中國(guó)新聞傳播史期末總復(fù)習(xí)名詞解釋題論述題

學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載名詞解釋題（本大題共6小題，每題5分，共30分）敦煌進(jìn)奏院狀即現(xiàn)在保留下來(lái)的僅存的兩份唐代官報(bào)，是1990年在敦煌莫高窟出土的兩張“進(jìn)奏院狀”的殘頁(yè)。這兩份“進(jìn)奏院狀”，都是唐僖宗時(shí)期由駐地在沙洲的歸義軍節(jié)度使張淮深派駐朝廷的進(jìn)奏官發(fā)回沙洲的。因?yàn)樯持拊诮穸鼗偷貐^(qū)，兩份“進(jìn)奏院狀”均屬敦煌文物，所以被新聞史學(xué)者定名為“敦煌進(jìn)奏院狀”?，F(xiàn)分別收藏于英國(guó)倫敦大英圖書館和法國(guó)巴黎國(guó)立圖書館。其價(jià)值在于為我們提供了兩份唐代進(jìn)奏院狀的實(shí)物，由于“開(kāi)元雜報(bào)”已經(jīng)無(wú)存，他們實(shí)際上已經(jīng)成為我國(guó)，同時(shí)也是世界僅存的年份最早的兩份原始狀態(tài)的報(bào)紙了。是一種從官文書游離出來(lái)的傳播載體，是一種新聞傳播工具。宋代小報(bào)“小報(bào)”始見(jiàn)于北宋，盛行于南宋，是一種以刊載新聞和時(shí)事性政治材料為主的不定期的非官方報(bào)紙，也是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的非官方報(bào)紙。沒(méi)有固定的報(bào)頭和名稱?！靶?bào)”是當(dāng)時(shí)對(duì)非官方紙的習(xí)慣性稱呼，有手寫的，也有印刷的。“小報(bào)”本身并沒(méi)有言論，只是通過(guò)他所選刊的文件和消息來(lái)表示他的傾向，突破了官方對(duì)新聞傳播的壟斷和封鎖，讀者范圍很廣，滿足了一部分士大夫知識(shí)分子對(duì)朝廷政事信息的需求。它是中國(guó)民辦新聞事業(yè)的開(kāi)端，也是世界新聞事業(yè)的開(kāi)端。黃皮京報(bào)清代北京民間報(bào)房所出的報(bào)紙，通稱京報(bào)。早期報(bào)房出的報(bào)紙，一般沒(méi)有報(bào)頭，也沒(méi)有封面。同治以后各朝民間報(bào)房所出的報(bào)紙，普遍加了封面，大部分封面使用黃色連史紙，因而被稱為黃皮京報(bào)，普遍有了報(bào)頭。京報(bào)的內(nèi)容基本上是宮門鈔、皇帝諭旨和臣僚奏章三大部分。它是臣民們獲知朝政和國(guó)家大事的主要信息來(lái)源。其讀者在清代的早期和中期，絕大部分是朝野的官紳和士大夫知識(shí)分子。時(shí)務(wù)文體一種“報(bào)章文體”，指維新派報(bào)刊開(kāi)創(chuàng)的一種新的、不同于盛行一時(shí)的桐城派古文的一種通俗淺近的報(bào)刊政論文體，具有半文半白，平易暢達(dá)，筆鋒常帶感情，有時(shí)還夾以口語(yǔ)和外來(lái)語(yǔ)的特點(diǎn)。以梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上運(yùn)用的最好，所以稱為“時(shí)務(wù)文體”。后來(lái)，又因梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上運(yùn)用的更加成熟，所以又稱為“新民文體”。這種新文體出現(xiàn)后，風(fēng)行一時(shí)，成為文言文與白話文之間的一種過(guò)渡文體，為“五四”時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)開(kāi)了先河。黃遠(yuǎn)生的“四能”說(shuō) 1914年，他在回顧自己的新聞生涯時(shí)認(rèn)為，新聞?dòng)浾邞?yīng)該有“四能”，即“腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽(tīng)，手能寫”。所謂“能想”，就是“調(diào)查研究，有種種素養(yǎng)”；所謂“能奔走”，就是“交游肆應(yīng)，能深知各方面勢(shì)力所在，以時(shí)訪接”；所謂“能聽(tīng)”，就是“聞一知十，聞此知彼，由顯達(dá)隱，由旁得通”；所謂“能寫”，就是“刻畫敘述不溢不漏，尊重彼此之人格，力守紳士之風(fēng)度”。《大公報(bào)》的“四不”方針吳鼎昌、胡政之、張季鸞三人合辦新記《大公報(bào)》，在續(xù)刊之日的社評(píng)中提出了“四不”方針，即“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報(bào)方針。“豎三民”報(bào)于右任離開(kāi)《神州日?qǐng)?bào)》后相繼創(chuàng)辦了的三個(gè)革命報(bào)刊：《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》。從時(shí)間上看這三個(gè)報(bào)紙是先后出版，內(nèi)容上是一脈相承，從報(bào)名上看都是“民”字打頭，因此在新聞史上稱為“豎三民”?！吨袊?guó)的西北角》范長(zhǎng)江以天津《大公報(bào)》特約通訊員名義，于1935年7月14日起，從成都出發(fā)，西至敦煌，北抵包頭，實(shí)地考察了四川、陜西、青海、甘肅、內(nèi)蒙古的許多地方，了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系等許多方面的情況和民情風(fēng)俗，至1936年6月結(jié)束，歷時(shí)10個(gè)月。沿途撰寫的旅行通訊陸續(xù)在《大公報(bào)》上發(fā)表。1936年8月，他將此次旅行所寫的通訊匯集成《中國(guó)的西北角》一書出版，數(shù)月內(nèi)連印7次。此書揭露了日本帝國(guó)主義侵略的危機(jī)，國(guó)民黨統(tǒng)治的腐敗、黑暗與各族人民的痛苦生活，首次客觀而真實(shí)地報(bào)到了紅軍長(zhǎng)征的行蹤和影響?！堆嗌揭乖挕贰堆嗌揭乖挕肥?961年《北京晚報(bào)》在副刊《五色土》上開(kāi)辟的一個(gè)雜文專欄，由著名報(bào)人鄧拓執(zhí)筆，每周二、四刊登兩次。到1962年9月2日結(jié)束時(shí)，共發(fā)表雜文152篇。這個(gè)專欄題材十分廣泛，作者旁征博引，議論橫生，將知識(shí)、思想和文采溶于一爐，引人入勝，發(fā)人深省，贏得了公眾的喜愛(ài)，不久結(jié)集成書出版，廣為流傳?！度掖逶洝肥潜本┦形碚摽铩肚熬€》半月刊從1961年第19期起開(kāi)辟的雜文專欄，到1964年13期止共發(fā)表雜文67篇。這個(gè)專欄由鄧拓發(fā)起，由他和吳晗、廖沫沙三人負(fù)責(zé)執(zhí)筆，故名三家村。他們起了一個(gè)共用的筆名“吳南星”，三人輪流執(zhí)筆，每篇千字左右，文責(zé)自負(fù)，自由選題，內(nèi)容互不牽涉，針砭時(shí)弊，談古論今，深受讀者喜愛(ài)，在當(dāng)時(shí)有一定影響?！吨袊?guó)報(bào)學(xué)史》我國(guó)著名報(bào)學(xué)家、杰出的新聞工作者戈公振先生的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》，于1926年6月完稿于上海。1927年上海商務(wù)印書館出版，曾多次再版。全書共六章，全面系統(tǒng)地評(píng)價(jià)了報(bào)紙發(fā)展歷史，有明確的歷史分期和報(bào)刊分類，為中國(guó)報(bào)刊史提供了一個(gè)較為完整的理論框架。本書史料翔實(shí)，圖文互證，多為第一手材料，為中國(guó)報(bào)刊史研究提供了豐富的史料。從主要觀點(diǎn)與論斷到文字表述的字里行間，洋溢著作者的愛(ài)國(guó)、民主、進(jìn)步思想和敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神，為新聞學(xué)研究樹(shù)立了治學(xué)與道德風(fēng)范，國(guó)內(nèi)外新聞界譽(yù)之為中國(guó)首部新聞史學(xué)權(quán)威著作，被稱為“中國(guó)新聞史研究開(kāi)山之作”。但限于歷史條件，此書有些史料存在差錯(cuò)，后被考訂出有200多處錯(cuò)誤，敘述不免偏頗，但它依然是無(wú)法取代的，依然是一本高水準(zhǔn)的著作。韜奮精神這是毛澤東對(duì)中國(guó)卓越的新聞?dòng)浾?、政論家、出版家鄒韜奮的高度評(píng)價(jià)，即“熱愛(ài)人民，真誠(chéng)的為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已”，這就是“韜奮精神”的本質(zhì)。拒檢運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)：國(guó)統(tǒng)區(qū)新聞界爭(zhēng)取新聞出版自由的斗爭(zhēng)。起因：1945年8月重慶國(guó)訊書店在進(jìn)步出版機(jī)構(gòu)的支持下，不送國(guó)民黨當(dāng)局審查而自行出版了黃炎培撰寫的《延安歸來(lái)》一書，揭開(kāi)了“拒檢運(yùn)動(dòng)”的序幕?！堆影矚w來(lái)》翔實(shí)記載了中共各項(xiàng)政策的實(shí)施情況和解放區(qū)政治經(jīng)濟(jì)軍事各方面的成就，揭破了國(guó)民黨對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)下解放區(qū)的造謠污蔑。為免遭國(guó)民黨書刊檢查機(jī)構(gòu)的無(wú)禮刪節(jié)，決定不送檢查，自行出版。過(guò)程：《延安歸來(lái)》出版后，進(jìn)步人士起草了重慶雜志界拒檢聲明，正式宣布《東方雜志》等16家雜志社不再送檢，得到了重慶文化界的支持和響應(yīng)。發(fā)展：在中共支持下，重慶新華日?qǐng)?bào)發(fā)表社論《為了筆的解放而斗爭(zhēng)》，9月重慶出版界發(fā)起的拒檢運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到成都、昆明等地，并由出版界擴(kuò)展到新聞界。結(jié)果：國(guó)民黨當(dāng)局決定廢除新聞出版檢查制度。成功的原因：當(dāng)時(shí)國(guó)際上紛紛取消戰(zhàn)時(shí)新聞檢查制度，形成國(guó)際壓力；國(guó)內(nèi)正在重慶談判期間，和平民主運(yùn)動(dòng)日趨高漲，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)機(jī)未成熟?！稏|方風(fēng)來(lái)滿眼春》陳錫添這一萬(wàn)多字的長(zhǎng)篇通訊真實(shí)記錄了小平同志在深圳視察時(shí)所做的重要談話。通訊被排上了1992年3月26日出版的《深圳特區(qū)報(bào)》一版頭條位置，發(fā)表后在社會(huì)上引起了巨大的反響。第二天《羊城晚報(bào)》也幾乎全文刊發(fā)了這篇通訊，再過(guò)幾天，《文匯報(bào)》等越來(lái)越多的報(bào)紙都轉(zhuǎn)發(fā)了這篇通訊。新華社也在3月30日全文播發(fā)了這篇文章。而不僅是國(guó)內(nèi)的傳媒，國(guó)外的各大通訊社和大報(bào)也幾乎都全部播發(fā)或刊登了這篇通訊。該文章獲得了當(dāng)年中國(guó)新聞獎(jiǎng)的一等獎(jiǎng)?！稏|方風(fēng)來(lái)滿眼春》的發(fā)表成為了新聞界在思想解放運(yùn)動(dòng)中的一件標(biāo)志性事件?！凹堭W包子”事件訾北佳，原北京電視臺(tái)生活頻道《透明度》欄目臨時(shí)人員。20XX年6月間，他通過(guò)查訪，在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有人制作、出售肉餡內(nèi)摻紙的包子的情況下，為了謀取所謂的業(yè)績(jī)，化名“胡月”，冒充建筑工地負(fù)責(zé)人，到本市朝陽(yáng)區(qū)太陽(yáng)宮鄉(xiāng)十字口村13號(hào)院內(nèi)，對(duì)制作早餐的陜西省來(lái)京人員衛(wèi)全峰等四人謊稱需定購(gòu)大量包子，要求衛(wèi)全峰等人為其加工制作。后訾北佳攜帶秘拍設(shè)備、紙箱和自己購(gòu)買的面粉、肉餡等再次來(lái)到十字口村13號(hào)院。訾北佳以喂狗為由，要求衛(wèi)全峰等人將浸泡后的紙箱板剁碎摻入肉餡，制作了20余個(gè)“紙箱餡包子”。與此同時(shí)，訾北佳秘拍了衛(wèi)全峰等人制作“紙箱餡包子”的過(guò)程。在節(jié)目后期制作中，訾北佳采用剪輯畫面、虛假配音等方法，編輯制作了虛假電視專題片《紙做的包子》播出帶，對(duì)北京電視臺(tái)隱瞞了事實(shí)真相，使該虛假新聞得以于20XX年7月8日在《透明度》欄目播出，造成了惡劣影響，嚴(yán)重?fù)p害了相關(guān)行業(yè)商品的聲譽(yù)。7月18日晚間，北京電視臺(tái)在《北京新聞》中稱，“紙餡包子”被認(rèn)定為虛假報(bào)道，北京電視臺(tái)向社會(huì)深刻道歉。訾北佳后被判有期徒刑一年。《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于20XX年11月15日，由上海廣播電視臺(tái)、廣州日?qǐng)?bào)、北京青年報(bào)社聯(lián)合主辦。該報(bào)為對(duì)開(kāi)大報(bào)，以京津塘、長(zhǎng)三角、珠三角、香港等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為核心，輻射至全國(guó)其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。它涵蓋了廣播、電視、報(bào)紙，且實(shí)行跨地區(qū)、跨媒體、跨行業(yè)“三跨”經(jīng)營(yíng)，打造了中國(guó)第一家跨媒體經(jīng)營(yíng)的財(cái)經(jīng)傳媒平臺(tái)。其主要受眾為中國(guó)的商界領(lǐng)袖、創(chuàng)業(yè)家、管理精英、金融投資人士、政策制定者和相關(guān)知識(shí)界精英等，力求覆蓋中國(guó)最具消費(fèi)力的高端主流人群?！兜谝回?cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》是“中國(guó)郵政發(fā)行暢銷報(bào)刊”之一。孫志剛事件20XX年3月17日晚上，任職于廣州某公司的湖北青年孫志剛在前往網(wǎng)吧的路上，因沒(méi)有暫住證,被警察送至廣州市某收容所。次日，孫志剛被送往一家收容人員救治站。因受到工作人員以及其他收容人員的野蠻毆打，他于3月20日慘死于這家收容站。此事的揭發(fā)調(diào)查過(guò)程十分艱難，這一新聞事件被稱為“孫志剛事件”。由于此次受害者身亡，并且其身份不是流浪漢而是大學(xué)生，因而產(chǎn)生極大影響。許多媒體詳細(xì)報(bào)道了此一事件，并曝光了許多同一性質(zhì)的案件，在社會(huì)上掀起了對(duì)收容遣送制度的大討論。先后有8名學(xué)者上書人大，要求就此對(duì)收容遣送制度進(jìn)行違憲審查。同年6月20日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶簽署國(guó)務(wù)院令，公布《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》，6月22日，經(jīng)國(guó)務(wù)院第常務(wù)會(huì)議通過(guò)的《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式公布，并于20XX年8月1日起施行，1982年5月12日國(guó)務(wù)院發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時(shí)廢止。三、評(píng)述題（本大題共2題，每題10分，共20分）請(qǐng)結(jié)合具體事例評(píng)析網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行輿論監(jiān)督的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督是計(jì)算機(jī)技術(shù)與通訊技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是高科技信息化社會(huì)的產(chǎn)品，其實(shí)質(zhì)是借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)，普通老百姓可以和政府共同對(duì)某一件事進(jìn)行及時(shí)跟蹤、了解、關(guān)注、研究，并提供信息或介入支持，在公開(kāi)、公正、公平的條件下促使事情得到圓滿解決，凝聚了強(qiáng)大的民意，開(kāi)啟了中國(guó)輿論監(jiān)督的一個(gè)嶄新時(shí)代，并成為輿論監(jiān)督的生力軍。它具有以下鮮明的特點(diǎn)：普通大眾成為網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的主體傳統(tǒng)的輿論監(jiān)督由于受各種現(xiàn)實(shí)因素的制約，媒體的言論有時(shí)并不能如實(shí)地反映公眾的意見(jiàn)和呼聲，其顯著特點(diǎn)是單向性流動(dòng)，互動(dòng)性差，民眾處于被動(dòng)地位?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上信息的平等對(duì)稱流動(dòng)和透明共享的特性，讓信息壟斷成為歷史，每一個(gè)人都可以變成信息的來(lái)源，在網(wǎng)絡(luò)空間上自由通暢匯合、交流，上至國(guó)家的大政方針，下至社會(huì)上最微小的事件，網(wǎng)民都可以提出批評(píng)和建言，普通大眾借助網(wǎng)絡(luò)擁有了表達(dá)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，民眾成為網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的主體。20XX年震驚全國(guó)的山西“黑磚窯”事件，最先就是網(wǎng)友揭發(fā)出來(lái)的。不久，此事件成為國(guó)內(nèi)各大門戶網(wǎng)站的頭條新聞。在國(guó)內(nèi)網(wǎng)民強(qiáng)大民意的推動(dòng)下，事件進(jìn)展迅速，普通網(wǎng)民真正成為了網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的主體，讓人看到了可喜的變化。具有實(shí)時(shí)性和廣泛性網(wǎng)絡(luò)的特性，為輿論監(jiān)督提供了暢通無(wú)阻的渠道，因而在傳播速度上具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。報(bào)紙內(nèi)容更新的周期以天來(lái)計(jì)算，電視以小時(shí)來(lái)計(jì)算，網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容則是以分秒來(lái)刷新。網(wǎng)絡(luò)的這種實(shí)時(shí)性大大地提高了輿論監(jiān)督的廣度和力度。而中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量的廣大表明互聯(lián)網(wǎng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的廣泛性。20XX年的貴州甕安群體事件中，網(wǎng)友在事發(fā)一小時(shí)后就把相關(guān)照片發(fā)到了網(wǎng)上，立即引發(fā)全國(guó)關(guān)注。由于政府的開(kāi)明和民意驅(qū)動(dòng)，甕安事件很快峰回路轉(zhuǎn)。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的實(shí)時(shí)性和廣泛性，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。具有開(kāi)放性、交互性與共享性開(kāi)放性、交互性和共享性是網(wǎng)絡(luò)最為鮮明的特征。開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)媒介給輿論監(jiān)督賦予了新的內(nèi)容和形式，它既不受時(shí)間的控制，也不用考慮空間版面的制約，任何人只要對(duì)某一話題感興趣，都可以自由地共享網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，參與到話題的討論中，在同一時(shí)間對(duì)同一問(wèn)題大膽地發(fā)表看法，做到人與人之間的實(shí)時(shí)相互交流。同時(shí)，這種交流互動(dòng)的形式又是多種多樣，可以有文字、圖片、聲音、視頻等多媒體形式，真正做到及時(shí)便捷、透明開(kāi)放、自由互動(dòng)，從而順利實(shí)現(xiàn)意見(jiàn)的交流和自由碰撞，并最終促成輿論的形成。被網(wǎng)民監(jiān)督到“抽天價(jià)煙”、“戴天價(jià)表”的南京市江寧區(qū)房產(chǎn)局原局長(zhǎng)周久耕，在20XX年被“雙開(kāi)”，這也得益于網(wǎng)友的大力揭發(fā)。在這次事件中，網(wǎng)友充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)輿論開(kāi)放性、交互性與共享性的特點(diǎn)，網(wǎng)友與政府之間的善意互動(dòng)推動(dòng)了案件的進(jìn)展。上述特點(diǎn)本身就是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的優(yōu)勢(shì)，除此之外，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督還具有的優(yōu)勢(shì)是快速便捷，在傳播速度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)媒體；經(jīng)濟(jì),監(jiān)督成本低；具有強(qiáng)大的聚合力，公眾的意愿和看法可以更真實(shí)、充分地表達(dá)。簡(jiǎn)述十一屆三中全會(huì)后新聞界展開(kāi)的關(guān)于新聞屬性大討論的經(jīng)過(guò)及意義。背景：長(zhǎng)期以來(lái)，新聞學(xué)的絕大部分概念、范疇、原理既沒(méi)有明確和穩(wěn)定的質(zhì)的規(guī)定性，又缺乏必要的嚴(yán)密的科學(xué)論證，這導(dǎo)致不少人懷疑新聞學(xué)是否是一門獨(dú)立的學(xué)科。什么是新聞？如何看待新聞價(jià)值？新聞事業(yè)的性質(zhì)是什么？對(duì)于這些屬于新聞基礎(chǔ)理論范圍問(wèn)題的回答無(wú)疑會(huì)直接關(guān)系到新聞實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，關(guān)系到新聞改革的方向。經(jīng)過(guò)：新聞界先后組織了三次較大的會(huì)議，對(duì)新聞改革進(jìn)行了深入探討。中共中央頒布了《關(guān)于當(dāng)前報(bào)刊新聞廣播宣傳方針的決定》，要求各種輿論要嚴(yán)格按照黨的路線方針政策來(lái)宣傳。在改革浪潮中，新聞界引發(fā)了關(guān)于新聞工作的黨性和人民性之間的關(guān)系、新聞價(jià)值、新聞的商品性等一系列爭(zhēng)論。最終，一致認(rèn)同要堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，堅(jiān)持新聞價(jià)值的客觀性，堅(jiān)持新聞的商品性和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。意義：通過(guò)這次大討論，新聞界重新認(rèn)識(shí)了新聞的定義，標(biāo)志著新聞改革越來(lái)越多的遵循新聞自身的規(guī)律。對(duì)新聞商品性的承認(rèn)，有利于促進(jìn)新聞工作者努力提高自己的素質(zhì)，深入實(shí)際，不斷創(chuàng)新，并承擔(dān)好社會(huì)責(zé)任。另外，討論還強(qiáng)化了新聞媒介的其他功能，新聞事業(yè)的多元化功能得到了認(rèn)可。試述我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論的形成與發(fā)展。我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論是伴隨著黨的發(fā)展壯大的進(jìn)程逐漸完善的，是在各種歷史條件下的靈活、豐富多彩的辦報(bào)活動(dòng)和新聞實(shí)踐中磨練成長(zhǎng)的。一、列寧奠定黨報(bào)理論基礎(chǔ):1.黨性:黨的觀念或意識(shí),而非幾個(gè)人的小組意識(shí).2.衡量報(bào)紙黨性的標(biāo)準(zhǔn):黨綱;黨章;黨的策略決議(爭(zhēng)取把握政策)3.黨報(bào)的黨性原則應(yīng)表現(xiàn)在哪些方面：(1)在觀念上,應(yīng)把黨報(bào)視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)總的事業(yè)的一部分(2)在組織上,黨報(bào)的采寫編評(píng)人員,必須參加黨的一個(gè)組織.(上面的觀念在組織上的落實(shí))(3)在實(shí)際作用上,黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)應(yīng)當(dāng)成為全黨的思想中心(4)黨報(bào)必須進(jìn)行反"左"反"右"兩方面的斗爭(zhēng)4."機(jī)關(guān)報(bào)":接受黨的思想指導(dǎo),由黨的一個(gè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦,主要用于指導(dǎo)黨的各級(jí)組織工作的報(bào)紙.5.社會(huì)主義新聞事業(yè)的黨性原則:(1)時(shí)時(shí)刻刻考慮黨和人民的根本利益;(2)服從黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和原則;(3)服從黨的宣傳紀(jì)律。二、1942年起中共在全黨范圍內(nèi)展開(kāi)了一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，，并下發(fā)了《為改造黨報(bào)的通知》?！督夥湃?qǐng)?bào)》走在新聞界整風(fēng)改革前列，改變編排形式，加強(qiáng)典型報(bào)道，提出“全黨辦報(bào)”的方針。此外，《解放日?qǐng)?bào)》還發(fā)表了陸定一的《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》等一系列重要文章，對(duì)黨報(bào)的性質(zhì)和作用、“全黨辦報(bào)”的思想、新聞工作的黨性原則等基本問(wèn)題，做了比較系統(tǒng)的論述，初步奠定了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)理論的基礎(chǔ)。具體而言，一是用馬克思主義的觀點(diǎn)研究、探討新聞的本質(zhì)與特點(diǎn)，重申了黨報(bào)的性質(zhì)、特征和任務(wù)。陸定一的《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文，用辯證唯物主義觀點(diǎn)、方法，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的有關(guān)基本問(wèn)題。文章論述了“新聞的本源”問(wèn)題，對(duì)“新聞”的定義作了界定。文章還論述了“新聞如何能真實(shí)”問(wèn)題，既基本肯定了資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)中新聞必須具備“五要素”，又指出僅此是不夠的，還必須把尊重事實(shí)與革命立場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，密切聯(lián)系群眾、聯(lián)系實(shí)際，才能寫出真正的新聞。二是確定“全黨辦報(bào)”的方針?biāo)枷搿Ｈ羌訌?qiáng)新聞工作者的黨性修養(yǎng)，確立“人民公仆”思想。四是堅(jiān)持“政治第一，技術(shù)第二”原則。五是反對(duì)黨八股，樹(shù)立生動(dòng)活潑的馬列主義文風(fēng)。六是發(fā)揚(yáng)黨報(bào)理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起以及自我批評(píng)的三大作風(fēng)。三、毛澤東劉少奇鄧拓等對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論的繼承與發(fā)展：1.毛澤東談到的黨報(bào)的黨性,指出黨報(bào)工作者要有"黨的機(jī)關(guān)報(bào)"的責(zé)任意識(shí),積極主動(dòng)宣傳黨的方針政策,并且符合黨的政策或策略。2.聯(lián)系群眾——“全黨辦報(bào)”,“群眾辦報(bào)”。3.通過(guò)黨報(bào)來(lái)組織工作。4.典型報(bào)道：通過(guò)典型事例的報(bào)道和在報(bào)上展開(kāi)討論,達(dá)到說(shuō)服人和指導(dǎo)工作的目的。5.“政治家辦報(bào)”1948年4月，毛澤東接見(jiàn)了《晉綏日?qǐng)?bào)》編輯部人員并發(fā)表了重要講話，即著名的《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯部人員的談話》。在這次談話中，毛澤東精辟的闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論的幾個(gè)基本問(wèn)題：1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的作用與任務(wù)?！皥?bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛的同群眾見(jiàn)面”2.辦報(bào)的路線和方針?！拔覀兊膱?bào)紙也要靠大家來(lái)辦，靠全體人民群眾來(lái)辦，靠全黨來(lái)辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來(lái)辦?！?.無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的風(fēng)格?！拔覀凕h所辦的報(bào)紙，我們黨所進(jìn)行的一切宣傳工作，都應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格?！?.黨報(bào)工作者的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)?！皥?bào)紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學(xué)習(xí)。”“要是不懂得變成懂得，就要去做去看，這就是學(xué)習(xí)。”同年9、10月間，中共中央在西柏坡舉辦部分記者參加的學(xué)習(xí)班。劉少奇作長(zhǎng)篇講話，即《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》。劉少奇在講話中，一是深刻闡述了新聞工作的作用與任務(wù)，二是新聞工作者必備的四個(gè)條件，即馬列主義修養(yǎng)、政策路線知識(shí)、正確的基本態(tài)度、獨(dú)立的做相當(dāng)艱苦的工作。鄧拓長(zhǎng)期從事黨的報(bào)刊工作并擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人。他十分注視報(bào)紙的社論工作，強(qiáng)調(diào)理論宣傳要從實(shí)際出發(fā)，用事實(shí)說(shuō)話，對(duì)辦報(bào)的任務(wù)與目的也有著獨(dú)特見(jiàn)解，十分注重改進(jìn)新聞報(bào)道。四、黨報(bào)在改革開(kāi)放之后應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)時(shí)的一些調(diào)整：文革結(jié)束后新聞界展開(kāi)了關(guān)于新聞屬性的大討論，一致認(rèn)同堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，重申了新聞的價(jià)值，推進(jìn)媒介改革，增加新聞信息量。改革開(kāi)放后，輿論界加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村改革的宣傳，并勇于作自我批評(píng)?；謴?fù)輿論監(jiān)督，促進(jìn)新聞管理并積極推進(jìn)新聞立法進(jìn)程。簡(jiǎn)述1978年報(bào)刊關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的經(jīng)過(guò)及意義。 從1976年10月粉碎“四人幫”到1978年底，雖然新聞界開(kāi)展了對(duì)林彪、四人幫新聞理論的反思，并在此基礎(chǔ)上逐步恢復(fù)中國(guó)新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，改進(jìn)作風(fēng)和文風(fēng)，但是華國(guó)鋒仍堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，因而在近兩年的時(shí)間內(nèi)，撥亂反正的工作難以深入，新聞媒介在宣傳報(bào)道工作中仍然面臨著眾多的禁區(qū)。1978年3月《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表一組理論文章，其中有一篇短文《標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)》提出“標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是社會(huì)實(shí)踐”，在當(dāng)時(shí)引起較大反響。1978年5月11日在《光明日?qǐng)?bào)》一版顯著位置發(fā)表的評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》真正掀起軒然大波，由此引發(fā)了一場(chǎng)席卷神州大地并對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。該文闡述了馬克思主義關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的重要原則，即只有社會(huì)實(shí)踐才能完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)，對(duì)“兩個(gè)凡是”思想提出尖銳批語(yǔ)。文章發(fā)表后，立即引起兩種截然相對(duì)的強(qiáng)烈反響：黨內(nèi)外廣大干部群眾熱烈贊揚(yáng)這篇文章，而堅(jiān)持兩個(gè)凡是的人則強(qiáng)烈反對(duì)。新聞媒體則展開(kāi)了廣泛的爭(zhēng)論，使之成為一次廣泛深入的思想解放運(yùn)動(dòng)。最終各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)同實(shí)踐的重要性，取得了這次真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的勝利。這次討論沖破了“兩個(gè)凡是”和個(gè)人崇拜的長(zhǎng)期禁錮，打破了思想僵化、教條主義的沉重枷鎖，為重新確立黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。在這次討論中，我們也看到，在中國(guó)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，新聞工作往往肩負(fù)著澄清是非、引導(dǎo)輿論的重大責(zé)任。在這場(chǎng)討論中，廣大新聞工作者所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神、堅(jiān)持真理的立場(chǎng)，顯示了他們的理論素養(yǎng)與知識(shí)水準(zhǔn)，改善了新聞界自身的形象，提高了在人民群眾心目中的地位。簡(jiǎn)述20世紀(jì)90年代中期我國(guó)調(diào)查性報(bào)道興起的背景、經(jīng)過(guò)及意義。背景：90年代中期，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，社會(huì)和人民大眾對(duì)新聞?shì)浾摰亩鄻踊囊笾饾u強(qiáng)烈起來(lái)。群眾要求新聞報(bào)道要聯(lián)系生活，努力保障自身的各項(xiàng)權(quán)益。此時(shí)，《南方都市報(bào)》等報(bào)刊因?yàn)榭钦{(diào)查性報(bào)道而聲