企業(yè)家的理想()

！?。∑髽I(yè)家沒(méi)有理想，則員工無(wú)作為，企業(yè)無(wú)方向，社會(huì)無(wú)安寧，國(guó)家無(wú)希望。無(wú)論市場(chǎng)如何變幻，無(wú)論企業(yè)內(nèi)外艱難，無(wú)論上下壓力重重，真厚，市場(chǎng)越戰(zhàn)廣闊。這應(yīng)該是一個(gè)企業(yè)家最基本的理想。沒(méi)有理想、放棄理想、嘲笑理想、以至于惡毒的攻擊理想禁不止的根源。二、企業(yè)家的理想的實(shí)現(xiàn)，要擁有并依靠一支能在經(jīng)“軍隊(duì)”企業(yè)家的理想一經(jīng)確定，一個(gè)專業(yè)化的、正規(guī)化的、以經(jīng)于企業(yè)家理想的組織就是其決定因素。尋找、訓(xùn)練、創(chuàng)立這一組織，利用這一組織經(jīng)營(yíng)自己所管展、員工的富裕、市場(chǎng)的開(kāi)拓等企業(yè)的一般目的為鍛煉培養(yǎng)這一組織的方早就在這樣去做了。西方企業(yè)界，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離早已司空見(jiàn)慣；中這就是他能否帶一個(gè)現(xiàn)成的班子或一個(gè)現(xiàn)成的專門精于經(jīng)營(yíng)企業(yè)的組織去從容赴任?？上У氖?，他的上級(jí)沒(méi)有。改革的主流意識(shí)。企業(yè)家們只能是單槍匹馬、單刀赴會(huì)。因此，到任企業(yè)依然不得不依靠該企業(yè)的原班人馬去進(jìn)行。此時(shí)，無(wú)論其有多么心中最理想的成就。唯有他在經(jīng)營(yíng)中真正的建立了這樣一支專業(yè)化、理想、愿意服務(wù)其理想的組織，他才能如虎添翼、大展宏圖，真真2業(yè)。三企業(yè)初期的所謂改革成就，不過(guò)是有理想的企業(yè)家培養(yǎng)鍛煉隊(duì)伍的一般性“演習(xí)”一個(gè)企業(yè)家的任何成就，決不可能是其個(gè)人之功，必然是所理者集體之功，更是全體員工集體共同努力的之功。真正的企業(yè)家比誰(shuí)都更明白這一點(diǎn)。所以，真正的企業(yè)家是從不盡一切辦法發(fā)揮集體中每一個(gè)人的聰明才智的。然而，企業(yè)的原班人馬必竟是舊傳統(tǒng)舊體制舊觀念長(zhǎng)期造就總是強(qiáng)于創(chuàng)新思想的傳統(tǒng)利益集團(tuán)，用之必然不總是得心應(yīng)手的。初期一久，傳統(tǒng)思維便又想卷土重來(lái)，拉幫結(jié)伙、辦事拖拉，欺上瞞下、貪將重現(xiàn)。這個(gè)強(qiáng)大的頑固的傳統(tǒng)勢(shì)力、常使許多企業(yè)家的改革虎頭蛇尾中箭落馬，以至慘敗。此時(shí)，如果企業(yè)家改革初期是全力以赴的，對(duì)傳統(tǒng)勢(shì)力的反撲沒(méi)有中。它們是不肯服輸?shù)?，是不甘自?dòng)退出歷史舞臺(tái)的，一有機(jī)會(huì)就會(huì)下初期效忠，日久則變。若要其只效忠不謀私，其有權(quán)何用，當(dāng)官何用？此乃人之常情----人人如此，個(gè)個(gè)如此，你既有所知亦無(wú)可奈何。而傳統(tǒng)體制不丟，非我親信亦用，不僅能用而且用之得能征慣戰(zhàn)、所向無(wú)敵的企業(yè)化的“軍隊(duì)”以征戰(zhàn)天下，只是在制定更宏大的真正的計(jì)劃、并為宏大計(jì)劃的實(shí)施準(zhǔn)備將才。望”的小勝而已，在真正企業(yè)家的心中實(shí)不足掛齒爾。理想有多高全在自己，而其經(jīng)營(yíng)企業(yè)的事業(yè)究竟能做多大，自有天命而定。----此所謂“天命”唯在上天能賜其“猛士”否。昔漢高祖劉邦曾言：“統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)大軍，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝幄，決勝千里，我不如張良；籌集軍糧，保障后勤，我不如蕭終以經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)而一統(tǒng)天下”為其真正的理想。古時(shí)之中國(guó)：陳勝、吳廣謀天下，上天不賜其才，終敗于唯劉邦謀天下，上天賜其韓、張、蕭三猛士，得之用之，終得天下。觀現(xiàn)代中國(guó)，國(guó)有各企業(yè)中亦不乏良將、謀士。然其將勇不張良，企業(yè)家盡其所能，其改革速度也必然步履艱難，且喪失戰(zhàn)機(jī)無(wú)數(shù)；企業(yè)家終其一生，最高成就也難以三分天下，最多不過(guò)成行業(yè)大享、保一方平安。五．企業(yè)家的明智與膽略：求才不如育才，知命不如行動(dòng)。人無(wú)完人，能用其優(yōu)者既為智；生死有命，知行動(dòng)可勝天者為明。只要能降低生產(chǎn)成本者既可重獎(jiǎng)；管你是忠臣還是奸臣，吃。所謂經(jīng)營(yíng)之道，改革之道，不過(guò)如此。企業(yè)家就是企業(yè)家，不是政治家。企業(yè)家的使命就是經(jīng)營(yíng)要不誤我企業(yè)改革發(fā)展，任你自由。真有貪臟枉法者，法律自有公論。張良的老師黃石公曾秘傳其“王者之道”：-----世人雖眾，無(wú)非兩種；一者求名利，二者為理想；前者多如毛，后者如鳳角；前者給其名利則向前，后者唯重用可奮勇。為名利者，有利則可以一當(dāng)里；唯有為理想奮斗者堅(jiān)忍不拔、義無(wú)反顧，且可以苦心招親兵，啼血育家將，必是企業(yè)家“演習(xí)”中秘而不宣的機(jī)企業(yè)家的理想一般僅僅是一個(gè)宏偉目標(biāo)加一系列基本構(gòu)想能讓普通員工人人都能看得清楚、弄的明白的企業(yè)發(fā)展藍(lán)圖。4一旦如此，此理想與藍(lán)圖從此將不再僅僅屬于企業(yè)家個(gè)人，全體員工。企業(yè)家的個(gè)人理想一旦成為全體員工的共同理想，則人企業(yè)發(fā)奮圖強(qiáng)。此時(shí)，企業(yè)家必需要有一批專門從事經(jīng)營(yíng)策劃與方案制定的謀士型理想、理解其意圖、并能夠?qū)⑵湔麄€(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想分解細(xì)化，能與企業(yè)合，制定出全面的、系統(tǒng)的、詳細(xì)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略規(guī)劃。尤其是中國(guó)的國(guó)有企業(yè)，傳統(tǒng)所致，陋習(xí)難改，造計(jì)劃、下任務(wù)、報(bào)項(xiàng)目、做總結(jié)、發(fā)，用之有奇效，且絕不脫離實(shí)際，隨你實(shí)地考察，定與實(shí)際分毫不差。有此等謀士領(lǐng)銜掛帥所定之藍(lán)圖，一經(jīng)公布必驚天下，天下英雄掌，人人奮勇?tīng)?zhēng)先，準(zhǔn)備跟定“我主”舍其今生、征戰(zhàn)天下、以圖企業(yè)經(jīng)濟(jì)之霸真正的理想必是歷史的需要?？v觀古今，世界之歷史形成前，必先出“君王”之理想、興。無(wú)理想指引、無(wú)謀劃在先，絕無(wú)今日之人類歷史。信之良將，而有如張良、諸葛之謀士，依張良之謀、行諸葛之策，用之今日中國(guó)，研究國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、謀劃企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之專家學(xué)者不任何有宏圖大志者干事業(yè)，都要有敢于沖鋒陷陣又能夠百戰(zhàn)百勝的先鋒大將。你無(wú)須什么計(jì)劃，只要說(shuō)出目標(biāo)；你也無(wú)須提供什么方案，只要你將就會(huì)手執(zhí)令箭、一往無(wú)前。一陣驚天動(dòng)地的大沖殺，一次山呼海嘯式到你的目的，實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。你無(wú)須關(guān)心他的行動(dòng)過(guò)程、內(nèi)容和方法，這類心愛(ài)的猛將總能理解的夙愿、實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。因?yàn)?，你的意圖、夙愿與夢(mèng)想，也正是他的理想。實(shí)際要付出他愛(ài)將一生的智慧與心血。的原因。這就是另一類英雄的理想，另一類人物的天命！這類名將，其麾下同樣業(yè)所需要謀士與良將。真有理想的企業(yè)家，必需要有韓信、林彪式的大將之才，能夠獨(dú)系、又能為我所用。能有此志在天下的猛將，其上司則必為王者之天命。無(wú)此者，劉邦一統(tǒng)天下前，亦為項(xiàng)梁、項(xiàng)羽的屬下，僅是將者之命。是為將之命，今投袁紹、明奔曹操、最后效命于劉表，半生受制于人。觀今日中國(guó)與世界，經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌澎湃，一場(chǎng)以市場(chǎng)為戰(zhàn)濟(jì)社會(huì)萬(wàn)眾注目的中心。社會(huì)命運(yùn)、百姓禍福、企業(yè)興衰、職工安危，以及國(guó)家強(qiáng)盛、民族系責(zé)任于企業(yè)家一身。為職工、為百姓、為國(guó)家、為人類、也為自己，有理重任。企業(yè)家若要統(tǒng)軍備戰(zhàn)，圖謀天下，成就一番經(jīng)濟(jì)霸業(yè)，則帳前不可無(wú)先鋒大將?？v觀世界經(jīng)濟(jì)大勢(shì)，企業(yè)有資產(chǎn)規(guī)模之別，企業(yè)家也有等級(jí)類別之之分，既為前之所說(shuō)王命與將命之分。如比爾。蓋茨、李嘉誠(chéng)之類，既可為王者級(jí)企業(yè)家。他們的命基本上不受他人支配。他們的企業(yè)就是一個(gè)帝國(guó)，他們的企業(yè)與市場(chǎng)所及稱為他們的王土；他們企業(yè)所在的地區(qū)、國(guó)家無(wú)不為有他們和他們的企業(yè)他們實(shí)際擁有當(dāng)?shù)貒?guó)家官員都沒(méi)有的、無(wú)形的“帝王”的權(quán)力。業(yè)家腐敗多多，皆與企業(yè)家們有此心態(tài)有關(guān)。企業(yè)家。中國(guó)的國(guó)有企業(yè)家貪官多多必竟也是事實(shí)。格外欣賞、必為當(dāng)?shù)卣賳T吹捧、也必為其企業(yè)職工所崇拜。其所經(jīng)有創(chuàng)新、天天有佳績(jī)；其企業(yè)必越戰(zhàn)越強(qiáng)、其員工必越戰(zhàn)越勇、其資本營(yíng)范圍與所占市場(chǎng)必越來(lái)越廣。?。?！世界以意識(shí)形態(tài)、國(guó)界疆土、所有制形式劃分世界的傳統(tǒng)體制打的粉碎。今日世界已沒(méi)有公有私有之分，只有守舊與創(chuàng)新之別。私有企業(yè)與家族能享用者能有幾何？公有企業(yè)家的企業(yè)資產(chǎn)再少，亦不夠斷創(chuàng)新者，可以造福個(gè)人、家人，造福部下、員工，造福國(guó)家、百姓，造福人類世界。只要你能不斷創(chuàng)造財(cái)富，只要你能尊紀(jì)守法，無(wú)論公有有什么行政命令的約束與限制，因?yàn)樗麄儾粫?huì)違令、不會(huì)越界、污揮霍。他們只會(huì)忠誠(chéng)老實(shí)的按法律法規(guī)、市場(chǎng)規(guī)則經(jīng)營(yíng)其智慧與汗水創(chuàng)造財(cái)富，造福員工，造福企業(yè)，造福國(guó)家，造福人類。任何約束，全社會(huì)無(wú)論那個(gè)國(guó)家、政府、企業(yè)、人民對(duì)他的敬仰與信任中的世界沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有國(guó)家、沒(méi)有政府、沒(méi)有法律，也沒(méi)有人會(huì)懷疑害社會(huì)。他是世界和平與人民幸福的真正締造者。有的企業(yè)家，其企業(yè)的所有者可以不雇用他，但是他要走，此企業(yè)的與技術(shù)人員也將會(huì)毅然辭職、隨他而去。沒(méi)有人懷疑跟隨這樣富有創(chuàng)到工作，會(huì)沒(méi)有飯吃。隊(duì)伍，他就必須得創(chuàng)建這樣的隊(duì)伍。一個(gè)美國(guó)鋼鐵大王曾自豪的這樣宣稱：“你們可以拿走我的一切----資金、設(shè)備、技若要獨(dú)霸一方，或行業(yè)有名，一般僅憑其個(gè)人智慧就夠。若要三分天下，其帳中必須要有一個(gè)張良或一個(gè)諸葛亮。而要一統(tǒng)天下，成就一番經(jīng)天緯地的經(jīng)濟(jì)霸業(yè)，則其名臣名唯有此名臣名將方可為其訓(xùn)練出一支真正的企業(yè)化的軍隊(duì)。評(píng)論者：中華戰(zhàn)士主題：新的世紀(jì)已經(jīng)到來(lái)，中國(guó)企業(yè)家將主導(dǎo)中華民族的偉大復(fù)?。?！我總是在思考，國(guó)家雖然不像老馬說(shuō)的會(huì)消亡，但是其作用的化的企業(yè)。如題。評(píng)論者：中華戰(zhàn)士主題：啊哈兄說(shuō)的不錯(cuò)----人類政治必將消亡，但經(jīng)濟(jì)不能消亡。不僅新的學(xué)習(xí)企業(yè)更是研究研究型企業(yè)。在中國(guó)思維網(wǎng)，有人在我轉(zhuǎn)帖的兄長(zhǎng)之文后，說(shuō)研究型企業(yè)更業(yè)，我贊同，承認(rèn)研究型企業(yè)是學(xué)習(xí)型企業(yè)更高一層的為研究型企業(yè)不可逾越的中間過(guò)程?，F(xiàn)在世界大企業(yè)都在向?qū)W習(xí)型企業(yè)轉(zhuǎn)化，中國(guó)的企業(yè)都不能談到研究。你的關(guān)于學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型的人的論題應(yīng)該繼應(yīng)者少，就沒(méi)有了精神。結(jié)所有思想理論的大師是難以統(tǒng)一的，二是中央政府不能領(lǐng)的社會(huì)實(shí)踐，誰(shuí)的理論思想都能以成為引導(dǎo)大家的領(lǐng)導(dǎo)型理論。不能應(yīng)用于中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐的一切理論思想都將人提出的種種理論不成為這樣的垃圾，我們唯一選擇的只能是自己親自去實(shí)踐。評(píng)論者：覺(jué)遠(yuǎn)主題：能否培育大批世界級(jí)的企業(yè)家，是民在我國(guó)，大多數(shù)企業(yè)家只是興旺一時(shí)，無(wú)法真正持續(xù)發(fā)展。要培養(yǎng)能家和企業(yè)，需要優(yōu)良的機(jī)制，需要過(guò)硬的企就是為了避免引起西方的警惕，所有的國(guó)有企業(yè)有有經(jīng)濟(jì)，只強(qiáng)制性政策-----24年來(lái)中國(guó)沒(méi)有教練，唯一的教練就是西方企業(yè)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。這樣的企業(yè)的大多數(shù)企業(yè)家當(dāng)然只是興旺