2025年河南省職業(yè)學(xué)校對口升學(xué)2022級電商會計專業(yè)語文模擬試卷（四）（解析版）

2025年河南省職業(yè)學(xué)校對口升學(xué)2022級電商會計專業(yè)語文模擬試卷（四）一、語文基礎(chǔ)知識（每小題2分，共20分）1.下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是（）A國殤（sāng）慫恿（cǒng）孝悌（tì）栩栩如生（xǔ）B.纖細(xì)（xiān）忠恕（sù）紅繒（cēng）蓊蓊郁郁（wěng）C.倩影（qiàn）龜裂（jūn）虔誠（qián）阿諛奉承（ē）D.廬冢（zhǒng）江堤（tī）蒼穹（qióng）罄竹難書（qìn）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.“國殤”的“殤”應(yīng)讀作shāng，“慫恿”的“慫”應(yīng)讀作sǒng；B.“忠恕”的“恕”應(yīng)讀作shù，“紅繒”的“繒”應(yīng)讀作zēng；D.“江堤”“堤”應(yīng)讀作dī，“罄竹難書”的“罄”應(yīng)讀作qìng。故選C。2.下列詞語中沒有錯別字是（）A.侯車酷寒尸骸毛骨悚然B.餓莩馥郁岑寂膾炙人口C.凄厲濫用龜裂無與倫比D.瀆職偏僻貯藏仗義直言【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確書寫現(xiàn)代漢語常見詞語的能力。A.“侯車”的“侯”應(yīng)寫作“候”。B.“餓稃”的“稃”應(yīng)寫作“殍”。D.“仗義直言”的“直”應(yīng)寫作“執(zhí)”。故選C。3.下列作家、作品、體裁，對應(yīng)有誤的一項是（）A.關(guān)漢卿——《竇娥冤》——小說B.舒婷——《致橡樹》——詩歌C.曹禺——《雷雨》——話劇D.海明威——《老人與?！贰≌f【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。A.《竇娥冤》是元雜劇。故選A。4.下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（）A.李老師個性幽默，每次上課都能讓不茍言笑的同學(xué)們?nèi)炭〔唤?。B.科學(xué)家在追求真理過程中，鍥而不舍，孜孜以求，常人往往認(rèn)為是苦，其實他們雖然辛苦卻也樂在其中。C.冬泳能增強(qiáng)體質(zhì)，提高肌體免疫力，但初學(xué)者在牛刀小試前必須做好相關(guān)準(zhǔn)備工作，以防意外情況發(fā)生。D.張老師課余送外賣，搞創(chuàng)收，靠勞動自己養(yǎng)活自己，冠冕堂皇，無可非議。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.“不茍言笑”，偏正式，形容表情莊重、嚴(yán)肅。這里用來形容“同學(xué)們”，使用對象不當(dāng)。B.“鍥而不舍”，意思是不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。在這里形容科學(xué)家在追求真理過程中的堅持和不懈，使用正確。C.“牛刀小試”，意思是比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才能。用于冬泳初學(xué)者不恰當(dāng)，使用錯誤。D.“冠冕堂皇”，形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。常用來表示貶義。句中說張老師課余送外賣養(yǎng)活自己是正當(dāng)行為，用“冠冕堂皇”不符合語境，使用錯誤。故選B。5.下列古詩詞默寫錯誤的一項是（）A.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 B.故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。C.低眉信手徐徐彈，說盡心中無限事。 D.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。C.“徐徐彈”的“徐徐”應(yīng)寫作“續(xù)續(xù)”。故選C。6.下列文學(xué)常識表述不正確的是（）A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它收集了從西周初到春秋中葉約500年間的詩歌305篇。B.孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，他所撰寫的《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，和《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。C.司馬遷撰寫的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容的體例。D.杜甫，號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，后人稱他為“詩圣”，稱他的詩為“詩史”。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見文學(xué)常識的能力。B.“他所撰寫的《論語》”錯誤，《論語》是由孔子弟子和再傳弟子編纂的，不是“孔子”。故選B。7.下列句子沒有語病的是（）A.每個班大約有70%左右的學(xué)生是共青團(tuán)員。B.學(xué)校組織觀看了話劇《我的一天》后，使我受到了深刻的教育。C.經(jīng)過大家的共同努力，產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量都顯著提高了。D.作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論是辦事還是想問題都要從黨和人民的根本利益出發(fā)?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.重復(fù)累贅。句中“大約”與“左右”重復(fù)，去掉其一。B.成分殘缺?！皩W(xué)校組織觀看了話劇《我的一天》后”作時間狀語，句子缺主語，應(yīng)該去掉“使”。C.搭配不當(dāng)?！百|(zhì)量”可以搭配“提高”，“數(shù)量”不能搭配“提高”，應(yīng)改為“經(jīng)過大家的共同努力，產(chǎn)品的數(shù)量大幅增加，產(chǎn)品的質(zhì)量顯著提高”。故選D。8.下列句子標(biāo)點符號使用有誤的是（）A.“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點……”水生的女人說。B.至于整株樹以及成片的樹林，那就成為“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬重”的絢麗景色了。C.數(shù)學(xué)家以迭代方程在復(fù)數(shù)平面上產(chǎn)生的“分形”圖案，其千變?nèi)f化、奇幻迷離，使藝術(shù)家也嘆為觀止。D.梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道么？【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。B.“飛焰欲橫天”“紅云幾萬重”之間沒有停頓，所以應(yīng)去掉其間的逗號。故選B。9.下列句子修辭手法判斷有誤的是（）A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（擬人）B.粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。（比喻）C.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（對偶）D.例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。（排比）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。A.“擬人”錯誤。“清香”是嗅覺，“歌聲”是聽覺，將嗅覺與聽覺相聯(lián)系，是通感的修辭手法。B.正確。把“荷花箭”比作“哨兵”，是比喻的修辭手法。C.正確。上下句字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、詞性相對，是對偶的修辭手法。D.正確?！耙黄⒐猓黄犰o，一片寧謐”結(jié)構(gòu)類似、語氣一致、意義相關(guān)，是排比的修辭手法。故選A。10.下列每組加點詞語解釋有誤的一項是（）A.今我來思，雨雪霏霏。（雨雪：下雪）B.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（衣：衣服）C.鍥而不舍，金石可鏤。（鏤：雕刻）D.女也不爽，士貳其行。（貳：不專一，有二心）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。B.“衣：衣服”錯誤，“衣”，名詞活用為動詞，穿。句意：五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。C.正確。句意：如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。D.正確。句意：女子行為沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。故選B。二、文言文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。11.這段話出自宋代古文家_____（作者）的______（作品）。12.解釋下列加點詞語的含義。（1）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（2）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（3）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？13.段末說“此余之所得也”，作者的所得有哪些？（引用原文作答）【答案】11.①.王安石②.《游褒禪山記》12.（1）咎：責(zé)怪。（2）罕：少。（3）孰：誰13.（1）世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（2）有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。（3）有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力?！队伟U山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時難能可貴，在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義?！笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：我們出洞以后，就有人責(zé)備那個主張退出的人，我也后悔自己跟著他出來，而未能享盡游洞的樂趣。（2）句意：但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常景觀，常常在那險阻、僻遠(yuǎn)的地方，且少有人至的地方，所以，沒有意志的人是不能到達(dá)的。（3）句意：盡了自己的心志而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，還有誰能譏笑他嗎？【13題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。圍繞“所得”回到文本，由“于是余有嘆焉”的“嘆”和“此余之所得也”可知，最后一段即為作者的感慨收獲。這段文字分為三個層次，第一：有志，原文為“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”；第二：有志，還要有力，原文為“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”；第三層次：有志和力，還要有外物的幫助，原文為“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！?/p>

參考譯文：由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多——（這就）是人們所說的“前洞”。由山路向上五六里，有個幽深的洞穴，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打聽它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懶于前進(jìn)而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來。我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當(dāng)（決定從洞內(nèi)退出）時，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人責(zé)備那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能享盡游洞的樂趣。因此我便有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，大都能有所收獲，是因為他們探究、思考問題深遠(yuǎn)而廣泛全面。道路平坦距離近地方，前來游覽的人便多；道路艱險而又偏遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，沒有意志的人是不能到達(dá)的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來輔助，也不能到達(dá)?？墒?，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的心志而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，還有誰能譏笑他嗎？這就是我得到的收獲了。三、現(xiàn)代文閱讀（24分）閱讀下面的文字，完成下面小題我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份喜悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著；歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機(jī)會擁有超乎個人生命體驗的幸運(yùn)人。一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而有負(fù)面影響的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純潔而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿?，或溫情，或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化?！边@就是讀書使人避惡。所以，我說，讀書人是幸福人。14.給加點字注音。補(bǔ)償（）睿智（）奸詐（）嗜好（）15.本文的作者是______，中心論點是什么？16.在第一自然段中，作者總結(jié)出“兩個世界”各指的是什么？（引用原文作答）17.作者引用了笛卡爾的名言，論證了什么？用了什么論證方法？18.作者引用了雨果的名言，論證了什么？用了什么論證方法？19.讀了全文，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點，談?wù)勗鯓訉Υ白x書”這一問題?！敬鸢浮?4.①.cháng②.ruì③.zhà④.shì15.①謝冕②讀書人是幸福人。16.第一個世界是“現(xiàn)實的世界”；第二個世界是“更為浩瀚也更為豐富的世界”。17.讀書使人向善。運(yùn)用道理論證。18.讀書使人避惡。運(yùn)用道理論證。19.在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的、甚而有負(fù)面影響的。因此，一定要好讀書，讀好書；讀古今中外流傳下來的名著；讀專家、學(xué)者、老師推薦的書，博覽才能廣收?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過對比閱讀者與非閱讀者的精神世界，探討了讀書帶給人的多重價值。作者認(rèn)為，讀書不僅能擴(kuò)展認(rèn)知和感受無限可能的世界，還能陶冶情操，提升道德和精神境界。文章中引用了笛卡爾和雨果的名言，強(qiáng)調(diào)了讀書對人的正面影響。然而，作者也指出，并非所有書籍都是積極的，強(qiáng)調(diào)了對書籍的選擇和批判性閱讀的重要性。總體而言，文章突出讀書的意義和它帶來的內(nèi)在幸福感?！?4題詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。①“補(bǔ)償”，（動詞）抵消損失、消耗等；補(bǔ)足缺額。②“睿智”，（形容詞）聰慧，明智，有遠(yuǎn)見。多用于形容一個人極富智慧。③“奸詐”，（形容詞）虛偽詭詐而毫不講信義。④“嗜好”，特殊的愛好（多指不良的）?！?5題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、分析論點的能力?！蹲x書人是幸福人》是謝冕寫的一篇議論文。文章標(biāo)題為“讀書人是幸福人”。文章結(jié)構(gòu)是總分總，首先提出論點“讀書人是幸福人”；其次，從“讀書人是幸福人，因為讀書可以使我們的知識增廣”“讀書人是幸福人，因為讀書可以使我們的精神得以感化與陶冶”“讀書人是幸福人，因為讀書可以使我們不斷追求崇高，情趣變得高尚”三個方面進(jìn)行論證。最后第五段總結(jié)論點。所以全文論點為：讀書人是幸福人。概括中心論點要注意論點的完整性，應(yīng)用一個簡明、完整的句子來表述?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。由原文第一段“因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有”可知，作者總結(jié)出的“兩個世界”分別指現(xiàn)實的世界和精神的世界?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。道理論證是用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點。笛卡爾說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，引用名人的話說明讀書使人向善；運(yùn)用比喻，把好書比作高尚的人，都給人益處，有引人向善的作用?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。引用論證是道理論證的一種。由“雨果說‘各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化’，這就是讀書使人避惡”可知，引用名言，論證了讀書的好處可以使人避惡。通過講道理的方式證明論點，能使論證更概括、更深入、更有說服力。【19題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗和閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。結(jié)合文中內(nèi)容“指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的”理解分析，一定要好讀書，讀好書；讀古今中外流傳下來的名著，讀專家、學(xué)者、老師推薦的書；博覽才能廣收。四、作文（40分）20.根據(jù)要求作文。我們漸漸長大，對于親人的理解也在發(fā)生著變化。他們伴我們成長，給我們愛和關(guān)懷，但有時會由于想法不同而導(dǎo)致溝通問題，也會讓我們無奈甚至急躁，回頭再看這些事情，一定會有不一樣的感受。請你圍繞“我和親人之間發(fā)生的事情”寫一篇記敘文。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；情感表達(dá)真實自然，不得抄襲；不少于600字。【答案】例文：舊書您送給我的紅木箱子被我深鎖進(jìn)閣樓不敢觸碰。只要想到有關(guān)于您的一切，我的心就隱隱作痛。有五年了吧，您我之間橫亙著厚厚的障壁。直到上個月滿十六歲，我才悄悄地走上閣樓，拂去紅木箱子上厚厚的灰塵，想念也開始擴(kuò)散到屋子的每個角落。兒時的我對于家庭的紛爭無能為力，不敢作聲，大人們用尖酸的語氣指責(zé)您，而您只是靜靜地看著我，想要擁抱我。我卻拼命往爸爸的身后躲藏，低頭不語。您轉(zhuǎn)身走之前，只留下那個木箱和一句“等你長大后，你會明白，我的決定是對的”。紅木箱子散發(fā)著令人鼻酸的氣味，讓人忍不住想要流出眼淚來。25張您與我的老照片，和一本舊舊的書——《孩子你慢慢來》，書的扉頁上有您雋秀的筆跡：我親愛的孩子，我愿意等你慢慢明白，雖然我給了你一個破碎的家庭，但你永遠(yuǎn)是我的孩子，我愿意等你慢慢明白我的愛。我懂，是性格溫和的您不善于表達(dá)，您寵辱不驚，您暗窺浮華，您甚至將喜悅與傷痛埋進(jìn)一個深不見底的坑。五年來，我躲著不見您，才發(fā)現(xiàn)與一個叫“媽”的人分別，會有如此龐大的苦澀?？墒钱?dāng)我看到這本舊書的書名時，我已經(jīng)原諒您了??！書里的華安與華飛邁著細(xì)碎的小步伐跌跌撞撞地走進(jìn)未來的人生，母親一直用她滿含愛意的目光默默注視著他們。我又何嘗不是呢？您看那25張夾在書里的泛黃照片，您抱著我笑得多么燦爛，您親吻我，您擁抱我，我突然覺得原來我和華安華飛一樣幸福！會不會太晚了一點？我“慢慢來”的速度是不是錯過了太多本該屬于我的幸福？歲月里淺淺藏著淚滴，為什么直到今天我才感覺我擁有了您。