廣東省江門市2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期12月期中歷史試題（含答案）

2024-2025年第一學(xué)期期中考試七年級歷史試題本試題分選擇題和非選擇題，總分100分，考試時(shí)間80分鐘一、選擇題(共30題，每題2分，共60分)1.韓非在描述遠(yuǎn)古社會自然環(huán)境時(shí)，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾(多)，人民不勝禽獸蟲蛇。”這種環(huán)境決定了遠(yuǎn)古居民早期的社會形態(tài)是()A.制造工具，發(fā)展生產(chǎn)B.永居山洞，躲避蟲蛇C.原始群居，共同生存D.發(fā)明弓箭，追逐野獸2.時(shí)空觀念和史料實(shí)證是歷史學(xué)科要培養(yǎng)的重要核心素養(yǎng)，根據(jù)“距今約170萬年”“門齒化石”“粗糙的石器”“我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一”，判斷描述的人類遺址是()A.元謀人遺址B.藍(lán)田人遺址C.北京人遺址D.山頂洞人遺址3.考古學(xué)家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里,發(fā)現(xiàn)了不同動物的化石。由此可知北京人（）A.已經(jīng)會人工取火B(yǎng).以采集狩獵為生C.開始種植農(nóng)作物D.會使用磨制石器4.赤鐵礦是一種可供裝飾品染色的天然原料，在北京山頂洞遺址、遼寧海城小孤山遺址、寧夏靈武水洞溝遺址出土的飾品中均有出現(xiàn)。據(jù)此可知舊石器時(shí)代我國境內(nèi)的原始人類已經(jīng)（）A．能人工栽培農(nóng)作物 B．具備了審美觀念C．懂得制作彩色陶器 D．能制作磨制石器5.在湖北屈家?guī)X遺址，考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究()A.炎黃部落起源B.原始農(nóng)耕生產(chǎn)C.史前制瓷技術(shù)D.大禹治水過程6.河姆渡房屋的欄、柱等木質(zhì)構(gòu)件，用到了榫、卯、銷釘?shù)?，起到了固定房屋、抗壓、受拉的作用。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生B.原始居民具有生活智慧C.黃河流域文化領(lǐng)先D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具不斷革新7.下圖是發(fā)現(xiàn)于陜西臨潼的姜寨聚落遺址復(fù)原圖，該圖反映出姜寨文明的特征是（）A.種植水稻，兼有飼養(yǎng)家畜B.刀耕火種，形成早期文明C.精耕細(xì)作，形成農(nóng)業(yè)文明D.定居生活，形成原始聚落8.考古學(xué)家在山西的仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了蠶繭、絲織品殘片，在河南鞏義雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)了仰韶文化時(shí)期的牙雕蠶，該牙雕蠶呈現(xiàn)家蠶造型，并且是呈現(xiàn)吐絲的蠶形。據(jù)此可以推測仰韶文化時(shí)期（）A．先民能夠養(yǎng)蠶繅絲 B．已經(jīng)可以制作衣裳 C．家庭養(yǎng)蠶業(yè)已出現(xiàn) D．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)精細(xì)分工9.浙江良渚文化遺址出土的玉器上的神人獸面紋主題紋飾，是良渚先民“天人合一”觀念的體現(xiàn)和信仰,并逐步成為中國傳統(tǒng)文化的核心。出土的玉器和陶器上還出現(xiàn)了不少刻畫符號，這些符號在形體上已接近商周時(shí)期的文字。這說明良渚文化（）A.已經(jīng)形成早期國家B.宗法制度正式形成C.可能進(jìn)入文明時(shí)代D.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合10.在河南平糧臺古城遺址，發(fā)現(xiàn)了一條上寬下窄的城內(nèi)溝渠，溝渠底鋪的陶水管道節(jié)節(jié)套扣，且城內(nèi)高于城外，溝渠排向城外壕溝。這表明，當(dāng)時(shí)（）A．排水技術(shù)先進(jìn) B．水利灌溉發(fā)達(dá) C．城市管理完善 D．城市規(guī)劃先進(jìn)11.右圖為浙江杭州嚴(yán)家橋良渚文化遺址出土的距今約4000年的雙錢結(jié)藤編殘件圖。從圖中我們可以看出（）A.體現(xiàn)了早期國家已經(jīng)形成B.體現(xiàn)了勞動技能與藝術(shù)審美的結(jié)合C.體現(xiàn)了社會階級分化明顯D.體現(xiàn)了良渚文化手工業(yè)已十分發(fā)達(dá)12.山西陶寺遺址出土了蟠龍紋陶盤、石制工具、鈴形小銅器、玉器等多種與文明起源密切相關(guān)的文化遺存。這些遺存屬于（）A.實(shí)物史料B.文獻(xiàn)史料C.口述史料D.影像史料13.司馬遷編著《史記》時(shí)，以黃帝作為中國歷史的開篇。此后歷代統(tǒng)治者均祭祀黃帝，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。這體現(xiàn)了（）A.華夏文明的傳承B.部落聯(lián)盟的形成C.禪讓制度的確立D.神話傳說的真實(shí)14.把遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動、原始農(nóng)業(yè)與史前社會、中華文明的起源與形成等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，這個(gè)學(xué)習(xí)主題是（）A.原始社會與中華文明的起源B.早期國家的產(chǎn)生與社會變革C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固D.政權(quán)分立與民族交融15.2022年，二里頭遺址考古工作取得了多項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，為二里頭遺址是夏代都城的論斷提供了更多實(shí)物依據(jù)。這主要表明考古發(fā)現(xiàn)（）A.是認(rèn)識歷史的唯一途徑B.可以佐證已有歷史認(rèn)知C.相比文獻(xiàn)記載更為可靠D.能夠完整還原歷史真實(shí)16.“封建親戚，以藩屏周”語出《左傳》，隋唐間儒家學(xué)者孔穎達(dá)將其注釋為“封立親戚為諸侯之君，以為藩籬，屏蔽周室”。這說明分封制設(shè)立主要為了（）A．穩(wěn)定周初政治形勢 B．?dāng)U大西周地方實(shí)力C．促進(jìn)各地民族交融 D．削弱了諸侯的權(quán)力17.既然周天子授土授民給諸侯叫作“建國”，諸侯授土授民給卿、大夫叫作“立家”，因此，對于士、庶民而言，就有“國”與“家”的對立，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國”。這表明，分封制（）A.強(qiáng)化了血緣與政治聯(lián)系B.埋下了分裂割據(jù)的隱患C.突出了權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一D.淡化了民眾的等級觀念18.《史記·楚世家》記載：(春秋時(shí)期)“(楚莊王)八年，伐陸軍戎(在洛陽西南)，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重”這反映當(dāng)時(shí)()A.周室衰微，王命不行B.尊王攘夷，大國爭霸C.王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞D.列國內(nèi)亂，諸侯兼并19.河南安陽發(fā)掘的“婦好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，經(jīng)化學(xué)成分分析，與新疆和田玉的成分一致。據(jù)此推測合理的是()A．中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系 B．中外科技交往歷史悠久C．絲綢之路的開辟始于商朝 D．商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆20.春秋時(shí)期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國時(shí)期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A．祖先崇拜的消失 B．私有土地的出現(xiàn)C．生產(chǎn)方式的變革 D．兼并戰(zhàn)爭的影響21.戎、狄等都是春秋時(shí)期的少數(shù)民族，山戎特有的“戎菽”（大豆）因齊桓公征伐而“布于天下”；晉國與戎、狄作戰(zhàn)時(shí)，吸取了其擅長的步戰(zhàn)，逐步放棄車戰(zhàn)。這反映出春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭客觀上（）A．加速了民族交融 B．鞏固了天子地位C．推動了政治變革 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展22.《史記·商君列傳》記載：“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身（免除其本身的徭役）”，這一措施的實(shí)施有助于（）加強(qiáng)對人民的管理 B．維護(hù)舊貴族的利益 C.提高社會生產(chǎn)力 D．提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力23.史記?商君列傳》中記載，商鞅的新法“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。這段敘述表明（

）A．秦孝公任用商鞅變法的背景 B．商鞅變法的思想主張C．商鞅變法的主要內(nèi)容 D．變法后秦國社會治理的效果24.戰(zhàn)國時(shí)，秦國工匠們充分利用自然特點(diǎn)，用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的廉價(jià)木料、竹子、鵝卵石做材料，使都江堰成為以無壩引水為特征一座宏大水利工程，至今仍在發(fā)揮作用。這主要體現(xiàn)了（）A．鐵器的推廣應(yīng)用 B．秦國國力的強(qiáng)大C．商鞅變法的影響 D．勞動人民的智慧25.歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場和看法。下列對春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會各階層都對社會變革提出自己的主張B．老子在政治上主張“無為而治”C．墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”D．百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰26.孔子朝罷歸來，家人報(bào)告：“馬廄失火！”孔子聽后，問“傷人乎？”這則材料體現(xiàn)了孔子倡導(dǎo)的什么思想()“仁” B．“民貴，君輕” C．“兼愛”“非攻” D．“無為而治”27.《塞翁失馬》闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。集中反映這種“相互轉(zhuǎn)化”思想的是（）《墨子》 B．《論語》 C．《韓非子》 D．《道德經(jīng)》28.如圖是1978年隨縣曾侯乙墓出王的文物之一銅冰鑒，中間有夾層，可放冰塊，是戰(zhàn)國時(shí)期貴族使用的青銅冰酒器，是已考古發(fā)現(xiàn)的最早“冰箱”。它可說明（)A.隨州手工業(yè)領(lǐng)先世界B.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.商朝青銅器工藝高超D.戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化29.利簋，西周早期青銅器，器內(nèi)底鑄銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。此記載與《尚書·牧誓》及《逸周書·世俘》的記錄相符。由此可知()A.文獻(xiàn)與文物都不可相信B.文物與文獻(xiàn)可互相參證C.文獻(xiàn)記錄更具有真實(shí)性D.文物與文獻(xiàn)同時(shí)代出現(xiàn)30.下圖為甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。這些文字表明（)甲骨文的內(nèi)容主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.商朝時(shí)期原始農(nóng)業(yè)開始興起C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是商朝重要經(jīng)濟(jì)活動D.有文字可考的歷史從商開始二、綜合題(第31題14分；第32題16分；第33題10分，共40分)31.考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)資料是研究歷史的主要途徑。閱讀下列材料，回答問題。材料一

如圖是河姆渡居民和半坡居民的考古發(fā)現(xiàn)。材料二

關(guān)于啟的繼位，古書中有不同的記載。內(nèi)容出處益（禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟《史記·夏本紀(jì)》啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之《戰(zhàn)國策·燕策一》材料三

曾侯乙墓是戰(zhàn)國早期曾國君主乙的墓葬。在這個(gè)古墓出土的青銅禮器中，有一套被稱為“九鼎八簋”（如圖），它們是祭祀祖先的祭器，規(guī)格很高。按照最初的規(guī)定，只有周天子才能使用，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國的國王甚至貴族也開始使用，屢屢出現(xiàn)僭越現(xiàn)象。根據(jù)文獻(xiàn)資料，東周時(shí)期隨州主要為隨國據(jù)有，不見有曾國的記載。由于曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)，加上隨州及其鄰近的襄陽、棗陽、安陸、京山以及河南新野等地，曾多次出土曾國有銘銅器，因此有人認(rèn)為這里的曾國即史籍上的隨國。也有人認(rèn)為曾、隨是兩個(gè)國家，不可等同。這個(gè)問題還需要進(jìn)一步研究?！幾院彪S縣曾侯乙墓發(fā)掘簡報(bào)(1)通過考古發(fā)掘出土的文物，我們可以推測史前人類已經(jīng)掌握的技能。請你仿照示例，利用材料一中的后兩件文物，完成你的考證。（6分）示例：河姆渡遺址出土的骨耜，可以印證河姆渡人會制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。(2)根據(jù)“孤證不立”的原則，材料二能認(rèn)定哪些歷史學(xué)實(shí)？結(jié)合所學(xué)知識，分析早期國家最高權(quán)力繼承制度發(fā)生了哪些變化。（4分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期為什么會“屢屢出現(xiàn)僭越現(xiàn)象”。你認(rèn)為要破解“曾隨之謎”，應(yīng)該采用哪些研究方法？（4分）32.春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代社會歷史巨變轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵就是社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二

商君在秦國廢井田阡陌；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和土地。國家日益富強(qiáng)，所以秦國無敵于天下?！g自《戰(zhàn)國策?秦第三》材料三

百家爭鳴本是戰(zhàn)國時(shí)期社會變革的產(chǎn)物，反過來對社會變革又起到了進(jìn)一步的推動作用。——張帆《中國古代簡史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)有何變化？對社會產(chǎn)生了怎樣的影響？（6分）(2)根據(jù)材料二舉例說明哪些變法措施使“秦國無敵于天下”。（4分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，材料中的“社會變革”指什么？說一說百家爭鳴對當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生的影響。（4分）(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出推動社會轉(zhuǎn)型的因素。（2分）33.良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明源遠(yuǎn)流長。閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二

良渚遺址和陶寺遺址的部分考古發(fā)現(xiàn)①陶寺遺址的墓葬89%的小型墓幾乎沒有隨葬品，8座大型墓發(fā)現(xiàn)隨葬品200多件。②良渚古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積達(dá)100平方千米。③良渚城內(nèi)權(quán)貴的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，普通墓葬隨葬品較少。④陶寺古城的內(nèi)城面積超過200萬平方米；良渚古城的內(nèi)城面積約300萬平方米。（1）指出圖一文物屬于哪種史料（實(shí)物史料或文獻(xiàn)史料）？良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)能夠證實(shí)一個(gè)關(guān)于早期國家的怎樣結(jié)論？（4分）(2)請用材料二中的史實(shí)證明下面的觀點(diǎn)。(填寫序號。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。（4分）A．當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動和組織能力。__________B．當(dāng)時(shí)社會貧富分化和階級分化相當(dāng)明顯。__________(3)根據(jù)材料以及所學(xué)知識，請談?wù)勀銓χ腥A文明的認(rèn)識。（2分）2024-202