領(lǐng)導(dǎo)提升管理內(nèi)功的10條心法

2/2領(lǐng)導(dǎo)提升管理內(nèi)功的10條心法領(lǐng)導(dǎo)提升管理內(nèi)功的10條心法，老秘心經(jīng)！

領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)單位或部門的核心。俗話說，兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)管理能力弱造成的損失絕對大于所有部屬工作能力弱造成的損失。領(lǐng)導(dǎo)管理能力弱，小則造成工作失誤不斷，自己挨批評，單位沒成績；大則影響一個(gè)單位的元?dú)?，工作人員之間不團(tuán)結(jié)，像一盤散沙，造成大的錯(cuò)誤，影響個(gè)人的仕途。不可否認(rèn)，有些人天生就是領(lǐng)導(dǎo)者，他們要么擁有超乎尋常的管理智慧，要么擁有光輝燦爛的人格魅力，要么擁有人人羨慕的至高情商。然而，大部分人都應(yīng)該不屬于這一類，是“后天型”領(lǐng)導(dǎo)，需要學(xué)習(xí)思考領(lǐng)導(dǎo)方法，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，進(jìn)而成為一個(gè)擁有一幫心甘情愿追隨者的領(lǐng)導(dǎo)者。為了講透如何提高領(lǐng)導(dǎo)能力，我計(jì)劃從練內(nèi)功、學(xué)招式、蓄智謀三個(gè)方面，談一談自己的認(rèn)識和看法。今天主要講如何通過練好內(nèi)功，來提升管理能力。

第一條心法：管好家人。管不住家人的人是做不好領(lǐng)導(dǎo)工作的。與領(lǐng)導(dǎo)相處是個(gè)非常復(fù)雜的人際互動(dòng)過程。下級是否樂意接受領(lǐng)導(dǎo)的管理，接受到多大程度，不僅與領(lǐng)導(dǎo)的地位權(quán)力有關(guān)，也與領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)能否產(chǎn)生良好的威望有關(guān)。如果領(lǐng)導(dǎo)的家庭成員的行為，以及家庭的穩(wěn)定程度達(dá)不到社會(huì)對他的期待，那么人們便會(huì)認(rèn)為這主要是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任——連自己的家人都管不好，怎么能領(lǐng)導(dǎo)別人？其御人的能力在下級心目中便會(huì)大打折扣。因?yàn)?，家庭生活是否安定直接影響到他的身心健康、工作情緒以及他在下屬心目中的形象。

第二條心法：不被激怒。當(dāng)我們情緒極度不好的時(shí)候，就特別容易說錯(cuò)話、辦錯(cuò)事，甚至?xí)龀鲆恍┝钭约航K生后悔的事情。任何人都會(huì)有情緒不好的時(shí)候，問題的關(guān)鍵不在于不讓壞情緒出現(xiàn)，而在于能夠快速擺脫壞情緒，不要讓自己長時(shí)間置身于惡劣的情緒之中。成功者總是善于控制自己的情緒，也不會(huì)輕易被人激怒。即使是被他人激怒，他們也會(huì)想出各種方式快速調(diào)整自己的情緒，平息自己的怒氣，從而不使自己的事業(yè)或生活受到損害。這就是為什么我們發(fā)現(xiàn)，有些人官越當(dāng)越大，脾氣卻越來越好。

第三條心法：約束用權(quán)。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，都有一定的權(quán)力。但是無論什么權(quán)力畢竟上下有限，左右有度，不可越權(quán)。在用權(quán)上，要學(xué)會(huì)自我約束，要明確自己的權(quán)力極限，不可越過，應(yīng)在權(quán)力范圍內(nèi)行事。。一些領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為權(quán)力到手，便可主宰一切。有了權(quán)力，就有了權(quán)威、權(quán)勢，就可為所欲為，獨(dú)來獨(dú)往。于是把有關(guān)人、財(cái)、物等各種權(quán)力集于個(gè)人一身，主觀、專斷，個(gè)人說了算，建立自己的小王國，這種想法必須克服。任何領(lǐng)導(dǎo)者都要意識到，在權(quán)限范圍內(nèi)是領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)限外是普通工作人員。要客觀地認(rèn)識自己，有自知之明，把自己放在適當(dāng)位置，在不同場合，對不同事情扮演不同角色。

第四條心法：寬于待人。古人做官頗有講究，所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”。這個(gè)世界上有兩種人：一種是剛正不阿、不諳熟也不肯融入于圓滑的官場，不愿曲意奉迎他人，對于懦弱、貪腐多有鄙視；另一種則是投機(jī)鉆營，左右逢源，見縫插針，一切從個(gè)人私利出發(fā)，拉朋結(jié)黨。毫無疑問，我們不贊成后一種。原則性強(qiáng)、不近人情，就會(huì)得罪了那些投機(jī)鉆營、牟取私利者。原則性強(qiáng)、律己律人、剛直不阿、不肯變通能夠成就領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，但也會(huì)導(dǎo)致被孤立，不可避免地會(huì)遭遇坎坷曲折。我們要做到大事講原則，小事講感情，從寬處對人。

第五條心法：保持距離?？鬃诱f過一句話:“臨之以莊,則敬?！边@句話的意思是說,領(lǐng)導(dǎo)者不要和下屬過分親近,要與他們保持一定的距離,給下屬一個(gè)莊重而嚴(yán)肅的印象,這樣就可以獲得他們的尊敬。作為一名領(lǐng)導(dǎo)，要善于把握與下屬之間的遠(yuǎn)近親疏，使自己的領(lǐng)導(dǎo)職能得以充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這一點(diǎn)是非常重要的。所以，與下屬建立過于親近的關(guān)系，并不利于你的工作，反而會(huì)帶來許多煩惱。有些領(lǐng)導(dǎo)想把所有的下屬團(tuán)結(jié)成一家人似的，這個(gè)想法是很可笑的，事實(shí)上也是不可能的。退一步說，即使你的每一個(gè)下屬都與你親如同生兄弟，但你想過沒有，你既然是本部門、本單位的領(lǐng)導(dǎo)，那么，當(dāng)部門、單位的利益與你的親如兄弟的下屬利益發(fā)生沖突、矛盾時(shí)，你又該如何處理呢?

第六條心法：修好邊幅。西方政治家推崇一條原則叫做“看起來像個(gè)領(lǐng)袖”，這是他們獲得選民信任的一個(gè)至關(guān)重要的條件?！翱雌饋硐駛€(gè)領(lǐng)袖”的魅力能滿足了選民對領(lǐng)袖形象的要求而連任，所以他們雇有形象設(shè)計(jì)師、溝通交流專家、社會(huì)心理學(xué)家，為自己塑造一個(gè)能表現(xiàn)自己最佳形象的模式，對影響形象的任何一個(gè)因素，包括服飾、發(fā)式、聲音、手勢、姿勢、表情等都精心設(shè)計(jì)。作為領(lǐng)導(dǎo)，一定要注意修飾自己的外在形象，不能胡子邋遢，頭發(fā)臟亂，衣著不整，這樣才能讓部屬感到領(lǐng)導(dǎo)的魅力和氣質(zhì)。

第七條心法，保持內(nèi)涵。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，思想感情不能輕易外露，即有必要保持一定程度的深沉。如果有人知道如何做我們所不能理解的事，那我們就渴望跟隨他。無論如何，如果這個(gè)人看起來具有一些能夠喚起忠誠和激情的特殊能力，那他本人也富有激情。領(lǐng)導(dǎo)者保持一定程度的深沉，會(huì)使下屬感覺到在領(lǐng)導(dǎo)者那里一定有著許多正確、高明的策略和方法，是下屬們望塵莫及的，從而提高領(lǐng)導(dǎo)者的威信。反過來遇到一點(diǎn)小事，領(lǐng)導(dǎo)者就立竿見影地表現(xiàn)出自己的情緒，會(huì)讓下屬認(rèn)為你很淺薄，對你的領(lǐng)導(dǎo)能力也一定會(huì)缺乏信心。

第八條心法：認(rèn)真負(fù)責(zé)。抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，先公后私，把工作做好，這是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的最高的原則，最重要的操守。因此，對于部屬，如果私下里有什么不愉快，無論是多么不喜歡這個(gè)人，但在工作方面，我們還應(yīng)盡全力和他保持良好的關(guān)系，絕不在公事上故意與他為難。相反的，要在公事上關(guān)心他、幫助他，同心協(xié)力把工作做好。如果你能在工作上，做到絕對地認(rèn)真負(fù)責(zé)，對各種業(yè)務(wù)非常熟悉，對他人做到誠懇和善，同心協(xié)力，對自己私生活做到嚴(yán)肅、純正、樸實(shí)、健康，就可以說是已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟。這樣，你在部屬心里就已經(jīng)建立了一種威信。

第九條心法：不露鋒芒。許多新領(lǐng)導(dǎo)都急于顯露自己才華，事事都要爭個(gè)“先手”，有時(shí)甚至還要來個(gè)“搶跑”，這是有百害而無一利的。在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)中，過早地“嶄露頭角”是危險(xiǎn)的，是會(huì)使自己陷人被動(dòng)的。處處顯露自己的才干和見識，上司和同級就會(huì)對你產(chǎn)生排斥感，因?yàn)檎l都不希望別人大過自己的光芒。所以，如果一旦你有所閃失，輕則說你還欠火候，重則對你幸災(zāi)樂禍，落井下石。鋒芒畢露會(huì)使你過早地卷人權(quán)勢之爭，權(quán)勢之爭必然帶來殘酷的淘汰。根基不穩(wěn)，雖長勢很旺，但經(jīng)不住風(fēng)撼霜摧。如果你現(xiàn)在還不具備厚積薄發(fā)的實(shí)力，就不要亮出十八般武藝，否則不是出彩而是出局。

第十條心法：學(xué)會(huì)懶惰。許多成功領(lǐng)導(dǎo)往往都傾向于做自己喜歡或認(rèn)為重要的事，而對于其他事，能不做就不做，能推遲就推遲，實(shí)在非做不可的話，也要想個(gè)最簡便的做法。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是做正確的事，而不是正確地做事。由此可見，“懶”得恰到好處也會(huì)