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月亮與六便士的讀后感讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認真地寫一寫讀后感了?,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的月亮與六便士的讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。這本書給我太多的震撼了,壓的我踹不過氣來。這本書對人的心里的細節(jié)描寫及為何會產(chǎn)生這種心里的分析,讓我十分震撼,以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜,甚至是連語言這個我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。這是使我相信作者毛姆不僅是一位偉大的作家,而且也是一位很偉大的心理學家。毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個在倫敦做事的證券經(jīng)紀人,他有一個富裕和美滿的家庭:妻子漂亮,喜愛虛榮,兩個孩子健康快樂。按理說,他應該滿足于這種人世的快樂才對,盡管這種生活未免太過平淡。但是,就在他們婚后的第17個年頭,他突然離家出去去了巴黎,拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因為有外遇的原因時,人們發(fā)現(xiàn)的事實是:他原來只是為了畫畫。大部分人的人生都在做加法,一個個身份,一個個角色,不停地往身上加,人的每一種身份都是一種自我綁架,將你困在生活這個大牢籠里,掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份,如同脫去一層又一層的衣服,最后一抬腳,赤身裸體踏進內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了。毛姆在書中這樣寫到:“我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中,而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過客……有時候,一個人偶然到了一個地方,會神秘地感覺到這正是自己的棲身之所和他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里,從不相識的人群中定居下來,倒好像這里的一切都是他從小熟稔的一樣。在這里終于找到了寧靜”。一個終生跋涉的香客,不停地尋找一座可能根本不存在的神廟”。在小說行將結尾之即,他又借布呂諾船長之口說出:“思特里克蘭德好像一個終生跋涉的朝圣者,永遠思慕著一塊圣地”。毛姆在書中為讀者描繪了一個世外桃源般的場景,叢林、椰子樹、土人、古老風俗,妻子埃塔;在蠻荒樂園里終老,在棕櫚樹間漫步、作畫,美無處不在。在那里,常識和道德失去價值,和諧不必刻意維持,人們無需社會規(guī)則,一切油然而生。但最終這一場景還是在主人公患麻風病慘死后被付之一炬,不復再現(xiàn)。查爾斯的最后時光。一個太平洋孤島的叢林深處,一間簡陋土屋里,那位因麻風病而毀容的老人,坐在自己描畫的滿墻壁畫中,聆聽波濤洶涌的顏色。他不是選擇了夢想,而是被夢想擊中。用他自己的話來說,“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”。如果說他與別人有什么不同,就是他比別人更服從宿命。夢想多么妖冶,多么鋒利,人們在驚慌中四處逃竄,逃向功名,或者利祿,或者求功名利祿而不得的怨恨。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。世界是冷酷無情的、殘酷的。毛姆是講故事的好手,其實挺無聊簡單的事也被他講得高潮迭起,沒有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說起來大段的內(nèi)容是他自己在說,既不是故事,也不是背景,夾雜了各種心理哲學社會的描寫,但仍然不失有趣。這部書的悲劇在于月亮與六便士無法兼得,為什么無法兼得?這是一個大的課題,不同的人,不同的環(huán)境,又因不同的環(huán)境產(chǎn)生不同的三觀,不同的三觀造就了不同的角度。不同的角度產(chǎn)生的話語會把另外角度的人逼瘋。這也許真不是人的錯。也許看到了這一點,如今的人本主義開始繁盛起來。這是一個缺乏理性的時代,先學會如何理性吧。少些道德審判,道德評價。這本書有很多我想要分享的'句子。“我用盡了全力,過著平凡的一生”“做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環(huán)境里,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫(yī)生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認為對社會應盡什么義務,對自己有什么要求?!薄皦粝胧裁磿r候開始都不晚”……查爾斯用他的一生在告訴我們,每個人都應該、也都有權力選擇自己理想的生活,不管是不可企及的月亮,還是卑微平凡的六便士,它都應該是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。讀后我明白了理想與現(xiàn)實是一對矛盾,它們是對立統(tǒng)一的關系,一方面它們是對立的,比如,理想是觀念的,現(xiàn)實是客觀的;理想是完美的,現(xiàn)實是有缺陷的;理想是未來的,現(xiàn)實是當下的;另一方面,它們又是統(tǒng)一的?,F(xiàn)實中孕育著理想,形成著理想,包含著理想實現(xiàn)的條件和因素;理想來源于現(xiàn)實,包含著現(xiàn)實的因素,并
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