中考專題復(fù)習(xí)之《議論文閱讀技巧思路點(diǎn)撥》課件

議論文閱讀——中考語文總復(fù)習(xí)

【課程要求】

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)議論文閱讀的要求是：閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考作出判斷。依據(jù)這一要求和中考命題改革的實(shí)際，議論文閱讀的選文大都來自課外，大都是摘自新近報(bào)刊上的時(shí)文，其內(nèi)容具有教育性、文學(xué)性和時(shí)效性。大部分文章體現(xiàn)作者對(duì)生命和生活的思考，體現(xiàn)作者的價(jià)值取向，使得考生在一定程度上與選文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，引發(fā)思考，從而準(zhǔn)確考查考生議論文閱讀的水平。【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1、通過分析歷年中考題，解讀中考議論文閱讀的考點(diǎn)。2、通過回顧議論文文體知識(shí)，把握議論文閱讀的知識(shí)要點(diǎn)。3、通過各類題型的方法總結(jié)，掌握議論文閱讀答題的一般方法?！具|陽市近五年中考真題回顧】

年份題量分值考點(diǎn)文本題型2018515論點(diǎn)論證思路辨析論據(jù)論證方法及作用聯(lián)系實(shí)際談啟示連續(xù)性文本簡答2019515論點(diǎn)論證思路辨析論據(jù)論證方法及作用結(jié)合選文談如何做連續(xù)性文本簡答選擇2020515論點(diǎn)辨析論據(jù)論證方法及作用開頭的作用為選文補(bǔ)寫句子連續(xù)性文本簡答選擇2021415論證思路論證方法及作用聯(lián)系實(shí)際談?dòng)绊憺檫x文補(bǔ)寫句子非連續(xù)性文本簡答選擇2022515論點(diǎn)論證思路論證方法及作用聯(lián)系實(shí)際談如何做對(duì)文章內(nèi)容的理解

連續(xù)性文本簡答選擇1、把握議論文的中心論點(diǎn)2、懂得分析論據(jù)3、議論文開頭的作用4、把握論證方法及其作用5、分析議論文的論證思路6、段落之間能否調(diào)換位置7、開放性試題【小結(jié)】通過對(duì)上面表格的分析，議論文中考考點(diǎn)可概括為：

【復(fù)習(xí)回顧】議論文三要素：論據(jù)類型：論證方法：論證方式：議論文的結(jié)構(gòu)：議論文的語言特點(diǎn)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、鮮明、概括立論、駁論提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證考點(diǎn)一：論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問題所持的見解和主張。論點(diǎn)的句式特點(diǎn)：論點(diǎn)是一個(gè)完整的句子，是一個(gè)明確表態(tài)的肯定或否定的判斷句，是作者看法的完整表述。中心論點(diǎn)只有一個(gè)（統(tǒng)領(lǐng)分論點(diǎn)）分論點(diǎn)可有N個(gè)（補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)）論題和論點(diǎn)的區(qū)別：論題是作者所議論的問題。（以詞或短語的形式出現(xiàn)，有時(shí)也可能是一個(gè)句子）論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問題所持的見解和主張。（一個(gè)完整的句子，是一個(gè)明確表態(tài)的肯定或否定的判斷句，是作者看法的完整表述）例如：《談骨氣》論題：談骨氣論點(diǎn)：我們中國人是有骨氣的

請(qǐng)判斷以下內(nèi)容哪個(gè)是論點(diǎn)，哪個(gè)是論題。（1）敬業(yè)與樂業(yè)（???????）（2）我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（??）（3）只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險(xiǎn)阻也一定會(huì)為你的成功助力。（???)（4）談讀書（?????）（5）中國人失掉自信力了嗎（???????）（6）我們有并不失掉自信力的中國人在。（???????）我們發(fā)現(xiàn)論點(diǎn)在句式表達(dá)上應(yīng)該是：

論題論點(diǎn)論點(diǎn)論點(diǎn)論題論題一個(gè)完整的句子，是一個(gè)明確表態(tài)的肯定或否定的判斷句，是作者看法的完整表述。中考題型：選文的中心論點(diǎn)是什么？【方法指導(dǎo)】1、通過論題推論點(diǎn)2、通過位置找論點(diǎn)3、通過標(biāo)志性詞語找論點(diǎn)4、通過論據(jù)驗(yàn)論點(diǎn)中考題型：選文的中心論點(diǎn)是什么？1、通過論題推論點(diǎn)論題——關(guān)注題目或文章開頭例如：《談骨氣》，標(biāo)題是論題。那么，文中對(duì)骨氣做出判斷表述的句子是：我們中國人是有骨氣的。

中考題型：選文的中心論點(diǎn)是什么？

2、通過位置找論點(diǎn)

(1)標(biāo)題揭示(2)開頭提出(3)結(jié)尾歸納(4)在文章中間的過渡段/句提出(5)文中沒有提出，需要自己歸納

中考題型：選文的中心論點(diǎn)是什么？3、通過標(biāo)志性詞語找論點(diǎn)

（1）論點(diǎn)中出現(xiàn)：是、應(yīng)該、必須、要……（2）論點(diǎn)前出現(xiàn)：總之、總而言之、由此可見、綜上所述、足以證明、不難看出、因此、所以、我認(rèn)為……

中考題型：選文的中心論點(diǎn)是什么？

4、通過論據(jù)驗(yàn)論點(diǎn)通過論據(jù)確定論點(diǎn)是最保險(xiǎn)的方法。文中的論據(jù)是否能夠證明我們所找的那個(gè)句子？——能，該句就是中心論點(diǎn)。例如：《談骨氣》我們中國人是有骨氣的

【特別提醒】在文章當(dāng)中我們應(yīng)該關(guān)注對(duì)論據(jù)進(jìn)行簡要分析的句子，因?yàn)檫@些分析的

句子都是圍繞論點(diǎn)進(jìn)行的分析，通過這些句子就很容易確定該句是不是中心論點(diǎn)了。文天祥拒絕降元窮人不吃嗟來之食聞一多橫眉怒對(duì)敵人的威脅中考題型：選文的中心論點(diǎn)是什么？【方法指導(dǎo)】1、通過論題推論點(diǎn)2、通過位置找論點(diǎn)3、通過標(biāo)志性詞語找論點(diǎn)4、通過論據(jù)驗(yàn)論點(diǎn)欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)。善于欣賞的人，有一種容得下他人才華和長處的胸襟，并將這些才華長處為己所用，從而成就一番事業(yè)。蕭何欣賞韓信，月下追來的不只是韓信，而是漢朝的江山；諸葛亮欣賞相貌丑陋的妻子，得其所授而造木牛流馬；唐太宗欣賞敢于直諫的魏征，從而開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面……這種欣賞，體現(xiàn)著一個(gè)人的胸懷和智慧。（《學(xué)會(huì)欣賞》）選文論點(diǎn)是：欣賞能夠助人成就一番事業(yè)。在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。

2018遼陽中考真題《用一生寫好一個(gè)“恒”字》選文的論點(diǎn)是：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。

老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。像魯迅先生所說的謊話也會(huì)淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛奉承、投機(jī)鉆營的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)?？偟膩砜?，還是做老實(shí)人不吃虧。選文的論點(diǎn)是：做老實(shí)人不吃虧概念論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。在議論文中，論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，它們是證明與被證明的關(guān)系。論據(jù)類型

事實(shí)論據(jù)內(nèi)容：包括典型事例、歷史事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。用來作論據(jù)的事實(shí)必須真實(shí)可靠，有典型意義，并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。作用：事實(shí)勝于雄辯，用事實(shí)論據(jù)，可以真實(shí)有力地論證論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。道理論據(jù)內(nèi)容：包括名人名言、俗語諺語和科學(xué)原理、定理、公式等。用來作論據(jù)的言論要有一定的權(quán)威性。作用：可以真實(shí)有力地論證論點(diǎn)，增強(qiáng)論證權(quán)威性、說服力。

考點(diǎn)二：論據(jù)

判斷論據(jù)的類型1.孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ǎ?.音樂家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。()3.司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著《史記》。()4.“挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來說卻是墊腳石，使你站得更高?！?)5.“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，慷慨高歌的壯士荊軻勇敢無畏，圖窮匕見，成為人們心目中的悲情英雄。（）6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰!()

事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)道理論據(jù)【特別提醒】

在具體事例中引用名人名言、俗語諺語的是事實(shí)論據(jù)中考題型一：【選擇題】所給論據(jù)能否充當(dāng)選文或選段的論據(jù)【方法指導(dǎo)】（1）明確選文或選段的論點(diǎn)。（2）分析所給論據(jù)表述的內(nèi)容與選文或選段的論點(diǎn)是否一致。（即所給論據(jù)能否證明選文或選段的論點(diǎn)）

木秀于林，風(fēng)必助之

①“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之?！闭Z出三國(魏)李康，意思是說，樹木高出樹林，風(fēng)就會(huì)折斷它；石堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會(huì)誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲。然而在當(dāng)上今這個(gè)崇尚個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造、蓬勃發(fā)展的大有為時(shí)代，你若是真英雄，為何要怕雨打風(fēng)吹去?因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險(xiǎn)阻也一定會(huì)為你的成功助力。②人們常說“木秀于林，風(fēng)必摧之”，而木秀于林，風(fēng)豈會(huì)不助之!③“木秀于林,風(fēng)必摧之”,這句話的重點(diǎn)在于“摧”字。人們怕的不是一枝獨(dú)秀，而是怕脫穎而出之后，受到別人的詆毀和誹謗，所以很多人選擇縮在林子里，不肯力爭上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)，還有另外一些人不怕詆毀誹謗，愈挫愈勇。愛迪生發(fā)明電燈時(shí)，用了一千多種材料進(jìn)行嘗試，曾被人當(dāng)成瘋子，但是他沒有放棄，最終為人類奉獻(xiàn)了光明。馬云應(yīng)聘的時(shí)候與老板大談電子商務(wù)，曾一度被認(rèn)為是騙子，但是他不畏人言，堅(jiān)持不懈，最終創(chuàng)造了市值千億的阿里巴巴?！?020遼陽中考真題

木秀于林，風(fēng)必助之

①“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之?！闭Z出三國(魏)李康，意思是說，樹木高出樹林，風(fēng)就會(huì)折斷它；石堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會(huì)誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲。然而在當(dāng)上今這個(gè)崇尚個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造、蓬勃發(fā)展的大有為時(shí)代，你若是真英雄，為何要怕雨打風(fēng)吹去?因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險(xiǎn)阻也一定會(huì)為你的成功助力。②人們常說“木秀于林，風(fēng)必摧之”，而木秀于林，風(fēng)豈會(huì)不助之!③“木秀于林,風(fēng)必摧之”,這句話的重點(diǎn)在于“摧”字。人們怕的不是一枝獨(dú)秀，而是怕脫穎而出之后，受到別人的詆毀和誹謗，所以很多人選擇縮在林子里，不肯力爭上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)，還有另外一些人不怕詆毀誹謗，愈挫愈勇。愛迪生發(fā)明電燈時(shí)，用了一千多種材料進(jìn)行嘗試，曾被人當(dāng)成瘋子，但是他沒有放棄，最終為人類奉獻(xiàn)了光明。馬云應(yīng)聘的時(shí)候與老板大談電子商務(wù)，曾一度被認(rèn)為是騙子，但是他不畏人言，堅(jiān)持不懈，最終創(chuàng)造了市值千億的阿里巴巴。……2020遼陽中考真題

選出下列不適合充當(dāng)選文事實(shí)論據(jù)的一項(xiàng)（）A.豪放詞人蘇東坡在諸多領(lǐng)域卓有建樹，“烏臺(tái)詩案”使他身陷牢獄，這反而讓他能廣泛接觸生活，寫出不朽作品。B.明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，專心醫(yī)學(xué)，名動(dòng)四方，此后27年游歷，艱辛備嘗，嘔心瀝血，最終編著成了《本草綱目》。C.孫臏?zhǔn)炝?xí)兵法，遭魏將龐涓妒忌、陷害，可他回到齊國后，表現(xiàn)出杰出的軍事才能，創(chuàng)造了圍魏救趙的輝煌戰(zhàn)例。D.“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，慷慨高歌的壯士荊軻勇敢無畏，圖窮匕見，成為人們心目中的悲情英雄。選文的中心論點(diǎn)：只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險(xiǎn)阻也一定會(huì)為你的成功助力。D

荊軻刺殺秦王失敗，被秦王所殺，成為人們心目中的悲情英雄。蘇東坡身陷牢獄，反而讓他能廣泛接觸生活，寫出了不朽的作品。孫臏遭龐涓陷害后回到齊國，創(chuàng)造了圍魏救趙的輝煌戰(zhàn)例。李時(shí)珍在外游歷27年，艱辛備嘗，最終完成了《本草綱目》。中考題型二：所給材料放在選文的哪一段最恰當(dāng)？并說明理由

明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，一生從事臨床醫(yī)療實(shí)踐和中草藥采集、研究工作，他歷經(jīng)千辛萬苦，跋涉在深山巨谷中尋找草藥，為弄清藥材的功效，冒著生命危險(xiǎn)，嘗遍各種草藥，堅(jiān)持30余年，為后世留下寶貴的醫(yī)藥學(xué)著作《本草綱目》。

2018遼陽中考真題《用一生寫好一個(gè)“恒”字》中考題型二：所給材料放在哪一段最恰當(dāng)？并說明理由。④樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思?！霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處。”事實(shí)上，無論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績。⑤“書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個(gè)“恒”字?！敝锌碱}型二：所給材料放在哪一段最恰當(dāng)？并說明理由。④樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思?！霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處。”事實(shí)上，無論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績。⑤“書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個(gè)“恒”字。”中考題型二：所給材料放在哪一段最恰當(dāng)？并說明理由。④樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思?！霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦?shí)上，無論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績。⑤“書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個(gè)“恒”字。”中考題型二：所給材料放在選文的哪一段最恰當(dāng)？并說明理由

明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，一生從事臨床醫(yī)療實(shí)踐和中草藥采集、研究工作，他歷經(jīng)千辛萬苦，跋涉在深山巨谷中尋找草藥，為弄清藥材的功效，冒著生命危險(xiǎn)，嘗遍各種草藥，堅(jiān)持30余年，為后世留下寶貴的醫(yī)藥學(xué)著作《本草綱目》。⑤觀點(diǎn)：養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣④觀點(diǎn)：樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思中考題型二：所給材料放在哪一段最恰當(dāng)？并說明理由?！敬痤}方法】（1）所給材料放在第（）段最恰當(dāng)。（2）理由：①概括所給材料的主要內(nèi)容②所給材料論證了……觀點(diǎn)③所給材料與第（）段的觀點(diǎn)相符放在第⑤段最恰當(dāng)。所給材料寫李時(shí)珍不畏艱險(xiǎn),靠勇氣和毅力堅(jiān)持30余年，完成《本草綱目》。論證了“養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣”的觀點(diǎn)。與第⑤段的觀點(diǎn)相符?？键c(diǎn)三：議論文開頭的作用（1）引出論點(diǎn)或論題。（2）充當(dāng)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。①用故事、傳說、個(gè)人經(jīng)歷、日常生活中的現(xiàn)象等引出中心論點(diǎn)或論題，能否作為事實(shí)論據(jù)證明文章的中心論點(diǎn)。②引用名人名言、俗語諺語、經(jīng)典著作中的精辟見解等引出中心論點(diǎn)或論題，能否作為道理論據(jù)證明文章的中心論點(diǎn)。（3）吸引讀者的閱讀興趣。中考題型：文章第①段有什么作用?請(qǐng)簡要分析。

①在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。

2018遼陽中考真題《用一生寫好一個(gè)“恒”字》①用我國書法史上，王羲之、王獻(xiàn)之兩位書法家持之以恒苦練書法的故事，引出文章的中心論點(diǎn)：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。

③吸引讀者的閱讀興趣。②同時(shí)作為文章的事實(shí)論據(jù)證明本文的中心論點(diǎn)。中考題型：選文第①段中引用名言、俗語有什么好處？

木秀于林，風(fēng)必助之①“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！闭Z出三國(魏)李康。意思是說，樹木高出樹林，風(fēng)就會(huì)折斷它；石堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會(huì)誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲。然而在當(dāng)今這個(gè)崇尚個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造、蓬勃發(fā)展的大有為時(shí)代，你若是真英雄，為何要怕雨打風(fēng)吹去？因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險(xiǎn)阻也一定會(huì)為你的成功助力。

2020遼陽中考真題

①引用名言、俗語，論述“木秀于林”容易被困難摧毀，與后面真英雄不怕風(fēng)吹雨打形成對(duì)比，引出文章的中心論點(diǎn)：只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險(xiǎn)阻也一定會(huì)為你的成功助力。②吸引讀者閱讀興趣。議論文閱讀【第二課時(shí)】中考語文總復(fù)習(xí)考點(diǎn)四：論證方法及作用舉例論證

內(nèi)容列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。作用通過列舉……事例,具體有力地論證了……論點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說服力。標(biāo)志詞常含有“如”“比如”“……就是一個(gè)例子”之類的詞。舉例如：假如一個(gè)人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當(dāng)有外人在場的時(shí)候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直蠢到了極點(diǎn)!(《論教養(yǎng)》)運(yùn)用舉例論證，列舉了“無教養(yǎng)”的事例，具體有力地論證了“一個(gè)人的教養(yǎng)體現(xiàn)在對(duì)親人的了解和關(guān)心上”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！咎貏e提醒】論證方法：舉例論證說明方法：舉例子考點(diǎn)四：論證方法及作用道理論證

內(nèi)容引用經(jīng)典著作中的精辟見解、名人名言、俗語諺語和科學(xué)原理、定理、公式等來證明論點(diǎn)。有時(shí)作者的分析論述也是道理論證。作用引用……的名言(古語、俗語、諺語等)，有力地論證了……論點(diǎn),增強(qiáng)了文章說服力。標(biāo)志詞多用冒號(hào)、引號(hào)標(biāo)明所引用的內(nèi)容，有時(shí)也有“××曾說過”的提示語。舉例如：孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”(《敬業(yè)與樂業(yè)》)運(yùn)用道理論證。引用孔子的話，有力地論證了無業(yè)之人難以教誨的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。考點(diǎn)四：論證方法及作用對(duì)比論證

內(nèi)容用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比、在對(duì)比中證明論點(diǎn)。作用把……與……進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)論證了……論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章說服力。標(biāo)志詞常含有“反之”“但是”之類的詞語以及反義詞。舉例如：《應(yīng)有格物致知精神》運(yùn)用正反對(duì)比論證。將王陽明“格”竹子一無所獲的事例與通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解竹子的性質(zhì)的事例進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)論證了知識(shí)的獲得只能通過實(shí)踐的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章說服力?！咎貏e提醒】論證方法：對(duì)比論證說明方法：作比較修辭方法：對(duì)比考點(diǎn)四：論證方法及作用比喻論證

內(nèi)容用人們熟知的事物做比喻來證明論點(diǎn)。作用把……比作……,生動(dòng)形象地論證了……論點(diǎn),使論述通俗易懂。標(biāo)志詞常含有比喻詞：如、像、似、好像、仿佛、猶如、如同、恰似、比方說、像……似的、如……一般、像……一樣等。舉例如：蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。（《談讀書》）運(yùn)用比喻論證，將人的天生才干比喻成自然花草,將讀書比喻成修剪移接之術(shù),生動(dòng)形象的論證了“讀書補(bǔ)天然不足”的論點(diǎn)，使論述通俗易懂?！咎貏e提醒】論證方法：比喻論證說明方法：打比方修辭方法：比喻中考題型：選段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?【方法指導(dǎo)】

(1)能夠?qū)φ撟C方法作出準(zhǔn)確判斷。

【特別提醒】論證方法可能是一個(gè)也可能是幾個(gè)）(2)分析論證作用：①分析論證方法是否直接論證中心論點(diǎn)。②分析論證方法論證了……觀點(diǎn)，對(duì)中心論點(diǎn)是否也有論證作用。

①現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)?？梢?，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。②楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地忠告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)幡然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功?！秶L試錯(cuò)誤》中考題型：第②③段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?舉例論證

①現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)?？梢姡阱e(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。②楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地忠告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)幡然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功?！秶L試錯(cuò)誤》中考題型：第②③段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?舉例論證

①現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)?？梢姡阱e(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。②楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地忠告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)幡然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。《嘗試錯(cuò)誤》中考題型：第②③段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?舉例論證

對(duì)比論證列舉了項(xiàng)羽不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)最終失敗和劉邦在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)獲得成功的事例，兩者構(gòu)成正反對(duì)比。

①現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)?？梢?，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。②楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地忠告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)幡然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。《嘗試錯(cuò)誤》中考題型：第②③段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?舉例論證

對(duì)比論證列舉了項(xiàng)羽不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)最終失敗和劉邦在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)獲得成功的事例，兩者構(gòu)成正反對(duì)比。具體突出地論證了“在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功”這一中心論點(diǎn)。增強(qiáng)文章的說服力。中考題型：第③段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

③然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實(shí)績。古人說得好“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。

2018遼陽中考真題《用一生寫好一個(gè)“恒”字》

道理論證引用古人的話，有力地論證了“要做成一件事情，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前?！钡挠^點(diǎn)。進(jìn)一步論證了本文的中心論點(diǎn)。增強(qiáng)文章的說服力。中考題型：第④段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

④“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”，一代又一代功留青史的聞達(dá)之士用自己的事跡告訴我們，阻路石和墊腳石往往就是同一塊石頭，困難既是成功的鋪路石，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石。笑對(duì)困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功!其實(shí)我認(rèn)為木秀于林，風(fēng)摧之還是風(fēng)助之，不是取決于風(fēng)，而是取決于木。風(fēng)就像是我們前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，如果樹木足夠堅(jiān)韌挺拔，又怎會(huì)怕風(fēng)吹雨打?

2020遼陽中考真題《木秀于林，風(fēng)必助之》比喻論證把困難比喻成鋪路石、試金石、磨刀石。論述了困難所起的作用。生動(dòng)形象地論證了“笑對(duì)困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功”的觀點(diǎn)。進(jìn)一步論證了本文的中心論點(diǎn)。使論述通俗易懂?？键c(diǎn)五：論證思路【方法指導(dǎo)】（1）劃分選文或選段的結(jié)構(gòu)層次。（2）按順序概括每一層的意思。（可以從論證方法或論據(jù)入手并指出論證了什么）（3）用“首先”、“接著”、“然后”、“最后”等連詞，把各層次的意思串聯(lián)起來?？键c(diǎn)五：論證思路【答題方法】論證思路常見的語言表述形式:首先提出論點(diǎn):“……”(或通過……引出論點(diǎn))然后用……事例或名言作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)(或運(yùn)用……論證方法)論證論點(diǎn)。最后得出結(jié)論……(或提出……倡議、號(hào)召、希望等)中考題型：簡要分析選文第②段的論證思路。②這世界需要為真理而讀書的人。為真理而讀書，就會(huì)勇敢無畏、堅(jiān)韌執(zhí)著。像那被烈火焚身的“異教徒”布魯諾，寧可以身殉道也絕不放棄“日心說”;像那率領(lǐng)船隊(duì)穿越好望角的麥哲倫，用生命為人類走出一條新路，像那“吾愛吾師，吾更愛真理”的亞里士多德，面對(duì)柏拉圖這樣的巨擘也敢于說“不”。而放棄了對(duì)真理追求的讀書，就免不了被凡塵中的物欲干擾、誘惑，喪失做人的底線，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了錚錚傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狹隘，粗俗又劣質(zhì)。2019遼陽中考真題《這個(gè)世界需要你》////首先接著最后提出本段觀點(diǎn)“這世界需要為真理而讀書的人”。運(yùn)用舉例論證，列舉了布魯諾、麥哲倫、亞里士多德為真理讀書勇敢無畏、堅(jiān)韌執(zhí)著的事例，證明了本段觀點(diǎn)。從反面論述了放棄對(duì)真理追求的讀書的危害。中考題型：簡要分析選文第④段的論證思路。

④樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思?！霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒裕安荒芙陶?志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦?shí)上，無論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績。2018遼陽中考真題《用一生寫好一個(gè)“恒”字》//////首先提出本段觀點(diǎn):樹立恒心,離不開對(duì)人生意義的深刻省思。接著列舉夏承燾、吳玉章一生專注于自己的事業(yè)并做出巨大貢獻(xiàn)的事例，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明本段觀點(diǎn)。然后引用《呂氏春秋》中的話充當(dāng)?shù)览碚摀?jù),證明本段的觀點(diǎn)。最后總結(jié)全段,從反面強(qiáng)調(diào)恒心的重要性。考點(diǎn)六：段落之間能否調(diào)換位置【方法指導(dǎo)】（1）通常情況是不能調(diào)換的。（2）概括每段的主要內(nèi)容。（3）分析原因：①分析幾個(gè)段落與上文或下文是否存在照應(yīng)關(guān)系。②分析幾個(gè)段落之間是否有內(nèi)在聯(lián)系【時(shí)間（古今）；中外；遞進(jìn)、由主到次等邏輯順序?！恐锌碱}型：選文⑥⑦兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說明理由。【答題方法】（1）不能調(diào)換。（2）因?yàn)?/p>

①表述每段的主要內(nèi)容。

②表述兩個(gè)段落與上文或下文中的……內(nèi)容相照應(yīng)。

③表述這兩個(gè)段落之間的內(nèi)在聯(lián)系。（3）所以這兩個(gè)段落不能調(diào)換。給閱讀加點(diǎn)兒“養(yǎng)”⑤實(shí)現(xiàn)有營養(yǎng)的閱讀，不外乎兩點(diǎn):一是在閱讀內(nèi)容上多選擇經(jīng)典，二是在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功。⑥經(jīng)典是文化史的源頭活水，是思想精華的濃縮，取之能事半功倍，獲得更有價(jià)值的信息。此外，閱讀經(jīng)典的過程也是讀者進(jìn)行人格重塑的過程。因而，經(jīng)典的價(jià)值不只在于提供知識(shí)，更在于提供人格的典范。正如歌德所說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話?！彼?，經(jīng)典會(huì)成為你成長過程中的良師益友。⑦縱觀古今，我們看到，大凡有成就者均廣讀博覽，執(zhí)著不息。司馬遷遍讀典籍，傾力著史；魯迅秉燭夜讀，筆耕不輟；范仲淹啖粥而讀，憂思天下；毛澤東手不釋卷，揮斥方遒；陶淵明執(zhí)卷會(huì)意，欣然忘食；聞一多目不窺園，兀兀窮年……這些古今先哲無不凝神專注，汲取精粹，暢意人生。因此，營養(yǎng)閱讀靜字為先，定氣神閑，功到始成。⑧值得重視的是，有營養(yǎng)的閱讀，與媒介并沒有必然聯(lián)系。一般而言，紙質(zhì)閱讀更容易走向深入，但并不是所有的紙質(zhì)閱讀都是深度閱讀。數(shù)字化閱讀容易走向無營養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀可以為紙質(zhì)閱讀導(dǎo)流，數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質(zhì)量。從閱讀革命到創(chuàng)作革命，未來會(huì)有更多符合數(shù)字化閱讀的內(nèi)容出現(xiàn)，關(guān)鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容，采取什么樣的閱讀方式?！?020撫順鐵嶺中考真題】

給閱讀加點(diǎn)兒“養(yǎng)”⑤實(shí)現(xiàn)有營養(yǎng)的閱讀，不外乎兩點(diǎn):一是在閱讀內(nèi)容上多選擇經(jīng)典，二是在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功。⑥經(jīng)典是文化史的源頭活水，是思想精華的濃縮，取之能事半功倍，獲得更有價(jià)值的信息。此外，閱讀經(jīng)典的過程也是讀者進(jìn)行人格重塑的過程。因而，經(jīng)典的價(jià)值不只在于提供知識(shí)，更在于提供人格的典范。正如歌德所說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話。”所以，經(jīng)典會(huì)成為你成長過程中的良師益友。⑦縱觀古今，我們看到，大凡有成就者均廣讀博覽，執(zhí)著不息。司馬遷遍讀典籍，傾力著史；魯迅秉燭夜讀，筆耕不輟；范仲淹啖粥而讀，憂思天下；毛澤東手不釋卷，揮斥方遒；陶淵明執(zhí)卷會(huì)意，欣然忘食；聞一多目不窺園，兀兀窮年……這些古今先哲無不凝神專注，汲取精粹，暢意人生。因此，營養(yǎng)閱讀靜字為先，定氣神閑，功到始成。⑧值得重視的是，有營養(yǎng)的閱讀，與媒介并沒有必然聯(lián)系。一般而言，紙質(zhì)閱讀更容易走向深入，但并不是所有的紙質(zhì)閱讀都是深度閱讀。數(shù)字化閱讀容易走向無營養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀可以為紙質(zhì)閱讀導(dǎo)流，數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質(zhì)量。從閱讀革命到創(chuàng)作革命，未來會(huì)有更多符合數(shù)字化閱讀的內(nèi)容出現(xiàn)，關(guān)鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容，采取什么樣的閱讀方式?！?020撫順鐵嶺中考真題】

給閱讀加點(diǎn)兒“養(yǎng)”⑤實(shí)現(xiàn)有營養(yǎng)的閱讀，不外乎兩點(diǎn):一是在閱讀內(nèi)容上多選擇經(jīng)典，二是在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功。⑥經(jīng)典是文化史的源頭活水，是思想精華的濃縮，取之能事半功倍，獲得更有價(jià)值的信息。此外，閱讀經(jīng)典的過程也是讀者進(jìn)行人格重塑的過程。因而，經(jīng)典的價(jià)值不只在于提供知識(shí)，更在于提供人格的典范。正如歌德所說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話?！彼裕?jīng)典會(huì)成為你成長過程中的良師益友。⑦縱觀古今，我們看到，大凡有成就者均廣讀博覽，執(zhí)著不息。司馬遷遍讀典籍，傾力著史；魯迅秉燭夜讀，筆耕不輟；范仲淹啖粥而讀，憂思天下；毛澤東手不釋卷，揮斥方遒；陶淵明執(zhí)卷會(huì)意，欣然忘食；聞一多目不窺園，兀兀窮年……這些古今先哲無不凝神專注，汲取精粹，暢意人生。因此，營養(yǎng)閱讀靜字為先，定氣神閑，功到始成。⑧值得重視的是，有營養(yǎng)的閱讀，與媒介并沒有必然聯(lián)系。一般而言，紙質(zhì)閱讀更容易走向深入，但并不是所有的紙質(zhì)閱讀都是深度閱讀。數(shù)字化閱讀容易走向無營養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀可以為紙質(zhì)閱讀導(dǎo)流，數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質(zhì)量。從閱讀革命到創(chuàng)作革命，未來會(huì)有更多符合數(shù)字化閱讀的內(nèi)容出現(xiàn)，關(guān)鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容，采取什么樣的閱讀方式?！?020撫順鐵嶺中考真題】

給閱讀加點(diǎn)兒“養(yǎng)”⑤實(shí)現(xiàn)有營養(yǎng)的閱讀，不外乎兩點(diǎn):一是在閱讀內(nèi)容上多選擇經(jīng)典，二是在閱讀方式上，要靜得下心，沉得住氣，下得了苦功。⑥經(jīng)典是文化史的源頭活水，是思想精華的濃縮，取之能事半功倍，獲得更有價(jià)值的信息。此外，閱讀經(jīng)典的過程也是讀者進(jìn)行人格重塑的過程。因而，經(jīng)典的價(jià)值不只在于提供知識(shí)，更在于提供人格的典范。正如歌德所說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話?！彼?，經(jīng)典會(huì)成為你成長過程中的良師益友。⑦縱觀古今，我們看到，大凡有成就者均廣讀博覽，執(zhí)著不息。司馬遷遍讀典籍，傾力著史；魯迅秉燭夜讀，筆耕不輟；范仲淹啖粥而讀，憂思天下；毛澤東手不釋卷，揮斥方遒；陶淵明執(zhí)卷會(huì)意，欣然忘食；聞一多目不窺園，兀兀窮年……這些古今先哲無不凝神專注，汲取精粹，暢意人生。因此，營養(yǎng)閱讀靜字為先，定氣神閑，功到始成。⑧值得重視的是，有營養(yǎng)的閱讀，與媒介并沒有必然聯(lián)系。一般而言，紙質(zhì)閱讀更容易走向深入，但并不是所有的紙質(zhì)閱讀都是深度閱讀。數(shù)字化閱讀容易走向無營養(yǎng)，但數(shù)字化閱讀可以為紙質(zhì)閱讀導(dǎo)流，數(shù)字化閱讀本身也可以具有高質(zhì)量。從閱讀革命到創(chuàng)作革命，未來會(huì)有更多符合數(shù)字化閱讀的內(nèi)容出現(xiàn)，關(guān)鍵還是看選擇什么樣的閱讀內(nèi)容，采取什么樣的閱讀方式?！?020撫順鐵嶺中考真題】

不能調(diào)換。因?yàn)榈冖薅握撌隽私?jīng)典會(huì)成為你成長過程中的良師益友。第⑦段論述了營養(yǎng)閱讀靜字為先，氣定神閑，功到始成。⑥⑦兩段與第⑤段的內(nèi)容相照應(yīng)。第⑥段與第⑦段符合從內(nèi)容到方式的邏輯順序。所以⑥⑦兩段不能調(diào)換。中考題型：選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說明理由。嘗試錯(cuò)誤①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中”的觀點(diǎn)。可見，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。②楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣，有人誠懇地忠告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)幡然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。④由此想起《替虛》上的一句名言:“項(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。

中考題型：選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說明理由。嘗試錯(cuò)誤①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中”的觀點(diǎn)?？梢?，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。②楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣，有人誠懇地忠告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)幡然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。④由此想起《替虛》上的一句名言:“項(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。

中考題型：選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說明理由。嘗試錯(cuò)誤①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中”的觀點(diǎn)?？梢姡阱e(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。②楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話;