭?、義、禮、智、信”和金聲玉振中的編鐘編磬等，讓文化內(nèi)涵在線與面的碰撞中躍然而出。近年來，魯源新村還深入挖掘發(fā)展現(xiàn)有儒家文化、民俗文化和田園文化，形成尼山圣境、魯源小鎮(zhèn)、耕讀書院、魯源生態(tài)采摘園和中華蜜蜂園等主題旅游景區(qū)，打造集民宿、餐飲、娛樂、休閑、有機(jī)采摘于一體的旅游休閑綜合體。在不遠(yuǎn)的泗水縣龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卣⒘恕班l(xiāng)村振興合伙人”機(jī)制，打造了一整套從“基礎(chǔ)合伙人”“成長(zhǎng)合伙人”到“高級(jí)合伙人”再到“核心合伙人”的考核與晉升機(jī)制。在這樣一套機(jī)制的引導(dǎo)下，當(dāng)?shù)叵群蠼ㄔO(shè)了東仲都村閱湖尚儒研學(xué)基地、龍灣湖文創(chuàng)商業(yè)街區(qū)、龍灣書院等項(xiàng)目板塊，逐步形成了集修學(xué)研學(xué)、農(nóng)事體驗(yàn)、特色美食、手工作坊、休閑度假、生態(tài)觀光于一體的旅游綜合體，吸引藝術(shù)家、行業(yè)帶頭人、非遺傳承人等合伙人30余人，產(chǎn)業(yè)融資逾2億元，以人才振興推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)營。依托這些可觀、可感受的文化體驗(yàn)活動(dòng)，游客滿足了精神文化需求，居住于此的村民找到了增收致富的“金鑰匙”，以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化正在這里開出與時(shí)代精神相結(jié)合的致富之花。（取材于叢芳瑤的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA.推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，既要發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，也要提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。B.鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著充滿特色風(fēng)情的文化資源，包括物質(zhì)類文化資源和非物質(zhì)類文化資源。C.鄉(xiāng)村文化資源中的文物古跡、民族節(jié)慶、戲曲曲藝有凝聚人心、淳化民風(fēng)的作用。D.鄉(xiāng)村文化振興要結(jié)合農(nóng)民發(fā)展需求等諸多因素，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展。（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)“鄉(xiāng)村文化振興”的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.既要加強(qiáng)對(duì)本土文化人才的培育，也需要外來的文化從業(yè)者貢獻(xiàn)力量。B.專業(yè)人員可幫助農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行多維度、系統(tǒng)化的創(chuàng)新應(yīng)用。C.由于各地文化資源不同，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)需要突出地方特色和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)。D.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村可分為手工藝資源豐富、人文底蘊(yùn)深厚和生態(tài)秀美三大類型。（3）根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是BA.魯源新村的示范街和弦絲畫都體現(xiàn)了儒家文化元素。B.魯源新村的主題旅游景區(qū)已經(jīng)解決了農(nóng)民就業(yè)問題。C.“鄉(xiāng)村振興合伙人”機(jī)制推動(dòng)了龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)市場(chǎng)化運(yùn)營。D.泗水縣龍灣湖打造的旅游綜合體，融入了儒家傳統(tǒng)文化元素。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是BA.農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和實(shí)踐的主體，鄉(xiāng)村的振興主要取決于農(nóng)民。B.鄉(xiāng)村文化振興既要繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要融合新業(yè)態(tài)新模式。C.魯源新村和龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)的手工藝品讓農(nóng)民走上了致富之路。D.現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技手段和時(shí)尚元素改變了鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)民俗。（5）昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)有38個(gè)村莊、2個(gè)社區(qū)，具有絕佳的地理位置，擁有皇家陵園建筑群——“明十三陵”、蟒山國家森林公園等景區(qū)，有磨盤柿、櫻桃、紅富士蘋果等特產(chǎn)，還有不少民俗村和農(nóng)家特色菜肴。請(qǐng)綜合材料一和材料二，為十三陵鄉(xiāng)村文化振興建言獻(xiàn)策，至少提三條建議?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。（4）本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而提出自己的看法?！窘獯稹浚?）C.“鄉(xiāng)村文化資源中的文物古跡、民族節(jié)慶、戲曲曲藝有凝聚人心、淳化民風(fēng)的作用”曲解文意，材料一是說要深入挖掘這些鄉(xiāng)村文化資源，“充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾淳化民風(fēng)中的重要作用”，并沒有說文物古跡、民族節(jié)慶、戲曲曲藝有凝聚人心、淳化民風(fēng)的作用。故選：C。（2）D.“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村可分為手工藝資源豐富、人文底蘊(yùn)深厚和生態(tài)秀美三大類型”錯(cuò)，材料一“例如”只是以舉例的形式列舉了三種類型，不等于說傳統(tǒng)鄉(xiāng)村就分為三大類型。故選：D。（3）B.“魯源新村的主題旅游景區(qū)已經(jīng)解決了農(nóng)民就業(yè)問題”，材料二是說“有效解決了一部分村民的就業(yè)問題”，選項(xiàng)以偏概全。故選：B。（4）A.“鄉(xiāng)村的振興主要取決于農(nóng)民”于文無據(jù)，材料一是說“農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體”。C.“魯源新村和龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)的手工藝品讓農(nóng)民走上了致富之路”以偏概全，材料二“有效解決了一部分村民的就業(yè)問題”“形成尼山圣境、魯源小鎮(zhèn)、耕讀書院、魯源生態(tài)采摘園和中華蜜蜂園等主題旅游景區(qū)，打造集民宿、餐飲、娛樂、休閑、有機(jī)采摘于一體的旅游休閑綜合體”“逐步形成了集修學(xué)研學(xué)、農(nóng)事體驗(yàn)、特色美食、手工作坊、休閑度假、生態(tài)觀光于一體的旅游綜合體”，可見，農(nóng)民的致富不只是靠手工藝品。D.“現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技手段和時(shí)尚元素改變了鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)民俗”錯(cuò)，“要因地制宜，立足鄉(xiāng)村實(shí)際，把鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代文明要素、農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展需求等結(jié)合起”，現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技手段和時(shí)尚元素只能與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，才能發(fā)揮良好作用，而不是去改變鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)民俗。故選：B。（5）結(jié)合材料一“挖掘鄉(xiāng)村文化資源。廣大鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著充滿特色風(fēng)情的文化資源”可知，要挖掘鄉(xiāng)村文化資源。再結(jié)合題干“擁有皇家陵園建筑群——‘明十三陵’”“還有不少民俗村”等，明確可以挖掘的文化資源如明代文化、皇陵文化、十三陵歷史典故、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)手工藝等。結(jié)合材料一“培育鄉(xiāng)村文化人才。農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造和實(shí)踐的主體”“要充分尊重農(nóng)民意愿，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村本土文化人才的培育”“健全引進(jìn)人才機(jī)制，營造良好環(huán)境，吸引和保障文化從業(yè)者、相關(guān)院校畢業(yè)生等為鄉(xiāng)村文化振興貢獻(xiàn)力量”可知，要培育鄉(xiāng)村文化人才。如對(duì)村民進(jìn)行文化培訓(xùn)，提升人文素養(yǎng)、手工技能和服務(wù)意識(shí)；建立機(jī)制，引進(jìn)文化從業(yè)者。結(jié)合材料一“發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)”“人文底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)村，可以將更多美術(shù)、藝術(shù)元素應(yīng)用到鄉(xiāng)村建設(shè)中，創(chuàng)辦特色書店、劇場(chǎng)、博物館、美術(shù)館、文創(chuàng)館等”“生態(tài)秀美的鄉(xiāng)村，可以通過以文塑旅、以旅彰文，開發(fā)適合大眾康養(yǎng)、休閑、體驗(yàn)的文旅產(chǎn)品，推動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演出等與鄉(xiāng)村旅游深度融合，培育文旅融合新業(yè)態(tài)、新模式”和題干“蟒山國家森林公園等景區(qū)，有磨盤柿、櫻桃、紅富士蘋果等特產(chǎn)，還有不少民俗村和農(nóng)家特色菜肴”可知，發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。如發(fā)展建設(shè)特色民俗村（民宿）；建設(shè)農(nóng)事體驗(yàn)、特色美食，生態(tài)采摘園等旅游綜合體；創(chuàng)辦特色書店、手工藝館、美術(shù)館、文創(chuàng)館等；建設(shè)完善自然風(fēng)景區(qū)，方便登山觀水賞景，運(yùn)動(dòng)健身；開發(fā)“鄉(xiāng)村一日游“旅游路線和項(xiàng)目。答案：（1）C（2）D（4）B（5）B（5）①挖掘鄉(xiāng)村文化資源。如明代文化、皇陵文化、十三陵歷史典故、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)手工藝等。②培育鄉(xiāng)村文化人才。如對(duì)村民進(jìn)行文化培訓(xùn)，提升人文素養(yǎng)、手工技能和服務(wù)意識(shí)；建立機(jī)制，引進(jìn)文化從業(yè)者。③發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。如發(fā)展建設(shè)特色民俗村（民宿）；建設(shè)農(nóng)事體驗(yàn)、特色美食，生態(tài)采摘園等旅游綜合體；創(chuàng)辦特色書店、手工藝館、美術(shù)館、文創(chuàng)館等；建設(shè)完善自然風(fēng)景區(qū)，方便登山觀水賞景，運(yùn)動(dòng)健身；開發(fā)“鄉(xiāng)村一日游“旅游路線和項(xiàng)目。二、本大題共1小題，共18分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。治則復(fù)經(jīng)，兩疑則惑矣。天下無二道，圣人無兩心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。亂國之君，亂家之人，此其誠心莫不求正而以自為也，妒謬于道而人誘其所怡也。豈不蔽于一曲而失正求也哉？昔人君之蔽者，夏桀、殷紂是也。桀蔽于末喜、斯觀而不知關(guān)龍逢，以惑其心而亂其行；紂蔽于妲己、飛廉而不知微子啟，以惑其心而亂其行。故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，賢良退處而隱逃，此其所以喪九牧之地而墟宗廟之國也。桀死于鬲山，紂懸于赤旆，身不先知，人又莫之諫，此蔽塞之禍也。成湯鑒于夏桀，故主其心而慎治之，是以能長(zhǎng)用伊尹而身不失道，此其所以代夏王而受九州也。文王鑒于殷紂，故主其心而慎治之，是以能長(zhǎng)用呂望而身不失道，此其所以代殷王而受九牧也。生則天下歌，死則四?？蓿蚴侵^至盛。此不蔽之福也。何謂衡？曰：道。故心不可以不知道。心不知道，則不可道而可非道。以其不可道之心取人，則必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心與不道人論道人，亂之本也。以其可道之心取人，則合于道人而不合于不道之人矣。以其可道之心與道人論非道，治之要也。故治之要在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虛壹[1]而靜。心未嘗不藏也，然而有所謂虛；心未嘗不滿也，然而有所謂壹；心未嘗不動(dòng)也，然而有所謂靜。未得道而求道者，謂之虛壹而靜，作之則[2]。將須道者，之虛則入；將事道者，之壹則盡；將思道者，靜則察。知道察，知道行，體道者也。虛壹而靜，謂之大清明。坐于室而見四海，處于今而論久遠(yuǎn)，疏觀萬物而知其情。夫惡有蔽矣哉？（取材于《荀子?解蔽》）注釋：【1】虛壹：虛心專心。【2】作之則：作為他們的行動(dòng)準(zhǔn)則。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是CA.蔽于一曲而暗于大理曲：局部B.故群臣去忠而事私去：拋棄C.百姓怨非而不用非：誹謗D.故治之要在于知道要：關(guān)鍵（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是DA.昔人君之蔽者此蔽塞之禍也B.以惑其心而亂其行人何以知道C.賢良退處而隱逃坐于室而見四海D.將思道者體道者也（3）下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.兩疑則惑矣在局部與全局兩者之間拿不定主意就會(huì)疑惑B.何謂衡什么是權(quán)衡事物的標(biāo)準(zhǔn)呢C.則不可道而可非道就會(huì)不認(rèn)可道而認(rèn)可違背道的東西D.疏觀萬物而知其情遠(yuǎn)觀一下萬物就能看清它們的真相（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.君主或?qū)W者，都想找一條正道為自己服務(wù)，只是容易被錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)所蒙蔽。B.夏桀、殷紂和商湯、周文王的例子是為了證明君王親賢臣而遠(yuǎn)小人的觀點(diǎn)。C.社會(huì)治理好的關(guān)鍵在于當(dāng)事人了解道，“解蔽”的關(guān)鍵自然也“在于知道”。D.荀子認(rèn)為解了心“蔽”，達(dá)到“大清明”的境界，就掌握了治理天下的大道。（5）本文節(jié)選自《荀子?解蔽》。所謂“解蔽”，就是“解除（人心被）蒙蔽”。請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容，用自己的話簡(jiǎn)述如何“解蔽”?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。（3）本題考查文言文翻譯的能力。考查形式為選擇題，作答時(shí)注意分析選項(xiàng)中的翻譯有沒有將句中重點(diǎn)字詞一一落實(shí)到位。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語言概括。【解答】（1）C.百姓都怒恨責(zé)怪他們而不為他們效勞。非：責(zé)怪。（2）A.助詞，取消句子獨(dú)立性；助詞，的。B.介詞，因?yàn)?；介詞，憑借。C.連詞，表遞進(jìn)；表轉(zhuǎn)折。D.代詞，指代人。故選：D。（3）D.疏觀：通觀。句子翻譯為：通觀萬物而能看清它們的真相。（4）B.“是為了證明君王親賢臣而遠(yuǎn)小人的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，結(jié)合“昔人君之蔽者，夏桀、殷紂是也。桀蔽于末喜、斯觀而不知關(guān)龍逢，以惑其心而亂其行；紂蔽于妲己、飛廉而不知微子啟，以惑其心”“成湯鑒于夏桀，故主其心而慎治之，是以能長(zhǎng)用伊尹而身不失道”“文王鑒于殷紂，故主其心而慎治之，是以能長(zhǎng)用呂望而身不失道”可知，是為了證明君王迷失本心，不知道就會(huì)招來禍患，反之，則會(huì)國治民安。（5）根據(jù)原文“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。治則復(fù)經(jīng)，兩疑則惑矣”可概括出：客觀全面地認(rèn)識(shí)事物就不被蒙蔽。根據(jù)原文“何謂衡？曰：道。故心不可以不知道……以其可道之心取人，則合于道人而不合于不道之人矣。以其可道之心與道人論非道，治之要也”可概括出：心中知道，依道而行就能解蔽。根據(jù)原文“虛壹而靜，謂之大清明。坐于室而見四海，處于今而論久遠(yuǎn)，疏觀萬物而知其情。夫惡有蔽矣哉”可概括出：用慮心、專心、靜心作為行動(dòng)的準(zhǔn)則，體察萬物，就能解蔽。答案：（1）C（2）D（3）D（4）B（5）①客觀全面地認(rèn)識(shí)事物就不被蒙蔽。②心中知道，依道而行就能解蔽。③用慮心、專心、靜心作為行動(dòng)的準(zhǔn)則，體察萬物，就能解蔽。參考譯文：大凡人的毛病，是被事物的局部所蒙蔽而不明白全局的大道理。整治思想就能回到正道上來，在局部與全局兩者之間拿不定主意就會(huì)疑惑。天下不會(huì)有兩種對(duì)立的正確原則，圣人不會(huì)有兩種對(duì)立的思想。現(xiàn)在諸侯各國的政治措施不同，各個(gè)學(xué)派的學(xué)說不同，那么必定是有的對(duì)，有的錯(cuò)，有的能帶來安定，有的會(huì)造成混亂。擾亂國家的君主，擾亂學(xué)派的學(xué)者，這些人沒有不真心想找一條正道來為自己服務(wù)，只是由于他們對(duì)正確的原則既嫉妒又帶有偏見，因而別人就能根據(jù)他們的愛好去引誘他們。這難道不是被事物的一個(gè)局部所蒙蔽而失去了對(duì)正道的追求嗎？從前君主中有被蒙蔽的，夏桀、商紂就是。夏桀被末喜、斯觀所蒙蔽而不賞識(shí)關(guān)龍逢，因?yàn)槭棺约核枷氡幻曰蠖袨榛靵y；商紂被妲己、飛廉所蒙蔽而不賞識(shí)微子啟，因?yàn)槭棺约核枷氡幻曰蠖袨榛靵y。所以，群臣都拋棄了對(duì)他們的忠心而去謀求私利，百姓都怒恨責(zé)怪他們而不為他們效勞，賢能優(yōu)秀的人才都辭官在家而隱居避世，這就是他們喪失九州的土地而使建有家廟的國都成為廢墟的原因。夏桀死在鬲山，商紂的頭被懸掛在紅色的旗幟飄帶上，他們自己不能預(yù)先知道自己的過錯(cuò)，而別人又沒有誰勸阻他們，這就是被蒙蔽的禍害啊。商湯以夏桀為前車之鑒，所以拿定主意而謹(jǐn)慎地治理國家，因此能夠長(zhǎng)期地任用伊尹而本身又不背離正確的治國原則，這就是他取代夏桀而得到九州的原因。周文王吸取了商封王的教訓(xùn)，所以拿定主意而謹(jǐn)慎地治理國家，因此能夠長(zhǎng)期地任用呂望而本身又不背離正確的治國原則，這就是他取代商紂王而得到九州的原因?；钪臅r(shí)候天下人都歌功頌德，死了以后天下人都痛哭流涕，這叫做極其昌盛偉大。這就是不被蒙蔽的幸福啊。什么是權(quán)衡事物的標(biāo)準(zhǔn)呢？回答說：就是道。所以心里不可以不了解道。如果心里不了解道，就會(huì)不認(rèn)可道而認(rèn)可違背道的東西。用他那種否定道的思想去選取人，就一定會(huì)和不奉行道的人情投意合，而不會(huì)和奉行道的人志同道合。用他那種否定道的思想和不奉行道的人去議論奉行道的人，這就是社會(huì)混亂的禍根。用他那種贊成道的思想去選取人，就會(huì)和奉行道的人情投意合，而不會(huì)和不奉行道的人同流合污了。用他那種贊成道的思想和奉行道的人去議論違背道的人，這是社會(huì)得到治理的關(guān)鍵。所以，把社會(huì)治理好的關(guān)鍵在于了解道。人靠什么了解道呢？回答說：靠心。心靠什么來了解道呢？回答說：靠虛心、專心和靜心。心從來沒有不儲(chǔ)藏信息的時(shí)候，但卻有所謂虛；心從來沒有不彼此兼顧的時(shí)候，但卻有所謂專；心從來沒有不活動(dòng)的時(shí)候，但卻有所謂靜。對(duì)于還沒有掌握道而追求道的人，要告訴他們虛心、專心和靜心的道理，以作為他們的行動(dòng)準(zhǔn)則。想要求得道的人，達(dá)到了虛心的地步就能夠得到道；想要奉行道的人，達(dá)到了專心的地步就能夠窮盡道的全部；想要探索道的人，達(dá)到了靜心的地步就能夠明察道。了解道十分明察，知道了道能實(shí)行，這就是實(shí)踐道的人。達(dá)到了虛心、專心與靜心的境界，這叫做最大的清徹澄明。他坐在屋里而能看見整個(gè)天下，處在現(xiàn)代而能評(píng)判遠(yuǎn)古，通觀萬物而能看清它們的真相，這種人哪里還會(huì)有被蒙蔽的呢？三、本大題共3小題，共30分。3．（12分）閱讀下面詩歌，完成各題。春日西湖寄謝法曹歌[1]歐陽修西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風(fēng)落如糝。參軍春思亂如云，白發(fā)題詩愁送春。遙知湖上一尊酒，能憶天涯萬里人。萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)。注釋：【1】謝法曹：歐陽修的朋友，當(dāng)時(shí)在許州（今河南許昌）任司法參軍，此地有一個(gè)西湖。歐陽修因?yàn)橹С址吨傺偷恼胃镄?，被貶謫為峽州夷陵（今湖北宜昌）令。謝法曹從許州寄詩安慰他，他便寫了這首詩作答。（1）下列對(duì)詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是BA.“西湖”四句寫西湖的春天景色，繁花似錦，春風(fēng)吹來，花瓣四散。B.“遙知”兩句回憶與友人共酌湖上的時(shí)光，給被貶的作者帶來寬慰。C.“雪消”兩句寫冬雪消融，群山顯翠，江邊的鮮花已經(jīng)盛開的情景。D.“異鄉(xiāng)”兩句寫自己獨(dú)處他鄉(xiāng)，人情物態(tài)各異，只有東風(fēng)是舊相識(shí)。（2）下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.詩的前四句寫景，不僅詠嘆西湖的自然風(fēng)光，更是以美景烘托友人的美好情誼。B.“白發(fā)題詩愁送春”一句，詩人描摹詩友白發(fā)多情，寥寥數(shù)筆，卻十分生動(dòng)傳神。C.詩的最后四句采用類比的手法，寫出了詩人在春天里的不同感受，令人回味無窮。D.全詩將想象之景與眼前之景交織在一起，各具特色，同時(shí)襯托了詩人的復(fù)雜心情。（3）本首詩抒發(fā)了詩人豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩句的分析能力。解答時(shí)，要理解詩句的內(nèi)容，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（3）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“回憶與友人共酌湖上的時(shí)光”錯(cuò)誤，“遙知”兩句意為我在遠(yuǎn)地知道你擺好了湖中酒席，等待著老朋友來開懷暢飲。是想象友人獨(dú)酌湖上。故選B。（2）C.“采用類比的手法”錯(cuò)誤，昔日把酒對(duì)春、風(fēng)流倜儻的少年，如今而立剛過，卻已是鬢發(fā)蒼蒼；在這貶謫之地，詩人眼甲的一切都是那么陌生、冷淡，唯有歲歲年年按時(shí)相伴的春風(fēng)仍是那么熟悉、親切，似在安慰一顆孤寂的心。是對(duì)比的手法。故選C。（3）“遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人。萬里思春尚有情”想象詩友獨(dú)酌湖上，默默思念遠(yuǎn)方被貶的自己。詩友殷勤多情，特從這美麗的地方寄來美好情意，謝法曹在萬里之外還記得我這個(gè)被貶謫淪落天涯的人，表達(dá)了朋友間的真摯友情及對(duì)朋友安慰我的感激之情?！吧倌臧丫品甏荷?，今日逢春頭已白”，詩人觸景傷懷，驀然回首：昔日把酒對(duì)春、風(fēng)流倜儻的少年，如今而立剛過，卻已是鬢發(fā)蒼蒼。詩人感嘆自己年老，如今面對(duì)春色無可如何。詩人借春天的美景表達(dá)了作者對(duì)年華流逝的傷感之情?！爱愢l(xiāng)物態(tài)與人殊，唯有東風(fēng)舊相識(shí)”，在這貶謫之地，詩人眼中的一切都是那么陌生、冷淡，唯有歲歲年年按時(shí)相伴的春風(fēng)仍是那么熟悉、親切，似在安慰一顆孤寂的心。詩人身處異地，內(nèi)心孤獨(dú)落寞。抒發(fā)了作者遭遇貶謫之后的失意之情。答案：（1）B（2）C（3）①表達(dá)了朋友間的真摯友情及對(duì)朋友安慰我的感激之情。②借春天的美景表達(dá)了作者對(duì)年華流逝的傷感之情。③抒發(fā)了作者遭遇貶謫之后的失意之情。譯文：春天使者姍姍前來訪問，西湖水面換上綠色衣裙。漫山遍野捧出七彩熱情，花風(fēng)落地一樣喚人興奮。春來了，參軍思緒亂如云，白發(fā)人，最怕題詩送青春。我知道你擺好了湖中酒席，等待著老朋友來開懷暢飲。遙遙萬里你捎來一片春情，每到春來我暗暗感到心驚。冰雪消融，門外千山碧綠，繁花爭(zhēng)妍，江邊二月多晴。還記得，少年時(shí)，迎春暢飲，到如今，春草綠，兩鬢如絲。他鄉(xiāng)作客，物態(tài)人情各異，東風(fēng)情意，年年難舍難離。賞析：詩的前四句“西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風(fēng)落如糝”寫許州西湖春景：春來波綠，群芳爛漫，明媚旖旎，景致醉人。接下由景及人，轉(zhuǎn)寫詩友殷勤多情，特從這美麗的地方寄來美好情意，點(diǎn)明這首詩是回贈(zèng)之作。“參軍春思亂如云，白發(fā)題詩愁送春?！睂懺娪央m已自發(fā)蒼蒼，但仍多愁善感，春思如云。謝伯初贈(zèng)詩中有“多情未老已白發(fā)，野思到春亂如云”之句，詩人特別欣賞，故化用其意，描摹詩人白發(fā)多情，寥寥數(shù)筆，卻十分生動(dòng)傳神。“遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人?！毕胂笤娪血?dú)酌湖上，默默思念遠(yuǎn)方被貶的自己。讀詩至此，方知前面寫景用意并不僅僅在于詠嘆西湖的自然風(fēng)光，更是以美景烘托詩友的美好情誼。句中“天涯萬里人”是詩人的自稱，暗寓自己被貶夷陵的遭遇，同時(shí)將內(nèi)容巧妙引向自己胸臆的抒發(fā)?！叭f里思春尚有情，忽逢春至客心驚?！痹S州、夷陵兩地相距遙遠(yuǎn)，又有山川阻隔，故詩人對(duì)詩友“萬里”寄詩，傳遞春的消息和真摯友情激動(dòng)不已，但同時(shí)因身遭斥逐，心情凄惶，忽睹春景，不禁心頭震顫。門外綿綿遠(yuǎn)山殘雪融盡，綠裝重?fù)Q。二月晴朗的陽光下，江邊紅花正爭(zhēng)相吐艷，如此來去匆匆的春天，讓人感嘆如梭的光陰和稍縱即逝的美好年華。詩人觸景傷懷，驀然回首：昔日把酒對(duì)春、風(fēng)流倜儻的少年，如今而立剛過，卻已是鬢發(fā)蒼蒼。顯然，一個(gè)事業(yè)、生活正在蓬勃向上的得意之士，是不太可能如斯身心俱老的，只有歷經(jīng)磨難者才每每會(huì)回味過去的大好時(shí)光?！爱愢l(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)”，在這貶謫之地，詩人眼甲的一切都是那么陌生、冷淡，唯有歲歲年年按時(shí)相伴的春風(fēng)仍是那么熟悉、親切，似在安慰一顆孤寂的心。詩到此戛然而止，但意猶未盡，令讀者回味無窮。全詩以春為線索，既有對(duì)景物的描繪，又有詩友形象的勾勒和對(duì)原詩的化用l既有感于詩友的真摯睛懷，又低徊于自身的遭際，詩情沿這一線索逐層展開，前后承轉(zhuǎn)不著痕跡，使詩篇情韻幽折，是一首酬唱詩的佳作。另外，詩人多處描摹明麗春景，雖有以明朗之景反襯其憂苦之心，今昔之感的用意，但那種或虛或?qū)嵉姆磸?fù)詠嘆，更多的是使詩篇交錯(cuò)洋溢著令人沉醉的氣氛，一折一揚(yáng)的處理，使詩之色彩也顯得多變而迷人，詩之內(nèi)涵也更加豐富，絕沒有停留在一般的詠春主題上。全詩結(jié)構(gòu)上由景及人，由景及情，層次分明，而接轉(zhuǎn)自然，語言明白曉暢，體現(xiàn)了歐詩的基本特色。4．（8分）在橫線上填寫作品原句。（1）在《＜論語＞十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（2）“?！笔窃a(chǎn)于中國的一種古老農(nóng)作物，也可借指農(nóng)事。它在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如陶淵明《歸園田居》中的“桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣”。（3）韓愈在《師說》中認(rèn)為學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能的原因是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”兩句。（4）杜甫在《客至》中，表達(dá)主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚之意的兩句是“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”。（5）歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中描寫讀書休息，吟詠詩文的句子是“借書滿架，偃仰嘯歌”?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。【解答】故答案為：（1）仁以為己任死而后已（重點(diǎn)字：已）（2）桑麻日已長(zhǎng)我土日已廣（重點(diǎn)字：桑）（3）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻（重點(diǎn)字：攻）（4）盤飧市遠(yuǎn)無兼味（重點(diǎn)字：飧）（5）偃仰嘯歌（重點(diǎn)字：偃）5．（10分）根據(jù)要求，回答問題。有學(xué)者認(rèn)為，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)立的世界：一個(gè)是理想世界大觀園，另一個(gè)是大觀園之外的現(xiàn)實(shí)世界。（1）你認(rèn)為大觀園被稱為理想世界的原因是什么？（2）大觀園中人物的居所與其性格特征密切關(guān)聯(lián)，請(qǐng)從寶玉、黛玉、寶釵、李紈、探春中任選兩位，寫出他們?cè)诖笥^園居所的名稱、環(huán)境特點(diǎn)及其與人物性格的關(guān)聯(lián)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的把握能力。解答時(shí)，要了解名著內(nèi)容，再結(jié)合題目要求分析作答。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著中居所的名稱、環(huán)境特點(diǎn)及其與人物性格關(guān)聯(lián)的分析能力。解答時(shí)，要明確人物的性格，了解其對(duì)應(yīng)的居所及環(huán)境特點(diǎn)，再概括作答?！窘獯稹浚?）大觀園是作者精心設(shè)計(jì)的理想世界。大觀園是賈府為貴妃元春省親而修建的一處豪華行宮別墅。大觀園的特點(diǎn)：富貴華麗、環(huán)境宜人、親近自然、天人合一、詩情畫意、鱗次櫛比。大觀園如何壯觀，一如賈元春省親所思：“因默默嘆息奢華過費(fèi)?！贝箝T氣勢(shì)宏偉，進(jìn)門有假山突入眼幕，突出大觀園的含蓄之美。就“幽徑通幽處”，到“沁芳”，到瀟湘館，到“怡紅院”，到“衡蕪苑”，到“浣葛山莊”，大觀園的每一處景色都美不勝收。有如此世外桃源，實(shí)在難得。這里環(huán)境優(yōu)美，每個(gè)人都有符合自己性格特征的適合的居所，或清雅或奢華，或清芬或宏闊，無處不美，無所不包。這個(gè)人間萬象皆備的大觀園，是為那些純潔善良的女孩子尋找的一處可以自由生活的樂土，一所精神家園，一個(gè)展現(xiàn)人生理想的舞臺(tái)。大觀園的主人公都是天真爛漫的女孩子，她們都是水做的骨肉，不粘滯人世間的仕途經(jīng)濟(jì)。在這里禮樂教化沒有力量，尊卑貴賤沒有市場(chǎng)，每個(gè)人都是自由的、平等的，每個(gè)人都可以展示自己的智慧、才干。二月二十二日，剛過了百花生日（二月十二日），她們就搬進(jìn)了大觀園，盡情地享受著自由自在的快樂生活。她們游園賞春，踏雪尋梅，結(jié)社賦詩，詩酒流連，歡歌笑語，真可謂“不知有漢，無論魏晉”。直到第二年的餞花日，“壽怡紅群芳開夜宴”，為賈寶玉慶生日，大觀園的歡樂達(dá)到了高潮。這里寄托了作者對(duì)美的欣賞，對(duì)情的珍視，對(duì)青春的眷念，以及對(duì)婦女的尊重和對(duì)庸男把持的現(xiàn)實(shí)的不滿。由此，大觀園真可以稱為理想世界。（2）比如寶玉居所，書中寫道：一入門，兩邊都是游廊相接。院中點(diǎn)襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。第二十六回賈蕓看時(shí)，只見院內(nèi)略略有幾點(diǎn)山石，種著芭蕉，那邊有兩只仙鶴在松樹下剔翎。一溜回廊上吊著各色籠子，各色仙禽異鳥。上面小小五間抱廈，一色雕鏤新鮮花樣隔扇，上面懸著一個(gè)匾額，四個(gè)大字，題道是“怡紅快綠”。賈蕓想道：“怪道叫‘怡紅院’，原來匾上是恁樣四個(gè)字?！钡谒氖换兀▌⒗牙眩┯谑沁M(jìn)了房門，只見迎面一個(gè)女孩兒，滿面含笑迎了出來。細(xì)瞧了一瞧，原來是一幅畫兒。...抬頭一看，只見四面墻壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在墻上，錦籠紗罩，金彩珠光，一轉(zhuǎn)身方得了一個(gè)小門，門上掛著蔥綠撒花軟簾。劉姥姥掀簾進(jìn)連地下踩的磚，皆是碧綠鑿花，竟越發(fā)把眼花了，找門出去，那里有門？左一架書，右一架屏。...剛從屏后得了一門轉(zhuǎn)去，四面雕空紫檀板壁將鏡子嵌在中間。這鏡子原是西洋機(jī)括，可以開合。劉姥姥又驚又喜，邁步出來，忽見有一副最精致的床帳?？梢妼氂竦摹扳t院”富麗堂皇，玲瓏精致，猶如小姐閨房，園中種植芭蕉海棠；象征寶玉憐香惜玉，嬌生慣養(yǎng)，鐘情于女兒的特點(diǎn)。比如林黛玉的居所，書中寫道：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！”于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。而且后來賈母到這里游玩，還寫到這里糊窗子的紗都是綠色的。這處住所，就是我們后來都知道的林黛玉的住處瀟湘館。這里不以繁華取勝，只以翠竹為最。自古以來，唯有君子雅士方愛竹。能夠居住此間的人，只有那種清高不屈，超凡脫俗的人。且此處所種竹子叫湘妃竹，取自娥皇女英淚灑竹子化成斑點(diǎn)的典故，暗示林黛玉多愁善感的性格特點(diǎn)。再如薛寶釵的居所，書中寫道：因而步入門時(shí)，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飄，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。賈政因見兩邊俱是超手游廊，便順著游廊步入。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。這里也暗示著未來住在此處的主人薛寶釵的性格。從外面看，她的住所平淡無奇，索然無味?？墒堑搅死锩?，卻自有溝壑。雖然沒有花木參天，卻有香草鋪地。這一切，都暗示著薛寶釵低調(diào)沉穩(wěn)高雅的性格。選擇其他人物，準(zhǔn)確說出居所名稱、環(huán)境特點(diǎn)、人物性格即可。答案：（1）①大觀園是皇家貴族園林，規(guī)模宏大，建筑精巧，景色各異，猶如世外桃源。②大觀園住著寶玉和一群天真純潔的少女，他們游園賞春，踏雪尋梅，結(jié)社賦詩，詩酒流連，歡歌笑語，盡情地享受著自由自在的快樂生活，是作者理想世界的寄托。（2）寶玉：①怡紅院；②富麗堂皇，玲瓏精致，猶如小姐閨房，園中種植芭蕉海棠；③象征寶玉憐香惜玉，嬌生慣養(yǎng)，鐘情于女兒的特點(diǎn)。黛玉：①瀟湘館；②院落里面布滿了竹子，連房屋的墻壁和紗窗都是以綠紗作裝飾，形成一種高潔素雅的氛圍；③象征黛玉性格清高不屈、自尊心強(qiáng)、多愁善感的特點(diǎn)。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面作品，完成各題。堇荼如飴①田野上下，已經(jīng)有人開始收玉米了。我一時(shí)萌生出來的小念頭，絲毫沒有瞞過媽媽的眼睛。她說，這些玉米稈子是新品種，沒有一根是甜的。倒是腳下這些矮棵的豬草，村子里的人都掐回去，炒吃，煮吃，味道還不錯(cuò)。香黃花、苦苣菜、灰苕菜、縮筋草，它們正鋪張地在玉米棵的腳下橫行。小時(shí)候，我的鐮刀遇見它們，一把一把地收割進(jìn)籃子里，像是收割滿心快樂。其中的一些野菜，我是吃過的，在城里的餐桌上，細(xì)細(xì)地咀嚼，即使是苦的，也能嚼出些甜味。那感覺竟與《詩經(jīng)?大雅》中所說的“堇茶如飴”相合。②堇荼是一種苦菜，與眼前這些生機(jī)勃勃的野菜，也許只有名字上的區(qū)別。它們都是大自然的杰作，饑荒時(shí)用來果腹，錦衣玉食時(shí)用來識(shí)別新鮮。當(dāng)一些走過的日子驀然在某個(gè)時(shí)間交匯相認(rèn)時(shí)，甘與苦每每就對(duì)調(diào)了一個(gè)位置。③去年秋天，媽媽的體重迅速消瘦九斤，醫(yī)生判定媽媽得了糖尿病。我不相信，媽媽也不相信。后來，但凡對(duì)血糖有影響的食物都忌了口，再去檢驗(yàn)，結(jié)果仍是一樣。我們開始對(duì)糖極度警惕起來。一些含糖較高的水果，成了家里的敵人。④現(xiàn)在民間給這種病取了個(gè)名字叫“富貴病”，而在那些艱苦的年代，怎么會(huì)有人患上這種奢侈的病呢。居然尿糖了，我的媽媽！那些年在月子里都吃不上糖的我的媽媽?、菸矣浀脣寢尯湍棠贪l(fā)生過的一次爭(zhēng)吵。雙方互相埋怨對(duì)方把幾斤紅糖藏了起來。她們甚至都發(fā)了誓，說絕不可能偷偷藏到娘家去。后來，那些紅糖在好些年之后終于現(xiàn)身。它們被放在頂樓的一個(gè)小矮柜里，已經(jīng)與柜子里的綿紙融為一體了。許多年后，她們都還在惋惜。那時(shí)候，村子里的人都吃不上糖。家里有月子婆了，要去大隊(duì)上打個(gè)證明，花上一塊五毛錢才有三斤紅糖的供應(yīng)。為了得到點(diǎn)金貴的糖，村人想盡了種種辦法。⑥秋天收玉米的時(shí)候，鐮刀揮過的玉米稈子留下好長(zhǎng)一截立在土地上。我和小伙伴去找豬草，會(huì)砍下一根玉米稈子，嘗嘗味道。遇上甜的，就用牙齒剝開皮，像吃甘蔗一樣吃完。一不小心，嘴皮也會(huì)被割破、出血，但這絕不會(huì)阻擋我們對(duì)甜的渴望。吐一堆渣子在腳下，收獲一肚子甜蜜，再背起小籮籮繼續(xù)找豬草。⑦收割完玉米，村子里的婆婆媽媽們把玉米稈子收回去，清水洗凈，用鍘刀把它們鍘細(xì)碎，放進(jìn)碓臼里舂，汁汁液液就盛在桶里，放進(jìn)一口大黑鍋里煮啊煮，然后用紗布過濾。一道道工序后，終于得到些混濁的液體，再用文火慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就制成了。紅褐色的黏液，它們被稱作糖。它們被裝進(jìn)一只只土罐子，密封起來用。⑧因?yàn)楣ば蚵闊┯炙蒙跎伲遄永镏挥猩贁?shù)幾個(gè)勤勞的主婦愿意下此苦力。有時(shí)村子里的娃兒被狗咬了，需要煮個(gè)糖水雞蛋補(bǔ)血、壓驚，就要端著小碗去討點(diǎn)糖稀。我吃過這種糖，甜味很淡，總是讓人意猶未盡，還不如和小伙伴們?nèi)ヌ镆袄锟掣鹩衩锥捵咏劳纯炷?。⑨村子里還有人家用胡蘿卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米稈的更濃了一些。我依然不喜歡那種甜，為此被媽媽冠名為“嘴奸磨饞”。我爺爺是個(gè)有想法的人，不知從哪一年起，一小塊的甜高粱地，就出現(xiàn)在了土墻邊的自留地里，筆直地長(zhǎng)成了綠油油的一片。第一次收甜高粱的時(shí)候，村子里很多人趕來圍觀。它的味道可比玉米稈的味道好多了，純純正正地在舌尖上蕩漾。甜高粱稈通過層層工序被制成糖，穗子被制成了刷把。那時(shí)候，我特別喜歡這樣?xùn)|西，覺得自己簡(jiǎn)直擁有了整個(gè)世界。我總是在甜高粱稈子才出葉的時(shí)候，就去偷吃它們。⑩人們形容生活美好時(shí)，喜歡用“甜蜜”這兩個(gè)字。而事實(shí)上，為了得到它，人們幾乎動(dòng)用了一切智慧。慢慢地，這種原始加工糖的方式也快被人們遺忘了。有天在街上看見有人在賣甜高粱稈，三元錢一根，我就像是遇見了童年的歡喜，迅速地買一些回來。吃了幾口，一時(shí)覺得自己的童年像是假的一樣。那些留在我記憶里的甜，它們到底跑到哪兒去了？我沮喪地把它們丟掉，然后像是報(bào)復(fù)我自己對(duì)甜的追憶一樣，翻出柜子里的甜食。冰糖，晶瑩剔透閃著光，有棱有角，它對(duì)咳嗽有幫助，滋潤(rùn)肺部。紅糖，純手工制作，一些加了玫瑰花，一些加了姜，暖人心腹。幾瓶蜂蜜來自不同的親戚朋友，苦刺花蜜是白色的，棗花蜜顏色略深，槐花蜜看上去最想在此時(shí)吃一口。?我泡了杯槐花蜜，足足加了四勺。甜到不能自拔的味道，在我的舌尖上繞著旋渦。才吃完，立即想起醫(yī)生說的話，雌激素分泌過剩的人要少食甜食，它們會(huì)讓一些肌瘤汲取到最豐富的營養(yǎng)，促使它們長(zhǎng)得更快。我想起身體里潛伏著的那幾個(gè)小東西，想到它們正在被我喂飽，然后在我的身體里迅猛生長(zhǎng)，看那幾瓶蜂蜜的眼色頓時(shí)就帶上了許多幽怨。?如今，我和媽媽都要抵制不同的糖，抵制的方式有時(shí)很奇怪。媽媽聽說苦瓜是降血糖的，就種了許多苦瓜，曬干打成粉末，每天早晨食用，效果似乎還不錯(cuò)。我曾經(jīng)多么不喜歡這種苦哈哈的食物呀，現(xiàn)在對(duì)它卻是到了迷戀的程度，感覺它身上的坑坑洼洼也是另一種美，就像媽媽帶著我們走過的路。?田野里的風(fēng)吹了一年又一年，一季一季的莊稼養(yǎng)活一茬一茬的娃兒。在苦中找尋甜蜜，在甜蜜中思憶苦澀。許多人都走在找尋自己想要的甘和苦的路上。?堇荼如飴，生生不息。（取材于葉淺韻的同名散文）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是CA.在玉米棵的腳下橫行橫行：茂盛地生長(zhǎng)B.再用文火慢慢熬制文火：小而弱的火C.純純正正地在舌尖上蕩漾蕩漾：起伏不定D.我和媽媽都要抵制不同的糖抵制：拒絕，抗拒（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.作者看到田野中人們收割玉米，由此萌生了一個(gè)想吃甜玉米稈的念頭。B.作者用大量筆墨寫村人用各種材料獲取糖，以此表達(dá)人們對(duì)甜的渴望。C.第⑩段“覺得自己的童年像是假的一樣”是作者對(duì)記憶里甜味的懷疑。D.作者按時(shí)間順序敘述自己從喜歡糖到抵制糖，表達(dá)對(duì)不能吃糖的失落。（3）作者回憶了哪些與糖有關(guān)的往事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其作用。（4）本文題目“堇荼如飴”意蘊(yùn)豐富，縱觀全文，請(qǐng)分條概括其中包含的意思?！痉治觥浚?）本題考查分析重要詞語的語境義的能力。語境義大致有如下三種情況：①多義。因?yàn)樵~雖然有多個(gè)意義，但在具體語境中，由于受到語境的制約，它的意義則是單一而確定的。②特殊含義。詞的特殊含義是指詞在具體語境中改變了原來的意義，具有了新的臨時(shí)意義，有些詞的感情色彩也發(fā)生了變化。③隱含義。隱含義是指詞隱藏于字里行間的意義，即弦外之音，言外之意。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。（3）本題考查篩選概括文本內(nèi)容的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求篩選概括相關(guān)內(nèi)容。（4）本題考查對(duì)文章標(biāo)題的分析理解能力?？梢詮臉?biāo)題含義、揭示文章主題、概括文意、傳達(dá)作者情感和吸引讀者興趣等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C．結(jié)合“它的味道可比玉米稈的味道好多了，純純正正地在舌尖上蕩漾”可知，這里主要是飄蕩的意思。（2）D．“按時(shí)間順序”錯(cuò)誤，文章大部分是回憶，應(yīng)該是倒敘。（3）①結(jié)合“我記得媽媽和奶奶發(fā)生過的一次爭(zhēng)吵……”可知，媽媽與奶奶因糖而發(fā)生爭(zhēng)吵；②結(jié)合“我和小伙伴去找豬草，會(huì)砍下一根玉米稈子，嘗嘗味道……”可知，我和小伙伴砍玉米稈吃，收獲甜蜜；③結(jié)合“收割完玉米，村子里的婆婆媽媽們把玉米稈子收回去，清水洗凈，用鍘刀把它們鍘細(xì)碎，放進(jìn)碓臼里舂，汁汁液液就盛在桶里，放進(jìn)一口大黑鍋里煮啊煮，然后用紗布過濾。一道道工序后，終于得到些混濁的液體，再用文火慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就制成了。紅褐色的黏液，它們被稱作糖。它們被裝進(jìn)一只只土罐子，密封起來用”“村子里還有人家用胡蘿卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米稈的更濃了一些”可知，村民用玉米稈和胡蘿卜熬糖；④結(jié)合“我爺爺是個(gè)有想法的人，不知從哪一年起，一小塊的甜高粱地，就出現(xiàn)在了土墻邊的自留地里，筆直地長(zhǎng)成了綠油油的一片。第一次收甜高粱的時(shí)候，村子里很多人趕來圍觀。它的味道可比玉米稈的味道好多了，純純正正地在舌尖上蕩漾。甜高粱稈通過層層工序被制成糖”可知，爺爺種甜高粱來制糖。作用：①結(jié)合“為了得到點(diǎn)金貴的糖，村人想盡了種種辦法”可知，表現(xiàn)困難時(shí)期糖的匱乏，人們對(duì)糖的極度渴望；②結(jié)合“我們開始對(duì)糖極度警惕起來。一些含糖較高的水果，成了家里的敵人”“如今，我和媽媽都要抵制不同的糖，抵制的方式有時(shí)很奇怪”可知，與現(xiàn)在作者對(duì)甜食和糖的抵抗形成對(duì)比，引發(fā)讀者的思考。（4）①結(jié)合“其中的一些野菜，我是吃過的，在城里的餐桌上，細(xì)細(xì)地咀嚼，即使是苦的，也能嚼出些甜味”可知，堇荼這樣的苦菜能嚼出甜味；②結(jié)合“它們都是大自然的杰作，饑荒時(shí)用來果腹，錦衣玉食時(shí)用來識(shí)別新鮮。當(dāng)一些走過的日子驀然在某個(gè)時(shí)間交匯相認(rèn)時(shí)，甘與苦每每就對(duì)調(diào)了一個(gè)位置”可知，野菜在不同年代不同的價(jià)值和功用，滿足了人們的不同的需求；③結(jié)合“在苦中找尋甜蜜，在甜蜜中思憶苦澀。許多人都走在找尋自己想要的甘和苦的路上”可知，作者由野菜生發(fā)出了對(duì)生活甘苦的獨(dú)特思考和感悟，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛。答案：（1）C（2）D（3）①媽媽與奶奶因糖而發(fā)生爭(zhēng)吵；②我和小伙伴砍玉米稈吃，收獲甜蜜；③村民用玉米稈和胡蘿卜熬糖；④爺爺種甜高粱來制糖。作用：①表現(xiàn)困難時(shí)期糖的匱乏，人們對(duì)糖的極度渴望；②與現(xiàn)在作者對(duì)甜食和糖的抵抗形成對(duì)比，引發(fā)讀者的思考。（4）①堇荼這樣的苦菜能嚼出甜味；②野菜在不同年代不同的價(jià)值和功用，滿足了人們的不同的需求；③作者由野菜生發(fā)出了對(duì)生活甘苦的獨(dú)特思考和感悟，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛。五、本大題共6小題，共66分。7．（6分）語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①關(guān)于喝水與減肥，很多人有個(gè)誤區(qū)，他們認(rèn)為喝熱水能提高代謝，從而達(dá)到減肥的目的。②理由是喝熱水后體溫會(huì)上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發(fā)燒時(shí)代謝會(huì)提高一樣。③實(shí)際上，喝熱水對(duì)健康人的體溫幾乎沒有影響，不管喝多少熱水，人體總是恒溫的，對(duì)基礎(chǔ)代謝的影響更是微不足道，自然也就談不上減肥。④不過出人意料的是，有一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示，冰水可以提高新陳代謝。⑤實(shí)驗(yàn)將一群健康的成年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。⑥結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不管是常溫蒸餾水還是生理食鹽水，都不能提高新陳代謝；而喝了3℃的冰水，新陳代謝竟然提高了4.5%，并且這一效果可持續(xù)60分鐘。⑦不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對(duì)減肥來說基本上無濟(jì)于事，平時(shí)做菜少放半勺油就出來了。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.①句中的“他們”刪除后句意不變。B.③句中的“微不足道”可換為“不足掛齒”。C.⑤句畫線部分頓號(hào)不能改為逗號(hào)。D.⑦句中兩個(gè)畫線部分可互換位置。（2）⑥句畫波浪線的語句有語病，請(qǐng)結(jié)合語段內(nèi)容進(jìn)行修改。要求：不改變?cè)?，并把修改后的句子寫在答題卡上?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)選項(xiàng)相關(guān)說法的辨析能力。解答時(shí)，要明確成語運(yùn)用、辨析并修改病句及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確運(yùn)用，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改?！窘獯稹浚?）A.刪除“他們”，句子主語承前省略，是“很多人”，句意不變。B.微不足道：意思是非常藐小，不值得一提；指意義、價(jià)值等小得不值得一提。不足掛齒：表示不值得一提。一般用于口語。此處并非口語環(huán)境，因此不能替換。C.“溫蒸餾水”和“常溫生理食鹽水”都是短語，不是句子，且共同做句子的賓語，它們之間應(yīng)該用頓號(hào)，不能改為逗號(hào)。D.先說“對(duì)減肥來說基本上無濟(jì)于事”，那么“平時(shí)做菜少放半勺油就出來了”相當(dāng)于補(bǔ)充說明；先說“平時(shí)做菜少放半勺油就出來了”是說熱量差小，再說“對(duì)減肥來說基本上無濟(jì)于事”是說對(duì)于減肥起不到什么作用，都符合表述事理。因此兩個(gè)畫線部分可互換位置。故選B。（2）原句語病有：不合邏輯，“常溫蒸餾水還是生理食鹽水”一句中“常溫蒸餾水”和“生理食鹽水”前都應(yīng)該加上“喝”。故可修改為：不管是喝常溫蒸餾水還是喝生理食鹽水，都不能提高新陳代謝。答案：（1）B（2）不管是喝常溫蒸餾水還是喝生理食鹽水，都不能提高新陳代謝。8．（10分）微寫作，按要求作答。不超過150字。國寶大熊貓喜食竹、貪睡，憨態(tài)可掬，惹人喜愛。各地動(dòng)物園熊貓館成為網(wǎng)紅打卡地，游客蜂擁而至，出現(xiàn)了一些不文明行為，給熊貓和管理人員帶來了困擾。請(qǐng)以園方身份，擬寫一份倡議書，引導(dǎo)游客文明觀賞大熊貓。要求：語言得體，條理清楚。【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答時(shí)，要明確題干要求和倡議書的特點(diǎn)，再以園方身份擬寫倡議書?！窘獯稹繉懽黝愋停罕绢}是應(yīng)用類微寫作