2022-2023學(xué)年福建省福州市鼓樓區(qū)格致中學(xué)高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年福建省福州市鼓樓區(qū)格致中學(xué)高二（上）期中語文試卷一、選擇題（每題2分，共20分）1．（2分）下列詞語中加點字詞字音、字形完全正確的一項是（）A．殲滅（jiān）露馬腳（lòu）背鰭（qí）汗?jié)n（zì）黔驢技窮（qián） B．吞噬（shì）蒸餾水（liú）桅桿（gān）攥住（zuàn）心無旁鶩（wù） C．黏液（nián）嘎吱（g?。┒姹╠uò）淬煉（cuì）熙熙嚷嚷（rǎng） D．寒噤（jīn）鐵柵欄（zhà）鯖鯊（jīnɡ）撬開（qiào）千鈞雷霆（tíng）2．（2分）下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①在高考指揮棒下，一些教師只忙于對課文“條分縷析”，長此以往，只會讓學(xué)生目無全牛，不利于綜合素養(yǎng)的提升。②這場“經(jīng)典誦讀”比賽誰是最后的優(yōu)勝者，作為評委的他噤若寒蟬，不肯透露一點信息，讓迫切想知道結(jié)果的我無可奈何。③在四川省巴中市巴州區(qū)化成鎮(zhèn)梁大灣村，遠遠地就能望見一座高崖上鏨刻著“中國共產(chǎn)黨萬歲”7個大字，亮白如新，蔚為壯觀。④盡管《百鳥朝鳳》這部電影觀眾好評如潮，但是仍有人對它惡意攻擊，演員們對此拍手稱快，紛紛揭露攻擊者的險惡用心。⑤這次選舉，本來他是最有希望當(dāng)選的，但是他近來的所作所為不孚眾望，結(jié)果意外落選了。⑥一些家長有著“神童”情結(jié)，認為孩子掌握越多邏輯性、記憶性的知識就越成功，但是揠苗助長容易挫傷孩子的學(xué)習(xí)積極性。⑦他的文章漏洞百出，并且用詞多有不當(dāng)，完全就是不刊之論，我們無法刊登。⑧他每次出國旅游都會寫些游記文章，雖不是大學(xué)問，終可為浮生留些雪泥鴻爪。A．①②④⑦ B．①③⑤⑧ C．②③⑥⑧ D．④⑤⑥⑦3．（2分）下列選項中，加點字詞的解釋全都正確的一項是（）A．敏于事而慎于言（敏捷）秦?zé)o亡矢遺鏃之費（損失）惻隱之心，仁之端也（萌芽，發(fā)端）不可不察亂之所自起（考察） B．聞大王有意督過之（責(zé)備）人皆有不忍人之心（忍受）壹是皆以修身為本（一概，一律）雖父之不慈子（即使） C．饑者則食之（讓……吃）埏埴以為器（黏土）譬如為山，未成一簣（盛土的竹筐）復(fù)眾人之所過（彌補） D．天下歸仁焉（歸順）惡得不禁惡而勸愛（鼓勵）不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）德義不修（培養(yǎng)、學(xué)習(xí)）4．（2分）下列各組句子中，加點字的意義和用法全都相同的一項是（）A．①今請求老弱之不養(yǎng)蚓無爪牙之利②泉之始達歲寒，然后知松柏之后凋也 B．①為之于未有生于毫末②小人喻于利多識于鳥獸草木之名 C．①其后秦欲伐齊猶其有四體也②其未兆易謀故賊人以利其身 D．①死而不亡者壽我樹之成而實五石②人而不仁，如禮何今魏王出國門而望見軍5．（2分）下列選項中，關(guān)于特殊文言句式特點分類判斷正確的一項是（）①古之欲明明德于天下者②非惡其聲而然也③弟自愛，不愛兄④勝人者有力，自勝者強⑤鑿戶牖以為室⑥合抱之木，生于毫末⑦是非之心，智之端也⑧治之于未亂⑨宋人有善為不龜手之藥者⑩聚族而謀曰A．①⑥⑧/②⑦/③④/⑤⑩/⑨ B．①⑧/②⑥⑦/③⑩/④⑨/⑤ C．①⑥/②⑤/③/④⑨/⑦⑧/⑩ D．①⑥⑧/②/③④⑤/⑦/⑨/⑩6．（2分）下列選項中，關(guān)于通假字現(xiàn)象判斷正確的一項是（）①三十輻共一轂②曰余食贅行③客得之，以說吳王④九層之臺，起于累土⑤非不呺然大也⑥非所以內(nèi)交于孺子之父母也⑦故不孝不慈亡⑧其脆易泮⑨當(dāng)察亂何自起⑩與子偕行A．共5個通假字 B．共6個通假字 C．共7個通假字 D．共8個通假字7．（2分）下列選項中，關(guān)于古今異義現(xiàn)象判斷正確的一項是（）①一日克己復(fù)禮②民之從事③跨者不行④不失其所者久⑤然后得一夕安寢⑥剖之以為瓢⑦君之不慈臣⑧仁者不憂⑨強行者有志⑩皆有怵惕惻隱之心A．共5個古今異義 B．共6個古今異義 C．共7個古今異義 D．共8個古今異義8．（2分）下列選項中，關(guān)于加點字的詞類活用現(xiàn)象分類正確的一項是（）①故竊異室以利其室②自賊者也③冬，與越人水戰(zhàn)④其未兆易謀⑤不貴難得之貨⑥夫子固拙于用大矣⑦夕死可矣⑧我樹之成而實五石⑨是故無貴無賤⑩先天下之憂而憂A．①⑤/②⑧/③⑦/④⑩/⑥⑨ B．①/②④⑧/③⑦/⑤⑩/⑥⑨ C．①/②③④/⑤⑥⑩/⑦⑧/⑨ D．①⑤/②④⑧/③⑦/⑥⑩/⑨9．（2分）下列選項中，相關(guān)文化常識的理解，解說不正確的一項是（）A．孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。其所著《孟子》一書，原來并不在儒家經(jīng)典之列，直到南宋朱熹將《孟子》列為“五經(jīng)”之一，其地位才最終確立。 B．老子與莊子并稱“老莊”。老子在道教中被尊為始祖，稱“太上老君”。其所著《老子》又稱為《道德經(jīng)》，是道家哲學(xué)思想的重要來源。它在經(jīng)、史、子、集中屬于“子”。 C．大夫，古代官職登記名。先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。后世遂以大夫為對有官位者的通稱。而諸侯雖為分封地的國君，按照禮數(shù)要服從王命，定期向帝王朝貢述職。 D．有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。（《廉頗藺相如列傳》）“召有司案圖”中的“有司”就是掌管國家地理區(qū)域劃分的官員。10．（2分）下列選項中，關(guān)于作家作品的敘述，解說不正確的一項是（）A．《大衛(wèi)?科波菲爾》語言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊社會畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。 B．《復(fù)活》是托爾斯泰代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”，作者以清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當(dāng)時的國家機制進行了激烈的抨擊。 C．《百年孤獨》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表，它反映了拉丁美洲一個世紀以來風(fēng)云變幻的歷史，被認為是拉美文學(xué)的杰作。 D．《老人與海》是海明威1952年創(chuàng)作的一部短篇小說，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說，這部小說帶有寓言色彩，描寫的是巴西老漁夫圣地亞哥捕魚的故事。二、文言文閱讀（共17分）11．（17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚靈王即位，欲為霸，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈，君其許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭？”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何向而不濟？”對曰：“恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。恃險與馬，不足以為固也，從古以然，是以先王務(wù)德音以享神人，不聞其務(wù)險與馬也。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公至今賴之晉有里克之難而獲文公是以為盟主衛(wèi)邢無難狄亦喪之故人之難不可虞也恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之?！蹦嗽S楚。靈王遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為干溪之役，百姓罷勞怨懟于下，群臣倍畔于上。公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰：“晉不頓一戟而楚人自亡?！彼抉R侯之謀也。楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭，闔閭欲興師伐楚，子胥諫曰：“不可。臣聞之，君子不為匹夫興師。且事君猶事父也。虧君之義，復(fù)父之仇，臣不為也。”于是止。蔡昭公朝于楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是拘昭公于郢，數(shù)年而后歸之，昭公濟漢水，沉璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請為前列。”楚人聞之，怒，于是興師伐蔡。蔡請救于吳。子胥諫曰：“蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣?！庇谑菂桥d兵伐楚，遂敗楚人于柏舉，而成霸道，子胥之謀也。故《春秋》美而褒之。（節(jié)選自《新序?善謀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄/亦喪之故/人之難不可虞也/B．齊有仲孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄/亦喪之/故人之難不可虞也/C．齊有仲孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難/狄亦喪之故/人之難不可虞也/D．齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難/狄亦喪之/故人之難不可虞也/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．殆，意為危險。與“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”中的“殆”含義相同。B．務(wù)，意為致力、從事，與《過秦論》中“務(wù)耕織”的“務(wù)”含義不同。C．倍，同“背”，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含義相同。D．前列，文中是指先鋒、先頭部隊。與我們平常所說的“位居前列”含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．司馬侯勸晉君暫時迎合楚王，若楚王仁德，諸侯自然會去侍奉他，否則，晉國再去滅掉楚國來爭霸。B．楚靈王召集諸侯會盟后發(fā)動戰(zhàn)爭，興建宮室，導(dǎo)致眾叛親離。這恰好印證了司馬侯“淫虐將遭棄”的觀點。C．伍子胥出逃到吳國，吳王闔閭想出兵幫他報仇，但子胥勸阻吳王，不能為了給子胥報仇而損害君王道義。D．蔡昭公因一件美裘觸怒楚國貴族，被囚數(shù)年才獲釋?；貒局兴⑹膱蟪?，后求救于吳，吳最終打敗楚國。（4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之。②蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣。三、非連續(xù)性文本閱讀（共9分）12．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性，那是人類向往的闡釋目標，也是闡釋的理想境界。真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個不同的層級，但都指向一個事實：闡釋是面向公眾的。這意味著闡釋是一種公共性的行為，只有堅守公共性，才能圓人類的闡釋之夢。離開公共性，闡釋不可能，更遑論真理性和澄明性！闡釋本身有它的內(nèi)在規(guī)則，這個規(guī)則總體來說極為復(fù)雜，不可一概而論，更不好隨意確定。它可能是整個人類的規(guī)則，也可能是生活在特定區(qū)域或國家、操持不同語言、從事不同專業(yè)研究者的規(guī)則；它遵循的是人性的共同性，或者是溝通、交流之后業(yè)已達成的共同性，其終極目的只有一個，那就是實現(xiàn)意義的澄明。我們言說政治，政治就是一個公共性問題；我們言說歷史，歷史就是一個公共性問題；我們言說道德、倫理，道德、倫理就是一個公共性問題；我們談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù)，文學(xué)、藝術(shù)就是一個公共性問題。公共性本身不是一種價值判斷，但它又蘊含著價值判斷。也就是說，公共性包含著真理和謬誤。真理不可能對任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆準。謬誤也是。當(dāng)然，這種公共性是受時間和地域限制的，沒有永遠的真理和謬誤，而公共性卻是永遠的。公共性的存在需要公共闡釋去解惑釋疑，需要公共闡釋去彰顯真理。在一定程度上，公共闡釋維持著時代的公開、透明，維持著社會的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷。（摘自李健《公共闡釋：作為一種闡釋理論的合法性》）材料二：“公共闡釋”也即“闡釋的公共性”，是對文學(xué)闡釋行為根本屬性的一種界定。任何一種闡釋行為，都是一種參與生活、理解世界的方式，只有“公共闡釋”才能讓每一個個體有效并且高效地充分對話。與之相對的，則是“個體闡釋”，也即闡釋的個體性。它強調(diào)每一個個體都是獨特的，都有著自己的個性、性別、民族與生活經(jīng)歷，對待同一問題的視角與態(tài)度確實存在著諸多差異。但是，如果僅僅將兩者確定為二元對立的概念，顯然是將問題簡單化了。一般來說，“個體闡釋”中會帶有“公共闡釋”的烙印，每一個個體都不是獨立存在于這個世界的；而“公共闡釋”中也會帶有“個體闡釋”的痕跡，如果沒有個體作為基礎(chǔ)，就不會出現(xiàn)闡釋的具體性與交互性。面對如此棘手的“闡釋循環(huán)”，誠如海德格爾所言：“決定性的事情不是從循環(huán)中脫身，而是依照正確的方式進入這個循環(huán)?！边@一進入就是一種“介入式”的闡釋行為。在置身于他者之中時，個體也在不斷地拓寬自己的視域。這里的他者既指向個體（文學(xué)作品、個體讀者），也指向整體（社會歷史環(huán)境），更是要領(lǐng)會到“整體只是源于單個情形的范式展露”。文學(xué)闡釋激活了世界、讀者、作者與文本這四個時常被不同的文學(xué)理論切割破碎的要素。文學(xué)闡釋不同于一般意義上的“闡釋”。它首先面向的是文學(xué)作品，即對文學(xué)作品作出闡釋主體的感受、理解與判斷。在具體的文學(xué)闡釋過程中，存在著以“個體闡釋”為基礎(chǔ)，并從個人走向社群再到整個人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著“個體闡釋”得到了時空的檢驗而成為“公共闡釋”。從政治學(xué)的角度，我們往往會將“公共性”與“私人性”對立起來談，但是如果轉(zhuǎn)移到文學(xué)領(lǐng)域，“公共性”的問題還有其自身獨特的理論維度。這就是“文學(xué)之內(nèi)”和“文學(xué)之外”的問題。正如韋勒克和沃倫所說，“事實上，任何文學(xué)史都不會沒有自己的選擇原則，都要做某種分析和評價的工作”。從20世紀西方文論發(fā)展史來看，文論研究的重點出現(xiàn)了一個從“文學(xué)之外”轉(zhuǎn)向“文學(xué)之內(nèi)”，再轉(zhuǎn)向“文學(xué)之外”的過程，即我們通常所描述的從“作者中心”向“文本中心”再向“讀者中心”的兩度轉(zhuǎn)向。而在馬克思主義文藝理論看來，即使是“文學(xué)之內(nèi)”的隱含作者、敘述者和人物及其關(guān)系，也是社會歷史的再現(xiàn)或投射，這些均是現(xiàn)實生活在文學(xué)世界中的一種藝術(shù)化表達。因此，強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”，應(yīng)該落腳到馬克思主義社會歷史批評的基本點上，即在處理“文學(xué)內(nèi)外”關(guān)系上，堅持“文學(xué)之外”的關(guān)系為主來統(tǒng)攝“文學(xué)之內(nèi)”的關(guān)系，重建“隱含作者”“敘述者”與“真實作者”“理想讀者”“真實讀者”以及人物間的社會關(guān)系的投射等。只有這樣，我們的文藝批評才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的社會歷史功能，這也正是強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”的要義之所在。（摘自曾軍、辛明尚《文學(xué)闡釋的公共性及其問題域》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.真理性與澄明性是人類闡釋追求的目標與理想境界，它也揭示了一個事實：闡釋活動是面向公眾的。B.世界、讀者、作者與文本四個要素被不同的文學(xué)理論切割開，文學(xué)闡釋用個體性和公共性的交互激活它們。C.公共性之所以能夠包含價值判斷，是因為公共闡釋能夠維持時代與社會的公平正義，有效地發(fā)揮其功能。D.文學(xué)闡釋的公共性，應(yīng)該回歸馬克思主義社會歷史批評的基點，以便真正發(fā)揮文學(xué)批評應(yīng)有的社會歷史功能。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.材料一大量運用道理論證，作者說理充分，行文邏輯嚴密，具體地闡明了公共闡釋的合法性問題。B.材料二中引用海德格爾的話語，是為了證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性與交互性。C.材料一論述公共闡釋的理論，文學(xué)只是其中一個例證；而材料二論述的主要對象是文學(xué)闡釋。D.材料二運用辯證思維，清晰界定了“個體闡釋”與“公共闡釋”“文學(xué)之內(nèi)”與“文學(xué)之外”的關(guān)系。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.陶淵明：“奇文共欣賞，疑義相與析。”B.董仲舒：“詩無達詁，文無達詮?！盋.白居易：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！盌.曹雪芹：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”四、文學(xué)類文本閱讀13．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。面攤陳映真“忍住些，”媽媽說，一邊滿面憂愁地拍著孩子的背，“能忍，就忍住吧?！钡K于沒能忍住喉嚨里輕輕的癢，而爆發(fā)了一串長長的嗆咳。等到他將一口溫溫的血塊吐在媽媽托著的手帕中時，媽媽已經(jīng)把他抱進一條窄窄的巷子里。黃昏正在下降。他的雙手環(huán)抱著媽媽的肩膀，半邊臉偎著媽媽長長的頸項，目光吃力而愉快地爬過巷子兩邊高高的墻。墻的后面襯著靛藍色的天空，天空上鑲著一顆橙紅橙紅的星星?！靶切恰！彼f。他那雙盯著星星的眼睛，似乎比天上的星星還要晶亮。媽媽抱著他回來的時候，爸爸正彎著腰，扇著攤子下面的火爐。大圓鍋里堆著牛肉，旁邊放著一籮筐圓面餅，大大小小的瓶子里盛著各種作料?！坝滞铝藛?？”男人直起腰來憂愁地說，一面皺著臉用右袖口揩去一臉的汗水。牛肉溫溫地冒起熱氣來。黃昏變得濃郁起來，不一會兒，沿著通衢要道，亮起了兩排長長的、興奮的街燈，高樓林立的西門町逐漸沸騰起來。媽媽沒有說什么。肉湯沸滾起來的時候，攤旁已經(jīng)有兩三個人坐著?！凹觽€面餅嗎？”“您吃香菜吧？”“辣椒？有的。”男人獨自說著，女人和孩子坐在攤子后面。雖然他們來到這個都會已有半個多月，但是繁華的夜市對孩子來說，每天都有新的亢奮點。他默默地傾聽著各種喇叭聲、三輪車的銅鈴聲和雜亂的腳步聲。他也透過熱湯的白氣看著臺子上不同的臉，看到他們都用心地吃著他們的面。天上開始亮起更多的星星之后，忽然從對街傳來匆促的轆轆聲，兩三個攤主正推著攤車朝這邊跑來。這騷動立刻傳染了遠近的食攤，轆轆聲越聚越大。爸爸也推著他的安著沒有削圓的木輪的攤車，咯噔咯噔地走到街那邊去了。女人和孩子依舊坐在原來的地方，不一會兒果然看見一個戴白盔的警官。他是個瘦削的年輕人，有一雙大大的眼睛，困倦而充滿熱情。他看見了這對正凝視著他的母子，慢慢地，他的嘴唇彎出一個倦怠的微笑。這個微笑尚未平復(fù)的時候，他已經(jīng)走開了。至少女人是認識這個面孔的。那是他們開市的第一天，毫無經(jīng)驗的他們便被一個肥胖而兇悍的警官帶進派出所。那門口已停放著兩個面攤和一個冰水?dāng)?。“我是初犯，我們五天前才來到臺北……”爸爸邊走邊說著，賠著皺皺的笑臉，然而那個胖警官似乎沒有聽見，猛力地搖起扇子。“到這里來！”爸爸于是觸電一般地向高高的柜臺走去。柜臺后面坐著兩個人，其中一個低著頭不住地寫。他抬起頭時，那是有著一對大大的眼睛，困倦而溫情。他們不得不留下六十元的罰款，這才帶走了他們的攤車。當(dāng)媽媽掏錢的時候，那個大眼睛的警官忽然又埋頭去寫什么了?！斑@個警察，不抓人呢。”孩子說。那個年輕的警官已經(jīng)消失在街角。媽媽沒有說話，只是把孩子抱得更緊。他們換過許多地方，最后停在了一個街口。行人開始漸漸稀少，汽車的喇叭聲和三輪車的銅鈴聲就顯得刺耳起來。孩子看見長長的一排腳踏車，似乎都在昏黃的路燈下打瞌睡。“加個面餅嗎？”“……”“您吃香菜吧？”“……”“辣椒？啊，您！”孩子和女人都抬起頭來望向攤子。爸爸正皺著臉笑著，客人——那個年輕的警官——也新奇地望著爸爸，他抿一抿溫情的嘴，微笑起來。女人和孩子都興奮地望著那個疲憊的警官開始熱情地吃他的點心。爸爸帶著皺皺的笑臉，替他添了兩次肉湯。年輕的警官滿意地直起身來，放下十塊錢，起身走了?！鞍。。〔灰?！”爸爸著急地拿著十塊錢追了幾步，又跑了回來，“那也得找錢呀——”慌忙拿了一張五元鈔要再追上去?！鞍。?！金蓮！你快追呀！”爸爸又忙著招呼客人，“金蓮，快追！”爸爸喊著說。媽媽默默地接過五元鈔，不一會兒便消失在黑暗里。孩子獨自坐在角落里，看著川流不息的人潮，看著臺子邊不同顧客的臉。夜市最末的人潮，也終于漸漸地消退下去，甚至連車聲都變得稀落了。媽媽悄悄地走了回來。她低著頭走近孩子，將他抱在懷里。他用雙手圍住媽媽的肩，半邊臉偎著媽媽長長的頸項。媽媽把他抱得更緊了?！八灰X嗎？”孩子說?！白飞狭藛?？”爸爸說，“啊——他是個好心人?！彼妥吡俗詈笠粋€顧客，他們推著那咯噔作響的車子離開街口時，西門町似乎已經(jīng)沉睡下去。街上只剩下稀落的木屐聲，顯得十分寂寥。“他是個好心人，”爸爸說，“好心人。”媽媽只是默默地走著，緊緊地抱住孩子。而不幸的，孩子又爆發(fā)了一串長長的嗆咳。爸媽和咯噔作響的攤車都停了下來。痛苦的咳聲停止后，只留下媽媽輕輕拍著孩子背的聲音?！巴碌降厣先グ伞！眿寢屨f。也不知為什么，女人突然覺得心頭一酸，就簌簌地淌下了淚，她甚至不確定，這眼淚是否是由于憐憫自己的病兒而流。她只是想哭罷了。夜確乎很深了。孩子在睡意蒙眬間，仿佛又從天邊尋到幾顆橙紅的星，在夜空中閃爍著?！靶切??！彼撊醯卣f。夜霧更加濃厚。孩子偎著媽媽軟軟的胸懷睡著了?？梢月牫?，那攤車似乎又拐了一個彎，而且漸去漸遠了?？┼?，咯噔……1959年，臺北（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.食客們用心吃面，面攤主人的孩子卻只能在旁邊看著，這一情景讓人深感社會不公。B.警察巡視時攤主紛紛躲避的情況，說明主人公一家的命運遭際在當(dāng)時有一定普遍性。C.年輕的警官為同事胖警官的做法感到羞愧，所以當(dāng)女人掏錢交罰款時，他低下頭去。D.回家路上女人心酸流淚，不是因為憐憫自己的病兒，而是感動于那年輕警官的好心。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說首尾兩處寫到“橙紅的星”，前面是孩子眼中所見，后面則亦真亦幻，它們是孩子心理的映射，是生命和希望的象征。B.小說著重從神態(tài)和行為上刻畫年輕的警官，尤其突出了他溫情的微笑，文中的他沒說一句話，卻仍然給人以鮮明的印象。C.“西門町逐漸沸騰起來”“西門町似乎已經(jīng)沉睡下去”兩句都恰當(dāng)運用了擬人手法，且前后呼應(yīng)，表現(xiàn)了都市環(huán)境的變化。D.媽媽抱緊孩子的動作在文中多次出現(xiàn)，相同的行為卻透露出人物并不完全相同的心情，體現(xiàn)了作品細節(jié)描寫的表現(xiàn)力。（3）小說中對車輪、腳步等各種聲音作了較多描寫，有哪些作用？（4）作者認為，“一個好的作品，應(yīng)該能……讓憂傷的人得到安慰，讓絕望的人重新點燃希望的燈火”。這篇小說是怎樣體現(xiàn)作者這一文學(xué)觀的？五、名句默寫（每空1分，共16分）14．（16分）根據(jù)情境要求默寫。（1）在《論語?陽貨》中，孔子闡釋《詩》可以培養(yǎng)人們忠孝品德的兩句是“，”。（2）《論語十二章》中，孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后，還要求君子“”，認為只有做到這些才是好學(xué)的表現(xiàn)。（3）《大學(xué)之道》中的“”說明獲得知識的途徑，在于推究事物的原理；而“”是說推究事物的原理后才能對外物之理認識充分。（4）《老子》中指出，人們做事總是在接近成功的時候失敗，即“”，如果能做到“”，就不會失敗。（5）《老子》在以車子、器皿、屋室等物品為例來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后，做總結(jié)的句子是“，”。器物實體的“有”，只是提供了便利條件；器物中空的“無”才是其發(fā)揮作用的關(guān)鍵。（6）《春江花月夜》中觸景生情，表現(xiàn)游子羈旅之愁的詩句是：“，?！保?）《春江花月夜》中，與張九齡《望月懷遠》中“海上生明月”異曲同工的一句是“”。（8）《將進酒》表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是：“，?！保?）《江城子?十年生死兩茫茫》一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句：“，?！绷⒄Z言文字運用（共12分）（一）（每題2分，共4分）15．（4分）閱讀下面的文字，完成小題。1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會寧地區(qū)勝利會師，結(jié)束了長征這一_____的偉大壯舉。穿越歷史的滄桑巨變，回望80多年前那段苦難和輝煌，我們更加深刻地認識到，長征在我們黨、國家、軍隊的發(fā)展史上具有十分偉大的意義，長征的歷史，就是一部英雄兒女_____的奮斗史。長征是一次理想信念的偉大遠征，黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠大理想和革命信念始終堅定執(zhí)著，始終_____著火熱的光芒。長征是一次檢驗真理的偉大遠征，真理只有在實踐中才能得到檢驗，真理只有在實踐中才能得到確立，經(jīng)過長征，黨和紅軍不是弱了，而是更強了，因為我們黨找到了中國革命的正確道路，找到了指引這條道路的正確理論。長征是一次喚醒民眾的偉大遠征，長征的勝利，充分展示了中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的力量，充分說明了中國共產(chǎn)黨_____在人民中間生根開花，始終緊緊依靠人民來克服困難、贏得勝利。長征是一次開創(chuàng)新局的偉大遠征，（），在血與火中蹚出了一條走向新生、走向勝利的革命道路。（1）依次填入文中短橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.聞所未聞不卑不亢閃耀必需B.舉世無雙不屈不撓閃耀必須C.舉世無雙不卑不亢閃爍必須D.聞所未聞不屈不撓閃爍必需（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.我們黨表現(xiàn)出無所畏懼的偉大實踐精神，表現(xiàn)出浴火重生的偉大創(chuàng)造精神，面對亂云飛渡、驚濤駭浪B.我們黨表現(xiàn)出浴火重生的偉大創(chuàng)造精神，表現(xiàn)出無所畏懼的偉大實踐精神，面對亂云飛渡、驚濤駭浪C.面對亂云飛渡、驚濤駭浪，我們黨表現(xiàn)出無所畏懼的偉大實踐精神，表現(xiàn)出浴火重生的偉大創(chuàng)造精神D.面對亂云飛渡、驚濤駭浪，我們黨表現(xiàn)出浴火重生的偉大創(chuàng)造精神，表現(xiàn)出無所畏懼的偉大實踐精神（二）邏輯推理題（每題2分，共4分）16．（2分）針對地球冰川的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)冰川之下的火山開始噴發(fā)后，會快速產(chǎn)生蒸汽流，爆炸式穿透冰層，釋放灰燼進入高空，并且產(chǎn)生沸石、硫化物和黏土等物質(zhì)。日前人們發(fā)現(xiàn)，在火星表面的一些圓形平頂山丘也探測到這些礦物質(zhì)，并且廣泛而大量地存在。因此，人們推測火星早期是覆蓋著冰原的，那里曾有過較多的火山活動。要得到上述結(jié)論，需要補充的前提是（）A．近日火星偵察影像頻譜儀發(fā)現(xiàn)，火星南極存在火山。 B．火星地質(zhì)活動不活躍，地表地貌大部分形成于遠古較活躍的時期。 C．沸石、硫化物和黏土這三類物質(zhì)是僅在冰川下的火山活動后才會產(chǎn)生的獨特物質(zhì)。 D．在火星平頂山丘的巖石中發(fā)現(xiàn)了某種遠古細菌，說明這里很可能曾經(jīng)有水源。17．（2分）閱讀下面文字，完成邏輯推斷。某珠寶店失竊，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘審，四人的口供如下：甲：作案的是丙；乙：丁是作案者；丙：如果我作案，那么丁是主犯；?。鹤靼傅牟皇俏?。如果四人口供中只有一個是假的，那么以下判斷正確的是（）A．說假話的是甲，作案的是乙 B．說假話的是丁，作案的是丙和丁 C．說假話的是乙，作案的是丙 D．說假話的是丙，作案的是丙（三）（每空1分，共4分）18．（4分）閱讀下面的文段，分別在畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（1）國學(xué)著作，雖然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科學(xué)的成分，正是這種的狀況，使得國學(xué)閱讀尤其要注重甄別，擇善而讀。（2）路是人類向大山虔誠的叩首，一階一階地修下來，不異于朝圣路上的長揖匍匐。大自然才是時空真正的主人，如果把地球史濃縮成一年的話，那么人類出現(xiàn)也只在最后一天。葳蕤的植被，把山體包裹得密密匝匝，層層疊疊的綠意中，時時有嶙峋山巖跑出來透氣，這多少泄露了山的年齡，也是對其不俗來歷的一點小小的提示。更有當(dāng)頭的棒喝，，讓你心生敬畏。那兩三層樓高的一塊碣石，明明是從山頂滾下來的，卻如何能在臨淵處戛然而止？如夢中人的夜游，在即將失足的之際頓然醒悟，豈不驚出一身冷汗？七、寫作（60分）19．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：北宋王安石在宋神宗的支持下進行變法。司馬光和蘇軾表示強烈反對，王安石也不退讓。后來蘇軾因為“烏臺詩案”，面臨被處死的危險，王安石卻為其求情。雖政見不同，但王安石評司馬光：“司馬君實，君子人也！”司馬光論王安石：“介甫文章節(jié)義，皆有過人之處。”王安石被罷相，與蘇軾同游后，感嘆道：“不知更幾百年，方有如此人物！”王安石病逝，司馬光請求朝廷對其厚加禮贈，蘇軾為其起革制書，提筆評價：“名高一時，學(xué)貫千載。智足以達其道，辯足以行其言。瑰瑋之文，足以藻飾萬物：卓絕之行，足以風(fēng)動四方。”材料二：《論語》中有諸多關(guān)于君子的言論：君子和而不同，小人同而不和。（子路篇）君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（述而篇）君子喻于義，小人喻于利。（里仁篇）讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？學(xué)?？飳⑴e辦“君子之風(fēng)”征文活動，請結(jié)合上述材料，聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年福建省福州市鼓樓區(qū)格致中學(xué)高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、選擇題（每題2分，共20分）1．（2分）下列詞語中加點字詞字音、字形完全正確的一項是（）A．殲滅（jiān）露馬腳（lòu）背鰭（qí）汗?jié)n（zì）黔驢技窮（qián） B．吞噬（shì）蒸餾水（liú）桅桿（gān）攥住（zuàn）心無旁鶩（wù） C．黏液（nián）嘎吱（g?。┒姹╠uò）淬煉（cuì）熙熙嚷嚷（rǎng） D．寒噤（jīn）鐵柵欄（zhà）鯖鯊（jīnɡ）撬開（qiào）千鈞雷霆（tíng）【分析】本題考查學(xué)生對字的字音和字形的辨析能力。答題時要有一定的知識積累，正確判斷字的讀法和寫法，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.正確。B.“心無旁鶩”中“鶩”應(yīng)為“騖”。C.“熙熙嚷嚷”中“嚷”應(yīng)為“攘”。D.“寒噤”中“噤”應(yīng)讀“jìn”，“鯖鯊”的“鯖”應(yīng)讀“qīng”。故選A。2．（2分）下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①在高考指揮棒下，一些教師只忙于對課文“條分縷析”，長此以往，只會讓學(xué)生目無全牛，不利于綜合素養(yǎng)的提升。②這場“經(jīng)典誦讀”比賽誰是最后的優(yōu)勝者，作為評委的他噤若寒蟬，不肯透露一點信息，讓迫切想知道結(jié)果的我無可奈何。③在四川省巴中市巴州區(qū)化成鎮(zhèn)梁大灣村，遠遠地就能望見一座高崖上鏨刻著“中國共產(chǎn)黨萬歲”7個大字，亮白如新，蔚為壯觀。④盡管《百鳥朝鳳》這部電影觀眾好評如潮，但是仍有人對它惡意攻擊，演員們對此拍手稱快，紛紛揭露攻擊者的險惡用心。⑤這次選舉，本來他是最有希望當(dāng)選的，但是他近來的所作所為不孚眾望，結(jié)果意外落選了。⑥一些家長有著“神童”情結(jié)，認為孩子掌握越多邏輯性、記憶性的知識就越成功，但是揠苗助長容易挫傷孩子的學(xué)習(xí)積極性。⑦他的文章漏洞百出，并且用詞多有不當(dāng)，完全就是不刊之論，我們無法刊登。⑧他每次出國旅游都會寫些游記文章，雖不是大學(xué)問，終可為浮生留些雪泥鴻爪。A．①②④⑦ B．①③⑤⑧ C．②③⑥⑧ D．④⑤⑥⑦【分析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答時，要明確成語的含義，再結(jié)合語境判斷正誤。【解答】①“目無全?！保稳菁妓囈堰_到十分純熟的地步。本處是說教師對課文的“條分縷析”會讓學(xué)生對課文沒有一個整體的把握，不合語境。②“噤若寒蟬”，比喻因害怕有所顧慮而不敢說話，含貶意。本處是說作為評委的他不肯透露一點信息，而不是因害怕而有所顧慮，不合語境。③“蔚為壯觀”，形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人一種盛大的印象。正確。④拍手稱快：拍掌叫好，多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。此處是演員們對惡意攻擊者憤怒，屬于望文生義，故使用錯誤。⑤“不孚眾望”，與眾人的期望不符，令人失望。正確。⑥“揠苗助長”，比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，最后事與愿違。正確。⑦“不刊之論”，比喻不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當(dāng)，無懈可擊。本處是說他的文章漏洞百出，用詞多有不當(dāng)，是無法刊登的，不符合語境。⑧“雪泥鴻爪”，往事遺留的痕跡。正確。運用不正確的有：①②④⑦。故選：A。3．（2分）下列選項中，加點字詞的解釋全都正確的一項是（）A．敏于事而慎于言（敏捷）秦?zé)o亡矢遺鏃之費（損失）惻隱之心，仁之端也（萌芽，發(fā)端）不可不察亂之所自起（考察） B．聞大王有意督過之（責(zé)備）人皆有不忍人之心（忍受）壹是皆以修身為本（一概，一律）雖父之不慈子（即使） C．饑者則食之（讓……吃）埏埴以為器（黏土）譬如為山，未成一簣（盛土的竹筐）復(fù)眾人之所過（彌補） D．天下歸仁焉（歸順）惡得不禁惡而勸愛（鼓勵）不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）德義不修（培養(yǎng)、學(xué)習(xí)）【分析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目時，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.敏：勤勉。句意：做事勤勉，說話謹慎小心。B.忍：殘忍、狠毒。句意：人們都有憐愛別人的心。D.歸：稱贊，句意：天下的人稱贊你是有仁德的人了。故選C。4．（2分）下列各組句子中，加點字的意義和用法全都相同的一項是（）A．①今請求老弱之不養(yǎng)蚓無爪牙之利②泉之始達歲寒，然后知松柏之后凋也 B．①為之于未有生于毫末②小人喻于利多識于鳥獸草木之名 C．①其后秦欲伐齊猶其有四體也②其未兆易謀故賊人以利其身 D．①死而不亡者壽我樹之成而實五石②人而不仁，如禮何今魏王出國門而望見軍【分析】本題考查理解文言虛詞的意義與用法的能力。熟知常見文言虛詞的含義和用法，結(jié)合具體語境分析判斷。【解答】A.①均為定語后置標志，無義；句意：現(xiàn)在請求對那些沒人贍養(yǎng)的老弱病殘。/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。②均為助詞，取獨，無義。句意：泉水剛剛涌出。/到了寒冷的季節(jié)，才看得出松柏是最后凋零的。B.①介詞，在；介詞，從，由。句意：在事情沒發(fā)生時就做。/是由小樹苗長成的。②均為介詞，引出對象。句意：小人懂得的是利益。/還可以多知道些鳥獸草木的名字。C.①代詞，那；代詞，代人，他。句意：那之后秦國想要討伐齊國。/就像人有四肢。②代詞，代問題，它；代詞，他。句意：問題還沒有顯露跡象時容易解決。/所以搶奪他人身上東西而對他自己有利。D.①連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表順承關(guān)系。句意：死了卻不朽的人就是長壽。/我將它培植起來后，結(jié)出的果實中間可容納五石的東西。②連詞，表假設(shè)，如果；連詞，表順承關(guān)系。句意：一個人如果沒有仁愛之心，怎么對待禮呢？/現(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍。故選：A。5．（2分）下列選項中，關(guān)于特殊文言句式特點分類判斷正確的一項是（）①古之欲明明德于天下者②非惡其聲而然也③弟自愛，不愛兄④勝人者有力，自勝者強⑤鑿戶牖以為室⑥合抱之木，生于毫末⑦是非之心，智之端也⑧治之于未亂⑨宋人有善為不龜手之藥者⑩聚族而謀曰A．①⑥⑧/②⑦/③④/⑤⑩/⑨ B．①⑧/②⑥⑦/③⑩/④⑨/⑤ C．①⑥/②⑤/③/④⑨/⑦⑧/⑩ D．①⑥⑧/②/③④⑤/⑦/⑨/⑩【分析】本題考查學(xué)生辨別文言特殊句式的能力。文言特殊句式分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類?！窘獯稹竣倬湟猓汗糯切┫胍谔煜抡妹髅赖碌娜?。狀語后置句，正常句序為“古之欲于天下明明德者”。②句意：也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。判斷句，“也”表示判斷。③句意：弟弟愛自己而不愛兄長。賓語前置句，正常語序為“弟愛自，不愛兄”。④句意：戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。賓語前置句，正常語序為“勝自者強”。⑤句意：開鑿門窗建造房屋。省略句，應(yīng)為“鑿戶牖以（之）為室”。⑥句意：粗大的樹木都是由小樹苗長成的。狀語后置句，正常語序為“合抱之木，于毫末生”。⑦句意：是非心是智的發(fā)端。判斷句，……也表判斷。⑧句意：在問題沒有發(fā)生時就進行處理，在混亂沒有產(chǎn)生時就進行整治。狀語后置句，正常語序為“于未亂治之”。⑨句意：宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。定語后置句，正常語序為“有善為不龜手之藥者宋人”。⑩句意：全家人聚集在一起商量。省略句，省略了主語，應(yīng)為（愚公）聚族而謀曰。故①⑥⑧狀語后置句，②⑦判斷句，③④賓語前置句，⑤⑩省略句，⑨定語后置句。故選：A。6．（2分）下列選項中，關(guān)于通假字現(xiàn)象判斷正確的一項是（）①三十輻共一轂②曰余食贅行③客得之，以說吳王④九層之臺，起于累土⑤非不呺然大也⑥非所以內(nèi)交于孺子之父母也⑦故不孝不慈亡⑧其脆易泮⑨當(dāng)察亂何自起⑩與子偕行A．共5個通假字 B．共6個通假字 C．共7個通假字 D．共8個通假字【分析】本題考查學(xué)生對通假字的掌握能力。答題時要讀懂各個選項的句子，根據(jù)通假字特點判斷是否使用通假字?！窘獯稹竣贌o通假。句意：三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當(dāng)中。②“行”，通“形”，形體。句意：就如同剩飯、贅瘤一樣。③無通假。句意：游客得到藥方，來游說吳王。④“累”，通“蔂”，盛土的工具。句意：九層的高臺，筑起于每一堆泥土。⑤無通假。句意：我不是嫌它不大。⑥“內(nèi)”，通“納”，接納。句意：這不是因為要想去和這孩子的父母拉關(guān)系。⑦“亡”，通“無”，沒有。句意：所以不孝不慈都沒有了。⑧“泮”，通“判”，分離。句意：事物脆弱時容易消解。⑨“當(dāng)”，通“嘗”，嘗試。句意：試考察混亂從哪里產(chǎn)生呢？⑩無通假。句意：殺敵與你共前進。有通假現(xiàn)象的：②④⑥⑦⑧⑨。故選B。7．（2分）下列選項中，關(guān)于古今異義現(xiàn)象判斷正確的一項是（）①一日克己復(fù)禮②民之從事③跨者不行④不失其所者久⑤然后得一夕安寢⑥剖之以為瓢⑦君之不慈臣⑧仁者不憂⑨強行者有志⑩皆有怵惕惻隱之心A．共5個古今異義 B．共6個古今異義 C．共7個古今異義 D．共8個古今異義【分析】本題考查學(xué)生對古今異義詞的掌握能力。答題時要讀懂題干中的各個句子，判斷各句是否有古今異義詞，然后作出正確的選擇。【解答】①一日：古義，一旦；今義，不確定的時間詞，表示有一天；一天之間（形容時間短）。句意：一旦禮克制自己，一切都照著禮的要求去做。②從事：古義，做事；今義，投身到某種事業(yè)。句意：人們做事。③不行：古義，不能遠行；今義，不可以，不被允許。句意：跨步前進的人不能走長路。④無古今異義詞。句意：不離失本分的人就能長久不衰。⑤然后：古義，這樣以后；今義，表轉(zhuǎn)折的連詞。句意：這樣以后才能夠得到一晚上的安睡。⑥以為：古義，把……作為；今義；認為。句意：把它剖開做瓢。⑦無古今異義詞。句意：國君不慈愛臣子。⑧無古今異義詞。句意：仁德的人不會憂慮。⑨強行：古義，勤勉而行；今義，強制進行，勉強行走。句意：堅持力行、努力不懈的就是有志。⑩無古今異義詞。句意：都會產(chǎn)生驚懼同情的心理。共6個古今異義詞。故選：B。8．（2分）下列選項中，關(guān)于加點字的詞類活用現(xiàn)象分類正確的一項是（）①故竊異室以利其室②自賊者也③冬，與越人水戰(zhàn)④其未兆易謀⑤不貴難得之貨⑥夫子固拙于用大矣⑦夕死可矣⑧我樹之成而實五石⑨是故無貴無賤⑩先天下之憂而憂A．①⑤/②⑧/③⑦/④⑩/⑥⑨ B．①/②④⑧/③⑦/⑤⑩/⑥⑨ C．①/②③④/⑤⑥⑩/⑦⑧/⑨ D．①⑤/②④⑧/③⑦/⑥⑩/⑨【分析】本題考查學(xué)生對文言文詞類活用的掌握能力。答題時要讀懂詞語所在的句子，結(jié)合語境分析其用法和含義?！窘獯稹竣偈箘佑梅ǎ埂@利。句意：因此偷竊別人家來使自己家獲利。②名詞作動詞，傷害。句意：是自己傷害自己。③名詞作狀語，在水上。句意：在冬天跟越國人在水上作戰(zhàn)。④名詞作動詞，顯露跡象。句意：問題還沒有顯露跡象的時候容易解決。⑤意動用法，以……為貴，把……當(dāng)作珍貴的東西。句意：不把難得的貨品當(dāng)作珍貴的東西。⑥形容詞用作名詞，大的東西。句意：先生實在是不善于使用大的東西?。、呙~作狀語，在晚上。句意：在晚上死去也是可以的。⑧名詞作動詞，種植。句意：我種植后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。⑨形容詞用作名詞，地位尊貴的人。句意：因此不分地位尊貴的人還是地位低下的人。⑩意動用法，以……為先，把……放在前面。句意：把天下人的憂慮放在前面。①使動用法/②④⑧名詞作動詞/③⑦名詞作狀語/⑤⑩意動用法/⑥⑨形容詞用作名詞故選B。9．（2分）下列選項中，相關(guān)文化常識的理解，解說不正確的一項是（）A．孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。其所著《孟子》一書，原來并不在儒家經(jīng)典之列，直到南宋朱熹將《孟子》列為“五經(jīng)”之一，其地位才最終確立。 B．老子與莊子并稱“老莊”。老子在道教中被尊為始祖，稱“太上老君”。其所著《老子》又稱為《道德經(jīng)》，是道家哲學(xué)思想的重要來源。它在經(jīng)、史、子、集中屬于“子”。 C．大夫，古代官職登記名。先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。后世遂以大夫為對有官位者的通稱。而諸侯雖為分封地的國君，按照禮數(shù)要服從王命，定期向帝王朝貢述職。 D．有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。（《廉頗藺相如列傳》）“召有司案圖”中的“有司”就是掌管國家地理區(qū)域劃分的官員?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文學(xué)文化常識的辨析能力。答題時要掌握相應(yīng)的作家、作品的相關(guān)知識及相關(guān)文化常識，仔細辨別每個選項，做出正確的判斷和選擇。【解答】A.“五經(jīng)”錯誤?！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅敝?。故選A。10．（2分）下列選項中，關(guān)于作家作品的敘述，解說不正確的一項是（）A．《大衛(wèi)?科波菲爾》語言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊社會畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。 B．《復(fù)活》是托爾斯泰代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”，作者以清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當(dāng)時的國家機制進行了激烈的抨擊。 C．《百年孤獨》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表，它反映了拉丁美洲一個世紀以來風(fēng)云變幻的歷史，被認為是拉美文學(xué)的杰作。 D．《老人與海》是海明威1952年創(chuàng)作的一部短篇小說，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說，這部小說帶有寓言色彩，描寫的是巴西老漁夫圣地亞哥捕魚的故事?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文學(xué)常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緿.“短篇小說”“巴西”錯誤?！独先伺c?！肥且徊恐衅≌f，描寫的是古巴老漁夫圣地亞哥捕魚的故事。故選D。二、文言文閱讀（共17分）11．（17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚靈王即位，欲為霸，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈，君其許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭？”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何向而不濟？”對曰：“恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。恃險與馬，不足以為固也，從古以然，是以先王務(wù)德音以享神人，不聞其務(wù)險與馬也。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公至今賴之晉有里克之難而獲文公是以為盟主衛(wèi)邢無難狄亦喪之故人之難不可虞也恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之?！蹦嗽S楚。靈王遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為干溪之役，百姓罷勞怨懟于下，群臣倍畔于上。公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰：“晉不頓一戟而楚人自亡?！彼抉R侯之謀也。楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭，闔閭欲興師伐楚，子胥諫曰：“不可。臣聞之，君子不為匹夫興師。且事君猶事父也。虧君之義，復(fù)父之仇，臣不為也?！庇谑侵?。蔡昭公朝于楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是拘昭公于郢，數(shù)年而后歸之，昭公濟漢水，沉璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請為前列。”楚人聞之，怒，于是興師伐蔡。蔡請救于吳。子胥諫曰：“蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣?！庇谑菂桥d兵伐楚，遂敗楚人于柏舉，而成霸道，子胥之謀也。故《春秋》美而褒之。（節(jié)選自《新序?善謀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄/亦喪之故/人之難不可虞也/B．齊有仲孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄/亦喪之/故人之難不可虞也/C．齊有仲孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難/狄亦喪之故/人之難不可虞也/D．齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難/狄亦喪之/故人之難不可虞也/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．殆，意為危險。與“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”中的“殆”含義相同。B．務(wù)，意為致力、從事，與《過秦論》中“務(wù)耕織”的“務(wù)”含義不同。C．倍，同“背”，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含義相同。D．前列，文中是指先鋒、先頭部隊。與我們平常所說的“位居前列”含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA．司馬侯勸晉君暫時迎合楚王，若楚王仁德，諸侯自然會去侍奉他，否則，晉國再去滅掉楚國來爭霸。B．楚靈王召集諸侯會盟后發(fā)動戰(zhàn)爭，興建宮室，導(dǎo)致眾叛親離。這恰好印證了司馬侯“淫虐將遭棄”的觀點。C．伍子胥出逃到吳國，吳王闔閭想出兵幫他報仇，但子胥勸阻吳王，不能為了給子胥報仇而損害君王道義。D．蔡昭公因一件美裘觸怒楚國貴族，被囚數(shù)年才獲釋?；貒局兴⑹膱蟪?，后求救于吳，吳最終打敗楚國。（4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之。②蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學(xué)生對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項比對判斷。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔?！窘獯稹浚?）句意：齊國發(fā)生了公孫無知奪取政權(quán)的內(nèi)難，因而獲得了齊桓公，齊國到現(xiàn)在還依賴著桓公的霸業(yè)。晉國發(fā)生了里克的作亂，而得到了晉文公，所以晉國發(fā)展成為盟主。衛(wèi)國、邢國都沒有發(fā)生內(nèi)難，狄人也滅亡了他們。所以別人的患難，是不可高興的?！盎腹弊鳌矮@”的賓語，共同構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除BC。“衛(wèi)邢無難”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“狄”應(yīng)作下一句“亦喪之”的主語，應(yīng)在其前斷句，排除A。故選D。（2）A．意為危險。句意：是三種危機。危險，失敗。句意：對敵人的情況和自己的情況都有透徹的了解，作戰(zhàn)就不會失敗。B.“務(wù)……與《過秦論》中‘務(wù)耕織’的‘務(wù)’含義不同”說法錯誤。兩者的意思相同，都是致力、從事的意思。句意：所以前代的帝王一定要致力于修養(yǎng)仁德用來祭享神靈和人民。/從事耕作紡織。C．同“背”，背叛，違背。句意：大臣在上面背叛（楚靈王）。同“背”，背叛，違背。句意：希望你詳細地（向項王）說明，我是不敢背叛項王的恩德的。D．指先鋒、先頭部隊。句意：我一定為他做先鋒。為前面的列或列的前面，即排頭。句意：排名靠前。故選B。（3）A．“晉國再去滅掉楚國來爭霸”說法錯誤。從文中“若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭”可知，司馬侯認為如果楚王荒淫虐亂，諸侯就會拋棄他，到那時就沒有誰來同晉國爭霸了。所以并非要去滅掉楚國來爭霸。故選A。（4）①“恃”，依靠，憑借；“修”，修養(yǎng)，培育；“濟”，達到，成功。譯文：依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達到目的呢？你還是答應(yīng)楚國吧。②“蔡非有罪也，楚人無道也”，判斷句；第一個“若”，如果；“中國”，中原地區(qū)。譯文：蔡國并沒有罪過，是楚國無道。君王如果有占據(jù)中原的想法，現(xiàn)在正是時候。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達到目的呢？你還是答應(yīng)楚國吧。②蔡國并沒有罪過，是楚國無道。君王如果有占據(jù)中原的想法，現(xiàn)在正是時候。參考譯文：楚靈王即位后，想成為諸侯的霸主，于是要舉行諸侯的會盟，派椒舉到晉國協(xié)商要求諸侯參加（由楚國主持的）盟會。晉平公想不答應(yīng)這一要求。司馬侯說：“不可以。楚靈王正在張大勢力，你答應(yīng)他的要求，而修養(yǎng)道德來等著看他的趨向。如果他趨向德政，我們還要服從他們，更何況各諸侯國呢？如果上天把他們放到荒淫虐亂的境地，楚國就會放棄諸侯，我們又能有誰來與爭霸呢？”晉平公說：“晉國有三方面不致危難的條件，會有什么敵人呢？國家地形險要而多有馬匹，齊國、楚國多災(zāi)多難，有這三條，我們?nèi)ツ睦飼_不到呢？”司馬侯回答說：“依靠地形險要和馬匹眾多，又樂于鄰國的內(nèi)難，是三種危機。依靠險要和馬匹多，并不可以作為鞏固國家的基礎(chǔ)，從古以來就是這樣。所以前代的帝王一定要致力于修養(yǎng)仁德用來祭享神靈和人民，沒有聽說過一定要靠地形險要與馬匹多。為什么要為鄰國的患難高興呢？齊國發(fā)生了公孫無知奪取政權(quán)的內(nèi)難，因而獲得了齊桓公，齊國到現(xiàn)在還依賴著桓公的霸業(yè)。晉國發(fā)生了里克的作亂，而得到了晉文公，所以晉國發(fā)展成為盟主。衛(wèi)國、邢國都沒有發(fā)生內(nèi)難，狄人也滅亡了他們。所以別人的患難，是不可高興的。依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達到目的呢？你還是答應(yīng)楚國吧?！睍x平公就答應(yīng)了楚國使者的要求。楚靈王于是在申地舉行了諸侯大會，與諸侯一起去討伐吳國，并修建章華臺，進行了在干溪的戰(zhàn)事。這些事讓（楚國的）百姓在下面因為辛勞而怨聲載道，大臣在上面背叛（楚靈王）。公子棄疾于是發(fā)動叛亂，楚靈王出逃外國，最后在荒野死去。所以說：“晉國都沒有頓一下戟楚國就滅亡了”，這都是司馬侯的謀略啊。伍子胥的父親被楚平王殺害，伍子胥逃出楚國。伍子胥便挾著弓，親自侍奉吳王闔閭，闔閭就準備將替伍子胥報仇，伍子胥說：“不能這樣，我聽說諸侯不替一個平民報仇。況且侍奉君主猶如侍奉父親一樣，損耗君主的德行，報殺父之仇，我不可以這樣做?！边@樣攻打楚國的計劃就暫且擱置。蔡昭公去楚國朝見，有一件漂亮的羔裘皮衣，楚國的令尹囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不給。于是蔡昭公就被囚禁在楚國的國都郢，多年以后才被放回去，蔡昭公離開楚國來到漢水邊，將玉璧投入河中（發(fā)誓），說：“如果有諸侯攻打楚國，我一定為他做先鋒！”楚國聽說這件事，便興師討伐蔡國。蔡國就向吳國求救。伍子胥向吳王闔閭建議：“蔡國并沒有罪過，是楚國無道。君王如果有占據(jù)中原的想法，現(xiàn)在正是時候?！庇谑牵瑓菄d兵討伐楚國，在柏舉這個地方打敗楚國，成就了吳國的霸業(yè)，這都是伍子胥的謀劃啊。所以《春秋》中對伍子胥進行贊美。三、非連續(xù)性文本閱讀（共9分）12．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性，那是人類向往的闡釋目標，也是闡釋的理想境界。真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個不同的層級，但都指向一個事實：闡釋是面向公眾的。這意味著闡釋是一種公共性的行為，只有堅守公共性，才能圓人類的闡釋之夢。離開公共性，闡釋不可能，更遑論真理性和澄明性！闡釋本身有它的內(nèi)在規(guī)則，這個規(guī)則總體來說極為復(fù)雜，不可一概而論，更不好隨意確定。它可能是整個人類的規(guī)則，也可能是生活在特定區(qū)域或國家、操持不同語言、從事不同專業(yè)研究者的規(guī)則；它遵循的是人性的共同性，或者是溝通、交流之后業(yè)已達成的共同性，其終極目的只有一個，那就是實現(xiàn)意義的澄明。我們言說政治，政治就是一個公共性問題；我們言說歷史，歷史就是一個公共性問題；我們言說道德、倫理，道德、倫理就是一個公共性問題；我們談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù)，文學(xué)、藝術(shù)就是一個公共性問題。公共性本身不是一種價值判斷，但它又蘊含著價值判斷。也就是說，公共性包含著真理和謬誤。真理不可能對任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆準。謬誤也是。當(dāng)然，這種公共性是受時間和地域限制的，沒有永遠的真理和謬誤，而公共性卻是永遠的。公共性的存在需要公共闡釋去解惑釋疑，需要公共闡釋去彰顯真理。在一定程度上，公共闡釋維持著時代的公開、透明，維持著社會的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷。（摘自李健《公共闡釋：作為一種闡釋理論的合法性》）材料二：“公共闡釋”也即“闡釋的公共性”，是對文學(xué)闡釋行為根本屬性的一種界定。任何一種闡釋行為，都是一種參與生活、理解世界的方式，只有“公共闡釋”才能讓每一個個體有效并且高效地充分對話。與之相對的，則是“個體闡釋”，也即闡釋的個體性。它強調(diào)每一個個體都是獨特的，都有著自己的個性、性別、民族與生活經(jīng)歷，對待同一問題的視角與態(tài)度確實存在著諸多差異。但是，如果僅僅將兩者確定為二元對立的概念，顯然是將問題簡單化了。一般來說，“個體闡釋”中會帶有“公共闡釋”的烙印，每一個個體都不是獨立存在于這個世界的；而“公共闡釋”中也會帶有“個體闡釋”的痕跡，如果沒有個體作為基礎(chǔ)，就不會出現(xiàn)闡釋的具體性與交互性。面對如此棘手的“闡釋循環(huán)”，誠如海德格爾所言：“決定性的事情不是從循環(huán)中脫身，而是依照正確的方式進入這個循環(huán)?！边@一進入就是一種“介入式”的闡釋行為。在置身于他者之中時，個體也在不斷地拓寬自己的視域。這里的他者既指向個體（文學(xué)作品、個體讀者），也指向整體（社會歷史環(huán)境），更是要領(lǐng)會到“整體只是源于單個情形的范式展露”。文學(xué)闡釋激活了世界、讀者、作者與文本這四個時常被不同的文學(xué)理論切割破碎的要素。文學(xué)闡釋不同于一般意義上的“闡釋”。它首先面向的是文學(xué)作品，即對文學(xué)作品作出闡釋主體的感受、理解與判斷。在具體的文學(xué)闡釋過程中，存在著以“個體闡釋”為基礎(chǔ)，并從個人走向社群再到整個人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著“個體闡釋”得到了時空的檢驗而成為“公共闡釋”。從政治學(xué)的角度，我們往往會將“公共性”與“私人性”對立起來談，但是如果轉(zhuǎn)移到文學(xué)領(lǐng)域，“公共性”的問題還有其自身獨特的理論維度。這就是“文學(xué)之內(nèi)”和“文學(xué)之外”的問題。正如韋勒克和沃倫所說，“事實上，任何文學(xué)史都不會沒有自己的選擇原則，都要做某種分析和評價的工作”。從20世紀西方文論發(fā)展史來看，文論研究的重點出現(xiàn)了一個從“文學(xué)之外”轉(zhuǎn)向“文學(xué)之內(nèi)”，再轉(zhuǎn)向“文學(xué)之外”的過程，即我們通常所描述的從“作者中心”向“文本中心”再向“讀者中心”的兩度轉(zhuǎn)向。而在馬克思主義文藝理論看來，即使是“文學(xué)之內(nèi)”的隱含作者、敘述者和人物及其關(guān)系，也是社會歷史的再現(xiàn)或投射，這些均是現(xiàn)實生活在文學(xué)世界中的一種藝術(shù)化表達。因此，強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”，應(yīng)該落腳到馬克思主義社會歷史批評的基本點上，即在處理“文學(xué)內(nèi)外”關(guān)系上，堅持“文學(xué)之外”的關(guān)系為主來統(tǒng)攝“文學(xué)之內(nèi)”的關(guān)系，重建“隱含作者”“敘述者”與“真實作者”“理想讀者”“真實讀者”以及人物間的社會關(guān)系的投射等。只有這樣，我們的文藝批評才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的社會歷史功能，這也正是強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”的要義之所在。（摘自曾軍、辛明尚《文學(xué)闡釋的公共性及其問題域》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA.真理性與澄明性是人類闡釋追求的目標與理想境界，它也揭示了一個事實：闡釋活動是面向公眾的。B.世界、讀者、作者與文本四個要素被不同的文學(xué)理論切割開，文學(xué)闡釋用個體性和公共性的交互激活它們。C.公共性之所以能夠包含價值判斷，是因為公共闡釋能夠維持時代與社會的公平正義，有效地發(fā)揮其功能。D.文學(xué)闡釋的公共性，應(yīng)該回歸馬克思主義社會歷史批評的基點，以便真正發(fā)揮文學(xué)批評應(yīng)有的社會歷史功能。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.材料一大量運用道理論證，作者說理充分，行文邏輯嚴密，具體地闡明了公共闡釋的合法性問題。B.材料二中引用海德格爾的話語，是為了證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性與交互性。C.材料一論述公共闡釋的理論，文學(xué)只是其中一個例證；而材料二論述的主要對象是文學(xué)闡釋。D.材料二運用辯證思維，清晰界定了“個體闡釋”與“公共闡釋”“文學(xué)之內(nèi)”與“文學(xué)之外”的關(guān)系。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是AA.陶淵明：“奇文共欣賞，疑義相與析?！盉.董仲舒：“詩無達詁，文無達詮?！盋.白居易：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！盌.曹雪芹：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本論點、論據(jù)的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項正確選擇?！窘獯稹浚?）C.“……之所以……，是因為……”錯誤，選項顛倒了因果。原文說“公共性本身不是一種價值判斷，但它又蘊含著價值判斷。……。在一定程度上，公共闡釋維持著時代的公開、透明，維持著社會的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷”，由此可知，正是因為“公共性”包含“價值判斷”，所以能夠“維持時代與社會的公平正義”?！熬S持時代與社會的公平正義”是公共闡釋的意義，而非“公共性能夠包含價值判斷”的原因。故選C。（2）B.“證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性與交互性”錯誤，對論證目的解說錯誤。引用海德格爾的話語是為了指出進入“闡釋循環(huán)”的方式，“闡釋的具體性與交互性”是個體為基礎(chǔ)的闡釋的特點。故選B。（3）材料二的中心觀點是“公共闡釋是文學(xué)闡釋的根本屬性”。A.“共欣賞”“相與析”包含了公共闡釋的意義。B.“詩無達詁，文無達詮”強調(diào)詩歌和文章沒有通順明白的注解和詮釋。因為語言文字的時效性，當(dāng)代的人在讀古代的典籍和作品或者方言的時候，需要對其進行翻譯和解釋，但注解因人的理解和水平差異，往往很難達到與原著絲毫無差。此句強調(diào)的是“個體闡釋”。C.“文章合為時而著，歌詩合為事而作”意思是文章應(yīng)該為時事而著作，詩歌應(yīng)該為現(xiàn)實而創(chuàng)作。此句強調(diào)“時事”“現(xiàn)實”的重要性，與“公共闡釋”無關(guān)。D.“都云作者癡，誰解其中味”強調(diào)個體感受，屬于“個體闡釋”。故選A。答案：（1）C（2）B（3）A四、文學(xué)類文本閱讀13．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。面攤陳映真“忍住些，”媽媽說，一邊滿面憂愁地拍著孩子的背，“能忍，就忍住吧?！钡K于沒能忍住喉嚨里輕輕的癢，而爆發(fā)了一串長長的嗆咳。等到他將一口溫溫的血塊吐在媽媽托著的手帕中時，媽媽已經(jīng)把他抱進一條窄窄的巷子里。黃昏正在下降。他的雙手環(huán)抱著媽媽的肩膀，半邊臉偎著媽媽長長的頸項，目光吃力而愉快地爬過巷子兩邊高高的墻。墻的后面襯著靛藍色的天空，天空上鑲著一顆橙紅橙紅的星星?！靶切恰！彼f。他那雙盯著星星的眼睛，似乎比天上的星星還要晶亮。媽媽抱著他回來的時候，爸爸正彎著腰，扇著攤子下面的火爐。大圓鍋里堆著牛肉，旁邊放著一籮筐圓面餅，大大小小的瓶子里盛著各種作料。“又吐了嗎？”男人直起腰來憂愁地說，一面皺著臉用右袖口揩去一臉的汗水。牛肉溫溫地冒起熱氣來。黃昏變得濃郁起來，不一會兒，沿著通衢要道，亮起了兩排長長的、興奮的街燈，高樓林立的西門町逐漸沸騰起來。媽媽沒有說什么。肉湯沸滾起來的時候，攤旁已經(jīng)有兩三個人坐著。“加個面餅嗎？”“您吃香菜吧？”“辣椒？有的?！蹦腥霜氉哉f著，女人和孩子坐在攤子后面。雖然他們來到這個都會已有半個多月，但是繁華的夜市對孩子來說，每天都有新的亢奮點。他默默地傾聽著各種喇叭聲、三輪車的銅鈴聲和雜亂的腳步聲。他也透過熱湯的白氣看著臺子上不同的臉，看到他們都用心地吃著他們的面。天上開始亮起更多的星星之后，忽然從對街傳來匆促的轆轆聲，兩三個攤主正推著攤車朝這邊跑來。這騷動立刻傳染了遠近的食攤，轆轆聲越聚越大。爸爸也推著他的安著沒有削圓的木輪的攤車，咯噔咯噔地走到街那邊去了。女人和孩子依舊坐在原來的地方，不一會兒果然看見一個戴白盔的警官。他是個瘦削的年輕人，有一雙大大的眼睛，困倦而充滿熱情。他看見了這對正凝視著他的母子，慢慢地，他的嘴唇彎出一個倦怠的微笑。這個微笑尚未平復(fù)的時候，他已經(jīng)走開了。至少女人是認識這個面孔的。那是他們開市的第一天，毫無經(jīng)驗的他們便被一個肥胖而兇悍的警官帶進派出所。那門口已停放著兩個面攤和一個冰水?dāng)??！拔沂浅醴福覀兾逄烨安艁淼脚_北……”爸爸邊走邊說著，賠著皺皺的笑臉，然而那個胖警官似乎沒有聽見，猛力地搖起扇子?！暗竭@里來！”爸爸于是觸電一般地向高高的柜臺走去。柜臺后面坐著兩個人，其中一個低著頭不住地寫。他抬起頭時，那是有著一對大大的眼睛，困倦而溫情。他們不得不留下六十元的罰款，這才帶走了他們的攤車。當(dāng)媽媽掏錢的時候，那個大眼睛的警官忽然又埋頭去寫什么了?！斑@個警察，不抓人呢?！焙⒆诱f。那個年輕的警官已經(jīng)消失在街角。媽媽沒有說話，只是把孩子抱得更緊。他們換過許多地方，最后停在了一個街口。行人開始漸漸稀少，汽車的喇叭聲和三輪車的銅鈴聲就顯得刺耳起來。孩子看見長長的一排腳踏車，似乎都在昏黃的路燈下打瞌睡。“加個面餅嗎？”“……”“您吃香菜吧？”“……”“辣椒？啊，您！”孩子和女人都抬起頭來望向攤子。爸爸正皺著臉笑著，客人——那個年輕的警官——也新奇地望著爸爸，他抿一抿溫情的嘴，微笑起來。女人和孩子都興奮地望著那個疲憊的警官開始熱情地吃他的點心。爸爸帶著皺皺的笑臉，替他添了兩次肉湯。年輕的警官滿意地直起身來，放下十塊錢，起身走了。“啊，??！不要——??！”爸爸著急地拿著十塊錢追了幾步，又跑了回來，“那也得找錢呀——”慌忙拿了一張五元鈔要再追上去?！鞍。?！金蓮！你快追呀！”爸爸又忙著招呼客人，“金蓮，快追！”爸爸喊著說。媽媽默默地接過五元鈔，不一會兒便消失在黑暗里。孩子獨自坐在角落里，看著川流不息的人潮，看著臺子邊不同顧客的臉。夜市最末的人潮，也終于漸漸地消退下去，甚至連車聲都變得稀落了。媽媽悄悄地走了回來。她低著頭走近孩子，將他抱在懷里。他用雙手圍住媽媽的肩，半邊臉偎著媽媽長長的頸項。媽媽把他抱得更緊了?！八灰X嗎？”孩子說?！白飞狭藛?？”爸爸說，“啊——他是個好心人?！彼妥吡俗詈笠粋€顧客，他們推著那咯噔作響的車子離開街口時，西門町似乎已經(jīng)沉睡下去。街上只剩下稀落的木屐聲，顯得十分寂寥?！八莻€好心人，”爸爸說，“好心人。”媽媽只是默默地走著，緊緊地抱住孩子。而不幸的，孩子又爆發(fā)了一串長長的嗆咳。爸媽和咯噔作響的攤車都停了下來。痛苦的咳聲停止后，只留下媽媽輕輕拍著孩子背的聲音?！巴碌降厣先グ??！眿寢屨f。也不知為什么，女人突然覺得心頭一酸，就簌簌地淌下了淚，她甚至不確定，這眼淚是否是由于憐憫自己的病兒而流。她只是想哭罷了。夜確乎很深了。孩子在睡意蒙眬間，仿佛又從天邊尋到幾顆橙紅的星，在夜空中閃爍著?！靶切?。”他虛弱地說。夜霧更加濃厚。孩子偎著媽媽軟軟的胸懷睡著了?？梢月牫觯菙傑囁坪跤止樟艘粋€彎，而且漸去漸遠了。咯噔，咯噔……1959年，臺北（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是BA.食客們用心吃面，面攤主人的孩子卻只能在旁邊看著，這一情景讓人深感社會不公。B.警察巡視時攤主紛紛躲避的情況，說明主人公一家的命運遭際在當(dāng)時有一定普遍性。C.年輕的警官為同事胖警官的做法感到羞愧，所以當(dāng)女人掏錢交罰款時，他低下頭去。D.回家路上女人心酸流淚，不是因為憐憫自己的病兒，而是感動于那年輕警官的好心。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說首尾兩處寫到“橙紅的星”，前面是孩子眼中所見，后面則亦真亦幻，它們是孩子心理的映射，是生命和希望的象征。B.小說著重從神態(tài)和行為上刻畫年輕的警官，尤其突出了他溫情的微笑，文中的他沒說一句話，卻仍然給人以鮮明的印象。C.“西門町逐漸沸騰起來”“西門町似乎已經(jīng)沉睡下去”兩句都恰當(dāng)運用了擬人手法，且前后呼應(yīng)，表現(xiàn)了都市環(huán)境的變化。D.媽媽抱緊孩子的動作在文中多次出現(xiàn)，相同的行為卻透露出人物并不完全相同的心情，體現(xiàn)了作品細節(jié)描寫的表現(xiàn)力。（3）小說中對車輪、腳步等各種聲音作了較多描寫，有哪些作用？（4）作者認為，“一個好的作品，應(yīng)該能……讓憂傷的人得到安慰，讓絕望的人重新點燃希望的燈火”。這篇小說是怎樣體現(xiàn)作者這一文學(xué)觀的？【分析】（1）本題考查學(xué)生文本分析和概括能力。這要求考生既要注意小說的整體構(gòu)思、貫穿線索，又要注意各個段落以及各段內(nèi)部層次之間的關(guān)系。（2）本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)特色的能力。這要求考生既要注意小說的情節(jié)藝術(shù)、人物形象塑造藝術(shù)，表現(xiàn)手法，還要注意小說主題的象征意蘊。（3）本題考查學(xué)生分析重要語句作用的能力。解答重要語句作用題的思維角度為：對情節(jié)的作用，對塑造人物形象的作用，表現(xiàn)主題的作用。要求考生閱讀文本時，要思考全面，對號入座。（4）本題考查學(xué)生理解句子含義及分析評價作者的價值判斷和審美取向的能力。在小說文本中，理解的語句對表現(xiàn)人物和主旨非常關(guān)鍵。要求考生在體會了語句的含意之后，還要對這樣寫得好處和效果加以品味和賞析。【解答】（1）A.“孩子卻只能在旁邊看著”曲解文意，原文是客觀描述“他也透過熱湯的白氣看著臺子上不同的臉，看到他們都用心地吃著他們的面