《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《小二黑結(jié)婚》趙樹理【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解小說反映的時(shí)代背景,梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。2.分析鑒賞小說中的人物形象,領(lǐng)悟小說主旨。3.領(lǐng)悟小說的藝術(shù)特色,并就人物形象的豐富性進(jìn)行個(gè)性化閱讀和探討【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：品賞趙樹理小說簡潔明快、幽默生動(dòng)的語言風(fēng)格。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)并運(yùn)用小說中白描、細(xì)節(jié)描寫等藝術(shù)手法。黃泥的墻，烏黑的瓦，撲鼻的泥香，水鄉(xiāng)的月色，林間的小道，裊裊的炊煙，老人、村婦，還有雞鴨、黃牛和老狗，這樣祥和靜謐的農(nóng)村美景，一直備受歷代文人青睞，他們將筆觸伸到雞犬相聞的農(nóng)村，在中國近現(xiàn)代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)。鄉(xiāng)土文學(xué)是指以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩，作者以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材的小說。一、“五四”時(shí)期的鄉(xiāng)土文學(xué)——批判愚昧魯迅：《故鄉(xiāng)》《祝?！贰栋正傳》等“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！薄豆枢l(xiāng)》“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，意思是在揭示病苦，引起療救的注意。”——魯迅二、20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說——返歸自然沈從文——湘西地域小說我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈娜⑺氖甏l(xiāng)土小說——改良人生“山藥蛋派”趙樹理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》“像這種從群眾調(diào)查研究中寫出來的通俗故事還不多見。”——彭德懷1947年，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開座談會(huì)，討論趙樹理的文學(xué)創(chuàng)作，最后得到一致意見，以為趙樹理的創(chuàng)作精神和他的文學(xué)成果，應(yīng)當(dāng)成為延安文藝工作者實(shí)踐毛澤東文藝思想的具體方向，號召文藝工作者“向趙樹理方向邁進(jìn)”。“為抗戰(zhàn)以來文藝作品的杰出者”——郭沫若茅盾認(rèn)為《李有才板話》“標(biāo)志了向大眾化的前進(jìn)的一步，這也是標(biāo)志了進(jìn)向民族形式的一步”。四、當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的發(fā)展路遙《平凡的世界》、賈平凹“商州情結(jié)”、莫言《紅高粱》《高粱酒》高曉聲、汪曾祺、劉紹棠、陳忠實(shí)、蘇童等。知人論世1

趙樹理(1906—1970)，原名趙樹禮，山西沁水人，中國現(xiàn)代小說家。他首先是個(gè)政治工作者，之后才是作家。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等等，大多反映上世紀(jì)四五十年代中國農(nóng)村變革的題材。作者簡介他的作品永遠(yuǎn)只表現(xiàn)一類人，那就是永遠(yuǎn)只有一個(gè)背景，那就是永遠(yuǎn)只有一個(gè)主題，那就是——農(nóng)民農(nóng)村農(nóng)村的變革和農(nóng)民的自我更新文學(xué)追求：寫農(nóng)民看得懂的書，出農(nóng)民買得起的書。理清情節(jié)結(jié)構(gòu)

“我不想上文壇，不想做文壇文學(xué)家。我只想上‘文攤’，寫些小本子夾在賣小唱本的攤子里去趕廟會(huì)，三兩個(gè)銅錢可以買一本，這樣一步一步地去奪取那些封建小唱本的陣地。做這樣一個(gè)文攤文學(xué)家，就是我的志愿?！薄拔膲吡耍罕娕什簧先?，最好拆下來鋪成小攤子?！薄w樹理“文攤”作家——趙樹理

“山藥蛋派”是中國當(dāng)代小說流派之一,形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期,指以趙樹理為代表的一個(gè)當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,人稱“西李馬胡孫”。他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。他們的作品形象展現(xiàn)了農(nóng)村由封建專制統(tǒng)治向人民當(dāng)家作主的新時(shí)代轉(zhuǎn)變的基本面貌。

“山藥蛋派”繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng),以敘述故事為主,將對人物情景的描寫融于故事敘述之中,結(jié)構(gòu)順當(dāng),層次分明。人物性格主要通過語言和行動(dòng)來展示,善于選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫。

語言樸素、凝練,作品通俗易懂,具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。山藥蛋派：【創(chuàng)作背景】故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的太行山根據(jù)地。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)建立不久，人民剛開始做生活的主人。由于在中國歷史上封建統(tǒng)治的時(shí)期極其漫長，封建思想和道德觀念已滲透到人民生活和民族心理之中，成為巨大的歷史惰性。因此，反對封建思想和封建傳統(tǒng)勢力的斗爭就顯得尤為重大而迫切。《小二黑結(jié)婚》正是在根據(jù)地民主改革的背景上，描繪了農(nóng)民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下對封建思想和封建勢力進(jìn)行的斗爭，以及他們在這場斗爭中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。梳理情節(jié)2

《小二黑結(jié)婚》是體現(xiàn)趙樹理創(chuàng)作思想的代表作?！靶《凇笔侨宋铮敖Y(jié)婚”是事件。小說講述一件：解放區(qū)一對青年男女小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事?！绢}解】快問快答1.這篇文章一共分為幾個(gè)小節(jié)？2.二黑和二諸葛是什么關(guān)系？3.小芹和三仙姑是什么關(guān)系？4.二黑和小芹是什么關(guān)系？5.小說節(jié)選部分主要描寫對象是誰？二諸葛的神課恩典恩典看看仙姑怎么到底二諸葛占卦，倆女人打架二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬二諸葛相信“命相不對”→干涉兒子自由→二諸葛收起八卦三仙姑強(qiáng)調(diào)“前世姻緣”→包辦女兒婚姻→三仙姑不再裝神前提提要：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，劉家峧村的青年隊(duì)長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘于小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對。其時(shí)，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺興旺，亦憑借手中職權(quán)，對小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經(jīng)過一番斗爭，懲辦了金旺興旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時(shí)的二諸葛和三仙姑也放棄封建迷信、表示支持兒女的婚事。至此，這對情侶終于如愿以償。

情節(jié)梳理第一章“神仙的忌諱”第二章“三仙姑的來歷”第三章“小芹”第四章“金旺兄弟”第五章“小二黑”介紹了二諸葛。交代了三仙姑，引出了作品主人公小二黑和小芹以及他們之間的愛情。專門介紹小芹，并由此推出金旺兄弟。敘寫了金旺兄弟的歷史以及對小二黑、小芹愛情的破壞。并引出小二黑。不僅集中筆力描寫小二黑，而且又把小二黑與小芹的愛情貫穿起來情節(jié)梳理第六章“斗爭會(huì)”第七章“三仙姑許親”第八章“拿雙”第九章“二諸葛神課”第十章”“恩典恩典”第十一章“看看仙姑”第十二章“怎樣到底”既寫了金旺兄弟對小二黑和小芹自由戀愛的破壞及小二黑等人與他們的斗爭，又寫了小二黑等人同封建迷信思想的斗爭，還寫了新政權(quán)對他們的支持；既把主要人物聚攏在一起，又把故事情節(jié)逐層地推向高潮。寫小二黑和小芹自由戀愛的勝利，同時(shí)，把小說中的人物結(jié)局都作了交代。小說各部分情節(jié)之間是如何組織在一起的?“群眾愛聽故事，咱就增強(qiáng)故事性；愛聽連貫的，咱就不要因?yàn)橹v求剪裁而常把故事割斷了!”——趙樹理小說共分12節(jié)，一環(huán)扣一環(huán)，十分緊湊、完整。小說一開頭就講述了二諸葛“不宜栽種”和三仙姑“米爛了”的兩個(gè)小故事，不僅生動(dòng)地向讀者介紹了這兩位“神仙”的性格特征，而且為整個(gè)故事的發(fā)展和矛盾沖突的展開，準(zhǔn)備好“楔子”。這一節(jié)的末尾說:“有些好開玩笑的人見了三仙姑就故意問別人‘米爛了沒有?’”讀者就自然地要想知道三仙姑究竟是什么人，于是在第二節(jié)中，就交代三仙姑的來歷。這樣處理，自然而不牽強(qiáng)。之后，又從三仙姑的來歷中引出女主人公小芹，從小芹引出金旺弟兄這兩個(gè)惡壞分子?！局\篇布局】金旺想占小芹的便宜，就勢必要把小芹的戀愛對象——小二黑視為眼中釘。因此，敘述小二黑這個(gè)男主人公的來歷，就十分必要。把小二黑放在這里敘述，是故事發(fā)展的需要。從以上幾節(jié)中我們可以看到，小說中的各種人物都是從故事發(fā)展中自然而然地引出來的，“不到火候不開鍋”，不到時(shí)候不上場，采用了分章分節(jié)的形式、單線發(fā)展的手法敘事，這也算是趙樹理作品的一大特色。分析形象3開展小組討論，探究興旺和金旺兄弟、小二黑和小芹、二諸葛和三仙姑三組人物特點(diǎn)，來聚焦兩組矛盾的起因。A.新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹B.落后農(nóng)民的典型：二諸葛和三仙姑C.封建惡勢力的代表：金旺、興旺主要人物：人物分類:小二黑小芹三仙姑二諸葛金旺、興旺鄰居們見是興旺弟兄們捆人，也沒有人敢給小二黑講情……（第1段）（大黑說：）“區(qū)上早就說興旺跟金旺兩個(gè)人不是東西，已經(jīng)把他兩個(gè)人押起來了，還派助理員到咱村開大會(huì)調(diào)查他們橫行霸道的證據(jù)?！保ǖ?段）三個(gè)民兵回到劉家峧，一說區(qū)上把興旺金旺二人押起來，又派助理員來調(diào)查他們的罪惡，真是人人拍手稱快。……有給他們花過錢的，有被他們逼著上過吊的，也有產(chǎn)業(yè)被他們霸了的，老婆被他們奸淫過的；他兩人還派上民兵給他們自己割柴，撥上民夫給他們自己鋤地；浮收糧，私派款，強(qiáng)迫民兵捆人……你一宗他一宗，從晌午說到太陽落，一共說了五六十款。（第13段）興旺、金旺兄弟橫行霸道，胡作非為，禍害鄉(xiāng)里，作威作福。區(qū)長問小二黑道:“劉二黑，你愿意不愿意?”小二黑說:“不愿意!”（第6段）區(qū)長說:“你不問我替你問！于小芹，你娘給你找的婆家你愿意跟人家結(jié)婚不愿意？”小芹說:“不愿意！我知道人家是誰？”（第12段）小芹和小二黑各回各家，見老人們的脾氣都有些改變，托鄰居們趁勢和說和說，兩位神仙也就順?biāo)浦弁馑麄兘Y(jié)婚……（第19段）小二黑、小芹敢于掌握自己的命運(yùn)，反對封建迷信，反對黑惡勢力，敢于同封建反動(dòng)勢力斗爭。解放區(qū)新一代農(nóng)民的典型二諸葛形象2、迂腐守舊、專制蠻橫。給小二黑收童養(yǎng)媳，干涉阻撓小二黑的自由婚姻。3、執(zhí)迷不悟、膽小怕事。多次請區(qū)長“恩典恩典”。4、關(guān)愛兒子，善良質(zhì)樸。為兒子“求官”，救難民為童養(yǎng)媳。1、思想落后、愚昧迷信。凡事都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。裝神弄鬼，封建愚昧一、《神仙的忌諱》三仙姑趁空子向小芹說：快去撈飯！米爛了！二、《三仙姑的來歷》從此以后每月初一、十五就下起神來。別人也給她燒起香來求財(cái)問病，三仙姑的香案便從此設(shè)起來了。補(bǔ)充：三仙姑忌妒女兒，心理扭曲七、《三仙姑許親》三仙姑愛的是青年們，青年們愛的是小芹。小二黑這個(gè)孩子，在三仙姑看來好像鮮果，可惜多一個(gè)小芹，就沒了自己的份兒。

以后想跟小二黑說句笑話都不能了，那是多么可惜的事，因此托東家求西家要給小芹找婆家。三仙姑三仙姑形象3、愛慕虛榮、愛打扮。年已四十五歲，卻偏愛賣老俏，每天涂脂抹粉喬裝打扮一番、穿花鞋、褲褪上仍要鑲邊。4、迷信愚昧。三十年來擺香案裝神弄鬼。2、冷漠無情、心理扭曲。女兒小芹被捆走，她漠不關(guān)心，還很高興小芹吃一吃虧；私自為女兒找婆家，來獲取彩禮。1、無賴刁蠻。三仙姑到二諸葛家鬧為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)。小組討論：二諸葛和三仙姑有何異同之處？二諸葛和三仙姑的轉(zhuǎn)變是否太過突然？你怎么看？有事人那里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個(gè)人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯觳幻骶推鸪掏鶇^(qū)上走。二諸葛和三仙姑二人性格之異同及形成原因二諸葛其實(shí)讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。第二天早上，她起的很遲。飯快成的時(shí)候，三仙姑慢慢起來梳妝。她說：“打聽她做甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”三仙姑①虔誠的迷信者，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺。②既是一個(gè)封建家長制的維護(hù)者，同時(shí)又是一個(gè)善良、厚道的父親。①虛假的迷信者，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。②三仙姑則是一個(gè)無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。二諸葛、三仙姑性格的異同及原因性格形成的原因：兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。二諸葛和三仙姑兩個(gè)人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。主旨探究4喜劇意義二諸葛、三仙姑轉(zhuǎn)變小二黑、小芹結(jié)婚反封建運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村取得勝利歌頌了青年男女為爭取幸福自由而做的斗爭，展示了新生代的力量反霸斗爭取得勝利

金旺、興旺被懲治作品歌頌民主改革，歌頌新政權(quán)，滿足了農(nóng)民的審美需求。思考：你喜歡這樣“大團(tuán)圓”的結(jié)局嗎？如果讓你改寫或續(xù)寫，你會(huì)怎么寫？作品背景現(xiàn)實(shí)中的事件是一出悲劇，主人公的原型，一個(gè)是民兵隊(duì)長岳冬至，一個(gè)是婦女主任智英賢（智英祥）。智英賢不僅長得漂亮，而且也是抗日民主根據(jù)地中的積極分子。兩人的相互愛慕和交往引起村人的閑話和幾位智英賢追求者的妒嫉。因?yàn)樗麄z都是“已婚”的身份，岳冬至從小定了娃娃親，有童養(yǎng)媳；智英賢則被愛財(cái)?shù)睦^母聘給一個(gè)年紀(jì)與其父親相仿的商人。幾位村干部（愛慕智英賢）本想教訓(xùn)一下岳冬至，卻不料令其死于非命。1943年的一個(gè)深夜，他們逼岳冬至承認(rèn)和智英祥“私通”，岳冬至不服氣，他們?nèi)蚰_踢打死了岳冬至，還把他吊在牛棚里，造成岳冬至自殺的假象?？h政府偵訊后，懲辦了兇手?，F(xiàn)實(shí)中，金旺、興旺的原型——幾個(gè)同樣喜歡年輕婦女主任的村干部——最后由假裝未成年的青年部長史虎山頂罪，其他人一起照顧史虎山的家人。落后群眾受教育后仍然羞愧難當(dāng)，智英祥遠(yuǎn)嫁黑龍江后，智母(三仙姑原型)上吊自殺。趙樹理到案發(fā)的村中調(diào)查，令他驚訝的是，兩個(gè)受害年輕人的家庭，也不同情岳冬至和智英祥的自由戀愛，認(rèn)為打死岳冬至固然不對，但教訓(xùn)教訓(xùn)是理所當(dāng)然，村里人也持同樣的論調(diào)。正好那時(shí)邊區(qū)政府頒布《妨害婚姻治罪法》趙樹理就在這時(shí)把這個(gè)故事改寫成了《小二黑結(jié)婚》。如果按照魯迅的方式寫，故事中的焦點(diǎn)人物，既不是被迫害打死的民兵隊(duì)長及女友，也不是把持政權(quán)的兇手，而是眼見著自己的兒女被害死，還認(rèn)為搞自由戀愛應(yīng)該被打的雙方父母以及鄉(xiāng)親們