【課件】第10課+傳承與創(chuàng)新-以古為新近現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)+課件-高中美術(shù)人教版（2019）美術(shù)鑒賞

以古為新——近現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)奔馬奮蹄向前的瞬間，讓你聯(lián)想到了什么？看圖中的奔馬你聯(lián)想到了什么？《群奔馬》1942徐悲鴻在1930—1950年創(chuàng)作過(guò)多幅奔馬的作品，中國(guó)為什么需要奮蹄向前的奔馬精神？徐悲鴻創(chuàng)作過(guò)很多幅奔馬的作品，請(qǐng)大家思考近代中國(guó)為什么需要奮蹄向前的奔馬精神？你了解的近代中國(guó)是怎樣的國(guó)情？中國(guó)近現(xiàn)代是激蕩變革和低礪開(kāi)拓的時(shí)代，傳統(tǒng)美術(shù)的繼承與創(chuàng)新，中西美術(shù)的交流與互鑒，是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的主題。提出本課基本問(wèn)題:應(yīng)該如何理解中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代變遷的關(guān)系?以古為新開(kāi)拓創(chuàng)新東西融合一、中國(guó)美術(shù)走向“現(xiàn)代化”原因清

鄭板橋

《墨竹圖》1.《墨竹圖》中描繪了什么？誰(shuí)以畫(huà)竹出名？2.《墨竹圖》中畫(huà)家是如何表現(xiàn)竹子的？3.古人喜愛(ài)梅蘭竹菊，鄭板橋反復(fù)畫(huà)竹，是想表達(dá)什么？4.在20世紀(jì)初的中國(guó)，民族傳統(tǒng)文人畫(huà)能否滿足時(shí)代發(fā)展的需要？第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)明治維新辛丑條約徐悲鴻出生革命與改良論戰(zhàn)辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)184018561868189418951901190519111937中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)小問(wèn)題：

這時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是怎樣的現(xiàn)狀？（困境）為什么國(guó)家最為危難的時(shí)期他選擇了繪畫(huà)之路？不能，

文人畫(huà)已經(jīng)不能滿足歷史變革和社會(huì)發(fā)展的要求，中國(guó)畫(huà)要革新，畫(huà)家們開(kāi)始進(jìn)行新的探索和實(shí)踐。二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比vsvs傳統(tǒng)?

現(xiàn)代？這些作品中有你熟悉的嗎？他曾說(shuō)：“我畫(huà)馬，其實(shí)也牽著思想的馬。

只要出筆，便會(huì)情動(dòng)于衷?！比⑿毂櫯c《奔馬》《奔馬》是如何表現(xiàn)的？運(yùn)用了哪些繪畫(huà)材料？對(duì)比賞析：宋代李公麟《五馬圖》局部近代徐悲鴻《奔馬》有何異同點(diǎn)？第一組相同點(diǎn)第二組造型上的區(qū)別第三組技法上的區(qū)別第四組內(nèi)容上的區(qū)別李公麟《五馬圖》局部達(dá)維特《橫跨阿爾卑斯山的拿破侖》徐悲鴻《奔馬》徐悲鴻從西方寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中學(xué)到了什么？又是如何將它融合到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法之中的？古今中外畫(huà)馬作品很多，但在中國(guó)近代特殊的歷史時(shí)期也有一個(gè)人畫(huà)馬，與眾不同。你能識(shí)別出來(lái)嗎？說(shuō)說(shuō)有什么不一樣。徐悲鴻的馬家喻戶曉，為什么這么出名？這匹馬用墨色勾勒，寥寥幾筆就騰空而起、昂首奮蹄、有呼之欲出氣勢(shì)《九方皋》是1931年徐悲鴻創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)，高139厘米，寬351厘米，現(xiàn)收藏于徐悲鴻紀(jì)念館。早期——徐悲鴻的馬1895年出生自幼習(xí)畫(huà)艱難求索歐洲深造回國(guó)從教國(guó)外辦展45歲畫(huà)《愚公移山》36歲畫(huà)《九方皋》38歲畫(huà)《徯我后》擅長(zhǎng)畫(huà)馬一生畫(huà)作無(wú)數(shù)58歲去世畫(huà)作收藏捐贈(zèng)國(guó)家徐悲鴻簡(jiǎn)介：高劍父（1879年10月12日—1951年6月22日）康有為（1858年3月19日—1927年3月31日）新文化運(yùn)動(dòng)：科技興國(guó)、文化興國(guó)、藝術(shù)興國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)需要向西方借鑒與學(xué)習(xí)方能自我拯救學(xué)習(xí)資料：他走出國(guó)門(mén)的八年都有哪些收獲？1920年法國(guó)學(xué)習(xí)之旅：法國(guó)巴黎美術(shù)學(xué)校受到正統(tǒng)的美術(shù)訓(xùn)練。深入的鉆研科學(xué)理論知識(shí)、繪畫(huà)技法，廢寢忘食的投身于訓(xùn)練。學(xué)習(xí)解剖、透視、構(gòu)圖

德國(guó)學(xué)習(xí)之旅：學(xué)習(xí)光線、明暗的畫(huà)法向素描大師:門(mén)采爾學(xué)習(xí)意大利學(xué)習(xí)之旅：向浪漫主義大師魯本斯學(xué)習(xí)1940年印度之行：終日與馬為伴觀察入微。徐悲鴻重返母校巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院并在桑園留影朱利安畫(huà)院到巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院，徐悲鴻在法國(guó)所走過(guò)的是一條經(jīng)典卓越的留學(xué)歷程。學(xué)成歸來(lái)《愚公移山》1928-1930年《徯我后》1931至1933《田橫五百士》1928-1930年試分析徐悲鴻的奔馬與傳統(tǒng)畫(huà)馬在技法上的區(qū)別晚期——徐悲鴻的馬他是怎樣一個(gè)人?他在繪畫(huà)領(lǐng)域有什么樣的成就呢?自幼習(xí)畫(huà)艱難求索旅歐深造

孜孜不倦技融中西名垂畫(huà)史探討問(wèn)題一：在那個(gè)特殊的時(shí)代徐悲鴻為什么不畫(huà)虎、?；蜓颍钱?huà)馬？1901年《辛丑條約》，中國(guó)陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。時(shí)代性探討問(wèn)題一：在那個(gè)特殊的時(shí)代徐悲鴻為什么不畫(huà)虎、?；蜓?，而是畫(huà)馬？

1940年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》

時(shí)代性探討問(wèn)題一：在那個(gè)特殊的時(shí)代徐悲鴻為什么不畫(huà)虎、?；蜓颍钱?huà)馬？第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)割地賠款簽訂了《北京條約》時(shí)代性小問(wèn)題：這是一匹什么樣的馬？與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)的馬，具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)覺(jué)醒的馬精神性探討問(wèn)題二：徐悲鴻畫(huà)的馬有怎樣的獨(dú)到之處？

精研其結(jié)構(gòu)

細(xì)審其神情

科學(xué)表現(xiàn)方\理論科學(xué)性探討問(wèn)題二：徐悲鴻畫(huà)的馬有怎樣的獨(dú)到之處？傳統(tǒng)性科學(xué)性精神性探討問(wèn)題三：徐悲鴻畫(huà)的馬為什么非常出名？時(shí)代性

小問(wèn)題：你如何評(píng)價(jià)徐悲鴻的馬？徐悲鴻用西方寫(xiě)實(shí)主義改良中國(guó)畫(huà)，短短8年時(shí)間實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的轉(zhuǎn)型確立了他在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史中的地位，成為現(xiàn)代美術(shù)教育的先驅(qū)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)上千年不變傳統(tǒng)畫(huà)變革走向現(xiàn)代繪畫(huà)漢唐宋元明清近代四、以學(xué)為用，為武漢繪制一張家鄉(xiāng)明信片。

中國(guó)畫(huà)革新的道路上，有中西融合的徐悲鴻、林風(fēng)眠，他們守正創(chuàng)新、熔鑄中西，開(kāi)啟中國(guó)美術(shù)“現(xiàn)代化”的進(jìn)程。

藝術(shù)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代有了新的變化，我們的生活有沒(méi)有發(fā)生變化呢？

結(jié)合前面幾節(jié)課所學(xué)，針對(duì)武漢的特點(diǎn)，我們?cè)撊绾伪憩F(xiàn)它呢？是山水、花鳥(niǎo)、還是人物？四、為武漢繪制一張家鄉(xiāng)