2023年河南省鄭州市高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2023年河南省鄭州市高考語文一模試卷·學生版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀1．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。“五四”以來形成、目前仍十分流行的《詩經(jīng)》研究范式可稱為現(xiàn)代詩學，其特點是把《詩經(jīng)》只做詩講。事實上，《詩經(jīng)》在歷史上是以“經(jīng)”的形式而非以“詩”的形式發(fā)揮作用的，《詩經(jīng)》首先是“經(jīng)”，其次才是“詩”。作為“經(jīng)”和作為“詩”區(qū)別甚大。“經(jīng)”是維系中華文明的精神世界及其發(fā)展脈絡的基本文獻。《詩經(jīng)》作為“經(jīng)”在歷史上起的作用是培養(yǎng)人的溫柔敦厚的中正性情。它通過比喻、聯(lián)想等手段感發(fā)人的心志情意，使人從美的情感體驗上升到善的理性認知?！缎腥敗烽_頭“敦彼行葦，牛羊切踐履。方苞方體，維葉泥泥”四句，若只作修辭上的興看，便索然無味；若作“經(jīng)”看，則韻味濃郁?！睹姟氛J為，此段表達了“周家忠厚，仁及草木”的道德。古人把《詩經(jīng)》作為經(jīng)，引中出“仁及草木”的哲學命題，把仁者“愛人”推進到了愛自然，這在中國思想史、文化史上的意義是巨大的?？墒?，這些豐富內涵在現(xiàn)代詩學中是看不到的?，F(xiàn)代詩學問題出在何處？出在“文學”概念和世界觀上。中文中“文學”這個概念最早出現(xiàn)在《論語》，指的其實是文獻、文化。在西方文化中，文學也有文化的含義，如《共產黨宣言》中有“許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學”的說法，其中“文學”的含義也是廣義的文化?，F(xiàn)代學科在西方分化出來以后，“文學”概念特指狹化的文學專業(yè)?！拔逅摹币詠淼脑妼W從現(xiàn)代“文學”概念出發(fā)，把《詩經(jīng)》當作文學作品，自然反映不出《詩經(jīng)》在歷史上的作用?！拔逅摹币苑捶饨ㄖQ，但由于時代局限，也存在對傳統(tǒng)道德中的永恒內容缺乏辨別的弊端。現(xiàn)代詩學的一個突出特點是別除《詩經(jīng)》解釋中的封建倫理，認為《詩經(jīng)》自從成為儒家經(jīng)典，就被打上“思無邪”“溫柔敦厚”的標記，成為“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，關教化”的金科玉律，而這些都不是《詩經(jīng)》的本來面目。這種認識不可謂不犀利，但也難說不偏激?！八紵o邪”乃孔子所說，“溫柔敦厚”系《禮記》記載，“經(jīng)夫婦”一段則出自《毛詩序》，上述說法意味著歷史上對《詩經(jīng)》的經(jīng)學解釋全無價值。照這么下來，中華文化還有什么可講的？在《詩經(jīng)》產生及流傳過程中，既有“源的真實”，也有“流的真實”。前者指詩篇產生的背景、主題原本是什么，后者指《詩經(jīng)》在歷史上的實際影響是什么。研究《詩經(jīng)》，不能以“源”的真實否定“流”的真實，反之亦然。比如，現(xiàn)代詩學認為《關雎》反映的是青年貴族的愛情，倘果真如此，那就是源的真實。但是，經(jīng)學史上古人從未把它作為愛情詩。從孔子開始即如此，新出土的《孔子詩論》強化了這一點?！睹姟氛J為是頌“后妃之德”，今文經(jīng)學認為是“刺康王晏起”?？磥砉湃说恼J識也不盡同，一篇兼?zhèn)涿来虄烧f。這則是流的真實。從流的真實看，《詩經(jīng)》在歷史上的作用是教化。以教化為導向的《詩經(jīng)》詮釋史與其說是解釋詩的本來意義的歷史，倒不如說是塑造詩教傳統(tǒng)、建構中華文化文明的歷史?，F(xiàn)代分科學術推進了研究的深入，但也造成了學科分隔。今后研究《詩經(jīng)》，不樹立國學、中華文化學的學科概念，不采用辯證地統(tǒng)一古今詩學、打通文史哲界限的新經(jīng)學方式，而欲覓得《詩經(jīng)》作為“經(jīng)”的豐富而又深刻的底蘊，未必不是緣木求魚。（摘編自喬清舉《論＜詩經(jīng)＞“經(jīng)”的意義》（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.現(xiàn)代詩學將《詩經(jīng)》視為純粹的文學作品，因此無法揭示《詩經(jīng)》在歷史上的文化功能。B.《詩經(jīng)》以詩教的方式，涵育人的性情，引導人向善，參與塑造了中華民族的精神世界。C.在現(xiàn)代詩學看來，成為儒家經(jīng)典和打上“思無邪”的標記，都不是《詩經(jīng)》的本來面目。D.揭示“源的真實”是現(xiàn)代詩學的重要內容，這種學術探究能拓展《詩經(jīng)》的闡釋空間。（2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是A.文章先亮出現(xiàn)代詩學的特點，以之引出中心觀點“《詩經(jīng)》首先是‘經(jīng)’”，領起下文的具體論述。B.文章引用《行葦》中的詩句，旨在論證把仁者“愛人”推進到愛自然在中國思想史上意義巨大。C.文章指出“思無邪”來自孔子、“溫柔敦厚”出于《禮記》，意在增強對現(xiàn)代詩學的反駁力度。D.文章引用《毛詩》和今文經(jīng)學對《關雎》的評價，論證了古人對《詩經(jīng)》作品的看法不盡相同。（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A.“文學”一詞在中國古代和西方文化中都可以指廣義的文化，但其現(xiàn)代含義是從西方文化中發(fā)展出來的。B.如果用現(xiàn)代詩學的視角來解讀《行葦》的開頭四句，極有可能抽空其積淀的精神底蘊和負載的文化價值。C.對于《蒹葭》，有“刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉”的說法，這種說法體現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)學的闡釋思想。D.采用新經(jīng)學方式，既有助于把握《詩經(jīng)》的文學價值，又有助于彌補傳統(tǒng)經(jīng)學的不足，開掘《詩經(jīng)》的豐富底蘊。2．（12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：峨冠博帶、衣袂飄飄的屈子行吟澤畔，發(fā)出“逐古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”的《天問》﹣對浩瀚宇宙的終極叩問，越千載而其命維新，經(jīng)風雨而弦歌不輟。忠貞愛國、上下求索的行為和精神跨越歷史的詩行，生生不息，光彩熠熠。志之所趨，無遠弗屆?！版隙稹睌堅隆ⅰ氨倍贰敝嘎?、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，散落在神話和典籍中美麗的名字化作漫天星斗，照亮一代代航天人赤誠熱烈的家國情懷，他們把個人奮斗融入國家崛起，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬林中開辟天地。（摘編自何家玲（千年求索天問問天》）材料二：隨著夢天實驗艙成功完成轉位，中國空間站“T”字基本構型組裝完成。經(jīng)過地面技術人員的精確控制，通過精準轉位，問天實驗艙與夢天實驗艙對向布五在天和核心艙兩側，形成“T”字構型的一“橫”，天和核心艙則是那一“豎”。為何要經(jīng)歷在軌轉位？據(jù)介紹，如果實驗艙與空間站組合體進行側向對接，會因為質心偏差對空間站姿態(tài)造成較大影響，甚至可能會有滾轉失控的風險。同時，根據(jù)空間站建造方案，兩個實驗艙將在天和核心艙的側向永久停泊，如果選擇側向交會對接，需要在天和核心艙兩個側向端口分別配置一套“一次性”的交會對接設備，造成資源浪費。創(chuàng)造性地采用“平面式轉位”，較其他國家的“翻轉式轉位”，優(yōu)勢明顯?！癟”字構型有何優(yōu)勢？據(jù)介紹，轉位后的“T”字構型結構對稱，從姿態(tài)控制、組合體管理等角度來看，都是比較穩(wěn)定的構型，易于組合體的飛行。且由于其受到的地心引力、大氣擾動等影響較為均衡，空間站姿態(tài)控制消耗的推進劑和其他資源較少。如果采用非對稱構型，組合體的力矩、質心與所受到的干擾相對于姿態(tài)控制、軌道來說都不是對稱的，其飛行效率更低，控制模式更加復雜，一旦構型發(fā)生偏轉，就需要付出額外的代價和資源將其拉回。（摘編自《夢天實驗艙成功轉位，為何空間站要構成“T”字形？》）材料三：夢想無垠，未來可期。中國空間站將是一個全球性開放的平臺，是持有合作和開放態(tài)度的人類太空之家，可以創(chuàng)造出更多的世界級的科研成果，在構建外層空間人類命運共同體的進程中彰顯中國智慧，發(fā)揮中國力量，作出中國貢獻。（摘編自余建斌（三艙就位筑夢蒼穹》》（1）下列圖解，最符合材料二相關內容的一項是（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A.從屈原開始，人類對浩瀚宇宙的叩問、思考和探索就未停止，新時代中國航天人更是以實際行動，譜寫了“問天”的新篇章。B.夢天實驗艙經(jīng)歷在軌轉位有兩個考慮：一是從物理學角度考慮；二是從優(yōu)化設計方面考慮。這體現(xiàn)了空間站建造的安全和環(huán)保意識。C.如果空間站采用非對稱構型，組合體的力矩、質心等因素就會影響飛行與控制，一旦構型發(fā)生偏轉，將其控回的代價較大。D.空間站的建設必須考慮組合體的控制模式、運行管理、所受外界影響、安全系數(shù)、高效合理利用資源以及獨創(chuàng)性等問題。（3）中國空間站的建設彰顯了哪些“中國智慧”？請概括說明。3．（15分）閱讀下面的文字，完成小題。南漳的前世今生彭程在鄂西北南漳縣，我走入了漢語成語的一處源頭。歷史文化名城襄陽轄下的這個地方，是楚國的發(fā)源地。公元前一千年左右，西周王室封熊繹為楚子，都城荊山丹陽，據(jù)考證地點就在今天的縣城外不遠。幾代之后，從受封之初一處極其狹小的區(qū)域，出荊山，越漢水，崛起為“地方五千里、帶甲百萬”的泱泱大國。一直到楚文王遷都郢之前，楚國八百年的時光，有三百五十年是以此地作為中心，十七代國君都在這個“荊棘圍而城之”的簡陋之處，教民稼穡，籌謀攻伐。如果以人生作壁喻，這一時期的楚國歷史，仿佛一個人從幼年成長為青年。這一處楚國立國的封邑，當年是窮邊僻壤，自然環(huán)境惡劣?！蹲髠?昭公十二年》中這樣記載：“昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍縷，以處草莽。跋涉山川，以事天子，唯是桃弧棘矢以共御王事?！弊鳛楹笫廊藗兂Ｓ玫囊粋€成語，“篳路藍縷”最初卻是楚國先民艱辛而堅韌的生存境況的寫照。戰(zhàn)國群雄逐鹿，楚國最終還是被更為強大的秦國翦滅。一條流經(jīng)縣境的百里長渠，見證了秦楚之間的爭逐征戰(zhàn)。南漳之行的第一天，我們來到了武安鎮(zhèn)謝家臺，這里就是長渠的渠首。長渠又稱白起渠，以當時秦將白起的名字命名。他率大軍攻打百里之外的楚國鄢郢，久攻不下，便在此處的蠻河河段上筑壩挖渠，引水破郡。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中記載了這場殘酷的戰(zhàn)爭：“水潰城東北角，百姓隨水流，死于城東者數(shù)十萬?！睍r光移易，曾經(jīng)戕害無數(shù)生靈的軍事工程，在此后世代中變成了一條效益良好的灌渠，造福流域內一代代的百姓。新中國成立后的第一項重大水利工程，就是整修恢復白起渠，讓自晚清以來逐漸荒廢的古渠重新煥發(fā)了活力。就在幾年前，它還入選了“世界灌溉工程遺產名錄”。時值仲夏，南方熾熱的陽光噴灑下來，汗流浹背。停下腳步稍作歇息，手扶在身邊墻垛粗糙堅硬的條石上，目光投向一河之隔的對面山峰。青翠蓊郁的坡面仿佛一面巨大的屏風，又在下方幽深清澈的河水中投下倒影，綠意沉沉，望上去心中似乎驟然被注入了一絲清涼。這個地方，是一個叫作春秋寨的古寨。崇山峻嶺，地勢險峻，讓南漳擁有多達上千座古山寨，集防御與居住功能為一體。春秋寨據(jù)稱最早筑建于楚國時代，現(xiàn)存遺址為明清時當?shù)厣矫駷槎惚軕?zhàn)亂重建。寨子依鯉魚山山脊走勢遷回而建，呈條形布局，長約一公里，一面臨山，三面被茅坪河環(huán)繞，從高處寨墻垛口探頭俯瞰，但見斷崖陡立，絕壁如削，令人膽寒。我沒有想到的是，在如此通仄的空間中，卻有兩間石屋被作為學堂，大約分別相當于初級班和提高班，救老幼寨民鄉(xiāng)親識字習文，通書達禮?？梢娫谥翞槠D苦的境遇中，文化和倫理在人們心中也一直占據(jù)著極其崇高的位置。隔著一道茅坪河，對面山巔處益立著一座巨大的關公塑像。相傳三國時關羽曾經(jīng)在這里苦讀《春秋》，春秋寨名由此得來。這個中國民間最為知名的戰(zhàn)神的名字，將我的思緒向后推進了數(shù)百年，歷史的眉目更為清晰。襄陽這一帶，是三國時代群雄角逐的重要戰(zhàn)場，而南漳可以說是三國故事的源頭。在縣城外不遠的玉溪山下，一個地方叫作水鏡莊，名士司馬徽當年就在此隱居和講學。他向前來拜訪的劉備舉薦了自己的弟子諸葛亮和龐統(tǒng)，稱許兩人為“伏龍”和“鳳雛”。得到良材輔佐，劉備羽翼日漸半滿，終于得以三分天下有其一。如今的水鏡莊遺址始建于清乾隆年間，背倚一面數(shù)仞高的陡壁，濃蔭匝地，流水潺潺，清幽絕塵。庭院內分布著薦賢堂、水鏡祠、三國故事碑廊等漢代建筑風格的景點，附會著史書里的種種記載。我們一行是在高鐵南漳站開通的第三天，從北京乘車來到這里的。從燕趙北地到荊楚南國，僅僅用了五個小時，這是三國時代的人們做夢都想不到的。幾天中不間斷的行走，讓有關變化的感受變得具體而尋常。頭一天，在春秋寨所在地的東鞏鎮(zhèn)，我們參觀了一個占地約三百畝的食用菌種植基地，一眼望不到頭的溫室大棚中，一截截大小尺寸相同的椴木菌棒，被整齊地排列好，層層疊疊摞放在一個個木架上，鱗次櫛比，橫平豎直，仿佛一壟壟的莊稼。距此不遠，是這家菌業(yè)公司的加工車間，所生產的干制香菇、干制黑木耳、食用菌苦等，大部分都外銷東南亞。主人端出烘烤的香菇請大家品嘗，拈起一顆投進嘴里，酥脆可口，香味濃郁醇厚。如果不是聽人介紹，我們無法想象，眼前秀麗恬靜的田園景色，曾經(jīng)千瘡百孔，創(chuàng)痕累累。這里煤炭資源豐富，采礦曾經(jīng)長期作為鎮(zhèn)上的支柱產業(yè)。很多年中，裸露的礦坑仿佛是一張張漆黑的大口，吞噬了周邊的山林農田。近年來，生態(tài)環(huán)保理念的大力踐行，催生了食用菌種植等綠色產業(yè)。轉型發(fā)展帶來的好處，以真切生動的方式呈現(xiàn)在我們眼前，印證了“綠水青山就是金山銀山”這一顛撲不滅的理念。（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文中引《左傳》的記載交代楚國立國的歷史，是為了表現(xiàn)楚國雖環(huán)境惡劣，但歷史悠久、百姓堅韌，同時解釋了“漢語成語的一處源頭”。B.白起渠由戰(zhàn)爭工具變成造福百姓的灌渠到入選“世界灌溉工程遺產名錄”，這些敘述隱含作者對南漳擺脫過去艱辛、創(chuàng)造美好生活的欣喜。C.春秋寨雖逼仄仍建有學堂，寨名由關羽在此讀《春秋》而來，這表明南漳是個在困苦中仍尊崇文化倫理、文化香火綿延不絕的地方。D.文章對春秋寨和水鏡莊進行了生動傳神的描寫，展現(xiàn)了這兩處遺址或險峻雄奇或清幽深沉的自然風貌，凸顯了它們深厚的歷史底蘊。（2）文中第二段畫線部分體現(xiàn)了哪些語言特色？請加以分析。（3）請根據(jù)文本，分析標題中“前世”“今生”各自的含意。二、古詩文閱讀（34分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。治國有二機，刑德是也。王者尚其德而希其刑，霸者刑德并湊，強國先其刑而后德。夫刑德者，化之所由興也。德者，養(yǎng)善而進闕者也；刑者，懲惡而禁后者也。故德化之崇者至于賞，刑罰之甚者至于誅。夫誅賞者，所以別賢不肖，而列有功與無功也。故誅賞不可以謬，誅賞繆則善惡亂矣。公叔文子為楚令尹三年，民無敢入朝。公叔子見曰：“嚴矣?！蔽淖釉唬骸俺⒅畤酪玻瑢幵品羾抑卧?？”公叔子曰：“嚴則下喑，下喑則上聾，聾喑不能相通，何國之治也？順針縷者成帷幕，合升斗者實倉廩，并小流而成江海。明主者，有所受命而不行，未嘗有所不受也?！弊迂晢栔蚊裼诳鬃?，孔子曰：“懔懔焉如以腐索御奔馬?！弊迂曉唬骸昂纹湮芬?？”孔子曰：“夫通達之國皆人也，以道導之，則吾畜也；不以道導之，則吾讎也。若何而毋畏？”衛(wèi)靈公問于史鱔曰：“政款為務？”對曰：“大理為務。聽獄不中，死者不可生也，斷者不可屬也，故曰：大理為務?！鄙傺桑勇芬姽?，公以史鱔言告之。子路曰司馬為務兩國有難兩軍相當司馬執(zhí)抱以行之一斗不當死者數(shù)萬以殺人為非也此其為殺人亦眾矣故曰司馬為務少焉，子貢入見，公以二子言告之，子貢曰：“不識哉！昔禹與有扈氏戰(zhàn)，三陳而不服，禹于是修教一年而有息氏請服。故曰：去民之所爭，奚獄之所聽？兵革之不陳，奚鼓之所鳴？故曰：教為務也?！蔽渫鯁栍谔唬骸盀閲鴶?shù)更法令者，何也？”太公曰：“為國而數(shù)更法令者，不法法，以其所善為法者也。故令出而亂，亂則更為法，是以其法令數(shù)更也?！保ü?jié)選自《說苑?政理》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.子路曰/司馬為務/兩國有難/兩軍相當/司馬執(zhí)袍/以行之一斗/不當死者數(shù)萬/以殺人為/非也/此其為殺人亦眾矣/故日/司馬為務/B.子路曰/司馬為務/兩國有難/兩軍相當/司馬執(zhí)枹/以行之一斗/不當死者數(shù)萬/以殺人為非也/此其為殺人亦眾矣/故曰/司馬為務/C.子路曰/司馬為務/兩國有難/兩軍相當/司馬執(zhí)枹以行之/一斗不當/死者數(shù)萬/以殺人為/非也/此其為殺人亦眾矣/故曰/司馬為務/D.子路曰/司馬為務/兩國有難/兩軍相當/司馬執(zhí)枹以行之/一斗不當/死者數(shù)萬/以殺人為非也/此其為殺人亦眾矣/故日/司馬為務/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.“先其刑而后德”與“聞道有先后”（《師說》）兩句中的“先”字含義相同。B.“寧云妨……”與“寧溘死以流亡兮”（《離騷》》）兩句中的“寧”字含義不同。C.“斷者不可屬也”與“屬引凄異”（《三峽》）兩句中的“屬”字含義相同。D.“三陳而不服”與“已為陳跡”（《蘭亭集序》）兩句中的“陳”字含義不同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.治理國家有兩個關鍵：刑罰與德教。德教是要培養(yǎng)善良品性并補益不足，刑罰則要懲罰奸惡以做效尤，王者、霸者、強國對二者的重視程度不同。B.公叔文子擔任楚國令尹，執(zhí)政嚴酷。公叔子認為這樣會使臣民閉口不言，朝野上下不能互通消息，進而以“織帷幕”等為喻，建議向明主學習。C.孔子認為治理民眾應心存危懼之心，像用腐朽的韁繩駕馭奔馳的烈馬一樣，要引導百姓走正確的道路，否則百姓就會變成治國者的仇人。D.對衛(wèi)靈公的問題，史鱔、子路分別認為大理和司馬最重要，而子貢表示不理解二人說法，并以禹與有扈氏之戰(zhàn)為例，表明執(zhí)掌教化的職位最重要。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫誅賞者，所以別賢不肖，而列有功與無功也。②為國而數(shù)更法令者，不法法，以其所善為法者也。5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。無題晏殊油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.這首《無題》詩與李商隱的《無題》（相見時難別亦難）詩類似，故隱其題，寄托其意。B.首聯(lián)描繪了兩個瞬息變幻的特寫鏡頭，“油壁香車”和“峽云”倏忽消失，令人悵惘。C.頷聯(lián)互文見義，描繪了溶溶月光之下，庭院里梨花搖曳、池塘邊柳絮紫回的清幽意境。D.頸聯(lián)詩人想象著思念的人在蕭索的寒食禁煙中孤獨凄涼的情景，更加深了相思之情。（2）本詩和李商隱的《夜雨寄北》同樣是表達相思之情，但兩首詩表達的方法有所不同。請結合兩詩的最后兩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代文人喜歡以“酒”寄托情感，表達人生感慨，杜甫和蘇軾分別在《登高》和《念奴嬌?赤壁懷古》中用“”和“”來以酒寄情。（2）《逍遙游》中莊子在闡述“小大之辯”時，以“，”兩句來表現(xiàn)兩種生物壽命極短的情況。（3）《白雪歌送武判官歸京》中“，”兩句，描繪了邊塞大雪飛揚、旌旗僵凍的苦寒景象。三、語言文字運用（20分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成小題。高加林醒來以后，他自己并不知道時光已經(jīng)接近中午了。近一個月來，他每天都是這樣，睡得很早，起得很遲。其實真正睡眠的時間并不多：他整晚整晚在黑暗中大睜著眼睛。現(xiàn)在他雖然醒了，頭腦仍然是昏沉沉的。他從枕頭邊摸出剩了不多幾根的紙煙盒，抽出一支點著，貪婪地吸著，向土窯頂上噴著煙霧。他最近的煙癮越來越大了，右手的兩個手指頭熏得焦黃。接連抽了兩支煙，他才感到他完全醒了。他開始穿衣服。每穿完一件，總要愣怔半天，才穿另一件。好長時間他才磨磨蹭蹭下了炕，然后他舀一缸子涼水，到院子里去刷牙。他的視線被遠處一片綠色水潭似的棗林吸引住了。他怕看見那地方，但又①地看。在那一片綠蔭中，隱隱約約露出兩排整齊的石窯洞——他曾工作和生活了三年的學校，在那里，他曾是一個很受尊重的角色。別了，這一切！他②地轉過臉，開始刷牙。這時，看見他母親正向僂著身子，在對面自留地的茄子吐里拔草，滿頭白發(fā)在陽光下那么顯眼。大家對高明樓做的不講理的事已經(jīng)③了，但對村里任何一個不勞動的二流子都反感，再不能這樣下去了！生活是嚴酷的，他必須承認他目前的地位——他已經(jīng)是一個地地道道的農民了?。?）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子可以改寫成“他必須承認他目前的一個地地道道的農民的地位”。從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？8．（13分）閱讀下面的文字，完成小題。目前世界通用的歷法是“公歷”，又被稱為“陽歷”，它以地球繞太陽公轉為基準確定。①。在我國的農歷中，每月的長度為29天或30天，和月相變化的平均周期29.53天吻合，從而能夠保證在每月的十五和初一人們能分別看到圓月和新月；每年基本長度為12個月，這樣得到的全年天數(shù)會比回歸年（地球繞太陽一圍所用時間）的實際長度差11天左右。于是，農歷采用以在特定的年份加入閏月的方式，修正與回歸年之間的天數(shù)差異。這種既考慮月相變化、②，被稱為“陰陽歷”。農歷歷法雛形早在春秋戰(zhàn)國期間就已經(jīng)形成，漢武帝時的《太初歷》已經(jīng)相當接近我們現(xiàn)在使用的農歷。該部歷法首次明確提出了24節(jié)氣。在公轉軌道上，地球每轉過約15度，農歷就會設置一個新的節(jié)氣。同一地區(qū)在同一節(jié)氣時的氣溫、光照、雨水等條件基本固定，從而使節(jié)氣能夠很好地指導農業(yè)生產。《太初歷》規(guī)定，如果某一年的某個月份中只有一個節(jié)氣，那么這個月之后③。這種置閏方法能夠把月份和氣候的冷暖變化調節(jié)得更合理，被一直沿用到現(xiàn)在。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（2）請根據(jù)材料內容，給“農歷”下一個定義，要求語言簡明，不超過60個字。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你要信任你自己，依賴自己，從自身汲取力量。你不能因為痛恨這個環(huán)境而痛恨自己，你不能因為別人否定你，你就一而再、再而三否定自己。你也不能因為沒有從別人那里得到更多吸納和肯定，于是就自我排斥、自我貶低?！阍瓉硪彩怯辛α康模闶悄阕约旱钠瘘c，也是這個世界的有力起點之一?！扌l(wèi)平《自己就是一個起點》雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長?！罴握\行有不得，反求諸己?！献幼x了上述材料，你有什么感悟和認識？請寫一篇文章，表達你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023年河南省鄭州市高考語文一模試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀1．【分析】（1）本題考查理解并分析文中重要內容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，尋找細微的差別。（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。（3）本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。【解答】（1）C．擴大范圍，“成為儒家經(jīng)典”“都不是《詩經(jīng)》的本來面目”說法不當。根據(jù)第四段可知，現(xiàn)代詩學認為“這些都不是《詩經(jīng)》的本來面目”，指的是“被打上‘思無邪’‘溫柔敦厚’的標記”和“成為‘經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化’的金科玉律”，不包括“成為儒家經(jīng)典”。（2）A．中心觀點提煉有誤。統(tǒng)觀全文可知，中心觀點并非“《詩經(jīng)》首先是‘經(jīng)’”，而是“應重視《詩經(jīng)》作為‘經(jīng)’的意義”。B．論證的觀點有誤，并非“旨在論證把仁者‘愛人’推進到愛自然在中國思想史上意義巨大”。根據(jù)第二段，文章引用《行葦》中的詩句，是為了引出“若只作修辭上的興看，便索然無味；若作‘經(jīng)’看，則韻味濃郁”，表明應將《詩經(jīng)》當作“經(jīng)”看。D．論證的觀點有誤，并非“論證了古人對《詩經(jīng)》作品的看法不盡相同”。根據(jù)第五段，引文論證的是“經(jīng)學史上古人從未把它作為愛情詩”。故選C。（3）D．曲解文意。根據(jù)第六段可知，“采用新經(jīng)學方式”，是為了彌補現(xiàn)代詩學的不足。答案：（1）C（2）C（3）D2．【分析】（1）本題考查學生理解文章內容的能力。解答時，要精確把握重要信息，梳理文本信息，再結合選項判定與原文信息是否相符。（2）本題考查學生對材料相關內容概括和分析的辨析能力。解答時，學生要依據(jù)選項的“關鍵詞”定位選項的對應句，判定與原文信息是否相符。（3）本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）從“隨著夢天實驗艙成功完成轉位，中國空間站‘T’字基本構型組裝完成”可以知道“夢天實驗艙”是后發(fā)射，是實驗艙Ⅱ，由此排除A項；從“天和核心艙則是那一‘豎’”可以判斷B、C兩項是錯誤的。故選D。（2）A.“人類對浩瀚宇宙的叩問、思考和探索”“從屈原開始”于文無據(jù)。B.“環(huán)保意識”屬于過度解讀，在軌轉位兩個考慮體現(xiàn)的是空間站建造的“安全和節(jié)約意識”。C.正確。D.說法絕對。作為一項科技，空間站的建設不一定“必須”考慮“獨創(chuàng)性”。故選C。（3）由“經(jīng)過地面技術人員的精確控制，通過精準轉位，問天實驗艙與夢天實驗艙對向布五在天和核心艙兩側，形成‘T’字構型的一‘橫’，天和核心艙則是那一‘豎’”“如果實驗艙與空間站組合體進行側向對接，會因為質心偏差對空間站姿態(tài)造成較大影響……創(chuàng)造性地采用‘平面式轉位’，較其他國家的‘翻轉式轉位’，優(yōu)勢明顯”可知，創(chuàng)造性地采用“平面式轉位”，減少了滾轉失控的風險，避免了配置“一次性”交會對接設備的資源浪費；由“介紹，轉位后的‘T’字構型結構對稱，從姿態(tài)控制、組合體管理等角度來看，都是比較穩(wěn)定的構型，易于組合體的飛行。且由于其受到的地心引力、大氣擾動等影響較為均衡，空間站姿態(tài)控制消耗的推進劑和其他資源較少。如果采用非對稱構型，組合體的力矩、質心與所受到的干擾相對于姿態(tài)控制、軌道來說都不是對稱的，其飛行效率更低，控制模式更加復雜，一旦構型發(fā)生偏轉，就需要付出額外的代價和資源將其拉回”可知，建成結構對稱的“T”字構型，構型穩(wěn)定，易于組合體飛行，節(jié)約推進劑和其他資源。答案：（1）D（2）C（3）①創(chuàng)造性地采用“平面式轉位”，減少了滾轉失控的風險，避免了配置“一次性”交會對接設備的資源浪費。②建成結構對稱的“T”字構型，構型穩(wěn)定，易于組合體飛行，節(jié)約推進劑和其他資源。3．【分析】（1）本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。（2）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達到什么效果。（3）本題考查篩選概括文本內容的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內容，然后根據(jù)題目要求篩選概括相關內容?！窘獯稹浚?）A．“但歷史悠久”錯誤，“文中引《左傳》的記載”沒有表現(xiàn)楚國“歷史悠久”。（2）①結合“幾代之后，從受封之初一處極其狹小的區(qū)域，出荊山，越漢水……”可知，句式長短交錯、整散結合，使語言錯落有致，音韻和諧。②結合“如果以人生作壁喻，這一時期的楚國歷史，仿佛一個人從幼年成長為青年”可知，運用比喻修辭，用人生比喻楚國歷史，生動形象，表意準確。③結合“十七代國君都在這個‘荊棘圍而城之’的簡陋之處，教民稼穡，籌謀攻伐”可知，語言風格典雅凝練，用詞書面化、文言化，給人典雅凝練之感。（3）①“前世”：結合“這一處楚國立國的封邑，當年是窮邊僻壤，自然環(huán)境惡劣……作為后世人們常用的一個成語，‘篳路藍縷’最初卻是楚國先民艱辛而堅韌的生存境況的寫照”可知，指南漳的先民篳路藍縷、堅韌不拔開國的歷史；結合“南漳之行的第一天，我們來到了武安鎮(zhèn)謝家臺，這里就是長渠的渠首。長渠又稱白起渠，以當時秦將白起的名字命名。他率大軍攻打百里之外的楚國鄢郢，久攻不下，便在此處的蠻河河段上筑壩挖渠，引水破郡……時光移易，曾經(jīng)戕害無數(shù)生靈的軍事工程，在此后世代中變成了一條效益良好的灌渠，造福流域內一代代的百姓。新中國成立后的第一項重大水利工程，就是整修恢復白起渠，讓自晚清以來逐漸荒廢的古渠重新煥發(fā)了活力”可知，指南漳經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的災難，也曾受惠于白起渠；結合“襄陽這一帶，是三國時代群雄角逐的重要戰(zhàn)場，而南漳可以說是三國故事的源頭”可知，指南漳歷史文化悠久，名人輩出；結合“我們一行是在高鐵南漳站開通的第三天，從北京乘車來到這里的。從燕趙北地到荊楚南國，僅僅用了五個小時，這是三國時代的人們做夢都想不到的”可知，指南漳曾交通不便；結合“如果不是聽人介紹，我們無法想象，眼前秀麗恬靜的田園景色，曾經(jīng)千瘡百孔，創(chuàng)痕累累。這里煤炭資源豐富，采礦曾經(jīng)長期作為鎮(zhèn)上的支柱產業(yè)。很多年中，裸露的礦坑仿佛是一張張漆黑的大口，吞噬了周邊的山林農田”可知，指南漳曾生態(tài)破壞嚴重。②“今生”：結合“幾天中不間斷的行走，讓有關變化的感受變得具體而尋常。頭一天，在春秋寨所在地的東鞏鎮(zhèn)，我們參觀了一個占地約三百畝的食用菌種植基地，一眼望不到頭的溫室大棚中，一截截大小尺寸相同的椴木菌棒，被整齊地排列好，層層疊疊摞放在一個個木架上，鱗次櫛比，橫平豎直，仿佛一壟壟的莊稼。距此不遠，是這家菌業(yè)公司的加工車間，所生產的干制香菇、干制黑木耳、食用菌苦等，大部分都外銷東南亞。主人端出烘烤的香菇請大家品嘗，拈起一顆投進嘴里，酥脆可口，香味濃郁醇厚”可知，指南漳如今經(jīng)濟發(fā)展，人民生活幸福；結合“我們一行是在高鐵南漳站開通的第三天，從北京乘車來到這里的。從燕趙北地到荊楚南國，僅僅用了五個小時，這是三國時代的人們做夢都想不到的”可知，指南漳如今交通便利；結合“近年來，生態(tài)環(huán)保理念的大力踐行，催生了食用菌種植等綠色產業(yè)。轉型發(fā)展帶來的好處，以真切生動的方式呈現(xiàn)在我們眼前，印證了‘綠水青山就是金山銀山’這一顛撲不滅的理念”可知，指南漳如今生態(tài)優(yōu)美。答案：（1）A（2）①句式長短交錯、整散結合，使語言錯落有致，音韻和諧。②運用比喻修辭，用人生比喻楚國歷史，生動形象，表意準確。③語言風格典雅凝練，用詞書面化、文言化，給人典雅凝練之感。（3）①“前世”：指南漳的先民篳路藍縷、堅韌不拔開國的歷史；指南漳經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的災難，也曾受惠于白起渠；指南漳歷史文化悠久，名人輩出；指南漳曾交通不便；指南漳曾生態(tài)破壞嚴重。②“今生”：指南漳如今經(jīng)濟發(fā)展，人民生活幸福；指南漳如今交通便利；指南漳如今生態(tài)優(yōu)美。二、古詩文閱讀（34分）4．【分析】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋。“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。（4）本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯?！窘獯稹浚?）劃線句的意思是：子路說：“司馬最重要。兩國有了戰(zhàn)禍，兩軍相遇，司馬擂鼓以行軍令，一次戰(zhàn)斗指揮不當，就要死好幾萬人。以為殺人是錯誤，這戰(zhàn)爭殺人也很多啊。所以說司馬最重要。”結合上下文看，“此其為殺人亦眾矣”是根據(jù)“以殺人為非也”而得出的結論，所以這兩句話之間需要斷開，由此可以排除A、C；“斗”在這個句子中是“戰(zhàn)斗”的意思，“一斗不當”的意思是“一次戰(zhàn)斗指揮不當”，所以“一斗不當”是一個表意完整且獨立性強的句子，中間不宜斷開，由此可以排除A、B。故選：D。（2）A.“先其刑而后德”中的“先”是動詞，可譯作“尊崇，重視”；“聞道有先后”中的“先”是名詞，詞義為“時間在前的”。B.“寧云妨國家之治哉”中“寧”為副詞，表反問，譯作“難道”；“寧溘死以流亡兮”中“寧”為副詞，表主觀選擇或意愿，譯作“寧可、寧愿”。C.兩句中的“屬”都是動詞，都有連續(xù)、接續(xù)之意。D.“三陳而不服”中“陳”是動詞，同“陣”，列陣；“已為陳跡”中“陳”為形容詞，譯作“陳舊”。故選：A。（3）D.“對衛(wèi)靈公的問題，史鱔、子路分別認為大理和司馬最重要，而子貢表示不理解二人說法，并以禹與有扈氏之戰(zhàn)為例，表明執(zhí)掌教化的職位最重要”表述錯誤。原文“不識哉”一句從語境來說，應是子貢對史?、子路的說法不以為然，認為他們“沒有見識”，并非“不理解二人說法”。故選：D。（4）①“所以”，用來……的手段/方法；“夫誅賞者，所以別賢不肖，而列有功與無功也”，判斷句式，標志是“……者，……也”。譯文：賞賜和誅殺，是用來區(qū)別賢能和奸邪/不才、分辨有功和無功之人的手段/方法。。②“法法”，第一個“法”作動詞，遵守，執(zhí)行，恪守；“所善”，所喜好的，偏好的。譯文：治理國家卻多次變更法令，是不能遵守法令而把所喜好的當做法令的緣故啊。。答案：（1）D（2）A（3）D（4）①賞賜和誅殺，是用來區(qū)別賢能和奸邪/不才、分辨有功和無功之人的手段/方法。②治理國家卻多次變更法令，是不能遵守法令而把所喜好的當做法令的緣故啊。參考譯文：治理國政有兩個關鍵，就是刑法與德教；行王道的人重德教而罕用刑法，行霸道的人刑法與德教并用，強暴之國是先用刑法而后用德教。刑法與德教，都是教化產生的必由之路。所謂德教，就是培養(yǎng)善良品性并補益不足之處；所謂刑法，就是懲罰罪惡并禁止后來者仿效。因此受仁德教化成就高的應得到獎賞，犯刑受懲嚴重的應被誅殺；誅殺和獎賞是用來區(qū)別賢與不賢并分辨有功與無功的。所以誅殺與獎賞不能錯亂，誅殺與獎賞錯亂了，善與惡也就錯亂了。公叔文子擔任楚國令尹有三年了，百姓沒有誰敢入宮求見他。公叔子謁見他說：“你太威嚴了?！惫逦淖诱f：“朝廷的威嚴，難道說會妨害國家的治理嗎？”公叔子說：“執(zhí)政太威嚴就會使下面的臣民絨口不言，下面的人緘口不言那上面的執(zhí)政者就如同聾人，聾啞不能互通消息，又怎能把國家治理好呢？針線順著一個方向就可以織成帷幕，匯積升斗糧食可以充實倉庫，合并小水流可以匯成江海。英明的君主，只有接受意見而不實行的，未曾有不接受意見的?！弊迂曄蚩鬃诱埥讨卫砻癖姷恼?。孔子說：“像拿著腐朽的馬韁駕馭兇猛的馬那樣，心存謹慎之心便可?！弊迂曊f：“為何要那樣恐懼呢？”孔子說：“在通暢寬闊的道路上馳騁馭馬，會遇到很多人。用正確的方法引導它，它就好像自己馴養(yǎng)的馬一樣溫順；用錯誤的方法引導它，它就會像自己的仇敵那樣。哪能不讓人懼怕呢？”衛(wèi)靈公向史?問道：“執(zhí)政以哪一個職位最重要？”史?回答說：“大理最重要。斷案不公正，處死的人不能復生，砍斷的頭不能連接上，所以說大理最重要。”不一會兒，子路來謁見衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公把史?的話告訴了他。子路說：“司馬最重要。兩國有了戰(zhàn)禍，兩軍相遇，司馬擂鼓以行軍令，一次戰(zhàn)斗指揮不當，就要死好幾萬人。以為殺人是錯誤，這戰(zhàn)爭殺人也很多啊。所以說司馬最重要?！辈灰粫?，子貢入宮晉見衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公把這兩人的話告訴了他。子貢說：“真是沒有見識啊!從前大禹與有扈氏交戰(zhàn)，三次列陣，有扈氏仍不降服，大禹于是施行教化一年，有扈氏就請求歸服。因此說：‘消除百姓的爭斗，哪有案件要辦理？不擺出武器盔甲，哪有戰(zhàn)鼓之聲？’所以說掌教化的職位最重要。”周武王問姜太公：“作為國家而屢屢更改法令是為什么？”姜太公說：“作為國家而屢屢更改法令，是因為不遵守法令，是以自己認為對的作為法令；所以法令一出就出現(xiàn)混亂局面，出現(xiàn)混亂局面就更改法令，所以法令才屢屢被更改?！?．【分析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生對詩歌表現(xiàn)手法的對比鑒賞能力。解答時要結合詩歌內容，明確手法，再從詩句中找出關鍵性信息進行分析。【解答】（1）D.“頸聯(lián)詩人想象著思念的人在蕭索的寒食禁煙中孤獨凄涼的情景”錯，頸聯(lián)不是想象思念的人，而是在描繪作者自己的情景，表現(xiàn)其相思之痛。故選D。（2）本詩最后兩句“魚書欲寄何由達，水遠山長處處同”，宕開一筆，由設問自答作結，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情。但問得深切，答得無情?！八h山長處處同”一句，乃斬釘截鐵之語，如瓶落井，一去不回。原來擺在詩人面前的不是一般險阻，而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩中決絕語，最為沉痛哀怨。故而詩人借景抒情，用魚書何寄，山遠水長來展現(xiàn)思念之情；李詩最后兩句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換。故而詩人借事抒情，“卻話巴山夜雨時”用與妻子相遇的情景來展現(xiàn)思念之情。答案：（1）D（2）①本詩最后兩句，借景抒情，用魚書何寄，山遠水長來展現(xiàn)思念之情；②李詩最后兩句，借事抒情，“卻話巴山夜雨時”用與妻子相遇的情景來展現(xiàn)思念之情。譯文：再也見不到你所乘坐的油壁香車，我們像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你在東。院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊，陣陣微風吹來，柳絮在空中飛舞。多日來借酒消愁，是那么的傷懷寂寞；在寒食的禁煙中，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。想寄封信告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？賞析：這是抒寫別后相思的戀情詩。首聯(lián)追敘離別時的情景。頷聯(lián)寓情于景，回憶當年花前月下的美好生活。頸聯(lián)敘述自己寂寥蕭索的處境，揭示伊人離去之后的苦況。尾聯(lián)表達對所戀之人的刻苦相思之情。“油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。”飄忽傳神。一開始出現(xiàn)的便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去。寫的都是物像，卻半隱半露，寄寓了一段愛情周折，揭示主旨。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來去無蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘。“映云”暗用楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說，渲染濃密的愛情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場虛妄。前句寫人間，寫現(xiàn)實；后句寫天上，寫夢幻。首聯(lián)寫得興象玲瓏，清新流麗?！袄婊ㄔ郝淙苋茉拢醭靥恋L?！本爸杏星?。“梨花院落”“柳絮池塘”，描寫了一個華麗精致的庭院。宋葛立方說：“此自然有富貴氣?！保ā俄嵳Z陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份。“溶溶月”“淡淡風”，是詩人著意渲染的自然景象。這兩句互文見義：院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風吹來，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩人相思入骨，一腔幽怨無處抒寫，又適值春暮，感時傷別，借景寄情；或是詩人觸景生情，面對春宵花月，情思悠悠，過去一段幽情再現(xiàn)。這里展現(xiàn)的似乎是實景，又仿佛是一個幻覺、詩人以神取景，神余象外?？芍^“不著一字，盡得風流”（司空圖《詩品》）。頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，寫眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來只憑杯酒解悶，由于飲得過醉，形容憔悴，心境凄涼。“傷酒”兩字，詩人頹唐、沮喪的形象可見。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感?！棒~書欲寄何由達，水遠山長處處同。”宕開一筆，由設問自答作結，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情。但問得深切，答得無情?！八h山長處處同”一句，乃斬釘截鐵之語，如瓶落井，一去不回。原來擺在詩人面前的不是一般險阻，而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩中決絕語，最為沉痛哀怨。晏殊在《蝶戀花》詞中有“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？”說的情景與本詩類似，都有一種難言之隱。但這首詩寓意更深?！爸翁帯?，一切尚在不解之中，使人感到悵惘；“處處同”則已無疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露，然后曲折道出，由結句點破，情長怨深?！疤幪幫比窒彝庥幸?，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無路可通。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）。晏殊這首詩一名《無題》，在風格上學李商隱的無題詩，運用含蓄的手法，表現(xiàn)自己傷別的哀思。詩在表現(xiàn)上，則將思想藏在詩的深處，通過景語來表達，然后在景語中注入強烈的主觀色彩，這樣，詩便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩風不同的是，晏殊這首詩清而不麗，也沒有堆砌典故，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕。此詩通篇運用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之。”（司馬光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨。字面上不著一“怨”字，怨在語言最深處?！安辉俜辍薄叭挝鳀|”，怨也；“溶溶月”“淡淡風”，怨也；“寂寥”“蕭素”“水遠山長”，無一不怨?！疤幪幫眲t是怨的高潮。章節(jié)之間起承轉合，首尾呼應也都以“怨”貫串，此其一。其二，含蓄又通過比擬手法表現(xiàn)出來?！坝捅谙丬嚒薄皪{云無跡”“水遠山長”，托物寓意，言近旨遙，“婉轉附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫景寄興，“梨花”“柳絮”二句出之以景語，卻滲透、融匯了詩人的主觀情緒，蘊藉傳神。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎上進行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）潦倒新停濁酒杯一尊還酹江月（重點字：酹）（2）朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋（重點字：蟪、蛄）（3）紛紛暮雪下轅門風掣紅旗凍不翻（重點字：掣）三、語言文字運用（20分）7．【分析】（1）本題考查學生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內容，結合語境正確填寫。（2）本題考查學生對語段中相關語句表達效果的分析能力。答題時要讀懂相關語句，根據(jù)題干的提示，與題干中所給句子進行比較分析?！窘獯稹浚?）①結合“他怕看見那地方，但又”的語境可知，此處可填：情不自禁/不由自主。情不自禁：抑制不住自己的感情。不由自主：由不得自己，控制不了自己。②結合“別了，這一切”“轉過臉”的語境可知，此處可填：無精打采/失魂落魄。無精打采：形容精神不振，提不起勁頭。失魂落魄：形容因驚慌恐懼、心神不安而行動失常的樣子。③結合“對高明樓做的不講理的事已經(jīng)”的語境可知，此處可填：習以為常/司空見慣。習以為常：指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到，也就覺得很平常了。司空見慣：指某事物常見，不覺得奇怪。（2）①改句“他必須承認他目前的一個地地道道的農民的地位”是常規(guī)普通的表述；而原句將“他是一個地地道道的農民”放在“地位”之后，表示強調，用以突出高加林此時的“農民”身份，從而更好地表現(xiàn)了高加林的痛苦。原句使用破折號，起著解釋說明的作用，突出了高加林地位的具體性質是“農民”，從而更好地表現(xiàn)了高加林的痛苦，而改句比較平淡，沒有這一效果。②改句是一個復雜的長單句，它表現(xiàn)的是高加林靜態(tài)的心理狀況，表現(xiàn)力不強；而原句用兩個前后相連的短句，強調的意味比較明顯，突出了高加林動態(tài)的心理變化過程，同時加強了情感表達的力度。③改句比原句少了“已經(jīng)”這個副詞，弱化了高加林地道的農民身份已經(jīng)是不可更改的事實這一語意；而原句“已經(jīng)”表示不可更改的既定事實，與前句“必須承認”相呼應，強化了語意表達，語義更重。答案：（1）①情不自禁/不由自主②無精打采/失魂落魄③習以為常/司