古詩詞誦讀《李憑箜篌引》課件統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

李賀李憑箜篌引學(xué)習(xí)目標(biāo)了解李賀的生平、詩風(fēng)和詩歌的創(chuàng)作背景。感悟斟酌字詞的魅力，體察“詩鬼”“鬼詩”的奇詭。通過品鑒詩歌，明確展現(xiàn)音樂感染力的手法，感受詩歌魅力。背誦詩歌新課導(dǎo)入“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南白詩移人——琵琶聲使人心動(dòng)神移；

李詩泣鬼——箜篌音使鬼神動(dòng)情流淚；

韓詩驚天——琴聲使天地為之驚嘆。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！保ㄒ姺椒瞿稀独铋L吉詩集批注》卷一）。知人論世

李賀，字長吉，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。他是唐宗室鄭王后裔，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒落了，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師?？上送究部?，懷才不遇。父親，李晉肅?！皶x”與“進(jìn)”諧音，避父諱，終不得登第，抑郁不得志，27歲去世。李賀是繼屈原、李白之后，又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。他的詩喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“凄艷詭譎”的詩風(fēng)，他本人亦被稱為“詩鬼”，他的詩歌也被稱為“鬼詩”。他的詩歌在唐詩中別出一格，被稱為“長吉體”。

“詩鬼”李賀（李賀）恒從小奚奴，騎距驉，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多。輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。”相關(guān)典故：嘔心瀝血知人論世（李賀）常常帶著一個(gè)小書童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說："這個(gè)孩子要嘔出心才罷休啊！"李賀人生簡介

1、宗室王孫+家道衰落+騎驢覓句李賀遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王），屬于大唐宗室的遠(yuǎn)支，到李賀父親李晉肅時(shí)，早已家道中落，隱淪昌谷。李賀自幼體形細(xì)瘦，通眉長爪，長相極有特征。一生多病，故自認(rèn)丑陋，被稱為“苦悶詩人”。他才思聰穎，七歲能詩，又擅長“疾書”。年紀(jì)稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。母親鄭氏輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已耳！”。李賀人生簡介

2、詩名遠(yuǎn)播，科舉無路，門蔭入仕十八歲左右，寫《雁門太守行》拜謁韓愈，詩名遠(yuǎn)播。年未弱冠，即遭父喪。服喪期滿，參加河南府試，一舉獲雋（jùn會試得中），年底即赴長安應(yīng)進(jìn)士舉?？墒嵌什耪叻懦隽餮?，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈極力為其辯解，終無可奈何，李賀不得不憤離試院，回到昌谷。未能參加進(jìn)士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩。22歲左右，又返回長安，經(jīng)宗人推薦，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。李賀人生簡介

3、職位卑微，憂郁病篤，英年而逝因職位卑微，功名無成，李賀哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤。24歲左右，先告病回昌谷休養(yǎng)了一段時(shí)日。又不甘沉淪，舉足南游，希望到南方一展才華。25歲左右，他辭去奉禮郎之職，在潞州朋友張徹舉薦下，為昭義軍節(jié)度使郗（chī）士美做了三年幕僚。因北方藩鎮(zhèn)跋扈，分裂勢力猖獗，因郗士美討叛無功，告病到洛陽休養(yǎng)，友人張徹也抽身回長安。李賀無路可走，只得強(qiáng)撐病軀，回到昌谷故居，不久病卒，時(shí)年二十七歲。他的一生仕途坎坷，是中國歷代詩人中個(gè)性風(fēng)格最鮮明的詩人。被稱為“詩鬼”。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，文學(xué)史上有“太白仙才，長吉鬼才”之說。他的詩喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，充滿浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成“凄艷詭譎”的詩風(fēng)，所以他本人亦被稱為“詩鬼”，他的詩歌也被稱為“鬼詩”。他的詩歌在唐詩中別出一格，被稱為“長吉體”作為中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表人物，李賀與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”“雄雞一聲天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。其作品集為《李長吉歌詩》。本首詩歌是作者當(dāng)時(shí)聆聽了一位著名的宮廷樂師李憑彈奏箜篌，而寫下的一首驚天地、泣鬼神的著名詩篇。解

題箜篌

古代的一種撥弦樂器，于漢代從西域傳入中國，興盛于唐，后失傳。

有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有二十三（一說二十二）根弦。

李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。引：樂府詩體的一種，與“歌”“行”“吟”一樣，標(biāo)明著古詩的一種體裁，屬古體詩，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。箜篌臥箜篌豎箜篌鳳首箜篌因聲求氣,吟詠詩韻

吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)/天處，石破/天驚/逗/秋雨。夢入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。韻腳（四次換韻）秋流愁篌/叫笑/光皇/處雨嫗舞樹兔梳理信息：李憑演奏箜篌云、江娥、素女、長安百姓、紫皇、石、天、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔高秋時(shí)間：地點(diǎn)：主演：聽眾：中國（國都長安）李憑整體感知：全篇可分為幾部分，每部分的大意如何概括？（1---4句）先聲奪人，李憑出場。（5---6句）正面描寫音樂，各具特色。（7--14句）描寫音樂效果，側(cè)面烘托技藝高超?！局R補(bǔ)充】描寫音樂的常見方法1.以聲寫聲法

2.以形寫聲法3.動(dòng)作描繪法

4.聯(lián)想典故法5.環(huán)境渲染法

6.聽者反應(yīng)法側(cè)面描寫正面描寫【合作探討】《琵琶行》音樂描寫手法：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”

環(huán)境渲染法“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”

動(dòng)作描繪法“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”

以聲寫聲法“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”

聽者反應(yīng)法第一部分1-4句：先聲奪人，李憑出場吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌?！揪湟狻繀墙z蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游。那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。(這高妙的樂聲從哪兒傳出?)那是李憑在國都把箜篌彈奏。空山凝云頹不流【典故1:空山凝云】一作“空白凝云”。《列子·湯問》：“秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云”。此句言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動(dòng)了。移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。采用夸張、擬人手法，渲染箜篌演奏的強(qiáng)烈感染力?！邦j”字恰恰和上一句的“張”字構(gòu)成了一種對比，“張”字飽滿，“頹”字無力。“頹”字形象的描繪出流云被音樂擊中的剎那情態(tài)。此處既側(cè)面烘托箜篌聲神奇美妙,也指演奏者技藝高超,以實(shí)寫虛,亦真亦幻。江娥啼竹素女愁【典故2:江娥】一作“湘娥”。李衎《竹譜詳錄》卷六：“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：‘舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑?！幻驽??！薄镜涔?:素女】傳說中的神女?！稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！币魳纷兊贸羁嘤魫?，我們仿佛聽到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅;又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁。從側(cè)面寫出了音樂聲的悲惻動(dòng)人。作者寫箜篌構(gòu)造精良（吳絲蜀桐）有何用意？寫物意在寫人，借以襯托演奏者技藝高超。只有如此構(gòu)造精良的箜篌，才能配得上李憑的高超演奏技藝。賞析“空山凝云領(lǐng)不流”。運(yùn)用移情于景的手法。作者把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。浮云被這美妙的箜篌聲吸引了，也為之停留。說明演奏者技藝高超。第二、三句有什么作用？手法:側(cè)面烘托“空山”句移情于景，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。“江娥’句，寫優(yōu)美的弦歌聲一傳出，湘夫人與素女也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。內(nèi)容分析：詩歌前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。昆山玉碎鳳凰叫【繪聲】玉碎，狀其聲之清脆;鳳叫，狀其聲之和緩。——王琦《李賀詩歌集注》昆山:即昆侖山，也叫“玉山”或者“群玉之山”。鳳凰:在傳說中是一種高貴的神鳥，《韓詩外傳》云:“其聲若簫?！焙嵉囊羯岷偷溲?，低音區(qū)深沉哀郁，演奏時(shí)余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感。本句用“玉碎”的聲音和“鳳凰叫”的聲音描寫樂聲，說明箜篌兼有清脆與柔和低沉的音色。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！袄ド骄洹币月晫懧?“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感(樂聲乍起的清脆)，“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感(樂聲的幽怨和緩)。那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩;時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木?！败饺鼐洹币孕螌懧?“芙蓉泣露”可以喚起殘荷滴露的形象感(樂聲的悲切慘淡)，“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感(形容樂聲的歡快清麗)。使箜篌聲中又蘊(yùn)含了艷麗的色彩和幽芳的氣息，又暗含豐富的感情。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?。琴音不僅可以耳聞，而且可以目睹。通感詩歌鑒賞

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。正面描摹“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩?！薄叭仄?，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗?！?/p>

——王琦《李賀詩歌集注》詩歌鑒賞

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。正面描?、俦扔?，以聲寫聲。用昆山玉碎摹寫音樂清脆悅耳，用鳳凰叫摹寫婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。②通感。以形寫聲。用視覺寫聽覺。芙蓉泣露：喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼。香蘭笑：喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲的歡快愉悅。這兩句是直接描寫，請分析其妙處？

“通感”又叫“移覺”，指在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生新奇的效果。

常見有兩種類型:形容通感(甜甜的笑聲)和比喻通感(微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。)知識補(bǔ)充:昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。

蓉泣，狀其聲之悲切；蘭笑，狀其聲之歡快。

——清·王琦《李賀詩歌集注》以聲寫聲（比喻）以形寫聲（通感）這兩句是詩中僅有的直接描寫音樂的詩句。探究文本〔十二門〕長安城四面，每一個(gè)面各有三門。借指長安?！怖涔狻吃鹿??！捕z〕指箜篌。有一種豎箜篌，有二十三弦?！沧匣省车澜虃髡f中地位最高的神仙。一語雙關(guān)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，比較自然地把意境由人間擴(kuò)大到天界。紫皇：雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。箜篌彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。十二門、二十三絲：借代。代指長安城和箜篌。作者運(yùn)用借代，描繪了清冷樂聲致使長安城沉浸在寒光之中且樂聲打動(dòng)皇帝的場景，表現(xiàn)音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力。

借代：“十二門”“二十三絲”夸張

雙關(guān)賞析詩句，感知音樂李憑箜篌引十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。①夸張、側(cè)面烘托。音樂轉(zhuǎn)為清冷，具有不可抗拒的感化力和滲透力，都城為之沉寂，天皇為之心傷。②一語雙關(guān)，紫皇，既指人間的皇帝也指仙界的天帝，二者都被他的樂聲所打動(dòng)，不僅說明他樂聲的動(dòng)聽，也說明他身價(jià)之高。從側(cè)面表現(xiàn)出李憑演奏技藝的高超。②巧妙的過渡手法，承上啟下，自然地把詩歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。樂聲主體：清冷“石破天驚逗秋雨”的原因是什么？女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。因?yàn)槔顟{的樂聲傳到了女媧娘娘補(bǔ)天之處，靈石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。側(cè)面烘托詩歌鑒賞研讀“仙樂”女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。石破天驚：用典和夸張，表現(xiàn)音樂強(qiáng)大的震撼力。那激越的聲響，震破了女媧補(bǔ)天的五色石，震驚了天界，結(jié)果引來秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇。秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂聲的急促。研讀“仙樂”老、瘦：極平常的字用得極生動(dòng)。魚之愈老，活動(dòng)意識愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達(dá)到了忘我的境界。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。教：“技藝絕倫，引仙人競折腰”，側(cè)面烘托，對樂師的高度評價(jià)，更是對樂曲的無比贊賞。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞

運(yùn)用擬人的修辭手法，描繪了老魚和瘦蛟被音樂感染的場景，表現(xiàn)箜篌聲音之感染力。思考：分析以下詩句的手法與作用。魚愈老，活動(dòng)意識愈淡，而今這老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達(dá)到了忘我的境界。

幻覺中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；

老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔?！镜涔?吳質(zhì)】即吳剛?！队详栯s俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！薄镜涔?寒兔】指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠。玉兔蹲伏一旁，傷憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動(dòng)聽、余韻無窮。探究文本〔吳質(zhì)〕即傳說中月宮的仙人吳剛，其字為質(zhì)?！猜赌_〕露滴。

〔寒兔〕玉兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

用典：“吳質(zhì)”“寒兔”

夸張

運(yùn)用想象的手法，描繪了在音樂聲中吳質(zhì)忘眠、玉兔不離的場景，表現(xiàn)箜篌聲音之感染力。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

運(yùn)用想象的手法，描繪了在音樂聲中吳質(zhì)忘眠、玉兔不離的場景，表現(xiàn)箜篌聲音之感染力。思考：分析以下詩句的手法與作用。成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。李憑箜篌引正面

側(cè)面玉碎鳳凰叫

清脆和緩芙蓉泣

香蘭笑

慘淡清麗浮云凝滯娥女悲愁冷光沉浸皇帝感動(dòng)女媧入迷石破天驚神嫗折服魚龍起舞吳剛不眠玉兔忘歸想象奇特意象豐富大膽夸張小結(jié)寫作特色1.運(yùn)用正面描寫和側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。2.夸張、擬人、比喻、通感手法。3.運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。整體特點(diǎn)：想象奇譎，辭采詭麗。十二門前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇現(xiàn)實(shí)女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨

天上夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞

神山吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔月宮奇特的想象吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。側(cè)面烘托，即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象。《李憑箜篌引》通過“聽眾”的反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。知識拓展鞏固：側(cè)面烘托天空浮云——停步聆聽江娥素女——愁啼哀思

至上紫皇——扣動(dòng)心弦補(bǔ)天女媧——聽得入迷山中神嫗——折服請教老魚瘦蛟——跳躍起舞

伐樹吳剛——通宵不眠月宮玉兔——如醉如癡李憑箜篌引完整版-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）李憑箜篌引完整版-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）1.《李憑箜篌引》中的“________________”和“______________”，分別交代李憑彈奏箜篌的時(shí)間和地點(diǎn)。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子__________________，__________________。3.凄傷是該曲的主色調(diào)，從總體描寫音樂效果的“_______________”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運(yùn)用