結(jié)合《荊軻刺秦王》談文言文教學(xué)方法

結(jié)合《荊軻刺秦王》談文言文教學(xué)方法文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重，因為文言文不僅包含著我國古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也是中華民族的靈魂之精髓，因此，作為語文教師，如何進行好文言文教學(xué)工作意義十分深刻，今天，就我在新課程改革探究過程中所設(shè)計講解的《荊軻刺秦王》一課淺談文言文教學(xué)方法。一、簡單說課1、背景《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的6年，當(dāng)時秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙，秦統(tǒng)一天國的大勢已定，地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家，破趙后，秦王政親至邯鄲，了解軍情，觀察形勢，令王翦率軍進屯中山故地，準(zhǔn)備下一步進攻燕國。當(dāng)初燕王喜為了結(jié)好秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)，而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國，為了抵抗強秦的大舉進攻，也為了報“見陵”之仇，燕太子丹派荊軻赴秦，以獻督亢地圖及秦逃將樊於期首級之名刺殺秦王政，幻想造成秦國混亂，以解滅亡之危，在這樣的背景下，發(fā)生了荊軻刺秦王的故事，但是荊軻刺殺秦王未遂，被殺，導(dǎo)致了秦王增兵中山，于21年攻破燕都，25年滅趙和燕。2、教學(xué)目標(biāo)1）、本文記述的是荊軻刺殺秦王的過程，故事情節(jié)波瀾起伏，驚心動魄，人物形象栩栩如生，荊軻這一形象尤為鮮明，足智多謀、能說善道，且義薄云天，試圖力挽狂瀾，救燕國于將頃，只身深入虎穴、舍生取義，要與秦王玉石俱焚，荊軻作為英勇機智、濟貧扶國、自抗強暴、敢于自我犧牲的英雄形象流傳后世，這種精神歷來被人們所頌，但是隨著歷史的發(fā)展，以及行刺所產(chǎn)生的效果，我們從客觀上評價此事，就會發(fā)現(xiàn)，秦國統(tǒng)一天下是歷史的趨勢，而荊軻刺秦王實際上是一次恐怖主義的恐怖行動，且荊軻的報恩思想使和當(dāng)時的保衛(wèi)燕國結(jié)合在一起的，所以說怎樣正確評價這一事件是我們本文學(xué)習(xí)的一個重點，對于這個問題，引導(dǎo)學(xué)生采用辯證分析法、歷史分析法通過討論的形式來分析和評價。2）、本文還在藝術(shù)技巧上由很多值得我們學(xué)習(xí)的，比如刻畫人物所采用的對話、動作、神態(tài)等描寫方法，再比如一些場面的設(shè)計和描寫，簡捷而生動，細膩傳神。3）、本文在行文構(gòu)思上也很有特色，就是按照故事發(fā)展的順序來展開的，層次清晰，結(jié)構(gòu)鮮明。4）、本文還具有很強的戲劇性，人物形象清晰性格突出，動作特點突出，適合改寫成多幕劇并適合表演。3、教學(xué)設(shè)想1）、說方法采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、朗讀表演相結(jié)合的教學(xué)幻的歷史事件，有豐富的語言、動作、心理等內(nèi)涵；有紛紜的征戰(zhàn)或辯論的場景，而往往這些又是學(xué)習(xí)的重點。那我們就恰恰可以利用這一藝術(shù)特點，組織學(xué)生將課文改編成古文小品、歷史話劇等，然后自導(dǎo)自演，這樣，學(xué)生在這一過程中，就必須要深入課文，品味課文中的每一個文言詞語的內(nèi)涵。同時，在這種深入的品讀中，學(xué)生們也會不自覺的形成一種無意識的思考，因為有些文言詞語與現(xiàn)代漢語的不同；有些又是用表演所不能詮釋的，這樣，自然就形成了各種圖片、聲像、表演與文本之間的差異，既能激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣，又能使學(xué)生意識到文本不可替代的作用。在新課改的背景下想把《荊軻刺秦王》這樣一篇很重要的傳統(tǒng)文言篇目講好，是有一定難度的，因此，我在這篇課文的教學(xué)中就采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、朗讀、表演相結(jié)合的教學(xué)方法。在課前將課文劃分為六幕劇，布置了自編自演的任務(wù)。學(xué)生接到任務(wù)后，就需要先了解背景、出處；疏通課文；了解文章大意；體會每一個文言詞語的可表演性。一方面激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，一方面他們通過表演來理解人物形象；另外又與文本對照，讓學(xué)生回到文本中體會文本語言的精妙。2、在朗讀中體會文意，在發(fā)散思考中加深理解。朗讀是一種閱讀方法,也是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在文言文教學(xué)中我們要重視朗讀。古人云“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。朱紹禹在《語文教學(xué)辭典》中說過：“從閱讀心理的發(fā)展看，朗讀技能的發(fā)展一般先于默讀，學(xué)生最初的閱讀活動多依靠有聲語言。”熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，對文言文的文意理解，培養(yǎng)語言感知、直覺、積累、頓悟能力有很大的幫助。首先，在朗讀中掌握生僻字、通假字等文言知識點，只有讀準(zhǔn)字音，才能知道字的意思，因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生結(jié)合注釋和手中的工具書處理生字詞然后試讀，之后或全班齊讀，或個別朗讀，并從試讀中發(fā)現(xiàn)他們讀字讀音中出現(xiàn)的問題，及時糾正，并由老師再范讀一遍全文。要求學(xué)生聽清句讀，只有弄清了句讀，才有可能弄懂文章的詞句結(jié)構(gòu)和語言意義；反過來也才能讀得更準(zhǔn)確、更清楚。同時通過反復(fù)誦讀，利用文言構(gòu)詞造句的特點以及語音停頓、邏輯重音、語氣聲調(diào)等誦讀要訣來深化詞義句意的理解辨析，體會作者的思想感情。文言文的傳統(tǒng)的誦讀方法是科學(xué)的。它利于知識的積累，利于明白事理，利于語言表達能力和寫作水平的提高，從而使學(xué)生真正掌握語言的運用能力。在朗讀弄懂文章的詞句結(jié)構(gòu)和語言意義的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生拿出課堂筆記，針對課文，開始發(fā)散思考，想一切和課文有關(guān)的內(nèi)容，可以是作者，是生字詞、是內(nèi)容、是思想，或者相關(guān)史料或故事等，只要和課文有關(guān)的、學(xué)生能想到的都可以，也可以針對課文提出疑問，然后就記錄在筆記上，之后，針對自己所想的，結(jié)合書上注釋和古漢語字典逐一驗證自己的想法，并找出每一句話的翻譯點，可以先猜測翻譯，這樣能加深對文章的理解。在老師疏通文章時自然能夠理解深刻。3、在閱讀中理解內(nèi)容，在討論中審視思想學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時，最不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是等待答案，對于語文，還有一個弊端，那就是學(xué)生根本就不喜歡讀文本，想直接等待老師講解，或者讀了，也不會動腦思考，僅僅當(dāng)作故事讀讀而已，有一些文言篇幅較長，學(xué)生讀得不夠仔細，這些都不利于學(xué)生深入理解課文。因此，就應(yīng)該加強學(xué)生對文本的閱讀。可以在講解課文內(nèi)容時給學(xué)生設(shè)置一些相應(yīng)的思考問題，借助問題來引導(dǎo)學(xué)生閱讀。這樣就促使學(xué)生更仔細的閱讀課文并且有了思考的過程，只有這樣才能理解課文內(nèi)容。我們新課改文言文的教學(xué)目標(biāo)還有一條要求，就是要用現(xiàn)代的觀點對文章的思想加以審視。對于這一問題，采用討論是最好不過的。討論是學(xué)生合作探究、自主學(xué)習(xí)兩個方面的鍛煉。而且可以很好的鼓勵學(xué)生質(zhì)疑?，F(xiàn)代學(xué)生的知識面是很廣的，往往他們的思想很獨特，對于一個問題的思考有時可能會產(chǎn)生意想不到的效果。在探討《荊軻刺秦王》中“荊軻”這一形象時，學(xué)生的思想就有很多可挖掘的亮點。本文記述的是荊軻刺殺秦王的過程，故事情節(jié)波瀾起伏，驚心動魄，人物形象栩栩如生，荊軻這一形象尤為鮮明，足智多謀、能說善道，且義薄云天，試圖力挽狂瀾，救燕國于將頃，只身深入虎穴、舍生取義，要與秦王玉石俱焚，荊軻作為英勇機智、濟貧扶國、自抗強暴、敢于自我犧牲的英雄形象流傳后世，這種精神歷來被人們所頌，但是隨著歷史的發(fā)展，以及行刺所產(chǎn)生的效果，我們從客觀上評價此事，就會發(fā)現(xiàn)，秦國統(tǒng)一天下是歷史的趨勢，而荊軻刺秦王實際上是一次恐怖主義的恐怖行動，且荊軻的報恩思想是和當(dāng)時的保衛(wèi)燕國結(jié)合在一起的，所以說怎樣正確評價這一事件是我們本文學(xué)習(xí)的一個重點，對于這個問題，引導(dǎo)學(xué)生采用辯證分析法、歷史分析法通過討論的形式來分析和評價。課堂上學(xué)生經(jīng)過討論，都有自己的看法，有人認(rèn)為荊軻是英雄，知恩圖報、并且勇敢無畏。也有人認(rèn)為他不是英雄，阻礙了歷史統(tǒng)一的進程。更可貴的是有一部分學(xué)生認(rèn)為荊軻雖然很勇敢，但是在求取信物時，犧牲了樊於期似乎有些不仁，而且也有些不智，學(xué)生提出質(zhì)疑——難道就不能有更好的辦法接近秦王？還有學(xué)生提出荊軻不是真英雄，如果真的很有智謀，又何必在乎太子丹的懷疑，既然知道只身入秦有去無回，為什么不堅持等待他的客人與他一同去？我們姑且不去評價學(xué)生提的問題是不是有些偏離課文，但是這確實是學(xué)生深入思考的一個表現(xiàn)，單就這一點就值得鼓勵。這種討論能發(fā)散學(xué)生的思維，也能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在討論中，學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，這種質(zhì)疑問難精神一旦被肯定，便會促使學(xué)生勇于表現(xiàn)自我，積極參與到學(xué)習(xí)活動中來。4、形成一套文言文學(xué)習(xí)的步驟，幫助學(xué)生給文言知識“串線”。其實學(xué)習(xí)文言文就是要經(jīng)過以下一些步驟的：①、了解文言文的出處及相關(guān)史料。②、熟讀文章做好重點詞語的標(biāo)記。③、利用書下注解和古漢語字典疏通文章，并掌握這些知識做好筆記。④、翻譯文章、理解課文思想內(nèi)容，并用現(xiàn)代的觀點加以審視。⑤、掌握并歸納文言知識點。（生僻字、虛實詞意義和用法、通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句式、文學(xué)常識。）⑥、做好精彩句段的摘抄。⑦、背誦。我們上面所講的三大方面就是對這些步驟所采取的具體措施，其中①——③是學(xué)生課前預(yù)習(xí)應(yīng)該完成的人物，可以利用網(wǎng)絡(luò)合作學(xué)習(xí)，而④是課上師生共同完成的環(huán)節(jié)，其中教師起輔助引導(dǎo)作用，學(xué)生探究學(xué)習(xí)。⑤——⑦是學(xué)生課后的鞏固延伸。文言文的知識點其實表面上是瑣碎的，是需要歸納積累的。歸納積累可以采用“串線”歸類的方法。知識積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知識，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。我要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個活頁筆記本，按照上面的七個步驟建立“文言