2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市強(qiáng)基聯(lián)盟高二（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（10月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市強(qiáng)基聯(lián)盟高二（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（10月份）一、現(xiàn)代文閱讀（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：政治的本質(zhì)，說(shuō)到底，就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系），而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類(lèi)的問(wèn)題，那么在中國(guó)文化中頭等重要的事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，也是為什么中國(guó)產(chǎn)生儒家哲學(xué)的原因。中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而所謂政治也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，便是作者的意識(shí)深處存在著上述思路之故。類(lèi)似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩(shī)學(xué)上，‘詩(shī)與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上，這卻是自古以來(lái)詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問(wèn)題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無(wú)與類(lèi)比的特殊情況。”（摘編自邵毅平《詩(shī)歌：智慧的水珠》）材料二：詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣(mài)國(guó)勞力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，重新推向政治舞臺(tái)，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)?！把藕每犊钡慕ò苍?shī)歌，發(fā)展到宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面，一直到神宗朝三安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，挽救長(zhǎng)期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)，詩(shī)歌界歐、王、蘇、黃等大家考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式——詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系，可以有四種情況：（一）擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；（二）；（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四），或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（二），但對(duì)于某些詩(shī)人，又常常集于一身。如李白，便是始而受激勵(lì)，繼而遭壓抑。一般說(shuō)來(lái)，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，才會(huì)引起怨悱，導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后因頓），由政治直接給予撥動(dòng)，“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，讓人不斷地感奮起來(lái)，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度，同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，缺乏對(duì)政治的深刻卷入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力，往往陷入大動(dòng)亂，斗爭(zhēng)殘酷，文教停頓，人才短缺，東漢末（靈帝期）、隋末、唐末的情況大體如此，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系是中國(guó)文化需要解決的頭等大事，因?yàn)橹袊?guó)文化只相信人而不相信神。B．詩(shī)歌和政治的本質(zhì)決定詩(shī)歌與政治的關(guān)系，在中國(guó)，詩(shī)歌是最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的文學(xué)體裁。C．建安詩(shī)歌的繁榮跟曹操政治集團(tuán)將因黨錮之禍被壓抑冷落的士人重新推向政治舞臺(tái)有很大關(guān)系。D．盛世王朝政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩(shī)歌創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新，無(wú)法形成高潮。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．政治應(yīng)最大程度地維護(hù)每個(gè)個(gè)體和集團(tuán)的利益，因?yàn)檎蔚谋举|(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。B．王安石、蘇東坡等文學(xué)大家在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得巨大成就跟他們的政治經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。C．李白和杜甫進(jìn)入宮廷都是先得到激勵(lì)，后受到打壓，其政治遭遇影響了兩人的詩(shī)歌創(chuàng)作。D．封建王朝末世往往天下大亂，這不僅對(duì)詩(shī)歌發(fā)展不利，對(duì)文化事業(yè)發(fā)展也是災(zāi)難。（3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。B．唐代政治開(kāi)明，吸納了不少異族文化，實(shí)現(xiàn)了五代以來(lái)黃河流域經(jīng)濟(jì)文化的大整合，為詩(shī)歌的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。C．《論語(yǔ)》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”D．白居易在《策林?采詩(shī)》中建議：“立采詩(shī)之官，開(kāi)諷刺之道，察其得失之政（4）兩則材料都談到了中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系問(wèn)題，但二者論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩則材料需要說(shuō)明。（5）漢武帝時(shí)期，漢廷成立專(zhuān)門(mén)管理樂(lè)舞演唱教習(xí)、采制詩(shī)歌的機(jī)構(gòu)，采集民間歌謠或文人作的詩(shī)歌，在朝廷的重大活動(dòng)或重要場(chǎng)合上演出，體現(xiàn)了大漢朝威武雄壯的氣質(zhì)和濃濃的文藝范。這也使得“樂(lè)府”成為一種新的詩(shī)歌體裁，請(qǐng)結(jié)合兩則材料對(duì)這一歷史現(xiàn)象加以分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。下莊村的道路（節(jié)選）羅偉章毛相林有段話廣為流傳，就是習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話里引用過(guò)的那一段：“山鑿一尺寬一尺，路修一丈長(zhǎng)一丈，也一定要讓下輩人過(guò)上好日子?！薄?997年臘月初八。對(duì)下莊人而言，這是個(gè)特別的日子，特別到開(kāi)天辟地。這天的正午十二點(diǎn)鐘，他們將放響挑戰(zhàn)命運(yùn)的第一炮。炸藥和雷管是湊錢(qián)買(mǎi)的，人均十元。當(dāng)時(shí)，下莊村共三百九十八人，有中國(guó)電影藝術(shù)研究中心的兩名在讀研究生，羅一凡和趙嘉睿。他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛相林的事跡，同時(shí)做社會(huì)調(diào)查，搜集劇本素材。當(dāng)毛相林和幾位村民回憶起那三千九百八十塊錢(qián)，說(shuō)她的有些同學(xué)，五千塊也就買(mǎi)個(gè)包包。錢(qián)本身沒(méi)有大小，十塊就是十塊，但用錢(qián)做出的事情三四千塊錢(qián)置辦不了多少東西，毛相林又找母親借了七百。這是母親的全部私房錢(qián)，是積年累月兒女孝敬她的。毛相林對(duì)母親說(shuō)：“媽?zhuān)沂侵Р繒?shū)記，你不支持我誰(shuí)支持我？”母親當(dāng)然支持他，也是心存懷疑的，因此說(shuō)：“你要還我喲。”母親感覺(jué)到，多半就是打水漂了，但還是毅然摸給了兒子。即便如此，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。毛相林便又以個(gè)人名義，去信用社貸款萬(wàn)余元。他用自己家的房子作擔(dān)保?！叭f(wàn)一事情泡湯了，你又拿不出錢(qián)來(lái)還，你和家人住哪里？”這樣的問(wèn)題，一定有不少人向毛相林提出過(guò)“我沒(méi)想那么多，”他說(shuō)，“想多了就干不成事了?！彼终f(shuō)：“當(dāng)真落到那一步，搭個(gè)草棚棚，照樣能過(guò)日子?！睅讉€(gè)渠道的水流，匯成將近兩萬(wàn)元，買(mǎi)了第一批物資購(gòu)買(mǎi)炸藥是要批的，而且每回不能超過(guò)一百二十斤，這些事，凡需奔走之事，都由毛相林去。其中的艱辛，頭天去了，沒(méi)辦成，又不可能回家歇一夜再去——真回到家，就不可能第二天去，晚上就睡在公園里。公園里有水泥凳，往地上一坐，就把一個(gè)夜晚打發(fā)了。村主任跟毛相林去過(guò)兩次就不愿去了，說(shuō)自己像個(gè)叫花子。另一個(gè)村干部也跟毛相林去過(guò)一次，才買(mǎi)點(diǎn)水喝，吃兩個(gè)包子，受了委屈，也不愿去了?！斑@叫啥委屈？”毛相林說(shuō)，跟事情是一個(gè)媽生的，所以不叫委屈。尤其是當(dāng)了干部，更不能說(shuō)委屈。”話雖如此，毛相林給我們講起時(shí)，眼圈還是紅了。他承認(rèn)，在最艱難的時(shí)候，自己哭過(guò)一場(chǎng)。即使有天大的委屈，回想起1997年臘月初八那天，毛相林就眉飛色舞。那天清早，天麻麻亮，修路隊(duì)伍就出發(fā)了。八十多人，浩浩蕩蕩，背著鋤頭、锨頭、鋼針、誓子、籮筐朝山上去。如此原始的工具，此外還有鋪蓋和糧食。這明顯是要住在山上了。每人負(fù)重八十斤左右，以他們爬山的速度，終于到了起點(diǎn)魚(yú)兒溪。那面山的凹槽里，懸著一掛瀑布，魚(yú)兒溪當(dāng)是瀑布的一部分。石縫間偶有碗口樣的小潭，花針樣的游魚(yú)往來(lái)倏忽，一閃即逝。沒(méi)有儀式，走攏就干。正式開(kāi)工前是分組，共分成四個(gè)組，念過(guò)高中，是繼老支書(shū)后下莊村的文化人、“土專(zhuān)家”。他就站在那里比劃，大家就按這條線路動(dòng)工。說(shuō)毫無(wú)儀式也不對(duì)，動(dòng)工時(shí)間定在臘月初八，定在這天的正午十二點(diǎn)，“開(kāi)始，有些人還是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，大家歡喜?。∠虑f人不等不靠、自力更生，修公路了放第一炮的人名叫劉崇風(fēng)，時(shí)任四組組長(zhǎng)。此前，他在騾坪等地修過(guò)公路?！懊?shū)讓我去炸響第一炮，必須炸響、炸好，絕對(duì)不能出差錯(cuò)。唯如此轟！石塊飛濺，山鳴谷應(yīng)，舉眾歡騰。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.毛相林的母親在毛相林借錢(qián)時(shí)囑咐他還錢(qián)，表明毛相林的母親不相信修路能成功，不情愿借錢(qián)。B.“搭個(gè)草棚棚，照樣能過(guò)日子”一句，體現(xiàn)了毛相林為修路不計(jì)得失C.毛相林回想起修路開(kāi)工的那天就眉飛色舞，是因?yàn)樗J(rèn)為修路能讓他們村脫貧的希望早日實(shí)現(xiàn)。D.文章詳細(xì)描寫(xiě)動(dòng)工當(dāng)天修路隊(duì)的行動(dòng)，這既表現(xiàn)了下莊村的落后，也烘托出下莊人修路的決心。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.文中多處設(shè)置懸念，如開(kāi)頭介紹1997年臘月初八這天對(duì)于下莊人的特別、毛相林介紹籌備修路時(shí)眼圈紅了等。B.文中畫(huà)線部分的環(huán)境描寫(xiě)與《小石潭記》中有關(guān)游魚(yú)的環(huán)境描寫(xiě)相似，都表達(dá)了作者心情的愉悅及對(duì)景色的喜愛(ài)。C.本文與《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》同是采用有限視角進(jìn)行敘述，且都注重運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。D.本文語(yǔ)言通俗易懂且富有哲理性，如說(shuō)明用同樣的錢(qián)做出的事情有天壤之別及毛相林解釋做事不感到委屈的原因。（3）請(qǐng)賞析文章最后一段的妙處。（4）《文藝報(bào)》評(píng)價(jià)本文以小見(jiàn)大，讀來(lái)親切感人，讀后難以忘懷。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劚疚氖侨绾巍耙孕∫?jiàn)大”的。二、古代詩(shī)文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：上（唐太宗）令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”（節(jié)選自《資治通鑒》）材料二：子路問(wèn)于孔子曰：“治國(guó)何如？”孔子曰：“在于尊賢并賤不肖。”子路曰：“范、中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？”曰：“范、中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也，不肖者知其賤己而仇之。賢者怨之，不肖者仇之，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎？”趙簡(jiǎn)子曰：“吾欲得范、中行氏之良臣?！笔伏d曰：“安用之？”簡(jiǎn)子曰：“良臣，人所愿也，又何問(wèn)焉？”曰：“君以無(wú)為良臣故也。夫事君者而薦可，章善而替否，獻(xiàn)能而進(jìn)賢，聽(tīng)則進(jìn)，否則退。今范、中行氏之良臣也匡相其君，使至于難，出在于外，亡而棄之，何良之為？若不棄，將營(yíng)其君，使復(fù)其位，何曰以來(lái)？若未能，乃非良也?！焙?jiǎn)子曰：“善。”齊桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴?！被腹詾樯锨洌鴩?guó)不治。桓公曰：“何故？”管仲對(duì)曰：“貧不能使富。”桓公賜之齊國(guó)市租一年，而遂霸天下?？鬃釉唬骸肮苤僦t，而不得此三權(quán)者南面而霸矣?！睍x荊戰(zhàn)于邲晉師敗績(jī)荀林父將歸請(qǐng)死景公將許之。士貞伯曰：“不可，城濮之役，晉勝于荊，曰：“子玉猶存，憂未歇也。困獸猶斗，乃喜曰：‘莫予毒也！’今天或者大警晉也。林父之事君，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，今殺之，是重荊勝也?！本肮唬骸吧?！”乃使復(fù)將。（節(jié)選自《說(shuō)苑?卷八?尊賢》）（1）材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。晉荊戰(zhàn)A于邲B晉師敗C績(jī)D荀林父E將歸F請(qǐng)死G景公H將許之（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“中行氏雖欲無(wú)亡”與“故不孝不慈亡”（《墨子?兼愛(ài)》）兩句中的“亡”意思相同。B.而，表示并列的連詞，與“就有道而正焉”（《論語(yǔ)?學(xué)而》）C.匡相，匡正輔助的意思，其中的“匡”與成語(yǔ)“一匡天下”中的“匡”意思相同。D.南面，古代南面為尊位，君主臨朝時(shí)坐北朝南（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是A.面對(duì)唐太宗的責(zé)問(wèn)，封德彝認(rèn)為自己已經(jīng)盡心尋找賢人，沒(méi)有找到賢人是由于當(dāng)今天下沒(méi)有杰出的人才。B.子路與孔子的對(duì)話側(cè)重于探討如何治理國(guó)家，而趙簡(jiǎn)子與史照的對(duì)話則側(cè)重于探討什么是真正的良臣。C.齊桓公對(duì)待管仲的態(tài)度與范、中行氏對(duì)待賢才的態(tài)度不同，君王不同的態(tài)度造成了不同的后果，或稱霸D.士貞伯講述晉文公勝仗后仍面露憂色，待楚國(guó)殺死子玉后才大喜的故事，意在告誡晉景公要心懷憂患意識(shí)。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人?、诹指钢戮?，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)（5）根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括唐太宗、齊桓公和范、中行氏用人理念的不同之處。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。別宋常侍①尹式游人杜陵②北，送客漢川東。無(wú)論去與住，俱是一飄蓬。秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅。別有相思處，啼烏雜夜風(fēng)。【注】①此詩(shī)是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安前往漢中時(shí)寫(xiě)給前來(lái)送行的好友宋常侍的。②杜陵，長(zhǎng)安東南的縣城。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)總說(shuō)送行之事，照應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明了詩(shī)人去往之地及友人送別詩(shī)人的地點(diǎn)。B.頸聯(lián)上句運(yùn)用比喻手法，將詩(shī)人兩鬢的白發(fā)比作秋霜，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人的蒼老。C.頸聯(lián)側(cè)重表現(xiàn)詩(shī)人的衰老，抒發(fā)了詩(shī)人的遲暮之感，含蓄表達(dá)依依惜別之情。D.尾聯(lián)實(shí)寫(xiě)詩(shī)人離別后因思友而無(wú)法入眠，夜風(fēng)中的啼烏聲又加重了詩(shī)人的思念。（2）本詩(shī)與王勃《送杜少府之任蜀州》同為送別詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)的頷聯(lián)與王詩(shī)的“與君離別意，同是宦游人”的藝術(shù)手法及情感有何不同。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)?泰伯》中，“”一句表明知識(shí)分子必須要志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，而其原因是“”。（2）《《老子》四章》中，“，”兩句以樹(shù)為喻，說(shuō)明強(qiáng)大的事物都是從細(xì)微的事物開(kāi)始的。（3）《大學(xué)之道》中，“，”兩句提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)作為根本。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。焦慮泛指一種模糊的、不愉快的情緒狀態(tài)，具有憂慮、懼怕、緊張、苦惱和不安等特點(diǎn)。A____，如面對(duì)危機(jī)時(shí)，激發(fā)潛能，有助于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。①焦慮就像一棵大樹(shù)，導(dǎo)致它成長(zhǎng)的是多條根。②根據(jù)越來(lái)越多的研究證明，焦慮不像恐懼、憤怒、悲傷等，③不是一種單一的情緒狀態(tài)，④而且是綜合性的情緒，⑤與性格、環(huán)境、家庭等因素密切相關(guān)，⑦還可能與腦生理機(jī)能的改變有關(guān)。⑧只有了解焦慮形成的原因，⑨才能幫助我們改變焦慮的態(tài)度當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身焦慮到產(chǎn)生手腳冰涼、心跳加快等各種身體不適時(shí)，B____。其方法是先使肌肉緊張，保持5﹣7秒，然后讓肌肉徹底放松，再次體會(huì)放松時(shí)肌肉的感覺(jué)。每部分肌肉做兩遍一張一弛訓(xùn)練，對(duì)那些感覺(jué)未徹底放松的肌肉再次進(jìn)行訓(xùn)練即可。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，但不得改變?cè)狻ＵZ(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。我們來(lái)的目的，并不是專(zhuān)程看杜鵑。很明顯，這個(gè)季節(jié)，①____，爭(zhēng)奇斗艷的杜鵑花，各種粉的、紅的、白的、紫的、黃的杜鵑花，千嬌百媚，一叢叢、一片片碩大的花朵，奮力從濃密而耀眼的重重綠色之中掙脫出來(lái)，向著陽(yáng)光，向著更高處，這番期盼，只能留待日后望著車(chē)窗外依舊陰沉的天空，我的心中也是一片烏云不散。因?yàn)橐?jiàn)不到陽(yáng)光，霧的顏色暗淡，越往山頂走，霧氣越濃重，最高峰有2200多米。山體連綿起伏，從遠(yuǎn)處看，就像一個(gè)巨大的睡佛。山崖并排而立，宛如金剛羅漢，守護(hù)著這尊佛祖。據(jù)說(shuō)，晚霞映照山崖峭壁，金碧輝煌，形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的金黃色的彩帶，金佛山之名由此而來(lái)。我們來(lái)得不是時(shí)候，也將完美錯(cuò)過(guò)山巒披金的奇景。我暗自祈禱，希望霧散云消（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的句子如改成“各種顏色的杜鵑花，千嬌百媚，那些碩大的花朵，但原句表達(dá)效果更好，為什么？（3）橫線部分有“像……”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。①焦慮不像恐懼、憤怒、悲傷等。②就像一個(gè)巨大的睡佛。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ提到的“焦慮”，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)，提到的“適度焦慮”也是我們所倡導(dǎo)的。我們不能總是處于焦慮的狀態(tài)，激發(fā)潛能，應(yīng)對(duì)困難。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市強(qiáng)基聯(lián)盟高二（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：政治的本質(zhì)，說(shuō)到底，就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系），而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類(lèi)的問(wèn)題，那么在中國(guó)文化中頭等重要的事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，也是為什么中國(guó)產(chǎn)生儒家哲學(xué)的原因。中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而所謂政治也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，便是作者的意識(shí)深處存在著上述思路之故。類(lèi)似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩(shī)學(xué)上，‘詩(shī)與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上，這卻是自古以來(lái)詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問(wèn)題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無(wú)與類(lèi)比的特殊情況?！保ㄕ幾陨垡闫健对?shī)歌：智慧的水珠》）材料二：詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣(mài)國(guó)勞力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，重新推向政治舞臺(tái)，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)。“雅好慷慨”的建安詩(shī)歌，發(fā)展到宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面，一直到神宗朝三安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，挽救長(zhǎng)期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)，詩(shī)歌界歐、王、蘇、黃等大家考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式——詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系，可以有四種情況：（一）擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；（二）；（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四），或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（二），但對(duì)于某些詩(shī)人，又常常集于一身。如李白，便是始而受激勵(lì)，繼而遭壓抑。一般說(shuō)來(lái)，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，才會(huì)引起怨悱，導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后因頓），由政治直接給予撥動(dòng)，“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，讓人不斷地感奮起來(lái)，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度，同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，缺乏對(duì)政治的深刻卷入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力，往往陷入大動(dòng)亂，斗爭(zhēng)殘酷，文教停頓，人才短缺，東漢末（靈帝期）、隋末、唐末的情況大體如此，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系是中國(guó)文化需要解決的頭等大事，因?yàn)橹袊?guó)文化只相信人而不相信神。B．詩(shī)歌和政治的本質(zhì)決定詩(shī)歌與政治的關(guān)系，在中國(guó)，詩(shī)歌是最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的文學(xué)體裁。C．建安詩(shī)歌的繁榮跟曹操政治集團(tuán)將因黨錮之禍被壓抑冷落的士人重新推向政治舞臺(tái)有很大關(guān)系。D．盛世王朝政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩(shī)歌創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新，無(wú)法形成高潮。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA．政治應(yīng)最大程度地維護(hù)每個(gè)個(gè)體和集團(tuán)的利益，因?yàn)檎蔚谋举|(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。B．王安石、蘇東坡等文學(xué)大家在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得巨大成就跟他們的政治經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。C．李白和杜甫進(jìn)入宮廷都是先得到激勵(lì)，后受到打壓，其政治遭遇影響了兩人的詩(shī)歌創(chuàng)作。D．封建王朝末世往往天下大亂，這不僅對(duì)詩(shī)歌發(fā)展不利，對(duì)文化事業(yè)發(fā)展也是災(zāi)難。（3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。B．唐代政治開(kāi)明，吸納了不少異族文化，實(shí)現(xiàn)了五代以來(lái)黃河流域經(jīng)濟(jì)文化的大整合，為詩(shī)歌的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。C．《論語(yǔ)》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盌．白居易在《策林?采詩(shī)》中建議：“立采詩(shī)之官，開(kāi)諷刺之道，察其得失之政（4）兩則材料都談到了中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系問(wèn)題，但二者論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩則材料需要說(shuō)明。（5）漢武帝時(shí)期，漢廷成立專(zhuān)門(mén)管理樂(lè)舞演唱教習(xí)、采制詩(shī)歌的機(jī)構(gòu)，采集民間歌謠或文人作的詩(shī)歌，在朝廷的重大活動(dòng)或重要場(chǎng)合上演出，體現(xiàn)了大漢朝威武雄壯的氣質(zhì)和濃濃的文藝范。這也使得“樂(lè)府”成為一種新的詩(shī)歌體裁，請(qǐng)結(jié)合兩則材料對(duì)這一歷史現(xiàn)象加以分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)兩則材料側(cè)重點(diǎn)的理解和概括能力。答題時(shí)要讀懂兩則材料，比較材料的內(nèi)容，區(qū)別其側(cè)重點(diǎn)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“士人很少干政”錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，缺乏對(duì)政治的深刻卷入”，不等于很少干政。故選D。（2）A.“政治應(yīng)最大程度地維護(hù)每個(gè)個(gè)體和集團(tuán)的利益”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段可知，并沒(méi)有說(shuō)政治應(yīng)最大程度地維護(hù)每個(gè)個(gè)體和集團(tuán)的利益。故選A。（3）材料一的觀點(diǎn)是詩(shī)歌與政治的密切關(guān)系。A.此句強(qiáng)調(diào)主張?jiān)姼枰獮檎谓袒?wù)，詩(shī)歌能濟(jì)世勸俗。符合材料一觀點(diǎn)。B.此句強(qiáng)調(diào)唐朝開(kāi)明的政治為唐詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。符合材料一觀點(diǎn)。C.此句是說(shuō)統(tǒng)治者如果實(shí)行德政，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著統(tǒng)治者轉(zhuǎn)。不符合材料一觀點(diǎn)。D.此句強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌在社會(huì)生活中能夠發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的積極作用。符合材料一觀點(diǎn)。故選C。（4）根據(jù)材料一第二段“在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體，詩(shī)歌就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，而所謂政治也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，材料一側(cè)重于從文學(xué)體裁的角度；根據(jù)材料一第三段“類(lèi)似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一”“這都是無(wú)與類(lèi)比的特殊情況”可知。根據(jù)材料二第一段“詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征，也莫不有它獨(dú)特的政治背景”“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，……繼唐詩(shī)而起的宋詩(shī)，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面，一直到神宗朝三安石變法前后、王、蘇、黃等大家，材料二側(cè)重于列舉中國(guó)詩(shī)歌史上的一些高潮期來(lái)說(shuō)明詩(shī)歌與政治的關(guān)系體現(xiàn)出的某種帶規(guī)律性表征。（5）根據(jù)材料二第一段“詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征，也莫不有它獨(dú)特的政治背景”可知，漢武帝時(shí)期，德刑兼用，重視文化發(fā)展。根據(jù)材料二第二段“考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系”可知。答案：（1）D（2）A（3）C（4）①材料一側(cè)重于從文學(xué)體裁的角度，論述中國(guó)詩(shī)歌最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的原因。②材料二側(cè)重于列舉中國(guó)詩(shī)歌史上的一些高潮期來(lái)說(shuō)明詩(shī)歌與政治的關(guān)系體現(xiàn)出的某種帶規(guī)律性表征。（5）①漢武帝時(shí)期，以儒家文化為治國(guó)思想，任用賢才，這一獨(dú)特的政治背景推動(dòng)了漢樂(lè)府詩(shī)歌的發(fā)展。②這一事例說(shuō)明比較有活力的社會(huì)政治對(duì)詩(shī)歌高潮的到來(lái)具有很大的推動(dòng)力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。下莊村的道路（節(jié)選）羅偉章毛相林有段話廣為流傳，就是習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話里引用過(guò)的那一段：“山鑿一尺寬一尺，路修一丈長(zhǎng)一丈，也一定要讓下輩人過(guò)上好日子。”……1997年臘月初八。對(duì)下莊人而言，這是個(gè)特別的日子，特別到開(kāi)天辟地。這天的正午十二點(diǎn)鐘，他們將放響挑戰(zhàn)命運(yùn)的第一炮。炸藥和雷管是湊錢(qián)買(mǎi)的，人均十元。當(dāng)時(shí)，下莊村共三百九十八人，有中國(guó)電影藝術(shù)研究中心的兩名在讀研究生，羅一凡和趙嘉睿。他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛相林的事跡，同時(shí)做社會(huì)調(diào)查，搜集劇本素材。當(dāng)毛相林和幾位村民回憶起那三千九百八十塊錢(qián)，說(shuō)她的有些同學(xué)，五千塊也就買(mǎi)個(gè)包包。錢(qián)本身沒(méi)有大小，十塊就是十塊，但用錢(qián)做出的事情三四千塊錢(qián)置辦不了多少東西，毛相林又找母親借了七百。這是母親的全部私房錢(qián)，是積年累月兒女孝敬她的。毛相林對(duì)母親說(shuō)：“媽?zhuān)沂侵Р繒?shū)記，你不支持我誰(shuí)支持我？”母親當(dāng)然支持他，也是心存懷疑的，因此說(shuō)：“你要還我喲?！蹦赣H感覺(jué)到，多半就是打水漂了，但還是毅然摸給了兒子。即便如此，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。毛相林便又以個(gè)人名義，去信用社貸款萬(wàn)余元。他用自己家的房子作擔(dān)保。“萬(wàn)一事情泡湯了，你又拿不出錢(qián)來(lái)還，你和家人住哪里？”這樣的問(wèn)題，一定有不少人向毛相林提出過(guò)“我沒(méi)想那么多，”他說(shuō)，“想多了就干不成事了?！彼终f(shuō)：“當(dāng)真落到那一步，搭個(gè)草棚棚，照樣能過(guò)日子?！睅讉€(gè)渠道的水流，匯成將近兩萬(wàn)元，買(mǎi)了第一批物資購(gòu)買(mǎi)炸藥是要批的，而且每回不能超過(guò)一百二十斤，這些事，凡需奔走之事，都由毛相林去。其中的艱辛，頭天去了，沒(méi)辦成，又不可能回家歇一夜再去——真回到家，就不可能第二天去，晚上就睡在公園里。公園里有水泥凳，往地上一坐，就把一個(gè)夜晚打發(fā)了。村主任跟毛相林去過(guò)兩次就不愿去了，說(shuō)自己像個(gè)叫花子。另一個(gè)村干部也跟毛相林去過(guò)一次，才買(mǎi)點(diǎn)水喝，吃兩個(gè)包子，受了委屈，也不愿去了?！斑@叫啥委屈？”毛相林說(shuō)，跟事情是一個(gè)媽生的，所以不叫委屈。尤其是當(dāng)了干部，更不能說(shuō)委屈?！痹掚m如此，毛相林給我們講起時(shí)，眼圈還是紅了。他承認(rèn)，在最艱難的時(shí)候，自己哭過(guò)一場(chǎng)。即使有天大的委屈，回想起1997年臘月初八那天，毛相林就眉飛色舞。那天清早，天麻麻亮，修路隊(duì)伍就出發(fā)了。八十多人，浩浩蕩蕩，背著鋤頭、锨頭、鋼針、誓子、籮筐朝山上去。如此原始的工具，此外還有鋪蓋和糧食。這明顯是要住在山上了。每人負(fù)重八十斤左右，以他們爬山的速度，終于到了起點(diǎn)魚(yú)兒溪。那面山的凹槽里，懸著一掛瀑布，魚(yú)兒溪當(dāng)是瀑布的一部分。石縫間偶有碗口樣的小潭，花針樣的游魚(yú)往來(lái)倏忽，一閃即逝。沒(méi)有儀式，走攏就干。正式開(kāi)工前是分組，共分成四個(gè)組，念過(guò)高中，是繼老支書(shū)后下莊村的文化人、“土專(zhuān)家”。他就站在那里比劃，大家就按這條線路動(dòng)工。說(shuō)毫無(wú)儀式也不對(duì)，動(dòng)工時(shí)間定在臘月初八，定在這天的正午十二點(diǎn)，“開(kāi)始，有些人還是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，大家歡喜?。∠虑f人不等不靠、自力更生，修公路了放第一炮的人名叫劉崇風(fēng)，時(shí)任四組組長(zhǎng)。此前，他在騾坪等地修過(guò)公路?！懊?shū)讓我去炸響第一炮，必須炸響、炸好，絕對(duì)不能出差錯(cuò)。唯如此轟！石塊飛濺，山鳴谷應(yīng)，舉眾歡騰。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是AA.毛相林的母親在毛相林借錢(qián)時(shí)囑咐他還錢(qián)，表明毛相林的母親不相信修路能成功，不情愿借錢(qián)。B.“搭個(gè)草棚棚，照樣能過(guò)日子”一句，體現(xiàn)了毛相林為修路不計(jì)得失C.毛相林回想起修路開(kāi)工的那天就眉飛色舞，是因?yàn)樗J(rèn)為修路能讓他們村脫貧的希望早日實(shí)現(xiàn)。D.文章詳細(xì)描寫(xiě)動(dòng)工當(dāng)天修路隊(duì)的行動(dòng)，這既表現(xiàn)了下莊村的落后，也烘托出下莊人修路的決心。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是DA.文中多處設(shè)置懸念，如開(kāi)頭介紹1997年臘月初八這天對(duì)于下莊人的特別、毛相林介紹籌備修路時(shí)眼圈紅了等。B.文中畫(huà)線部分的環(huán)境描寫(xiě)與《小石潭記》中有關(guān)游魚(yú)的環(huán)境描寫(xiě)相似，都表達(dá)了作者心情的愉悅及對(duì)景色的喜愛(ài)。C.本文與《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》同是采用有限視角進(jìn)行敘述，且都注重運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。D.本文語(yǔ)言通俗易懂且富有哲理性，如說(shuō)明用同樣的錢(qián)做出的事情有天壤之別及毛相林解釋做事不感到委屈的原因。（3）請(qǐng)賞析文章最后一段的妙處。（4）《文藝報(bào)》評(píng)價(jià)本文以小見(jiàn)大，讀來(lái)親切感人，讀后難以忘懷。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劚疚氖侨绾巍耙孕∫?jiàn)大”的?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)結(jié)尾作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的某種寫(xiě)作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫(xiě)作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“不情愿借錢(qián)”錯(cuò)，由“母親感覺(jué)到，多半就是打水漂了，毛相林母親是毅然把錢(qián)給了兒子。故選A。（2）A.“毛相林介紹籌備修路時(shí)眼圈紅了”錯(cuò)，由“話雖如此，眼圈還是紅了”“他承認(rèn)，自己哭過(guò)一場(chǎng)”“即使有天大的委屈，毛相林就眉飛色舞”可知，沒(méi)有設(shè)置懸念。B.“都表達(dá)了作者心情的愉悅及對(duì)景色的喜愛(ài)”錯(cuò)，本文是介紹施工點(diǎn)的，沒(méi)有對(duì)景色的喜愛(ài)之情。C.“有限視角進(jìn)行敘述”錯(cuò)，本文和《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》運(yùn)用第三人稱、空間，客觀，屬于全知視角。D.正確。故選D。（3）從結(jié)構(gòu)上看，“石塊飛濺，舉眾歡騰”照應(yīng)文章開(kāi)頭“對(duì)下莊人而言，使得文章結(jié)構(gòu)完整。從人物形象上看，“石塊飛濺，舉眾歡騰”以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描述下莊村道路第一炮炸響的場(chǎng)景，表現(xiàn)了下莊人對(duì)修路開(kāi)工的興奮。從句式上看，“石塊飛濺，舉眾歡騰”是三個(gè)四字短語(yǔ)，句式整齊，富有韻律美。（4）由“毛相林對(duì)母親說(shuō)：‘?huà)專(zhuān)闶抢宵h員，你不支持我誰(shuí)支持我，但對(duì)修路，因此說(shuō)：‘你要還我喲，這錢(qián)拿出去，但還是毅然摸給了兒子”“毛相林便又以個(gè)人名義。他用自己家的房子作擔(dān)?！笨芍?，借來(lái)了母親的全部私房錢(qián)并將自己的房子抵押，一心為人民、具有奉獻(xiàn)精神的偉大群像。由“‘我沒(méi)想那么多，’他說(shuō)，搭個(gè)草棚棚？委屈是長(zhǎng)在事情上的，所以不叫委屈，得有奉獻(xiàn)精神，毛相林在修路過(guò)程中遇到種種艱辛?xí)r，以毛相林這一個(gè)體形象表現(xiàn)中國(guó)人民昂揚(yáng)向上。毛相林與下莊人修路這一事跡是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興事業(yè)的縮影，以地方事跡展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展進(jìn)程。由“村主任跟毛相林去過(guò)兩次就不愿去了，說(shuō)自己像個(gè)叫花子，餓得肚皮貼著脊梁了，吃兩個(gè)包子，受了委屈，與毛相林一起為修路之事奔走的人，表現(xiàn)了修路的阻力之大。答案：（1）A（2）D（3）①照應(yīng)文章開(kāi)頭“對(duì)下莊人而言，這是個(gè)特別的日子”“將放響挑戰(zhàn)命運(yùn)的第一炮”。②以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描述下莊村道路第一炮炸響的場(chǎng)景，表現(xiàn)了下莊人對(duì)修路開(kāi)工的興奮，句式整齊，富有韻律美。（4）①毛相林為了修路，借來(lái)了母親的全部私房錢(qián)并將自己的房子抵押，一心為人民、具有奉獻(xiàn)精神的偉大群像，都積極面對(duì)、積極進(jìn)取的精神面貌，以地方事跡展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展進(jìn)程，沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)，以此表現(xiàn)偉大的事業(yè)都會(huì)經(jīng)歷種種磨難。二、古代詩(shī)文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：上（唐太宗）令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”（節(jié)選自《資治通鑒》）材料二：子路問(wèn)于孔子曰：“治國(guó)何如？”孔子曰：“在于尊賢并賤不肖。”子路曰：“范、中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？”曰：“范、中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也，不肖者知其賤己而仇之。賢者怨之，不肖者仇之，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎？”趙簡(jiǎn)子曰：“吾欲得范、中行氏之良臣?！笔伏d曰：“安用之？”簡(jiǎn)子曰：“良臣，人所愿也，又何問(wèn)焉？”曰：“君以無(wú)為良臣故也。夫事君者而薦可，章善而替否，獻(xiàn)能而進(jìn)賢，聽(tīng)則進(jìn)，否則退。今范、中行氏之良臣也匡相其君，使至于難，出在于外，亡而棄之，何良之為？若不棄，將營(yíng)其君，使復(fù)其位，何曰以來(lái)？若未能，乃非良也。”簡(jiǎn)子曰：“善?！饼R桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴?！被腹詾樯锨?，而國(guó)不治?；腹唬骸昂喂剩俊惫苤賹?duì)曰：“貧不能使富?！被腹n之齊國(guó)市租一年，而遂霸天下?？鬃釉唬骸肮苤僦t，而不得此三權(quán)者南面而霸矣。”晉荊戰(zhàn)于邲晉師敗績(jī)荀林父將歸請(qǐng)死景公將許之。士貞伯曰：“不可，城濮之役，晉勝于荊，曰：“子玉猶存，憂未歇也。困獸猶斗，乃喜曰：‘莫予毒也！’今天或者大警晉也。林父之事君，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，今殺之，是重荊勝也。”景公曰：“善！”乃使復(fù)將。（節(jié)選自《說(shuō)苑?卷八?尊賢》）（1）材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。晉荊戰(zhàn)A于邲B晉師敗C績(jī)D荀林父E將歸F請(qǐng)死G景公H將許之（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA.“中行氏雖欲無(wú)亡”與“故不孝不慈亡”（《墨子?兼愛(ài)》）兩句中的“亡”意思相同。B.而，表示并列的連詞，與“就有道而正焉”（《論語(yǔ)?學(xué)而》）C.匡相，匡正輔助的意思，其中的“匡”與成語(yǔ)“一匡天下”中的“匡”意思相同。D.南面，古代南面為尊位，君主臨朝時(shí)坐北朝南（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是DA.面對(duì)唐太宗的責(zé)問(wèn)，封德彝認(rèn)為自己已經(jīng)盡心尋找賢人，沒(méi)有找到賢人是由于當(dāng)今天下沒(méi)有杰出的人才。B.子路與孔子的對(duì)話側(cè)重于探討如何治理國(guó)家，而趙簡(jiǎn)子與史照的對(duì)話則側(cè)重于探討什么是真正的良臣。C.齊桓公對(duì)待管仲的態(tài)度與范、中行氏對(duì)待賢才的態(tài)度不同，君王不同的態(tài)度造成了不同的后果，或稱霸D.士貞伯講述晉文公勝仗后仍面露憂色，待楚國(guó)殺死子玉后才大喜的故事，意在告誡晉景公要心懷憂患意識(shí)。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人?、诹指钢戮?，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)（5）根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括唐太宗、齊桓公和范、中行氏用人理念的不同之處?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)突破。（2）本題考查學(xué)生理解文言字詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）“晉師”為主語(yǔ)，其前斷句，其前斷句，其前斷句。句子翻譯為：晉國(guó)與楚國(guó)在鄴這個(gè)地方交戰(zhàn)。荀林父回來(lái)后請(qǐng)求國(guó)君處死自己。（2）A.“意思相同”錯(cuò)。中行氏即使想不亡。亡：同“無(wú)”。故選：A。（3）D.“意在告誡晉景公要心懷憂患意識(shí)”曲解文意。根據(jù)后文“今天或者大警晉也，進(jìn)思盡忠，社稷之衛(wèi)也，是重荊勝也”可知，而應(yīng)該給他們將功補(bǔ)過(guò)的機(jī)會(huì)。故選：D。（4）①致治：使國(guó)家政治安定清平；患：憂慮，難道是向別的朝代借人才來(lái)用的嗎，怎么可以冤枉全天下的人呢?、谑拢菏路?；衛(wèi)：捍衛(wèi)者，在朝廷上想著盡忠君主，他是國(guó)家的捍衛(wèi)者。（5）材料一原文為“君子用人如器，各取所長(zhǎng)”，主張對(duì)人才用其所長(zhǎng)。材料二原文為“范、中行氏尊賢而不能用也，據(jù)此可知，范，輕視小人但不罷免小人。根據(jù)材料二第三段可知，齊桓公為治理國(guó)家，滿足其合理要求。答案：（1）BDG（2）A（3）D（4）①古來(lái)能使國(guó)家政治安定清平的君王，難道是向別的朝代借人才來(lái)用的嗎，怎么可以冤枉全天下的人呢！②荀林父事奉君王，在朝廷上想著盡忠君主，他是國(guó)家的捍衛(wèi)者。（5）①唐太宗：不苛求人才十全十美，主張對(duì)人才用其所長(zhǎng)、中行氏：尊重人才但不重用人才；③齊桓公：為治理國(guó)家，滿足其合理要求。參考譯文：材料一：唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人。太宗責(zé)問(wèn)他，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處，難道是向別的朝代借人才來(lái)用的嗎，怎么可以冤枉全天下的人呢！”材料二：子路問(wèn)孔子說(shuō)：“要如何治理國(guó)家?！弊勇氛f(shuō)：“晉國(guó)的范，他們又為什么會(huì)敗亡呢、中行氏尊重賢人卻沒(méi)有重用他們；賢人知道他不重用自己而埋怨他；賢人埋怨他；埋怨和仇恨一起上前，范，能夠辦得到嗎？”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“我想得到范?！笔坟蕟?wèn)：“怎么使用他們，是人們的心愿？”史厥說(shuō)：“我認(rèn)為范。那侍奉君主的人，彰顯善政并除去不利之事，早上晚上都要將成敗的因果告訴君主使君主采納，不聽(tīng)就隱退、中行氏的良臣，使君主陷于危難，也不能返回，怎么能稱他們是良臣呢、中行氏？如果是良臣，使君主復(fù)位，又怎么說(shuō)他們會(huì)來(lái)投奔您呢，就不是良臣。”齊桓公讓管仲治理國(guó)家?！被腹桶菟麨樯锨?。桓公問(wèn)：“這是什么緣故。”桓公便將齊國(guó)一年的市場(chǎng)稅收賜給了他。桓公又問(wèn)：“這是什么緣故?！被腹妥鹚麨橹俑福⒔K于稱霸天下，如果不能得到這三種權(quán)力。”晉國(guó)與楚國(guó)在鄴這個(gè)地方交戰(zhàn)。荀林父回來(lái)后請(qǐng)求國(guó)君處死自己。士伯貞說(shuō)：“不能這樣，晉國(guó)戰(zhàn)勝了楚國(guó)，說(shuō)：‘楚國(guó)的子玉還在。被圍困的野獸都還要拼斗？’等到楚王殺了子玉后！’現(xiàn)在可能是上天給晉國(guó)的一個(gè)大的警告，在朝廷上想著盡忠君主，他是國(guó)家的捍衛(wèi)者，這是加重楚國(guó)的勝利！”就讓荀林父又做將軍。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。別宋常侍①尹式游人杜陵②北，送客漢川東。無(wú)論去與住，俱是一飄蓬。秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅。別有相思處，啼烏雜夜風(fēng)?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安前往漢中時(shí)寫(xiě)給前來(lái)送行的好友宋常侍的。②杜陵，長(zhǎng)安東南的縣城。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.首聯(lián)總說(shuō)送行之事，照應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明了詩(shī)人去往之地及友人送別詩(shī)人的地點(diǎn)。B.頸聯(lián)上句運(yùn)用比喻手法，將詩(shī)人兩鬢的白發(fā)比作秋霜，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人的蒼老。C.頸聯(lián)側(cè)重表現(xiàn)詩(shī)人的衰老，抒發(fā)了詩(shī)人的遲暮之感，含蓄表達(dá)依依惜別之情。D.尾聯(lián)實(shí)寫(xiě)詩(shī)人離別后因思友而無(wú)法入眠，夜風(fēng)中的啼烏聲又加重了詩(shī)人的思念。（2）本詩(shī)與王勃《送杜少府之任蜀州》同為送別詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)的頷聯(lián)與王詩(shī)的“與君離別意，同是宦游人”的藝術(shù)手法及情感有何不同?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查學(xué)生分析比較詩(shī)歌所使用的藝術(shù)手法以及思想感情的能力。要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上先答出使用了怎樣的藝術(shù)手法，再分析抒發(fā)的思想感情的不同?！窘獯稹浚?）D.“實(shí)寫(xiě)詩(shī)人離別后因思友而無(wú)法入眠”錯(cuò)，尾聯(lián)是詩(shī)人擬想日后深夜思念友人的情景。故選：D。（2）王詩(shī)的“與君離別意，同是宦游人”大意是“你我命運(yùn)何等相仿，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)”?！芭c君離別意，“離別意”雖點(diǎn)出離別；“宦游人”點(diǎn)明同是因?yàn)楣俣疾?。?shī)人以與友人有著相同的處境與情感來(lái)寬慰友人，同時(shí)也表現(xiàn)出自己闊達(dá)樂(lè)觀的情感，俱是一飄蓬”大意是“他也是宦游之人，都是天涯漂泊。采用了比喻的修辭。蓬草秋后枯萎。詩(shī)人將自己與對(duì)方比成蓬草，同病相憐之意與羈旅飄泊之情。答案：（1）D（2）①王詩(shī)通過(guò)兩人的相同處境、相同的情感來(lái)寬慰友人，體現(xiàn)了詩(shī)人闊大的胸襟，在淺顯易懂的比喻中抒發(fā)了離別的傷感與羈旅漂泊之情。譯文：我要到漢水以東的地方去。他也是宦游之人，都是天涯漂泊。彼此都是兩鬢如秋霜的白發(fā)之人了。今日離別之情固然令人難忘。分手以后文章來(lái)源華夏酒報(bào)，得以聽(tīng)到靜夜里的烏啼聲夾雜著如泣如訴的夜風(fēng)聲。賞析：此詩(shī)是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安前往漢中時(shí)寫(xiě)給前來(lái)送行的宋常侍的作品。首二句總說(shuō)送行之事，提出“游人”與“客”雙方以及“杜陵北”與“漢川東”兩地，詩(shī)中指宋常侍，詩(shī)人自謂。杜陵自繁華，這兩處地名在古詩(shī)里經(jīng)常出現(xiàn)。宋常侍在長(zhǎng)安為尹式餞行。三四句轉(zhuǎn)而抒情?！叭ァ闭?；“住”者。當(dāng)此分手之際，也不為兒女的呢語(yǔ)，以“飄蓬”作比，隨風(fēng)而走，見(jiàn)出對(duì)對(duì)方的理解，已盡含在這淺近而又動(dòng)人的比喻之中。五六句著眼于年齡帶來(lái)的變化?！扒雉W”。秋鬢本白，“衰顏”。衰顏本不紅。這兩句寫(xiě)衰老之態(tài)，含蓄地表現(xiàn)了依依惜別的情懷。末兩句寫(xiě)別后相思之意?！皠e有”即“另有”，意謂今日此地之別離情景固然令人難忘。詩(shī)人擬想，自己將因念友而失眠、風(fēng)聲、風(fēng)聲如泣如訴。詩(shī)人寓情于景，顯得別有韻致。這是一首早期律詩(shī)。全篇都是律句和律聯(lián)；三四句處于頷聯(lián)的位置上，卻只是兩句一意的十字句而并不構(gòu)成流水對(duì)，該用對(duì)仗而不用。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)?泰伯》中，“士不可以不弘毅”一句表明知識(shí)分子必須要志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，而其原因是“任重而道遠(yuǎn)”。（2）《《老子》四章》中，“合抱之木，生于毫末”兩句以樹(shù)為喻，說(shuō)明強(qiáng)大的事物都是從細(xì)微的事物開(kāi)始的。（3）《大學(xué)之道》中，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”兩句提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)作為根本。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記和理解能力。作答的關(guān)鍵是反復(fù)誦讀，勤于積累和鞏固，特別是對(duì)易錯(cuò)字詞要多練習(xí)、多理解記憶?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：弘）（2）合抱之木生于毫末（重點(diǎn)字：毫）（3）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（重點(diǎn)字：庶）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。焦慮泛指一種模糊的、不愉快的情緒狀態(tài)，具有憂慮、懼怕、緊張、苦惱和不安等特點(diǎn)。A____，如面對(duì)危機(jī)時(shí)，激發(fā)潛能，有助于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。①焦慮就像一棵大樹(shù)，導(dǎo)致它成長(zhǎng)的是多條根。②根據(jù)越來(lái)越多的研究證明，焦慮不像恐懼、憤怒、悲傷等，③不是一種單一的情緒狀態(tài)，④而且是綜合性的情緒，⑤與性格、環(huán)境、家庭等因素密切相關(guān)，⑦還可能與腦生理機(jī)能的改變有關(guān)。⑧只有了解焦慮形成的原因，⑨才能幫助我們改變焦慮的態(tài)度當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身焦慮到產(chǎn)生手腳冰涼、心跳加快等各種身體不適時(shí)，B____。其方法是先使肌肉緊張，保持5﹣7秒，然后讓肌肉徹底放松，再次體會(huì)放松時(shí)肌肉的感覺(jué)。每部分肌肉做兩遍一張一弛訓(xùn)練，對(duì)那些感覺(jué)未徹底放松的肌肉再次進(jìn)行訓(xùn)練即可。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，但不得改變?cè)??！痉治觥浚?）本題考查對(duì)段落的理解能力和句子的補(bǔ)寫(xiě)能力。解答時(shí)，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補(bǔ)充出正確的語(yǔ)句。（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見(jiàn)病句的六種類(lèi)型來(lái)分析語(yǔ)句，常見(jiàn)病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等?！窘獯稹浚?）A.結(jié)合冒號(hào)可知，此處總領(lǐng)下文，幫助我們脫離險(xiǎn)境”可知后面談適度焦慮的積極作用。B.此處是身體不適時(shí)的調(diào)整方法，結(jié)合后文“先使肌肉緊張……然后讓肌肉徹底放松……”可推知應(yīng)填“可以嘗試一下肌肉放松訓(xùn)練”。（2）②句式雜糅，“根據(jù)……”和“……證明”句式雜糅。④搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不是……而是”，改為“而是綜合性的情緒”。⑨句成分殘缺或搭配不當(dāng)，在“改變“后加“對(duì)待“或?qū)ⅰ皯B(tài)度“改為“情緒”。答案：（1）A.但適度的焦慮具有積極的意義B.可以嘗試一下肌肉放松訓(xùn)練（2）②越來(lái)越多的研究證明。④而是綜合性的情緒。語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）7．（10分）閱讀