第一單元綜合測(cè)試-2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)同步課時(shí)訓(xùn)練

第一單元綜合測(cè)試一2022?2023學(xué)年高一語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)同步課時(shí)訓(xùn)練L閱讀下面的文字，完成下題。材料一：眼下中國(guó)詩(shī)歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無(wú)疑是社會(huì)群眾整體上對(duì)新詩(shī)所持的冷淡乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論地以為這是社會(huì)大環(huán)境變化導(dǎo)致的必然結(jié)果。社會(huì)大環(huán)境的變化是一個(gè)原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩(shī)歌要有發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)聲音，才能打動(dòng)人，引起人們的共鳴。面對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌不景氣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門(mén)造車(chē)。詩(shī)歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時(shí)代、貼近讀者。長(zhǎng)期以來(lái)，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化，很多詩(shī)人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)。重提和倡導(dǎo)詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)，并不是要給詩(shī)歌設(shè)定規(guī)矩和限制。任何詩(shī)人都不是生活在真空里，而一個(gè)真正優(yōu)秀的詩(shī)人應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任和道義，他的寫(xiě)作應(yīng)該與這個(gè)時(shí)代緊密相連?，F(xiàn)實(shí)生活為我們提供了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己。不僅要在習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會(huì)形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進(jìn)。現(xiàn)實(shí)不是空泛而虛假的概念，不是簡(jiǎn)單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠(chéng)然，從文學(xué)概念上講，直接進(jìn)入現(xiàn)實(shí)不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩(shī)歌而言，需要及時(shí)敏感地介入現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人在承當(dāng)個(gè)體精神的基礎(chǔ)上，要研究怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入，在現(xiàn)實(shí)中找到自己。這種溝通和融入就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)。詩(shī)人不能在現(xiàn)實(shí)面前束手無(wú)策，喪失進(jìn)入的能力。（摘編自梁平《讓詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)》）材料二：新世紀(jì)詩(shī)歌為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？首先，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是一個(gè)詩(shī)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個(gè)詩(shī)人的精神支柱和信仰之源。語(yǔ)言作為一個(gè)具有民族特質(zhì)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，本身就是記錄時(shí)代、書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的重要載體，也是我們切近時(shí)代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征密切相關(guān)，更因其澄澈優(yōu)美之特性，承當(dāng)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說(shuō)要“為天地立心，為生民立命”，要“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，這應(yīng)該也是我們當(dāng)代詩(shī)歌所應(yīng)當(dāng)努力的方向。其次，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實(shí)踐場(chǎng)域和素材源泉。詩(shī)歌的偉大之處就在于其所表達(dá)的復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在于體察時(shí)代、觀照現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)和傳播時(shí)代之精神、高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書(shū)寫(xiě)的有效性，我們需要緊扣時(shí)代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能既保證其成立，又保證其有意義。我們?nèi)绾斡幸庾R(shí)地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？首先，關(guān)于新世紀(jì)詩(shī)歌的寫(xiě)作姿態(tài)和文本立場(chǎng)，我認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)就是自我的修煉，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)關(guān)心時(shí)代、關(guān)切人民的精神品質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。詩(shī)人抒寫(xiě)時(shí)代、體察時(shí)代，才可能在當(dāng)代時(shí)空中拓展語(yǔ)言空間的充盈性，其作品也才會(huì)具有更加深切的現(xiàn)實(shí)影響力和生命縱深感。我們應(yīng)該主動(dòng)地深入現(xiàn)實(shí)、深入人民，真正用腳步去丈量大地，而不是一個(gè)人坐在書(shū)房勾勒想象。其次，關(guān)于新世紀(jì)詩(shī)歌對(duì)于時(shí)代關(guān)系和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的處理，我認(rèn)為詩(shī)之精神、高尚之人格與生活之美好,緊扣時(shí)代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí);材料三中的“現(xiàn)實(shí)主義精神”指批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)、責(zé)任的承當(dāng)、創(chuàng)作的精神和態(tài)度。二者在本質(zhì)上是一樣的，都是指在文學(xué)創(chuàng)作中要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。⑵此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實(shí)主義精神而不是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法''錯(cuò),現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法也是詩(shī)歌創(chuàng)作的手段之一。⑶此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。從材料二的論述中心看,一是談“詩(shī)歌為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神''，這是詩(shī)歌“寫(xiě)什么''的問(wèn)題;二是“如何有意識(shí)地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神”,這是“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。A項(xiàng),答案符合論述中心。B項(xiàng),談的是詩(shī)歌的功能和作用。C項(xiàng)，談的是堅(jiān)守傳統(tǒng)，并且與材料所說(shuō)的詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化相矛盾。D項(xiàng)，談的是詩(shī)歌語(yǔ)言運(yùn)用的問(wèn)題。(4)此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?？蓮恼撟C思路和論證方法兩方面進(jìn)行分析。材料二共兩段，分別以疑問(wèn)句開(kāi)啟，論述了“為什么”和“怎么辦”的問(wèn)題，思路清晰，層層深入。在論證方法方面，第1段提出“為什么”之后，從兩個(gè)方面分析原因，這是因果論證。文中引用古人的“為天地立心，為生民立命”“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”等名言，還引用今人張棗、朵漁的話，這是引用論證。(5)此題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。材料一的主旨是提倡詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)，材料二分析了詩(shī)歌應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)的原因和做法，材料三論述了詩(shī)歌精神重建的方向。但詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)能否改變?cè)妷睦Ь?，文中并沒(méi)有給出論斷。我們可以根據(jù)文中的論述和自己的認(rèn)識(shí)分析作答，只要言之成理即可。.答案：l.B；2.C；.①受盡酷刑后的悲觀與絕望。②對(duì)“那個(gè)女人”充滿好奇。③對(duì)自己和祖國(guó)的未來(lái)充滿希望。.①積極樂(lè)觀，無(wú)懼苦難?！澳莻€(gè)女人”雖遭酷刑，身體虛弱，但依舊對(duì)生命充滿希望，無(wú)視身體和精神的苦難，并帶著道靜和小女學(xué)生一起對(duì)抗這些苦難。②美麗善良，堅(jiān)毅智慧。年輕而美麗的生命，雖遭囚禁，卻依舊對(duì)自己的同胞充滿關(guān)切，即使在獄中依舊堅(jiān)持去戰(zhàn)斗，去喚醒更多的人。③熱愛(ài)祖國(guó)，信仰堅(jiān)定。她和道靜一樣，都熱愛(ài)祖國(guó)，為了自由而投身革命，即使深陷牢獄，依舊堅(jiān)信共產(chǎn)主義終會(huì)來(lái)到，勝利屬于人民。解析：1.此題考查分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者”錯(cuò)誤。結(jié)合原文第17段“那位瘦瘦的女看守說(shuō)來(lái)也奇怪，她似乎很聽(tīng)這個(gè)女人的話，這個(gè)女人支使她，她差不多都能瞞過(guò)其他警衛(wèi)和看守照著去辦”可知，文中對(duì)女看守的描寫(xiě)很少，只能看出女看守受了“那個(gè)女人”的影響，“已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者”于文無(wú)據(jù)。.此題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C項(xiàng)，“三個(gè)人物的身份沒(méi)有在最初進(jìn)行交代，而是隨情節(jié)開(kāi)展借助于對(duì)話描寫(xiě)來(lái)徐徐展現(xiàn)”錯(cuò)，原文中“小女學(xué)生”的身份是在最初已客觀介紹了的，并不是通過(guò)對(duì)話來(lái)展現(xiàn)的。.此題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。結(jié)合原文第9段“她衰弱、疼痛得動(dòng)也不能動(dòng)，只能勉強(qiáng)對(duì)這個(gè)同屋難友輕輕說(shuō)道：‘謝謝！不要治啦一一反正活不了……'”分析可知，道靜在受盡酷刑后悲觀、絕望，認(rèn)為自己必死無(wú)疑，不必接受治療。結(jié)合原文第12段“她望著她床邊的年輕女人，凝視著她美麗的臉龐，忽然好奇地想到：'她是個(gè)什么人呢？共產(chǎn)黨員嗎？'”分析可知，道靜對(duì)“那個(gè)女人”充滿好奇。結(jié)合原文最后一段“道靜聽(tīng)著，吃驚地望著她。啊，多么美麗的大眼睛呵，那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝人靈魂的美呵！道靜忽然覺(jué)得心里是這樣溫暖、這樣舒暢，好像一下子飛到了自由的世界”分析可知，道靜聽(tīng)完“那個(gè)女人”的話后深受鼓舞，表現(xiàn)出對(duì)“那個(gè)女人”的敬重，對(duì)自己和祖國(guó)的未來(lái)充滿希望。據(jù)此分析概括即可。.此題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。結(jié)合原文第7段“我們要爭(zhēng)取活下去”、第13段“她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，動(dòng)也不能動(dòng)，但她卻用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個(gè)小女學(xué)生”等分析可知，“那個(gè)女人”雖遭酷刑，身體虛弱，但依舊對(duì)生命充滿希望，可見(jiàn)她積極樂(lè)觀，無(wú)懼苦難。結(jié)合原文第8段“這時(shí)，她才看出，這是個(gè)非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲”、倒數(shù)第5段“這些反動(dòng)家伙們都是雷公打豆腐，專(zhuān)撿軟的欺。等我一厲害起來(lái)，他們反倒不打我了”分析可知，她美麗善良，堅(jiān)毅智慧。結(jié)合最后一段“那個(gè)女人”對(duì)道靜說(shuō)的話“不要以為被捕就是你生命的終點(diǎn)，就一定是死……我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，快樂(lè)地迎接這個(gè)日子”分析可知，她熱愛(ài)祖國(guó)，信仰堅(jiān)定。.答案：(1)A;(2)A;(3)D;(4)①(遇到)大的事情,(陛下)應(yīng)當(dāng)(向太后)稟報(bào)咨詢后再施行,表示自己不敢專(zhuān)斷。②這是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么還能夠拖延呢?；(5)呂誨認(rèn)為王安石不懂世事，沒(méi)有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過(guò)飾非,會(huì)貽誤蒼生。解析：⑴此題考查文言文斷句的能力。斷句時(shí)，首先抓虛詞，“蓋'哆用于句首，結(jié)合句意,其前應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。其次抓句式，“詆斥平生”“暴揚(yáng)曖昧”都是動(dòng)賓短語(yǔ)，故“詆斥”與“平生”之間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除D項(xiàng)。應(yīng)選A。⑵此題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。A項(xiàng),“通過(guò)第一級(jí)考試者”錯(cuò)，唐代參加禮部考試之人都可稱(chēng)“進(jìn)士”，明清時(shí)“進(jìn)士”才專(zhuān)指殿試合格之人。⑶此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D項(xiàng)，“表達(dá)了呂誨的耿直”錯(cuò)，應(yīng)該是表達(dá)了呂誨“以天下事為憂”的特點(diǎn)。(4)此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。①事之大者:定語(yǔ)后置句，意為“大的事情，宜關(guān)白咨訪然后行:省略句。咨訪:咨詢，征求意見(jiàn)。專(zhuān):專(zhuān)斷。②乃:是。腹心之疾:生于要害部位的疾病，比喻嚴(yán)重的禍患。文中可引申為“心腹大患逮;及,到達(dá)。顧……耶:怎么……呢。(5)此題考查篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)原文“安石外示樸野，中藏巧詐,陛下悅其才辨而委任之。安石初無(wú)遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也”，可以看出呂誨對(duì)王安石變法的態(tài)度是否認(rèn)的，他認(rèn)為王安石只是外表裝作純樸實(shí)在，內(nèi)心其實(shí)深藏狡詐，沒(méi)有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求變革來(lái)標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過(guò)飾非，貽誤天下蒼生?！緟⒖甲g文】呂海字獻(xiàn)可，開(kāi)封人。祖父呂端，曾在太宗、真宗時(shí)任宰相。呂誨生性純樸敦厚，在家時(shí)就勤奮好學(xué)，不隨便同人交往。考中進(jìn)士后，由屯田員外郎升為殿中侍御史。當(dāng)時(shí)朝廷大臣大多上書(shū)揭發(fā)別人的罪過(guò)，呂誨（上奏）說(shuō)“臺(tái)省諫官有權(quán)根據(jù)傳聞進(jìn)諫或議論政事，這是因?yàn)椋ǔⅲ┫胍獜V泛采納（各種意見(jiàn)）來(lái)彌補(bǔ)政事的缺失。如果是臺(tái)省諫官以外的人這樣做，這是侵犯職權(quán)?，F(xiàn)在朝臣卻紛紛譴責(zé)他人的舊事，揭露別人的隱私，刻薄的情狀逐漸形成了風(fēng)氣，請(qǐng)求皇上下詔懲罰革除。”樞密副使程戡巴結(jié)地位尊貴且受皇帝寵愛(ài)之人，官位做到了政府要職，呂誨奏論他的過(guò)失，（程戡被貶職）以宣徽使的身份任延州通判。（呂誨）又上奏說(shuō)：“程戡因?yàn)椴挪豢叭味涣T免，不應(yīng)該再委派他去邊疆任職；宣徽使位高權(quán)重，不是程戡所應(yīng)當(dāng)擔(dān)任的。"兗國(guó)公主輕視她的丈夫，夜晚叫開(kāi)宮門(mén)向皇帝陳訴。呂誨請(qǐng)求一并彈劾守門(mén)官吏，并追究公主府中宦官的罪過(guò)，將他們?nèi)框?qū)逐。英宗生病時(shí)，呂誨請(qǐng)求皇太后每天命令一名大臣，同淮陽(yáng)王一起監(jiān)督送進(jìn)藥物。都知任守忠執(zhí)掌政權(quán)已久，招■英宗立為皇帝不是任守忠的本意，屢次離間太后與皇帝的關(guān)系，造謠生事，朝廷內(nèi)外人心惶惶。呂誨上書(shū)兩宮，申明大義，措辭深切，大多是別人難以說(shuō)出口的?；实鄄∏楹棉D(zhuǎn)，（呂誨）屢次請(qǐng)求讓皇帝親自執(zhí)政。太后歸還政權(quán)后，呂誨對(duì)皇帝說(shuō)：“太后輔佐先帝多年，經(jīng)歷天下的事已有很多。（遇到）大的事情，（陛下）應(yīng)當(dāng)（向太后）稟報(bào)咨詢后再施行，表示自己不敢專(zhuān)斷?！庇谑窃u(píng)定任守忠的平生罪惡，把他及其同黨史昭錫一并放逐到了南方。神宗即位后，（呂誨）被授為御史中丞。王安石掌管政事，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為國(guó)家得到了人才。呂誨說(shuō)王安石不懂政事，（如果）重用他，那是不合適的。于是（呂誨）上疏說(shuō)：“王安石外表裝作純樸實(shí)在，內(nèi)心深藏狡詐，陛下喜歡他的才智機(jī)辯就委以重任。王安石本來(lái)就沒(méi)有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求變革來(lái)標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過(guò)飾非，將來(lái)貽誤天下蒼生的，一定是這個(gè)人。如果讓他長(zhǎng)久占據(jù)朝廷要職，（那么國(guó)家）一定沒(méi)有安寧的道理?！被实壅兄赝醢彩?，就退回了呂誨的奏章。呂誨請(qǐng)求辭職,（皇帝）就將呂誨貶出京都（讓他）任鄧州知州。（當(dāng)時(shí)）呂誨想上書(shū)言事,司馬光勸阻了他,呂誨說(shuō)：“王安石雖然有一時(shí)的名望，但他好持偏見(jiàn)，輕信奸人，喜好別人逢迎自己。聽(tīng)他說(shuō)的覺(jué)得很完善，實(shí)施起來(lái)卻顯得粗疏了；（如果）讓他居于宰相之位，國(guó)家必定要遭受禍患。再說(shuō)皇上剛即位，早晚與他談?wù)撟h事的，只有那兩三個(gè)執(zhí)政大臣罷了，如果他們都是一些不當(dāng)?shù)娜?，那?guó)家大事就要被敗壞了。這是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么還能夠拖延呢？”呂誨被逐出朝廷后，王安石更加肆無(wú)忌憚。呂誨三次居于言官之位，都是因彈劾大臣而被貶出（朝廷），當(dāng)時(shí)的人都很推崇他的耿直。居家被疾病困擾，呂誨仍然早晚憤慨嘆息，把國(guó)家大事當(dāng)作自已憂慮的事。病重以后，司馬光前去探望他，到的時(shí)候呂誨已經(jīng)瞑目了。聽(tīng)到司馬光的哭聲，（呂誨）突然坐起，睜開(kāi)眼睛勉強(qiáng)看著（司馬光）說(shuō):“國(guó)家的事還是有希望的，你好好努力吧?！八抉R光問(wèn)道；“還有什么要囑咐我的嗎？”呂誨說(shuō)：“沒(méi)有了。”于是去世，終年五十八歲，全國(guó)上下聽(tīng)說(shuō)此事的人都為之悲哀飽惜?；实墼t令追贈(zèng)他為通議大夫。.答案：LB；2.①意為凜冽的寒風(fēng)終將過(guò)去，和煦的春風(fēng)拂綠枯柳，綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿。②表達(dá)了詩(shī)人雖感嘆不遇于時(shí)，但不甘沉淪的樂(lè)觀、自勉之情。解析：1.“詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)”錯(cuò)，“男兒屈窮”中的“窮”并非指“貧窮”，而是指遭遇困難和坎坷。.解答此題，首先，理解詩(shī)句的字面意思，如“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫币鉃楹L(fēng)已去，東風(fēng)徐來(lái)，枯柳變綠。其次，根據(jù)詩(shī)句意思描繪具體畫(huà)面。最后，聯(lián)系詩(shī)中的“男兒屈窮心不窮”“枯榮不等嗔天公”等所表達(dá)的情感，分析詩(shī)句所蘊(yùn)含的深層意義。.答案：(1)鷹擊長(zhǎng)空；魚(yú)翔淺底；(2)漫江碧透；百舸爭(zhēng)流；(3)指點(diǎn)江山；激揚(yáng)文字解析：.答案：1.D2.B3.D解析：1.此題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的能力。頤指氣使，頤指：動(dòng)下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說(shuō)話而用面部表示表情示意。形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人的傲慢態(tài)度。不可一世，形容人自命非凡；狂妄自大到了極點(diǎn)。語(yǔ)境修飾帝國(guó)主義侵略者的霸權(quán)行徑，應(yīng)選“不可一世”；卓爾非凡，才德超出尋常，與眾不同。艱苦卓絕，艱苦卓絕。語(yǔ)境是形容抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，應(yīng)選"艱苦卓絕”；側(cè)目而視，形容憎恨或又怕又憤怒。刮目相看，指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。語(yǔ)境指抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使得世界對(duì)中國(guó)有了新的看法，應(yīng)選“刮目相看”；放射，指由一點(diǎn)向四外射出。折射，光從一種透明介質(zhì)斜射入另一種透明介質(zhì)時(shí)，傳播方向一般會(huì)發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫光的折射；反映。語(yǔ)境與“光輝”搭配，應(yīng)選“放射”。應(yīng)選：Do.此題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。A.表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)；B.表示解釋說(shuō)明；C.表示話題的轉(zhuǎn)換；D.表示總結(jié)上文。應(yīng)選：Bo.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：介詞誤用導(dǎo)致不合邏輯，將“對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)”改成“對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”；“汲取歷史”搭配不當(dāng)，改成“汲取歷史經(jīng)驗(yàn)”。全部改對(duì)的是Do應(yīng)選：Do.答案：①“在”調(diào)至“參加”前；②“反響”改為“意識(shí)”；③“與”改為“向"；⑤刪除“之際”；⑦“屢次”調(diào)至“主動(dòng)放棄”前。解析：①句介詞結(jié)構(gòu)“在……”淹沒(méi)了主語(yǔ)“孟凡升”，導(dǎo)致“駕機(jī)升空”“突然發(fā)現(xiàn)”缺少主語(yǔ)。②“反響”與“重大問(wèn)題”不搭配。③“與”與“報(bào)告”不搭配。⑤“直到……時(shí)刻”與“之際”重復(fù)，造成句式雜糅。⑦狀語(yǔ)“屢次”位置不當(dāng)，應(yīng)調(diào)至“主動(dòng)放棄”前。.答案：①上海市系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)校食品平安管理體系；②推進(jìn)“放心學(xué)校食堂”建設(shè)；③2016年開(kāi)始實(shí)施；④目前已初步實(shí)現(xiàn)校園食源追溯全過(guò)程信息監(jiān)管服務(wù)。解析：語(yǔ)段由三句話組成，根據(jù)前兩句可概括出“2016年開(kāi)始實(shí)施"；從第三句可概括出“目前已初步實(shí)現(xiàn)校園食源追溯全過(guò)程信息監(jiān)管服務(wù)”。.答案：例文：青春易逝，珍惜青春青春的舞步圓滑而又優(yōu)雅，每個(gè)人在這個(gè)舞曲里悠然起舞，書(shū)寫(xiě)著人生的舞步；青春亦是短暫如燭，火紅的耀眼，悄然泯滅后只剩下淡淡蠟油。誠(chéng)如席慕蓉所說(shuō)：“青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)，我們含著淚，一讀再讀。”我們的青春經(jīng)不起等待，就宛如夜市燈火明媚璀璨了夜晚卻度不過(guò)白日。我們的青春精彩如公園里的百花齊放，千姿百態(tài)，各展千秋。我們的青春美好如天空上的云朵潔白的印在淡淡藍(lán)天上。我們的青春需要我們筆墨的譜寫(xiě)，譜寫(xiě)出的也許是輝煌的第三交響曲，也許是一邊悠揚(yáng)寧?kù)o的小夜曲，也許是平平淡淡的一首小提琴曲。可惜青春苦短，你又有什么理由帶著心里的煩悶完成？青春是一位美麗的少女，純潔如白綢，讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻不思戀向往。青春是一片寂靜的湖泊，印著夜晚最皎潔的月光，讓人移不開(kāi)眼，偏不了頭。青春更是一個(gè)人的信念，信念有多長(zhǎng)，青春就有多長(zhǎng)。當(dāng)你用著青春，揮灑血汗，當(dāng)你用著青春，翱翔藍(lán)天，當(dāng)你用著青春，克服困難，完成心中夢(mèng)想時(shí)，你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)，而當(dāng)你揮霍著青春，沉浸于欲樂(lè)，當(dāng)你揮霍著青春，憨頭大睡，當(dāng)你揮霍著青春，誤入歧途時(shí)，千萬(wàn)別忘記，你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般，黯淡無(wú)光，也許只差一步就搖搖欲墜。青春經(jīng)不起等待，就像你的信念一般瀕臨瓦解。辛夷塢說(shuō)：“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙?！痹俅慰匆?jiàn)你，你在草原上奔跑，沖著太陽(yáng)微笑，陽(yáng)關(guān)明媚，心如明鏡。你的青春無(wú)悔，你總與青春賽跑，爭(zhēng)分奪秒的書(shū)寫(xiě)著你的未來(lái)，你的信念堅(jiān)不可摧，誘惑送上門(mén)府卻又拒之門(mén)外。你經(jīng)歷了嘲諷，受過(guò)了委屈，展望未來(lái)，你卻談笑風(fēng)生，人生苦短，青春可貴。沒(méi)有理由不被你震撼，沒(méi)有理由不欽佩，更沒(méi)有理由是無(wú)忌憚的消耗青春。我走在街頭巷尾，你穿梭在大街小巷。我在不停的追趕你，可是我依然不希望你慢下你那永遠(yuǎn)前進(jìn)的腳步，我在不停地尋找你，去不希望你駐足原地，我天空中尋找你的影子，在大地上，探尋你的腳印，我追隨，你奔跑，多希望永無(wú)止境。青春經(jīng)不起等待，就像玫瑰不能錯(cuò)過(guò)花期，就像不能跳過(guò)一座橋，跨過(guò)一道路。青春經(jīng)不起等待，不要讓理想化為夢(mèng)想，夢(mèng)想化為藍(lán)圖，最后化作一江春水只是淡淡的流過(guò)你的心田……解析：【詳解】審題：此題重點(diǎn)考查寫(xiě)作能力。此題屬于材料作文。本次作文材料共有四那么，四那么材料都是圍繞“青春”來(lái)談的，為思考“青春”提供了不同角度的理解。這其中既有對(duì)青春的內(nèi)涵的解讀，如辛夷塢認(rèn)為青春是脆弱的美麗的，席慕蓉那么認(rèn)為青春很短暫，卻讓人懷念。而在習(xí)主席看來(lái)，內(nèi)心的青春才是永久的青春。也有對(duì)度過(guò)青春的方法的建議，如雨果提出青春不能浪費(fèi)，而習(xí)主席那么認(rèn)為青年要腳踏實(shí)地，經(jīng)得起時(shí)間的錘煉。此外，在題目的要求當(dāng)中明確了言說(shuō)的身份，是風(fēng)華正茂的青年同學(xué)，言說(shuō)的背景是我們所身處的時(shí)代特點(diǎn)，而對(duì)象那么是身邊的同齡人。題目要求同學(xué)們站在時(shí)代的特點(diǎn)前，思考自己的青春的內(nèi)涵、價(jià)值以及努力的方向。而按照題干要求“結(jié)合上述名言寫(xiě)一篇文章”，即文章中要寫(xiě)出與材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。立意：⑴青春很短暫，珍惜青春；(2)把握青春年華，共享生命之光；⑶青春要有所作，有所成就；(4)青年要積極進(jìn)取，腳踏實(shí)地。(5)青春不朽，青春無(wú)悔；(6)珍惜青春，奮斗拼搏；⑺用奮斗澆灌的青春才是最美的青春；結(jié)構(gòu)層次：首先根據(jù)立意，給文章擬一個(gè)亮麗的標(biāo)題一一“青春易逝，珍惜青春”，最常見(jiàn)好用的擬題技巧是巧用四字短語(yǔ)成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。文章開(kāi)頭引材料，用題記的形式引出論題“青春易逝”。接下來(lái)對(duì)論題進(jìn)行分析，論述“青春易逝”。先引用席慕蓉的名言“青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)，我們含著淚，一讀再讀"，再引用辛夷塢的名言“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙”。然后聯(lián)系自身特點(diǎn)，寫(xiě)出自己所理解與體會(huì)的“青春”。最后，用“青春經(jīng)不起等待”，重申中心“青春易逝”，做到首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。參考素材：⑴青春是萬(wàn)紫千紅的春天，是美麗的，但充滿奮斗的青春最美！著名的無(wú)臂鋼琴家劉偉的一生就向我們?cè)忈屃擞袎?mèng)想有奮斗的青春的美麗。劉偉最初的夢(mèng)想是當(dāng)一名足球運(yùn)發(fā)動(dòng)，但是由于一場(chǎng)電擊事故讓他的足球夢(mèng)與他擦肩而過(guò)。他頹廢過(guò)，但更多的是重新建立夢(mèng)想。12歲那年他進(jìn)入了北京殘疾人游泳隊(duì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可是就在他屢獲成功后卻因得了過(guò)敏性紫瘢又一次與自己的游泳夢(mèng)擦肩而過(guò)。被命運(yùn)捉弄兩次的劉偉并沒(méi)有因此被打倒，而是開(kāi)始了自己的音樂(lè)旅途。他克服重重的困難終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一位著名的鋼琴家！當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住他的雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息他生命的悲哀時(shí)，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下；相信自己。那變幻的旋律，正是他不斷奮斗不斷飛翔的軌跡。(2)“凡事欲其成功。必須付出代價(jià)：奮斗”愛(ài)因斯坦四五歲時(shí)還不會(huì)說(shuō)話，卻在12歲時(shí)，經(jīng)過(guò)自己不懈的努力與奮斗，證明了畢達(dá)哥拉斯定理。他曾被老師視為最“蠢”的學(xué)生。竟靠自己的奮斗在一夜之間成了世界名人，他曾當(dāng)過(guò)小職員，卻發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，成為又一個(gè)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的猶太人，他一生充滿坎坷與奇跡。卻用自己的拼搏與奮斗，為全世界帶來(lái)了歡樂(lè)與進(jìn)步，成為20世紀(jì)最杰出的科學(xué)家。奮斗的青春是一幅多姿多彩的畫(huà)卷，奮斗的青春最美！⑶我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，我們是新一代的青少年。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們不斷奮斗過(guò)程的終點(diǎn)站；而實(shí)現(xiàn)我們的大學(xué)夢(mèng)，是我們不斷奮斗過(guò)程的中途站。我們是堅(jiān)強(qiáng)的一代人，面對(duì)日趨嚴(yán)厲的升學(xué)壓力我們還是依然坐在明亮的、教室里，認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課，認(rèn)真對(duì)待每一次檢測(cè)?？v使我們沒(méi)有天賜的聰穎，但我們可以從后天的努力中獲得；縱使我們被無(wú)形的手掌拉入深淵，但我們可以一步一步地爬上來(lái)；縱使我們前行的道路風(fēng)雨交加，但我們可以冒著風(fēng)雨繼續(xù)前進(jìn)。我們不能氣餒，因?yàn)槲覀兪且蝗翰粩嗥床淖穳?mèng)人。(4)青春是人生中最美好的年華，我們的青春不能黯然無(wú)色地度過(guò)，平平庸庸不是我們的追求，不斷奮斗才能使我們的青春充滿激情與活力，才能實(shí)現(xiàn)我們的追求。如果我們都守株待兔，自己不去尋找成功，成功也絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)來(lái)找你。哪怕只有百分之一的希望，也要付出用百分之百的努力，不斷的拼搏，奮斗?！巴Ｖ箠^斗，就意味著生命也就停止了"。青春像一條蜿蜒曲折的河流，因?yàn)橄胍度氪蠛５膽驯В詻_破礁石的阻擋，一路高歌；青春像一粒沙子，因?yàn)橄胍惺艽竽膱?jiān)實(shí)的臂膀，所以不斷的追隨風(fēng)兒，一路飛舞。(5)“青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗；青春的成長(zhǎng)不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長(zhǎng)，青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵?！爆F(xiàn)在的我們，處在人生中最好的時(shí)光，現(xiàn)在的我們，是最好的我們。去做你想做的，去拼你想要的，只有這樣，當(dāng)你青春逝去，熱血不在的時(shí)候，你才不會(huì)因?yàn)槟惝?dāng)初的所作所為而后悔。春去秋來(lái)，時(shí)光易逝，少年莫將光陰虛度，莫等閑，白了少年頭，空悲切。趁著你青春年華，乘著理想之馬，從此啟程！只有這樣，才能不負(fù)年華。人要對(duì)此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來(lái)自張棗：“作為詩(shī)人，最理想的狀態(tài)是，混跡在人群中，內(nèi)心隨意而警醒?！焙蟀刖鋪?lái)自朵漁：“一個(gè)詩(shī)人與他的時(shí)代不能過(guò)分契合,又不能過(guò)分脫節(jié)，而是要保持一種‘凝視'關(guān)系?！边@都告訴我們?cè)谔幚砼c時(shí)代的關(guān)系時(shí)，既要深入時(shí)代和現(xiàn)代內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處，同時(shí)又要能跳出其夕卜，有距離地審視這個(gè)時(shí)代。只有這樣包含著接納與對(duì)抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知，又能達(dá)到詩(shī)歌寫(xiě)作必要的美學(xué)與思想的高度，寫(xiě)出切入這個(gè)時(shí)代的詩(shī)篇。（摘編自童作焉《新世紀(jì)詩(shī)歌寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神》）材料三：新詩(shī)的精神重建不是口號(hào)，而是呼喚我們?cè)妷械牡呀?jīng)缺失了的精神內(nèi)涵。詩(shī)歌有了精神，有了內(nèi)涵，才會(huì)有新的面貌。在當(dāng)下困頓的詩(shī)壇重提現(xiàn)實(shí)主義精神，其目的就是為新詩(shī)重建找一條道路,使得新詩(shī)重建變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這里所說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義精神不同于現(xiàn)實(shí)主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說(shuō),認(rèn)為文學(xué)要忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是冷靜、客觀地模仿現(xiàn)實(shí)世界，要“按生活本來(lái)的面貌反映生活”；而前者更強(qiáng)調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和責(zé)任的承當(dāng)。因此，二者不在一個(gè)層面上，后者指的是一種創(chuàng)作方法，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法屬于敘事文學(xué)，而現(xiàn)實(shí)主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù)。無(wú)論何種表現(xiàn)方式的文學(xué)都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)主義精神，現(xiàn)實(shí)主義精神是一種獨(dú)立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗?，F(xiàn)實(shí)主義精神不一定必須采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現(xiàn)手法?，F(xiàn)實(shí)主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的，它的具體寫(xiě)作方式可以是現(xiàn)實(shí)主義，也可以是浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等。無(wú)論何種表現(xiàn)方式的作品，都必須以現(xiàn)實(shí)主義精神為精髓，詩(shī)歌也莫能例外。目前詩(shī)壇的困境與現(xiàn)實(shí)主義精神的缺失有著很大的關(guān)系。而中國(guó)新詩(shī)要二次復(fù)興，走出目前的低谷，必須進(jìn)行精神重建，而筆者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義精神就是其精神重建的方向。現(xiàn)實(shí)主義精神不是歌功頌德，而是要做到社會(huì)的關(guān)懷性與詩(shī)歌的獨(dú)立性相結(jié)合。寫(xiě)作失去了獨(dú)立性，也就喪失了現(xiàn)實(shí)主義精神。（摘編自令狐兆鵬《中國(guó)新詩(shī)重建的方向：現(xiàn)實(shí)主義精神》）⑴以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.詩(shī)歌需要及時(shí)介入現(xiàn)實(shí)，但作為文學(xué)概念的一種，詩(shī)歌進(jìn)人現(xiàn)實(shí)需要沉淀，以至于詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化。B.語(yǔ)言承當(dāng)?shù)氖姑前l(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)，詩(shī)人運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作,創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關(guān)于當(dāng)前的時(shí)代和生活的。C.材料二從“為什么”的角度進(jìn)一步閘明材料一的觀點(diǎn)，并指出詩(shī)人要增強(qiáng)深入現(xiàn)實(shí)、關(guān)心時(shí)代和人民的主動(dòng)性。D.針對(duì)材料二的觀點(diǎn)，材料三有不同意見(jiàn)淇提出的“現(xiàn)實(shí)主義精神”概念與材料二中“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”的概念具有本質(zhì)上的不同。（2）根據(jù)上述材料，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.優(yōu)秀的詩(shī)人要清楚現(xiàn)實(shí)的外表變化和內(nèi)在演進(jìn),并及時(shí)介入;沒(méi)有真正的介入,就沒(méi)有真正的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)。B.緊扣時(shí)代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能將復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷表現(xiàn)出來(lái)，成就偉大的詩(shī)歌。C.現(xiàn)實(shí)主義精神比現(xiàn)實(shí)主義更強(qiáng)調(diào)積極介入的姿態(tài)，因此當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實(shí)主義精神而不是現(xiàn)實(shí)主義。D.我們倡導(dǎo)詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)詩(shī)人走向當(dāng)代詩(shī)歌的精神重建，但這并不否認(rèn)詩(shī)人主體和詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)立性。⑶以下說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()AJ“寫(xiě)什么，和，怎么寫(xiě)，，一個(gè)是寫(xiě)作立場(chǎng)和態(tài)度問(wèn)題，一個(gè)是寫(xiě)作技術(shù)問(wèn)題。要考慮，怎么寫(xiě)，，更要考慮，寫(xiě)什么，?！盉.“詩(shī)歌的創(chuàng)作主體和接受主體能夠通過(guò)詩(shī)歌使心靈安靜，抵抗現(xiàn)實(shí)生活中的壓力,增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同，這表達(dá)了詩(shī)歌具有社會(huì)穩(wěn)定功能?！盋.“堅(jiān)守古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，堅(jiān)守，五四，新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，堅(jiān)守革命文學(xué)的傳統(tǒng)，面對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守姿態(tài)，中國(guó)詩(shī)壇沒(méi)有缺席?！盌.”從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命力的語(yǔ)言，拒絕粗俗低俗的誘惑,拒絕官腔套話的侵蝕，更能呈現(xiàn)詩(shī)人文化修養(yǎng)的成色?！?4)材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5)詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)能否改變目前詩(shī)壇的困境?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀下面的文字，完成1?4題。青春之歌(節(jié)選)楊沫道靜從嚴(yán)重的創(chuàng)傷中蘇醒過(guò)來(lái)了。她微微睜開(kāi)眼睛呻吟一下，腦子里朦朧地、混沌地浮現(xiàn)出各種夢(mèng)幻似的景象。一個(gè)溫柔親切的聲音輕輕地飄到她耳邊：“醒過(guò)來(lái)啦？真叫人急壞啦。”道靜向送過(guò)聲音的那面?zhèn)冗^(guò)頭去，在黯黑的、發(fā)著霉臭的囚房里，就著鐵窗外透過(guò)來(lái)的薄暗的微光，她看見(jiàn)她旁邊的床上躺著一個(gè)蒼白而消瘦的女人。“我還活著嗎？你是……”那個(gè)女人一見(jiàn)道靜能夠講話了，且不容許她，卻沖著窗外用力喊道：“來(lái)人！來(lái)人??！這屋里受傷的人醒過(guò)來(lái)啦！”她沖著窗外喊罷了，這才回過(guò)頭來(lái)對(duì)道靜帶著鼓動(dòng)的熱情低聲說(shuō)，“叫他們來(lái)給你治療——我們要爭(zhēng)取活下去！”道靜目不轉(zhuǎn)睛地凝視著那張蒼白熱情的臉。這時(shí)，她才看出，這是個(gè)非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲。她的臉色蒼白而帶光澤，仿佛大理石似的；一雙眼睛又黑又大，在黯淡的囚房中，寶石似的閃著晶瑩的光?！跋ＥD女神……”一霎間，道靜的腦子里竟閃過(guò)這個(gè)與現(xiàn)實(shí)非常不調(diào)和的字眼。她衰弱、疼痛得動(dòng)也不能動(dòng)，只能勉強(qiáng)對(duì)這個(gè)同屋難友輕輕說(shuō)道：“謝謝！不要治啦——反正活不了……”看守翻開(kāi)門(mén)上的鐵鎖進(jìn)來(lái)了，那同屋的女人躺在她旁邊的床上，還在熱情地注視著她；獄醫(yī)拿著一個(gè)小藥箱站在她床前，他看著道靜，對(duì)那個(gè)女人說(shuō)：“這次也許不至于再昏迷了。放心！她的身體還挺不錯(cuò)……”他回過(guò)頭又對(duì)道靜笑了笑，“他們叫我給你治，我就治吧。沒(méi)有傷到骨頭，你會(huì)很快好起來(lái)的?！庇诌^(guò)了半天，喝了一點(diǎn)稀米湯，道靜年輕的生命真的復(fù)活了。她望著她床邊的年輕女人，凝視著她美麗的臉龐，忽然好奇地想到：“她是個(gè)什么人呢？共產(chǎn)黨員嗎？”“好，不要緊啦！多吃點(diǎn)東西，很快就會(huì)好起來(lái)的?！蹦贻p女人對(duì)她輕輕笑道。屋里另外還有一個(gè)也受了刑傷的女學(xué)生，這個(gè)女人就對(duì)她們兩個(gè)絮絮地說(shuō)著。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，動(dòng)也不能動(dòng)，但她卻用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個(gè)小女學(xué)生。囚室外的小走廊里，時(shí)?？梢月?tīng)到她卑微的喊聲：“看守，來(lái)呀！她們要喝水！”“來(lái)呀！看守！看守！”“看守，”她對(duì)走進(jìn)來(lái)的女看守說(shuō)，“你們?cè)摻o這位受重刑的弄點(diǎn)東西吃?！笨匆?jiàn)端進(jìn)來(lái)的是一塊發(fā)黑的窩頭、一碗漂著幾片黃菜葉的臭菜湯，她皺著眉說(shuō)：“這怎么能吃呢，你想法弄點(diǎn)好些的——我們以后不會(huì)忘記你的！”那位瘦瘦的女看守說(shuō)來(lái)也奇怪，她似乎很聽(tīng)這個(gè)女人的話，這個(gè)女人支使她，她差不多都能瞞過(guò)其他警衛(wèi)和看守照著去辦。小女學(xué)生，約莫有十五六歲，細(xì)長(zhǎng)臉，長(zhǎng)得機(jī)靈而清秀。她受刑不太重，還能勉強(qiáng)下地走幾步。但是她被恐怖嚇住了，一句話不說(shuō)，成天躺在木板床上哭。夜間，道靜聽(tīng)見(jiàn)她在睡夢(mèng)里驚悸地喊道：“媽媽?zhuān)寢專(zhuān)∥遗?，怕呀！……”這時(shí)候，那個(gè)女人還沒(méi)有睡覺(jué)，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中輕聲說(shuō)道：“疼嗎？我猜你一定是想家、想媽媽?zhuān)瑢?duì)嗎？……不要哭啦！小妹妹，哭，一點(diǎn)用也沒(méi)有的。”她喘口氣，歇歇，聽(tīng)見(jiàn)小姑娘不哭了，又接著說(shuō)下去，“我十五歲的時(shí)候，在上海，也被捕過(guò)一次。那時(shí)我嚇得哭呀，哭呀，哭起來(lái)沒(méi)完?？墒俏以娇薹磩?dòng)派就越打我，越嚇唬我；后來(lái)我一賭氣，就一聲也不哭了。我就向我同牢的大姐姐們學(xué)——跟反動(dòng)派斗爭(zhēng)，跟他們講理。這些反動(dòng)家伙們都是雷公打豆腐，專(zhuān)撿軟的欺。等我一厲害起來(lái)，他們反倒不打我了……”說(shuō)到這里，她輕聲地笑了，道靜和那個(gè)女孩子也笑了?！澳闶亲鍪裁吹模繛槭裁幢徊?？“第二天晚上，衛(wèi)兵查過(guò)夜之后，那個(gè)女人這樣低聲問(wèn)道靜?！拔也恢罏槭裁??！钡漓o衰弱地低聲回答，“我是個(gè)失學(xué)的學(xué)生，我相信共產(chǎn)主義，相信共產(chǎn)黨——也許就為這個(gè)把我捕來(lái)的吧。我還不是個(gè)黨員，可是我希望為黨、為人類(lèi)最崇高的事業(yè)獻(xiàn)出我的生命——我想這個(gè)日子是到了。我什么也不想，就準(zhǔn)備這最后的時(shí)刻?！蹦莻€(gè)女人靜靜地聽(tīng)著道靜的話，神情變得冷峻而嚴(yán)肅。半晌，她才慢慢地仰起頭，在昏暗的燈光下凝視著道靜說(shuō)：“不要以為被捕就是你生命的終點(diǎn)，就一定是死。不是的！共產(chǎn)主義者到任何地方——包括在監(jiān)獄里都要做工作，也都可以工作的。我們要工作到最后一分鐘，最后一口氣。我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，快樂(lè)地迎接這個(gè)日子?！闭f(shuō)到這里，她看看道靜，又側(cè)過(guò)頭去看看小女學(xué)生，黑眼睛里突然閃耀著幸福的光彩。道靜聽(tīng)著，吃驚地望著她。啊，多么美麗的大眼睛呵，那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝入靈魂的美呵！道靜忽然覺(jué)得心里是這樣溫暖、這樣舒暢，好像一下子飛到了自由的世界。（有刪改）,以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.“他看著道靜，對(duì)那個(gè)女人說(shuō)”，獄醫(yī)雖為道靜治病，卻選擇對(duì)“那個(gè)女人”交代病情，一定程度上表達(dá)了他對(duì)“那個(gè)女人”的尊重。B.女看守聽(tīng)從“那個(gè)女人”的支使，是因?yàn)樗艿搅恕澳莻€(gè)女人”的影響，已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者。C.文中寫(xiě)關(guān)于小女學(xué)生在睡夢(mèng)中驚悸的情節(jié)，一方面寫(xiě)出了反動(dòng)統(tǒng)治的殘暴，另一方面突出了“那個(gè)女人”的善良與智慧。D.道靜只是一個(gè)失學(xué)的學(xué)生，雖投身革命，但思想還不夠成熟，而“那個(gè)女人”無(wú)疑是她在獄中的精神導(dǎo)師，給她以引領(lǐng)。.以下對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.“醒過(guò)來(lái)啦？真叫人急壞啦?！毙≌f(shuō)運(yùn)用先聲奪人的手法，既突出了“那個(gè)女人”對(duì)道靜的關(guān)切，又為她的身份設(shè)置了懸念。B.文中屢次使用“蒼白”一詞，寫(xiě)出了“那個(gè)女人”在獄中飽受迫害的現(xiàn)實(shí)，又與她熾熱的生活熱情形成反差，使人物形象更加鮮明。C.本文雖為節(jié)選，但情節(jié)安排十分巧妙，三個(gè)人物的身份沒(méi)有在最初進(jìn)行交代，而是隨情節(jié)開(kāi)展借助于對(duì)話描寫(xiě)來(lái)徐徐展現(xiàn)，匠心獨(dú)運(yùn)。D.小說(shuō)以道靜在獄中的耳聞目睹為線索，采用全知視角呈現(xiàn)了特殊歷史年代的獄中瑣事，看似平淡，卻展現(xiàn)了一幅特殊的青春畫(huà)卷。.小說(shuō)中運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析道靜的心理變化過(guò)程。.木文節(jié)選自《青春之歌》，你認(rèn)為文中出現(xiàn)的獄中“那個(gè)女人”身上回蕩著怎樣的青春旋律？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。.閱讀下面的文言文，完成下題。呂誨，字獻(xiàn)可，開(kāi)封人。祖端，相太宗、真宗。誨性純厚，家居力學(xué)，不妄與人交。進(jìn)士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史。時(shí)廷臣多上章訐人罪，誨言：臺(tái)諫官許風(fēng)聞言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政茍非職分是為侵官今乃詆斥平生暴揚(yáng)曖昧刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)請(qǐng)下詔懲革I?！睒忻芨笔钩剃Y(jié)貴侔，致位政地，誨疏其過(guò)，以宣徽使判延州。復(fù)上言：“戡以非才罷，不宜更委邊任；宣徽使地高位重，非戡所當(dāng)?shù)靡病?兗國(guó)公主薄其夫，夜開(kāi)禁門(mén)入訴。誨請(qǐng)并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之。英宗不豫，誨請(qǐng)皇太后日命大臣一員，與淮陽(yáng)王視進(jìn)藥餌。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，數(shù)間諜東朝，播為惡言，內(nèi)外洶懼。誨上兩宮書(shū)，開(kāi)陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，屢言乞親萬(wàn)幾。太后歸政,誨言于帝日：“后輔佐先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜關(guān)白咨訪然后行，示弗敢專(zhuān)?！彼煺撌刂移缴飷海⑵潼h史昭錫竄之南方。神宗立，拜御史中丞。王安石執(zhí)政，時(shí)多謂得人。誨言其不通時(shí)事，大用之，那么非所宜。遂上疏日：“安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之。安石初無(wú)遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下,文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也。如久居廟堂，必?zé)o安靜之理?！钡鄯阶⒁邪彩€其章。誨求去，乃出誨知鄧州。誨之將有言也，司馬光勸止之,誨日：“安石雖有時(shí)名，然好執(zhí)偏見(jiàn)，輕信奸回，喜人佞已。聽(tīng)其言那么美，施于用那么疏；置諸宰輔，天下必受其禍。且上新嗣位，所與朝夕圖議者，二三執(zhí)政而已，茍非其人，將敗國(guó)事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶？”誨既斥，安石益橫。誨三居言責(zé)，皆以彈奏大臣而去，一時(shí)推其鰻直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂。既革①,司馬光往省之，至那么目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強(qiáng)視日：“天下事尚可為，君實(shí)勉之?！惫馊眨骸案幸砸?jiàn)屬乎？”日：“無(wú)有?！彼熳?，年五十八，海內(nèi)聞?wù)咄聪е?。詔贈(zèng)通議大夫。（選自《宋史?呂誨傳》，有刪改）【注】①革:通“亟”，危急，文中指病重。（1）以下對(duì)文中畫(huà)框局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.臺(tái)諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)暖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革B.臺(tái)諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)0g味/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革C.臺(tái)諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革D.臺(tái)諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革（2）以下對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.進(jìn)士登第,指科舉時(shí)代考進(jìn)士者被錄取。“第”指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。古代科舉考試，要通過(guò)層層選拔，通過(guò)第一級(jí)考試者，稱(chēng)為“進(jìn)士工B.陛下，指帝王宮殿的臺(tái)階之下,因群臣不可直呼帝王，于是借用其為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。C.廟堂，本指太廟的明堂,也指古代帝王祭祀、議事的地方,后多用來(lái)指代朝廷。D.嗣位,指繼承君位?！八谩钡谋玖x是諸侯傳位給嫡長(zhǎng)子，“位”即君位。⑶以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.呂誨任殿中侍御史,當(dāng)時(shí)許多朝廷大臣上書(shū)揭發(fā)別人的罪過(guò);呂誨認(rèn)為諫官以外的人這樣做就是侵犯職權(quán)，請(qǐng)求皇帝下詔懲罰革除。B.英宗生病時(shí)，任守忠屢次離間太后與皇帝的關(guān)系,呂誨上書(shū)兩宮，申明大義;太后歸還政權(quán)后,皇帝將任守忠及其同黨放逐南方。C.呂誨曾三次居于諫官之職，都是因彈劾大臣而被貶出朝，如曾因彈劾王安石被貶為鄧州知州,當(dāng)時(shí)人們推崇他的耿直。D.呂誨病重，司馬光前去探望,呂誨本已瞑目，聽(tīng)到哭聲強(qiáng)睜眼睛，囑托司馬光要為國(guó)事而努力,這正體現(xiàn)了呂誨的耿直。(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①事之大者，宜關(guān)白咨訪然后行，示弗敢專(zhuān)。②此乃腹心之疾,救之惟恐不逮，顧可緩耶？(5)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括呂誨對(duì)王安石變法的認(rèn)識(shí)。4.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙濠濠。1.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都是詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B.詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并不消沉，氣概仍然豪邁。C.詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見(jiàn)。D.本詩(shī)前半描寫(xiě)場(chǎng)景，后半感事抒懷，描寫(xiě)與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。2.詩(shī)的最后兩句有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。,補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部。⑴毛澤東《泌園春?長(zhǎng)沙》中從仰視和俯視的角度來(lái)描寫(xiě)動(dòng)態(tài)景物的句子是:,。(2)毛澤東《泌園春?長(zhǎng)沙》中描繪靜中有動(dòng)、生氣勃勃的江上場(chǎng)景的句子是:,。(3)《沁園春?長(zhǎng)沙》中描寫(xiě)同學(xué)們經(jīng)常在一起評(píng)論國(guó)家大事，寫(xiě)激濁揚(yáng)清的文章的句子是:,O.閱讀下面的文字，完成1?3題。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑、清醒劑。70年前，面對(duì)延燒至中華人民共和國(guó)國(guó)

境線上的戰(zhàn)火，面對(duì)帝國(guó)主義侵略者的霸權(quán)行徑，英雄的中國(guó)人民志愿軍將士，高舉保衛(wèi)和平、對(duì)抗侵略的正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，歷經(jīng)兩年零九個(gè)月的浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。這一戰(zhàn)，拼來(lái)了山河無(wú)恙、家國(guó)安寧；這一戰(zhàn)，讓全世界對(duì)中國(guó)o從此，中國(guó)人民徹底掃除了近代以來(lái)任人宰割、仰人鼻息的百年恥辱，徹底扔掉了“東亞病夫”的帽子。鑒往事，知來(lái)者。70年斗轉(zhuǎn)星移，中華大地發(fā)生的滄桑巨變舉世矚目。今天，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——近代以來(lái)中華民族歷史上最值得驕傲、最值得大書(shū)特書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得的和平環(huán)境、鞏固的平安基石、激發(fā)的民族自信、奠定的大國(guó)地位，都在歷史大潮中出愈加奪目的光輝。站在新的歷史交匯點(diǎn)上，我們要以開(kāi)展的思維、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)審視歷史、觀察現(xiàn)實(shí)、思考未來(lái)。對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，我們要更好地汲取歷史，更好地促進(jìn)人類(lèi)和平與開(kāi)展。我們要弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神，在民族復(fù)興的道路上砥礪前行。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.頤指氣使A.頤指氣使卓爾非凡刮目相看放射B.頤指氣使艱