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文檔簡介
2024北京理工大附中高二10月月考歷史(時間:60分鐘)一、選擇題(每小題2分,共62分)1.有學(xué)者認為西周時期周王能干預(yù)諸侯國的內(nèi)政,下列史料支持這一觀點的是(A.《禮記》記載諸侯國君必須定期朝覲周王)B.《詩經(jīng)》記載周王派遣官員協(xié)助諸侯國君營建都城C.西周士山盤銘文記載周王命士山向諸侯國征收貢納D.西周豆閉簋銘文記載周王命豆閉掌管某諸侯國軍事2.由此可知()A.尚書臺正式確立為新行政中樞C.尚書各曹掌握朝廷的重要職能B.漢成帝開始設(shè)立中朝削弱相權(quán)D.尚書仆射控制中朝威脅到皇權(quán)3.赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024“錯認刑名,失行恩賞”,遂下詔“自今赦書,令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”,經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于()A.擴大朝廷政令推行范圍C.強化地方民眾法律意識B.提高國家行政管理能力D.完善朝廷文書傳遞體系4.中國古代關(guān)于行政區(qū)劃的基本原則,主要包括山川形變和犬牙交錯兩條原則。周振鶴在《中國歷史政治地理十六講》一書中指出,在中國歷史上,這兩條原則是同時并用的,但越到后來,犬牙交錯的原則越占上風(fēng)。這一變化反映了(A.地理因素決定了行政區(qū)劃C.中央集權(quán)日趨加強的趨勢)B.行政區(qū)劃調(diào)整日益簡單化D.行政區(qū)劃調(diào)整具有反復(fù)性5.英國議會最初由封建教俗貴族組成,旨在協(xié)助國王解決財政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會,并于1341年起單獨議事,最終組成議會下院。通過議會,國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持,而議會亦可向國王提出請愿。關(guān)于中世紀英國議會,下列說法正確的是()A.國王可不經(jīng)議會同意而加征新稅C.城市市民是國王聯(lián)合的重要對象B.下院形成標志著君主立憲制建立D.貴族通過議會掌握了國家行政權(quán)6.中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)進行掃盲,提高了群眾的政治覺悟,不少積極分子加入了共產(chǎn)黨。1941民出身的黨員占邊區(qū)黨員總數(shù)的96.17%,各級黨組織廣泛建立,鄉(xiāng)村士紳不再是社會權(quán)威。這一狀況()A.有利于進一步鞏固工農(nóng)蘇維埃政權(quán)C.改變了陜甘寧邊區(qū)舊有的生產(chǎn)關(guān)系B.有利于中國共產(chǎn)黨政策的貫徹落實D.不利于統(tǒng)一戰(zhàn)線的繼續(xù)鞏固和發(fā)展7.觀察下面抗戰(zhàn)時期“陜甘寧邊區(qū)政府組織機構(gòu)關(guān)系”圖,解讀正確的有()①邊區(qū)參議會、政府、法院并立制衡③邊區(qū)政權(quán)建設(shè)適應(yīng)了土地革命的需要④邊區(qū)政權(quán)建設(shè)是抗日民主制度的體現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④②邊區(qū)政府委員由邊區(qū)參議會選舉產(chǎn)生8.王安石推行青苗法,即在青黃不接時,官府向有需要的農(nóng)民提供貸款,以抑制兼并,為官府開辟財源。大臣韓琦報告青苗法實施的情況:所有農(nóng)戶都必須從官府貸款,富人可以多貸,窮人只能少貸,貸款利率較高,到期后農(nóng)民又面臨官府強制催收。韓琦認為青苗法()A.沒有增加政府的收入C.限制民間高利貸剝削B.加強對農(nóng)民編制管理D.增加農(nóng)民的經(jīng)濟負擔(dān)9.南北朝后期,南北政權(quán)遣使頻繁,雙方挑選使節(jié),必求“容止可觀,文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物,而非鮮卑子弟。這說明(A.南方政權(quán)整體實力占優(yōu))B.南北政權(quán)文化認同趨近D.漢族高門控制南北政權(quán)C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好10.漢初,朝廷讓功臣和他們的子弟們占據(jù)要津,但具體政務(wù)依然委之文吏,把“能書會計”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。由此可知,漢初(A.選官重視品德才能)B.將儒學(xué)作為主導(dǎo)思想D.皇權(quán)與士族相互依賴C.注重任用專業(yè)吏員西漢官員朱邑,少時為舒桐鄉(xiāng)嗇夫,為政“廉平不苛”“存問耆老孤寡”“所部吏民愛敬焉”,后“舉賢良為大司農(nóng)丞……以治行第一入為大司農(nóng)”。上述材料可以印證西漢時期()①社會基層組織開始建立③政府通過察舉選拔人才A.①②②中正官負責(zé)官員的考核④官吏為政注重優(yōu)撫老弱B.③④C.①③D.②④12.魏晉南北朝時期,士族與寒門等級森嚴,“官之選舉,必由于簿狀,家之婚姻,必由于譜系”。唐初,三品以上高官“欲共衰代舊門為親,縱多輸錢帛,猶被偃仰(隨俗應(yīng)付)”,唐太宗特地下詔“禁賣婚”,以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云:“自五季(五代)以來,取士不問家世,婚姻不問閥閱?!鄙鲜霾牧媳砻?,魏晉之后(A.科舉取士制度趨于完善C.門閥士族勢力逐漸衰落)B.婦女社會地位日益上升D.社會成員實現(xiàn)身份平等13.據(jù)下表可知()時間事件隋文帝開皇十五年(595)隋煬帝大業(yè)二年(606)唐高祖武德七年(624)唐太宗貞觀初年(627)廢除九品中正制始置進士科恢復(fù)九品中正制再度廢除九品中正制A.世家大族沒落B.科舉制存在嚴重弊端D.九品中正制仍可延續(xù)C.門閥觀念強化14.下圖為唐代選才的部分舉措。這些措施()*(唐高祖武德四年)救諸州學(xué)士及早有明經(jīng)及秀才、俊士、進士,明于禮體為鄉(xiāng)里所稱者,委本縣考試,州長重復(fù),取其合格,每年十月隨物上貢。*四門學(xué),生千三百人,其五百人以勛官三品以上無封,四品有封及文武七品以上子為之,八百人以庶人之俊異者為之。*天下兵革方息,……士不求祿,官不充員,吏曹乃移牒州府,課人應(yīng)集,至則授官,無所退遣。A.導(dǎo)致“取士不問家世”局面出現(xiàn)C.結(jié)束了世家大族對權(quán)力的壟斷B.促進了寒門庶族地位的上升D.旨在推動文化教育事業(yè)發(fā)展15.科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會流動、經(jīng)濟發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標。下圖為明代湖北進士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見()A.人文環(huán)境與人才選拔相互影響C.政區(qū)等級與文教水平保持一致B.交通條件制約人才分布的格局D.文化成就與人口升降密切相關(guān)16.明朝時期,朝廷除對各地的監(jiān)察御史進行考核外,還要求地方按察使司按時據(jù)實上報御史巡按地方時有無鋪張浪費以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在A.保證監(jiān)察規(guī)范有效B.限制監(jiān)察御史權(quán)力C.協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系D.拓寬對地方的監(jiān)察渠道17.漢代統(tǒng)治者提出:“訟理刑獄,必原父子君臣之義,權(quán)輕重之序,測淺深之量”。雖然漢律明確規(guī)定:“諸斷罪,皆須具引律令。”但在司法實踐中,出于倫理而促使法官緣情疏法之事比比皆是。這一反差表明()A.儒家倫理成為漢律的核心思想C.統(tǒng)治者推行寬刑仁政治國理念B.政府注重司法的教化功能D.司法權(quán)獨立于立法權(quán)之外18.從曹魏時期起,“不孝”列入律目,“五刑之罪,莫大于不孝”。西晉及其后,不少人因不孝被依法懲治,曾經(jīng)屬于非強制性的禮教原則,成為臣民上下均需恪守、奉行的強制性規(guī)范。這一現(xiàn)象體現(xiàn)出()A.儒家思想融入律令內(nèi)容B.魏晉統(tǒng)治者強調(diào)以法和刑治國C.中華法系的最終形成D.儒學(xué)士人投身于基層教化工作19.父母有所教令,于事合宜,即須率以周旋,子孫不得違犯?!苯y(tǒng)治者明確這一法律意在(A.維系宗法制度的統(tǒng)治地位)B.鞏固家國一體的政治結(jié)構(gòu)C.賦予家長管教子孫的權(quán)力D.利用儒家倫理以維持統(tǒng)治20.康熙帝在《庭訓(xùn)格言》中強調(diào),“儉約不貪,則可以養(yǎng)福,亦可以致壽”。時任大學(xué)士兼禮部尚書的張英在其《聰訓(xùn)齋語》中說:“父母之愛子,第一望其康寧,第二冀其成名,第三愿其保家?!痹鴩J為教育子侄“不在多書”,只要有《庭訓(xùn)格言》和《聰訓(xùn)齋語》就夠了。這可用于說明清朝()A.士大夫重視家風(fēng)教化C.傳統(tǒng)文化在不斷更新B.士人強調(diào)禮法一脈相承D.儉約不貪成為社會共識21.宋代的鄉(xiāng)約制度其功能主要是揚善懲惡,制定規(guī)約進行道德教化,并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時期,宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容,由地方官吏廣泛推行。這一變化反映了()A.皇權(quán)勢力的不斷強化C.道德教化功能的喪失B.基層社會民主的完善D.民間自治精神的宣揚22.2090年代出土于甘肅敦煌的)①護烏桓校尉的管理職責(zé)②加強對西域的治理和開發(fā)③張騫探索西南絲綢之路④驛站和文書郵傳制度運行A.①②B.③④C.①③D.②④23.清朝前期,在對西南地區(qū)的治理中,形成了中央政府委任的官員與士紳、少數(shù)民族首領(lǐng)共同協(xié)作,“編立保甲,查緝匪類,逢望日宣講上諭,以興教化”的機制。從這一現(xiàn)象中可知(A.清朝前期的施政重心是開發(fā)邊疆地區(qū))B.改土歸流有利于西南地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展C.清政府加強邊疆地區(qū)管理拓展了疆域D.保甲制度加劇了邊疆地區(qū)的社會動蕩24.下表是兩漢西北地區(qū)關(guān)市史料統(tǒng)計表。據(jù)此可知,“關(guān)市”的設(shè)置時間文獻記錄備注景帝前元年(前156《史記.復(fù)與匈奴和親,通關(guān)市,給遺匈奴,遺公主,如故約。年)傳》安帝永初中(鮮卑大人燕荔陽詣闕朝賀。鄧太后“令止烏桓校尉所居寧城下,通胡市”?!逗鬂h書.年)卑傳》劉虞“勸督農(nóng)植,開上古胡市之利,通漁陽鹽鐵之饒,民悅年登”《后漢書.初平元年(190年)傳》A.保障了絲綢之路的暢通C.促進了民族交流與交融B.是管轄少數(shù)民族的重要手段D.推動了少數(shù)民族封建化改革25.唐玄宗針對民間銷毀銅錢用于鑄造銅器的現(xiàn)象,下詔曰“今天下泉貨益少,幣帛頗輕,欲使天下流通,焉可得也”,遂禁止私造銅器,由官府統(tǒng)一收購冶煉出的銅鉛錫,杜絕私自買賣。制定該政策的主要原因是()A.國家財政的入不敷出C.銅鉛錫專賣措施失效B.鑄幣材料嚴重短缺D.銅錢流通范圍有限26.如圖為中國古代某一時期的銅錢鑄造量統(tǒng)計圖,①處銅錢鑄造量大量減少主要是由于()A.實物交換逐漸興起C.外國白銀大量流入B.新型貨幣流通市場D.國家賦役統(tǒng)一征銀27.如圖所列四枚古錢幣蘊含著豐富的歷史信息,具有重要的史料價值。其形制與錢文最適合用來研究,中國古代()A.民族交融的加強C.抑商政策的演變B.冶鐵技術(shù)的進步D.征稅方式的變化28.周秦至唐前期,谷帛一直是與金屬貨幣并行的重要幣種;唐代中期以后,絹帛的貨幣作用逐漸衰落;宋代以后,谷帛即逐漸退為生活日用品。這一變化,主要由于()A.國家政權(quán)的統(tǒng)一C.賦稅制度的變革B.白銀大量的流入D.商品經(jīng)濟的發(fā)展29.《漢書》記載“開國承家,有法有制”,認為國家應(yīng)關(guān)注禮制和法律。唐代有士人說:“禮法二事,皆王教之端?!彼未院?,儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清,鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在()A.推誠輔君,效功百姓C.守道與德,思退刑罰B.滅私徇公,堅守直道D.威制天下,以案刑獄30.“郵”是漢代一種通信機構(gòu),官府的重要文書可以通過“郵”傳遞,稱為“以郵行”。1930年,新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡牘,如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷,此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾(zǐ)糧倉。這一發(fā)現(xiàn)說明,漢朝()①推動中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理A.①③B.②④C.①④D.②③31.毛家坪遺址是自西周晚期延續(xù)到戰(zhàn)國晚期的秦文化遺址,在該遺址中發(fā)現(xiàn)大量炭化的苜蓿屬植物種子和馬的骨骼。有學(xué)者依據(jù)《史記》中秦人先祖“好馬及畜,善養(yǎng)息之”的記載,認為上述苜蓿屬植物與秦人養(yǎng)馬有關(guān)。該學(xué)者的研究可以說明(A.西周晚期出現(xiàn)原始農(nóng)耕和畜牧B.探究歷史要重視史料間的聯(lián)系C.秦人即將邁入階級社會的門檻D.實物史料比文獻史料更有價值)二、非選擇題32.體國經(jīng)野材料一《史記·夏本紀》寫道:“禹為姒姓,其后分封,用國為姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏……”研究甲骨文的著名學(xué)者董作賓認為,殷墟卜辭中的侯、伯、子、男諸稱謂在殷商時期皆可為諸侯的爵稱,商代已經(jīng)形成了較為成熟的分封制度,這與西周推行的分封制度是相同的。材料二作為周室屏藩的諸侯,是經(jīng)過周天子的冊封而后成立的。分封制度下的諸侯國是一種通過人為的途徑組織起來的兼具邦國規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體,不同于過去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織。那些在夏商時期構(gòu)成當時“天下萬邦”政治格局的所謂“邦”、所謂“國”,都不是夏商王朝人為分封的結(jié)果,而是早已存立于世的地方組織。——摘編自沈長云《論殷周之際的社會變革》材料三漢唐地方層級都發(fā)生過從二級向三級的轉(zhuǎn)換,二級制度所面臨的主要問題是中央直接管理地區(qū)過多,負擔(dān)較重,于是增設(shè)州等層級,協(xié)助中央對地方的監(jiān)督、管理。但增設(shè)的層級,往往容易變成實際的一級行政區(qū),引發(fā)割據(jù)問題。宋代的統(tǒng)治者發(fā)展了“虛三級”的體制,即路、州、縣三級。路沒有統(tǒng)一的行政機構(gòu)和單一的行政長官,與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同,路一級由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成,地方事務(wù)一分為四;在州之上,不存在單一的行政區(qū)劃,比如這個州的帥司、漕司、憲司是屬于某一路的,而它的倉司屬于另一路,這雖然容易造成管理的復(fù)雜和混亂,但是不容易導(dǎo)致地方長官權(quán)力過于集中;州可以不通過路直接向中央奏事。宋代地方制度的設(shè)計,體現(xiàn)了“防弊”與“分權(quán)”的原則,使宋代的地方政府雖是三級制,但沒有造成東漢末、唐后期地方割據(jù)的情況?!幾匀~煒《中國古代史十四講》(1)辨析材料一和材料二中的“分封”概念的不同。(2)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),從地方與中央關(guān)系的角度,分析宋代的路與漢代的州、唐代藩鎮(zhèn)的異同。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一不害于親,民人不能相為隱”。材料二——摘編自許世英等《中國古代法制中的法律與道德》時案件期法律規(guī)定判決結(jié)果判決理由西漢子為保護父親不被他人傷害,而《春秋》之義,父為子子無罪誤傷己父父母,梟其首市隱……魏晉朱諫之父為族人朱幼方烽火所焚。諫之成人,手刃殺幼方帝嘉其罪義,赦殺一罪人,未足弘憲;活一孝子,實廣風(fēng)德唐朝一人因醉殺人亡竄,吏執(zhí)其父下詔免死配獄。興自首請罪,以出其父以其首罪免父,有光孝義斬流(1)根據(jù)材料一分別概括孔子和商鞅的法制觀念,并結(jié)合所學(xué)知識簡析二者法制觀念不同的原因。(2)概括西漢到附唐法律發(fā)展的趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識分析其歷史影響。34.民族交融·民族認同材料一在古代歷史中,“中國”一詞常指居于中原地區(qū)的漢族政權(quán),往往成為長城以南中原王朝政權(quán)的代稱,如漢司馬遷“自三代以來,匈奴常為中國患害”。遼宋夏金政權(quán)并立時期,隨著遼金等政權(quán)的發(fā)展,這些少數(shù)民族統(tǒng)治者多以“中國之主”自居,遼金王朝內(nèi)部的漢族知識分子多以本朝為“中國”,如遼代的劉輝就在其奏折中以遼為“中國”,稱“西邊諸蕃為患,士卒遠戍,中國之民疲于飛挽”。金代的統(tǒng)治者更是頻頻以“中國”自居。金海陵王時,太后就曾以“興兵涉江、淮伐宋,疲弊中國”為由勸諫海陵王停止征戰(zhàn)。遼金王朝的統(tǒng)治者自稱“中國”,將傳統(tǒng)意義上的“中國”擴大到遼金統(tǒng)治之下的東北和西北地區(qū),漢族與契丹、女真、蒙古等諸多民族生活在一起?!爸袊币辉~成為少數(shù)民族與漢族共有的政治符號,成為統(tǒng)一多民族國家的代名詞?!幾脏崯?、崔明德《遼金時期民族關(guān)系思想的發(fā)展與中華民族多元一體格局的形成》(1)與前代相比,遼金時期“中國”一詞的內(nèi)涵發(fā)生了怎樣變化?結(jié)合所學(xué)知識分析這種變化產(chǎn)生的影響。材料二——摘自《魏書·高祖紀》②(唐太宗認為)自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨愛之如一,故其種落皆依朕如父母?!浴顿Y治通鑒》③康熙二十二年(1683年)在對喀爾喀土謝圖汗、車臣汗的詔書中稱:“朕視天下為一體,率土之人,靡不撫恤?!?685年,在對議政王大臣的詔書中稱:“今海內(nèi)一統(tǒng),寰宇寧謐,滿漢人民,俱同一體?!?704年,在對大學(xué)士的上諭中稱:“朕于滿洲、蒙古、漢軍、漢人,視同一體?!薄邦櫮铋L治久安,務(wù)在因俗宜民?!薄浴肚鍖嶄洝なプ嫒驶实蹖嶄洝罚?)從上表所列三位歷史人物中任選其一,依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)的具體史實,圍繞“民族認同與中華民族共同體”這一主題說明他作出的貢獻。參考答案一、選擇題(每小題2分,共62分)1.【答案】D分封制規(guī)定,諸侯王在封國內(nèi)享有軍政大權(quán),周王命人掌管諸侯國的軍事,反映對諸侯國內(nèi)政的干預(yù),D項正確;朝覲周王、向周王繳納貢賦屬于諸侯的義務(wù),要求諸侯盡義務(wù)不屬于對諸侯權(quán)力的侵奪和對諸侯國內(nèi)政的干預(yù),排除A項、C項;周王派遣官員協(xié)助諸侯國君營建都城,也即承認諸侯國君有營建都城的權(quán)利,給予幫助算不上侵犯諸侯王的權(quán)力和干預(yù)諸侯國內(nèi)政,排除B項。故選D項。2.【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確主斷獄,分別負責(zé)具體政務(wù),反映了尚書各曹掌握朝廷的重要職能,C項正確;漢成帝時期的尚書臺屬于秘書機構(gòu),還未正式確立為新行政中樞,排除A項;漢武帝時期設(shè)立中朝以削弱相權(quán),排除B項;材料表明尚書各曹掌握朝廷的重要職能,但未體現(xiàn)對皇權(quán)的影響,排除D項。故選C項。3.【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確頒布赦令時,存在失當?shù)默F(xiàn)象,故令刑部摹印頒行,赦書更加規(guī)范化和準確化,有利于政令的傳遞,上下一體,減少失誤,故此舉有利于提高國家的行政管理能力,B項正確;材料的主旨信息是赦令更加規(guī)劃化,其推行范圍并未因此擴大,排除A項;材料未提及民眾法律意識的高低,赦令的規(guī)范有利于地方官員的落實和管理,排除C項;“完善”的表述太過絕對,且材料并非強調(diào)赦書的傳遞程序,而是內(nèi)容的規(guī)范,排除D項。故選B項。4.【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確地方行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素來確定,政區(qū)的自然屬性與經(jīng)濟、文化一體化趨勢較強,容易產(chǎn)生割據(jù)局面,從元代開始,行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的,采取“犬牙交錯”的原則,任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級行政區(qū),削弱地方的經(jīng)濟、文化認同感,人為地造成犬牙交錯和以北制南的局面,從而使行省官失去了扼險而守、割據(jù)稱雄的地理條件,朝廷就比較容易控制了,這反映了中央集權(quán)的加強趨勢,C項正確;地理因素影響行政規(guī)劃,不是決定性因素,排除A項;材料強調(diào)犬牙交錯的原則占據(jù)上風(fēng),并非日益簡單化,排除B項;材料未涉及區(qū)劃調(diào)整的信息,而體現(xiàn)了制定行政區(qū)劃的依據(jù)原則,排除D項。故選C5.【答案】C【詳解】根據(jù)材料可以看出英國議會下院形成的過程,其主要構(gòu)成成員是城市市民和騎士,而且議會下院逐漸獨立議事,一定程度上支持國王,這說明當時的城市市民和國王實現(xiàn)了聯(lián)合,C項正確;國王不經(jīng)議會同意不得增加新稅,排除A1689年《權(quán)利法案》頒布標志英國君主立憲制建立,排除B項;英國下議院的成立一定程度上限制了貴族議會,而且當時的貴族議會并未掌握國家行政權(quán),排除D項。故選C項。6.【答案】B【詳解】依據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)進行掃盲,提高了群眾的政治覺悟”、“1941年,農(nóng)民出身的黨員占邊區(qū)黨員總數(shù)的96.17%,各級黨組織廣泛建立”可知,這一時期為抗戰(zhàn)時期,中共通過進行基層民主建設(shè),以便更好的將政策落到實處,支援抗戰(zhàn)需要,B項正確;工農(nóng)蘇維埃政權(quán)是國共十年對峙時期,排除A項;材料未涉及生產(chǎn)關(guān)系的變化,排除C項;材料措施有利于統(tǒng)一戰(zhàn)線的繼續(xù)鞏固和發(fā)展,排除D項。故選B項。7.【答案】D【詳解】本題為組合選擇題。時空范圍為抗戰(zhàn)時期的陜甘寧邊區(qū)。②根據(jù)材料中“陜甘寧邊區(qū)政府組織機構(gòu)關(guān)系”圖可以看出,當時邊區(qū)政權(quán)結(jié)構(gòu)中有參議會、邊區(qū)政府,而且邊區(qū)政府的委員由邊區(qū)參議會選舉產(chǎn)生,正確;④邊區(qū)的政權(quán)結(jié)構(gòu)這是適應(yīng)當時民族解放戰(zhàn)爭需要,是抗日民主制度的體現(xiàn),正確,D項正確;①邊區(qū)參議會產(chǎn)生邊區(qū)政府,邊區(qū)政府中產(chǎn)生邊區(qū)法院,三者并非并立制衡關(guān)系,錯誤;③當時處于抗戰(zhàn)時期,而非土地革命時期,錯誤,排除AB、C項。故選D項。8.【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確“所有農(nóng)戶都必須從官府貸款,富人可以多貸,窮人只能少貸,貸款利率較高,到期后農(nóng)民又面臨官府強制催收”可以看出青苗法在實施過程中出現(xiàn)了強制的現(xiàn)象,官員從中獲利,增加了農(nóng)民的經(jīng)濟負擔(dān),D項正確;材料中韓琦沒有青苗法不能增加政府財政收入的觀點,韓琦主要表達出青苗法在實際過程中增加農(nóng)民的經(jīng)濟負擔(dān),排除A項;材料信息不涉及青苗法對農(nóng)民管理,排除B項;材料沒有體現(xiàn)限制民間高利貸剝削的信息,排除C項。故選D項。9.【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空:南北朝時期。據(jù)題干可知主要結(jié)論:南北朝時期,南北政權(quán)互派使節(jié),對使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學(xué)可知,北魏政權(quán)統(tǒng)一北方,尤其是孝文帝改革,學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟文化。因此南北政權(quán)都有利于對華夏文化的認同,B項正確;材料反映南北政權(quán)對華夏文化的認同,而沒有進行南北政權(quán)的比較,排除A項;南北政權(quán)處于對峙局面,而不是和好,排除C項;北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制,排除D項。故選B項。10.【答案】C【詳解】根據(jù)材料信息“但具體政務(wù)依然委之文吏,把‘能書會計’和‘頗知律令’規(guī)定為文吏的基本技能?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,重用文吏,體現(xiàn)出文化與政治聯(lián)系緊密,強調(diào)官員任職的專業(yè)性,C項正確;材料未體現(xiàn)出官員的選拔重視品德才能,排除A項;漢武帝時期,儒學(xué)成為占據(jù)統(tǒng)治地位的官方思想,排除B項;材料未體現(xiàn)出皇族與士族相互依賴的內(nèi)容,排除D項。故選C項?!敬鸢浮緽農(nóng)”可知,朱邑因賢良而被察舉為官,這表明西漢政府通過察舉制度選拔人才,③正確;朱邑在擔(dān)任舒桐鄉(xiāng)嗇夫時“存問耆老孤寡”,體現(xiàn)了官吏為政注重優(yōu)撫老弱,④正確;③④正確,B項正確;社會基層組織在西漢之前早已存在,并非此時開始建立,①錯誤;中正官負責(zé)官員考核是魏晉時期的九品中正制,而非西漢,②錯誤;①②錯誤,排除ACD項。故選B項。12.【答案】C材料信息得出主要結(jié)論:魏晉南北朝時期,士族與寒門等級森嚴,選官的依據(jù)是門第,唐朝出臺政策打擊舊士族的權(quán)益,說明魏晉之后,門閥士族勢力逐漸衰落,C項正確;材料體現(xiàn)的是門閥士族的衰落,無法得出科舉取士的逐漸完善,排除A項;僅從材料,無法得出婦女社會地位的變化,排除B項;“實現(xiàn)”述絕對,排除D項。故選C項。13.【答案】A【詳解】依據(jù)材料表格可知九品中正制廢除,科舉制誕生,接著又恢復(fù),又廢除。如此反復(fù),說明這一時期門閥士族的力量仍然很強大,科舉制的形成有一個漸進的過程,總體趨勢是世家大族在走下坡路,A項正確;材料不能說明科舉制有弊端,排除B項;材料不能反映門閥觀念的強化,排除C項;九品中正制在唐時已被再度廢除,排除D項。故選A項。14.【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確上子為之,八百人以庶人之俊異者為之”,可知材料所述措施促進庶人參與政治,因此促進了寒門庶族地位的上升,B項正確;“取士不問家世”局面出現(xiàn)是在宋代,排除A項;科舉制限制了世家大族對權(quán)力的壟斷,結(jié)束說法絕對,排除C項;唐代選才的部分舉措是為了選拔人才、鞏固統(tǒng)治,不是為推動文化教育事業(yè)的發(fā)展,排除D項。故選B15.【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確區(qū),據(jù)“明代湖北籍人物著作府域分布圖”,可知府域最多的地區(qū)依舊為黃州府和武昌府,進士人數(shù)多能夠營造良好的人文環(huán)境,而良好的人文環(huán)境有利于提升人才選拔率,A項正確;交通條件不是制約人才分布格局的核心因素,排除B項;荊州府的政區(qū)等級高于黃州府,但文教水平低于黃州府,排除C項;“明代湖北籍人物著作府域分布”與“明代湖北地區(qū)人口分布”是兩個概念,排除D項。故選A項。16.【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知,朝廷對各地的監(jiān)察御史進行考核,同時要求地方上報御史巡按地方時的相關(guān)情況,說明朝廷加強對監(jiān)察御史的管理,目的是保證監(jiān)察規(guī)范有效,A項正確;材料是加強管理不是限制權(quán)力,排除B項;材料沒有涉及協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系,排除C項;材料是加強對御史的管理,沒有涉及拓寬對地方的監(jiān)察渠道,排除D項。故選A項。17.【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時空是漢代。根據(jù)材料概括得出主要結(jié)論是:漢朝在司法實踐中注重維護儒家倫理秩序,這表明漢朝注重司法的引導(dǎo)教化功能,B項正確;材料只是反映了漢朝司法實踐受儒家倫理影響,體現(xiàn)不出漢律的核心思想,排除A項;寬刑仁政治國理念在材料中沒有體現(xiàn),不符合題意,排除C項;漢代實行的是君主專制制度,皇帝集所有權(quán)力于一身,并未實現(xiàn)司法權(quán)與立法權(quán)的分離,排除D項。故選B項。18.【答案】A【詳解】依據(jù)材料“西晉及其后,不少人因不孝被依法懲治,曾經(jīng)屬于非強制性的禮教原則”,可以看出儒家思想對律令的影響,A項正確;材料涉及的是孝對法律條文的影響,排除B項;“最終形成”表述錯誤,排除C項;材料未涉及基層教化工作,排除D項。故選A項。19.【答案】D“教令”,統(tǒng)治者明確這一法律意在利用儒家倫理以維持統(tǒng)治,D項正確;宗法制度在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)瓦解,排除A項;家國一體即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性,與材料無關(guān),排除B項;材料的主旨不是賦予家長管教子孫的權(quán)力,而是利用儒家倫理以維持統(tǒng)治,排除C項。故選D項。20.【答案】A【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為清朝中國。清朝從皇帝到官員,都重視家訓(xùn),而材料中提到的《庭訓(xùn)格言》和《聰訓(xùn)齋語》強調(diào)了治家之道和子女教育之道,這說明清朝士大夫重視家風(fēng)教化,A項正確;材料沒有提到法,排除B項;曾國藩認為《庭訓(xùn)格言》和《聰訓(xùn)齋語》就可以教育子侄,這是繼承而非更新,排除C項;材料涉及到的群體主要是皇帝和官員,無法得出“社會共識的結(jié)論,排除D項。故選A項。21.【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時“圣諭”內(nèi)容,這實際上是君主專制在基層治理的滲透,A項正確;君主專制時代基層社會治理很難實現(xiàn)民主,完善的說法也絕對化,排除B項;材料講到明清時期鄉(xiāng)約增加“圣諭”內(nèi)容,不代表道德教化功能喪失,排除C項;材料不涉及民間自治信息,排除D項。故選A項。22.【答案】D“而輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)百人,置使者校尉領(lǐng)護”、“甘肅敦煌的漢代懸泉置遺址”結(jié)合所學(xué)知識可知,西漢時期,加強了對西域的治理和開發(fā),設(shè)置了相關(guān)機構(gòu),當時在西域還有驛站,出土的簡牘也說明西漢有著文書郵傳制度,②④正確,D項正確;材料沒有涉及護烏桓校尉,絲綢之路是西域地區(qū),在西北,不是西南,①③錯誤,排除A、B、C三項。故選D項。23.【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知,清朝前期在西南地區(qū)的治理中中央委任官員與少數(shù)民族首領(lǐng)合作治理地方,這可知改土歸流有利于西南地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展,B項正確;材料與開放邊疆無關(guān),排除A項;材料與拓展疆域無關(guān),排除C項;材料與保甲制度無關(guān),排除D項。故選B項。24.【答案】C【詳解】]根據(jù)材料“復(fù)與匈奴和親通關(guān)市”、“令止烏桓校尉所居寧城下,通胡市”、“開上古胡市之利,通漁陽鹽鐵之饒,民悅年登”等信息可知,“和親”、“關(guān)市”等方式有利于漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟文化交流,促進民族交融,C項正確;材料沒有涉及絲綢之路的信息,排除A項;材料沒有涉及中原王朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置管理機構(gòu),排除B項;材料涉及民族交融的方式,沒有體現(xiàn)推動了少數(shù)民族封建化改革,排除D項。故選C項。25.【答案】B【詳解】民間銷毀銅錢鑄造銅器導(dǎo)致嚴重錢荒,迫使政府嚴禁私造銅器、實行銅鉛錫國有等,說明其改革的主要原因是,鑄幣材料嚴重短缺,B項正確;唐玄宗時期,財政的入不敷出并非國家強化控制鑄幣材料的主要原因,排除A項;銅鉛錫專賣是新政策,并非改革原因,排除C項;唐代銅錢在全國流通,使用范圍廣泛,排除D項。故選B項。26.【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確1080年之后,①正好處于北宋時期,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,白銀開始作為計價標準來計量多種商品的價值,同時,紙幣交子開始興盛,不斷占據(jù)市場,反而銅錢鑄造大量減少,B正確;實物交換在原始社會時期就已經(jīng)存在,排除A項;明代隆慶元年開放海禁,允許民間與外國進行自由貿(mào)易,史稱“隆慶開關(guān)”,此后外國白銀大量流入中國,排除C項;國家賦役統(tǒng)一征銀是在1581年張居正提出一條鞭法后,與題干時間不符,排除D項。故選B項。27.【答案】A【詳解】依據(jù)材料圖示信息,可以看出秦朝的貨幣和唐朝的貨幣,在貨幣制造方面結(jié)合中國“天圓地方”的文化進行創(chuàng)制,而契丹和西夏的貨幣形態(tài)與中原王朝貨幣有一定的相似性,體現(xiàn)了其對中原文化的學(xué)習(xí),A項正確;材料體現(xiàn)的都是貨幣,不能看出冶鑄技術(shù)的進步,排除B項;材料體現(xiàn)的是是貨幣的形制,不能反映抑商政策,征稅方式的變化,排除CD項。故選A項。28.【答案】D【詳解】由題干可知,唐以前實物貨幣和金屬貨幣并行,唐宋以后,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,實物貨幣逐漸退出交換領(lǐng)域,貨幣職能衰落,D項正確;國家政權(quán)的統(tǒng)一不是主要原因,排除A項;這一時期沒有白銀大量的流入,排除B項;賦稅制度的變革不是主要原因,排除C項。故選D項。29.【答案】A【詳解】據(jù)材料“開國承家,有法有制”“禮法二事,皆王教之端?!薄八未院?,儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清,鄉(xiāng)約與法律逐漸合流”可知,這些治理方式都是禮法規(guī)范和鄉(xiāng)約教化來順從君王統(tǒng)治,同時通過鄉(xiāng)約教化將儒家倫理道德與百姓日常生活及法律相結(jié)合,達到教化百姓、以維護統(tǒng)治的目的,A項正確;材料未涉及“滅私徇公”,主要強調(diào)的是“禮、法、鄉(xiāng)約教化”的相輔相成,排除B項;材料主旨是強調(diào)國家治理方式是強調(diào)“禮、法、教化”,而不是廢除“刑罰”C項;材料主旨是強調(diào)國家治理方式是強調(diào)“禮、法、教化”,而不是“法治威嚴”,排除D項。故選A項。30.【答案】B遞……新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡牘……此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉”結(jié)合所學(xué)知識可知,“郵”是漢代一種通信機構(gòu),官府的重要文書可以通過“郵”傳遞,說明漢朝時期有較發(fā)達的信息傳遞體系,符合題意;④新疆羅布泊北岸的遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉,說明漢代時期加強了對邊疆的治理,符合題意;①根據(jù)材料信息,材料描述的是絲綢之路的繁榮,但無法判定是否為絲綢貿(mào)易,不符合題意;③根據(jù)材料信息,無法判定在西域地區(qū)是否設(shè)置了郡縣,不符合題意。綜上所述,②④符合題意,B項正確;其他選項與題意不符,排除A、CD項。故選B項。31.【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確史料可以推斷出秦人養(yǎng)馬的史實,故研究歷史時,應(yīng)注意不同史料之間的聯(lián)系,B項正確;西周晚期原始農(nóng)耕和畜牧已經(jīng)存在,但材料未涉及原始農(nóng)耕的出現(xiàn),排除A項;秦人是否邁入階級社會的門檻與材料中的苜蓿屬植物和馬骨無直接關(guān)聯(lián),排除C項;實物史料與文獻史料具有不同的價值,且史料間要相互認證,排除D項。故選B項。二、非選擇題32.【答案】(1)材料一中的分封制包括夏商君主間接控制方國和部族,這些方國和部族由部落聯(lián)盟發(fā)展而來,中央王朝與各諸侯國關(guān)系松散。材料二認為分封制于西周時期開始實行,周天子將土地賜予分封王室子弟和親戚、功臣建立諸侯國;加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治。(2)相同:都是地方最高一級行政機構(gòu),初設(shè)(或最初的目的)時都協(xié)助中央對地方管理。不同:漢朝的州、唐代藩鎮(zhèn)都有單一的行政區(qū)劃,其長官掌握了行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán),導(dǎo)致地方割據(jù)。宋代的路不是單一的行政管轄;設(shè)立了四個平行的機構(gòu),地方權(quán)力被分割,有利于加強中央集權(quán)。【小問1不同:根據(jù)材料一“《史記·夏本紀》寫道:‘禹為姒姓,其后分封,用國為姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏……’……商代已經(jīng)形成了較為成熟的分封制度,這與西周推行的分封制度是相同的?!笨芍?,分封制包括夏商君主間接控制方國和部族,這些方國和部族由部落聯(lián)盟發(fā)展而來,中央王朝與各諸侯國關(guān)系松散。根據(jù)材料二“作為周室屏藩的諸侯,是經(jīng)過周天子的冊封而后成立的。分封制度下的諸侯國是一種通過人為的途徑組織起來的兼具邦國規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體,不同于過去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織。”可知,作者認為分封制于西周時期開始實行,周天子將土地賜予分封王室子弟和親戚、功臣建立諸侯國;加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治?!拘?相同:根據(jù)材料三“漢唐地方層級都發(fā)生過從二級向三級的轉(zhuǎn)換,二級制度所面臨的主要問題是中央直接管理地區(qū)過多,負擔(dān)較重,于是增設(shè)州等層級,協(xié)助中央對地方的監(jiān)督、管理?!焙筒牧稀奥窙]有統(tǒng)一的行政機構(gòu)和單一的行政長官,與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同,路一級由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成,地方事務(wù)一分為四”可知,都是地方最高一級行政機構(gòu),初設(shè)(或最初的目的)時都協(xié)助中央對地方管理。不同:根據(jù)材料三“漢唐地方層級都發(fā)生過從二級向三級的轉(zhuǎn)換,……但增設(shè)的層級,往往容易變成實際的一級行政區(qū),引發(fā)割據(jù)問題?!笨芍?,漢朝的州、唐代藩鎮(zhèn)都有單一的行政區(qū)劃,其長官掌握了行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán),導(dǎo)致地方割據(jù);根據(jù)材料三“路沒有統(tǒng)一的行政機構(gòu)和單一的行政長官,與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同”可知,宋代的路不是單一的行政管轄;根據(jù)材料三“路一級由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成,地方事務(wù)一分為四;在州之上,不存在單一的行政區(qū)劃,……這雖然容易造成管理的復(fù)雜和混亂,但是不容易導(dǎo)致地方長官權(quán)力過于集中”可知,宋代設(shè)立了四個平行的機構(gòu),地方權(quán)力被分割,有利于加強中央集權(quán)。33.【答案】(1)孔子:認為倫理道德優(yōu)先于國家秩序。原因:孔子主張德治,通過道德教化民眾;孔子2點)商鞅:認為法律必須符合國家利益至上,主張忠君大于孝親。原因:商鞅主張以法為教、以吏為師,認為意2點)(2)趨勢:律令儒家化。積極影響:調(diào)和了法律與儒學(xué)之間的矛盾,使人們更容易認可封建法律;發(fā)揮了儒家文化在維護封建統(tǒng)治1消極響:造成中國古代司法道德化,在一定程度上扼殺了人們對正當權(quán)力的追求?!拘?孔子:根據(jù)材料“《論語》記載孔子“子為父隱、父為子隱,直在其中””可分析出認為倫理道德優(yōu)先于國家秩序。原因:根據(jù)材料“《論語》記載孔子“子為父隱、父為子隱,直在其中””可分
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