《中國古代史》選擇題50題專練（解析版）-2024年高考?xì)v史考試易錯(cuò)題（新高考專用）

備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史考試易錯(cuò)題（新高考專用）

中國古代史（選擇題50題專練）

1.如表反映出我國早期文明

地區(qū)文化遺存文化特色

黃河中游仰韶文化彩繪陶器，種植粟

距今約7000前?5000年前

長江下游河姆渡文化種植水稻，養(yǎng)蠶緘絲

黃河流域龍山文化黑陶

距今約5000年前

遼河上游紅山文化精美玉器

A.領(lǐng)先世界其他文明B.水平低下但發(fā)展迅速

C.相互隔絕沒有交流D.多地起源又各具特色

【答案】D

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是新石器時(shí)代。根據(jù)材料“黃河中游地區(qū)出現(xiàn)仰韶文

化，長江下游出現(xiàn)河姆渡文化，遼河上游出現(xiàn)紅山文化等”可知，同一時(shí)期不同地方出現(xiàn)了不同特色的早期

文化遺址，這體現(xiàn)了我國早期文明多源性和各具特色的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料并未將中國早期文明與世界

其他地區(qū)的文明進(jìn)行對(duì)比，無法得出中國早期文明領(lǐng)先世界其他文明的結(jié)論，排除A項(xiàng)；我國早期文明的

出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果，排除B項(xiàng)；中國早期文明“相互隔絕沒有交流”在材料中沒有體現(xiàn)，且不符

合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.下面是距今大約5000年前后幾支重要的中華文明考古學(xué)文化分布圖。這可用來說明，古代中華文明

紅山-東河沿文化，

■,'）

石鄂遺后

;（4毋P中唁y900年的）?

］廟底溝三期文化<主溝三期類型,

（4400年前三：800年。沆后?400^tt）、

gdofbdo年的）

屈家公文，

A.主體集中分布于長江流域B.奠定中國統(tǒng)一多民族封建國家的基礎(chǔ)

C.具有明顯同源一體的特征D.源于自成一體且多元復(fù)雜的地理環(huán)境

【答案】D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代。根據(jù)

圖片可知，中華文明考古過程中出現(xiàn)了不同地域的文化，但是同時(shí)也體現(xiàn)了不同文明蘊(yùn)含在一體格局之內(nèi),

而不同文化的形成是由于地理環(huán)境和歷史文化發(fā)展的不同所產(chǎn)生的，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中華文化圈

的分布情況，從圖中可見主要分布于黃河流域，排除A項(xiàng)；中國統(tǒng)一多民族封建國家是在秦朝確立，材料

主要體現(xiàn)了原始社會(huì)中華文明多元一體的格局，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)不出“同源”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.周初建立的分封制度“政權(quán)并不集中在最高的王的手上，這是個(gè)一層層重疊著的權(quán)力金字塔，每個(gè)貴族

都分享著一部分權(quán)力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”這表明分封制

A.家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)B.森嚴(yán)的等級(jí)制度特征

C.權(quán)力分散未能形成中央集權(quán)D.分權(quán)與制衡的原則

【答案】C

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝時(shí)期的中國。材料“政

權(quán)并不集中在最高的王的手上，這是個(gè)一層層重疊著的權(quán)力金字塔，每個(gè)貴族都分享著一部分權(quán)力，王奈

何不得候，，體現(xiàn)的是在分封制下，地方諸侯權(quán)力較大，王權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)高度的集中，C項(xiàng)正確；材料未涉及家

國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是地方權(quán)力較大，未涉及森嚴(yán)的等級(jí)制度特征，排除B項(xiàng)；分

權(quán)制衡與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.如表是中國新石器時(shí)代部分文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)，依據(jù)表中信息可以確認(rèn)的是

遺址名稱所在區(qū)域考古發(fā)現(xiàn)

湖北天門石家河遺長江中游地

大型祭祀遺址、大量精美玉器、大批量生產(chǎn)的紅陶杯等

址區(qū)

紅山牛河梁遺址東北地區(qū)祭壇、女神廟、積石冢群、大量精美玉器、彩陶筒形器等

祭祀中心、積石冢、墓地、黑皮陶為主的陶器、大量多形制的石器和

良渚遺址江浙地區(qū)

玉器等

黃土高原北

陜西神木石血遺址數(shù)以萬計(jì)的玉器、骨器、陶器，城門遺跡、宮殿區(qū)等

部

A.中華文明具有一體多元特點(diǎn)B.中國已經(jīng)出現(xiàn)早期國家形態(tài)

C.各區(qū)域間有直接的文化交流D.當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化已日益明顯

【答案】A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代。據(jù)材料

信息可知，在發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的文化遺址中大部分都有祭祀遺址、玉器、陶器等，體現(xiàn)了不同地區(qū)新石

器時(shí)代文化的共同特點(diǎn)，同時(shí)各地文化又有不同于其他文化的獨(dú)特的特點(diǎn)，反映了中華文明多元一體的特

點(diǎn)，A項(xiàng)正確；新石器時(shí)代晚期尚未出現(xiàn)國家形態(tài)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)個(gè)文化的直接交流，排除C

項(xiàng)；材料沒有涉及不同墓葬的隨葬品、規(guī)模等，不能反映貧富差距和階級(jí)分化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.古時(shí)之公田稱“籍田”，借民力之意。西周康王時(shí)，《令鼎》銘載“王大籍農(nóng)于淇田”。每至春耕時(shí)，天子

會(huì)率職官與諸侯在公田上舉行“籍禮”，并以籍田之出產(chǎn)供奉宗廟。這反映了西周時(shí)期

A.土地共有同耕B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起C.宗法制度確立D.井田制度強(qiáng)化

【答案】C

【詳解】根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為西周。根據(jù)材料可知，公田有借民力之意，而西周康王

與諸侯在公田上行“籍禮”，以籍田之出產(chǎn)供奉宗廟，說明西周時(shí)期通過禮樂制度來進(jìn)一步規(guī)范并強(qiáng)化井田制

度，D項(xiàng)正確；西周的土地并非共有同耕，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與

宗法制并無關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“士”階層崛起，出現(xiàn)以下幾種“士”的類型。這反映出

類型特點(diǎn)

以三寸不爛之舌游說人主，議論古今，陳說厲害，上為國家排憂解難，下為自己博取富

縱橫摔闔之策士

也

貝

圍繞著各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)問題，眾多的學(xué)識(shí)淵博之士，展開了激烈的論辯，他們聚徒

著書立說之學(xué)士

講學(xué)，著書立說

使氣任性之俠士講義氣，重諾言，濟(jì)人危難，不惜舍身

雞鳴狗盜之食客投身寄食于達(dá)官貴人門下，以求免于饑寒之苦，甚至不乏施展身手的機(jī)會(huì)

A.百家爭鳴促進(jìn)士人著書立說B.尊賢養(yǎng)士強(qiáng)化了各國諸侯權(quán)威

C.士階層積極奮進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌D.學(xué)術(shù)繁榮推動(dòng)了思想觀念融合

【答案】C

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)

材料信息可知，戰(zhàn)國時(shí)期因技藝不同形成各種各樣的士，為統(tǒng)治者出謀劃策、建功立業(yè)，可知當(dāng)時(shí)士階層

把入仕、治國、平天下作為自己的人生目標(biāo)，具有積極奮進(jìn)的精神，C項(xiàng)正確；士人聚徒講學(xué)，著書立說,

促進(jìn)了百家爭鳴局面的形成，排除A項(xiàng)；材料涉及的是土的種類劃分，沒有涉及各國諸侯對(duì)士的態(tài)度，排

除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是土階層的崛起，未涉及學(xué)術(shù)的繁榮和思想觀念的融合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.孔子認(rèn)為，先王按土地的肥瘠分配土地，按照勞力的強(qiáng)弱征收田賦……按照利潤和財(cái)產(chǎn)征收商稅；“任力

以夫，而議其老幼。于是乎有鰥、寡、孤、疾，有軍旅之出則征之，無則已……先王以為是。”據(jù)此可知，

孔子

A.代表了下層百姓的利益B.倡導(dǎo)敬天保民的治國理念

C.意在恢復(fù)西周禮樂制度D.主張賦役征收應(yīng)注重實(shí)際

【答案】D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是古代。據(jù)材料“先王按土地的肥瘠分配土地，按照勞

力的強(qiáng)弱征收田賦……按照利潤和財(cái)產(chǎn)征收商稅”，可知，孔子主張依據(jù)土地的肥瘠分配土地，按照勞力的

強(qiáng)弱征收田賦，說明其主張賦役征收應(yīng)注重實(shí)際，D項(xiàng)正確；孔子代表的沒落奴隸主貴族的利益，排除A

項(xiàng)；材料并未提及敬天保民的思想，排除B項(xiàng)；材料說明的是賦役征收應(yīng)注重實(shí)際，并未提及恢復(fù)西周禮

樂制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.在西周的金文記錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“華夏”與“我”的對(duì)立更加明顯，無論“華

夏”各國之間關(guān)系多么敵對(duì)，他們未稱呼對(duì)方為“戎”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期

A.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈B.實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí)

C.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶D.種族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)

【答案】D

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期的中國。根據(jù)材

料和所學(xué)知識(shí)可知，中國古代稱西部民族為“戎”，稱東部民族為“夷”，由“無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵

對(duì)，他們未稱呼對(duì)方為“戎”，即沒有將對(duì)象當(dāng)作異族，可以推斷出春秋戰(zhàn)國時(shí)期華夏各族間已經(jīng)產(chǎn)生認(rèn)同觀

念，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是華夏認(rèn)同觀念，非農(nóng)耕文明與游牧文明沖突，排除A項(xiàng)；材料未涉及國家統(tǒng)

一成為共識(shí)，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)血緣對(duì)政治的作用，且春秋戰(zhàn)國時(shí)期，宗法制走

向瓦解，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.有學(xué)者說：“戰(zhàn)國七雄疆域已經(jīng)連成一片，關(guān)防已經(jīng)得到重視，人口已經(jīng)，編戶“著地，，國君已經(jīng)，自主自

決，，律令體系逐漸成形，官僚機(jī)構(gòu)也略具規(guī)模?！庇谑?，“天下”一詞的使用頻度大大增加。該學(xué)者意在說明，

戰(zhàn)國時(shí)期

A.宗法分封制的影響已經(jīng)消除B.社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征日益明顯

C.經(jīng)濟(jì)交流導(dǎo)致政治制度變化D.民族間文化認(rèn)同逐步形成

【答案】B

【詳解】根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國時(shí)期，

若從傳統(tǒng)國家的一般構(gòu)成要素來衡量，似乎堪稱完備。同時(shí)，列國逐步肯定自己的“主權(quán)”的過程，不僅是“歹（J

國自身”、同時(shí)也是整個(gè)“周天下”地理空間、政治空間和社會(huì)空間的致密化過程，這說明戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型

的特征日益明顯，B項(xiàng)正確；“已經(jīng)消除”的說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)政治制度變化與經(jīng)

濟(jì)交流之間的關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期雖然出現(xiàn)了“多族群”的特點(diǎn)，但材料并不能體現(xiàn)文化認(rèn)同的逐步

形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.如表是秦朝實(shí)行的兩種土地制度的概況。這兩種土地制度的推行

制度途徑內(nèi)容

農(nóng)民本身只擁有土地的使用權(quán)，并且具有一定的期限，土地仍

授田制由國家，直接向農(nóng)民授田。

然是國家所有。

賜田制通過軍功受爵。農(nóng)民對(duì)土地?fù)碛兴袡?quán)，可以世襲子孫。

A.有利于推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.促使國家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)

C.打擊了門閥士族的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力D.抑制了土地兼并現(xiàn)象

【答案】A

【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。

材料表明秦朝通過賜田和授田，發(fā)展了封建土地所有制，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性和土地利用率，有利于封

建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料中“秦朝”說明當(dāng)時(shí)秦已完成國家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；有爵者和無爵者都有田

地，承認(rèn)其土地私有，并不能打擊貴族勢(shì)力，且門閥士族在漢末三國崛起，排除C項(xiàng)；只要封建制度存在,

土地兼并就不可避免，材料也沒有體現(xiàn)具體抑制土地兼并的措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

11.下表所示為不同著作中關(guān)于秦朝的言論。這些言論意在說明秦朝

言論出處

明法度，定律令，皆以始皇起司馬遷《史記》

秦之所以革之者，其為制,公之大者也;其情，私也……然而公天下之端自秦始柳宗元《封建論》

三代至秦，渾沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其“得圣人之威”黃宗羲《明文?！?/p>

A.以法家思想治理國家B.注重政治制度的革新

C.中央權(quán)力實(shí)現(xiàn)了集中D.法律體系較為規(guī)范

【答案】B

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：秦朝。根據(jù)材料可知,

三部著作分別肯定了秦朝以法治國、推行郡縣制、創(chuàng)制立法都為后世所延續(xù)，體現(xiàn)秦朝的制度創(chuàng)新的作用，

B項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)在司馬遷的認(rèn)識(shí)中，與柳宗元和黃宗羲的認(rèn)識(shí)無關(guān)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)體現(xiàn)在柳宗元的

認(rèn)識(shí)中，與司馬遷、黃宗羲的認(rèn)識(shí)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只提到立法，未涉及法律體系的規(guī)范，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

12.秦朝在“道里遙遠(yuǎn)，山川阻深”的西南，第一次修筑了從“棘道”到達(dá)郎州的“五尺道”。漢武帝時(shí)將這條長

達(dá)二千余里的干道加寬到一丈，還增修了四條新路。以上舉措

A.維持了邊疆的長治久安B.增加了國家的財(cái)政收入

C.有利于鞏固國家的統(tǒng)一D.擴(kuò)大了中央王朝的疆域

【答案】C

【詳解】根據(jù)選項(xiàng)可知，這是影響題。時(shí)空范圍為秦漢時(shí)期。秦朝在偏遠(yuǎn)地區(qū)修建五尺道，漢代在秦朝基

礎(chǔ)上對(duì)五尺道加以拓寬，并增修新路，這有助于加強(qiáng)中央對(duì)西南地區(qū)的管理，有利于鞏固國家統(tǒng)一，C項(xiàng)正

確；A項(xiàng)表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；修建道路增加了國家財(cái)政支出，排除B項(xiàng)；修建道路是在現(xiàn)有疆域內(nèi)進(jìn)行,

并不能擴(kuò)大中央王朝的疆域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.受天人感應(yīng)思想的影響，漢代帝王面對(duì)災(zāi)害、異象等困境時(shí)，會(huì)下罪己詔，承認(rèn)自己的執(zhí)政失誤，以

期獲得上天的寬恕。如表為漢武帝與漢宣帝時(shí)期頒布的罪己詔情況表，表格中的數(shù)據(jù)差異，可能是源于

時(shí)期在位時(shí)間數(shù)量

漢武帝54年1

漢宣帝25年5

A.強(qiáng)化君主集權(quán)的需要B.敬天保民思想的影響

C.儒學(xué)統(tǒng)治地位的確立D.君主執(zhí)政理念的變化

【答案】A

【詳解】根據(jù)設(shè)問可知，這是原因題。時(shí)空范圍為漢代。天人感應(yīng)思想暗含君權(quán)神授理念，漢宣帝在位時(shí)

期，君主集權(quán)較武帝時(shí)期弱化了，皇權(quán)的神圣性和獨(dú)一性受到挑戰(zhàn)，漢宣帝頒布罪己詔，借罪己詔中背后

的君權(quán)神授強(qiáng)化君權(quán)，A項(xiàng)正確；敬天保民思想是儒學(xué)的重要思想，而漢武帝時(shí)期，儒學(xué)就己經(jīng)成為統(tǒng)治

思想，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，已經(jīng)確立了儒學(xué)統(tǒng)治地位，表格中的差異不能以儒學(xué)統(tǒng)治地位來解釋，排

除C項(xiàng)；漢武帝與漢宣帝的執(zhí)政理念主要是王道與霸道的結(jié)合，二者在執(zhí)政理念上接近，排除D項(xiàng)。故選

A項(xiàng)。

14.《鹽鐵論》記載了桑弘羊與賢良方正就專賣制度的辯論經(jīng)過，桑弘羊認(rèn)為，“富國非一道”，“富國何必

用本農(nóng)，足民何必井田也”，并以此作為鹽鐵官營、均輸、榷酒政策的理論依據(jù)。漢代專賣制度的實(shí)行

A.淡化了重農(nóng)抑商的政策B.激化了矛盾導(dǎo)致王朝覆滅

C.推動(dòng)了工商業(yè)迅速發(fā)展D.體現(xiàn)了國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

【答案】D

【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代。材料

反映了桑弘羊認(rèn)為國家富強(qiáng)的道路不止一個(gè)，國家富強(qiáng)既需要本業(yè)也需要末業(yè)，工農(nóng)商需要并重，這為漢

代實(shí)行鹽鐵官營、均輸、榷酒政策提供了理論基礎(chǔ)，反映了國家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，D項(xiàng)正確；淡化了重

農(nóng)抑商政策與史實(shí)不符合，漢代強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；材料未提到專賣制度激化了矛盾并導(dǎo)致王

朝覆滅，材料體現(xiàn)的是漢代的專賣制度的實(shí)行體現(xiàn)了國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除B項(xiàng)；專賣制度實(shí)際上是阻

礙了工商業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.西漢時(shí)，江南地區(qū)還處于地廣人稀、農(nóng)業(yè)落后的狀況。但到東漢時(shí)期，《后漢書?李忠傳》載：建武六

年“李忠遷丹陽太守……墾田增多，三歲間流民占著者五萬余口。十四年，三公奏課為天下第一"。這一變化

A.說明江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展B.得益于經(jīng)濟(jì)重心南移的完成

C.表明南北經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)D.形成了江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)新格局

【答案】A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢。根

據(jù)材料可知，到東漢時(shí)期，江南地區(qū)的丹陽“墾田增多……流民占著者五萬余口”，上繳的課稅全國第一，據(jù)

此可知，江南地區(qū)土地得到開發(fā)，農(nóng)業(yè)人口增加，農(nóng)業(yè)收入增長等，這說明江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，A

項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期，排除B項(xiàng)；宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方，排除C項(xiàng)；江南經(jīng)濟(jì)

開發(fā)的新格局初步形成是在魏晉南北朝時(shí)期，不是在東漢，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。

16.下表所述漢代統(tǒng)治者的做法

文獻(xiàn)記載出處

（漢武帝元朔二年）徙郡國豪杰及皆三百萬以上于茂陵

（漢宣帝）本始元年春正月，募郡國吏民詈百萬以上徒平陵班固《漢書》

（漢成帝鴻嘉二年）徙郡國豪杰贊五百萬以上五千戶于昌陵

A.阻斷了大土地私有制的發(fā)展B.旨在強(qiáng)化中央政府權(quán)威

C.意在維護(hù)自耕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)利益D.確保了統(tǒng)治的長期穩(wěn)定

【答案】D

【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝。結(jié)

合所學(xué)知識(shí)可知，漢代統(tǒng)治者徙郡國豪杰于茂陵的目的是對(duì)外可以增加京畿人口數(shù)，抵御匈奴南下；對(duì)內(nèi)

抑制關(guān)東地區(qū)的豪情，鞏固中央對(duì)地方的統(tǒng)治，為了確保了統(tǒng)治的長期穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；阻斷了大土地私

有制的發(fā)展不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；旨在強(qiáng)化中央政府權(quán)威與其目的不符合，排除B項(xiàng)；統(tǒng)治者強(qiáng)制遷的

群體主要是郡國豪杰和郡國吏民，與自耕農(nóng)沒有什么關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

17.東漢尚書臺(tái)由西漢武帝內(nèi)朝少府尚書演變而來，其下屬六曹機(jī)構(gòu)設(shè)置如下表，表明

尚書臺(tái)

名稱吏部曹二千石曹民曹客曹三公曹中都曹

職掌選舉、祭祀辭訟繕修功作、鹽池園苑護(hù)駕及羌、胡朝賀歲盡對(duì)州郡考課水火盜賊

人員以尚書為每曹主吏，下有待郎、令史等

A.君主專制權(quán)力遭到削弱B.中樞權(quán)力運(yùn)行機(jī)制異化

C.君相間的矛盾日益激化D.六曹逐漸掌握決策權(quán)力

【答案】B

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢。據(jù)本題材料

概括得出主要結(jié)論是：尚書臺(tái)本是由漢武帝時(shí)的內(nèi)朝演化而來，其性質(zhì)是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，隨著時(shí)間的推

進(jìn)，尚書臺(tái)逐漸侵奪了本屬于外朝宰相的權(quán)力，才出現(xiàn)負(fù)責(zé)具體行政事務(wù)的六曹機(jī)構(gòu)，這實(shí)際上是內(nèi)朝的

外朝化，中樞權(quán)力運(yùn)行機(jī)制出現(xiàn)了異化，B項(xiàng)正確；尚書臺(tái)削弱了三公的權(quán)力，加強(qiáng)了君主專制，排除A

項(xiàng)；尚書臺(tái)是皇帝為加強(qiáng)自身權(quán)力、削弱相權(quán)而設(shè)置的，體現(xiàn)了君相間的矛盾，但題干信息看不出“日益激

化”，排除C項(xiàng)；六曹主要負(fù)責(zé)具體的行政事務(wù)，決策權(quán)力仍掌握在皇帝手中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18.漢武帝時(shí)期，設(shè)置大司馬一職，取代了太尉，其本職還是一種榮譽(yù)稱號(hào)，并沒有實(shí)權(quán)；昭帝、宣帝時(shí)，大司馬

大將軍已不僅僅執(zhí)掌軍事，其職權(quán)涉于政務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)朝；成帝時(shí)，大司馬的職權(quán)有所加重，與丞相平起平坐。大

司馬職權(quán)的變化反映了當(dāng)時(shí)

A.重武輕文的社會(huì)風(fēng)氣B.內(nèi)朝行政權(quán)力的擴(kuò)大

C.君主專制的逐漸加強(qiáng)D.官僚內(nèi)部的爭權(quán)奪利

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料“漢武帝時(shí)期，設(shè)置大司馬一職，取代了太尉，其本職還是一種榮譽(yù)稱號(hào)，并沒有實(shí)權(quán)......

昭帝、宣帝時(shí)，大司馬大將軍已不僅僅執(zhí)掌軍事，其職權(quán)涉于政務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)朝……成帝時(shí)，大司馬的職權(quán)有

所加重，與丞相平起平坐?！笨芍瑵h朝時(shí)期，大司馬職權(quán)的變化，體現(xiàn)了中央官制的變化，不斷牽制丞相，

削弱丞相的權(quán)力，以此加強(qiáng)皇權(quán)，C項(xiàng)正確；重武輕文的社會(huì)風(fēng)氣，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；內(nèi)朝

行政權(quán)力的擴(kuò)大，在材料中沒有體現(xiàn)內(nèi)朝的權(quán)力，排除B項(xiàng)；官僚內(nèi)部的爭權(quán)奪利”與材料主旨不符，排

除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

19.下表是西晉在品官“占田蔭客令”中的相關(guān)數(shù)據(jù)（實(shí)際操作上“官員蔭客以千記”）。這一實(shí)際操作情況導(dǎo)致

官員等級(jí)占田限制蔭食客（官員的下人）蔭佃客（給官員耕地的百姓）

1品5000畝3個(gè)50戶

2品4500畝3個(gè)50戶

3品4000畝3個(gè)10戶

4品3500畝3個(gè)7戶

5品3000畝3個(gè)6戶

6品2500畝3個(gè)3戶

7品2000畝2個(gè)2戶

8品1500畝2個(gè)1戶

9品1000畝1個(gè)1戶

A.門閥士族崛起B(yǎng).土地兼并嚴(yán)重

C.中央集權(quán)削弱D.莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

【答案】C

【詳解】根據(jù)設(shè)問可知，這是影響題。時(shí)空范圍為西晉。材料中的法令針對(duì)不同官員的等級(jí)，規(guī)定了其占田、

蔭食客與蔭佃客的數(shù)量，但實(shí)際操作起來“官員蔭客以千記”，這必然會(huì)導(dǎo)致政府控制的納稅人口的減少，從而

減少國家財(cái)政收入,削弱中央集權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ),C項(xiàng)正確；門閥士族崛起于東漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；僅憑材料信

息，不能體現(xiàn)土地兼并嚴(yán)重，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)這時(shí)期土地兼并的情況，排除B項(xiàng)；占田蔭客制下官

員可以隱匿大量人口作為自己的佃農(nóng)，一定程度上可以促進(jìn)莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但這并非材料所反映的實(shí)質(zhì)問

題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

20.晉朝的司馬氏在追溯家世時(shí)稱：“其先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融”?！读簳?元帝本紀(jì)》載，徐

陵于鄴奉表曰：“臣聞封唐有圣，還承帝善之家……豈得掩顯姓于軒轅，非才子于顓項(xiàng)？莫不時(shí)因多難，俱

繼神宗者也?！弊鏇_之如表曰：“而黃帝以來，世代所用，凡十一歷?！睋?jù)此可知，魏晉南北朝時(shí)期

A.儒學(xué)始終占據(jù)統(tǒng)治地位B.統(tǒng)治者道德修養(yǎng)較高

C.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展D.國家統(tǒng)一趨勢(shì)已fl｛現(xiàn)

【答案】C

【詳解】根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為魏晉南北朝時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎黃

是中華民族和中華文明的象征符號(hào)之一、魏晉南北朝諸多政權(quán)還有民間士人均認(rèn)為繼承了炎黃以降的華夏

正統(tǒng)，這反映出當(dāng)時(shí)華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展，而非儒學(xué)思想占主導(dǎo)地位，C項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者素

養(yǎng)提高及國家統(tǒng)一趨勢(shì)在材料中沒有體現(xiàn)，排除B、D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

21.學(xué)者陳漢玉提出：“拓跋人的自覺漢化，從北魏建國之初就開始了；孝文帝親政前鮮卑和漢族統(tǒng)治者之

間就出現(xiàn)空前融洽的局面……可見，用胡漢矛盾的激烈來解釋孝文帝改革的目的，是沒有說服力的“。這段

材料，學(xué)者意在表達(dá)孝文帝改革

A.是由階級(jí)矛盾激化引發(fā)的B.變革的指導(dǎo)思想一脈相承

C.儒化加速了封建化進(jìn)程D.主要貢獻(xiàn)是促進(jìn)民族融合

【答案】B

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏。從材料中可

以看出，學(xué)者陳漢玉認(rèn)為拓跋人的自覺漢化從北魏建國之初就開始了，并且在孝文帝親政前鮮卑和漢族統(tǒng)

治者之間就出現(xiàn)了空前融洽的局面，這說明變革的指導(dǎo)思想一脈相承，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“用胡漢矛盾的激

烈來解釋孝文帝改革的目的，是沒有說服力的“可知，民族矛盾是孝文帝改革的原因之一，并且漢化改革并

不能緩和階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；材料中沒有儒化的信息，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；孝文帝改革推動(dòng)了

民族融合，但非學(xué)者強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是在孝文帝之前就已經(jīng)進(jìn)行開始漢化了，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

22.呂思勉在《兩晉南北朝史》中描述隋朝的情景：“京兆王都所在，俗具五方。人物混淆，華戎雜錯(cuò)……

自京城至于外郡，得馮翊、扶風(fēng)，是漢之三輔，其風(fēng)大抵與京師不異。安定、北地、上郡、天水、金城于

古為六郡之地，其人性猶質(zhì)直，然尚儉約，習(xí)仁義，勤于稼稿，多畜牧，無復(fù)寇盜矣?！边@反映出隋朝時(shí)期

A.游牧經(jīng)濟(jì)帶向中原地區(qū)推進(jìn)B.部分少數(shù)民族固守傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)俗

C.北方接受少數(shù)民族生活方式D.民族交融助推邊疆地區(qū)封建化進(jìn)程

【答案】D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝時(shí)期。根據(jù)材料”

人物混淆，華戎雜錯(cuò)”可知，此時(shí)胡漢雜居，民族交融進(jìn)一步發(fā)展。根據(jù)材料“安定、北地、上郡、天水、金……

仁義，勤于稼嵇，多畜牧”可知，民族交融助推了北方民族封建化的進(jìn)程，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是農(nóng)耕經(jīng)

濟(jì)和游牧經(jīng)濟(jì)的相互影響，并非游牧經(jīng)濟(jì)帶向中原地區(qū)推進(jìn)。排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“多畜牧”并結(jié)合所學(xué)知

識(shí)可知，少數(shù)民族并沒有完全“放棄”傳統(tǒng)，隋朝邊疆地區(qū)的少數(shù)民族仍大量從事游牧經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；根

據(jù)材料“人物混淆，華戎雜錯(cuò)”“勒于稼稿”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是漢族與少數(shù)民族的相互影響，且材料沒有涉及

黃河中下游等地區(qū)，不能得知北方整體的情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

23.漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊

境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢(shì)大引發(fā)“安史之亂”。對(duì)上述三組歷史現(xiàn)象的共性。解釋正確的是

A.歷史評(píng)判要以成敗為基本依據(jù)B.制度設(shè)立之初存在明顯弊端

C.中央與地方矛盾導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩D.歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜

【答案】D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代。從材料信息

看，漢初實(shí)行郡國并行制度引發(fā)七國之亂，魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制導(dǎo)致士族專權(quán)，唐朝增設(shè)軍鎮(zhèn)

導(dǎo)致安史之亂，但這些制度在實(shí)行之初也發(fā)揮了很大的積極作用，只不過隨著時(shí)代變化，原有制度也會(huì)產(chǎn)

生不同的負(fù)面作用，這體現(xiàn)了事件因果關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，D項(xiàng)正確；歷史成敗決定歷史解釋的說法過于絕

對(duì)，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)郡國并行制、九品中正制等設(shè)立之初的情況，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期出

現(xiàn)的士族專權(quán)不屬于中央與地方之間的矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

24.以淮河、秦嶺為界，可以將中國地理大體劃分為南方和北方。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代357名宰相的地域分布，

生于北方的關(guān)內(nèi)道、河南道、河?xùn)|道、山南道、隴右道的宰相有326名，占91.3%,而屬于南方的淮南道、

江南道、劍南道、嶺南道的宰相僅有31名，占&7%。由此推知，當(dāng)時(shí)

A.科舉取士存在地域差異B.社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)

C.社會(huì)門第觀念受到?jīng)_擊D.行政區(qū)域劃分存在弊端

【答案】A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代。根據(jù)材料“唐

代357名宰相的地域分布，生于北方的關(guān)內(nèi)道、河南道、河?xùn)|道、山南道、隴右道的宰相有326名，占91.3%,

而屬于南方的淮南道、江南道、劍南道、嶺南道的宰相僅有31名，占8.7%”可知，南方與北方宰相人數(shù)相

差懸殊，由此可見科舉取士存在地域差異，A項(xiàng)正確；盡管科舉取士加強(qiáng)了社會(huì)階層的流動(dòng)性，但是材料

只涉及到了宰相人數(shù)的地域分配，沒有涉及到諸如下層平民可以躋身官場這樣的階層流動(dòng)的信息，排除B

項(xiàng)；盡管科舉取士使社會(huì)門第觀念受到了沖擊，但是材料沒有涉及到寒門地位上升、平民躋身官場、取才

不問出身等信息，排除C項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)科舉取士存在地域差異，并不能說明行政區(qū)域劃分存在弊端,

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

25.公元780年，楊炎推行兩稅法，在稅收分配制度中采取了“兩稅三分”的原則，即中央派十余名特使分赴

各州核定各州兩稅定額，再將定額劃分為上供、送使、留州三分。這一舉措

A.解決了安史之亂遺留問題B.加劇了中央政府的財(cái)政危機(jī)

C.建立了新的國家預(yù)算體系D.增強(qiáng)了地方的自主性積極性

【答案】C

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材

料“核定各州兩稅定額，再將定額劃分為上供、送使、留州三分”可知，兩稅法不光是賦稅制度的變革，也建

立了一種新的國家預(yù)算體系，C項(xiàng)正確；安史之亂后，造成藩鎮(zhèn)割據(jù)，且唐朝亡于藩鎮(zhèn)割據(jù)，因此解決了安

史之亂遺留問題的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；兩稅法有助于緩解財(cái)政危機(jī)，排除B項(xiàng)；材料與增強(qiáng)地方自主性

無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

26.北魏太和九年，馮太后下詔均給天下民田：“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。

丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！敝了宄?，十八歲以上男子每人受露田八十畝，寡妻妾受露田三十畝，但取

消了奴婢和丁牛的授田。這一變化反映了

A.大土地所有制持續(xù)發(fā)展B.豪強(qiáng)地主勢(shì)力衰落

C.土地國有制遭嚴(yán)重破壞D.政府賦稅制度變革

【答案】B

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏至隋朝。據(jù)材

料結(jié)合所學(xué)，北魏時(shí)期授予奴婢、丁牛田畝是統(tǒng)治階級(jí)與豪強(qiáng)地主妥協(xié)的結(jié)果，至隋朝，豪強(qiáng)地主勢(shì)力逐

漸衰落和政府掌握土地減少，是隋朝取消奴婢和丁牛授田規(guī)定的原因之一，B項(xiàng)正確；以莊園經(jīng)濟(jì)為代表的

大土地所有制主要在東漢，北魏至隋朝大土地所有制已經(jīng)衰落，排除A項(xiàng)；在均田制實(shí)行過程中，確實(shí)國

家掌握的土地減少，但隋朝還沒有遭到嚴(yán)重破壞，排除C項(xiàng)；北魏至隋，賦稅制度沒有變化，都是租調(diào)制,

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

27.下表為唐代兵部尚書來源數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。據(jù)表可知當(dāng)時(shí)

家庭出身入仕途徑（詳細(xì)可考）

皇郡姓（古代操縱郡邑地方權(quán)力的世非郡科門蔭（因祖、父輩地位而在入仕方面享受特其

族家大族）姓舉殊待遇）他

571206959

A.門閥士族控制人事權(quán)B.世襲成為選官主流

C.世家大族文化素養(yǎng)高D.中央集權(quán)遭到削弱

【答案】C

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材

料信息可知，世家大族出身的兵部尚書占比在唐朝仍然較大，這說明世家大族文化素養(yǎng)高，依然可以通過

科舉制的途徑入仕，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)人事選拔權(quán)在中央政府，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)選官的主流是科舉制，排除B

項(xiàng)；當(dāng)時(shí)通過科舉制加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

28.考古資料顯示，山西大同仝家灣北魏平城時(shí)期邢合姜墓石槨四壁及頂部繪有釋迦多寶佛、七佛、供養(yǎng)

人、飛天等佛教題材壁畫，壁畫所繪佛教人物面貌、佛教人物動(dòng)作，包括龕內(nèi)二佛并坐和單佛形象，都十

分生動(dòng)形象。這可以印證北魏時(shí)期

A.佛教寺院的全景式風(fēng)貌B.世俗社會(huì)受到佛教文化影響

C.佛教徒的真實(shí)生活場景D.特殊群體對(duì)佛教的篤信程度

【答案】B

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是北魏時(shí)期。根據(jù)材料“邢合姜墓石槨四壁及頂部壁

畫”“佛教人物面貌、佛教人物動(dòng)作、包括龕內(nèi)二佛并坐和單佛形象”可知，北魏平城屬今天山西大同，印證

了北魏時(shí)期隨著佛教文化在平城的傳播發(fā)展，佛教藝術(shù)已滲透到世俗社會(huì)生活中，B項(xiàng)正確；邢合姜墓壁畫

反映的不是佛教寺院的全景式風(fēng)貌，排除A項(xiàng)；材料不能佐證北魏時(shí)期佛教徒的真實(shí)生活場景，排除C項(xiàng);

邢合姜墓壁畫可以反映一個(gè)中老年婦女對(duì)佛教的篤信程度，但不能代表一個(gè)特殊群體，且不符合材料主旨，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

29.大足石刻最早開鑿于初唐，其后200多年間造像總共不過20龕。直到昌州遷治大足后，摩崖造像方漸

大興。公元892年，昌州刺史韋君靖在大足北山鑿造佛像。此后，州、縣官吏和當(dāng)?shù)厥考?、平民、僧尼?/p>

相繼效法，營造佛像不斷，形成大足石刻史上一個(gè)造像高潮。這說明當(dāng)時(shí)

A.儒學(xué)受到強(qiáng)烈沖擊B.佛教向本土化發(fā)展

C.佛教傳播趨勢(shì)明顯D.儒釋逐漸走向融合

【答案】C

【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝。根據(jù)材

料“公元892年，昌州刺史韋君靖在大足北山鑿造佛像。此后，州、縣官吏和當(dāng)?shù)厥考?、平民、僧尼等相繼

效法，營造佛像不斷，形成大足石刻史上一個(gè)造像高潮?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，佛像建造出現(xiàn)高潮，表明

佛教傳播趨勢(shì)明顯，C項(xiàng)正確；材料并無體現(xiàn)儒學(xué)，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)佛教傳播影響擴(kuò)大，并無體

現(xiàn)本土化發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)儒學(xué)和佛教的融合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

30.南宋朱熹認(rèn)為：“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得

之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！”這反映出程朱理學(xué)

A.具有宇宙觀與人生觀相結(jié)合的特點(diǎn)B.首次把三綱五常作為為人處世規(guī)范

C.先正心誠意再致知格物的修行原則D.突破先秦儒學(xué)重視章句訓(xùn)詁的束縛

【答案】A

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋。據(jù)本題材料

概括得出主要結(jié)論是：程朱理學(xué)的宇宙觀強(qiáng)調(diào)“理”是宇宙萬物的本原，主張先有理后有物；人生觀強(qiáng)調(diào)把天

理與倫理道德直接聯(lián)系起來，主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范，朱熹的主張具有宇宙觀與人生觀相結(jié)

合的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；“首次”說法錯(cuò)誤，漢代董仲舒已經(jīng)提倡三綱五常，排除B項(xiàng)；“先正心誠意再致知格

物的修行原則”是陸王心學(xué)的修行原則，排除C項(xiàng)；重視章句訓(xùn)詁是漢唐以來儒學(xué)的弊病，排除D項(xiàng)。故選

A項(xiàng)。

31.據(jù)如表能夠推斷出，宋代史料中關(guān)于宋代租佃關(guān)系的部分記述

民庶之家，置莊田，招佃客，本望租課，非行仁義，然猶至水旱之歲，必須放免欠

蘇軾，《蘇軾文集》

負(fù)、貸借種糧者，其心誠恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。

主戶常若無客，今歲流移至者，爭欲得之，借貸種子，與夫室廬牛具之屬，其費(fèi)動(dòng)薛季宣，《艮齋先生薛

百千計(jì)，例不取息。常州浪語集》

富民召客為佃戶，每歲未收獲間，借貸蜩給，無所不至，一失撫存，明年必去而之

徐松，《宋會(huì)要輯稿》

他。

A.社會(huì)的階層流動(dòng)性較大B.佃農(nóng)租賦負(fù)擔(dān)顯著減輕

C.土地兼并問題日益嚴(yán)重D.租佃制優(yōu)化了資源配置

【答案】D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代。材料三則材

料都說明，宋代地主為了挽留佃戶，對(duì)佃戶的利益適當(dāng)?shù)恼疹?，否則佃戶會(huì)流失，這反映了租佃制優(yōu)化了

土地、勞動(dòng)力等資源的配置，D項(xiàng)正確；材料反映的是地主與佃戶間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而不是社會(huì)階層流動(dòng)，

排除A項(xiàng)；材料中沒有佃農(nóng)租賦負(fù)擔(dān)的對(duì)比信息，得不出“顯著減輕”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；從材料中可以看

出地主適當(dāng)照顧佃農(nóng)利益，但不能推斷出土地兼并日益嚴(yán)重，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

32.宋代的生活性商品、生產(chǎn)性商品以及金銀器物等均需要繳納商稅，甚至小到手工作業(yè)工具只要進(jìn)入流

通領(lǐng)域均需要繳納商稅。對(duì)于長途行商而言，每經(jīng)過一次州縣需要繳納一次“過稅”，多則需要繳納10%以

上的商稅。這說明宋代

A.商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)B.重農(nóng)抑商政策一直貫徹執(zhí)行

C.賦稅制度嚴(yán)密D.商品經(jīng)濟(jì)存在政策阻礙因素

【答案】D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝。根據(jù)材料可

知，宋代的一切生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都需要繳納商稅，并且所繳商稅沉重，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；

材料說明宋代商品經(jīng)濟(jì)存在政策阻礙因素，但不能說明“商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)”，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，

宋代執(zhí)行重農(nóng)抑商政策但有所松動(dòng)，B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)宋代的一切生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)

活動(dòng)都需要繳納商稅，但“賦稅制度嚴(yán)密”材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

33.宋代實(shí)行募兵制，兵士及其家屬的糧食消費(fèi)均仰官府供給。一方面當(dāng)?shù)刈赓x，“不足以供兵費(fèi)，屯兵營

田歲入無幾”，另一方面調(diào)民運(yùn)糧擾民太甚，于是商人就介入了國家邊疆軍糧貯與運(yùn)輸。由此可知，宋代軍

糧的消費(fèi)客觀上

A.加重人民賦役負(fù)擔(dān)B.造成政府財(cái)政壓力

C.推動(dòng)農(nóng)業(yè)的商品化D.提高商人社會(huì)地位

【答案】D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代。根據(jù)“另一方

面調(diào)民運(yùn)糧擾民太甚，于是商人就介入了國家邊疆軍糧貯與運(yùn)輸?！笨傻贸瞿急飘a(chǎn)生了諸多問題，從而為

商人介入國家邊疆軍糧貯與運(yùn)輸創(chuàng)造了條件，而商人的介入，客觀上提高了商人的社會(huì)地位與影響力，D

項(xiàng)正確；兵士及其家屬的糧食消費(fèi)均仰官府供給，所以并不會(huì)加重負(fù)擔(dān)，排除A項(xiàng)；政府財(cái)政壓力加重是

材料中所涉及的問題之一，并不是客觀影響，也不是材料的主旨，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及到農(nóng)業(yè)的商品

化程度提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

34.1264年，忽必烈設(shè)立總制院，掌管天下佛教及西藏事務(wù)，八思巴與蒙古人桑哥同為院使。八思巴既是

薩迦派的領(lǐng)袖，又是元朝一品大員?？傊圃号c中書省、樞密院、御史臺(tái)并列為朝廷四大官府。這一做法旨

在

A.嚴(yán)格實(shí)行四等人制B.構(gòu)建共同的宗教信仰

C.創(chuàng)辦政教合一機(jī)構(gòu)D.宗教為紐帶治理邊疆

【答案】D

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝。根據(jù)材料“掌

管天下佛教及西藏事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，總制院即宣政院，是元朝設(shè)立的直屬中央政府管轄的國家機(jī)構(gòu)，

負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)，目的是為了利用佛教為紐帶更好地管理西藏地區(qū)，D

項(xiàng)正確；材料不涉及四等人制，排除A項(xiàng)；元朝統(tǒng)治者建立該機(jī)構(gòu)是為了加強(qiáng)對(duì)西周治理，而不是為了宗

教信仰，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是表現(xiàn)，而不是目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

35.與唐代相比，兩宋對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅速，貿(mào)易港口大大增多，遍布沿海廣大區(qū)域，且不再是零星點(diǎn)狀分

布，而是主次分明形成了較為系統(tǒng)的多層次結(jié)構(gòu)；貿(mào)易范圍也遠(yuǎn)超唐代，遠(yuǎn)至紅海沿岸及非洲東海岸。材

料體現(xiàn)

A.重農(nóng)抑商的政策在民間貫徹執(zhí)行不力B.區(qū)域統(tǒng)一市場形成

C.宋代貿(mào)易發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移相適應(yīng)D.長途販運(yùn)貿(mào)易興盛

【答案】C

【詳解】據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：宋代。材料主要涉及兩宋

的海外貿(mào)易發(fā)展迅速、地理分布格局和貿(mào)易范圍，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南方分布點(diǎn)明顯增多，這些都與經(jīng)

濟(jì)重心即將完成向南方的轉(zhuǎn)移相適應(yīng)，C項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商是我國古代的基本經(jīng)濟(jì)政策，A項(xiàng)所述不符合史

實(shí)，排除A項(xiàng)；材料主要陳述的是對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，沒有提及區(qū)域統(tǒng)一市場，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期長途貿(mào)易

興盛，且這與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

36.宋太祖趙匡胤下令，無論貧富貴賤、年齡大小都可應(yīng)考，對(duì)偏遠(yuǎn)的考生提供路費(fèi)報(bào)銷，這樣應(yīng)考的考

生數(shù)量大增，每科進(jìn)士多達(dá)幾百人。據(jù)此可知，宋朝的科舉制

A.助推了革新的政治風(fēng)氣B.實(shí)現(xiàn)了四民平等的思想

C.導(dǎo)致官僚臃腫局面出現(xiàn)D.促進(jìn)了社會(huì)政治的變革

【答案】D

【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：北宋中國。宋朝采取措施，擴(kuò)大了參加科舉考試

的人員范圍和人數(shù)，有利于提升選官制度的公平性和有效性，大批出身平民家庭的士人通過科舉進(jìn)入政壇,

不少人官居高位，給政治增添了活力，也推動(dòng)門第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等。也即宋朝的科舉制

促進(jìn)了社會(huì)政治的變革，D項(xiàng)正確；宋初統(tǒng)治者大力加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)了政權(quán)的穩(wěn)定。但制度過于僵化,

權(quán)力分割過細(xì)，也影響了行政效率，助長了因循保守的政治風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；宋朝社會(huì)成員身份趨于平等,

但封建社會(huì)的社會(huì)分工和等級(jí)制度仍然牢固存在，四民平等尚不能完全實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；導(dǎo)致宋代官僚臃

腫局面出現(xiàn)的主要原因是機(jī)構(gòu)設(shè)置重疊和恩蔭之濫等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

37.漢武帝時(shí)期桑弘羊建立了平準(zhǔn)法，設(shè)平準(zhǔn)官，按長安的物價(jià)，將各地運(yùn)輸?shù)介L安的物品，貴時(shí)拋售便

宜時(shí)收買。王安石頒布市易法，規(guī)定糧食的市場價(jià)格下降時(shí)，平價(jià)收購囤積，待價(jià)格上漲過高時(shí)，以低于

市場價(jià)出售。這些舉措體現(xiàn)了政府

A.面臨統(tǒng)治危機(jī)B.對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

C.打擊豪強(qiáng)勢(shì)力D.旨在關(guān)注民生

【答案】B

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢和北宋。據(jù)本

題材料概括得出主要結(jié)論是：漢武帝時(shí)，實(shí)行平準(zhǔn)政策，強(qiáng)化國家對(duì)物資的統(tǒng)一調(diào)配，控制長安等主要城

市的物價(jià)和市場，王安石頒布市易法，控制物價(jià)和市場，這些舉措體現(xiàn)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B項(xiàng)正確；材

料沒有體現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)，排除A項(xiàng)；這些舉措體現(xiàn)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，與豪強(qiáng)勢(shì)力無關(guān)，排除C項(xiàng)；這些

舉措未體現(xiàn)政府對(duì)民生的關(guān)注，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

38.北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“管攝天下人心，收宗族、厚風(fēng)俗，使人不忘本，須是明譜系世族與立宗子法……

公卿各保其家，忠義豈有不立？忠義既立，朝廷之本豈有不固？則事無不治，”這表明張載主張

A.建立世族制度B.運(yùn)用宗法治理社會(huì)C.推崇道德理性D.重視世俗社會(huì)教化

【答案】B

【詳解】據(jù)本題主題干的