先秦三篇文言文中考語文復(fù)習(xí)

先秦文風(fēng)傳后世——《北冥有魚》《雖有嘉肴》《伯牙鼓琴》整合復(fù)習(xí)策劃思路簡介一、設(shè)計理念

為提高中考備考階段的復(fù)習(xí)效率，幫助學(xué)生建構(gòu)古詩文知識體系，依據(jù)2022年版課標(biāo)單元整合理念設(shè)計此課件：按照同作者、同主題等角度整合課標(biāo)、教材古詩文。圍繞同類古詩文篇目的核心點展開講解。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置活動，旨在課堂上調(diào)動學(xué)生主動性。二、適用時間一輪逐篇過完文言文、古詩詞曲之后使用學(xué)習(xí)目標(biāo)了解有關(guān)文章的文學(xué)常識，疏通文意并積累文言知識。分析文章的語言特點，體悟其藝術(shù)手法。理解文章的主旨情感，提升自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。情境導(dǎo)入先秦時期是中國文化奠基的時期，這一時期所產(chǎn)生的文化對后世具有深遠(yuǎn)的影響。今天，我們以所學(xué)的先秦散文為例，開展以“先秦文風(fēng)傳后世”為主題的合作探究活動，進(jìn)一步了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受先秦文化強烈的生命力和獨特的魅力。目

錄叁

談主旨，論教益貳

賞語言，析手法壹

憶詞句，說成語合作探究全班分為三小組，各組選擇一篇文章，通過“憶詞句，說成語——賞語言，析手法——談主旨，論教益”三步，完成探究任務(wù)?？蛇x文章：《北冥有魚》《雖有嘉肴》《伯牙鼓琴》本文節(jié)選自《莊子》內(nèi)篇《逍遙游》?！肚f子》是莊子及后學(xué)者的著作，道家經(jīng)典之一，具有極高的文學(xué)價值，文筆奇幻恣肆，想象奇特瑰麗，語言奇麗生動，氣勢雄奇壯闊?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。先秦散文《莊子》《禮記》《呂氏春秋》北冥有魚本文節(jié)選自《禮記·學(xué)記》，《禮記》被列為“五經(jīng)之一”，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴勝編纂的，共二十卷四十九篇，《學(xué)記》是其中一篇，是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。雖有嘉肴本文節(jié)選自《呂氏春秋·本味》，又稱《呂覽》，由呂不韋召集門客共同編寫而成。分為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，是以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說而貫通完成的一部先秦雜家代表著作。伯牙鼓琴壹憶詞句說成語成語多來源于我國古代的寓言神話、歷史事件、詩文及人們的日?？谡Z，又經(jīng)過長期的錘煉和演變，最終形成大家認(rèn)可的固定詞組。它言簡義豐，短短幾個字包含著豐富、深刻的思想內(nèi)容。每條成語背后都蘊藏著一個豐富多彩的歷史故事或神話傳說，凝結(jié)著中國古代社會的哲學(xué)思想。這三篇文章中你學(xué)到了哪些成語？它們又有怎樣的寓意呢？任務(wù)提示：各小組根據(jù)自己所選文章，回顧文章內(nèi)容，梳理出文章中體現(xiàn)的成語，并結(jié)合工具書積累成語的含義?！氨壁び恤~，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！冰i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。北冥有魚成果展示北冥有魚扶搖直上：暴風(fēng)自下急遽的盤旋而上，形容上升很快，比喻仕途得志。

鯤鵬展翅：指鯤魚化為大鵬鳥，一飛數(shù)萬里。用以比喻前程遠(yuǎn)大，不可限量。鵬程萬里：相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。成果展示雖有嘉肴教學(xué)相長：教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。成果展示伯牙鼓琴高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！背晒故酒砍烧Z《北冥有魚》鯤鵬展翅、鵬程萬里、扶搖直上《雖有嘉肴》教學(xué)相長《伯牙鼓琴》高山流水成語鯤鵬展翅、鵬程萬里、扶搖直上教學(xué)相長高山流水結(jié)合文章內(nèi)容及以上成語的含義，說說在畢業(yè)之際，哪些成語可以作為朋友之間的鼓勵與祝福，試選一個，寫一句祝福語送給身邊的朋友。畢業(yè)不是終點，愿你以后繼續(xù)勇往直前，乘風(fēng)破浪；前方路還長，天高海闊，愿你鵬程萬里，前程似錦。貳析手法賞語言任務(wù)提示：各小組根據(jù)三篇文章中的核心問題，進(jìn)行合作討論。《北冥有魚》中“鵬的形象”，文中講了哪幾層意思，體現(xiàn)出大鵬什么樣的形象？《北冥有魚》體現(xiàn)了《莊子》怎樣的藝術(shù)特色？《雖有嘉肴》中，對于“教學(xué)相長”是如何進(jìn)行論述的？文章句式有何特點，試舉例分析?！恫拦那佟分?，作者是通過哪些手法來表現(xiàn)伯牙高超琴技的？“鵬”的形象碩大無比

志存高遠(yuǎn)

善借長風(fēng)鯤鵬形體鯤之大，不知其幾千里也。鵬之背，不知其幾千里也。其翼若垂天之云。乘風(fēng)而起擊水三千扶搖九萬里仰觀蒼天擬想大鵬俯瞰大地天地蒼茫遼遠(yuǎn)廣闊意境開闊體大背大翼大活動范圍自北向南九萬里大鵬南徙鵬眼俯瞰文中講了哪幾層意思，體現(xiàn)出大鵬什么樣的形象？北冥有魚成果展示秋夜獨坐本篇文章體現(xiàn)了《莊子》怎樣的藝術(shù)特色？藝術(shù)特色雄奇瑰麗的想象

夸張、比喻的修辭“鯤之大，不知其幾千里也”“鵬之背，不知其幾千里也”運用了夸張的修辭，極言鯤鵬身軀之大，想象奇特豐富，為下文大鵬往南海遷徙的時候，需憑借著六月的大風(fēng)才能離開做鋪墊。“怒而飛，其翼若垂天之云”運用了夸張和比喻的修辭，把鵬的翅膀比作懸掛在天空的云，描摹出磅礴的氣勢和雄渾的景象?！八畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬里”，引用《齊諧》，運用了夸張的修辭，以極度夸大的數(shù)字描寫出大鵬飛離北海時的壯觀場面，意境壯闊雄渾。北冥有魚成果展示秋夜獨坐本篇文章是如何進(jìn)行論述的？教學(xué)相長“類比”手法“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”

作者用類比切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出不去品嘗就不知其美味的道理；再引出道理不去學(xué)習(xí)就不知道它的好處。體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的重要性?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”。

對舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”，兩種情境，深入論述，“知不足”就會自我反思，“知困”就會勉勵自己，最終得出學(xué)與教的關(guān)系：在一個主體身上，學(xué)與教互相促進(jìn)，即教學(xué)相長。雖有嘉肴成果展示秋夜獨坐本篇文章句式有何特點，試舉例分析。句式特點多用對偶，增強文章氣勢“故曰”之前，全都是對偶句：“雖有……，弗……，不知……”——類比論證，引出議題“……然后知”——兩句構(gòu)成對比，說明“學(xué)”與“教”的兩種困境“知……然后能……”——進(jìn)一步論述“學(xué)”與“教”的情境

兩相對舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對，語氣一致，造成鋪排效果，明快有力，強化了說理的效果。雖有嘉肴成果展示秋夜獨坐作者是如何表現(xiàn)伯牙高超琴技的？描寫手法語言描寫

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合

疊詞運用

伯牙剛開始彈琴時，心志在于高山，鍾子期便評價“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山”；之后伯牙的心志在于流水，鍾子期又評價“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水”。通過語言描寫表現(xiàn)出伯牙善于彈琴，鍾子期善于聽琴，說明二人是心意相通的知音。

通過鍾子期對琴聲的感受、“巍巍”“湯湯”兩個疊詞，側(cè)面體現(xiàn)出伯牙琴技的高超。伯牙鼓琴成果展示想象、夸張、比喻《北冥有魚》類比、對偶《雖有嘉肴》正側(cè)面描寫相結(jié)合、疊詞《伯牙鼓琴》叁談主旨論教益任務(wù)提示：各組結(jié)合文章的核心問題討論，體悟這些文章傳達(dá)的思想對于我們現(xiàn)實有哪些啟發(fā)。論述了教與學(xué)的關(guān)系問題，闡明了教和學(xué)相輔相成，互相促進(jìn)的道理。伯牙子期心意相通、惺惺相惜情感深厚，闡述了知音難覓的道理。鯤鵬扶搖直上九萬里，從北海飛往南海。任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借的，體現(xiàn)了作者追求絕對精神自由的思想。教學(xué)相長鯤鵬之志伯牙絕弦啟發(fā)后世莊子為什么要想象這樣一只鯤鵬？這與李白《上李邕》中“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！奔袄钋逭铡稘O家傲》中“九萬里風(fēng)鵬正舉”描寫的“鵬”有何異同？都借“大鵬”表達(dá)自己的人生思考或理想。

鯤鵬憑借海水運動和強大的風(fēng)力飛到理想境地，作為新時代的青年，我們應(yīng)該像大鵬一樣志存高遠(yuǎn)，乘風(fēng)破浪，努力到達(dá)人生的理想境界。相同點不同點莊子塑造了一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的大鵬形象，表達(dá)了萬物存在都有所依憑的哲思。李清照希望自己也能像大鵬一樣高飛遠(yuǎn)走，反映了詞人對現(xiàn)實的厭棄和對美好境界的追求。李白借助大鵬形象，表達(dá)了一飛沖天一鳴驚人的高遠(yuǎn)志向，以及不被世俗認(rèn)同的傷感，并希望得到像李邕這樣的名士的賞識和引薦。

從學(xué)習(xí)的角度分析，“教學(xué)相長”可以給我們什么樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶?。教人與學(xué)習(xí)同等重要。不學(xué)無法獲得知識，不教則無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。

啟

示看

法“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動與交流。有時候可以采用教的方法學(xué)習(xí)。比如把自己對于一些知識的理解講給其他同學(xué)聽，看看他們作何反應(yīng)。如果他能明白，可能說明你確實理解了；如果他聽后仍有困惑，可能說明你的理解還存在漏洞需要完善，這時就可以“知困”而“自強”。小組討論

被譽為“琴仙”的伯牙，“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”這不是自毀聲譽和前程嗎？他這樣做值得嗎？伯牙這樣做值得，因為伯牙在遇見子期之前，沒有一個人能聽懂他彈的琴，現(xiàn)在這一個唯一能聽懂他彈琴的人都已經(jīng)不在了，他繼續(xù)彈琴也會覺得很沒意思，與子期這份心心相惜的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些“琴仙”的贊譽。這也體現(xiàn)了兩人高山流水般的深厚情誼，體現(xiàn)出知音難覓的可貴。示

例

自古知音難覓，情誼永存。伯牙子期因琴音之美而相遇相知，中國歷史上還有很多類似伯牙子期“知音