2024年全國高校港澳臺大學生中華文化知識大賽（決賽）備賽試題庫-下（判斷、填空題）

PAGEPAGE12024年全國高校港澳臺大學生中華文化知識大賽（決賽）備賽試題庫-下（判斷、填空題）判斷題1.唐代時，出現(xiàn)了第一個蹴鞠民間團體齊云社。A、正確B、錯誤答案：B解析：蹴鞠作為中國古代的一種足球運動，其發(fā)展歷程中出現(xiàn)了民間團體。然而，根據(jù)歷史記載，第一個蹴鞠民間團體齊云社并非出現(xiàn)在唐代，而是出現(xiàn)在宋代。2.潑水節(jié)是苗族的節(jié)日。每逢新年，人們都互相潑灑潔凈的水，表示除污穢，迎接吉祥幸福的新年。A、正確B、錯誤答案：B解析：潑水節(jié)，是中國傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少數(shù)民族和中南半島某些民族的新年節(jié)日。為傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。中國傣族節(jié)期在傣歷六七月(清明節(jié)后十日左右)。現(xiàn)已固定在公歷4月13至15日。節(jié)日期間，人們相互潑水祝福，并舉行拜佛、賽龍舟、放高升、點孔明燈等活動3.古代將上下身分為兩件的衣服總稱“衣裳”，這里的“衣”和“裳”是兩個詞，“衣”指上身的衣服，“裳”指下身的衣服，也叫“裙”。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是對“衣裳”一詞的解釋符合古代的用語習慣和文化背景。4.詞的重要組成部分是詞調(diào)，俗稱“詞牌”。每個詞牌都有自己特定的格式，對于句數(shù)和每句的字數(shù)有明確的限定，對于用韻和平仄則沒有限定。A、正確B、錯誤答案：B解析：詞的重要組成部分是詞調(diào)，俗稱“詞牌”。每個詞牌都有自己特定的格式，對于句數(shù)、每句的字數(shù)、用韻和平仄都有明確的限定。5.古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替，如“豆蔻”指十三四歲的男子。A、正確B、錯誤答案：B解析：“豆蔻”指十三四歲的少女。6.云南省少數(shù)民族眾多，有白族、彝族、獨龍族、哈尼族等。A、正確B、錯誤答案：A解析：云南省少數(shù)民族眾多，白族、彝族、獨龍族、哈尼族等都是其主要的少數(shù)民族，這一表述符合實際情況7.號，與名和字沒有根本區(qū)別，一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對人稱號也是一般敬稱。A、正確B、錯誤答案：B解析：名和字由父親或尊長取定，號是由自己取定。號，又叫別號、表號。8.二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。A、正確B、錯誤答案：B解析：除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒。9.建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。A、正確B、錯誤答案：A解析：我國古代建儲通常采用嫡長子繼承制，這一制度能在一定程度上保障皇位傳承的穩(wěn)定性和合法性。10.“君子于役，如之何勿思”與“即今三月鶯花滿，長作江南夢里人”都贊揚了邊境百姓守土御敵的斗爭精神。A、正確B、錯誤答案：B解析：“君子于役，如之何勿思”表達的是妻子對在外服役的丈夫的思念，“即今三月鶯花滿，長作江南夢里人”抒發(fā)的是對江南的思念之情，這兩句詩都未贊揚邊境百姓守土御敵的斗爭精神。11.“珠算”一詞最早出現(xiàn)于東漢徐岳的《數(shù)術(shù)記遺》中。A、正確B、錯誤答案：A解析：“珠算”一詞最早見于漢代徐岳的《數(shù)術(shù)記遺》，這一說法是有相關歷史依據(jù)的12.?們把泥?塑成?的樣?，在迎春儀式中?鞭?將它打碎，稱為“打春”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，“打春”是民間迎春的一種習俗，題中對“打春”的描述符合其傳統(tǒng)定義。13.四書五經(jīng)：四書，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《易》《左傳》。A、正確B、錯誤答案：B解析：《左傳》不是，應該是《春秋》。14.《尚書》是中國古代散文已經(jīng)形成的標志。A、正確B、錯誤答案：A解析：《尚書》是我國第一部散文集，標志著中國古代散文的形成，其內(nèi)容豐富，語言古樸，具有重要的歷史和文學價值。15.知縣為一縣的最高行政長官，僅管理一縣行政，無權(quán)管理兵事。A、正確B、錯誤答案：B解析：“知”是主持的意思，唐代稱佐官代理縣令為知縣事，宋初用京官知縣事管理一縣的行政，有戍兵駐縣，更并管兵事。明清沿用不改。16.張騫第?次出使西域時，從長安（今江蘇南京）出發(fā)。A、正確B、錯誤答案：B解析：張騫第一次出使西域時，從長安（今陜西西安）出發(fā)。17.古人對死的稱謂等級森嚴，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不祿。A、正確B、錯誤答案：B解析：古人對死的稱謂等級森嚴，天子、帝后之死曰崩，諸侯之死曰薨，大夫之死曰卒，士之死曰不祿，庶人之死曰死。18.金元散曲，指的是金元時期的小令和套數(shù)。A、正確B、錯誤答案：A解析：金元散曲是金元時期興起的一種文學體裁，主要包括小令和套數(shù)，這道題的表述準確無誤。19.“尊長前，聲要低。低不聞，卻?宜”出?《??語》。A、正確B、錯誤答案：B解析：《弟子規(guī)》20.張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一，他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實是日光的反射。A、正確B、錯誤答案：A解析：張衡作為東漢中期的天文學家，是渾天說的代表人物之一。渾天說是一種古代宇宙觀，認為天體是在一個球形的天空中運動。張衡在這一學說中提出了許多重要的觀點，其中之一就是關于月光的本質(zhì)。他指出月球本身并不發(fā)光，我們所看到的月光實際上是太陽光照射到月球表面后反射回來的光。21.“觥”是古代一種橢圓形，三足或四足的盛酒器，上部或側(cè)面有提梁；“籌”本來是竹片或木片，用來計數(shù)，華麗些的也可以用象牙等珍貴材料制作。后來指在喝酒時用以計數(shù)的工具。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是對“觥”和“籌”的解釋準確清晰，符合其在古代的用途和特征。22.三通是指《通典》、《通志》、《文獻通考》。A、正確B、錯誤答案：A解析：“三通”指的是《通典》《通志》和《文獻通考》，這是中國古代史學上的重要典籍，此說法無誤。23.重陽節(jié)，《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽時節(jié)，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。A、正確B、錯誤答案：A解析：重陽節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，其日期為農(nóng)歷每年的九月初九。這一名稱的由來與《易經(jīng)》中的陽數(shù)“九”有關，因兩九相重，即兩個陽數(shù)相重疊，所以被稱為“重陽”。在重陽時節(jié)，由于秋高氣爽，風清月潔，人們形成了多種習俗來慶祝這一節(jié)日，包括登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒以及插茱萸等。這些習俗不僅豐富了重陽節(jié)的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求。因此，題目中的描述是準確的。24.在新時器晚期，大約4500年前，開始有了青銅器的蹤跡，金屬開始出現(xiàn)在人們的生活中。A、正確B、錯誤答案：A解析：在新石器晚期，大約4500年前，開始有了青銅器的蹤跡，金屬開始出現(xiàn)在人們的生活中。25.紈绔子弟代指富貴人家的子弟。因為紈是一種細而有光澤的絹帛；绔是套褲，是套在最外面御寒的。窮人一般穿不起绔，而富貴人家子弟不僅穿紈，還講究“紈绔”。A、正確B、錯誤答案：A解析：舊時指官僚、地主等有錢有勢人家成天吃喝玩樂、不務正業(yè)的子弟。26.十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。A、正確B、錯誤答案：B解析：排最后的是豬。27.“葷”本意是指蔥、蒜等辛臭的蔬菜，后來指部分動物性食物，如雞、鴨、魚等。A、正確B、錯誤答案：A解析：“葷”字在古代和現(xiàn)代的含義演變符合實際情況。28.律詩偶數(shù)句押平聲韻，每句平仄皆有規(guī)定，每篇必有對仗。A、正確B、錯誤答案：A解析：平仄，是中國詩詞中用字的聲調(diào)?！捌健敝钙街?，“仄”指曲折。根據(jù)隋朝至宋朝時期修訂的韻書，如《切韻》《廣韻》等，中古漢語有四種聲調(diào)，稱為平、上、去、入。除了平聲，其余三種聲調(diào)有變化，故統(tǒng)稱為仄聲。29.傳說中??箭射落九個太陽的神仙是倉頡。A、正確B、錯誤答案：B解析：傳說中用弓箭射落九個太陽的神仙是后羿。30.班固作《漢書》時刪去《史記·大宛傳》，不再為西域少數(shù)民族專門立傳。A、正確B、錯誤答案：B解析：班固作《漢書》時保留《史記·大宛傳》，為西域少數(shù)民族專門立傳。31.古人用十二地支紀時，其中子時是指23點至1點，辰時是指7點至9點，午時是指11點至13點。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題說法正確，古人的確是用十二地支紀時，且子時、辰時、午時對應的時間范圍準確無誤。32.古代男子十五歲的時候，要舉行一種儀式，由父親指定的貴賓為其戴上帽子，表示成人。這種儀式稱作“冠禮”。A、正確B、錯誤答案：B解析：古代男子二十歲的時候，要舉行一種儀式，由父親指定的貴賓為其戴上帽子，表示成人。這種儀式稱作“冠禮”。33.“流觴”是中國古代民間的一種傳統(tǒng)習俗，后來發(fā)展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。夏歷的三月上巳日人們舉行祓禊儀式之后，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述準確無誤，無需要修正的部分。34.中國科舉時代，學校里的幼童稱為“童生”。A、正確B、錯誤答案：B解析：明清科舉考試，凡考試未合格，沒被稱為秀才以前，無論年齡大小，都稱為童生，又稱文童、儒童。35.我們生活中習慣說的“陶瓷”，實際上是陶器和瓷器的合稱。陶器與瓷器的區(qū)別主要在于使用材料和燒成溫度不同。A、正確B、錯誤答案：A解析：陶瓷的確是陶器和瓷器的合稱，且二者在使用材料和燒成溫度方面存在主要區(qū)別。36.漢字六書是象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。A、正確B、錯誤答案：A解析：六書，漢字的六種造字方法:象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借，其中象形、指事、會意、形聲主要是“造字法”，轉(zhuǎn)注、假借是“用字法”。37.嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。A、正確B、錯誤答案：B解析：嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行嫡長子繼承制，君位由嫡長子繼承，而非最年長的兒子繼承。38.“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，“經(jīng)史子集”的分類準確，對“經(jīng)”和“史”的解釋也無誤。39.犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。A、正確B、錯誤答案：B解析：在古代漢語中，“犧牲”一詞通常用來指祭祀時用的牲畜，但將其細分為“色純?yōu)闋?，如牛羊豬；色雜為牲，如雞鴨鵝”是不準確的。實際上，“犧”在古代專指用于祭祀的純色牲畜，而“牲”則泛指用于祭祀的牲畜，不強調(diào)顏色。40.古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個月。A、正確B、錯誤答案：A解析：一年十二個月依次為：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。41.2007年，廣東省陽江市海域打撈上來南宋時期沉船“南海一號”，船艙中裝有6萬余件南宋瓷器。A、正確B、錯誤答案：A解析：“南海一號”是迄今為止，世界上發(fā)現(xiàn)的海上沉船中年代最早、船體最大、保存最完整的遠洋貿(mào)易商船，對研究我國乃至整個東亞、東南亞的古代造船史、航運史、貿(mào)易史都有著重要意義。42.“聞過則改”的意思是做一件事情要堅持不懈，就能取得成功。A、正確B、錯誤答案：B解析：“聞過則喜”的意思是聽到別人指出自己的過錯就感到高興。形容虛心接受意見。43.刺配：臉上刺了字，發(fā)放送往遠地充軍。刺，即黥刑，在罪犯額面或肌膚上刺上字，用墨染上顏色；配，發(fā)往遠地充軍。A、正確B、錯誤答案：A解析：其對“刺配”這一古代刑罰的解釋清晰準確，包括“刺”的方式和“配”的含義。44.漢代著名文獻《對賢良策》的作者是董仲舒。A、正確B、錯誤答案：A解析：董仲舒所作的《對賢良策》對漢代的政治和思想產(chǎn)生了重要影響，題目表述無誤。45.杜甫草堂位于四川省成都市。A、正確B、錯誤答案：A解析：杜甫草堂確實位于四川省成都市，這道題答案正確，原因是杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居，其地址就在四川省成都市。46.醫(yī)生通常把兩種以上的中藥搭配在一起使用，叫作“配伍”。A、正確B、錯誤答案：A解析：中藥配伍是指的兩種以上的藥物同時使用,兩種藥物以上在一起來治療一個共同的病癥,發(fā)揮作用。47.傳說，盤古用斧頭開辟了天地。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，盤古開天地的傳說中，盤古使用斧頭開辟天地的描述符合傳統(tǒng)神話故事。48.“姑蘇”是江蘇蘇州的別稱，因西南有姑蘇山而得名。唐代詩人張繼有《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”句，其中的姑蘇城即蘇州。A、正確B、錯誤答案：A解析：蘇州因西南有姑蘇山而得名“姑蘇”，張繼《楓橋夜泊》中的姑蘇城即指蘇州。49.孔子把“信”“食”“兵”看成治國三要素。A、正確B、錯誤答案：A解析：孔子的治國理念中，將“信”“食”“兵”視為重要的三要素。其中，“信”代表誠信，是治理國家的基石；“食”關乎民生，是確保國家穩(wěn)定的基礎；“兵”則指軍事力量，是保衛(wèi)國家安全的必要手段。這一觀點體現(xiàn)了孔子對于治國之道的深刻見解。50.東曦，古代神話中太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題說法正確，東曦在古代神話中確指初升的太陽，太陽神名為曦和，駕著六條無角龍拉的車子在天空馳騁。51.西漢末年有一位名叫“左伯”的造紙能手，他造出來的紙厚薄均勻、質(zhì)地細密、色澤鮮明，時人稱“左伯紙”。A、正確B、錯誤答案：B解析：東漢末年有一位名叫“左伯”的造紙能手，他造出來的紙厚薄均勻、質(zhì)地細密、色澤鮮明，時人稱“左伯紙”。52.杜甫是我國文學史上詩作留存最多的大詩人。A、正確B、錯誤答案：B解析：應為陸游。53.六子全書有《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《孟子》、《文中子中說》。A、正確B、錯誤答案：B解析：五子全書有《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《孟子》。54.古代向朝廷薦舉人才，泛稱貢士，唐以后亦稱科舉制度為貢舉。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是：對“貢士”的解釋以及唐以后對科舉制度稱為貢舉的表述均符合歷史事實和相關知識。55.冠族是指當?shù)刈钣绣X、最有勢力，人口最多的豪門世族。A、正確B、錯誤答案：B解析：冠族是指名門望族。56.古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號，故男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。A、正確B、錯誤答案：B解析：古代男子二十歲成年，行加冠禮，但并非都取字取號。57.春節(jié)，我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日，又稱元日、新春、新正等。春節(jié)習俗是慶賀過去的一年，祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風調(diào)雨順；舞獅源于震懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。A、正確B、錯誤答案：A解析：古時候，人們把谷物的成長周期稱為“年”。民間一般從上年的臘月初八或臘月二十三開始，一直到來年的正月十五都稱為“春節(jié)”。58.古代的“河”專指黃河，“江”專指“長江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。A、正確B、錯誤答案：A解析：《過秦論》：“然后踐華為城，因河為池?！?9.封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號叫“廟號”。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是對封建皇帝死后在太廟立室奉祀時名號“廟號”的定義及開國皇帝稱祖、后繼者稱宗的解釋符合歷史事實和文化傳統(tǒng)。60.“一帶一路”指的是絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路。A、正確B、錯誤答案：A解析：“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，2013年9月和10月由中國國家主席習近平分別提出建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議61.年號是封建皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個年號為“建元”。以后每一個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫作“改元”。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述準確無誤，年號的確由西漢武帝首創(chuàng)，其第一個年號為“建元”，新君即位通常會改元62.戮刑，戮有羞辱和恥辱之意。戮刑視為奇恥大辱。戮分為生戮和死戮。生戮即先將犯人示眾，然后再殺死；死戮是先將人殺死，然后再陳尸示眾。A、正確B、錯誤答案：A解析：其對戮刑的解釋清晰準確，包括含義、分類及具體形式的說明均符合歷史事實和相關研究。63.古人席地而坐指的是盤腿坐在地上。A、正確B、錯誤答案：B解析：古人席地而坐的方式并非特指盤腿坐在地上，而是指就地而坐，臀部壓在腳跟上，這是一種古代的坐姿習慣。64.車裂即五馬分尸，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。凌遲，即民間所說的“千刀萬剮”，處死人時將人身上的肉一刀刀割去，是一種肢解的刑罰，即包含身體四肢的切割、分離。A、正確B、錯誤答案：A解析：車裂是把受刑人的頭和四肢分別套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，將人撕成五塊。凌遲是處死人時將人身上的肉一刀刀割去，是一種極其殘酷的肢解刑罰，包括身體四肢及其他部位的切割、分離。65.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。A、正確B、錯誤答案：A解析：契丹確實是古國名，后來改國號為遼，與五代和北宋并立且常有爭端。66.在故宮的中和殿中高懸著“允執(zhí)厥中”的牌匾，系清代乾隆皇帝的御筆，這塊牌匾的意思是要誠懇、忠實地執(zhí)守中道，即不偏不倚地把握住平衡之道。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述準確無誤，答案正確。其對“允執(zhí)厥中”牌匾的解釋及相關背景介紹均正確，無需要修正之處。67.“郡望”表示某一地域范圍內(nèi)的名門大族。如韓愈雖是河內(nèi)河陽人，但因昌黎韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因在于其對“郡望”的解釋清晰準確，所舉韓愈的例子也能很好地說明郡望的概念。68.中國最古老、最簡單的天文儀器是土圭。A、正確B、錯誤答案：A解析：土圭是古人用來測日影、定四季和辨方位的工具，是中國古代天文觀測的重要儀器之一。69.史前時期玉器玉材材質(zhì)大都屬于蛇紋石。A、正確B、錯誤答案：A解析：史前時期玉器的玉材材質(zhì)較為多樣，并非大都屬于蛇紋石，但在某些特定地區(qū)和文化中，蛇紋石可能被較多使用。70.對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝”，有稱年號的，如“唐太宗”，有稱謚號的，如“康熙”。A、正確B、錯誤答案：B解析：對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“唐太宗”，有稱年號的，如“漢武帝”，有稱謚號的，如“康熙”。71.“?間四?芳菲盡，?寺桃花始盛開”的原因是?上?溫??下低，所以?上寺院?的桃花開的較遲。A、正確B、錯誤答案：A解析：這句詩中桃花盛開時間不同的原因是山上氣溫比山下低，導致山上寺院里的桃花開得較遲，符合自然規(guī)律和物候現(xiàn)象72.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。A、正確B、錯誤答案：A解析：吏部下設吏部司、司封司、司勛司、考功司，掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務，類似今天的中共中央組織部。73.屏風是古代室內(nèi)用于擋風或隔斷視線的用具，材質(zhì)多樣，可以自由移動，既能隔出秘密空間，又有很強的裝飾作用。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，屏風在古代確實具有擋風、隔斷視線、材質(zhì)多樣、可自由移動、隔出空間和裝飾等作用。74.傳說中民族的始祖是炎帝，?稱神農(nóng)。A、正確B、錯誤答案：A解析：炎帝，號神農(nóng)氏，傳說中他是中華民族的始祖之一。75.元宵節(jié)，古稱上元節(jié)、燈節(jié)。源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱好的收成。吃元宵是我國由來已久的習俗。元宵節(jié)的習俗還有賞花燈、猜燈謎、舞龍燈、迎紫姑、走百病等。A、正確B、錯誤答案：A解析：元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，時間為每年農(nóng)歷正月十五。76.宋應星每次去京城參加會試的路上，都會到沿途的作坊、?間等勞動現(xiàn)場，觀察各?各業(yè)的?作?法和流程。正因如此，他才會在會試中取得第?名的好成績。A、正確B、錯誤答案：B解析：宋應星每次去京城參加會試的路上，都會到沿途的作坊、?間等勞動現(xiàn)場，觀察各?各業(yè)的?作?法和流程。但正因如此，他并未在會試中取得第一名的好成績。77.晏殊，字同叔，擅長寫小令，是晚唐著名的詞人。A、正確B、錯誤答案：B解析：晏殊是北宋著名的詞人。78.庋具俗稱“框架類家具”。度，意為“儲藏”，故庋具即儲物類家具。儲物類家具有兩大類一為柜，一為箱。A、正確B、錯誤答案：A解析：庋具的定義清晰準確，且對其分類的闡述合理79.古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”“舍”等謙辭。如“家父”，又作“家嚴”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。A、正確B、錯誤答案：A解析：古人使用“家”“舍”謙稱自己一方親屬朋友的說法符合古代文化常識，表述準確無誤。80.“軾”是指馬車前部欄桿上的一塊橫木，“轍”是指車在泥土路上碾過的痕跡。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，“軾”和“轍”的解釋準確無誤。81.參政，唐初以參知政事為他官參與宰相事務的官職名，宋以資歷較淺之官與宰相同議朝政，稱為參知政事。A、正確B、錯誤答案：A解析：其對“參知政事”這一官職在唐初和宋代的定義和作用闡述清晰明確。82.詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的作者是唐代詩人李白。A、正確B、錯誤答案：B解析：詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的作者是唐代詩人杜甫。83.古代夏至時，百姓們會將冬季窖藏的冰塊取出使用，以便消暑。A、正確B、錯誤答案：B解析：古代冬至時，百姓們會將冬季窖藏的冰塊取出使用，以便消暑。84.成語故事“多多益善”的主角是項羽。A、正確B、錯誤答案：B解析：成語故事“多多益善”的主角是韓信。85.由于《楚辭》的詩歌形式是在楚國民歌的基礎上加工而成，篇中又大量引用楚地的風十物產(chǎn)和方言詞匯，多用兮字，且五言、六言、七言不等，所以稱為“楚辭”。A、正確B、錯誤答案：A解析：《楚辭》的詩歌形式在楚國民歌基礎上加工而成，篇中大量引用楚地風土物產(chǎn)和方言詞匯，多用兮字，句式五言、六言、七言不等，因此被稱為“楚辭”。86.“增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和儒家信奉的守護城池之神。A、正確B、錯誤答案：B解析：“增峻城隍”，“城”原指城墻，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉的守護城池之神。87.伯夷、叔齊兩人是好朋友關系，因為義不食周粟，而餓死于首陽山。A、正確B、錯誤答案：B解析：伯夷、叔齊兩人是兄弟關系，因為義不食周粟，而餓死于首陽山。88.“終養(yǎng)”又稱“歸養(yǎng)”，是指因親人年老或病重而辭官侍奉。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是“終養(yǎng)”和“歸養(yǎng)”在古代確實有因親人年老或病重而辭官侍奉的意思。89.雅樂舞蹈的主要內(nèi)容是“六大舞”，也稱“六代舞”，代表六個朝代。A、正確B、錯誤答案：A解析：雅樂舞蹈的“六大舞”，也稱“六代舞”，分別代表六個不同的時代，而非朝代。90.算籌是中國古代的計算工具。A、正確B、錯誤答案：A解析：算籌是中國古代一種重要且常用的計算工具，其歷史悠久，對古代數(shù)學的發(fā)展起到了重要作用。91.東晉時的畫家顧愷之、張僧繇和陸探微合稱“六朝三杰”。A、正確B、錯誤答案：A解析：東晉處于六朝時期，顧愷之、張僧繇和陸探微在畫壇成就顯著，三人合稱“六朝三杰”，此說法無誤。92.“封禪”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。歷代好大喜功的帝王都給予特別的重視。A、正確B、錯誤答案：B解析：“封禪”指在泰山祭天、祭地的盛典。歷代好大喜功的帝王都給予特別的重視。93.“禮樂不可斯須去身”出自《論語》。A、正確B、錯誤答案：B解析：“禮樂不可斯須去身”這句話實際上出自《禮記·樂記》，而不是《論語》。這句話強調(diào)了禮樂對于個人修養(yǎng)和社會秩序的重要性，意味著禮樂應當時刻伴隨于人，不可片刻離身。94.古人稱已嫁出的女子回娘家省父母為“歸寧”，也指男子歸省父母。A、正確B、錯誤答案：A解析：“歸寧”一詞在古代漢語中，特指已嫁出的女子回娘家省視父母的行為。然而，該詞并不用于描述男子歸省父母的情況。男子回家省視父母通常不會用“歸寧”這一特定詞匯來表達，而是有更廣泛的詞匯或表達方式。95.司馬，西周始置，主要掌管軍政和軍賦。司馬常作為官員的貶降之職。如《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。A、正確B、錯誤答案：A解析：司馬一職在西周始置，掌管軍政和軍賦，在古代常作為官員的貶降之職，如《琵琶行》中“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。96.“陽關”，一般指西漢所置，故址在今甘肅敦煌西南古董灘附近的陽關，因在玉門關之南，故名。A、正確B、錯誤答案：A解析：陽關是中國古代陸路對外交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經(jīng)的關隘。位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近。西漢置關，因在玉門關之南，故名。和玉門關同為當時對西域交通的門戶。97.清末魏學洢的散文《核舟記》，介紹了一個由核桃雕刻而成的小舟，這個核舟再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的情景。A、正確B、錯誤答案：B解析：明朝魏學洢的散文《核舟記》，介紹了一個由核桃雕刻而成的小舟，這個核舟再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的情景。98.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。A、正確B、錯誤答案：A解析：其對“致仕”一詞的解釋符合其本義，即官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職，并說明了是將享受的祿位交還給君王。99.在《明夷待訪錄》中，黃宗羲第一次比較完整地提出了具有近代資產(chǎn)階級民主政治和民主主義精神的教育思想。A、正確B、錯誤答案：A解析：黃宗羲在《明夷待訪錄》中提出的具有近代意義的教育思想，為中國近代資產(chǎn)階級民主政治和民主主義精神的教育思想發(fā)展奠定了基礎。100.《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作，被譽為法貼之冠。A、正確B、錯誤答案：A解析：《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作，被譽為“天下第一行書”。其書法藝術(shù)價值極高，對后世書法發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。101.冬至之日，最高統(tǒng)治者都會祭天，因為他們認為君權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務的，因此一直延續(xù)到清代；夏至之日是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。祭地禮儀還有祭山川、土神、谷神、社稷等。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，因為冬至祭天、夏至祭地的相關描述符合歷史事實和傳統(tǒng)禮儀，且一直延續(xù)到清代，祭地禮儀的相關內(nèi)容也表述準確。102.孔子認為“庶”、“富”、“教”三者是治國之本。A、正確B、錯誤答案：A解析：孔子闡述了“庶、富、教”的施政大綱，認為治理好一個國家，要有三個條件：1、“庶”，即要有足夠的勞動力；2、“富”，即發(fā)展生產(chǎn)，解決人民物質(zhì)生活的問題，衣食住行；3、“教”，只有在先庶、先富的基礎上，才能有效地進行教化，發(fā)展教育事業(yè)。103.曾使“洛陽紙貴”的作品是曹植的《洛神賦》。A、正確B、錯誤答案：B解析：“洛陽紙貴”這一成語源于古代文學作品的高度流行與傳抄，導致紙張供不應求的現(xiàn)象。實際上，使“洛陽紙貴”的作品是左思的《三都賦》，它描寫了魏、蜀、吳三國的都城的繁華景象，因其文筆精湛、內(nèi)容豐富而廣受贊譽，一時間傳抄者眾多，使得洛陽的紙張供不應求。而曹植的《洛神賦》雖然也是一篇優(yōu)秀的文學作品，但并未達到“洛陽紙貴”的程度。104.“介”指古代戰(zhàn)士帶的帽子，“胄”指用來防身的一種武器，即鎧甲。介胄分別指頭盔和鎧甲。A、正確B、錯誤答案：B解析：“介”指鎧甲，“胄”指古代戰(zhàn)士帶的帽子。介胄分別指鎧甲和頭盔。105.“許人一物，千金不移”出自《幼學瓊林》。A、正確B、錯誤答案：B解析：出自《增廣賢文》。106.《南華經(jīng)》是《周易》的別稱。A、正確B、錯誤答案：B解析：《南華經(jīng)》并非《周易》的別稱?！赌先A經(jīng)》實際上是戰(zhàn)國時期哲學家莊子的著作集，它代表了莊子的思想體系。而《周易》則是一本古代的占筮用書，與《南華經(jīng)》在內(nèi)容和性質(zhì)上都有顯著的區(qū)別。107.“君子素其位而行”指君子要按自己平常所處的地位做該做的事，不羨慕這以外的事。A、正確B、錯誤答案：A解析：其原因在于對“君子素其位而行”的解釋準確清晰，符合該語句的常見釋義和理解。108.征辟是漢代選拔官吏的一種形式。“征”一般是皇帝親自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。A、正確B、錯誤答案：A解析：征辟是中國漢代擢用人才的一種制度，“征”是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職，“辟”是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。109.三省六部制里，主管工程營造、屯田水利的是戶部。A、正確B、錯誤答案：B解析：三省六部制里，主管工程營造、屯田水利的是工部。110.算盤的木框內(nèi)以直柱貫穿，稱作“檔”，檔中以一木柱橫穿，稱作“梁”。梁上有五顆算珠，每一顆算珠計算時作數(shù)五;梁下有兩顆算珠，每一顆算珠計算時作數(shù)一。A、正確B、錯誤答案：B解析：梁上有兩顆算珠，每一顆算珠計算時作數(shù)五；梁下有五顆算珠，每一顆算珠計算時作數(shù)一。111.《授時歷》是我國歷史上施?最久的歷法。A、正確B、錯誤答案：A解析：《授時歷》，為公元1281年（元至元十八年）實施的歷法名，因元世祖忽必烈封賜而得名，原著及史書均稱其為《授時歷經(jīng)》。其法以365.2425日為一歲，距近代觀測值365.2422僅差25.92秒，精度與公歷（指1582年《格里高利歷》）相當，但比西方早采用了300多年。112.明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是孫隆。A、正確B、錯誤答案：A解析：孫隆是明代擅長用彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家，其作品風格獨特，對后世產(chǎn)生了一定影響。113.成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，“下車伊始”“乞骸骨”“致仕”的解釋均準確無誤。114.青花瓷最早始于宋朝。A、正確B、錯誤答案：B解析：青花瓷并非最早始于宋朝，而是起源于唐代。到了元代，青花瓷的制作工藝逐漸成熟并廣泛流行。明代時，青花瓷的發(fā)展達到了頂峰，成為了具有代表性的瓷器品種。115.《貴妃醉酒》、《杜十娘》、《瑣麟囊》、《梁紅玉》依次是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云的代表作。A、正確B、錯誤答案：B解析：《貴妃醉酒》、《鎖麟囊》、《紅娘》、《梁紅玉》依次是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云的代表作。116.端午節(jié)，又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關。習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述準確無誤，無需要修正的內(nèi)容。117.清朝的《古今圖書集成》是我國現(xiàn)存的最大的一部類書。A、正確B、錯誤答案：A解析：《古今圖書集成》是清朝編修的類書，規(guī)模宏大，是我國現(xiàn)存最大的一部類書，此說法無誤。118.相傳我國古代能作“掌上舞”的人是貂蟬。A、正確B、錯誤答案：B解析：相傳我國古代能作“掌上舞”的人是趙飛燕。119.慈恩是古龍武俠小說《神雕俠侶》中的人物。A、正確B、錯誤答案：B解析：程英是古龍武俠小說《神雕俠侶》中的人物。120.“飛黃騰達”中的“飛黃”指傳說中的神馬。A、正確B、錯誤答案：A解析：“飛黃騰達”中的“飛黃”確實指傳說中的神馬。121.中國的十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。A、正確B、錯誤答案：A解析：中國的十二生肖排序準確無誤，涵蓋了人們熟知的十二種動物，且順序正確122.郭守敬組織開挖了“通惠河”。A、正確B、錯誤答案：A解析：郭守敬在水利方面成就顯著，他組織開挖通惠河這一說法是符合史實的123.《詩經(jīng)》中的“雅”分為小雅和大雅，主要分別作于西周初期和晚期。A、正確B、錯誤答案：B解析：《詩經(jīng)》中的“雅”分為小雅和大雅，主要分別作于西周中期和晚期。124.古代官吏告老退休稱“致仕”，也稱“休致”。官員年老有病，由本人提出申請，獲準后致仕，國家據(jù)其職位，給予一定的賞賜。A、正確B、錯誤答案：A解析：在古代中國，“致仕”是官吏告老退休的專用稱謂，也可稱為“休致”。當官員因年老或有病無法繼續(xù)履職時，他們會由本人提出申請，經(jīng)過批準后就可以退休。國家會根據(jù)他們的職位和貢獻，給予一定的賞賜作為養(yǎng)老之用。這一制度體現(xiàn)了古代中國對官員的尊重和關懷。因此，題目中的描述是準確的。125.《洛神賦》的作者曹植是建安時期成就卓著的作家。A、正確B、錯誤答案：B解析：《洛神賦》的作者是曹植，曹植是建安時期成就卓著的作家，題目說法正確，應修正答案為A。126.以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因在于其對“以字行”這一古代文化現(xiàn)象的解釋清晰準確，符合歷史事實和文化傳統(tǒng)。127.傳說中?亮?包著?只??的、三條腿的烏鴉，所以?亮?被稱為“金烏”。A、正確B、錯誤答案：B解析：傳說中太陽里包著一只金色的、三條腿的烏鴉，所以太陽又被稱為“金烏”。128.書院是古代的一種獨立的教育機構(gòu)，是由私人所設立的與官府沒有任何關系的聚徒講授、研究學問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。A、正確B、錯誤答案：B解析：書院是古代的一種教育機構(gòu)，有的由私人設立，有的與官府有關，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。129.古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題為正確判斷題，古人確實拿十二種動物配十二地支，寅對應虎，午對應馬，戌對應狗。130.東漢許慎關于漢字的構(gòu)造提出了“六書”說:一曰指事。二曰象形。三曰形聲。四曰會意。五曰轉(zhuǎn)注。六曰假借。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題為正確的，因為東漢許慎提出的“六書”說確實包括指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借這六種漢字的構(gòu)造方法。131.中國的美術(shù)、繪畫首先是通過帶有各種圖案的絲綢、錦繡、陶瓷、漆器等日用品、工藝品而傳入歐洲的。A、正確B、錯誤答案：A解析：中國的美術(shù)、繪畫通過帶有各種圖案的絲綢、錦繡、陶瓷、漆器等日用品、工藝品傳入歐洲，促進了中歐文化交流。132.駙馬歷代專指皇帝的女婿，非實官，清代稱為“額駙”。A、正確B、錯誤答案：B解析：駙馬，是駙馬都尉的簡稱。西漢武帝時始置，主要職責是掌管皇帝副車之馬，原為皇帝的近侍官。魏晉以后，皇帝的女婿才加此稱號，已非實官。133.記載食物療法的《食療本草》出自唐朝。A、正確B、錯誤答案：A解析：《食療本草》確實出自唐朝，這道題的表述沒有錯誤134.《太公兵法》相傳是輔佐周武王伐紂的姜太公寫的兵書。A、正確B、錯誤答案：A解析：《太公兵法》相傳是輔佐周文王、周武王伐紂的姜太公寫的兵書。135.《鳥鳴澗》的作者是唐代詩??居易。A、正確B、錯誤答案：B解析：《鳥鳴澗》是唐代詩人王維的詩作，描述了春夜山谷的靜謐之美，以動襯靜，展現(xiàn)了詩人對于自然景致的細膩觀察和深刻感悟。而白居易也是唐代著名詩人，但他的作品與《鳥鳴澗》無關。136.《左傳》，我國第一部敘事詳備的編年體史書。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，《左傳》確實是我國第一部敘事詳備的編年體史書。137.《拳經(jīng)捷要篇》是鄭成功的著作。A、正確B、錯誤答案：B解析：《拳經(jīng)捷要篇》是戚繼光的著作。138.戊戌變法是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運動，“戊戌變法”中“戊”是地支之一，“戌”是天干之一。A、正確B、錯誤答案：B解析：在中國傳統(tǒng)文化中，“戊戌”是采用天干地支紀年法中的一個年份表示，其中“戊”是天干之一，而“戌”是地支之一，而非題目中所說的“戊”是地支之一，“戌”是天干之一。天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。139.“簞”是一種像小筐的竹器，古代用它來盛飯。A、正確B、錯誤答案：A解析：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。——《孟子·告子上》140.孝悌的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述準確無誤，孝悌的基本內(nèi)容確實是父慈子孝、兄友弟恭。141.《周禮·考工記》記載有“金有六齊”說，詳細記錄了鑄造不同種類的青銅器時的銅錫比例。A、正確B、錯誤答案：A解析：“六齊”規(guī)律是位于黃河下游的齊國的冶金工匠們關于冶鑄青銅合金時銅錫配比的經(jīng)驗總結(jié)?比如在冶煉熔鑄過程中，對不同火候的辨認與掌握，《考工記》有詳細記載:凡鑄金之狀，金與錫黑濁之氣竭，黃白次之;黃白之氣竭，青白次之;青白之氣竭，青氣次之，然后可鑄也?142.舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是南獅。A、正確B、錯誤答案：A解析：舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是南獅。143.《陳太丘與友期行》中“入門不顧”的“顧”與“一步三顧”中的“顧”意思相同。A、正確B、錯誤答案：A解析：都是回顧的意思。144.程頤制定的《白鹿洞書院學規(guī)》是其他眾多書院借鑒的范本。A、正確B、錯誤答案：B解析：朱熹制定的《白鹿洞書院學規(guī)》是其他眾多書院借鑒的范本。145.柳永是宋代著名詞人，他有一首詞是專門描寫宋代杭州的，其中描寫杭州“有三秋桂子，十里荷花”，這首詞是《八聲甘州》。A、正確B、錯誤答案：B解析：《望海潮》146.《靜夜思》、《秋浦歌》、《贈汪倫》、《古朗月行》、《望廬山瀑布》、《獨坐敬亭山》、《春望》、《送孟浩然之廣陵》等詩都是李白寫的。A、正確B、錯誤答案：B解析：《春望》是杜甫寫的。147.“轉(zhuǎn)、徙、出、入”這幾個詞有時是平級調(diào)任，有時是升職。A、正確B、錯誤答案：B解析：“轉(zhuǎn)、徙、出、入”這幾個詞有時是平級調(diào)任，有時是降職。148.漏壺是古代的一種盛水工具，常常用來測量水量。A、正確B、錯誤答案：B解析：漏壺是古代的一種計時工具，常常用來測量時間。149.迄今發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢是浙江吳興錢山漾文化遺址出土4700多年前的絹片。A、正確B、錯誤答案：A解析：浙江吳興錢山漾文化遺址出土的絹片距今約4700多年，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢，這一說法符合歷史事實150.漢代樂府的主要任務是采集編撰各地民間歌謠，將一些文人詩作制曲配樂，演唱或演奏新的歌舞等。A、正確B、錯誤答案：A解析：漢代樂府的主要任務是采集民間歌謠，將文人詩作制曲配樂，同時進行演唱或演奏新的歌舞等。151.提轄，主管軍隊武裝、訓練、督捕盜賊、維護地方治安等。宋代州郡多設提轄兵馬一官。A、正確B、錯誤答案：A解析：提轄在宋代確實主管軍隊武裝、訓練、督捕盜賊、維護地方治安等，州郡多設此官。152.顧炎武倡導國家興亡、匹夫有責的愛國主義道德觀。A、正確B、錯誤答案：A解析：顧炎武在《日知錄》中提出“天下興亡，匹夫有責”的著名觀點。這句名言充分體現(xiàn)了愛國主義精神，鼓舞了人民的愛國熱情。153.在中國古代，學校都稱為“庠”“序”，主要是教授知識，為國家培養(yǎng)人才。A、正確B、錯誤答案：B解析：在中國古代，學校并非都稱為“庠”“序”，“庠”“序”只是學校的部分稱呼。154.齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。A、正確B、錯誤答案：B解析：齋戒，古人在祭祀或進行重大活動前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不飲酒，不食肉。155.太師，西周始置，原為高級武官，軍隊的最高統(tǒng)帥。春秋時晉楚沿用，戰(zhàn)國后廢，漢又設置，位在太傅之上。A、正確B、錯誤答案：A解析：太師一職在西周始置，最初是高級武官，為軍隊的最高統(tǒng)帥。156.作為名家早期代表的鄧析，明確支持孔子的禮治思想，主張“不法先王，不是禮義”。A、正確B、錯誤答案：B解析：鄧析作為名家早期的代表人物，其思想觀點與孔子存在顯著差異。根據(jù)歷史記載，鄧析明確反對孔子的禮治思想，并主張“不法先王，不是禮義”，這與題目中所述“明確支持孔子的禮治思想”相悖。157.《答?》（偶來松樹下，?枕?頭眠。?中?歷?，寒盡不知年）的作者是清代的?位隱?。A、正確B、錯誤答案：B解析：《答?》（偶來松樹下，?枕?頭眠。?中?歷?，寒盡不知年）的作者是唐代的?位隱?。158.古代把山南水北稱為“陽”，洛陽坐落于洛河北岸，因此得名。A、正確B、錯誤答案：A解析：洛陽因地處洛水之陽而得名，在古代山南水北稱為“陽”，洛陽位于洛河北岸，符合這一命名規(guī)律159.大學是我國古代的最高學府，有時也是教育行政機構(gòu)。A、正確B、錯誤答案：B解析：應該是“太學”或“國子監(jiān)”。160.白丁，古代平民著白衣，故常以“白丁”稱呼平民百姓；布衣、麻衣，借指平民。A、正確B、錯誤答案：A解析：平民百姓因常著白衣，所以用“白丁”稱呼，“布衣”“麻衣”也常被用來借指平民。161.九品中正制，即在各州各郡設立中正官，負責察訪評定本地之人，并按照其聲望和才智劃分為一品、二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品，向上推舉官員人選。A、正確B、錯誤答案：B解析：九品中正制，即在各州各郡設立中正官，負責察訪評定本地之人，并按照其聲望和才智劃分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，向上推舉官員人選。162.甲骨文出現(xiàn)在周代，是我國所發(fā)現(xiàn)的最早的成熟漢字。A、正確B、錯誤答案：B解析：商代163.“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生價值觀是由老子提出的。A、正確B、錯誤答案：B解析：由孟子提出。164.宋代的州由中央派官員前往管理，稱為“知州”，與之平行的還有府、軍、監(jiān)。州、府、軍、監(jiān)以上的行政單位是路。路設經(jīng)略安撫司掌軍權(quán)，以經(jīng)略安撫使為長官。A、正確B、錯誤答案：A解析：宋代的州、府、軍、監(jiān)的管理方式及行政單位的設置準確無誤，此題為正確判斷。165.官帽椅定型于明代，其形類似明代的官帽，故得名。官帽兩側(cè)有大帽翅，官帽椅搭腦兩頭、扶手兩頭的位置各伸出一個頭，故也稱作“四出頭”。A、正確B、錯誤答案：B解析：官帽椅定型于宋代，其形類似宋代的官帽，故得名。官帽兩側(cè)有大帽翅，官帽椅搭腦兩頭、扶手兩頭的位置各伸出一個頭，故也稱作“四出頭”。166.“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”的作者是宋代詞人陸游。A、正確B、錯誤答案：B解析：“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”的作者是宋代詞人辛棄疾。167.七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布、繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話。A、正確B、錯誤答案：A解析：七夕節(jié)蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，婦女們在這一天向織女乞求技巧，并在葡萄架下靜聽牛郎織女談話的傳說，展現(xiàn)了人們對美好生活的向往和對愛情的贊美。168.古代任官，還有攝官、兼官、加官、試守的制度。“攝”是代行職守；“兼”指兼職，以低職兼高職為“行”，以高職兼低職為“領”或“平”。A、正確B、錯誤答案：B解析：“兼”指兼職，以低職兼高職為“領”，以高職兼低職為“行”。169.雜劇在元代文學中有突出的地位，代表作有關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》和馬致遠的《漢宮秋》等。A、正確B、錯誤答案：B解析：孔尚任的《桃花扇》是清代代表作。170.赤縣，古人把中國稱作“赤縣神州”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，“赤縣”是古人對中國的稱呼之一，稱作“赤縣神州”。171.三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。三省的長官都是宰相。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。各部長官稱尚書。六部制從隋唐開始實行，一直延續(xù)到清末。A、正確B、錯誤答案：A解析：三省六部制的確始于隋唐并延續(xù)至清末，三省長官皆為宰相，六部各部長官稱尚書。172.“科舉”一詞來源于“分科舉人”，也就是“分科目選舉人才”，是一種選拔人才的制度。A、正確B、錯誤答案：A解析：其對“科舉”一詞的來源和含義解釋清晰準確，符合歷史事實。173.作為兵學鼻祖的孫子以自然天論為前提。A、正確B、錯誤答案：A解析：孫子，即孫武，是春秋時期的著名軍事家，被譽為“兵學鼻祖”。他的軍事思想集中體現(xiàn)在《孫子兵法》一書中。自然天論是指認為自然界和人類社會的一切現(xiàn)象都是由天意或天命所決定的觀點。在孫子的軍事思想中，他強調(diào)了順應自然規(guī)律、利用自然條件進行作戰(zhàn)的重要性，這體現(xiàn)了一種對自然天論的認同和運用。174.在《笠翁對韻》的虞韻中，有這樣?句話：“謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對歸湖?；ǚ蚀?潤，?瘦晚風疏。”其中，謝蝴蝶指的是北宋詩?謝逸好作蝴蝶詩，?稱“謝蝴蝶”。A、正確B、錯誤答案：A解析：謝逸（1068-1113），字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。與其從弟謝薖并稱“臨川二謝”。與饒節(jié)、汪革、謝薖并稱為“江西詩派臨川四才子”。曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。175.“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”中，“鑒”的意思是鏡子，形容水很清澈。A、正確B、錯誤答案：A解析：詩句中“鑒”字確實是鏡子的意思，用來形容水的清澈，生動形象地展現(xiàn)了方塘如鏡的畫面。176.天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。這里和鑾指的是金鑾殿。A、正確B、錯誤答案：B解析：這里和鑾指的是天子的車駕。177.《孫子兵法》號稱“百世談兵之祖”。A、正確B、錯誤答案：A解析：《孫子兵法》被尊為“百世談兵之祖”，其具有深遠的軍事思想影響力和重要的歷史地位，此說法正確。178.“朔漠”原指北方沙漠地帶，有時也泛指北方。古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，各部落各有名稱，而統(tǒng)稱“百粵”，也叫“百越”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題表述準確無誤，無需修正。179.《史記》，我國第一部紀傳體斷代史。A、正確B、錯誤答案：B解析：《史記》，我國第一部紀傳體通史。180.按照一般說法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）、菽（豆）、麻（大麻子）。A、正確B、錯誤答案：A解析：“五谷”通常指的就是稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）、菽（豆）、麻（大麻子）。181.短褐，用麻或毛捻成線編織的粗衣，不但重，無光華，而且不暖。對地位低下的人來說，則為平時所穿，因此“短褐”成了平民的標志。A、正確B、錯誤答案：A解析：短褐的特點及平民常穿的原因解釋清晰，邏輯合理182.“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”選自《孟子》。A、正確B、錯誤答案：B解析：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”選自《禮記》。183.地雷最早出現(xiàn)在唐朝。A、正確B、錯誤答案：B解析：地雷最早出現(xiàn)在明朝。184.古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。A、正確B、錯誤答案：B解析：古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的有關官員。185.臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習俗。A、正確B、錯誤答案：B解析：臘日是農(nóng)歷十二月初八。186.我國古代藥學的最高成就是元代李時珍1578年完成的不朽巨著《本草綱目》。A、正確B、錯誤答案：B解析：我國古代藥學的最高成就是明代李時珍1578年完成的不朽巨著《本草綱目》。187.?居易，字樂天；李?，字太?；杜甫，字務觀。A、正確B、錯誤答案：B解析：在中國古代文學史上，白居易的字是樂天，李白的字是太白。而杜甫的字并非務觀，而是子美。188.“小品”多指寫作形式固定，篇幅短小精悍，詼諧搞笑的散文文體。A、正確B、錯誤答案：B解析：“小品”多指一種短小精悍、詼諧幽默的表演形式，而非散文文體。189.性靈小品的特點主要體現(xiàn)在兩個方面：想象奇特，篇幅短小。A、正確B、錯誤答案：B解析：性靈小品的特點主要體現(xiàn)在兩個方面：真實有趣，篇幅短小。190.儒家的天人合一是道德意義上的，佛教的天人合一是境界意義上的，而道家尤其是莊子的天人合一則是自然意義上的。A、正確B、錯誤答案：A解析：儒家的天人合一強調(diào)道德層面的和諧統(tǒng)一，佛教的天人合一側(cè)重于境界的追求，道家尤其是莊子的天人合一突出自然層面的融合。191.我國戰(zhàn)國時期中央就設有監(jiān)察官，稱為御史，一直沿襲至清代。主要職責是對百官進行糾察彈劾。A、正確B、錯誤答案：A解析：在我國歷史中，戰(zhàn)國時期設立了御史這一官職，作為中央的監(jiān)察官，其主要職責就是對百官進行糾察和彈劾。這一制度一直沿襲至清代，說明御史作為監(jiān)察官員在我國歷史上有著長久的存在和連續(xù)的傳承。因此，題目中的描述是準確的。192.王維，字摩詰，曾任尚書右丞，世稱王右丞。A、正確B、錯誤答案：A解析：王維確實字摩詰，曾任尚書右丞，世稱王右丞。193.古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。A、正確B、錯誤答案：B解析：古人成年取字，名和字使用有別，名供長輩或平輩呼喚，字供晚輩呼喚。194.頓首，古代的一種見面禮，行禮時點點頭以示問候。A、正確B、錯誤答案：B解析：頓首，古代的一種見面禮，行禮時以頭叩地而拜。195.“削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉兒,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華”是描寫《紅樓夢》中的賈迎春。A、正確B、錯誤答案：B解析：“削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉兒,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華”是描寫《紅樓夢》中的探春。196.中國古代小說源遠流長，小說在唐代叫做話本。A、正確B、錯誤答案：B解析：中國古代小說源遠流長，小說在唐代叫做傳奇。197.《說文解字》，我國第一部字典。A、正確B、錯誤答案：A解析：《說文解字》，簡稱《說文》，是由東漢經(jīng)學家、文字學家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。198.古代的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟。A、正確B、錯誤答案：A解析：宗廟制度，簡稱廟制。是指儒家為已故祖先建立靈魂依歸之所設立的次序和祭祀制度。廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區(qū)分親疏貴賤199.在古代宗法社會中，嫡長子指舊時嫡妻所生的長子，因其地位最高，又稱“宗子”，有繼承父親地位和財產(chǎn)的權(quán)利。A、正確B、錯誤答案：A解析：嫡長子是指古代宗法制正妻所生的第一個兒子。200.2008年北京奧運會開幕式上，雕版印刷術(shù)的“字?！北硌蒹@艷四座，向世界展示了中國漢字的魅力。A、正確B、錯誤答案：B解析：活字印刷術(shù)201.天一閣是中國現(xiàn)存最早傳世最久的私家藏書閣，現(xiàn)位于浙江寧波市區(qū)。A、正確B、錯誤答案：A解析：天一閣作為中國現(xiàn)存最早、傳世最久的私家藏書閣，其歷史文化價值極高，且確實位于浙江寧波市區(qū)，此題為正確表述，無需修正。202.將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是朱熹。A、正確B、錯誤答案：A解析：朱熹將《孟子》由子部入經(jīng)部，這一說法符合史實203.九拜，我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！盇、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，九拜是我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y，《周禮》中對九拜的分類描述準確。204.“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也?！背鲎浴对娊?jīng)·鄭風·木瓜》。A、正確B、錯誤答案：B解析：出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜》205.嚴格意義上說，青銅不是純銅，而是一種銅合金。A、正確B、錯誤答案：A解析：青銅是銅與錫或鉛等元素組成的合金206.分曹射覆蠟燈紅”中“射覆”的意思是行酒時玩的游戲。A、正確B、錯誤答案：A解析：“射覆”在古代的確是行酒時玩的一種游戲，這道題說法正確，無需修正。207.法家學派的先驅(qū)為春秋時期的管仲、子產(chǎn)。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題說法正確，管仲和子產(chǎn)是法家學派的先驅(qū)。208.佛教傳入中國后，與儒、道等本土文化碰撞融合，漸成中國文化的重要組成部分。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述正確，佛教傳入中國后，的確與儒、道等本土文化相互碰撞融合，逐漸成為中國文化的重要組成部分。209.圍棋標準棋盤縱橫各有15條線，棋?分??兩?，??先，??后，輪流下?。A、正確B、錯誤答案：B解析：圍棋標準棋盤縱橫各有19條線，棋?分??兩?，執(zhí)黑者先，執(zhí)白者后，輪流下?。210.《五經(jīng)正義》是唐代孔穎達奉命主持編訂的。A、正確B、錯誤答案：A解析：《五經(jīng)正義》是唐代孔穎達等人奉命主持編訂的，它是對儒家經(jīng)典五經(jīng)的權(quán)威注釋和整理，具有重要的學術(shù)價值和歷史意義。211.現(xiàn)行的二十四節(jié)氣是劉安創(chuàng)立的。A、正確B、錯誤答案：A解析：二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，它的形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的時間，并非由單一人物劉安所創(chuàng)立。雖然劉安及其主持的《淮南子》對二十四節(jié)氣的形成和記載有一定貢獻，但不能說現(xiàn)行的二十四節(jié)氣就是由他創(chuàng)立的。212.《秦腔牌子曲》是由二胡演奏的獨奏曲。A、正確B、錯誤答案：A解析：《秦腔牌子曲》確實是由二胡演奏的獨奏曲。213.“青衣”，是周代讀書人的服裝，代指有學問的人；“青衿”指古時地位低下者所穿的服裝，婢女多穿青衣，后引用為婢女的代稱。A、正確B、錯誤答案：B解析：“青衣”，是古時地位低下者所穿的服裝，婢女多穿青衣，后引用為婢女的代稱；“青衿”指周代讀書人的服裝，代指有學問的人。214.算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進行開平方的運算。A、正確B、錯誤答案：A解析：利用算盤可以進行加減乘除、開方、乘方的運算，珠算乘方可以直接乘，也可以根據(jù)公式，高次方若冪是質(zhì)素，就只有直接乘，若可以分解因式，則可分解因式再來算。215.四大發(fā)明中，從起源到完成，經(jīng)歷時間最長的一項是造紙術(shù)。A、正確B、錯誤答案：B解析：四大發(fā)明中，從起源到完成，經(jīng)歷時間最長的一項是印刷術(shù)。216.人們把由竹片連成的可以書卷的竹簡稱為“簡牘”或者“尺素”。A、正確B、錯誤答案：B解析：人們把由竹片連成的可以書卷的竹簡稱為“簡牘”，而“尺素”指的是書信。217.人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時候。“數(shù)九”是從立冬開始，到立春結(jié)束。A、正確B、錯誤答案：B解析：“數(shù)九”是從冬至開始，到驚蟄結(jié)束。218.在中國周代，馬車就已經(jīng)在一定程度上得到普及。根據(jù)馬的數(shù)量，可以對車有不同的稱呼：駢就是兩匹馬拉車，驂就是三匹馬拉車，駟就是四匹馬拉車。A、正確B、錯誤答案：A解析：在中國周代，馬車的普及程度較高。根據(jù)馬的數(shù)量對車的不同稱呼準確無誤，駢指兩匹馬拉車，驂指三匹馬拉車，駟指四匹馬拉車。219.陸機被稱為“太康之英”。A、正確B、錯誤答案：A解析：陸機在西晉詩壇有著重要地位，其文風華麗，被稱為“太康之英”，此說法無誤。220.《莊子》分為外篇、內(nèi)篇和和雜篇。外篇是莊子的思想精華所在。A、正確B、錯誤答案：B解析：《莊子》分為內(nèi)篇、外篇和雜篇。內(nèi)篇是莊子的思想精華所在。221.云氣，古代迷信說法，龍起生云，虎嘯生風，即所謂“云龍風虎”。又說真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方，天空有異樣云氣，占卜測望的人能夠看出。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題說法準確無誤，通過對云氣這一古代迷信說法的解釋，邏輯清晰，內(nèi)容完整222.所謂從“筆尖下發(fā)現(xiàn)的行星”指的是冥王星。A、正確B、錯誤答案：B解析：海王星223.“兄道友，弟道恭。兄弟睦，情在中”出?《弟?規(guī)》，告訴我們要與兄弟姐妹和睦相處。A、正確B、錯誤答案：B解析：“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”出?《弟?規(guī)》，告訴我們要與兄弟姐妹和睦相處。224.古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。A、正確B、錯誤答案：B解析：是根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段。225.李白把現(xiàn)實主義詩歌推向了最高峰。A、正確B、錯誤答案：B解析：杜甫把現(xiàn)實主義詩歌推向了最高峰。226.漢文帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，儒學上升為官學。A、正確B、錯誤答案：B解析：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，儒學上升為官學。227.冠冕是貴族男子的頭衣，平民男性的頭發(fā)則以頭巾為主，貴族則在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、綸巾等。A、正確B、錯誤答案：A解析：貴族男子二十歲行冠禮，在親人和鄉(xiāng)賢的祝福下，將頭發(fā)梳起來，并帶上冠固定頭發(fā)，從此就是成年人了。男子年滿二十稱為“弱冠”。228.三山五園，是對北京西北郊、以清代皇家園林為代表的歷史文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。三山是指萬壽山、香山、玉泉山，五園是指頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園和圓明園。A、正確B、錯誤答案：A解析：“三山五園”是對北京西北郊以清代皇家園林為代表的歷史文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。其中，“三山”具體指的是萬壽山、香山和玉泉山，而“五園”則是指頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園和圓明園。229.中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。中秋節(jié)的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。A、正確B、錯誤答案：A解析：中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。230.認為天與人之間是“交相勝，還相用”的關系的思想家是王勃。A、正確B、錯誤答案：B解析：“交相勝，還相用”是唐代思想家劉禹錫提出的關于天人關系的觀點。他認為自然界和人類社會各自有自己的規(guī)律和作用，它們之間相互影響、相互制約。而王勃是唐代著名的文學家，以詩文著稱，并未提出這一觀點。231.“幸”通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖﹀鷭宓恼僖姟櫺?。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是對“幸”和“召幸”的解釋符合其在古代文化中的常見含義。232.西安兵馬傭的主人是秦始皇。A、正確B、錯誤答案：B解析：西安兵馬俑的主人是秦始皇。233.相傳倉頡造字時，驚天地、泣鬼神，天降谷子，稱作“谷雨”，人們把這一天作為祭祀倉頡的節(jié)日。A、正確B、錯誤答案：A解析：相傳倉頡造字時，驚天地、泣鬼神，天降谷子，稱作“谷雨”，人們把這一天作為祭祀倉頡的節(jié)日，這一說法在民間傳說中由來已久，具有深厚的文化內(nèi)涵。234.《八仙過海》中，張果老是騎在驢背上過海的。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題說法正確，因為在傳說《八仙過?！分校瑥埞系拇_是騎在驢背上過海的。235.三輔，西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，西漢時“三輔”確指治理京畿地區(qū)的三位官員，而后也指這三位官員管轄的地區(qū)。236.謚號專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價性質(zhì)的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。A、正確B、錯誤答案：B解析：謚號并非專指皇帝死后的稱號，大臣等也可有謚號。237.李商隱《隋宮》中：“乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函？”這里“乘興南游”的是隋文帝。A、正確B、錯誤答案：B解析：乘興南游的是隋煬帝。238.參商，參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。A、正確B、錯誤答案：A解析：參商，古時指天上的參星和商星，古義指不相見、有距離。杜甫有詩云：“人生不相見，動如參與商?！?39.素有“世界屋脊”之稱的是藏族。A、正確B、錯誤答案：A解析：素有“世界屋脊”之稱的是青藏高原，不是藏族。240.“客從遠方來，遺我雙鯉魚”中，“雙鯉魚”指豐厚的禮物。A、正確B、錯誤答案：B解析：“客從遠方來，遺我雙鯉魚”中，“雙鯉魚”指書信。241.“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。A、正確B、錯誤答案：B解析：是指京官到地方就任。242.蠶眠之前的葉子不宜濕，蠶眠之后的葉子卻要濕潤，蠶吐出的絲才鮮亮。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，因為蠶眠之前葉子濕可能影響蠶的生長，眠之后濕潤的葉子有助于蠶吐出鮮亮的絲，符合蠶的生長規(guī)律。243.古代對已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！盇、正確B、錯誤答案：A解析：古代對于已婚婦女的稱呼確實因身份不同而有所區(qū)別，題目中的表述符合古代的相關稱謂規(guī)定。244.“告老”本指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因故辭職的一種借口。A、正確B、錯誤答案：A解析：原因是“告老”一詞在古代確實有官員因年老辭職以及作為因故辭職借口的用法。245.中國古代的蹴鞠既有休閑娛樂的功能，也有競技比賽的功能，甚至還承擔著軍事訓練的功能。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題表述準確無誤，中國古代的蹴鞠確實兼具休閑娛樂、競技比賽和軍事訓練等多種功能。246.夏?后?溫繼續(xù)升?，?約再過??多天，便會進?三伏天，這是夏季最涼爽的時段。A、正確B、錯誤答案：B解析：這是夏季最熱的時段247.最能集中體現(xiàn)魏晉風度的著作當屬南朝劉義慶所著的《世說新語》一書。A、正確B、錯誤答案：A解析：《世說新語》生動展現(xiàn)了魏晉時期的人物風貌和社會風尚，是集中體現(xiàn)魏晉風度的重要著作。248.古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時用“令尊”，稱呼對方的父親用“家父”。A、正確B、錯誤答案：B解析：對別人稱自己的父親時用“家父”，稱呼對方的父親用“令尊家父”。249.我國歷代都有史官。掌文史星歷，兼管國家圖書。雖然名稱各異，但職能大體相似。A、正確B、錯誤答案：A解析：在中國歷史上，史官是一個重要的官職，他們負責記錄歷史、掌管文書、觀測星象、制定歷法等，同時也負責管理國家的圖書檔案。雖然不同朝代史官的具體名稱有所差異，如周代稱太史，秦漢有太史、太仆、太祝等，但他們的職能大體上是相似的，都承擔著記錄國家大事、維護歷史檔案的重任。因此，題目中的描述是準確的。250.古代帝王祭祀時，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法正確，“太牢”指牛羊豕三牲全備，“少牢”指只有羊豕沒有牛，符合古代祭祀的相關知識。251.“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。A、正確B、錯誤答案：A解析：“振恤”指賑濟與撫恤，面對災荒來襲，各級政府和民間采取的相應反應和對策是合理且符合其定義的。252.統(tǒng)治天下的君主、帝王均稱為“皇帝”，又稱為“天子”。古人認為君主、帝王是上天的兒子，其政權(quán)是受天命建立的。A、正確B、錯誤答案：B解析：在古代，并非所有統(tǒng)治天下的君主、帝王均稱為“皇帝”，有的稱為“王”“帝”等。253.“天人合一”源于奴隸社會的需要。A、正確B、錯誤答案：B解析：“天人合一”思想的起源并非源于奴隸社會的需要。254.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”中的“霸王”指的是關羽。A、正確B、錯誤答案：B解析：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”中的“霸王”指的是項羽。255.臘祭是中國傳統(tǒng)的祭祀活動，把捕獵所得獻給神靈或祖先亡靈，祈求豐收吉祥。A、正確B、錯誤答案：A解析：臘祭是中國傳統(tǒng)的祭祀活動，人們把捕獵所得獻給神靈或祖先亡靈，祈求豐收吉祥。256.詞集《珂雪詞》出自清詞詞人曹貞吉。A、正確B、錯誤答案：A解析：此題正確，因為《珂雪詞》確實出自清詞詞人曹貞吉。257.封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。A、正確B、錯誤答案：B解析：封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到泰山主持。258.孔子在教育上取得巨大成就，所謂弟子三千，賢者七十二。A、正確B、錯誤答案：A解析：“弟子三千，賢人七十二”的意思是：孔子的學生有三千人，身通六藝的只有七十二個。出自《史記·孔子世家》所記：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?59.稽首，古代的拜禮，行禮時頭碰地須停留一段時間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。A、正確B、錯誤答案：A解析：稽首是古代九拜中最隆重的拜禮，行禮時頭碰地須停留一段時間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。260.古代武狀元考試，武試中打鼓考核最為重要。A、正確B、錯誤答案：B解析：古代武狀元考試，騎射考核最為重要。261.“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。A、正確B、錯誤答案：B解析：“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，具體表示升官之意常用“左遷”一詞。262.垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。A、正確B、錯誤答案：A解析：古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。263.陰歷每月十五日稱“望”?！凹韧笔敲吭峦罩蟮膸滋?，這時候，月亮看起來很圓。陰歷每月初一稱“朔”，每月最后一天稱“晦”。A、正確B、錯誤答案：A解析：這道題說法準確無誤，“望”通常在陰歷每月十五日，“既望”在“望”之后幾天，月亮較圓，初一稱“朔”，最后一天稱“晦”。264.炎帝?被?們尊稱為“五?先帝”。A、正確B、錯誤答案：A解析：炎帝是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，亦號神農(nóng)氏。根據(jù)歷史記載和文化傳承，炎帝因其在農(nóng)業(yè)方面的卓越貢獻，被尊稱為“五榖先帝”。這一稱號體現(xiàn)了炎帝在中華文明發(fā)展中的重要地位，特別是在農(nóng)業(yè)起源和農(nóng)耕文明形成方面的貢獻。因此，題目中的說法“炎帝又被人們尊稱為‘五榖先帝’”是準確的。265.杜牧是盛唐時期的詩人。A、正確B、錯誤答案：B解析：杜牧是晚唐時期的詩人。266.九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)。A、正確B、錯誤答案：B解析