2022-2023學(xué)年福建省莆田市高一（下）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年福建省莆田市高一（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（13分）閱讀下面的文字，完成小題。在中國(guó)人被外國(guó)人看不起的時(shí)代，漢語(yǔ)和漢字的尊嚴(yán)從沒(méi)真正倒下，“目不識(shí)丁”的外國(guó)人即便再淺薄，至少在西方的知識(shí)精英那里，漢語(yǔ)和漢字已成為一種須持普遍的敬畏之心對(duì)待的語(yǔ)言文字了。影響全世界的政治學(xué)、社會(huì)學(xué)家丹尼爾?貝爾教授說(shuō)：“一個(gè)連所寫(xiě)的字都可以成為純藝術(shù)的文化海外華文文學(xué)家，他們棲居異國(guó)他鄉(xiāng)，天然的文化情感決定了他們對(duì)中華文化的堅(jiān)定認(rèn)同，已經(jīng)是無(wú)問(wèn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代，不論國(guó)粹與新知，這就是中華文化自信在海外華文文學(xué)家乃至在整個(gè)華人世界呈現(xiàn)的一種文化邏輯和文化形態(tài)。中國(guó)人無(wú)論在哪里，也無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，都還是習(xí)慣于寫(xiě)漢字，用漢文進(jìn)行寫(xiě)作以表達(dá)自己的中國(guó)情懷，抒寫(xiě)自己的中國(guó)文化體驗(yàn)。這是一種難以磨滅的文化記憶，是一種難以克服的文化情結(jié)。每個(gè)中國(guó)人無(wú)論走多遠(yuǎn)，都會(huì)在實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)夢(mèng)的時(shí)候把玩并親近自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)。因此，是一種文化記憶、文化習(xí)慣和文化情結(jié)的體現(xiàn)，并不是單純來(lái)自理念上的中華文化自信進(jìn)入20世紀(jì)后期，中國(guó)改革開(kāi)放之后，一方面是因?yàn)橛鷣?lái)愈多的留學(xué)生走進(jìn)了“新移民”文學(xué)的行列，北美漢語(yǔ)文學(xué)甚至對(duì)整個(gè)漢語(yǔ)文壇的蓬勃發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)心效應(yīng)。代表性作家作品有曹桂林的《北京人在紐約》、周勵(lì)的《曼哈頓的中國(guó)女人》、嚴(yán)歌苓的《少女小漁》等。通常被稱(chēng)為“海外華文文學(xué)”的國(guó)際漢語(yǔ)文學(xué)體現(xiàn)著漂流和離散海外的漢語(yǔ)文化主體集群對(duì)于母語(yǔ)文化的充分自信，雖然這種自信并不意味著過(guò)度依賴(lài)。在德國(guó)已經(jīng)成功融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)并成為地方議員的謝盛友這樣理解國(guó)際漢語(yǔ)文學(xué)家的文化關(guān)系：首先，要通過(guò)閱讀逐漸了解所在國(guó)文化，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)自己傳統(tǒng)的中國(guó)文化，有時(shí)要具備一定程度的優(yōu)越感”。而保持文化自信甚至秉持母語(yǔ)文化的某種優(yōu)越感的最直接的方法便是進(jìn)行母語(yǔ)寫(xiě)作。無(wú)論在什么國(guó)家，一個(gè)從事母語(yǔ)寫(xiě)作的人總是能贏得普遍的尊重，這樣的作者無(wú)論在同族人的心目中還是在外族人的評(píng)價(jià)中，都具有明顯的文化優(yōu)勢(shì)。如果說(shuō)久住中國(guó)本土的文學(xué)家對(duì)于中華文化常常采取弘揚(yáng)與批判、堅(jiān)守與反思相結(jié)合的態(tài)度，那么，流散在海外的華文文學(xué)家則會(huì)更多地選擇弘揚(yáng)、堅(jiān)守的態(tài)度，自我的肯定必先依賴(lài)于對(duì)己身所屬的母語(yǔ)文化的肯定，自我的文化自信必須依賴(lài)于對(duì)自己的母語(yǔ)文化的堅(jiān)守。旅居海外或者流散外國(guó)的文人才會(huì)有高度敏感的母體文化依戀癥，當(dāng)這種癥結(jié)訴諸文學(xué)表現(xiàn)的時(shí)候，常常會(huì)以夸張的態(tài)勢(shì)化成一種心理郁積趙淑俠曾經(jīng)這樣解說(shuō)陳季同開(kāi)創(chuàng)的歐洲漢語(yǔ)文學(xué)的寫(xiě)作傳統(tǒng)：中國(guó)儒家思想和西方基督教文明的差異性，使得“兩種文化互容互諒，截長(zhǎng)補(bǔ)短，產(chǎn)生一種新的精神的可能性更大。這種新的精神，正是我們這些居住在歐洲的華文作家們寫(xiě)作靈感和題材的泉源”。歐洲華文作家本身邊緣性的處境和主動(dòng)離散的心態(tài)使得他們具有更廣闊的視角，他們往往具有祖籍國(guó)和居住國(guó)文化的雙重視角。正是這種特有的雙重疏離與邊緣化，歐洲華文作家才能更深刻地辨析兩種文化的利弊其實(shí)，國(guó)際漢語(yǔ)文學(xué)寫(xiě)作和運(yùn)作并不一定一直糾結(jié)著身處海外疏離中國(guó)文化的恐慌，特別是國(guó)際化潮流沖擊全球之后，對(duì)中華文化也不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的疏離感，更不會(huì)有明顯的焦慮，從而持續(xù)地保持對(duì)中華文化的自信。（摘編自朱壽桐《漢語(yǔ)文化自信與國(guó)際漢語(yǔ)文學(xué)的文化品性》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．隨著中國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力的不斷提升，漢語(yǔ)和漢字在國(guó)際上的地位也越來(lái)越高，得到了人們的普遍敬畏。B．海外華文文學(xué)家乃至整個(gè)華人世界對(duì)中華文化不分古今、不分優(yōu)劣都堅(jiān)定認(rèn)同，一概視為自己的文化故鄉(xiāng)。C．流散在海外的漢語(yǔ)文學(xué)家對(duì)于中華文化選擇弘揚(yáng)、堅(jiān)守的態(tài)度，而不進(jìn)行批判和反思，感性有余而理性不足。D．歐洲華文作家本身邊緣性的處境和主動(dòng)離散的心態(tài)使得他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)往往具有祖籍國(guó)和居住國(guó)文化的雙重視角。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．海外華文文學(xué)家對(duì)中華文化自信有一種獨(dú)特的文化邏輯和文化形態(tài)，這種文化心理值得研究。B．棲居異域的成功作家往往能對(duì)祖籍國(guó)文化自信而不過(guò)度依賴(lài)，又能吸納居住國(guó)文化而不排斥。C．海外華文文學(xué)家會(huì)有高度敏感的母體文化依戀癥，這也是他們寫(xiě)作的靈感和題材的泉源。D．隨著“地球村”效應(yīng)的形成，在國(guó)際化潮流沖擊下，海外華文文學(xué)家的雙重視角將被破壞。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“旅居海外或者流散外國(guó)的文人常常會(huì)以夸張的態(tài)勢(shì)來(lái)表達(dá)自己的母體文化依戀癥”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．在《芝加哥之死》中，白先勇給那個(gè)留學(xué)生起名為“吳漢魂”，離開(kāi)了漢文化的精神，憂郁的青年茫茫然不知何去何從。B．於梨華的《又見(jiàn)棕櫚，又見(jiàn)棕櫚》，深刻地表現(xiàn)了留學(xué)海外的牟天磊的痛苦，不知道自己該屬于哪塊土地。C．周勵(lì)天生屬于那種能將散文寫(xiě)出小說(shuō)筆致和小說(shuō)魅力的作家，這位才華橫溢的散文家在《曼哈頓的中國(guó)女人》之后繼續(xù)不倦地貢獻(xiàn)她的散文文字。D．在澳大利亞的漢語(yǔ)新詩(shī)作者心水，在異國(guó)他鄉(xiāng)游覽一段時(shí)間后，毫不掩飾自己對(duì)中華文化及其優(yōu)雅傳統(tǒng)的向往（4）海外華文文學(xué)家應(yīng)如何保持中華文化自信？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā６?現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，13分）2．（13分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：“老兵”和軍馬梁曉聲老兵其實(shí)并不老，才二十六歲。八年前，老兵自然是新入伍的小兵，被分到了東北大地上的一處軍馬場(chǎng)。多虧他在家里養(yǎng)過(guò)馬，愛(ài)馬，所以很快就成了“專(zhuān)業(yè)”最出色的新兵。入伍第二年他在新兵中第一個(gè)當(dāng)上了副班長(zhǎng)，第四年當(dāng)上了班長(zhǎng)，第五年他被所在部隊(duì)授予“模范班長(zhǎng)”的稱(chēng)號(hào)。他那一班戰(zhàn)士中曾有人說(shuō)：“班長(zhǎng)愛(ài)咱們像一位母親愛(ài)兒子！”卻立即有人反對(duì)：“他愛(ài)軍馬才愛(ài)到那樣！對(duì)咱們的感情呀，比對(duì)軍馬差一大截哪！哎，你自己承認(rèn)不，笑了笑，沒(méi)吱聲兒。眾戰(zhàn)士逼他回答。無(wú)奈之下，他真摯地說(shuō)：“其實(shí)呢，我是這么想的，軍馬明天就會(huì)以忠誠(chéng)多回報(bào)我們的騎兵兄弟一分。愛(ài)馬也等于愛(ài)人啊！”于是戰(zhàn)士們都肅然了。有一天，他一個(gè)人躲在一處僻靜的地方大哭了一場(chǎng)——家信中說(shuō)，他家那匹馬病死了。他想，那匹馬是不會(huì)病死的……從此以后，他更愛(ài)一匹棗紅軍馬了。它端秀的額頭上，有像撲克牌中的方塊似的一處白毛。他給它取了個(gè)名字叫“白頭心兒”。他家那匹馬的額頭正中也有“白頭心兒”，而是菊花青色的……“白頭心兒”救了他一命。那一次軍馬受驚“炸群”，他從另一匹馬的背上一頭摜了下去。恰巧“白頭心兒”隨著受驚的馬群沖過(guò)來(lái)，它一口將他叼起。否則他入伍的第八年，裁軍，軍馬場(chǎng)接到了解散的命令。有的軍馬從此做了普普通通的勞役馬，供游人騎著逛景區(qū)，照相，“白頭心兒”便在其中。“白頭心兒”被買(mǎi)走時(shí)他在場(chǎng)。那馬眼望著他，四蹄后撐，任買(mǎi)主鞭打叱喝，輕輕拍著它脖子，對(duì)它耳語(yǔ)般地說(shuō)：“‘白頭心兒’啊，??？我不會(huì)忘了你的，有一天我會(huì)把你買(mǎi)回來(lái)，馬聽(tīng)懂了他的話，馬頭在他肩上磨蹭了幾番他是最后離開(kāi)軍馬場(chǎng)的官兵中的一個(gè)。上級(jí)批準(zhǔn)他們鳴槍告別軍馬場(chǎng)，每人鳴槍的次數(shù)可以和自己入伍的年限一樣。但他只鳴放了七槍。指導(dǎo)員說(shuō)：“老兵，我替你數(shù)著呢，你還差一槍。”他雙眼噙淚回答：“指導(dǎo)員，我不滿八年軍齡，差四個(gè)月……”如血的夕陽(yáng)沉到地平線以下了，當(dāng)廣袤而蒼涼的大草原夜幕降臨時(shí)分，他們乘軍車(chē)離開(kāi)了軍馬場(chǎng)……他突然拍著軍車(chē)駕駛室的棚蓋大喊：“停車(chē)！”車(chē)停下了。他喃喃地說(shuō)：“我……我好像聽(tīng)到了‘白頭心兒’的嘶叫……”然而其實(shí)只有風(fēng)聲……這提前四個(gè)月退役的“老兵”，在歸鄉(xiāng)的途中，在一個(gè)地界毗連大草原的小縣城里，是那馬首先發(fā)現(xiàn)了他。他循著馬嘶聲望去，見(jiàn)“白頭心兒”也正望著他，臥在一幢磚房前。馬旁，牌子上寫(xiě)著四個(gè)醒目的大字——“呂記馬肉”。他走近它，見(jiàn)它那晶亮的大眼睛里分明地汪著淚。馬肉店的老板告訴他，那軍馬在為某電影攝制組效勞過(guò)程中弄斷了一條腿，看來(lái)廢了他請(qǐng)求老板將“白頭心兒”轉(zhuǎn)賣(mài)給他。老板出了一個(gè)數(shù)，那筆錢(qián)超過(guò)他的復(fù)員費(fèi)，而老板卻不肯讓價(jià)。“我白替你打工行不行？”“多久？”“直到這匹馬能站起來(lái)了為止。”老板認(rèn)為他傻，認(rèn)為那馬永遠(yuǎn)也站不起來(lái)了，便爽快地答應(yīng)了。于是他一邊打工，一邊精心照料“白頭心兒”。一個(gè)月后，“白頭心兒”奇跡般地站起來(lái)了。老板被他感動(dòng)了，允許他將“白頭心兒”牽走，并且于是這“老兵”和曾救過(guò)他命的那一匹軍馬，朝行暮宿，向著他的家鄉(xiāng)兩個(gè)月后，他老母親看見(jiàn)一個(gè)胡子拉碴、風(fēng)塵仆仆、穿一身軍裝的男人，牽著一匹瘦骨嶙峋的有“白頭心兒”的長(zhǎng)鬃棗紅馬蹣跚地來(lái)到家門(mén)前。他激動(dòng)地叫了一聲：“媽?zhuān)　崩夏赣H驚喜地認(rèn)出他是她那參軍八年一次也沒(méi)探過(guò)家的兒子！他慚愧地說(shuō)：“媽?zhuān)业膹?fù)員費(fèi)幾乎都花光在路上了……”他又說(shuō)：“媽?zhuān)憧?，咱們又有一匹‘白頭心兒’了！”第二天清晨，他牽著“白頭心兒”登上了家鄉(xiāng)的山頭，俯瞰著幾處窮困得近乎敗落的村子，幫我把咱們的家鄉(xiāng)徹底變個(gè)樣兒吧！”馬兒安閑地吃著青草……（有刪改）文本二：邊防老兵退伍，相伴8年的軍馬落淚了西藏墨脫，從軍16年的邊防老兵馬勇即將退出現(xiàn)役。馬勇望著營(yíng)區(qū)熟悉的一草一木滿懷不舍，除了連隊(duì)和戰(zhàn)友，還有一位陪他奮戰(zhàn)過(guò)8年的無(wú)言戰(zhàn)友——軍馬“鐵蹄”。曾經(jīng)的墨脫由于交通不便，這里有全軍為數(shù)不多的特殊“兵種”——騾馬運(yùn)輸隊(duì)，當(dāng)時(shí)各個(gè)單位巡邏物資全靠騾馬運(yùn)送。今年已經(jīng)22歲的“鐵蹄”，還是“過(guò)命的兄弟”。一次巡邏途中，領(lǐng)頭的“鐵蹄”突然停住。趕也不走、拉也不走，過(guò)了一分鐘就發(fā)生了塌方，當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有它的話退役前馬勇特地來(lái)和“鐵蹄”告別：“老戰(zhàn)友，明天我就要走了，舍不得你，但似乎聽(tīng)懂了馬勇的話，大顆的眼淚滾落下來(lái)。（本文選自央廣軍事頻道新聞報(bào)道解說(shuō)詞，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文本一寫(xiě)老兵養(yǎng)過(guò)馬，了解馬，愛(ài)馬，也為后文描寫(xiě)人和馬的真摯情感埋下了伏筆。B．文本一關(guān)于“如血的夕陽(yáng)”和“廣袤而蒼涼的大草原”的環(huán)境描寫(xiě)，烘托了老兵退役離開(kāi)軍馬場(chǎng)時(shí)沉重的心情。C．文本二馬勇稱(chēng)軍馬為“老戰(zhàn)友”，這樣的稱(chēng)呼既帶著軍營(yíng)生活的特定色彩，也體現(xiàn)了“鐵蹄”在他心目中的地位。D．通過(guò)老兵、馬勇與軍馬之間情感的描寫(xiě)，兩個(gè)文本不僅寫(xiě)出軍營(yíng)生活的艱苦，更寫(xiě)出了主人公對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。（2）老兵這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（3）這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）課內(nèi)文言知識(shí)（本題共4小題，8分）3．（8分）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)颊_的一組是（）①具資詣問(wèn)詣：到、前往②吾與點(diǎn)也與：和③百畝之田，勿奪其時(shí)奪：奪?、懿混V何虹霽：雨過(guò)天晴⑤理固宜然固：本來(lái)⑥至今治強(qiáng)治：治理⑦永保無(wú)疆之休休：喜慶、福祿⑧盤(pán)庚不為怨者故改其度度：法度A．①③⑥⑦ B．②④⑥⑧ C．①④⑤⑦ D．③④⑤⑧4．下列句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A．為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉今老矣，無(wú)能為也已 B．源不深而望流之遠(yuǎn)一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 C．民以殷盛將以釁鐘 D．技經(jīng)肯綮之未嘗項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍5．下列加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是（）①如會(huì)同，端章甫②故能明其德③常以身翼蔽沛公④楚人一炬，可憐焦土⑤不能獨(dú)完⑥越國(guó)以鄙遠(yuǎn)A．①② B．①④ C．③⑤ D．④⑥6．下列句子按句式分類(lèi)，正確的一組是（）①異乎三子者之撰②雖董之以嚴(yán)刑③是折枝之類(lèi)也④欲呼張良與俱去⑤洎牧以讒誅⑥一人之心，千萬(wàn)人之心也⑦遂霸西戎⑧六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善A．①②/③⑥⑧/⑤/④⑦ B．①②/③⑥/⑤/④⑦⑧ C．①②⑥/④⑦/③⑤/⑧ D．①/②⑥/⑤⑦/③④⑧二.文言文閱讀（本題共1小題，20分）7．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。婁敬，齊人也。漢五年，戍隴西，高帝在焉。敬見(jiàn)齊人虞將軍曰：“臣愿見(jiàn)上言便宜?！庇輰④娪c鮮衣，敬曰：“臣衣帛，衣褐，衣褐見(jiàn)，賜食。已而問(wèn)敬，敬說(shuō)曰：“陛下都雒陽(yáng)，欲令務(wù)以德致人，不欲阻險(xiǎn)，四塞以為固，卒然有急，百萬(wàn)之眾可具。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦故地可全而有也?！鄙弦晌茨軟Q。及留侯明言入關(guān)便，即日駕西都關(guān)中。賜姓劉氏，韓王信反，高帝自往擊。至?xí)x陽(yáng)，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士肥牛馬，徒見(jiàn)其老弱及羸畜。使者十輩來(lái)，皆言匈奴易擊。上使劉敬復(fù)往使匈奴，還報(bào)曰：“兩國(guó)相擊今臣往徒見(jiàn)羸胔老弱此必欲見(jiàn)短伏奇兵以爭(zhēng)利。愚以為匈奴不可擊也。”上怒，罵敬曰：“齊虜！以舌得官，乃今妄言沮吾軍！”械系敬廣武。遂往，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。高帝至廣武，為關(guān)內(nèi)侯。敬從匈奴來(lái)，因言：“秦中新破，地肥饒，可益實(shí)。今陛下雖都關(guān)中，實(shí)少人。北近胡寇，東有六國(guó)強(qiáng)族，陛下亦未得安枕而臥也。臣愿陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，及豪杰名家，且實(shí)關(guān)中。無(wú)事；諸侯有變，亦足率以東伐。此強(qiáng)本弱末之術(shù)也?！鄙显唬骸吧啤！蹦耸箘⒕瘁闼躁P(guān)中十余萬(wàn)口。（節(jié)選自《漢書(shū)?婁敬傳》）（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀。今A臣B往C徒D見(jiàn)E羸F胔G老H弱I此J必K欲L見(jiàn)M短N(yùn)伏O奇P兵Q以R爭(zhēng)S利（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“卒然有急”的“卒”指突然，后多寫(xiě)作“猝”，與《與妻書(shū)》中“卒不忍獨(dú)善其身”的“卒”含義不同。B．山東，崤山以東，泛指東方六國(guó)之地C．“可益實(shí)”的“益”指增加，與《生于憂患死于安樂(lè)》中“增益其所不能”的“益”含義相同。D．“此強(qiáng)本弱末之術(shù)也”的“術(shù)”指方式，與《齊桓晉文之事》中“是乃仁術(shù)也”中“術(shù)”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．婁敬通過(guò)同鄉(xiāng)虞將軍的引見(jiàn)拜見(jiàn)高帝，拒絕虞將軍換上華美衣服的建議，直接覲見(jiàn)劉邦。B．劉邦想要定都雒陽(yáng)，婁敬認(rèn)為關(guān)中山河環(huán)繞，地勢(shì)險(xiǎn)要，劉邦欣然采納。C．劉邦派遣十幾批使者赴匈奴探聽(tīng)虛實(shí)，他們都說(shuō)匈奴容易攻打，婁敬回來(lái)后持相反意見(jiàn)。D．婁敬建議遷移六國(guó)貴族后裔及豪強(qiáng)大族，既能充實(shí)關(guān)中、防備匈奴，又能防范六國(guó)有變。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府。②匈奴匿其壯士肥牛馬，徒見(jiàn)其老弱及羸畜。（5）婁敬為何會(huì)被封為關(guān)內(nèi)侯？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三.古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）8．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。岳州守歲張說(shuō)除夜清樽滿，寒庭燎火多。舞衣連臂拂，醉坐合聲歌。至樂(lè)都忘我，冥心自委和。今年只如此，來(lái)歲更如何？【注】張說(shuō)，唐代宰相，開(kāi)元三年（715）（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．除夕之夜，把酒守歲，“滿”字渲染出辭舊迎新的喜慶氛圍。B．年終歲末，庭院寒氣逼人，但柴火熊熊燃燒C．舞袖輕拂，連臂而舞，歡宴痛飲，一派熱鬧景象。D．沉浸在節(jié)日的歌舞狂歡之中，詩(shī)人不禁物我兩忘，心境平和。（2）本詩(shī)尾聯(lián)與張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》末句“不知今夕何夕”，表達(dá)的情感有哪些不同？四.名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）9．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，十來(lái)人穿著春服一起“，”，然后唱著歌返回。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對(duì)比手法，闡明誠(chéng)心待人和傲視別人的不同結(jié)果的兩句是：“，?！保?）王安石在《答司馬諫議書(shū)》中說(shuō)“，”，這不是他所愿意領(lǐng)教的，委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒（4）蘇洵在《六國(guó)論》中分析道：秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以外所得土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭(zhēng)所得，因此“，”，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。三、整本書(shū)閱讀（3分）10．（3分）請(qǐng)結(jié)合黛玉的身世遭遇，分析她從聽(tīng)到的曲詞中領(lǐng)略到的“趣味”。這里林黛玉見(jiàn)寶玉去了，又聽(tīng)見(jiàn)眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，只聽(tīng)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只因林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤?tīng)了，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：“良辰美景奈何天，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻蛉の丁！保ü?jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心》）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，6分）11．（6分）閱讀下面的文字，完成小題。一個(gè)長(zhǎng)12.286米、高3.075米、寬2.401米的千年香樟木雕，靜靜躺在位于莆田城西的展覽館里。這塊被載入吉尼斯世界紀(jì)錄的作品兩面分別雕刻著北宋張擇端和清宮畫(huà)院繪制的《清明上河圖》。行船、流水、橋梁；店市、民房、人物……在尊重原作的基礎(chǔ)上，鄭春輝通過(guò)鏤空雕、浮雕和莆田精微透雕等技法，躺在紙上千年的中國(guó)名畫(huà)立體了起來(lái)。讓人驚嘆的是，香樟木的每一面都刻有數(shù)百個(gè)人物，還有大量的車(chē)輛、船只、店鋪、民房。①_____的房舍，無(wú)不體現(xiàn)了雕刻者②_____的技藝。每個(gè)人物盡管最多只有寸把長(zhǎng)，可是神態(tài)各異，連里面正在把酒言歡的食客都被刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。那些粗細(xì)如牙簽、看起來(lái)十分柔軟、似乎可隨風(fēng)搖yè（）的繩子，層次分明，人物的喧鬧聲、行船聲和流水聲都仿佛在耳畔，生動(dòng)展現(xiàn)了流動(dòng)在歷史中的盛世景象。（1）根據(jù)拼音在文中括號(hào)處填寫(xiě)正確的漢字。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3）文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，將修改后的句子寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置。二.語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）12．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。似乎在一夜之間，大家都在討論一款名為ChatGPT的人工智能聊天程序。有人用它即興創(chuàng)作詩(shī)歌，有人試圖用它設(shè)計(jì)小說(shuō)大綱，①，比如不少網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用的人工智能客服。不過(guò)，很多人工智能客服帶給人的感受實(shí)在一言難盡，機(jī)械重復(fù)的話術(shù)、“禮貌”而毫無(wú)信息增量的反饋等，未必是因?yàn)樗褂昧硕嗝淳哂型黄菩缘募夹g(shù)，而是它搜集了更多的素材，因此能夠更加“聰明”地回答用戶的提問(wèn)。它的出現(xiàn)讓人不得不承認(rèn)：②，還可以有模有樣地回答一些“主觀題”了。然而，人工智能看似“聰明”，實(shí)則只是無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)。比如，③，這是因?yàn)樵?shī)歌在形式上更加抽象，也更容易通過(guò)組合不同詞語(yǔ)實(shí)現(xiàn)模仿。但這并不意味著人工智能對(duì)創(chuàng)造性工作來(lái)說(shuō)一無(wú)是處。人的靈感并非從天而降，很多時(shí)候正是“站在巨人的肩膀上”，可以扮演“巨人”角色，讓創(chuàng)造者站得更高（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）文中畫(huà)波浪線處用“聰明”一詞且加了引號(hào)，有特別的表達(dá)效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、寫(xiě)作（60分）13．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，乃有成事之可冀。——曾國(guó)藩吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死——林覺(jué)民以上材料對(duì)新時(shí)代的青年頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年福建省莆田市高一（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（13分）閱讀下面的文字，完成小題。在中國(guó)人被外國(guó)人看不起的時(shí)代，漢語(yǔ)和漢字的尊嚴(yán)從沒(méi)真正倒下，“目不識(shí)丁”的外國(guó)人即便再淺薄，至少在西方的知識(shí)精英那里，漢語(yǔ)和漢字已成為一種須持普遍的敬畏之心對(duì)待的語(yǔ)言文字了。影響全世界的政治學(xué)、社會(huì)學(xué)家丹尼爾?貝爾教授說(shuō)：“一個(gè)連所寫(xiě)的字都可以成為純藝術(shù)的文化海外華文文學(xué)家，他們棲居異國(guó)他鄉(xiāng)，天然的文化情感決定了他們對(duì)中華文化的堅(jiān)定認(rèn)同，已經(jīng)是無(wú)問(wèn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代，不論國(guó)粹與新知，這就是中華文化自信在海外華文文學(xué)家乃至在整個(gè)華人世界呈現(xiàn)的一種文化邏輯和文化形態(tài)。中國(guó)人無(wú)論在哪里，也無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，都還是習(xí)慣于寫(xiě)漢字，用漢文進(jìn)行寫(xiě)作以表達(dá)自己的中國(guó)情懷，抒寫(xiě)自己的中國(guó)文化體驗(yàn)。這是一種難以磨滅的文化記憶，是一種難以克服的文化情結(jié)。每個(gè)中國(guó)人無(wú)論走多遠(yuǎn)，都會(huì)在實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)夢(mèng)的時(shí)候把玩并親近自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)。因此，是一種文化記憶、文化習(xí)慣和文化情結(jié)的體現(xiàn)，并不是單純來(lái)自理念上的中華文化自信進(jìn)入20世紀(jì)后期，中國(guó)改革開(kāi)放之后，一方面是因?yàn)橛鷣?lái)愈多的留學(xué)生走進(jìn)了“新移民”文學(xué)的行列，北美漢語(yǔ)文學(xué)甚至對(duì)整個(gè)漢語(yǔ)文壇的蓬勃發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)心效應(yīng)。代表性作家作品有曹桂林的《北京人在紐約》、周勵(lì)的《曼哈頓的中國(guó)女人》、嚴(yán)歌苓的《少女小漁》等。通常被稱(chēng)為“海外華文文學(xué)”的國(guó)際漢語(yǔ)文學(xué)體現(xiàn)著漂流和離散海外的漢語(yǔ)文化主體集群對(duì)于母語(yǔ)文化的充分自信，雖然這種自信并不意味著過(guò)度依賴(lài)。在德國(guó)已經(jīng)成功融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)并成為地方議員的謝盛友這樣理解國(guó)際漢語(yǔ)文學(xué)家的文化關(guān)系：首先，要通過(guò)閱讀逐漸了解所在國(guó)文化，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)自己傳統(tǒng)的中國(guó)文化，有時(shí)要具備一定程度的優(yōu)越感”。而保持文化自信甚至秉持母語(yǔ)文化的某種優(yōu)越感的最直接的方法便是進(jìn)行母語(yǔ)寫(xiě)作。無(wú)論在什么國(guó)家，一個(gè)從事母語(yǔ)寫(xiě)作的人總是能贏得普遍的尊重，這樣的作者無(wú)論在同族人的心目中還是在外族人的評(píng)價(jià)中，都具有明顯的文化優(yōu)勢(shì)。如果說(shuō)久住中國(guó)本土的文學(xué)家對(duì)于中華文化常常采取弘揚(yáng)與批判、堅(jiān)守與反思相結(jié)合的態(tài)度，那么，流散在海外的華文文學(xué)家則會(huì)更多地選擇弘揚(yáng)、堅(jiān)守的態(tài)度，自我的肯定必先依賴(lài)于對(duì)己身所屬的母語(yǔ)文化的肯定，自我的文化自信必須依賴(lài)于對(duì)自己的母語(yǔ)文化的堅(jiān)守。旅居海外或者流散外國(guó)的文人才會(huì)有高度敏感的母體文化依戀癥，當(dāng)這種癥結(jié)訴諸文學(xué)表現(xiàn)的時(shí)候，常常會(huì)以夸張的態(tài)勢(shì)化成一種心理郁積趙淑俠曾經(jīng)這樣解說(shuō)陳季同開(kāi)創(chuàng)的歐洲漢語(yǔ)文學(xué)的寫(xiě)作傳統(tǒng)：中國(guó)儒家思想和西方基督教文明的差異性，使得“兩種文化互容互諒，截長(zhǎng)補(bǔ)短，產(chǎn)生一種新的精神的可能性更大。這種新的精神，正是我們這些居住在歐洲的華文作家們寫(xiě)作靈感和題材的泉源”。歐洲華文作家本身邊緣性的處境和主動(dòng)離散的心態(tài)使得他們具有更廣闊的視角，他們往往具有祖籍國(guó)和居住國(guó)文化的雙重視角。正是這種特有的雙重疏離與邊緣化，歐洲華文作家才能更深刻地辨析兩種文化的利弊其實(shí)，國(guó)際漢語(yǔ)文學(xué)寫(xiě)作和運(yùn)作并不一定一直糾結(jié)著身處海外疏離中國(guó)文化的恐慌，特別是國(guó)際化潮流沖擊全球之后，對(duì)中華文化也不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的疏離感，更不會(huì)有明顯的焦慮，從而持續(xù)地保持對(duì)中華文化的自信。（摘編自朱壽桐《漢語(yǔ)文化自信與國(guó)際漢語(yǔ)文學(xué)的文化品性》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA．隨著中國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力的不斷提升，漢語(yǔ)和漢字在國(guó)際上的地位也越來(lái)越高，得到了人們的普遍敬畏。B．海外華文文學(xué)家乃至整個(gè)華人世界對(duì)中華文化不分古今、不分優(yōu)劣都堅(jiān)定認(rèn)同，一概視為自己的文化故鄉(xiāng)。C．流散在海外的漢語(yǔ)文學(xué)家對(duì)于中華文化選擇弘揚(yáng)、堅(jiān)守的態(tài)度，而不進(jìn)行批判和反思，感性有余而理性不足。D．歐洲華文作家本身邊緣性的處境和主動(dòng)離散的心態(tài)使得他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)往往具有祖籍國(guó)和居住國(guó)文化的雙重視角。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA．海外華文文學(xué)家對(duì)中華文化自信有一種獨(dú)特的文化邏輯和文化形態(tài)，這種文化心理值得研究。B．棲居異域的成功作家往往能對(duì)祖籍國(guó)文化自信而不過(guò)度依賴(lài)，又能吸納居住國(guó)文化而不排斥。C．海外華文文學(xué)家會(huì)有高度敏感的母體文化依戀癥，這也是他們寫(xiě)作的靈感和題材的泉源。D．隨著“地球村”效應(yīng)的形成，在國(guó)際化潮流沖擊下，海外華文文學(xué)家的雙重視角將被破壞。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“旅居海外或者流散外國(guó)的文人常常會(huì)以夸張的態(tài)勢(shì)來(lái)表達(dá)自己的母體文化依戀癥”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．在《芝加哥之死》中，白先勇給那個(gè)留學(xué)生起名為“吳漢魂”，離開(kāi)了漢文化的精神，憂郁的青年茫茫然不知何去何從。B．於梨華的《又見(jiàn)棕櫚，又見(jiàn)棕櫚》，深刻地表現(xiàn)了留學(xué)海外的牟天磊的痛苦，不知道自己該屬于哪塊土地。C．周勵(lì)天生屬于那種能將散文寫(xiě)出小說(shuō)筆致和小說(shuō)魅力的作家，這位才華橫溢的散文家在《曼哈頓的中國(guó)女人》之后繼續(xù)不倦地貢獻(xiàn)她的散文文字。D．在澳大利亞的漢語(yǔ)新詩(shī)作者心水，在異國(guó)他鄉(xiāng)游覽一段時(shí)間后，毫不掩飾自己對(duì)中華文化及其優(yōu)雅傳統(tǒng)的向往（4）海外華文文學(xué)家應(yīng)如何保持中華文化自信？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【解答】?）A.“得到了人們的普遍敬畏”有誤。由原文“至于到了中國(guó)人已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)膰?guó)際地位和國(guó)際影響力之后，漢語(yǔ)和漢字已成為一種須持普遍的敬畏之心對(duì)待的語(yǔ)言文字了”可知，對(duì)漢語(yǔ)和漢字“須持普遍的敬畏之心”。B.“不分優(yōu)劣都堅(jiān)定認(rèn)同”有誤。由原文“海外華文文學(xué)家，天然的文化情感決定了他們對(duì)中華文化的堅(jiān)定認(rèn)同，已經(jīng)是無(wú)問(wèn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代，都一概視為自己的文化故鄉(xiāng)甚至是精神寄托之所”可知，不論國(guó)粹與新知”。C.“選擇弘揚(yáng)、堅(jiān)守的態(tài)度。由原文“流散在海外的華文文學(xué)家則會(huì)更多地選擇弘揚(yáng)，原文是“更多地選擇弘揚(yáng)，沒(méi)有否定“批判和反思”。D.正確。故選D。（2）D.“雙重視角將被破壞”有誤。由原文“國(guó)際漢語(yǔ)文學(xué)寫(xiě)作和運(yùn)作并不一定一直糾結(jié)著身處海外疏離中國(guó)文化的恐慌，文學(xué)家即便是長(zhǎng)期旅居海外，在國(guó)際化潮流沖擊下。故選D。（3）C.周勵(lì)《曼哈頓的中國(guó)女人》之后的散文文字未必都能“以夸張的態(tài)勢(shì)來(lái)表達(dá)自己的母體文化依戀癥”。故選C。（4）由原文“流散在海外的華文文學(xué)家則會(huì)更多地選擇弘揚(yáng)、堅(jiān)守的態(tài)度，自我的肯定必先依賴(lài)于對(duì)己身所屬的母語(yǔ)文化的肯定，海外華文文學(xué)家應(yīng)弘揚(yáng)。由原文“在海外的文化環(huán)境中華人和與中華歷史文化休戚相關(guān)的其他人用漢語(yǔ)進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作，是一種文化記憶，并不是單純來(lái)自理念上的中華文化自信、文化習(xí)慣和文化情結(jié)體現(xiàn)著深層的中華文化自信”可知。由原文“歐洲華文作家本身邊緣性的處境和主動(dòng)離散的心態(tài)使得他們具有更廣闊的視角，他們一般不會(huì)以孤立的方式看事情，海外華文文學(xué)家應(yīng)充分利用雙重視角的優(yōu)勢(shì)來(lái)保持中華文化自信。由原文“而會(huì)獲得更多的優(yōu)勢(shì)以“他山之石”攻母語(yǔ)文化之玉，從而持續(xù)地保持對(duì)中華文化的自信”可知、借鑒他國(guó)文化來(lái)保持中華文化自信。答案：（1）D（2）D（3）C（4）①弘揚(yáng)、堅(jiān)守中華文化。③充分利用雙重視角的優(yōu)勢(shì)、借鑒他國(guó)文化。二.現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，13分）2．（13分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：“老兵”和軍馬梁曉聲老兵其實(shí)并不老，才二十六歲。八年前，老兵自然是新入伍的小兵，被分到了東北大地上的一處軍馬場(chǎng)。多虧他在家里養(yǎng)過(guò)馬，愛(ài)馬，所以很快就成了“專(zhuān)業(yè)”最出色的新兵。入伍第二年他在新兵中第一個(gè)當(dāng)上了副班長(zhǎng)，第四年當(dāng)上了班長(zhǎng)，第五年他被所在部隊(duì)授予“模范班長(zhǎng)”的稱(chēng)號(hào)。他那一班戰(zhàn)士中曾有人說(shuō)：“班長(zhǎng)愛(ài)咱們像一位母親愛(ài)兒子！”卻立即有人反對(duì)：“他愛(ài)軍馬才愛(ài)到那樣！對(duì)咱們的感情呀，比對(duì)軍馬差一大截哪！哎，你自己承認(rèn)不，笑了笑，沒(méi)吱聲兒。眾戰(zhàn)士逼他回答。無(wú)奈之下，他真摯地說(shuō)：“其實(shí)呢，我是這么想的，軍馬明天就會(huì)以忠誠(chéng)多回報(bào)我們的騎兵兄弟一分。愛(ài)馬也等于愛(ài)人?。　庇谑菓?zhàn)士們都肅然了。有一天，他一個(gè)人躲在一處僻靜的地方大哭了一場(chǎng)——家信中說(shuō)，他家那匹馬病死了。他想，那匹馬是不會(huì)病死的……從此以后，他更愛(ài)一匹棗紅軍馬了。它端秀的額頭上，有像撲克牌中的方塊似的一處白毛。他給它取了個(gè)名字叫“白頭心兒”。他家那匹馬的額頭正中也有“白頭心兒”，而是菊花青色的……“白頭心兒”救了他一命。那一次軍馬受驚“炸群”，他從另一匹馬的背上一頭摜了下去。恰巧“白頭心兒”隨著受驚的馬群沖過(guò)來(lái)，它一口將他叼起。否則他入伍的第八年，裁軍，軍馬場(chǎng)接到了解散的命令。有的軍馬從此做了普普通通的勞役馬，供游人騎著逛景區(qū)，照相，“白頭心兒”便在其中?！鞍最^心兒”被買(mǎi)走時(shí)他在場(chǎng)。那馬眼望著他，四蹄后撐，任買(mǎi)主鞭打叱喝，輕輕拍著它脖子，對(duì)它耳語(yǔ)般地說(shuō)：“‘白頭心兒’啊，啊？我不會(huì)忘了你的，有一天我會(huì)把你買(mǎi)回來(lái)，馬聽(tīng)懂了他的話，馬頭在他肩上磨蹭了幾番他是最后離開(kāi)軍馬場(chǎng)的官兵中的一個(gè)。上級(jí)批準(zhǔn)他們鳴槍告別軍馬場(chǎng)，每人鳴槍的次數(shù)可以和自己入伍的年限一樣。但他只鳴放了七槍。指導(dǎo)員說(shuō)：“老兵，我替你數(shù)著呢，你還差一槍。”他雙眼噙淚回答：“指導(dǎo)員，我不滿八年軍齡，差四個(gè)月……”如血的夕陽(yáng)沉到地平線以下了，當(dāng)廣袤而蒼涼的大草原夜幕降臨時(shí)分，他們乘軍車(chē)離開(kāi)了軍馬場(chǎng)……他突然拍著軍車(chē)駕駛室的棚蓋大喊：“停車(chē)！”車(chē)停下了。他喃喃地說(shuō)：“我……我好像聽(tīng)到了‘白頭心兒’的嘶叫……”然而其實(shí)只有風(fēng)聲……這提前四個(gè)月退役的“老兵”，在歸鄉(xiāng)的途中，在一個(gè)地界毗連大草原的小縣城里，是那馬首先發(fā)現(xiàn)了他。他循著馬嘶聲望去，見(jiàn)“白頭心兒”也正望著他，臥在一幢磚房前。馬旁，牌子上寫(xiě)著四個(gè)醒目的大字——“呂記馬肉”。他走近它，見(jiàn)它那晶亮的大眼睛里分明地汪著淚。馬肉店的老板告訴他，那軍馬在為某電影攝制組效勞過(guò)程中弄斷了一條腿，看來(lái)廢了他請(qǐng)求老板將“白頭心兒”轉(zhuǎn)賣(mài)給他。老板出了一個(gè)數(shù)，那筆錢(qián)超過(guò)他的復(fù)員費(fèi)，而老板卻不肯讓價(jià)。“我白替你打工行不行？”“多久？”“直到這匹馬能站起來(lái)了為止。”老板認(rèn)為他傻，認(rèn)為那馬永遠(yuǎn)也站不起來(lái)了，便爽快地答應(yīng)了。于是他一邊打工，一邊精心照料“白頭心兒”。一個(gè)月后，“白頭心兒”奇跡般地站起來(lái)了。老板被他感動(dòng)了，允許他將“白頭心兒”牽走，并且于是這“老兵”和曾救過(guò)他命的那一匹軍馬，朝行暮宿，向著他的家鄉(xiāng)兩個(gè)月后，他老母親看見(jiàn)一個(gè)胡子拉碴、風(fēng)塵仆仆、穿一身軍裝的男人，牽著一匹瘦骨嶙峋的有“白頭心兒”的長(zhǎng)鬃棗紅馬蹣跚地來(lái)到家門(mén)前。他激動(dòng)地叫了一聲：“媽?zhuān)　崩夏赣H驚喜地認(rèn)出他是她那參軍八年一次也沒(méi)探過(guò)家的兒子！他慚愧地說(shuō)：“媽?zhuān)业膹?fù)員費(fèi)幾乎都花光在路上了……”他又說(shuō)：“媽?zhuān)憧?，咱們又有一匹‘白頭心兒’了！”第二天清晨，他牽著“白頭心兒”登上了家鄉(xiāng)的山頭，俯瞰著幾處窮困得近乎敗落的村子，幫我把咱們的家鄉(xiāng)徹底變個(gè)樣兒吧！”馬兒安閑地吃著青草……（有刪改）文本二：邊防老兵退伍，相伴8年的軍馬落淚了西藏墨脫，從軍16年的邊防老兵馬勇即將退出現(xiàn)役。馬勇望著營(yíng)區(qū)熟悉的一草一木滿懷不舍，除了連隊(duì)和戰(zhàn)友，還有一位陪他奮戰(zhàn)過(guò)8年的無(wú)言戰(zhàn)友——軍馬“鐵蹄”。曾經(jīng)的墨脫由于交通不便，這里有全軍為數(shù)不多的特殊“兵種”——騾馬運(yùn)輸隊(duì)，當(dāng)時(shí)各個(gè)單位巡邏物資全靠騾馬運(yùn)送。今年已經(jīng)22歲的“鐵蹄”，還是“過(guò)命的兄弟”。一次巡邏途中，領(lǐng)頭的“鐵蹄”突然停住。趕也不走、拉也不走，過(guò)了一分鐘就發(fā)生了塌方，當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有它的話退役前馬勇特地來(lái)和“鐵蹄”告別：“老戰(zhàn)友，明天我就要走了，舍不得你，但似乎聽(tīng)懂了馬勇的話，大顆的眼淚滾落下來(lái)。（本文選自央廣軍事頻道新聞報(bào)道解說(shuō)詞，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．文本一寫(xiě)老兵養(yǎng)過(guò)馬，了解馬，愛(ài)馬，也為后文描寫(xiě)人和馬的真摯情感埋下了伏筆。B．文本一關(guān)于“如血的夕陽(yáng)”和“廣袤而蒼涼的大草原”的環(huán)境描寫(xiě)，烘托了老兵退役離開(kāi)軍馬場(chǎng)時(shí)沉重的心情。C．文本二馬勇稱(chēng)軍馬為“老戰(zhàn)友”，這樣的稱(chēng)呼既帶著軍營(yíng)生活的特定色彩，也體現(xiàn)了“鐵蹄”在他心目中的地位。D．通過(guò)老兵、馬勇與軍馬之間情感的描寫(xiě)，兩個(gè)文本不僅寫(xiě)出軍營(yíng)生活的艱苦，更寫(xiě)出了主人公對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。（2）老兵這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（3）這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）D.“寫(xiě)出軍營(yíng)生活的艱苦”錯(cuò)誤。兩個(gè)文本并沒(méi)有涉及到軍營(yíng)生活是否艱辛。故選D。（2）由原文“多虧他在家里養(yǎng)過(guò)馬，了解馬，所以很快就成了‘專(zhuān)業(yè)’最出色的新兵，第三年入了黨，第五年他被所在部隊(duì)授予‘模范班長(zhǎng)’的稱(chēng)號(hào)”可知，從新兵不斷成長(zhǎng)為“模范班長(zhǎng)”。由原文“他請(qǐng)求老板將‘白頭心兒’轉(zhuǎn)賣(mài)給他。老板出了一個(gè)數(shù)，而老板卻不肯讓價(jià)”“‘我白替你打工行不行？’‘直到這匹馬能站起來(lái)了為止，老兵用自己所有的復(fù)原費(fèi)贖回馬兒，體現(xiàn)老兵愛(ài)馬如命。由原文“無(wú)奈之下，他真摯地說(shuō)：‘其實(shí)呢，我們?yōu)檎l(shuí)馴養(yǎng)軍馬。軍馬是騎兵不會(huì)說(shuō)話的戰(zhàn)友，軍馬明天就會(huì)以忠誠(chéng)多回報(bào)我們的騎兵兄弟一分！’”“第二天清晨，俯瞰著幾處窮困得近乎敗落的村子，幫我把咱們的家鄉(xiāng)徹底變個(gè)樣兒吧，老兵在部隊(duì)全心全意為騎兵部隊(duì)馴養(yǎng)軍馬，具有強(qiáng)烈的使命感。（3）從題材特征上看，文本一是小說(shuō)，而小說(shuō)是一種以刻畫(huà)人物形象為中心，是可以進(jìn)行虛構(gòu)的，屬于新聞的一種。文本一的主人公為老兵，通過(guò)對(duì)老兵的語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)以及外貌描寫(xiě)等手法。文本二以敘事為主，記錄了馬勇的真實(shí)經(jīng)歷。文本一中“有的軍馬從此做了普普通通的勞役馬；有的做了什么風(fēng)景區(qū)的觀娛馬，照相，‘白頭心兒’便在其中”運(yùn)用了排比的手法，當(dāng)廣袤而蒼涼的大草原夜幕降臨時(shí)分”形象生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)。文本二記錄了馬勇的真實(shí)經(jīng)歷。答案：（1）D（2）①愛(ài)崗敬業(yè)：馴養(yǎng)軍馬非常專(zhuān)業(yè)，從新兵不斷成長(zhǎng)為“模范班長(zhǎng)”，還打工還錢(qián)，退伍后發(fā)誓建設(shè)家鄉(xiāng)。（3）①文本一是小說(shuō)，可以虛構(gòu)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)，塑造了老兵這一藝術(shù)形象，記錄了馬勇的真實(shí)經(jīng)歷；文本二語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔。二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）課內(nèi)文言知識(shí)（本題共4小題，8分）3．（8分）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)颊_的一組是（）①具資詣問(wèn)詣：到、前往②吾與點(diǎn)也與：和③百畝之田，勿奪其時(shí)奪：奪?、懿混V何虹霽：雨過(guò)天晴⑤理固宜然固：本來(lái)⑥至今治強(qiáng)治：治理⑦永保無(wú)疆之休休：喜慶、福祿⑧盤(pán)庚不為怨者故改其度度：法度A．①③⑥⑦ B．②④⑥⑧ C．①④⑤⑦ D．③④⑤⑧【解答】②與：贊同。句子譯為：我贊成曾點(diǎn)（的觀點(diǎn)）。③奪：耽誤。句子譯為：百畝的田地。⑥治：社會(huì)安定。句子譯為：至今社會(huì)安定。⑧度：計(jì)劃、打算。故選：C。4．下列句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A．為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉今老矣，無(wú)能為也已 B．源不深而望流之遠(yuǎn)一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 C．民以殷盛將以釁鐘 D．技經(jīng)肯綮之未嘗項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍【解答】A.“介詞，表被動(dòng)/動(dòng)詞；句意：治理國(guó)家的人不要被積久而成的威勢(shì)脅迫/現(xiàn)在我老了。B.均為連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，一宮之內(nèi)。C.介詞，因?yàn)?介詞，拿，用（他的變法）殷實(shí)/準(zhǔn)備用它（的血）來(lái)涂在鐘上行祭。D.助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，去，到；句意：不曾用刀去碰脈絡(luò)相連。故選：B。5．下列加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是（）①如會(huì)同，端章甫②故能明其德③常以身翼蔽沛公④楚人一炬，可憐焦土⑤不能獨(dú)完⑥越國(guó)以鄙遠(yuǎn)A．①② B．①④ C．③⑤ D．④⑥【解答】①為名詞用作動(dòng)詞，穿著禮服，或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候。②為形容詞的使動(dòng)用法，使……明。句意：所以能彰明他的德行。③為名詞用作狀語(yǔ)，鳥(niǎo)的翅膀樣。④為名詞用作動(dòng)詞，變成焦土，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土。⑤為形容詞用作動(dòng)詞，保全。⑥為形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地。①④均為名詞用作動(dòng)詞。故選：B。6．下列句子按句式分類(lèi)，正確的一組是（）①異乎三子者之撰②雖董之以嚴(yán)刑③是折枝之類(lèi)也④欲呼張良與俱去⑤洎牧以讒誅⑥一人之心，千萬(wàn)人之心也⑦遂霸西戎⑧六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善A．①②/③⑥⑧/⑤/④⑦ B．①②/③⑥/⑤/④⑦⑧ C．①②⑥/④⑦/③⑤/⑧ D．①/②⑥/⑤⑦/③④⑧【解答】①句意：和他們?nèi)齻€(gè)人的才能不一樣。為狀語(yǔ)后置句。②句意：即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)（人們）。為狀語(yǔ)后置句。③句意：是屬于為老年人折樹(shù)枝的一類(lèi)。為判斷句。④句意：想要叫張良和他一起離開(kāi)。為省略句。⑤句意：等到李牧因?yàn)樽嬔员徽D殺。為被動(dòng)句。⑥句意：一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。⑦句意：于是在西戎稱(chēng)霸。為省略句。⑧句意：六國(guó)的滅亡，并不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利。為判斷句。①②為狀語(yǔ)后置句，③⑥⑧為判斷句，④⑦為省略句。故選：A。二.文言文閱讀（本題共1小題，20分）7．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。婁敬，齊人也。漢五年，戍隴西，高帝在焉。敬見(jiàn)齊人虞將軍曰：“臣愿見(jiàn)上言便宜。”虞將軍欲與鮮衣，敬曰：“臣衣帛，衣褐，衣褐見(jiàn)，賜食。已而問(wèn)敬，敬說(shuō)曰：“陛下都雒陽(yáng)，欲令務(wù)以德致人，不欲阻險(xiǎn)，四塞以為固，卒然有急，百萬(wàn)之眾可具。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦故地可全而有也?！鄙弦晌茨軟Q。及留侯明言入關(guān)便，即日駕西都關(guān)中。賜姓劉氏，韓王信反，高帝自往擊。至?xí)x陽(yáng)，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士肥牛馬，徒見(jiàn)其老弱及羸畜。使者十輩來(lái)，皆言匈奴易擊。上使劉敬復(fù)往使匈奴，還報(bào)曰：“兩國(guó)相擊今臣往徒見(jiàn)羸胔老弱此必欲見(jiàn)短伏奇兵以爭(zhēng)利。愚以為匈奴不可擊也。”上怒，罵敬曰：“齊虜！以舌得官，乃今妄言沮吾軍！”械系敬廣武。遂往，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。高帝至廣武，為關(guān)內(nèi)侯。敬從匈奴來(lái)，因言：“秦中新破，地肥饒，可益實(shí)。今陛下雖都關(guān)中，實(shí)少人。北近胡寇，東有六國(guó)強(qiáng)族，陛下亦未得安枕而臥也。臣愿陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，及豪杰名家，且實(shí)關(guān)中。無(wú)事；諸侯有變，亦足率以東伐。此強(qiáng)本弱末之術(shù)也?！鄙显唬骸吧啤！蹦耸箘⒕瘁闼躁P(guān)中十余萬(wàn)口。（節(jié)選自《漢書(shū)?婁敬傳》）（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀。今A臣B往C徒D見(jiàn)E羸F胔G老H弱I此J必K欲L見(jiàn)M短N(yùn)伏O奇P兵Q以R爭(zhēng)S利（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA．“卒然有急”的“卒”指突然，后多寫(xiě)作“猝”，與《與妻書(shū)》中“卒不忍獨(dú)善其身”的“卒”含義不同。B．山東，崤山以東，泛指東方六國(guó)之地C．“可益實(shí)”的“益”指增加，與《生于憂患死于安樂(lè)》中“增益其所不能”的“益”含義相同。D．“此強(qiáng)本弱末之術(shù)也”的“術(shù)”指方式，與《齊桓晉文之事》中“是乃仁術(shù)也”中“術(shù)”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．婁敬通過(guò)同鄉(xiāng)虞將軍的引見(jiàn)拜見(jiàn)高帝，拒絕虞將軍換上華美衣服的建議，直接覲見(jiàn)劉邦。B．劉邦想要定都雒陽(yáng)，婁敬認(rèn)為關(guān)中山河環(huán)繞，地勢(shì)險(xiǎn)要，劉邦欣然采納。C．劉邦派遣十幾批使者赴匈奴探聽(tīng)虛實(shí)，他們都說(shuō)匈奴容易攻打，婁敬回來(lái)后持相反意見(jiàn)。D．婁敬建議遷移六國(guó)貴族后裔及豪強(qiáng)大族，既能充實(shí)關(guān)中、防備匈奴，又能防范六國(guó)有變。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府。②匈奴匿其壯士肥牛馬，徒見(jiàn)其老弱及羸畜。（5）婁敬為何會(huì)被封為關(guān)內(nèi)侯？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）“臣”作主語(yǔ)，“往”作謂語(yǔ)，“往”后斷句，賓語(yǔ)后斷句，賓語(yǔ)后斷句。譯文：如今我前往匈奴，這一定是故意顯露自己的弱點(diǎn)短處。（2）A.正確?！白淙挥屑薄本湟猓和蝗挥袘?zhàn)事，突然。句意：最終不忍心獨(dú)自保全自己。B.正確。句意：即使崤山以東有戰(zhàn)亂。C.正確。句意：應(yīng)該增加人口來(lái)充實(shí)它。D.“‘術(shù)’含義不同”錯(cuò)誤，含義相同。句意：這是加強(qiáng)中央削弱地方的方法。故選：D。（3）B.“劉邦欣然采納”錯(cuò)誤。由原文“上疑未能決，即日駕西都關(guān)中”可知，直到留侯張良明確指出入關(guān)建都有利。故選：B。（4）①“因”，憑借，原來(lái)的條件，依靠，肥沃，天然府庫(kù)，依靠非常豐美肥沃的土地。②“匿”，隱藏，只；“羸”。譯文：匈奴隱藏他們的強(qiáng)壯的士兵和肥碩的牛馬。（5）結(jié)合“上使劉敬復(fù)往使匈奴，還報(bào)曰：‘兩國(guó)相擊。今臣往，此必欲見(jiàn)短。愚以為匈奴不可擊也’”可知，勸劉邦不可輕敵冒進(jìn)；結(jié)合“秦中新破，少民，可益實(shí)，實(shí)少人，東有六國(guó)強(qiáng)族，陛下亦未得安枕而臥也，楚昭、屈、景，燕、趙、韓，及豪杰名家。無(wú)事；諸侯有變。此強(qiáng)本弱末之術(shù)也”可知，贏得劉邦賞識(shí)。答案：（1）CIN（2）D（3）B（4）①憑借著秦地原來(lái)的條件，依靠非常豐美肥沃的土地。②匈奴隱藏他們的強(qiáng)壯的士兵和肥碩的牛馬，只顯現(xiàn)老弱的士兵和瘦弱的牲畜。（5）①婁敬識(shí)破匈奴陰謀，勸劉邦不可輕敵冒進(jìn)，贏得劉邦賞識(shí)。參考譯文：婁敬。漢五年，途經(jīng)雄陽(yáng)。婁敬求見(jiàn)齊國(guó)人虞將軍說(shuō)：“我想拜見(jiàn)皇帝談?wù)動(dòng)欣趪?guó)家的事，婁敬說(shuō)：“我穿的是絲帛衣服；穿的是粗布衣服，不用更換衣服，并賜給他食物，婁敬勸說(shuō)道：“陛下在洛陽(yáng)定都？”皇帝說(shuō)：“對(duì)，都致力于要推行德政招來(lái)民眾，而讓后世驕橫奢侈虐待百姓、四塞之地險(xiǎn)固，百萬(wàn)大軍可聚集起來(lái)，依靠非常豐美肥沃的土地。陛下進(jìn)入關(guān)中而以此為國(guó)都，秦國(guó)的舊地仍可保全并占有，不能決定在哪兒定都，（皇帝）當(dāng)日就起駕向西定都關(guān)中了，任命他為郎中，韓王韓信反叛。到晉陽(yáng)，皇帝大怒。匈奴隱藏他們的強(qiáng)壯的士兵和肥碩的牛馬。前后十幾批使者回來(lái)?；噬吓蓜⒕丛俅纬鍪剐倥@時(shí)應(yīng)該夸大炫耀表現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)所在，只看見(jiàn)瘦弱的牲畜和老弱的士兵，埋伏奇兵來(lái)爭(zhēng)取勝利。”皇帝大怒！靠能說(shuō)會(huì)道得了官位?！毕铝顚⒕创魃闲叹摺＃ɑ实郏┯谑锹受娗巴?，匈奴果然出動(dòng)奇兵，七天后才得以解圍，赦免了劉敬，封為關(guān)內(nèi)侯，于是說(shuō)：“秦中地區(qū)剛被攻破，但土地肥沃?，F(xiàn)今陛下雖然建都關(guān)中。北邊靠近匈奴，一旦發(fā)生變故。我希望陛下把齊國(guó)的田氏、屈、景三氏、趙國(guó)、魏國(guó)的王族后裔，將能充實(shí)關(guān)中人口，可利用他們來(lái)防備匈奴，也可以率領(lǐng)他們東出討伐?！被实壅f(shuō)：“好。三.古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）8．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。岳州守歲張說(shuō)除夜清樽滿，寒庭燎火多。舞衣連臂拂，醉坐合聲歌。至樂(lè)都忘我，冥心自委和。今年只如此，來(lái)歲更如何？【注】張說(shuō)，唐代宰相，開(kāi)元三年（715）（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．除夕之夜，把酒守歲，“滿”字渲染出辭舊迎新的喜慶氛圍。B．年終歲末，庭院寒氣逼人，但柴火熊熊燃燒C．舞袖輕拂，連臂而舞，歡宴痛飲，一派熱鬧景象。D．沉浸在節(jié)日的歌舞狂歡之中，詩(shī)人不禁物我兩忘，心境平和。（2）本詩(shī)尾聯(lián)與張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》末句“不知今夕何夕”，表達(dá)的情感有哪些不同？【解答】（1）D.“詩(shī)人不禁物我兩忘，心境平和”說(shuō)法錯(cuò)誤，他希望以飲酒來(lái)轉(zhuǎn)移人生的苦楚，詩(shī)人內(nèi)心仍然時(shí)時(shí)刻刻在飽受愁苦的摧殘？表達(dá)出詩(shī)人無(wú)奈又期待的心情。故選D。（2）《念奴嬌?過(guò)洞庭》這首詞情景交融，物我兩忘，以“不知今夕何夕”作結(jié)，從秋月秋水回歸自我，獨(dú)嘯是聲音；從時(shí)間上說(shuō)是由今夕之初泛到穩(wěn)泛，通過(guò)對(duì)照，忘情于與大自然交融之中。本詩(shī)尾聯(lián)“今年只如此，來(lái)歲更如何”直譯為“今年會(huì)這樣，本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人被貶岳州之時(shí)，不知道明年會(huì)怎樣。從“只”“更”也可以得出詩(shī)人在今年除夕很開(kāi)心，飽含了詩(shī)人對(duì)明年的期待之情與前途難料的憂思，本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人無(wú)可奈何又期待的情感。答案：（1）D（2）①《念奴嬌?過(guò)洞庭》末句表達(dá)了詞人中秋之夜陶醉于洞庭美景之中、物我兩忘的喜悅與豁達(dá)；②《岳州守歲》尾聯(lián)則表達(dá)詩(shī)人被貶岳州的感傷，同時(shí)隱含著對(duì)未來(lái)的希望與前途難料的憂思。賞析：岳陽(yáng)一帶，圍爐向火，謂之“守歲”，不知起于何時(shí)?！俺埂?。“樽”。“燎火”。岳陽(yáng)一帶有“三十晚上火。有的地方，年三十晚上燒起。本詩(shī)作于詩(shī)人被貶岳州期間，后四句則抒發(fā)了詩(shī)人自己在除夕夜的心情，泯滅俗念。“委和”。“至樂(lè)都忘我，看似是言其在酒醉與熱鬧的歌舞中歡快的心情以及物我兩忘的超脫，他的內(nèi)心時(shí)時(shí)刻刻都在飽受俗念。詩(shī)人被貶岳陽(yáng)，只有在終夜長(zhǎng)醉下才能使他達(dá)到“至樂(lè)”“忘我”的歡愉狀態(tài)，沉溺于酒醉的狀態(tài)方能暫忘內(nèi)心的愁苦?！敖衲曛蝗绱耍俊彼碜谌藗兊母栉杩駳g之中，顯然飽含著壯志未酬的感傷與無(wú)可奈何。四.名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）9．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，十來(lái)人穿著春服一起“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”，然后唱著歌返回。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對(duì)比手法，闡明誠(chéng)心待人和傲視別人的不同結(jié)果的兩句是：“竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。”（3）王安石在《答司馬諫議書(shū)》中說(shuō)“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已”，這不是他所愿意領(lǐng)教的，委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒（4）蘇洵在《六國(guó)論》中分析道：秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以外所得土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭(zhēng)所得，因此“秦之所大欲，諸侯之所大患”，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。【解答】故答案為：（1）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（重點(diǎn)字：雩）（2）竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路（重點(diǎn)字：竭）（3）如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已（重點(diǎn)字：事）（4）秦之所大欲諸侯之所大患（重點(diǎn)字：侯）三、整本書(shū)閱讀（3分）10．（3分）請(qǐng)結(jié)合黛玉的身世遭遇，分析她從聽(tīng)到的曲詞中領(lǐng)略到的“趣味”。這里林黛玉見(jiàn)寶玉去了，又聽(tīng)見(jiàn)眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，只聽(tīng)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只因林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤?tīng)了，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：“良辰美景奈何天，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來(lái)戲上也有好文章。可惜世人只知看戲趣味。”（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心》）【解答】“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”，寫(xiě)深閉幽閨的少女從未涉跡園林，只見(jiàn)百花盛開(kāi)，艷麗眩目的春園物態(tài)，叩開(kāi)了少女的心扉，主人公并非只是流連其中，她預(yù)見(jiàn)到濃艷富麗之春景的未來(lái)走向——“都付與斷井頹垣”，夾雜著深深的傷感，她與杜麗娘年齡相仿，一想到青春易逝?！傲汲矫谰澳魏翁欤p心樂(lè)事誰(shuí)家院，寶貴的時(shí)光如何度過(guò)呢？杜麗娘見(jiàn)春色迷人的美景而思春傷春，正是情竇初開(kāi)的懷春時(shí)節(jié)，不能得到自由和愛(ài)情，心想自己的境遇：寄人籬下，風(fēng)吹竹葉。失去親人的孤女，猶如飄蕩在茫茫大海中的一葉孤舟，此境此情，在她細(xì)細(xì)咀嚼《牡丹亭》的戲文中。因此。答案：①歲月無(wú)情的傷感；②寄人籬下的自憐自艾。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，6分）11．（6分）閱讀下面的文字，完成小題。一個(gè)長(zhǎng)12.286米、高3.075米、寬2.401米的千年香樟木雕，靜靜躺在位于莆田城西的展覽館里。這塊被載入吉尼斯世界紀(jì)錄的作品兩面分別雕刻著北宋張擇端和清宮畫(huà)院繪制的《清明上河圖》。行船、流水、橋梁；店市、民房、人物……在尊重原作的基礎(chǔ)上，鄭春輝通過(guò)鏤空雕、浮雕和莆田精微透雕等技法，躺在紙上千年的中國(guó)名畫(huà)立體了起來(lái)。讓人驚嘆的是，香樟木的每一面都刻有數(shù)百個(gè)人物，還有大量的車(chē)輛、船只、店鋪、民房。①_____的房舍，無(wú)不體現(xiàn)了雕刻者②_____的技藝。每個(gè)人物盡管最多只有寸把長(zhǎng)，可是神態(tài)各異，連里面正在把酒言歡的食客都被刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。那些粗細(xì)如牙簽、看起來(lái)十分柔軟、似乎可隨風(fēng)搖yè（）的繩子，層次分明，人物的喧鬧聲、行船聲和流水聲都仿佛在耳畔，