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文檔簡(jiǎn)介

篇第二課時(shí)自古以來(lái),許多人都仰望過(guò)夜空那美麗、皎潔的月亮,欣賞它那充滿(mǎn)魅力的臉龐??墒牵煌娜?,欣賞它的心情是不一樣的,有的快樂(lè),有的憂(yōu)傷;有的欣喜,有的失落……新課導(dǎo)入今天,我們就隨著蘇軾的腳步,一起去欣賞承天寺那美麗的月色,品品他當(dāng)時(shí)的心情吧!蘇軾記承天詩(shī)夜游

蘇軾(1037—1101):北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。號(hào)東坡居士,與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”,為“唐宋八大家”之一。1079年,因反對(duì)王安石變法被貶職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同并稱(chēng)“蘇辛”。代表作品有《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》《念奴嬌·赤壁懷古》等。作者簡(jiǎn)介承天寺

承天寺,位于今湖北省黃岡市南,南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年(1007)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺。因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。蘇東坡的散文名篇《記承天寺夜游》中的承天寺,指的是湖北黃州的承天寺。蘇東坡曾謫居黃州,其間寫(xiě)下此文。南宋后期,該寺毀于兵災(zāi)。蘇軾于元豐二年(1079年)八月十日所作詩(shī)篇中“潛龍”一語(yǔ)遭謗,被下御史臺(tái)獄,于是年十二月二十八日始出獄,史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。元豐三年二月到達(dá)黃州貶所,名義上是團(tuán)練副使,卻“不得簽書(shū)公事”,實(shí)為看押。這篇文章開(kāi)頭即說(shuō)“元豐六年十月十二日”,表明他在黃州貶所已經(jīng)快滿(mǎn)四年了。張懷民(名夢(mèng)得)此時(shí)也謫居黃州,暫寓承天寺。他們同是天涯淪落人,都因貶而獲“閑”。本文即蘇軾于元豐六年(1083年)在黃州任上所作的。寫(xiě)作背景元豐六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入戶(hù),欣然/起行。念/無(wú)與/為樂(lè)者,遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢,相與/步于中庭。庭下/如積水空明,水中/藻、荇交橫,蓋/竹柏影/也。何夜/無(wú)月?何處/無(wú)竹柏?但少/閑人/如/吾兩人者耳。有感情地朗讀課文,注意節(jié)奏和停頓。美文誦讀元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。門(mén)打算高興的樣子考慮,想到于是,就共同,一起院子里疏通文意庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。大概是形容水的澄澈均為水生植物只是語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“罷了”清閑的人疏通文意

【譯文】元豐六年十月十二日夜晚,(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué),(只見(jiàn))月光照入門(mén)內(nèi),(十分優(yōu)美,動(dòng)人游興),我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。想到?jīng)]有人跟我同樂(lè),就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡,(于是)我們一起在庭院中散步。(月光照在院中)庭院的地面像積水般清澈透明,水中(仿佛有)藻、荇交錯(cuò)縱橫,大概是竹子和柏樹(shù)枝葉的影子。哪一夜沒(méi)有月光呢?哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。疏通文意四時(shí)俱備()曉霧將歇()夕日欲頹()古義:季節(jié)今義:某個(gè)時(shí)候古義:消散今義:停止、休息古義:墜落今義:衰敗,萎靡古今異義蓋竹柏影也()但少閑人如吾兩人者耳(

)念無(wú)與為樂(lè)者()月色入戶(hù)()古義:大概是。今義:器物上部有遮蓋作用的東西。古義:清閑的人。今義:指古義:考慮,想到。今義:想念。古義:?jiǎn)紊鹊拈T(mén)。今義:主要指人家。與事無(wú)關(guān)的人,多含貶義。字詞小結(jié)夕日欲頹(。

)欲窮其林(。

)未復(fù)有能與其奇者()念無(wú)與為樂(lè)者()副詞,將要?jiǎng)釉~,想要?jiǎng)釉~,參與,文中指置身其中。動(dòng)詞,和。一詞多義欲欲字詞小結(jié)遂至承天寺(

)遂迷,不復(fù)得路(

)于是,就。終于。猿鳥(niǎo)亂鳴()自云先世避秦時(shí)亂()形容詞,沒(méi)有秩序,沒(méi)有條理。名詞,戰(zhàn)亂。亂一詞多義遂字詞小結(jié)五色交輝()夕日欲頹()相與步于中庭()名詞做動(dòng)詞,輝映。形容詞做動(dòng)詞,墜落。名詞做動(dòng)詞,散步。詞類(lèi)活用字詞小結(jié)判斷句:

蓋竹柏影也(“……也”表判斷)省略句:

解衣欲睡(省略主語(yǔ)“余”)倒裝句:

相與步于中庭(狀語(yǔ)后置,應(yīng)為“相與于中庭步”)文言句式字詞小結(jié)游。從標(biāo)題《記承天寺夜游》中找出一個(gè)關(guān)鍵字。

結(jié)合文章內(nèi)容和創(chuàng)作背景,說(shuō)說(shuō)作者為什么要夜游承天寺。①因?yàn)樵律苊?。②作者被貶,心情郁悶、孤獨(dú)。整體感知作為一篇游記,作者在文中交代了以下要素,請(qǐng)?jiān)囍页鰜?lái)。時(shí)間

原因

對(duì)象

地點(diǎn)

內(nèi)容

元豐六年十月十二日夜月色入戶(hù),想邀人取樂(lè)貶官之人張懷民黃州承天寺庭院賞月整體感知夜游期間,作者的心情發(fā)生了怎樣的變化?先找關(guān)鍵句,再體會(huì)作者心情?!靶廊黄鹦小薄澳顭o(wú)與為樂(lè)者”“遂”“尋”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”“閑人”欣喜之情有點(diǎn)兒遺憾急切、激動(dòng)、渴望心有靈犀的喜悅貶謫的悲涼、人生的感慨從容、閑適關(guān)鍵句心情整體感知讀課文,你是否從中感受到了一絲孤獨(dú)和清冷?試著從前面的表格中尋找蛛絲馬跡。時(shí)間元豐六年十月十二日夜原因月色入戶(hù),想邀人取樂(lè)對(duì)象貶官之人張懷民地點(diǎn)黃州承天寺內(nèi)容庭院賞月面對(duì)明月,“無(wú)與為樂(lè)”的孤獨(dú)承天寺,是佛門(mén)之地,有一絲孤獨(dú)之感“閑人”東坡和張懷民,兩個(gè)被貶的失意官員月光雖美,似乎也有絲清冷之意整體感知1、你覺(jué)得“月色入戶(hù)”中哪個(gè)字用得好?好在哪里?“入”字用得好。運(yùn)用擬人的修辭手法,寫(xiě)月似乎也通人情,善解人意,知道人的寂寞,主動(dòng)來(lái)與人為伴。精讀細(xì)研2、文中多處語(yǔ)句體現(xiàn)出了蘇軾與張懷民的友誼深厚,試找出一句做簡(jiǎn)要賞析?!澳顭o(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭?!泵鎸?duì)美景,只有張懷民可以共樂(lè),而張懷民也沒(méi)有睡覺(jué),表現(xiàn)了兩個(gè)人心有靈犀,友情深厚。精讀細(xì)研

3、“懷民亦未寢”中的“亦”說(shuō)明了什么?“亦”說(shuō)明張懷民與作者的處境相同,情懷自然也一致。見(jiàn)明月而未寢,體現(xiàn)出被貶官之人的抑郁寡歡之情。精讀細(xì)研4.找出本文寫(xiě)景的句子,說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)。“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。精讀細(xì)研5.“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”三句是如何描寫(xiě)月色的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。這短短的三句話(huà),是描寫(xiě)月光的高度傳神之筆。句中沒(méi)有一個(gè)“月”字,卻無(wú)處不見(jiàn)皎潔的月光。精讀細(xì)研(1)比喻修辭。作者用“積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻、荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。作者不用普通的明喻,而以暗喻先聲奪人,造成一種庭院積水的錯(cuò)覺(jué),進(jìn)而寫(xiě)清澈的水中交錯(cuò)著的藻和荇,把暗喻又推進(jìn)了一層,使人感到水月莫辨,營(yíng)造出一種空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。(2)動(dòng)靜結(jié)合?!胺e水空明”給人一種靜謐之感,“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng),動(dòng)中見(jiàn)其靜,點(diǎn)染出一幅幽靜又不乏靈動(dòng)的月下美景圖。精讀細(xì)研(3)正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合?!胺e水空明”是就月光本身而形容,“藻、荇交橫”則以竹柏倒影來(lái)烘托月光的皎潔。這兩句,一正寫(xiě),一側(cè)寫(xiě),二者結(jié)合,共同創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。這幾句是寫(xiě)月光,也是寫(xiě)作者的心境,表現(xiàn)了作者醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。6.怎樣理解作者的連發(fā)兩問(wèn)?作者連發(fā)兩問(wèn),寥寥九字,意味雋永:貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑等種種難言之情盡在其中。精讀細(xì)研1.感受“閑”之意入夜即解衣欲睡見(jiàn)月色入戶(hù)便欣然起行與懷民于庭中散步欣賞月下美景閑文中哪些句子可以看出蘇軾之“閑”?合作探究2.領(lǐng)悟“閑”之情背景資料:元豐二年蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn),被羅織罪名,貶為黃州團(tuán)練副使。官銜上還加了“本州安置”字樣,不得簽署公事,不得擅離安置所,實(shí)際上跟流放差不多。本文是蘇軾在被貶黃州的困苦境遇中寫(xiě)的。合作探究

作者感慨:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。貶謫的悲涼人生的感慨賞月的欣喜漫步的悠閑閑“閑人”既指二人的政治處境,即作為貶謫之人,無(wú)職無(wú)權(quán),清閑無(wú)比,內(nèi)心悲涼無(wú)可訴說(shuō);又指夜游時(shí)的心境,即空靈自在,悠游自如,故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平,只好夜游賞月;又頗有自許的意味——此等美景,如果不是我們兩個(gè)富有情趣之人欣賞,豈不浪費(fèi)?這又表現(xiàn)出一種達(dá)觀(guān)的生活態(tài)度。合作探究

蘇軾雖被貶到黃州,心情郁悶,但是他沒(méi)有灰心喪氣,而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的孤獨(dú),撫平心靈的創(chuàng)傷,表現(xiàn)了他的坦蕩、曠達(dá)的人生態(tài)度。思想感情小品文有如下特征:一曰真。人真、情真、語(yǔ)真。要求為文不做作、不矯飾,不隱藏情感,至情至性,純真流露,所謂“性靈”。二曰趣。情趣、理趣、諧趣、韻趣。新鮮多姿,幽默詼諧,情趣盎然。三曰閑。格調(diào)悠閑輕松,最宜閑暇時(shí)消遣。四曰暢。語(yǔ)言通俗流暢,語(yǔ)語(yǔ)家常,雅俗共賞。五曰小。篇幅短小,但小中寓大。拓展探究1.蘇軾與張懷民夜游承天寺時(shí),課文只寫(xiě)了“相與步于中庭”,并沒(méi)有寫(xiě)他與張懷民的對(duì)話(huà)。請(qǐng)結(jié)合二人當(dāng)時(shí)的處境(皆被貶),發(fā)揮想象,為他們?cè)O(shè)計(jì)一段對(duì)話(huà)。示例:張懷民面對(duì)月色說(shuō):“想這世人都蠅營(yíng)狗茍,拍馬鉆營(yíng),哪兒會(huì)有我們這般閑情逸致?”蘇軾道:“唉!雖是閑置此地,無(wú)以報(bào)國(guó),但好在有你在此與我共賞月色,也可聊以自慰吧!”張懷民說(shuō):“老兄,天地之大,又何必自尋煩惱呢?還是共賞美景吧!”兩人同笑:“哈哈哈……哈哈……”課堂檢測(cè)閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成1-4題。京師花木最古者,首給孤寺①呂氏藤花,次則余家之青桐,皆數(shù)百年物也?!瓍问险笫叟c高太守兆煌,又轉(zhuǎn)售程主事振甲,藤今猶在,其架用梁棟之材,始能支拄。其陰覆廳事一院,其蔓旁引,又覆西偏書(shū)室一院?;〞r(shí)如紫云垂地,香氣襲衣。慕堂②在日,或自宴客,或友人借宴客,觴詠殆無(wú)虛夕③。迄今四十馀④年,再到曾游,已非舊主,殊笛之悲⑤。(節(jié)選自清?紀(jì)昀《閱微草堂筆記》,有刪減)課堂檢測(cè)【注】①給孤寺:寺名。②慕堂:呂元龍,乾隆時(shí)舉人,曾與作者同窗。③觴詠殆無(wú)虛夕:飲酒賦詩(shī),幾乎沒(méi)有空過(guò)一個(gè)晚上。④馀:同“余”。⑤殊笛之悲:是哀念亡友的典故。1.根據(jù)要求,完成下列兩小題。(1)解釋下列句中畫(huà)線(xiàn)詞的意思。①皆數(shù)百年物也()②藤今猶在()③始能支拄()④其蔓旁引()(2)下列各句與例句中“其”的用法不相同的一項(xiàng)是()例句:其架用梁棟之材,始能支拄A.復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)B.其真無(wú)馬邪(《馬說(shuō)》)C.常蹲其身,使與臺(tái)齊(《幼時(shí)記趣》)D.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(《核舟記》)2.用”/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。次則余家之青桐3.翻譯下列句子。(1)花時(shí)如紫云垂地,香氣襲衣。

(2)浮光躍金,靜影沉璧。(《岳陽(yáng)樓記》)4.《閱微草堂筆記》流露出作者對(duì)理想生存狀態(tài)的追求,從選文可以看出紀(jì)昀追求怎樣的生存狀態(tài)?

參考答案:1.(1)①全、都②還、仍然③剛剛、才④伸出(2)B2.次/則余家/之青桐3.(1)藤花(盛開(kāi)的)時(shí)候,就好像紫色的云霞從空中垂到地上,香氣充滿(mǎn)了衣服。(2)(水面)波動(dòng)的月光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。4.從選文可以看出紀(jì)昀追求與朋友一起飲酒賦詩(shī)的無(wú)拘無(wú)束、自由快樂(lè)的生存狀態(tài)。敘事——中庭賞月寫(xiě)景——月下庭中景物抒情議論——月下感慨達(dá)觀(guān)自得中含惆悵悲涼記承天寺夜游板書(shū)設(shè)計(jì)一、朗讀并背誦課文。比較兩篇短文在句式、節(jié)奏等方面的不同之處,說(shuō)說(shuō)它們分別帶給你什么樣的美感。課后習(xí)題陶弘景是南北朝時(shí)期人,其作品帶有駢文的特點(diǎn),多用四字句構(gòu)成對(duì)偶,句式整齊,節(jié)奏感較強(qiáng);間用散句,參差錯(cuò)落,于整體中富有變化。多用尋常詞語(yǔ),淺顯易懂,但為了形式的整齊,選詞用字十分講究。蘇軾的《記承天寺夜游》,自然成文,涉筆成趣,不事雕琢,天然中見(jiàn)真章。文章所用散句,四言至十言均有,間用整齊句式,不求統(tǒng)一,給人一種散淡自然的感覺(jué)。不同課文語(yǔ)言風(fēng)格句式、節(jié)奏、用詞表達(dá)方式情感答謝中書(shū)書(shū)多用駢文,用詞華美句式整齊,多是四字一句,又用對(duì)偶,極具節(jié)奏感,讀來(lái)朗朗上口。文章用詞精美,描寫(xiě)生動(dòng),呈現(xiàn)出了大自然的美妙畫(huà)卷以感慨發(fā)端,為總起;接下來(lái)具體描繪景物,寫(xiě)總體風(fēng)貌,寫(xiě)四時(shí)、朝夕景物的不同,層次清晰;最后,以贊美和感慨結(jié)束表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感

不同課文語(yǔ)言風(fēng)格句式、節(jié)奏、用詞表達(dá)方式情感記承天寺夜游多用散文,

語(yǔ)言清麗長(zhǎng)短句結(jié)合,富有節(jié)奏變化,使文章內(nèi)容具有波瀾。語(yǔ)言樸素自然,描繪了一幅庭院月夜小景圖,極具詩(shī)情畫(huà)意如一篇短小的日記,有時(shí)間、地點(diǎn)、人物,先敘事,再寫(xiě)景,最后以議論點(diǎn)題表達(dá)了作者被貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑等復(fù)雜而微妙的情感二、《答謝中書(shū)書(shū)》所寫(xiě)的景物有什么特征?文章結(jié)尾說(shuō):“自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者?!毕胍幌?其中有什么言外之意?景物特征:所寫(xiě)的景物非常秀美,山高水凈,絢爛多彩,充滿(mǎn)無(wú)窮生機(jī)。言外之意:①康樂(lè)是“能與其奇者”,表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕。②自謝靈運(yùn)之后,不再有人能“與其奇”,惋惜世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷。③“我”是繼謝靈運(yùn)之后又一“能與其奇者”,為自己的審美情趣而自許,期望與謝公比肩之意溢于言表。三、細(xì)讀《記承天寺

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