第六課+實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值+課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀人生價(jià)值觀一般到個(gè)別整體與部分第二課

探究世界的本質(zhì)第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘

第五課

尋覓社會(huì)的真諦

第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第一課第三課

把握世界的規(guī)律必修四

哲學(xué)與文化

之哲學(xué)部分框架體系第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇2024屆高考?一輪復(fù)習(xí)必修四哲學(xué)與文化第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值考向分析：1、價(jià)值與價(jià)值觀的知識(shí)在高考中為中頻考點(diǎn)，題型在選擇題和非選擇題方面均有涉及，側(cè)重考查人的真正價(jià)值，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，運(yùn)用社會(huì)歷史觀和價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)說明其對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示等。2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是高考中的重要考點(diǎn)，選擇題和非選擇題都有可能考查，一般和價(jià)值觀、價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)等知識(shí)一起考查。3、價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)在高考中為高頻考點(diǎn)，題型在選擇題和非選擇題方面均有涉及，往往會(huì)結(jié)合當(dāng)下時(shí)代楷模或英雄人物的事跡考查。課標(biāo)要求：

1、理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2、理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)；3、解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（人生觀

價(jià)值觀）知識(shí)體系構(gòu)建價(jià)值的含義、特點(diǎn)價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值含義

特點(diǎn)：價(jià)值的創(chuàng)造者+享受者；社會(huì)價(jià)值+自我價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)和人類的貢獻(xiàn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值觀的含義價(jià)值觀的導(dǎo)向作用社會(huì)主義核心價(jià)值觀（意義、內(nèi)容、要求）主觀能動(dòng)性；頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息才干；素質(zhì)理想信念；正確價(jià)值觀品德修為；道德根基價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)根本途徑：弘揚(yáng)勞動(dòng)精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)：社會(huì)歷史性、階級(jí)性、主體差異性作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（衡量標(biāo)準(zhǔn)）自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（客觀標(biāo)準(zhǔn)）自覺站在最廣大人民的立場上（最高標(biāo)準(zhǔn)）是什么有什么用怎么判斷怎么實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系一、人的價(jià)值一考點(diǎn)一價(jià)值與價(jià)值觀二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

核心考點(diǎn)一：價(jià)值與價(jià)值觀1、哲學(xué)上的價(jià)值含義特征價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。

它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。事物人注意：①“事物”既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象②“事物”對(duì)主體有積極和消極兩個(gè)方面，價(jià)值強(qiáng)調(diào)積極方面。③不是任何事物都有價(jià)值，價(jià)值是一種關(guān)系。即物的屬性和人的需要缺一不可。（事物的價(jià)值取決于物的屬性和人的需要）④哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。2、人的價(jià)值（1）含義：人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

（2）內(nèi)容：①社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人需要②自我價(jià)值：獲得勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足（3）特點(diǎn)：

①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者（人的價(jià)值的二重性）。

②

人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一（與一般物的價(jià)值最根本的區(qū)別）（4）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)，歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類、社會(huì)、國家和人民的貢獻(xiàn)。（人的真正價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)）【注意】①個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)，二者之間不存在大小、優(yōu)劣的問題。②貢獻(xiàn)和索取不是對(duì)等的關(guān)系，貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人利益；③社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。④貢獻(xiàn)可以是對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。同種類貢獻(xiàn)有大小之分。本課重要哲理一：人的價(jià)值原理及方法論【內(nèi)容】

人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)?！痉椒ㄕ摗课覀儼讶说纳鐣?huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這一原理主要應(yīng)用于分析說明奧運(yùn)健兒為國拼搏的事跡；科學(xué)家為國爭光、為國作貢獻(xiàn)的事跡；先進(jìn)人物的人生價(jià)值等。3、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用（1）含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。注意：①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，因此價(jià)值觀隨著時(shí)代變化發(fā)展不斷變化，具有社會(huì)歷史性。同時(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。②價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，具有雙重作用。③對(duì)于同一事物，價(jià)值觀往往有主體差異性。④價(jià)值≠價(jià)值觀。價(jià)值是客觀的，價(jià)值觀是主觀的。價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)，有正誤之分二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用★【方法論】樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義集體價(jià)值觀。對(duì)個(gè)人對(duì)國家和民族①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。

一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！?zèng)Q定作用【原理】：（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。影響人們?nèi)松缆泛蜕罘绞降倪x擇。（3）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)?！痉椒ㄕ摗?我們要樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

本課重要哲理二：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用正確把握價(jià)值與價(jià)值觀的區(qū)別和聯(lián)系關(guān)系價(jià)值價(jià)值觀區(qū)別內(nèi)涵范疇聯(lián)系一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性價(jià)值觀則是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)屬于社會(huì)存在范疇是客觀的屬于社會(huì)意識(shí)范疇是主觀的人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀（1）基本內(nèi)容---是什么4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀（2）重要性---為什么國家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善①地位：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。②作用：它回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)、國家，培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。③特點(diǎn)：既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。以愛國主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（3）如何培育和踐行---怎么做①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響無所不在、無時(shí)不有。（無處不在)②要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。(指導(dǎo)生活）③要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。（內(nèi)化于心，外化于行）（4）廣大青年要：①要勤奮，下得苦功夫，求得真學(xué)問；②要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；③要明辨。善于明辨是非，善于決斷選擇；④要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。將核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)。4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀1、（2024·湖北）秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導(dǎo)致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學(xué)離田，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一。這表明（

）①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律

②正確的生態(tài)價(jià)值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展③科學(xué)離田能夠擺脫條件制約以實(shí)現(xiàn)綜合利用

④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失A.①② B.①④ C.②③ D.③④【詳解】①：秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但為防止其負(fù)面影響，需要因地制宜，說明土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律，①正確。②：秸稈離田容易導(dǎo)致黑土流失，因此需要采取措施實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一，這說明正確的生態(tài)價(jià)值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展，②正確。③：科學(xué)離田并不能擺脫條件制約，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，③說法錯(cuò)誤。④：統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能，減少黑土流失，但避免一詞太絕對(duì)，④錯(cuò)誤。A典題示范1.（2023·全國甲卷）在講究效率、與時(shí)間賽跑的時(shí)代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，面對(duì)成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動(dòng)營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時(shí)刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明（）①價(jià)值觀正確與否取決于人們的價(jià)值評(píng)價(jià)②價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價(jià)值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】價(jià)值觀正確與否，不是取決于人們的價(jià)值評(píng)價(jià)，而是取決于是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上，①排除。價(jià)值觀是兩面性，不是所有的價(jià)值觀而是只有正確的價(jià)值觀才應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同，③排除。C典題示范一、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律一考點(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇二、自覺站在最廣大人民的立場上為什么不同的人會(huì)有不同的選擇？

如果你看到有人摔倒在地，你會(huì)選擇：

1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義及聯(lián)系事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇含義產(chǎn)生聯(lián)系人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷。（認(rèn)知：“是不是”、“有沒有”）人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。（認(rèn)知：“好不好”、“值不值”）人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。（行為：“做不做”）事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)基礎(chǔ)體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)價(jià)值選擇價(jià)值判斷

各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。

社會(huì)存在決定價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。注意：1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇屬于社會(huì)意識(shí)范疇，都有正確與錯(cuò)誤之分

2.不能說價(jià)值判斷在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。事實(shí)判斷回答是不是；價(jià)值判斷回答好不好。如:天下雨了(事實(shí)判斷)；天下雨，糟透了。(價(jià)值判斷)一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇知識(shí)探究對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的不同看法地?cái)偨?jīng)濟(jì)擺攤占道，交通不暢，不支持?jǐn)_民，不衛(wèi)生，環(huán)境變差，不支持出租車主失業(yè)人員小區(qū)住戶政府官員人生百態(tài)城管人員又要去管理小商小販，工作量加重，不太支持能拉動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，絕對(duì)擁護(hù)和支持有人擺地?cái)傊粸橛懮?，有人擺地?cái)偸求w驗(yàn)生活能養(yǎng)家糊口，點(diǎn)10086個(gè)贊主體差異性思考：這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有的

特點(diǎn)？知識(shí)探究不同歷史時(shí)期，政府對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的態(tài)度和做法七八十年代2008年后如今背景800多萬知青返城，城市沒有那么多就業(yè)崗位滿足一下子涌現(xiàn)出來的過剩勞動(dòng)力。全國掀起了創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市的熱潮，把“城市形象”視為一項(xiàng)重要的指標(biāo)新冠疫情帶來很多人失業(yè)，沒有了收入來源，經(jīng)濟(jì)受影響。目標(biāo)解決800多萬人的就業(yè)問題。提升城市形象，創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市穩(wěn)就業(yè)、促增收、保民生，復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇允許知青們單干，做點(diǎn)小買賣、開個(gè)路邊攤等?！皞€(gè)體戶”象征自由與希望。認(rèn)為擺地?cái)偂安蝗肓鳌钡財(cái)偨?jīng)濟(jì)被打擊禁止。地?cái)偨?jīng)濟(jì)是人間的煙火，中國的生機(jī)。鼓勵(lì)倡導(dǎo)擺地?cái)?。社?huì)歷史性思考：這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有的

特點(diǎn)？2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)（1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

①內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。

②意義：A.有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；B.有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能做出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)，具有主體差異性特征。（3）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。注意：不能因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，就認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。特別提醒：

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)、3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（客觀標(biāo)準(zhǔn)）（2）自覺站在最廣大人民的立場（最高標(biāo)準(zhǔn)）①要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。②最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益（最緊要和最具有決定性的因素）要求。③當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。④當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；

自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系。

樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；（微觀）2.運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析…（1）價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。→要根據(jù)…做出正確的價(jià)值判斷//XX選擇適應(yīng)了時(shí)代/實(shí)踐的需要（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的?！?立足了實(shí)踐，遵循了規(guī)律（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。（因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同）→要把握社會(huì)歷史的變化，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。（4）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性。（因社會(huì)地位、需要、觀點(diǎn)、立場、知識(shí)水平等不同，會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值評(píng)價(jià)）（5）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要立足實(shí)踐，堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（6）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。連連看：關(guān)于價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：根本衡量尺度：最高價(jià)值追求：最重要的是：最緊要和最具決定性的因素：人民群眾的利益人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求最大多數(shù)人的利益

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和尺度客觀標(biāo)準(zhǔn)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；最高標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（≠人民意愿）最高的價(jià)值追求自覺站在最廣大人民群眾的立場上，樹立為人民服務(wù)的思想，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益。根本的衡量尺度人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)知識(shí)擴(kuò)展一、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值一考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值三、在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值（1）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值——根本途徑①勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值②在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段③積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值——客觀條件①社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。②只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。③個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一：強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人

的個(gè)性發(fā)展。個(gè)性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值？（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值——主觀條件

①意識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界；

②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?/p>

具體要求：①精神：需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②素質(zhì)：需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)

。③理想：需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。④道德：需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值？【誤區(qū)警示】1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵不是社會(huì)提供的客觀條件，而是自己發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在砥礪自我中走向成功。2.人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，不取決于個(gè)人的主觀條件，也不取決于客觀條件，而是取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。3.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提而非物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

價(jià)值觀價(jià)值：含義在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用含義

社會(huì)歷史性、階級(jí)性、主體差異性標(biāo)準(zhǔn)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（根本途徑）在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值（主觀條件）人生觀價(jià)值觀價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)

自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上社會(huì)主義核心價(jià)值觀：內(nèi)容、重要性、要求特點(diǎn)人的價(jià)值：含義作用是人生的重要向?qū)С休d著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（客觀條件）回歸體系人生價(jià)值觀（宏觀）1.人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看貢獻(xiàn)2.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一3.價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。要求我們樹立正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主語核心價(jià)值觀4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成，具有社會(huì)歷史性和主體差異性。5.正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要立足實(shí)踐，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上（拆）6.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑（拆）：弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；要在砥礪自我創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值（4下位：有精神+有素質(zhì)+有理想+有道德）（微觀）1.運(yùn)用“價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用”/“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”的知識(shí)（5+X）（1）價(jià)值觀有導(dǎo)向作用，作為一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映又對(duì)社會(huì)存在有反作用。（2）價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念和生活目標(biāo)。（3）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。（4）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。?）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。（6）【原理+方法論】價(jià)值觀有導(dǎo)向作用，正確的起推動(dòng)作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（微觀）2.運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析…（1）價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)?！鶕?jù)…做出正確的價(jià)值判斷//XX選擇適應(yīng)了時(shí)代/實(shí)踐的需要（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的?！?立足了實(shí)踐，遵循了規(guī)律（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。（因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同）→要把握社會(huì)歷史的變化，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。（4）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性。（因社會(huì)地位、需要、觀點(diǎn)、立場、知識(shí)水平等不同，會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值評(píng)價(jià)）（5）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要立足實(shí)踐，堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（6）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（微觀）3.運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”/“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的知識(shí)，分析XX是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的？/XX事跡給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示？/我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值…（宏觀6+X）（1）依據(jù)：人的價(jià)值在于創(chuàng)在價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?！霌P(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐（2）依據(jù)：社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。→要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。（3）要在砥礪自我創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；（4）努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)（5）依據(jù)：價(jià)值觀有導(dǎo)向作用（認(rèn)識(shí)世界/改造世界/人生向?qū)В袌?jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引（6）要錘煉品德修為，打牢道德根基。（7）（☆可拆）①要立足實(shí)踐，堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；②要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)；③要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（依據(jù)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成，具有社會(huì)歷史性和主體差異性）歷史唯物主義宏觀13句（歷史觀7句+價(jià)值觀6句）1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化2.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在有反作用（正確/錯(cuò)誤）3.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，要求生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況。4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，要求上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。5.社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，過程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的解決中實(shí)現(xiàn)的6.改革是社會(huì)主義制度的我完善與發(fā)展,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力，XX改革有利于“兩個(gè)適應(yīng)”7.人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。8.人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看貢獻(xiàn)9.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一10.價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。要求我們樹立正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主語核心價(jià)值觀11.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成，具有社會(huì)歷史性和主體差異性。12.正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要立足實(shí)踐，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上（拆）13.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑（拆）：弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；要在砥礪自我創(chuàng)