舞蹈開題報告

舞蹈開題報告舞蹈開題報告1淺談舞蹈劇目中角色的塑造與升華開題報告一、綜述選題的依據(jù)和意義：說起舞蹈，其實是一種非常古老的藝術了。在我國古老的民族中，早就產生了舞蹈，人們通過它來表達心中的情感，寄托感情及愿望。在西方的書中對舞蹈有這樣一種描述：“舞蹈是一種有節(jié)奏的、常和著音樂節(jié)拍的身體動作，用以表達感情、思想，表達故事情節(jié)，或僅僅為了娛樂?！蔽璧杆囆g不僅僅表達的是人體的形體美，在舞蹈劇目中角色的意義尤為重要。在一部優(yōu)秀的舞蹈劇目中，觀眾可以欣賞到的不僅僅是舞蹈演員的精彩無際的表演，還可以感受到其中包含的精神，以及舞蹈藝術之美。本文通過分析舞蹈演員的表演意識，提出如何提高演員在表演中的`表演意識，進而提出在表演中角色的塑造與升華的作用。通過這樣的研究，不僅可以豐富舞蹈角色的內涵，還能夠提高舞蹈表演的藝術美。舞蹈是一門藝術，但是絕對不是一種單純的表演藝術，藝術作品的內容與形式是不可分割的。通過本文的分析，充分了解舞蹈藝術的人士作用，教育作用以及審美作用。了解角色塑造和升華的重要性。二、研究的基本內容，擬解決的主要問題：1基本內容：一、緒論二、舞蹈演員的表演意識1、能夠準確的把握觀眾的喜好2、充滿創(chuàng)造力以及想象力3、將舞蹈與情感相結合三、淺談教學中如何去提高演員的表演意識1、提高舞蹈演員的文化素質2、培養(yǎng)舞蹈演員欣賞音樂的能力3、提高舞蹈演員的理解能力和肢體表達能力四、舞蹈演員在角色塑造中的重要作用1、舞蹈演員是角色性格的體現(xiàn)者2、能夠有效的將其深刻意義體現(xiàn)出來3、能夠將舞蹈藝術的博大精深展現(xiàn)出來五、舞蹈劇目中如何升華角色的意義1、要注意舞蹈技巧與音律的結合2、大膽的將情感融于舞蹈動作之中3、不斷探索創(chuàng)新，進行人物多角度的塑造與表現(xiàn)六、結論2、擬解決的主要問題通過論文的分析，得出舞蹈演員在角色塑造中的重要性，以及生化角色的意義。三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：1、研究步驟及研究方法：本文通過文獻資料法，在搜集與整理資料的同時，搜索有關舞蹈劇目中角色的內容，總結概括出其中主要內容，分析演員表演意識的重要性以及角色的升華和塑造。采用邏輯分析法，在進一步整理資料撰寫文章的階段，對資料進行細致的分類。認真閱讀資料，進行論文的撰寫。2、進度安排：20__年11月22日至20__年12月4日前收集資料，撰寫并上交開題報告及論文提綱；20__年2月15日至20__年4月02日前進行調研，撰寫并完成論文初稿；20__年4月15日至20__年5月6日前修改論文，撰寫并完成論文第二稿；20__年5月10日至20__年5月20日前修改論文，撰寫并完全定稿提交打印好的論文；20__年6月1日至20__年6月10日前進行論文答辯。舞蹈開題報告2一、問題的提出所謂職業(yè)認同，就是指個體對于所從事職業(yè)的目標、社會價值及其他因素的看法，與社會對該職業(yè)的評價及期望的一致，即個人對他人或群體的有關職業(yè)方面的看法、認識完全贊同或認可。對于一個職業(yè)的認同，好比信仰。正確而堅定的信仰不僅是你走下去的動力，也是你不斷提升的助推劑。因此，我們需要職業(yè)認同感，在工作中獲取更多的力量，信心和快樂。學前教育對個體成長的作用伴隨著腦科學、心理學、教育學等專業(yè)的長足發(fā)展而愈加受到人們的重視，社會對幼兒教師的要求也隨之增高并表現(xiàn)出理性化傾向，反思型、研究型的專業(yè)化幼兒教師成為時代的呼喚。然而目前幼兒教師隊伍不穩(wěn)定、幼兒教師惡性流動等問題卻給學前教育的進展帶來了困難，這也進一步使以培養(yǎng)幼兒師資為主的職業(yè)教育面臨空前的挑戰(zhàn)，并陷入了前所未有的困境。已有研究證明，幼兒教師屬于職業(yè)怠倦的高危人群。因此，了解增強幼兒教師的職業(yè)認同感不僅對于教師本身對于幼教事業(yè)也很重要。學前兒童屬于特殊的群體，他們需要教育工作者付出特殊的關懷和教育，幼兒教育事業(yè)是基礎教育的組成部分。發(fā)展幼教事業(yè)對兒童的培養(yǎng)和國家的發(fā)展都有重要的意義，而教育幼兒的直接操作者之一的學前教師更是承擔著重大的責任。而這也就對學前教師的專業(yè)素質和職業(yè)道德提出了更高的要求，這也是對于以后將會走上學前教育工作崗位的在校大學生提出了更高要求。作為學前教育專業(yè)的大學生，職業(yè)認同感是衡量學前教育專業(yè)本科生培養(yǎng)成功與否的重要指標。他們對于本專業(yè)的職業(yè)認同不僅關系到各自未來的職業(yè)方向更關系到祖國的未來。了解該專業(yè)學生的職業(yè)認同現(xiàn)狀和問題并分析及產生的原因，有助于幼兒師資的培養(yǎng)，提高學前本科生職業(yè)認同感?，F(xiàn)有的研究主要是針對學前教育在職教師的職業(yè)認同狀況進行的調查分析并提出了解決方法，致力于提高學前教師的職業(yè)認同。對于在校大學生的職業(yè)認同研究還很缺乏，鑒于在校生職業(yè)認同感也很重要，我們對本校學前專業(yè)大學生進行調查分析，希望通過本專業(yè)的學生可以形成本職業(yè)的職業(yè)認同，對于自己未來要從事的職業(yè)，抱著積極的肯定的認真態(tài)度努力實踐，體現(xiàn)自己的人生價值，為社會作貢獻。二、研究目的及意義1、兒童是祖國的未來，民族的希望。學前教育越來越受到國家和社會的廣泛關注。幼兒作為一個特殊的群體，需要成人付出更多。這是當今社會每個父母必須學習的課題，而作為對幼兒直接進行教育的學前教師也面臨著重大的責任和更高的要求。作為學前教育的大學生，他們中將有一部分成為未來的學前教師，而這部分未來幼教的中堅力量的職業(yè)認同感影響著他們未來的職業(yè)定位和發(fā)展，影響著兒童的成長。2、很多大學生在進入大學進行專業(yè)學習時并沒有形成強烈的職業(yè)認同感，而學前教育事業(yè)在我國相對起步較晚，雖然在國外已經取得很好的發(fā)展但我國的學前教育事業(yè)發(fā)展存在著一定的問題，許多學前教育專業(yè)的大學生對本專業(yè)并不十分了解，因此會嚴重影響職業(yè)認同感的形成。這不僅會威脅大學生本身的發(fā)展，更會影響學前兒童的成長。試想一個沒有職業(yè)認同感的教師怎么能夠為孩子的健康成長護航。因此我們將以廊坊師范學院學前教育專業(yè)所有在校生進行一次職業(yè)認同感的調查，了解他們對本專業(yè)的職業(yè)認同現(xiàn)狀和存在的問題并分析其原因，提出一些可行性的意見或建議，更好的增強學前教育專業(yè)大學生的職業(yè)認同感，讓他們對自己的未來有清醒的'認識并作出積極的表現(xiàn)。3、鑒于學前教師培養(yǎng)的重要性和本專業(yè)學生對這一職業(yè)認同存在很多誤區(qū)，我們對這一問題的研究旨在了解本專業(yè)職業(yè)認同現(xiàn)狀并分析其原因，提出有效地意見或建議更好的增強學前教育專業(yè)學生的職業(yè)認同感，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的學前教育工作者。三、研究內容1、學前教育學生對本專業(yè)的職業(yè)認同現(xiàn)狀（包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)意向、職業(yè)認識、職業(yè)行為）2、出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因及影響因素3、學生對未來發(fā)展方向的初步定位及影響因素的分析并提出可行性建議創(chuàng)新點：我們這次的調查研究將主要分析大學生對學前教育的職業(yè)認同，尤其是男生對本專業(yè)的認同。難點：對學前教育專業(yè)男生的職業(yè)認同感調查受環(huán)境限制。四、研究對象廊坊師范學院09、10級學前教育專業(yè)學生五、研究方法問卷法訪談法文獻法本次調查主要采用問卷調查的方法，對廊坊師范學院學前教育專業(yè)所有在校生進行一次調查研究并以訪談為輔，并參考對課題研究有利的研究資料。了解同學們的職業(yè)認同感現(xiàn)狀并探討影響的因素并提出可行性的建議。通過對這一專業(yè)的了解程度對自己的未來進行規(guī)劃。這次調查將重點了解學生對男生從事學前教育的觀點態(tài)度并探討其影響因素。學前教育專業(yè)的學生有怎樣的職業(yè)認同、對男生從事這個職業(yè)的態(tài)度、男生自己的職業(yè)認同感現(xiàn)狀以及各種影響因素在這次調查中我們將得到一個初步的了解。六、研究程序（一）搜集材料1、收集有關大學生職業(yè)認同感的材料2、收集有關學前教育專業(yè)學生職業(yè)認同感的材料3、收集社會各界對學前教育發(fā)展的態(tài)度及觀念（二）組織材料并制作調查問卷，針對廊坊師范學院學前教育專業(yè)所有在校生進行一次問卷調查，同時選幾個同學進行交流訪談。（三）整理材料及分析結果（四）形成論文七、研究的組織與管理1、檢查課題研究的進度2、評估課題研究目標和任務的完成情況3、評估研究方法的適用情況4、收集和積累與課題有關的資料5、初步整理與總結研究成果6、完善課題研究的組織與管理八、結果分析和預想1、從思想上讓本專業(yè)的學生認識到職業(yè)認同的重要性，幫助他們正確認識幼兒教師的價值，認真看待自己的專業(yè)。學前教育專業(yè)的學生要以成為一名幼兒教師而感到自豪，不要妄自菲薄，否定自己的職業(yè)地位和作用。尤其是男生不能輕視自己在幼兒園和幼兒成長中不可或缺的作用。我們是學前教師，我們肩負著培養(yǎng)祖國幼苗茁壯成長的重任。首先我們應該重視自我的價值，堅定的走學前教育事業(yè)的道路，才能贏得社會的認同和尊重。2、客觀看待社會輿論，不要讓社會的偏見影響我們對本職業(yè)的認同。雖然幼兒教師存在社會地位低、工資待遇低的現(xiàn)狀，但是社會不可缺少我們的職業(yè)。首先我們要自我肯定，努力在其中實現(xiàn)自我價值。社會在發(fā)展，人們對幼兒教師將有越來越多的了解，社會對我們的肯定也將不斷提高。3、提高職業(yè)認同感，獲得良好的就業(yè)前景。我們要加強自我教育，合理安排學習內容，以優(yōu)秀的學前教師為自己的追求目標。學好自己的專業(yè)課程，使自己學有所長，增加在就業(yè)中的優(yōu)勢，獲得良好的就業(yè)前景。4、增加自己的信心，責任心，認真對待學前教育這一職業(yè)。在這一事業(yè)中取得自己的成就。九、參考文獻1、20__年第19期《文教資料》2、《學前教育概論》——蔡迎旗（華東師范大學出版社）舞蹈開題報告3一、選題背景不同的論文選題背景都會有一定的差異性，如果我們想要進行論文的論述，現(xiàn)階段研究課題的研究背景和現(xiàn)狀的情況等，我們也同樣都是確定好的。不過這個方向只需要簡單論述即可，這樣基礎的背景內容整合也同樣很容易。二、研究目的和意義一定要寫明好我們的論文研究目的，同樣也要注意好其論述的意義才行。因為每一種論文方向是否真的有意義，尤其是論文選題是否有價值，你選題的`具體目的等，我們也同樣都是不能忽略掉的。三、研究主要理論每一篇論文研究都是要有主要的理論支持，所以我們是需要掌握一定的理論知識之后，再去進行論文的論述。不過這部分只需要在開題報告中簡單的論述一下，可能我們在寫論文的時候還會有其他方面的一些理論內容。四、研究的主要內容要有合適的研究主要內容，這也是開題報告的主要內容，所以我們也不能忽略掉具體的內容情況。所以我們還是要特別注意好主體部分的寫作，這樣完成了論文的開題報告完整，內容上也符合要求。五、習作提綱和參考文獻中盡量還是要填寫提綱，簡單的寫一下大概過程和內容就可以，還有我們的研究和寫作論文時間安排等等。最后要寫明論文的基礎參考文獻，一定要先整合好參考文獻，以便于進行論文的后續(xù)寫作。舞蹈開題報告4體育教育舞蹈是一項融神韻美、禮儀美、造型美、服飾美、形態(tài)美、音樂美于一體，既有觀賞價值又有參與可能的運動項目，因此培養(yǎng)女生的氣質可以從體育舞蹈抓起。一、什么是體育舞蹈體育舞蹈，又稱“國際標準舞”，由社交舞轉化而來，是體育與藝術高度結合的一項體育項目，是一種男女為伴的步行式雙人舞的競賽項目。分兩個項群：摩登舞和拉丁舞，十個舞種。其中摩登舞項群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞項群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每個舞種均有各自舞曲、舞步及風格。根據(jù)各舞種的樂曲和動作要求，組編成各自的成套動作。二、體育舞蹈在氣質培養(yǎng)中的重要地位氣質包含了儀表、服飾、談吐、舉止、待人接物、積極的心態(tài)、自信與親和力、美好形象、魅力展現(xiàn)、個人修養(yǎng)、教養(yǎng)熏陶、期望管理、控制情緒、形體訓練、化妝、禮儀、職場修煉與職業(yè)生涯設計等。那么，體育舞蹈的在培養(yǎng)學生氣質中占了什么位置呢?1.通過訓練塑造女生良好的體型。良好的身體形態(tài)是形成一個人氣質的重要因素。在體育舞蹈訓練中，要求學生能夠保持抬頭、挺胸、收腹、立腰、沉肩、膝放松、大腿和臀部夾緊上提，使整個身體呈舒展、挺拔、優(yōu)雅、大方的姿態(tài)，通過一段時間的體育舞蹈的練習，使身體形態(tài)得到改善，從而在生活中表現(xiàn)出一種良好的氣質與修養(yǎng)，給人以朝氣蓬勃的感覺?，F(xiàn)在的學生都會崇拜明星，為什么呢?他們長的漂亮，身材好，氣場強大，吸引人的眼球，但是他們的氣質不是天生的，還是在不斷的練習中打造出來的。在體育舞蹈的練習當中，每個定位動作的控制和柔韌協(xié)調的控制，都可以使肌肉中的肌纖維校正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調性和控制能力等。教師可以針對女生的生理特征進行訓練，從而形成很優(yōu)美的體型。2.體育舞蹈中融入的音樂能夠陶冶情操。音樂能授予人們良好的氣質，一些結合歷代音樂家的心血而成的曲調優(yōu)美的音樂作品，能夠在潛移默化之中專注學生的注意力，培養(yǎng)學生的節(jié)奏感，在聽那些美好的音樂的同時，學生的心靈也同時受到了洗滌，聽著靜靜流淌著的音樂，或者是一些節(jié)奏感很強的音樂，教會學生都能夠在心里默默的打拍，緊緊抓住它們的節(jié)奏感，將自己的身體與靈魂想結合，不僅提高了學生的專業(yè)技能，并且提高了學生的藝術修養(yǎng)。3.體育舞蹈培能夠培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識。體育舞蹈是綜合性、藝術性很強的體育運動項目。在當今社會強調創(chuàng)新，對于學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)也是迫在眉睫，體育課堂再也不僅僅是以老師為主導，更多的強調學生的自主創(chuàng)新，因此可以根據(jù)學校的現(xiàn)有體育環(huán)境、設施，結合校園文化活動，將體育舞蹈活動延伸到課外體育活動中去進行拓展。從中培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、評價美、體驗美和創(chuàng)造美的.能力，挖掘和提高學生的創(chuàng)編、教學、組織、表演、交往、競爭等體育能力，讓學生學會自我學習，挖掘潛能，開動腦筋，不斷創(chuàng)新，也在不知不覺中更加熱愛體育運動，也從而形成終身體育意識。4.能夠增強學生自信心，提高社交能力。由于女生的生理特點比較羞澀，放不開，因此在平時的練習中，我們不僅僅要求學生熟練掌握舞步，動作套路，還要教會學生怎樣自如地去跳舞，而不是像個機器人一樣機械的面無表情地重復動作。在我的課堂當中，要求學生對著鏡子跳舞，不僅僅只是記住舞步，還要看著鏡子里自己的動作的連貫性和柔和性，始終提醒自己記得笑容，強調在體育舞蹈中微笑是自信的標示。體育舞蹈培養(yǎng)女生氣質的優(yōu)勢所在三、利用多方面的元素學習體育舞蹈，培養(yǎng)學生獨特氣質每個人的氣質都是不一樣的，每個人的特點也是不一樣的，不能把學生培養(yǎng)成共同體，怎樣去培養(yǎng)每個學生的氣質與特點，還需要多方面的思考，結合學生的實際情況和年齡特點，教師應不斷推敲與揣摩，引導學生完善自我個性，挖掘自我潛能，找出自己的優(yōu)勢，使學生形成自我個性的氣質特點。以下是我從我的課堂中總結的幾個方法。1.各種器械相結合。當多數(shù)學生在體育舞蹈的學習中掌握得比較完美時，教師可以指導學生利用多種器械與體育舞蹈相結合，找出每個人的喜好以及擅長的學習思路和方法去研究。如我們啦啦操的花球，或者藝術體操的彩繩，還有我們呼啦圈，自編器械等等學生自己選擇運用到我們的體育舞蹈套路中，自我想象，自我創(chuàng)編，使每個人氣質展現(xiàn)得淋漓盡致。2.利用各種形式以及各國各民族特色編創(chuàng)動作。我們可以將體育舞蹈與各國的人土風情相結合，不僅提高了學生的學習難度，而且也讓學生學習了各國的文化，一舉兩得(如將體育舞蹈融入到歌劇、電影、小品，還有現(xiàn)在盛行的微電影當中去)。也可以根據(jù)其他國家的民族特色舞或者盛行的舞蹈相結合(如大家熟能慣耳的街舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞等，還有大家不是太熟悉的吉卜賽舞、霍達舞等等一些民族舞)，這樣大大地提高了學生的學習興趣，也得到了更高的心靈洗禮，從而對氣質的培養(yǎng)實現(xiàn)了更高層次的升華。3.利用競賽、表演、展示的方式。體育運動既具有運動性，又具有觀賞性，如有只有學習，沒有比賽，那么還是空洞的。當學生具有一定的基礎，一定的能力時，教師可以利用競賽、表演的形式來提高學生學習的積極性，提高學生的競爭意識。在比賽與表演的過程中總結經驗，無論結果如何，只要我們努力了，爭取了，用正確的態(tài)度對待輸贏，那么我們就是贏了，有了這樣心態(tài)，我們更加具有超凡脫俗的氣質。另外舞臺上的表現(xiàn)使我們具備了一個演員該有的氣質，優(yōu)美、自信、可愛?？傊?，氣質的培養(yǎng)很重要，女生的氣質修煉需要有特定的時間，特定的環(huán)境，那么我們作為體育老師應該認真思考，怎樣將我們現(xiàn)有的知識與學生年齡段的特點有機結合，更好地把體育舞蹈融入我們的教學當中。舞蹈開題報告5論文題目：體育舞蹈論文開題報告一、綜述國內外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：隨著高校體育教學的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果，已經越來越受到大學生的青睞，高等院校學生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀人才的社會交往能力，同時在學生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。體育舞蹈教育直接作用于學生的感情世界，并引起共鳴，使其產生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結鼓勵的價值和功能。它對大學生自身修養(yǎng)和素質全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調性、控制能力等。我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的'接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。二、研究的基本內容，擬解決的主要問題：1.可以豐富學生的知識。2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。3.可以調節(jié)學生的心理狀態(tài).3.可以鍛煉身體。4.可以提高大學生的社交能力。三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：1研究步驟、方法：(1)查閱圖書館的書籍和資料(2)上網查詢(3)向老師請教(4)和同學相互交流討論2研究工作進度(1)200年11月20日開題準備工作(2)200年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱(3)200年1月30前下達任務書(4)200年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查(5)200年4月30日前完成論文寫作，送交指導老師驗收(6)200年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長(7)200年5月13日-5月14日分組答辯四、主要參考文獻：1.黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學的實踐研究》2.李春文《體育舞蹈教程》沈陽遼寧人民出版社.3.《大學生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究，1992(3).4.楊萍,王美《體育院系對體育舞蹈的初探》北京體育大學.5.畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對大學生心理健康的影響》中國體育科技舞蹈開題報告6一、選題背景云南，一個少數(shù)民族眾多的聚集地，五彩斑斕的少數(shù)民族文化滋養(yǎng)著這片神奇的紅土高原，在這載歌載舞的海洋世界里，可以一覽民族的歷史文化和民俗風情，在感嘆民族文化博大精深的同時，震撼我們的更是民族的信仰，民族的凝聚力和民族的創(chuàng)造力。云南的15個獨有民族，因其歷史、地域、環(huán)境、民俗等多重因素，造就了不同的文化特征和人文景觀。通過對比傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和感受民族情感的表達，我們會發(fā)現(xiàn)，每一個民族都有著共同的民族心理，這一民族心理維系著民族的凝聚和傳統(tǒng)文化的傳承。就像法國著名學者賴明(GustaveLeBon)深有體會地說，從他在各國游歷中所帶回的最明顯的印象，即每一民族具有一種心理組織，就像其解剖學上之性質一樣固定，并且有其感情，其思想，其制度，其信仰與其藝術等都是從其中所引出的。早于19世紀末，心理學已成為一門研究行為和心理活動的獨立學科，研究涉及到知覺、認知、行為、人際關系等領域，而后，隨著心理學研究的深入與拓展，心理學衍生出眾多心理學分支學科，如《民族心理學》、《社會心理學》、《舞蹈心理學》等等，由此可知，心理學早已根據(jù)心理活動為出發(fā)點，通過心理現(xiàn)象研究與分析問題，解析行為背后的心理活動，從而實現(xiàn)對外部世界的認知。因此，舞蹈作為一種以人為載體的特殊行為活動，這種行為表現(xiàn)反映著內在的心理活動，通過對心理活動的探究與分析，亦是進一步對民族文化的本質與發(fā)展規(guī)律的深層挖掘。自古至今，民族民間舞蹈以其特有的文化底蘊和風格特征，及鮮活動感的節(jié)奏與舞韻而生生不息。從原始時期以宣泄情感、通靈祈福到今日的娛樂審美、大眾普及，它的“內外形態(tài)”經過了一個漫長而細微的變化，每一次的變革都離不開時代發(fā)展的影響與推動，這一變遷便是內外的統(tǒng)一體。如《民族心理學》所述，民族在長期的發(fā)展與演變歷程中，都形成了具有自己民族歷史文化特色的心理模式，使得民族成員以民族所特有的心理方式或心理模式作用于外部世界。毋庸置疑，文化的發(fā)展并非是一成不變的，舞蹈作為以人為載體的特殊行為，具有生命、運動的特殊性，這一特殊性注定了它的內外形態(tài)必然跟隨時代的變遷而變化。因此，舞蹈心理特征作為舞蹈的內部形態(tài)，支配著舞蹈的行為表現(xiàn)，反映著該民族的世界觀和審美觀。哈尼族作為云南獨有的少數(shù)民族之一，人口眾多，支系紛繁，擁有著豐富的傳統(tǒng)文化和民族精神品質。在經過漫長的遷徙與戰(zhàn)爭，生存與發(fā)展，該民族的舞蹈文化與舞蹈心理也經歷了一個長期的蛻變過程，當民族傳統(tǒng)舞蹈心理面臨多種沖擊，其渴望求新、求異、又求同的動機與心理，便形成了當代特有的民族舞蹈心理結構。筆者試圖通過對當代哈尼族民間舞蹈形態(tài)特征的分析，挖掘其舞蹈心理特征，通過舞蹈的外部形態(tài)所反映的舞蹈心理特征，旨在描述當代哈尼族民間舞蹈的形態(tài)特征及舞蹈心理特征現(xiàn)狀，闡釋當代哈尼族民間舞蹈文化內涵，剖析其發(fā)展規(guī)律與發(fā)展走向。以及特有的舞蹈心理聯(lián)系民族民間舞蹈的教育與教學，在編創(chuàng)民族民間舞蹈教材與教育教學中，以強烈的時代感和舞美感緊密結合教學，充分展示當代哈尼族民間舞蹈的文化內涵與教學意義。故此，哈尼族民間舞蹈心理特征的探索與研究與民間舞蹈教育教學緊密相連，是深入理解哈尼族民間舞蹈文化內涵的重要途徑，正基于此，構成了筆者寫作的動機。二、研究目的和意義哈尼族歷史悠久，作為云南獨有的少數(shù)民族之一，支系繁多，舞蹈種類亦是豐富多彩。無論是祭祀性舞蹈、勞動性舞蹈、仿生性舞蹈等，都折射出深厚的'文化意蘊與博大精深的民族精神。在哈尼族傳統(tǒng)文化不斷的傳承與發(fā)展中，哈尼族民間舞蹈也隨之反映了社會發(fā)展態(tài)勢和民族文化的時代特征。當代社會，處在社會轉型期的哈尼族人民，經歷著多元文化的沖擊，生態(tài)環(huán)境的變遷，現(xiàn)代審美情趣的影響，這些因素無疑對傳統(tǒng)舞蹈文化的外部形態(tài)和內部心理特征產生了息息相關的影響。通過當代哈尼族民間舞蹈所反映出的舞蹈心理特征，揭示當代哈尼族民間舞蹈的深層文化意蘊，把握當代哈尼族民間舞蹈的時代特征和發(fā)展趨向，融合當代哈尼族對舞蹈文化的認知與審美追求，在傳承，保護，發(fā)展的過程中，聯(lián)系云南民族民間舞蹈教育教學，促進哈尼族民間舞蹈的長足發(fā)展，突顯其在教育教學中的特殊作用。一、以哈尼族民間舞蹈為研究對象，根據(jù)其歷史文化，舞蹈形態(tài)、生活環(huán)境等為研究的切入點，以探索舞蹈心理特征為出發(fā)點，進行多角度的剖析，通過舞蹈外部形態(tài)分析其舞蹈心理特征變化，以形態(tài)聯(lián)系心態(tài)，對哈尼族民間舞蹈的形態(tài)與心態(tài)進行昔與今的對比與分析，闡釋其當代的內在文化意蘊與發(fā)展規(guī)律，豐富哈尼族民間舞蹈理論體系，為哈尼族民間舞蹈的保護傳承與探索研究提供理論依據(jù)。二、以當代哈尼族的舞蹈心理特征聯(lián)系云南民族民間舞蹈教材的建構與編創(chuàng)，包括元素提取、體態(tài)的定位、風格的把握，根據(jù)民族特有的舞蹈心理，準確地加工整合舞蹈組合，最終以反映符合當代哈尼族民間舞蹈審美需求和心理特征的云南民族民間舞蹈教材，挖掘當代哈尼族民間舞蹈教材的應用價值和審美意蘊，豐富云南少數(shù)民族民間舞蹈教材，為云南民族民間舞蹈教育教學體系的建構與發(fā)展提供可資借鑒的實踐經驗。三、哈尼族民間舞蹈有廣泛的群眾基礎，無論是民間類舞蹈，藝術專業(yè)類舞蹈，社會舞蹈類等等，哈尼族民間舞蹈的形態(tài)與心態(tài)亦跟隨時代變遷而不斷更新蛻變，在不同的文化語境中呈現(xiàn)出不同的刻有時代烙印的舞蹈的心理特征。通過對當代哈尼族民間舞蹈心理特征的探索與研究，把握當代哈尼族民間舞蹈文化的內在涵義，利于民族文化的弘揚與發(fā)展，是保護非物質文化遺產項目的必要手段。三、本文研究涉及的主要理論哈尼族民間舞蹈種類紛繁，建國以來蒸蒸日上的哈尼族民間舞蹈創(chuàng)作，極大的豐富了哈尼族民間舞蹈的藝術表現(xiàn)形式。棕扇舞作為哈尼族具有代表性的民間舞蹈，有著深厚的文化內涵和獨特的風格特征。早在20世紀50年代初，民族工作者在云南哈尼族地區(qū)首見在喪葬儀式中以棕扇為道具而舞，這是早期的棕扇舞表現(xiàn)形式。1957由紅河州歌舞團朱子洸編導以棕扇舞為元素編創(chuàng)的《白鷴鳥》，參加北京國慶十周年獻禮晚會演出，這是首次將棕扇舞進行藝術加工搬上舞臺。1986年棕扇舞曾被選中參加由云南省民委和省文化廳聯(lián)合舉辦的“云南民族民俗展覽”在北京民族文化宮進行表演。1988年云南民族藝術節(jié)，哈尼族棕扇舞方隊參加了開幕式文藝表演。20__年紅河州州慶之時，由紅河州歌舞團編導王佳敏編導編排的《白鷴鳥與棕扇》，參加第六屆荷花獎舞蹈大賽，榮獲作品十佳獎。舞蹈以道具棕扇作為白鷴鳥的羽翼，以模仿白鷴鳥林中窺探、嬉戲展翅、尋食飲水等各種生動有趣的生活狀態(tài)，惟妙惟肖地展現(xiàn)了“白鷴鳥”優(yōu)美妙曼的舞姿。棕扇舞作為哈尼族的代表性舞蹈，是舞蹈編導創(chuàng)作較多的哈尼族民間舞蹈之一，在提取哈尼族民間原生態(tài)舞蹈元素的同時，編導融合了自己對哈尼族棕扇舞的理解與創(chuàng)新，營造了不同年代賦有時代特征和深層文化意境的哈尼族舞蹈作品，展現(xiàn)了不同時代的哈尼族舞蹈創(chuàng)作與文化發(fā)展。國民族民間舞蹈教育教學的蓬勃發(fā)展，使得民間舞蹈文化得以傳承發(fā)展，在高校教育的良好平臺中，民族民間舞蹈從鄉(xiāng)間走入課堂，經過系統(tǒng)的挖掘、整理、加工，最終以教材組合的形式得以應用和發(fā)揚。如今，各民族民間舞蹈教材層出不窮，如北京舞蹈學院《東北秧歌舞蹈教材》、《維吾爾族舞蹈教材》等等、中央民族大學舞蹈學院精品課程《藏族舞蹈教學組合》、蒙古大學藝術學院精品課程《蒙古舞教學組合課》、云南藝術學院舞蹈學院精品課程《彝族民間舞蹈代表性組合》、《傣族民間舞蹈精品課程》、《云南滇南彝族民間舞蹈組合課》等等，由此可見，中國民族民間舞蹈教材的建立與發(fā)展日益壯大，各高校也在極力挖掘民間舞蹈對其進行傳承和保護。目前，搜集《哈尼族民間舞蹈教材》和哈尼族民間舞蹈的教育教學現(xiàn)狀，有以下幾點：20__年11月云南藝術學院文華學院舞蹈系參加《舞蹈世界》，表演了哈尼族民間舞蹈《四季》、《櫻花》、《長街宴》等，包括創(chuàng)作的舞蹈作品《山谷木屐》和哈尼族音舞詩畫劇《阿密車》，舞蹈以舞蹈作品的形式表現(xiàn)了文華學院對哈尼族民間舞蹈的創(chuàng)作思路與教學理念。云南藝術學院舞蹈學院編創(chuàng)的哈尼族民間舞蹈教材《棕扇舞》和《鋩鼓舞》，立足于本土，傳承和弘揚哈尼族傳統(tǒng)文化，教材的建構處于初級嘗試階段，還未形成完整的教材體系。紅河學院舞蹈系編創(chuàng)的《哈尼族民間舞蹈教材》，從《體態(tài)動律》到《樂作舞》、《鋩鼓舞》、《棕扇舞》等一系列的教學，通過哈尼族舞蹈教材中的舞蹈形態(tài)與風格特征，向學生傳遞哈尼族民間舞蹈文化，彰顯了紅河學院的教學特色。根據(jù)以上資料信息的收集，可以得知云南當?shù)氐脑盒Ｒ验_始對哈尼族民間舞蹈教材的建立進行探索與實踐，但是至今，哈尼族民間舞蹈教材的建構與應用還未形成完整的體系，更未普及到舞蹈教育教學中，它的建構與完整還待研究與整理。四、本文研究的主要內容本文運用民族學、藝術人類學、民族心理學，舞蹈形態(tài)學，舞蹈生態(tài)學等學科對哈尼族民間舞蹈進行多角度多層次的研究與探索。在舞蹈本體與舞蹈形態(tài)相關的社會文化進行全面的了解與分析，以揭示當代哈尼族舞蹈形態(tài)以及舞蹈心理特征的聯(lián)系，闡釋其內在的文化意蘊與發(fā)展動態(tài)，為云南民族民間舞蹈教材的建構與發(fā)展提供研究途徑與理論方法。一、田野調查法：這是研究中國民族民間舞蹈文化的主要研究方法，田野調查方法主要以觀察法和調查法為主，通過觀察其生活環(huán)境、社會環(huán)境、傳統(tǒng)文化的改變，以及哈尼族民間舞蹈的行為特征，獲得第一手資料，以外顯性變化論證分析當代的舞蹈心理特征及其變化因素。調查法以收集大量數(shù)據(jù)，包括事實資料和所需的心理資料，以結合觀察法，收集客觀詳實的資料，運用田野調查法感受當代哈尼族民間舞蹈的行為與心理。二、心理測驗法：心理測驗法是民族心理學研究的主要方法之一。通過觀察少數(shù)有代表性的行為，對進行活動中的心理特點做出推論和數(shù)量化分析的一種科學手段。以自陳測驗金額投射測驗為主，自陳量表法是讓被試者按自己的意見，對自己人格特質進行評價的一種方法。投射測驗根據(jù)佛洛依德心理分析的人格理論為依據(jù)，通過問題，根據(jù)被測者無意識的內驅力所推動的答案，探索個體內在隱蔽的行為或潛意識。三、舞蹈形態(tài)學方法：于平老師在其《舞蹈形態(tài)學》中將本學科分為“風格化原則”的歷史研究和“生命化原則”預測研究，研究當代哈尼族舞蹈心理特征，必須維系其歷史，通過舞蹈本體在歷時性的變化中，分析其心理特征。通過人體運動的視覺效果，產生對其“心態(tài)對應”的感知，即心靈感受與運動人體的“心物同構，”以“形態(tài)”聯(lián)系“心態(tài)”，從而通過舞蹈的外部形態(tài)窺探其舞蹈心理特征。四、舞蹈生態(tài)學方法：舞蹈生態(tài)學的研究方法，其一就是對舞蹈形態(tài)的觀察與分析，環(huán)境對舞蹈的影響必然反映在舞蹈形態(tài)上，因而通過舞蹈形態(tài)來聯(lián)系與環(huán)境的多層關系。其二，關注歷時性文獻追溯與共時性田野考察相互印證，運用典型舞疇分析法——形態(tài)特征的提取，以把握與分析其舞蹈的本質。五、寫作提綱中文摘要3-4Abstract4-5緒論8-16一、選題緣起8-9二、選題目的及意義9-10三、研究的視角和方法10-11四、研究現(xiàn)狀11-16(一)、哈尼族民間舞蹈本體的研究現(xiàn)狀：11-14(二)、哈尼族民間舞蹈的理論研究現(xiàn)狀：14-15(三)、當代哈尼族舞蹈心理特征探索研究現(xiàn)狀15-16第一章民族民間舞蹈心理特征的含義16-18第一節(jié)各學科與舞蹈心理特征的淵源16-17第二節(jié)本文對哈尼族民間舞蹈心理特征的界定17-18第二章當代哈尼族舞蹈所反映的舞蹈心理特征及影響因素18-32第一節(jié)當代哈尼族多類型舞蹈心理特征18-26一、民間舞蹈心理特征18-19二、教育教學類舞蹈心理特征19-22三、創(chuàng)作型舞蹈心理特征22-24四、社會舞蹈心理特征24-26第二節(jié)影響哈尼族民間舞蹈心理特征的多元因素26-32一、物質層面27-28二、制度層面28-29三、行為方面29-30四、心理層面30-32第三章當代哈尼族民間舞蹈心理特征解讀32-40第一節(jié)民間原初性的舞蹈形態(tài)與舞蹈心理特征32-35一、戈奎鄉(xiāng)棕扇舞32-33二、大水溝鄉(xiāng)同尼尼舞33-34三、綠春縣樂作舞34-35第二節(jié)民俗活動中的舞蹈形態(tài)與舞蹈心理特征35-37一、戈奎鄉(xiāng)棕扇舞35-36二、大水溝鄉(xiāng)同尼尼舞36-37三、綠春縣樂作舞37第三節(jié)藝術加工類的舞蹈形態(tài)和舞蹈心理特征37-40一、戈奎鄉(xiāng)棕扇舞37-38二、大水溝鄉(xiāng)同尼尼舞38-39三、綠春縣樂作舞39-40第四章當代哈尼族民間舞蹈心理特征在舞蹈教育教學中的應用40-52第一節(jié)當代哈尼族民間舞蹈心理特征與舞蹈教材建構的聯(lián)系40-43一、教材編創(chuàng)的理念與思路40-42二、教材編創(chuàng)的目的與意義42-43第二節(jié)當代哈尼族民間舞蹈心理特征在舞蹈教材編創(chuàng)中的應用43-49一、傳統(tǒng)舞蹈心理特征與當代舞蹈心理特征的結合44-45二、當代哈尼族民間舞蹈心理特征解析及教材教學應用45-49第三節(jié)當代哈尼族民間舞蹈心理特征在舞蹈教育教學中的重要性49-52一、突出地方院校特色精品課程49-50二、當代社會舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng)50-52結語52-54致謝54-56參考文獻56-57六、目前已經閱讀的主要文獻學術期刊類：[1]袁蓉.論云南民族民間舞代表性組合教材發(fā)展及其規(guī)律[J]藝術教育，20__年第3期[2]冀滿祥.精品課程建設是提升教學質量的一項重大舉措[J]高等農業(yè)教育，20__(4)[3]石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢[J]云南藝術學院學報，20__年第二期[4]張晨.從民間到舞臺的棕扇舞-試論紅河哈尼族審美文化變遷[J].云南民族大學，20__[5]張諦.哈尼族民間舞蹈文化內涵簡析[J].紅河學院學報，20__[6]曹天明.哈尼族喪葬禮俗中的扇子舞[J].民族藝術研究，20__[7]龍倮貴.紅河哈尼族原生態(tài)舞蹈藝術研究[J].紅河學院學報，20__學術著作類：[1]李靜.民族心理學[M].民族出版社，20__.10[2]宋蜀華、白振聲.民族學理論與方法[M].中央民族大學出版社，20__.06.01[3]林耀華.民族學通論[M].中央民族學院出版社，1997.12.01[4]王軍.教育民族學[M].中央民族大學出版社，20__年6月[5]趙榮，王恩涌等.人文地理學[M]高等教育出版社，20__年[6]劉建.宗教與舞蹈[M].民族出版社20__年5月版[7]李廷海.中國民族舞蹈教育現(xiàn)狀與調查研究[M].中央民族大學出版社，20__.07[8]王文章.非物質文化遺產概論[M].教育科學出版社，20__年10月[9]李今印、劉金吾.哈尼族布朗族基諾族舞蹈[M].云南民族出版社[10]云南地方藝術集成志.哈尼族民間舞蹈[M]云南人民出版社20__年10月舞蹈開題報告7體育舞蹈是一種同音樂密切結合的運動項目。如果在體育舞蹈練習的過程中，沒有音樂的伴奏，是不完整的。形象地講，音樂是體育舞蹈的靈魂，音樂給體育舞蹈帶來了更多的生機。一套優(yōu)秀的體育舞蹈需要協(xié)調的音樂來配合和突出，才能夠實現(xiàn)它的美學價值。同樣，在進行體育舞蹈比賽的時候，參賽選手所選用的音樂，其表現(xiàn)力的高低也是裁判打分的內容之一。所以，在體育舞蹈訓練和比賽的過程中，要加大對音樂選用策略的研究。一、體育舞蹈與音樂的契合音樂作為體育舞蹈外在審美表現(xiàn)的靈魂，是審美的所需和所在。體育舞蹈所選用的音樂與其他一些體育項目的配樂相比，體育舞蹈要配合音樂的旋律與節(jié)奏，并且在各種舞蹈動作中表現(xiàn)音樂。因為體育舞蹈種類的差異，所選用音樂的風格、節(jié)奏特征也是不同的。體育舞蹈練習和比賽者，能夠按照不同的體育舞蹈音樂特征，在優(yōu)美旋律和明快節(jié)奏的引領下，進行舞蹈藝術的表現(xiàn)，充分向觀眾展示體育舞蹈的各種美。音樂是體育舞蹈內在思想感情表達的有效手段，音樂能夠有效體現(xiàn)體育舞蹈的意境，提升體育舞蹈的感染力。所以，體育舞蹈音樂不僅是體育舞蹈者表現(xiàn)情感的手段，同時也是吸引觀眾的手段。二、音樂對體育舞蹈表現(xiàn)力的影響1.音樂塑造體育舞蹈的優(yōu)美形象隨著我國全民健身工作的不斷深入開展，更多類型的體育舞蹈成為大眾進行體育鍛煉的運動項目。但是，在從事體育舞蹈練習的過程中，一部分體育舞蹈愛好者往往更為重視體育舞蹈動作的自身作用，而忽視了音樂對體育舞蹈表現(xiàn)力的促進作用。這就造成了體育舞蹈靈性不足，影響了體育舞蹈鍛煉的效果。體育舞蹈作為集優(yōu)美的音樂、協(xié)調的舞蹈動作于一體的.舞蹈項目，只有通過舞蹈和音樂的結合，才能夠塑造和表現(xiàn)出更為優(yōu)美的舞蹈形象，才能夠獲得良好的練習體驗。從體育舞蹈學的角度分析，體育舞蹈同音樂的關系，是外在特征與內在表現(xiàn)的關系。多數(shù)情況下，我們在進行音樂欣賞的時候，主要是借助聽覺來進行音調高低、旋律快慢等的判斷。但是對于體育舞蹈練習者來講，主要是通過看來對舞蹈者的力量處理、動作速度等進行判斷。體育舞蹈需要音樂的伴奏才能夠更好地體現(xiàn)其表現(xiàn)力，音樂與體育舞蹈有著相輔相成、相互促進的關系。音樂給體育舞蹈的各個動作以節(jié)奏的指導，體育舞蹈在有節(jié)奏的音樂配合下進行各種美學特征的展示。1.音樂提升體育舞蹈的藝術表現(xiàn)體育舞蹈在音樂的伴奏和襯托下，通過音樂將體育舞蹈這一藝術形式表現(xiàn)得更富力度和表現(xiàn)力，給觀眾帶來更多的感官體驗和心靈感悟，提升舞蹈的情趣和生命活力，給人們的生活帶來無限的精彩。鑒于音樂對體育舞蹈的這些意義，需要切實做好體育舞蹈音樂的研究和選用，保證體育舞蹈在音樂的伴奏下，獲得更好的表現(xiàn)力，吸引練習者和觀眾的深度熱愛。體育舞蹈音樂作為一種感情藝術，有著很強的感染力和穿透力。體育舞蹈中表演者所表現(xiàn)出的舞蹈速度、舞蹈力量、靈活性和柔韌性等方面的機體能力，都能夠直接或者間接地受到舞蹈音樂的作用，體育舞蹈運動節(jié)奏的掌握、動作的掌握等方面也都可以從音樂中得到有效的啟發(fā)。2.音樂是體育舞蹈動作的內在控制力體育舞蹈動作的動律變化，是因人而異的，但是在進行節(jié)奏處理的時候，需要把握好體育舞蹈的節(jié)奏快慢、節(jié)奏強弱來提升體育舞蹈音樂的表現(xiàn)力，練習者在進行練習的過程中順著節(jié)奏的變化而變化，當樂曲情緒激昂、節(jié)奏緊張的時候，體育舞蹈練習者可以進行外在表現(xiàn)的把握。處理好體育舞蹈動作節(jié)奏的把握，能夠展現(xiàn)出體育舞蹈節(jié)奏把握的深度和能力。例如在恰恰舞蹈中的時間差，是通過快速的音樂節(jié)奏中體現(xiàn)的瞬間靜止。倫巴舞蹈中的半拍動作是在一拍中完成兩個動作，從慢節(jié)奏中表現(xiàn)出快特征。華爾茲中的猶豫步就是每小節(jié)跳兩步，前進并合步與后鎖步又是沒小節(jié)跳四步。這種動作的處理方法，使音樂的表現(xiàn)力更為突出，使練習者和觀眾獲得美的愉悅體驗。4.音樂能夠滿足體育舞蹈參與者的身心需求著名的音樂家普列漢諾夫指出：對藝術的需求，對節(jié)奏的敏感性，是人們的基本特征之一，人們對所有藝術實踐和欣賞的行為都是為了更好地滿足身心的需求，體育舞蹈這一藝術形式更是這樣。優(yōu)美、舒展的動作表現(xiàn)與傳情力度是體育舞蹈的主要內容，它作為一種體能的展現(xiàn)，表現(xiàn)出了一定的空間性和時間性。音樂作為藝術的形式之一，具有時間性和流動性，能夠提升思維和創(chuàng)造想象能力，對提升體育舞蹈表演者和觀眾的非智力因素有著重要的意義。音樂能夠使表演者更為投入地進行練習和表演，提升對動作內涵的理解和體育舞蹈的表現(xiàn)力。對于觀眾來講，通過眼睛和耳朵等器官，構建完整的、飽滿的體育舞蹈知覺體驗，通過這一體驗刺激記憶和情感的思索，從而獲得身心的積極體驗，實現(xiàn)體育舞蹈觀賞的目的。論音樂對體育舞蹈表現(xiàn)力的影響與選用策略三、提高音樂對體育舞蹈表現(xiàn)力的策略音樂作為一門獨立的藝術形式，其自身的特征與表現(xiàn)規(guī)律，是體育舞蹈音樂的靈魂。在體育舞蹈練習的過程中，音樂通過優(yōu)美的旋律、明晰的節(jié)奏、不同的風格等，提升了體育舞蹈的節(jié)奏感。體育舞蹈音樂在激發(fā)情感方面，比其他的音樂有著更強的表現(xiàn)力，所以，在進行體育舞蹈創(chuàng)作與表演的過程中，需要使用合適的音樂來進行表現(xiàn)。體育舞蹈音樂的節(jié)奏感、音樂的表現(xiàn)力等，都會對體育舞蹈表演者和觀眾產生影響，所以要選取合適的音樂作為體育舞蹈的伴奏，以此來提升體育舞蹈的表現(xiàn)力。1.音樂的選用要符合體育舞蹈的風格音樂對體育舞蹈的編創(chuàng)和設計有著指引的作用。所以，在進行音樂選擇的時候，需要遵循體育舞蹈與音樂風格一致的原則。如果所選用的音樂與體育舞蹈存在不協(xié)調的問題，那么將會造成體育舞蹈表現(xiàn)力受到影響。例如一套以Disco為主調的現(xiàn)代體育舞蹈，就需要選用一些熱烈、奔放、直率的舞蹈音樂，更好地體現(xiàn)這一舞蹈的節(jié)奏。假如是技巧變化多樣的倫巴舞蹈，則需要選用節(jié)奏特征分明、速度舒緩的舞蹈音樂。此外由于每個舞蹈者的身體特征、舞蹈表現(xiàn)力的把握、音樂領悟能力的差異，所以在進行體育舞蹈音樂選擇的時候需要區(qū)別對待，這樣才能夠更好地發(fā)揮體育舞蹈者的特長。在進行體育舞蹈音樂選擇的時候，一般使用兩種方法：首先是進行音樂的選擇，在進行體育舞蹈動作設計之前，通過選用適合個人特征的音樂，按照體育舞蹈的動作節(jié)奏、舞蹈風格等因素進行體育舞蹈動作的內容設計。其次，后配音樂的方法，即在整套體育舞蹈動作創(chuàng)編完成以后，再按照整套體育舞蹈動作的特征進行音樂的剪輯和加工，提升體育舞蹈和音樂的融合度。2.按照體育舞蹈舞種的動作節(jié)奏選配音樂體育舞蹈音樂的節(jié)奏是借助節(jié)拍來實現(xiàn)的，不同的體育舞蹈需要選用不同節(jié)拍的音樂，這樣才能夠實現(xiàn)舞蹈與音樂的統(tǒng)一。因為體育舞蹈的種類不同，舞蹈動作的節(jié)奏也就不一樣，所以，需要按照體育舞蹈的動作節(jié)奏特征來進行相應旋律的音樂，實現(xiàn)音樂和舞蹈之間的有效結合，以更好地提升體育舞蹈的外在表現(xiàn)力。例如：華爾茲舞蹈需要選用3/4拍的中3步或慢3步的樂曲作為伴奏音樂；探戈舞需要選用2/4或4/4拍節(jié)奏的音樂作為伴奏音樂。3.音樂的選用要突出體育舞蹈的亮點音樂和體育舞蹈動作兩者之間，是互相表現(xiàn)與襯托的關系，只有這樣才能夠實現(xiàn)兩者的共鳴。所以，要實現(xiàn)兩者共鳴的特征，需要做好體育舞蹈與音樂的編排工作。一個好的體育舞蹈動作，要給觀眾留下美好的印象，需要具備獨特的地方，也就是要具備亮點，這種亮點可能是優(yōu)美的舞蹈動作，可能是高難度的舞蹈表現(xiàn)，也可能是舞蹈音樂的選用。因此，為了突出舞蹈表現(xiàn)的亮點，需要在音樂選用的時候，從音樂的旋律和節(jié)奏上進行全面的把握。體育舞蹈、音樂雖然有著不同的特征，但是這兩者之間的關系需要進行深入的研究和實踐的把握，在舞蹈樂曲和舞蹈創(chuàng)造的過程中，要以突顯體育舞蹈的主體為原則，兼顧體育舞蹈的節(jié)奏和韻律，實現(xiàn)音樂對體育舞蹈情感表達的作用，提升體育舞蹈的藝術感染力和表現(xiàn)力。結語綜上所述，在體育舞蹈練習和比賽的過程中，音樂一方面成為表現(xiàn)舞蹈節(jié)奏的有效手段，另一方面通過音樂的使用，為體育舞蹈內在美的表現(xiàn)，創(chuàng)造了良好的條件。因此，在體育舞蹈練習的過程中，需要加大對音樂與體育舞蹈融合的研究，做好音樂風格與體育舞蹈類型的選用，掌握各種音樂舞曲的結構和節(jié)奏等特征，深入了解不同的樂器和節(jié)奏給體育舞蹈帶來的不同變化。為更好地發(fā)揮音樂對體育舞蹈表現(xiàn)力的促進和提升作用，做出針對性的選擇和研究。只有這樣才能夠更好地實現(xiàn)音樂對體育舞蹈表現(xiàn)力的作用，實現(xiàn)體育舞蹈表演的豐富性和美學特征。舞蹈開題報告8體育舞蹈是二十世紀由英國皇家舞蹈教師協(xié)會集中各方面交誼舞專家對當時的交誼舞進行科學整理、加工、美化而成的一種集體育、音樂、舞蹈和服飾于一體的體育運動項目。二十世紀三十年代傳入我國；二十世紀八十年代后，隨著改革開放的推進,體育舞蹈在我國蓬勃發(fā)展起來。體育舞蹈的美育價值在于人們在領略體育舞蹈之美或進行體育舞蹈運動中受到潛移默化的教育。社會教育的重要組成部分包括了體育和美育,它們均屬于社會現(xiàn)象的一種。體育和美育的發(fā)展和社會教育的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。因此,在體育舞蹈教學中進行美育，不僅因為體育舞蹈中包含著大量的美育因素，而且也是全面貫徹社會主義教育方針、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要。體育舞蹈的美育是基于競技美與競技審美,通過參加與觀賞體育舞蹈所進行的審美教育。開展體育舞蹈美育活動,強化體育舞蹈者和觀眾的競技審美意識是保證體育舞蹈沿著健康的軌道繼續(xù)發(fā)展的重要手段之一。一、體育舞蹈的表現(xiàn)美育舞蹈能最大限度地以身體動作表現(xiàn)出美的形象,使之意形相融,激發(fā)內心的情感,顯露出深邃的意境,靠的是音樂的烘托,使觀賞者情不自禁地欲合拍共舞。積極參與該活動者有益于機體各器官和系統(tǒng)的功能改善，使神經系統(tǒng)得以放松，對健身防病,延年益壽大有好處，更為深刻的意義還在于彼此之間能互相交流溝通情感,解除煩惱，增進友誼，凈化心靈,振奮精神,陶冶情操,培養(yǎng)審美能力,給人以美的享受。(一)體育舞蹈的形體美形體美是體育舞蹈美的基礎,通過體育舞蹈可以欣賞舞者身體之美。身體是體育舞蹈的重要載體,舞者的手、臂、肩、胸、頸、腿、足、臀的形狀、線條、比例以及頭發(fā)、皮膚的顏色、光澤、質感等每一部位的形態(tài)及其變化都是構成美的元素，都在體現(xiàn)著體育舞蹈的美。同時通過體育舞蹈鍛煉還可以增加舞者胸背部肌肉的體積，消除腰腹間沉積的多余脂肪,使女性胸、臀部豐滿而富于曲線美。健壯的身體形態(tài)、健全的內臟機能與健美的運動機能達到運動者身體結構的健康滿足狀態(tài)，可使人意識到人體的自然美，發(fā)現(xiàn)蘊藏于這項運動中豐富動人的形體之美。秦曉松(20__年）在《體育舞蹈美的欣賞與創(chuàng)造》中提出：體育舞蹈的人體美即：男子健壯有力、修長穩(wěn)健女子勻稱有致曲線美；體育舞蹈展現(xiàn)的人體美具有鮮明的民族特征;以體傳情,形神兼?zhèn)?。在體育舞蹈運動過程中，由于舞者需將豐富的情感融于形體動作之中，所以它亦具備形神兼?zhèn)涞乃囆g美感。體育舞蹈表演過程中，女選手的輕盈曼妙與男選手的穩(wěn)健挺拔構成鮮明的映襯之美，男女舞者心靈上的互通,賦予形體動作細膩的情感,構成了以體傳情的藝術美感。(二)體育舞蹈的服飾美衣飾是體育舞蹈的顯著特點。體育舞蹈中的服飾美體現(xiàn)在現(xiàn)代舞比賽中，男士慣用禮服，以顯示優(yōu)美的身體線條和莊重的氣質風度,女生的夜禮服式露背大裙,則給人以華貴、嫻靜高雅之感。拉丁舞選手中男士著緊身衣褲,上衣多為寬松式長袖衫,女士則穿露背露腿的草裙式短裙,又展現(xiàn)出生動活潑、自由奔放的拉美情調與生活氣息。同時體育舞者服裝的設計、顏色與舞種協(xié)調的美既從某種程度上反映出民族文化風貌,又會讓舞者變得更有自信,更會給觀眾帶來無限的甜美遐想,讓觀眾和舞者徜徉在童話般美妙的意境中,美不勝收。(三)體育舞蹈的動作造型美造型美主要是指體育舞蹈運動中身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢所表現(xiàn)出來的美,造型不僅內容豐富、種類繁多,而且風格各異,動作夸張。體育舞蹈的每個動作是由無數(shù)個藝術化的肢體動作組合而成,它具有時間性和空間性的非周期性。組合不同動作肢體動作來全面展示各舞種的藝術風格是體育舞蹈的主要審美特征。造型美還通過運用身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢所表現(xiàn)出來的美。在體育舞蹈中，造型美分為靜態(tài)、動態(tài)以及動靜結合三種。其中靜態(tài)的造型美猶如我國京劇中的人物亮相，仿若一尊美的雕塑，光彩照人。就體育舞蹈本身而言,其又屬于一種動態(tài)藝術，它要求每一個舞姿造型都應在變動的過程中盡顯美感。根據(jù)體育舞蹈形體運動中動與靜的規(guī)律,造型屬于相對靜止的范疇,動則屬于一種藝術渲染。體育舞蹈中的'動作造型的“動”“靜”交相輝映賦予了體育舞蹈豐富的表現(xiàn)手段。(四)體育舞蹈的音樂美音樂作為舞蹈的靈魂,它以其優(yōu)美的旋律、鮮明的節(jié)奏、多彩的風格使體育舞蹈的藝術表現(xiàn)力更加豐富、更為動人。精彩的舞姿配合優(yōu)美的音樂旋律那可是美中之美。比如《睡美人》、《天鵝湖》等世界經典芭蕾舞劇的優(yōu)美旋律、藝術魅力經百年而不衰。音樂為舞者提供了節(jié)奏的基礎,亦提供了情感、思想、性格、形象和結構。善于深入理解音樂的舞者永遠有取之不盡的靈感誕生,他能讓音樂的形象和舞蹈的靈動融為一體,根據(jù)音樂的旋律創(chuàng)造出“舞蹈的旋律”；音樂的色彩變化是對舞蹈多樣化的啟發(fā),音樂的曲式結構應體現(xiàn)在舞蹈結構中，獨特的音樂節(jié)奏會產生獨特性格化的舞蹈動作,舞蹈伴隨音樂的對比、展開而達到了跌宕起伏的效果。(五)體育舞蹈的禮儀美體育舞蹈為了讓觀眾愉悅的欣賞其所要表達的意境,需要舞者具備一定的禮儀修養(yǎng)。體育舞蹈沒有一般社會場合跳舞的那種隨意性,抬手舉足都體現(xiàn)著舞者的修養(yǎng)與氣質。如進場時，男士引導女士做急旋轉動作向在場的觀眾示意，然后女士再以古典的屈膝禮向觀眾致敬。當舞蹈結束以后，男女舞者都要向觀眾致謝,男士還要面帶微笑地向女士表示贊許,這些都需要舞者具有十分深厚的內在修養(yǎng)。體育舞蹈之美學教育價值探究二、體育舞蹈的內蘊美“表現(xiàn)美”是一種游惑不定的表象,“內蘊美”是外在美的根基。有根基的表象,才有相對穩(wěn)定的美感。相對于“表現(xiàn)美”來說,“內蘊美”是一個新的境界。它體現(xiàn)給觀眾的主要是指精神層面的體驗。具體來說,觀眾通過舞蹈欣賞過程中給予的一系列外在物化的刺激,經過思維處理,使外在的刺激升華為精神或心理層面的感受。對于體育舞蹈而言，“內蘊美”主要體現(xiàn)在舞者特有的神韻、氣質等帶給觀眾無已言傳的享受。(一)體育舞蹈的神韻美神韻指神情和風韻，是舞蹈的靈魂,需要豐富和細膩的感情抒發(fā)。舞蹈的神韻就是要準確把握舞蹈的風格。神韻是心的體驗,是靈的表露,決不是靠模仿可以得到的。_招_式地進行模仿,肯定是矯揉造作,毫不生動。把握舞蹈的神韻，一般有兩條線索可循:一條是以音樂旋律為主線安排故事情節(jié),還有一條是整套動作中先安排好一個故事,然后再選擇適合的音樂。在舞蹈中表現(xiàn)出高貴、典雅、勇敢、堅毅的神韻。動作準確是基本要求,技術動作需要有協(xié)調感,控制力，對地板的反抗力。做好這些還遠遠不夠,還要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，要有激情和熱情。(二)體育舞蹈的氣質美氣質是指舞者的個性特點,外部特征，內在隱含。氣質來源于豐富的閱歷，長年的實踐,也來源于實力的自信和良好的心理素質。氣質好壞的印象會在舞蹈中占很大比重。氣質美男性要有陽剛之氣,女性要有柔美感。良好的心態(tài),寬闊的胸懷,高尚的品德,健康的體魄有助于培養(yǎng)提高你的風度和氣質。體育舞蹈所展現(xiàn)的美很大程度在于舞者的神韻和氣質。舞者首先要理解音樂的情緒,追求舞蹈形象與聲韻形象的完美結合,只有在音樂中為其注入神韻,淋漓盡致地展示舞蹈的風格和意境,才能達到“神形兼?zhèn)洹钡木辰纭１硌輹r要柔和自然與音樂融合一體。當自身功底增加時可以適當加大動作幅度。在保持舞蹈風格的基礎上,動作幅度越大,舞蹈越瀟灑。那些真正成功者更注重隱秘于動作中的那種微妙的,只能意會卻不能言傳的東西，其實這才是體育舞蹈的最高技巧。三、結語體育口舞口蹈其直觀的、藝術的、美的形象符合大眾的審美觀念,能使大眾心情舒暢地去接受美的教育,在不知不覺中受到美的熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操,獲得精神的愉悅和滿足,具有極高的美育價值。因此,加強體育舞蹈美學教育不僅要對體育舞蹈的美的內涵進行分析和探討，培養(yǎng)人們欣賞體育舞蹈美的能力,達到享受美的目的還要通過美學教育,使觀眾提高審美水平,樹立正確的人生觀和價值觀。舞蹈開題報告9課題名稱：體育舞蹈在我國高校開設的必要性學生姓名：系別：音樂系專業(yè)：音樂學指導教師：一、綜述國內外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：隨著高校體育教學的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果，已經越來越受到大學生的青睞，高等院校學生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀人才的社會交往能力，同時在學生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。體育舞蹈教育直接作用于學生的感情世界，并引起共鳴，使其產生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的'探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結鼓勵的價值和功能。它對大學生自身修養(yǎng)和素質全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調性、控制能力等。我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。二、研究的基本內容，擬解決的主要問題：1.可以豐富學生的知識。2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。3.可以調節(jié)學生的心理狀態(tài).3.可以鍛煉身體。4.可以提高大學生的社交能力。三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：1研究步驟、方法：（1）查閱圖書館的書籍和資料（2）上網查詢（3）向老師請教（4）和同學相互交流討論2研究工作進度（1）2__年11月20日開題準備工作（2）2__年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱（3）2__年1月30前下達任務書（4）2__年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查（5）2__年4月30日前完成論文寫作，送交指導老師驗收（6）2__年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長（7）2__年5月13日-5月14日分組答辯四、主要參考文獻：1.黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學的實踐研究》2.李春文《體育舞蹈教程》沈陽遼寧人民出版社.3.《大學生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究，1992(3).4.楊萍,王美《體育院系對體育舞蹈的初探》北京體育大學.5.畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對大學生心理健康的影響》中國體育科技五、指導教師意見：簽名：六、教研室意見：簽名：注：此表由學生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導教師和學生本人各保存一份。舞蹈開題報告10開題報告包括調研資料的準備，選題依據(jù)、目的、主要研究內容；進度安排；完成任務所需條件、主要參考文獻與資料情況等，字數(shù)1500—2500字。一、調研資料的準備選定題目后，開始著手準備資料，主要從以下幾個方面進行：1.通過網絡、泰山學院圖書館及電子閱覽室收集資料。2.借鑒專家學者的理論觀點并走訪所在城市的幼兒園進行實地調查，結合實習經歷整合資料。3.聽取指導老師意見，訪談部分幼兒家長以及相關教師。二、選題目的及意義舞蹈是人類最早的一種藝術活動，它是經過提煉和加工，以人體的造型和有節(jié)奏的動作為主要手段，來表現(xiàn)人的生活和思想感情的一種藝術形式。《幼兒園教育指導綱要（試行）》要求“給幼兒提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同藝術形式大膽地表達自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂”。舞蹈教育目的不單單灌輸給兒童掌握藝術技能和基礎知識，它更加側重的是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。通過舞蹈教育不僅可以讓幼兒得到身心情感的熏陶，體態(tài)儀表訓練身體素質上的提升，更要加強幼兒的想象力培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，從而使幼兒能在德智體美勞等方面得到全面發(fā)展發(fā)展。所以說學前兒童舞蹈教育是一種能讓兒童用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)的活動，對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重大的意義。論文的`目的旨在分析幼兒園舞蹈教育的現(xiàn)狀，論述舞蹈教育對幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的意義所在，結合研究闡述對幼兒園舞蹈教育在幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的看法與建議。三、研究現(xiàn)狀在提倡素質教育的新形勢下，幼兒舞蹈教育不斷的被人們所接受并認可，家長對幼兒在舞蹈方面的培養(yǎng)越來越重視甚至追捧，幼兒園設置了舞蹈課，社會也上涌現(xiàn)出各種幼兒舞蹈培訓機構。幼兒舞蹈教育是藝術教育，特殊性的教育，這種特殊性表現(xiàn)在：幼兒舞蹈教育在進行能技巧的學習和訓練的同時，應該注重孩子獨立性、評判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。但目前我國幼兒舞蹈教育仍存在著不按幼兒生長發(fā)育規(guī)律教學，急功近利、急于求成的現(xiàn)象，而忽略了對孩子獨立性、評判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)的?；谒刭|教育對幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的大力提倡，舞蹈藝術肩負著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的責任，但目前幼兒舞蹈教育的現(xiàn)狀不容樂觀,受傳統(tǒng)教育觀念的影響,以及對幼兒身心特點、發(fā)展規(guī)律認識不足,很多幼兒教師和家長對幼兒舞蹈教育存在一定的誤區(qū),加上缺乏規(guī)范管理及幼兒教師綜合素質等因素,限制了幼兒舞蹈教育有序、健康的發(fā)展，忽視了舞蹈教育的根本目的，扼殺了舞蹈本身的趣味性，磨滅了對幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重大意義。四、主要研究內容、思路與方法（一）研究內容1、幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性2、幼兒舞蹈教育現(xiàn)狀分析3、幼兒園舞蹈教育開展方式與途徑4、幼兒舞蹈與創(chuàng)造力的關系5、幼兒舞蹈在創(chuàng)造力培養(yǎng)中的作用6、通過舞蹈教育提升幼兒創(chuàng)造力的表現(xiàn)7、對舞蹈教育培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的建議（二）研究思路通過閱讀大量的參考文獻與專家學者的研究資料，明確了該課題的研究現(xiàn)狀與產生的原因，說明幼兒舞蹈對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要性，并提出相關建議。具體研究思路如下圖。五、本課題研究的進度安排（1）20__年1月上旬，院系確定指導老師，在導師指導下確定論文方向和范圍撰寫開題報告。（2）20__年3月中旬，院系召開開題報告會，下達任務書。（3）20__年3月下旬，收集整理資料。（4）20__年4月中旬，完成論文初稿，并教導師初審。（5）20__年4月下旬，論文中期檢查。（6）20__年5月下旬，修改論文，定稿。六、完成論文所需條件1.通過資料收集法，通過網絡、圖書館及電子閱覽室收集了資料了解專家學者的觀點；2.通過實地調查觀察，了解幼兒園舞蹈課中對兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的方式，了解現(xiàn)狀；3.通過請教老師及個人實習經驗提出合理建議，做到理論聯(lián)系實際；4.通過整理、分析資料以及結合調查結果，學習論文撰寫方式，撰寫論文。七、本課題主要參考文獻與資料情況[1]孫銘.少兒舞蹈的特點及教育意義[J].大眾文藝.20__(07)[2]趙春霞.淺談學前舞蹈教育的現(xiàn)狀及對策[J].通俗歌曲.20__(12)[3]肖瀟.淺談少兒舞蹈的創(chuàng)作與發(fā)展[J].大眾文藝.20__(15)[4]郭晶晶.幼兒舞蹈在幼兒教育中的重要性[J].教育教學論壇.20__(33)[5]王婉青.幼兒舞蹈在素質教育中的功能[J].藝術教育.20__(03)[6]陳飛旻.論幼兒園舞蹈教育內容的選擇[J].長沙鐵道學院學報(社會科學版),20__,04:109-110.[7]李菁.以幼兒為本:幼兒舞蹈教育的關鍵所在[J].經濟與社會發(fā)展.20__(01).[8]劉秀.幼兒舞蹈教學的研究與探索[J].新課程(小學版).20__(01)[9]魯梅.提高幼兒舞蹈教育質量的若干建議[J].中國校外教育,20__,22:146.[10]劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問題及對策研究[J].才智.20__(02)[11]許穎,劉朝輝.淺談幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[J].遼寧師專學報(社會科學版).20__(02)[12]于惠.對現(xiàn)階段我國幼兒舞蹈教育的幾點思考[J].大舞臺,20__,02:170-171.[13]孫俏.談幼兒舞蹈教育的作用[J].藝海.20__(06)[14]許穎,劉朝輝.淺談幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[J].遼寧師專學報(社會科學版).20__(02)[15]崔紅英.在藝術教育中促進幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的策略[J].學前教育研20__(01)[16]高伊依.幼兒舞蹈教學中應注意的重難點問題[J].青春歲月,20__,02:54-55.[17]畢玉娟.學前舞蹈教育現(xiàn)狀的調查與研究[D].山東師范大學,20__.[18]王白璇子.少兒舞蹈教育作用及應注意問題[J].新西部(下旬.理論20__(08)[19]劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問題及對策研究[J].才智.20__(02)[20]張文.淺談舞蹈活動對幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].成功(教育).20__(24)評委評語及其建議：評委簽字：學院蓋章：年月日舞蹈開題報告11幼兒舞蹈是幼兒音樂藝術教育中比較重要的一部分。它舞蹈性較強，藝術性較高，又直觀形象、生動活潑，深受孩子們的喜愛。一些好的舞蹈作品，能夠使幼兒在受到美的熏陶的同時，還能受到潛移默化的啟迪和教育，從而促進孩子們身體素質、思想品德、智力開發(fā)及美育教育等綜合素質的提高，從而達到寓教于樂、寓教于美的效果。一、興趣是前提正如愛因斯坦所說，“興趣是最好的老師”。興趣是人們從事任何活動的強有力的動力之一，在各種活動領域中都具有極其重要的意義。尤其是幼兒，興趣更是可以吸引他們去參加各種活動，思考各種問題，從而發(fā)展各種能力。只要幼兒對舞蹈有了興趣，就能充分調動他們的積極性，使幼兒集中注意，在愉快、緊張的心理狀態(tài)下，產生積極的影響，興趣是人們從事任何活動的強有力的動力之一。在各種活動領域中都具有極其重要的意義，尤其是幼兒，興趣可以吸引兒童去參加各種活動，思考各種問題，從而發(fā)展兒童的各種能力。有興趣的活動總是給幼兒帶來快樂、歡喜和滿意的情緒體驗。1、激發(fā)幼兒的情感表現(xiàn)教材的情感因素，要通過教學過程中教師的分析、表現(xiàn)和與幼兒的情感交流來完成的。教師與幼兒之間情感交流的程度，直接影響著幼兒的學習興趣和參與程度。教師是情感交流的主體，要將全身心的愛傾注在幼兒身上，贏得他們的愛戴，共同創(chuàng)造美、享受美，這才是音樂教育成功的基礎。教師簡練、準確、形象的語言，富有表現(xiàn)力的演唱、優(yōu)美的舞姿、飽滿的熱情，都能喚起幼兒的美感，使之愿意去親身嘗試、體驗。“情感”就會在他們幼小的心靈上萌芽，而且會在演唱、舞蹈中表現(xiàn)出來。這正如文學論家劉勰在《文心雕龍.知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者極文以入情?！本Y文如此，歌詠又何嘗不是“情動而辭發(fā)”，“極文以入情”呢?因此，只有當教師把音樂藝術形象中所體現(xiàn)的思想和情感充分揭露出來，音樂對幼兒才有意義。只有當教師把幼兒帶入音樂的意境中，進入表現(xiàn)音樂的最佳狀態(tài)—“情在弦上”時，那么音樂教育的任務才算是真正地完成了。2、認真考慮音樂活動的`形式及教學方法，引起幼兒學習興趣，誘發(fā)學習的愿望。美育是一種情感教育，這種教育在形式上是自由的，生動活潑的。所以在音樂活動中對幼兒不能限制過多，管的過死。我們的教育任務不僅要都給幼兒知識技能更重要的是培養(yǎng)幼兒的自學能力和創(chuàng)造能力。教師是個發(fā)掘者，教學的根本任務是發(fā)掘每個幼兒潛在的創(chuàng)造能力并促進這種能力的發(fā)展。要使實驗取得良好效果，關鍵在于改革一切不適應的教育思想、教學方法及教學法內容。以往的舞蹈教學活動中。教師只重視幼兒是否掌握教師所給的適應與技能，如歌曲會唱了嗎，舞蹈動作跟教師教的是否一樣……原因就在于：教師沒有真正成為幼兒自主進行音樂活動的積極者，支持者，發(fā)掘者，只是個命令者，指揮者，監(jiān)督者，教師較少去考慮如何幫助幼兒在活動中獲得成功感，增強自信心，激發(fā)興趣，及幫助形成良好的、正確的自我概念。教師不了解幼兒，也不觀察幼兒的需要，只是用一個預先確定的標準來評價幼兒，希望所有的幼兒都能完成同樣的任務、形成相同的技能?，F(xiàn)在的教學應做到“今天的教是為了明天的不教”，在教學活動中讓幼兒自己去感受、理解、表現(xiàn)音樂，幼兒通過自己的音樂實踐，主動積極地探索知識，從而提高素質，發(fā)掘潛力，培養(yǎng)個性，這種教學著眼于幼兒未來。在教學中可能會感到起步很慢，但這時幼兒所獲得的點滴知識都不是教師“灌”的，而是自己探求到的，而這恰恰是最重要的。首先要引導幼兒通過想象，創(chuàng)造用動作將力度的起伏、情感表現(xiàn)出來。也許有的動作不一定使成人滿意，但這樣的教學強調對幼兒“學”的研究。它不單純追求“成品”掌握的效果，是重在追求教學過程中幼兒各方面的反映。因為教學過程是體現(xiàn)幼兒知、情、意的心理活動過程，也是幼兒掌握知識技能和認知、活動過程。抓住學習過程的研究有利于了解每個幼兒的理解能力、思維能力、探索能力及創(chuàng)造能力。有利于幼兒知識、智能和個性的培養(yǎng)。二、通過舞蹈訓練，促進幼兒骨骼發(fā)育，提高孩子們的身體素質幼兒由于其年齡特點，骨骼、肌肉及肌腱非常嫩，可塑性非常強，從幼兒時期開始訓練舞蹈，可以矯正一些不良習慣導致的形體毛病。如：有的孩子由于習慣于內八字腳形走路導致小腿內側彎曲或是“_形”腿形，有的孩子凹胸，有的習慣于端肩，還有的輕微駝背等不良形態(tài);有的孩子體質虛弱，經常生病等。這些形體毛病在經過一段時間的舞蹈訓練后都能得到矯正和改善。實踐證明，幼兒舞蹈訓練除了能促進孩子們的身體的健康發(fā)展，還有利于他們氣質、風度、儀表等方面的健康發(fā)展。三、通過音樂活動對幼兒進行情感教育，陶冶幼兒的情感和品格情感是人們行動的動力，情感的效能具有巨大的力量，藝術教育的特點是以具體形象感染為特長，通過啟發(fā)道德情感形成道德信念，使幼兒在感受藝術性象中受到潛移默化的陶冶，起到寓教于樂的效果，達到以情感人，以美育人的目的。四、通過實驗使我們體會到美和美德是交織在一起，互相滲透，互相影響的一般教育往往帶有強制性和約束性，而審美教育中的音樂教育則是以具體的形象感染為特長，著重于通過啟發(fā)情感去形成信念，在認識和行為之間架起“橋梁”。沒有這個過渡，認識就難以落實到行為上。所以音樂教育常常收到比說教的理論性教育更佳的效果，給人以長久的深入心靈的啟示。舞蹈是一種身體隨著音樂旋律有節(jié)奏的優(yōu)美運動。舞蹈教育著眼于幼兒在舞蹈中得到愉快，享受音樂的美、動作的美，目的是寓教育于自由、活潑、歡快、幸福、高尚、純樸之中。這種特殊的學習能不斷使幼兒增長才干，促進幼兒德、智、體、美諸方面都到發(fā)展。實驗結果顯示，還有個別幼兒仍然對學習幼兒舞蹈沒有興趣。這說明，要使每一位幼兒喜愛舞蹈并不是一朝一夕的事，教師應當有足夠的耐心。欲速而不達，不能期望一下子取利進展，但只要方法